SEMINARIO CENTROAMERICANO SOBRE LA CONSERVACIÓN …intervención de 628 esculturas a nivel...

CULT 2011 CUARTA SESION

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SEMINARIO CENTROAMERICANO

SOBRE LA CONSERVACIÓN Y LA VALORIZACIÓN

DEL PATRIMONIO CULTURAL

Guatemala, Antigua – El Salvador, San Salvador

9 – 13 de mayo de 2011

Compilador

Mario Micheli


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Cuarta Sesión

Restauración y conservación: capacitación y

fortalecimiento de instituciones

- Leticia Escobar de Vásquez, Centro de capacitación para la restauración, la conservación y la promoción del patrimonio cultural de El Salvador. Secretaria

de Cultura de la Presidencia de El Salvador - EL SALVADOR Pag. 128 - Ana Eduarte, Conservadora- Restauradora, Museo Nacional de Costa Rica,

COSTA RICA Pag.133

- Aura Rosa Gonzalez Garcia, Conservadora del Patrimonio Cultural Muebles,

Jefe del Centro de Restauración de Bienes Muebles, Instituto de Antropología e Historia, Dirección General del Patrimonio Cultural, Ministerio de Cultura y

Deportes – GUATEMALA Pag. 143

- Ayzel Palacios García, Instituto Nicaragüense de Cultura, Responsable del

Departamento de Conservación Urbana y Edilicia – NICARAGUA Pag. 161

- Mario Micheli, Universidad Roma Tre – ITALIA Pag. 164


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MODERNIZACIÓN DE LA RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN EN EL SALVADOR

Leticia Escobar de Vásquez1

1.0 Herencia cultural En El Salvador se encuentran registrados en total 671 sitios arqueológicos, que abarcan la época prehispánica, iglesias coloniales a lo largo y ancho de nuestro territorio, edificios republicanos que en su mayoría son ocupados por oficina gubernamentales y alcaldías, arte rupestre. Gracias a la riqueza de sus suelos volcánicos y contando con excelente clima, en El Salvador se asentaron desde tiempos prehispánicos grupos humanos que se desarrollaron culturalmente. Producto de la interacción con su medio ambiente se posee una gran riqueza en la diversidad del patrimonio tangible e intangible reflejado en sitios prehispánicos, coloniales y republicanos. El sito Arqueológico Joya de Cerén recibe en 1993 Patrimonio Universal declarado por UNESCO, este valor universal único descansa en la agricultura domestica Maya, así como sus muestra de cerámica prehispánica que el departamento de restauración tuvo el privilegio de conservar y restaurar. La nominación como patrimonio Mundial de la UNESCO, elevando la responsabilidad como país y derivando acciones reflejadas en un plan de manejo del sitio destacándose el componente de la conservación, turismo sostenible y difusión por medio de la construcción de un museo.

2.0 Origen e historia del departamento de restauración de bienes culturales muebles. 1883 Un 9 de Octubre por decreto ejecutivo se funda el Museo Nacional “Dr.

David J. Guzmán” 1973 Se crea el Departamento de Sitios Y Monumentos de La Dirección

Nacional de Patrimonio Cultural, Sub. Secretaría de Cultura Juventud y Deportes del MINED.

1976 Por decreto ejecutivo se crea el Departamento de Exploraciones y

Reconocimientos. Departamento de Restauración de Bienes Culturales Muebles y Apoyo Técnico.

1984 Creación del Ministerio de Cultura y Comunicaciones.

1 Centro de capacitación para la restauración, la conservación y la promoción del patrimonio cultural de El

Salvador. Secretaria de Cultura de la Presidencia de El Salvador


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1991 Creación del Consejo Nacional para la Cultura u las Artes CONCULTURA.

