Semiótica cultural de los bioindicadores
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IV CONGRESO NACIONAL LINGÜÍSTICA E IDIOMAS 23 al 25 de octubreEl Alto La Paz 2014
SEMIÓTICA CULTURAL DE LOS FITOINDICADORES PARA EL
CICLO AGRÍCOLALURDES MACHACA
CHINO
INTRODUCCIÓN
LA CULTURA AYMARA
alax pacha
aka pacha
manqha pachaCÓSMICO
INTERPRETAR
CO
SM
OL
ÓG
ICO
SEMIÓTICA CULTURAL DE LOS FITOINDICADORES PARA EL CICLO
AGRÍCOLASEMIÓTICA
Los primeros precursores de la semiótica
PLATON ARISTOTELES
La in
terp
reta
ción
Sign
os n
atur
ales
y
conv
encion
ales
Años 348 AEC*
San Agustín (354-430) el signo perspectiva medica
constituida y fundamentada PEIRCE (1839- 1914)
LA SEMIÓTICA es el estudio de los signos “conocido como las señales de tránsito, las notas musicales y las palabras de las lenguas naturales (Barthes, 1964).
FENÓMENOS DE COMUNICACIÓN
SISTEMA CONVENCIONAL DE SEMIÓSIS
AC
CIÓ
N
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CIÓ
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DE
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ES
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ME
NTO
S
ObjetoSigno o representamen
Interpretante TRÍATICA
Peirce (1
839).
Flor no mordida por sapo
a principios de sep.
Uluypina
Indicio de siembra temprana de papapara mes de octubre
Flor no mordida por sapo
a mediados de sep.
Indicio de siembra temprana de papa
para mes de noviembre
Uluypina
Q’illu qantuta
Buena producción de papa
Gran cantidad de floración en septiembre
Q’illu qantuta
Mala producción de papa
Flor podrida en septiembre
Chupik qantuta
Buena producción de papa
Floración numerosaen mes de agosto
Rintasa
Buena producción de papa
Gran cantidad de flor.en mes de agosto
Rintasa
Poca producción de papa
Poca floraciónen mes de agosto
Kuman ch’uqi
Fruto podrido en mes de agosto
Lluvia
s
O
i
TRIDIMENSIONALDesde el sistema
del pensamiento humano real
PRIMERIEDAD
SECUNTIDAD
TERCERIEDAD
Cualisigno, Ícono y Rema
Sinsigno, Indice y dicisigno
Legisigno, Símbolo y Argumento
Milli
HeladaPlanta heladaen mes de diciembre
Primeriedad Secundidad Terceriedad
S
O
I
Ícono Fotografía ulluk layu. Cualigisno Producción .Rema Flora
Índice Siembra media. Sinsigno Frutos pequeños.Dicisigno Ulluk layu
Símbolo Indicador natural. Legisigno Semilla de papaliza.Argumento La producción provocada por el cambio atmosférico.
Ulluk layu
Todo sistema de signo sería inherente comprender fuera de una semiósfera y la semiótica
Semiótica de la cultura
Lotman (1996).semiósfera
ConclusiónLos fitoindicadores «quranakan unanchamakapa», son parte de la cosmovisión andina. Se recibe esta sabiduría cosmológica de los abuelos por transmisión oral, como el saber, la capacidad de lectura y el conocimiento telúrico para interpretar y comprender una serie de indicios, que se orientan a predecir el ciclo agrícola u otros aspectos elementales en el mundo andino.
Estas prácticas ancestrales de dialogar con la naturaleza se están perdiendo por causa del desarrollo tecnológico o modernización agrícola, la migración del área rural al urbano, la mortalidad de los abuelos, crisis climático y por ende el calentamiento global o cambio climático que ocasiona el desequilibrio meteorológico en la biosfera.