2009 Creación de la Secretaria de Cultura de la Presidencia de La Republica. El Departamento de Restauración en su origen estuvo anexado en la misa área del Departamento de exploraciones, dos años después se le asigna su espacio físico en el antiguo edificio del Museo Nacional, en donde se encontraba el área de trabajo para darle asistencia a la colección nacional, una pequeña bodega de materiales, herramientas y una minúscula oficina cubriendo un área de 46 M². El equipo de restauradores que laboraba para esa época estaba compuesto por cuatro restauradores que recibieron capacitaciones técnicas en uno de los grandes referentes de los entrenamiento a nivel regional al que todos hemos asistido a través de todo este tiempo, “Escuela de Museografía y Restauración Manuel del Castillo Negrete, Churubusco”, México. En los años 80’s la restauración a nivel nacional perdió importancia frente al conflicto armado, parte del personal especializado en el museo se vio obligado a emigrar y por falta de oportunidades para un crecimiento económico este movimiento migratorio afecto al Departamento, no habían nuevas contrataciones el país estaba en guerra, los presupuestos fueron recortados para la defensa nacional, la cultura no era prioridad en ese momento. Internamente se tuvo que buscar una estrategia diferente para aumentar el personal técnico del departamento, muchos compañeros que laboraban en otras áreas del museo fueron motivados por un cambio y recibirían el incentivo de una capacitación previa al ingreso a Restauración en el exterior, nuestro referente fue el Instituto Nacional de Cultura INAC-PANAMA, la organización de estados Americanos OEA auspiciaba las becas completas a nivel Centro Americano. En todos estos años recibimos técnicas nuevas que en esos momentos fueron Significativos avances en la restauración pero al regresar a nuestro país nos encontrábamos siempre con la dificultad que no teníamos acceso a equipos y materiales especializados y presupuestos reducidos, tendríamos siempre que ingeniarnos con los procedimientos y no fue fácil en este campo muchas veces el sentimiento de frustración y falta de interés de las autoridades nos pusieron en aprietos. En 1998 el año de éxodos marcado por la nueva construcción del Nuevo edificio del Museo Nacional a nuestro regreso a la nueva casa era amplia, con espacios independientes para cada departamento, el nuestro se vio incrementado con una bodega para equipo, bodega de materiales, bodega para bienes culturales un mini laboratorio que por motivos de presupuesto nunca fue equipado, área de fumigación, oficina, duchas, área muy amplia para desarrollar los trabajos de restauración y un bonito jardín con un área para descanso, 205.57 M² en total. Los fenómenos naturales siempre marcaron nuestros buenos propósitos para la realización de un buen trabajo programado, en el año 2001 dos grades terremotos marca la diferencia alterando todo lo planificado, 128 iglesias en todo el territorio se vieron afectadas y nuestro patrimonio religioso en peligro, edificios republicanos con serios daños, alcaldía municipales y casas de adobe y bahareque totalmente destruidas. La población altero completamente los centros históricos, iglesias coloniales que pudieron ser restauradas fueron derribadas, para dar paso a grandes galeras de bloque y lamina, llevando a la escultura religiosa a ser depositadas en improvisadas bodegas junto a materiales de construcción y granos básicos. Se


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declara emergencia Nacional y el departamento de restauración asume la intervención de 628 esculturas a nivel nacional, 23 pinturas óleo sobre tela de gran formato de iglesias dañadas por los terremotos. Con frecuencia Directores, Curadores, Museógrafos y hasta restauradores hemos sido sometidos, por intereses protagónicos de autoridades superiores a cometer serios errores en conservación, al exhibir grandes colecciones, restauradas en forma rápida. Los espacios en el departamento se vieron seriamente alterados combinando toda clase de objetos, cerámica arqueológica, escultura policromada, pintura de caballete cada especialidad con sus técnicas y materiales combinando peligrosamente solventes, alcoholes, acetona en la misma área afectando silenciosamente nuestra salud. Esta necesidad por obtener tecnología, equipos pero sobre todo técnicas de investigación científica y un adiestramiento con especialistas de primer nivel es lo que genero plantear una alternativa a la inversa, ya no habrá capacitaciones en el exterior. Aquí y ahora comienza una nueva historia que marcara en nuestro país un nuevo rostro de lo que deberá ser la conservación, restauración y promoción de nuestro patrimonio.

3.0 El nuevo centro de capacitación. En el 2005 el Gobierno de El Salvador envió a Italia la petición de una contribución financiera para la restauración de la Iglesia Santa Cruz de Roma, situada en la ciudad de Panchimalco, al mismo tiempo la municipalidad de Izalco requería la contribución del Gobierno Italiano para la restauración de una casa de origen colonial conocida como: “Casa de los Barrientos” para crear un Centro de formación para los profesionales en restauración. Durante breves misiones se definieron con las contrapartes las líneas preliminares de una propuesta conceptual de amplio alcance; del 26 de Agosto al 5 de Septiembre del año 2009, el experto profesor Mario Micheli de la universidad Roma 3, designado por el Instituto Italo Latinoamericano llevó a cabo una misión en El Salvador que tuvo por objeto adaptar la estrategia de intervención a las nuevas condiciones que se han determinado en el país y a las estrategias actuales de la Secretaria de Cultura de la Presidencia de la República; estos encuentros y el trabajo llevado a cabo conjuntamente con los funcionarios y especialistas de la Secretaria de Cultura, así como otras instituciones involucradas como: Universidades y la Municipalidad de la ciudad de Izalco, permitió redefinir los objetivos y las estrategias del proyecto. 1. Contribución al fortalecimiento institucional de la Secretaria de Cultura,

mediante la creación de dos centros de capacitación y formación para la restauración, conservación y promoción del patrimonio cultural.

2. Contribución al mejoramiento metodológico y la enseñanza de nivel universitario en lo referente al sector específico de la restauración de los monumentos y de la restauración urbana.

3. Creación de estructuras especializadas para la restauración y conservación de los bienes muebles (cerámica arqueológica y madera policromada)

En la fase de creación del centro se crearon los siguientes parámetros:


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Misión del centro: Asegurar la correcta conservación del patrimonio cultural tangible y generar conocimiento e innovaciones tecnológicas en el mismo campo tanto nacional como internacional. Visión del centro: Convertirse en la institución líder en el campo de la conservación del patrimonio cultural tangible a nivel centroamericano, promoviendo acciones de difusión del conocimiento y proyectos coordinados con otros países de la región. Objetivos especificos:

Promover, coordinar, ejecutar y controlar acciones en el ámbito de la restauración y conservación.

Activar investigaciones científicas en materia de restauración y conservación.

Conducir constantemente intercambios con instituciones activas en el mismo campo a nivel internacional.

Realizar cursos de conservación y restauración con el apoyo de universidades y otras instituciones de formación e investigación en El Salvador, otros países y organismos internacionales.

Áreas estrategicas: Las áreas estratégicas del centro se definirán de acuerdo a las actividades específicas que promueve la Secretaria de cultura:

Proyecto y ejecución de intervenciones de conservación y restauración del patrimonio tangible, monitoreo de intervenciones externas.

Investigación del desarrollo científico y metodológico.

Docencia.

Acción social y difusión del conocimiento. Organización del centro: Con la creación del proyecto se tomó la decisión de comenzar con dos centros, los cuales trabajarán de manera simultánea de forma coordinada, bajo la misma dirección. El primer centro esta ubicado en las instalaciones del Museo Nacional de Antropología Dr. David J. Guzmán (MUNA), en el que se desarrollaran temáticas relacionadas con la restauración, conservación y promoción de cerámica arqueológica. El segundo centro esta ubicado en la ciudad de Izalco, dentro del nuevo pabellón construido en el interior de la “Casa de los Barrientos”, en el que se desarrollaran temáticas relacionadas con la restauración, conservación y promoción de escultura policromada. Los beneficiarios directos de este proyecto es un grupo de 20 candidatos con diferentes habilidades en las áreas de restauración, Arqueología, Museografía, Estudiantes de Arte, y personas cuidadosamente seleccionadas que cumplan los requisitos básicos para entrar en el programa de capacitación. De forma inicial el grupo se sometió a una semana intensiva de charlas y ponencias de diferentes profesionales de instituciones como la Secretaria de la


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Cultura y la Universidad Nacional, el objetivo de esta fue nivelar el grupo en cuanto a conocimientos básicos, y teorías de forma general. Posteriormente los 20 candidatos serán divididos en dos grupos, uno que se especializara en el centro de capacitaciones del MUNA y otro que será designado para el centro de capacitación de Izalco. El periodo de entrenamiento será de cuatro meses en los cuales desarrollaran temáticas integrales teórico-practicas que cubran las necesidades de cada centro. Las materias serán impartidas en jornadas de 8 horas diarios de lunes a viernes, completando de esta forma en nivel académico 490 horas. Las materias a estudiar serán impartidas por reconocidos catedráticos y expertos en materia de restauración y conservación, seleccionados de instituciones involucradas con el proyecto. En conclusión se espera que el buen funcionamiento de estos centros mejore la proyección social de la población en cuanto a la importancia de la conservación de bienes culturales, y a su vez que los entes capacitados sean instrumentos de innovación y cambio para la transmisión de conocimientos que enriquezcan y hagan crecer a otros niveles este proyecto. Propuesta: En el ámbito de este seminario y durante la creación del presente proyecto surge la necesidad de fomentar y fortalecer a nivel de centro América, la posibilidad de elaborar convenios para la importación de materiales y herramientas de restauración, que faciliten la práctica de esta carrera. El objetivo es contar con los recursos necesarios para disminuir problemáticas en aduanas y empresas especializadas en la venta y distribución de productos necesarios para los procesos de restauración. Agradecimientos: Agradecimientos especiales a la Cooperación Italiana por el completo apoyo en todas las gestiones del proyecto, y su dedicación y soporte durante su actual desarrollo. Al Instituto Italo Latinoamericano IILA por su apoyo incondicional y la confianza en el proyecto. A la Secretaria de Cultura de la Presidencia por brindar su apoyo en las gestiones correspondientes al proyecto y por la facilitación de instalaciones para su desarrollo. A la Señora embajadora Doña Caterina Bertolini por su apoyo incondicional, pero sobre todo por creer siempre en nuestro proyecto. Al profesor Mario Micheli coordinador científico del proyecto, por su incansable labor y por su paciencia durante todos estos años de trabajo constante. Y a todos aquellos que pusieron su voluntad y tiempo para fortalecer este proceso, a las personas que nos han acompañados durante las gestiones, durante los trabajos de campo, durante las supervisiones, y largas horas de trabajo que satisfactoriamente hoy comienza a dar frutos…


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PROPUESTAS PARA LA CONSOLIDACIÓN DE LA CONSERVACIÓN Y RESTAURACION DEL PATRIMONIO CULTURAL EN COSTA RICA

Y LAS POSIBLES REPERCUSIONES EN LA CONSTRUCCION DE UNA RED CENTROAMERICANA

Ana Eduarte2 RESUMEN En el presente documento se establece cual es la problemática actual que enfrenta Costa Rica respecto a la conservación del patrimonio y cual ha sido la respuesta al implementar soluciones que optimicen el recurso económico y humano. Además como esas propuestas ayudaran en la difusión de la importancia del patrimonio y el beneficio de las comunidades. Al reflexionar sobre la cercanía geográfica y la coincidencia de procesos históricos y económicos, se hace evidente que la mayoría de los problemas que enfrentan las naciones centroamericanas respecto a la conservación del patrimonio cultural, son los mismos. Se establece por esta razón y por el interés que los organismos que financian y promueven la capacitación y el acceso a materiales y equipo, que Centroamérica debe trabajar conjuntamente en la preparación y presentación de proyectos. Se apoya y se propone entonces, una organización, comité o grupo que integre a un representante de cada país para que estudie los recursos con que cuenta y evalúe las necesidades más urgentes, y que a partir de los resultados así obtenidos inicien el camino de la consolidación de la conservación del patrimonio centroamericano.

SUMMARY This document sets out which is the current problems faced by Costa Rica with respect to the conservation of heritage and which has been the response to implement solutions that optimize the use of economic and human. Furthermore as these proposals assist in disseminating the importance of heritage and the communal benefit. Reflecting on the geographical proximity and the coincidence of historical and economic processes, it becomes evident that most of the problems which face the Central American Nations with respect to the conservation of cultural heritage, are the same. He is established then that for this reason and for the interest that the agencies that funded and promote training and access to materials and equipment, that Central America should work together in the preparation and presentation of projects. You are supported and proposed then, one organization, Committee or group that integrated to a representative of each country to consider resources with that account and assess the most urgent needs. Based on the results thus obtained start the path to the consolidation of the Central American heritage conservation.

2 Conservadora- Restauradora, Museo Nacional de Costa Rica


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1.0 Introducción

En la actualidad, debido fundamentalmente al fenómeno de la globalización y la consecuente pérdida de valores autóctonos, las instituciones dedicadas a la salvaguarda del patrimonio cultural, juegan un papel de gran relevancia en el rescate de la identidad de los pueblos. Entre éstas, los museos ejercen un papel fundamental pues influyen en la población oriunda y regional al potenciar las tradiciones sociales, culturales y científicas de la nación a la que pertenecen y su nexo con las naciones circunvecinas. Historias que se remontan en el tiempo y que se han venido hilvanando en distintas etapas no pueden ser tan disímiles, contrario a esto, tanto sus raíces como los problemas económicos y de desarrollo que presentan son totalmente vinculantes. Por lo tanto el relacionamiento cotidiano y la cooperación activas, deberían de ser características comunes en el quehacer centroamericano, tarea que aún nos estamos debiendo. El consolidar un frente común, al menos en el área de la conservación y restauración del patrimonio del istmo, es la mejor estrategia que se puede implementar para compartir experiencias y acciones exitosas y contrarrestar los escasos presupuestos, personal y medios con se cuenta. Resulta también una excelente carta de presentación ante organismos internacionales que pueden interesarse en financiar proyectos, enviar especialistas para brindar capacitaciones, equipar laboratorios o enviar conservador@s a actualizar conocimientos a algún centro especializado en el extranjero. Por eso es tan relevante un encuentro como el presente, que motive a quienes participan a compartir sus experiencias, a unirse en un esfuerzo común y eliminar finalmente las fronteras para que el futuro del patrimonio de Centroamérica camine sin territorios demarcados. El presente documento está conformado por un primer capítulo en el que se exponen los principales puntos que conforman la problemática de la conservación en Costa Rica, se hace fundamental para contextualizar la situación actual en esta nación y que ayude a la discusión general en la presente actividad. Posteriormente se señalaran algunas respuestas que se han desarrollado en el país, con el fin de ir corrigiendo los ítems señalados arriba. Seguidamente se hablara de las conclusiones y recomendaciones para mejorar la situación en general y por último se expondrán las posibilidades de la creación de la red.

2.0 Puntos críticos actuales: problemática general de la conservación del patrimonio en Costa Rica.

En el presente acápite se explica la situación particular de Costa Rica, pero por la situación climática, económica y el papel que juega el sector cultura en Centroamérica, la mayoría de los temas que se describen, podrían ser compartidos por los otros países que conforman la región: Factores naturales.


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Condiciones ambientales: alta humedad relativa, cambios frecuentes de temperatura, alta luminosidad, proliferación rápida de hongos y plagas (bio-deterioro), contaminación (hollín depositado en la superficie de los bienes, lluvia ácida, gases volcánicos), alta precipitación, inundaciones.

Desastres naturales: es sabido que el istmo está compuesto de terrenos con gran cantidad de volcanes y que las placas que les soportan se están moviendo y acomodando constantemente. De aquí que en cualquier momento ocurran temblores o terremotos cuyo efecto sobre los bienes muebles e inmuebles es harto conocido: agrietamientos, fragmentación, desprendimiento, golpes, rasguños, destrucción parcial o total.

Desconocimiento y desarraigo por el patrimonio.

Desinterés, desentendimiento e indolencia de la población en general y de las autoridades, respecto al significado y permanencia de los bienes patrimoniales:

- Lo anterior se debe a la falta de sensibilización y toma de conciencia de la población en general debido a un gran vacío en los planes educativos a todos los niveles, por lo que su valorización no se refuerza. De ahí que no sea prioritario contar con un pasado en donde se manifieste material y espiritualmente nuestra historia. Esto provoca un desarraigo por nuestra cultura y por ende la muerte de una identidad nacional compartida en la cual basar el desarrollo de nuestra sociedad como un ente con rostro propio.

- La falta de información, que a la vez provoca el desarraigo arriba señalado, favorece las acciones vandálicas hacia el patrimonio, la permisividad para con el tráfico ilícito y la comercialización de ciertos bienes patrimoniales provocando la pérdida total o parcial de los bienes.

- También provoca la adopción de modelos foráneos que nos dan una falsa sensación de desarrollo y “civilización”, al copiar formas de relacionarse con l@s demás y con el entorno que nada tienen que ver con nuestra realidad. Esta situación genera vergüenza y negatividad hacia nuestros orígenes más fundamentales. Por lo tanto, nuestro patrimonio y todo lo que significa no tiene importancia y mucho menos derecho a que su permanencia cronológica sea financiada o protegida.

Factores administrativos y políticos.

- De lo anterior se desprende la razón por la cual las autoridades políticas desfinancian el sector cultural (“cenicienta del cuento”), pues todo lo espiritual, intangible, no negociable y que no produzca ganancia, pasa a un último lugar en las listas de nuestros políticos.

- Evidentemente en nuestros países la necesidad de fondos externos a los presupuestos institucionales, es absolutamente fundamental para llevar a cabo responsablemente, las acciones en pro de la conservación del patrimonio.

- Hay poca iniciativa en la búsqueda de patrocinio a nivel nacional o internacional, y así mismo, en la consecución de financiamiento para ejecutar proyectos, adquirir equipo y materiales y brindar capacitación.

- Las posibilidades de capacitación y actualización de conocimientos son escasas. Lo descrito en el punto anterior aunado a los bajos presupuestos asignados, imposibilitan el pago de las cuotas necesarias respecto a


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traslado, matrículas, alimentación y hospedaje que conlleva la asistencia a estas actividades.

- En Costa Rica se cuenta con muy pocos profesionales en conservación y restauración y solamente el Museo Nacional de Costa Rica (MNCR) cuenta con dos especialistas en el área, ningún otro museo ni estatal ni privado cuenta en planta con especialistas de este tipo.

- Ante la inexistencia de un centro o instituto nacional que se encargue de asesorar en el campo, dichos funcionarios deben de velar por las vastas colecciones del MNCR y además asesorar todas las instancias estatales que así lo requieran.

- Si bien las medidas para impedir el enriquecimiento ilícito son necesarias para controlar la corrupción, el incremento de esta normativa muchas veces hace engorrosa y difícil la importación de materiales y equipo para conservación y restauración.

- El hecho de que los puestos administrativos sean cambiados regularmente, provoca gran inestabilidad a nivel administrativo. Los museos u otras instancias culturales dependen total o parcialmente del estado, por lo que las autoridades de las mismas varían acorde con las necesidades o compromisos de los partidos políticos en el poder.

- Por lo tanto se hace difícil dar continuidad a los planeamientos establecidos y que procuraban direccionar el andar institucional, situación que además desdibuja la meta y objetivos que se habían señalado como derroteros. Esta situación crea un gran desgaste del personal, el presupuesto y la institución al tratar de estarse reorganizando para cumplir con los nuevos preceptos.

- La falta de comunicación y definición de funciones entre instituciones que se relacionan con la protección del patrimonio, es una situación que lleva a desaprovechar los recursos profesionales, económicos y materiales disponibles. Por otro lado algunas veces se duplican las funciones y en otras no se dirigen los esfuerzos ni las posibilidades de capacitación, a quienes deben ser. Evidentemente esta situación dispersa, confunde y atenta contra el patrimonio nacional.

Carencia de espacios de discusión para las instancias, profesionales e interesad@s, en la conservación del patrimonio cultural.

3.0 Puntos de fuerza

En Costa Rica existe la ventaja de contar con varias instancias estatales y de educación superior que por sus características y las especialidades que las conforman, proveen excelentes insumos para conformar equipos de estudio en pro de la conservación de las colecciones patrimoniales. La Universidad de Costa Rica (UCR) cuenta con especialistas en física, química, geología, biología, biodeterioro, ingeniería, arquitectura y con laboratorios que cada una de esas ciencias utiliza para el desarrollo de sus trabajos. Así mismo, la Universidad Nacional (UNA), aparte de lo ya descrito, aporta otra área de gran interés: la Escuela de Ciencias Ambientales y la Maestría Virtual en Museología. Otros centros de estudios que resultan de gran utilidad son el Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR) y el Instituto Nacional de Aprendizaje (INA), quienes brindan carreras técnicas variadas como la ebanistería, que es un apoyo

mailto:interesad@s


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fundamental en la restauración de muebles. También cuentan con talleres donde se estudia la calidad y aplicación de distintos materiales. Al interno del Ministerio de Cultura y Juventud (MCJ) se encuentra el Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio (CICOPAC), conformado por profesionales en antropología, arquitectura e historia. Sobresalen de esta instancia dos programas: el del rescate del patrimonio inmaterial y del patrimonio arquitectónico. Otra oficina del MCJ que resulta fundamental en el área de capacitación, es la de Cooperación Internacional. A este lugar llegan todas las ofertas de becas que se refieren al tema cultural y de allí son enviadas a las instituciones indicadas. Uno de los museos que tiene el privilegio de contar con una gran variedad de especialidades y con reconocimiento internacional es el Museo Nacional de Costa Rica (MNCR). El mismo cuenta con profesionales en botánica, mastozoología, ornitología, entomología, geología, arqueología, antropología, historia, conservación-restauración, registro, educación, arquitectura, entre otros. Muy frecuentemente quienes trabajan en conservación, recurren a alguno de dichos investigadores para resolver asuntos relativos a los procesos de deterioro de los bienes a su cargo.

4.0 Estrategias de desarrollo y fortalecimiento de la conservación en Costa Rica. En un afán por optimizar los recursos disponibles, aplicar metodologías modernas de intervención y cumplir cabalmente con la responsabilidad de preservar su legado cultural, en el país se han estado implementando una serie de estrategias basadas en el trabajo individual o interinstitucional. Evidentemente el ministerio que más responsabilidades tiene respecto al tema en cuestión, es el MCJ. Al interno del mismo el CICOPAC ha tenido logros relevantes, entre ellos, la valorización y difusión del patrimonio intangible y el rescate de inmuebles representativos del devenir de la arquitectura en nuestro país. Como parte de estas labores ha implementado un concurso a nivel nacional, en el que individuos o comunidades presentan sus proyectos para la restauración de inmuebles representativos para su población. El ganador se beneficiará con la puesta en valor del edificio logrando así la permanencia de un eslabón de la historia comunal. Además del rescate patrimonial, se pone a los individuos a crear estrategias para el rescate de su legado cultural y hacer conciencia sobre la identidad nacional, estimulando de ambas formas el respeto por nuestra herencia material. Otro proyecto muy creativo e interesante y fundamental para la difusión y toma de conciencia sobre los bienes patrimoniales, fue la publicación un libro sobre el arte funerario del Cementerio General de San José. En el mismo se muestran obras de gran relevancia a nivel de artes plásticas que adornan los sepulcros del lugar, se establecen rutas de visitación y se brindan datos históricos, de autoría y procedencia de las obras. Iniciativa sumamente estimulante y disfrutable que invita a la visita y goce de este tipo de arte. Otra instancia que ha tomado relevancia en los últimos años y que reúne los esfuerzos de varios ministerios y entidades relacionadas a la conservación del patrimonio es la Comisión Interinstitucional Asesora para la Conservación y Restauración del Monumento Nacional Guayabo de Turrialba (CIACORGU).


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La misma se compone por representantes del MCJ, MNCR, Instituto Costarricense de Turismo (ICT), UCR, ICOMOS y del Ministerio de Ambiente, Energía y Telecomunicaciones (MINAET). Entre sus integrantes están conservadores-restauradores, arqueólogos, administradores, especialistas en biodiversidad y guardaparques.

Fig. 1: Monumento Nacional Guayabo de Turrialba. Vista del Montículo Central.

Fotografía: Departamento del Patrimonio Cultural. MNCR.

Evidentemente el fin de su creación es el de reunir esfuerzos, experticia y recursos económicos para hacer frente a una intervención integrada de dicho sitio arqueológico, uno de los más representativos del país y que ha estado presentando serios problemas de conservación. Esta comisión, en combinación con las instituciones descritas con anterioridad, ha tenido valiosos logros durante su gestión:

Diagnóstico del estado de conservación del sitio.

Plan General de Conservación y mantenimiento en ciernes.

Propuesta de intervención restaurativa.

Visitas de especialistas en conservación de sitios arqueológicos que han brindado sus recomendaciones.

Estudios para contener y controlar el biodeterioro del lugar: investigación sobre hormigas y otros animales que construyen madrigueras que están debilitando las estructuras y sobre los líquenes, hongos y bacterias, que recubren las rocas que forman dichas estructuras.

Estudios hidrogeológicos para contrarrestar el anegamiento de ciertas áreas.

También se ha trabajado de cerca con el Colegio Federado de Ingenieros y Arquitectos, en la declaratoria del sitio como Patrimonio de la Ingeniería Civil, gestión que fue exitosa. Además han prestado su colaboración para la realización de los planos constructivos de ciertas áreas del monumento.

La UCR conformó e implemento un programa institucional para brindar especialistas que desarrollen las investigaciones necesarias para controlar las fuentes de deterioro que afectan el sitio Guayabo de Turrialba y participar en las investigaciones que allí se realicen. El programa también promueve la investigación histórica y arqueológica del sitio.

El MINAET, con la ayuda de la CIACORGU, se propone la construcción de un museo de sitio en este lugar. Actualmente el Colegio Federado de Ingenieros y Arquitectos desarrolla los planos correspondientes. El edifico que va a servir como sede de este, contempla también espacios para expendio de alimentos y


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tiendas de recuerdos, esto, a todas luces, estará beneficiando a los lugareños al fungir como concesionarios de dichos locales.

El MNCR ha jugado un papel de mucha importancia, a nivel nacional, respecto a la permanencia del patrimonio cultural del país, el mismo está formado por cinco departamentos: Administración y Finanzas, Proyección Museológica, Antropología e Historia, Historia Natural y el departamento encargado de ejecutar todos los procesos de manejo de colecciones: Protección del Patrimonio Cultural (DPPC). Este último está formado por técnicos y profesionales en arqueología, inventario y registro, embalaje y conservación-restauración. Como parte de esta dependencia, el Taller de Conservación y Restauración, ante la inexistencia de un centro nacional de conservación y restauración, ha tenido que asumir en muchas oportunidades, las asesorías que con frecuencia solicitan otras oficinas estatales a nivel nacional, la atención de los museos regionales y por supuesto, la atención de las vastas colecciones del MNCR. Responsablemente el personal de conservación ha acudido a especialistas de universidades y otros ministerios para llevar a cabo idóneamente sus deberes y a la vez desarrollar investigaciones en varios sentidos:

La Sede Central del MNCR, se encuentra en un área muy contaminada del centro de San José. Atentos a esta circunstancia, se solicita a la Escuela de Ciencias Ambientales de la UNA, un estudio acerca de la calidad del aire en el que se encuentran las colecciones ubicadas en ese inmueble.

Se participa en la CIACORGU para el rescate del sitio Guayabo de Turrialba elaborando el diagnóstico de estado de conservación y el Plan de Conservación del monumento, entre otras actividades.

También se forma parte de un estudio sobre biodeterioro de los bienes culturales expuestos en exteriores, en coordinación con especialistas en la materia que laboran para el Laboratorio de Bilogía Molecular de la UCR. Este proyecto ha sido presentado en varias ocasiones a concursar para los premios de la Fundación Ford, obteniendo en dos certámenes el financiamiento para su continuación.

Otra iniciativa que surge del seno del Museo Nacional es la propuesta para presentar la candidatura de los “Sitios arqueológicos con esferas de piedra en el sureste de Costa Rica (subregión arqueológica Diquís) como patrimonio de la humanidad” ante la UNESCO. Para la presentación de la misma fueron coordinadas, en el mes de marzo de 2010, una Jornadas Arqueológicas en la zona en cuestión, con la participación de arqueólogos y conservadores nacionales y extranjeros.


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Excavaciones en Finca 6, 2007

Esfera excavada en 1993

Fig. 2: Referencia: Corrales Ulloa, Francisco y Adrián Badilla Cambronero.

4.0 “Investigaciones arqueológicas en sitios con esferas de piedra, Subregión Arqueológica Diquís” 2010-2014, Departamento de Antropología e Historia, Museo Nacional de Costa Rica. La gran ventaja de esta actividad patrocinada por el MNCR, UNESCO San José, UNESCO París, el Instituto Costarricense de Turismo, la Fundación CRUSA, SURCOOP, el Ministerio de Relaciones Exteriores, la Municipalidad de Osa y líderes de las comunidades urbanas e indígenas, así como hoteleros de la zona, es que le fueron asignados recursos para la ejecución de los procesos necesarios para lograr su objetivo. Una estrategia para la capacitación de su personal ha sido el “trueque” con museos extranjeros. El MNCR facilita exhibiciones para ser presentadas en sus salas y las organizaciones foráneas envían especialistas a brindar cursos. Este fue el caso del convenio con el Musee du Quai Branly (París), quienes, gracias al MNCR, el ICT y la Alianza Francesa, ofrecieron un curso de Conservación Preventiva al que fueron invitados (además de los profesionales del Museo Nacional), funcionarios del Teatro Nacional, Archivo Nacional, Museos del Banco Central, Museo del Jade y la Universidad de Costa Rica. Una ventaja más ha sido la presentación de las políticas y el Plan de Conservación del MNCR. Estos proponen una estructura a seguir en procura de la conservación de sus colecciones, distribuyen las funciones y señala responsables para ejecutar cada acción. Se indica además, la importancia de los trabajos interdisciplinarios y la necesidad de que la conservación debe formar parte integral de la misión de una institución cultural y la planificación para la preservación debe formar parte de su plan estratégico global. Evidentemente para lograr todas las propuestas establecidas en ese documento, deberá de capacitar a sus especialistas y técnicos y adquirir el equipo y materiales necesarios para su ejecución.


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Las esferas precolombinas de piedra son obras llenas de significado y de una ejecución imponente. Aparecen solamente en la zona sur de Costa Rica, en ningún otro lugar del mundo. El Festival de las Esferas, actividad que se realiza en la comunidad de Palmar Sur, y que es organizada por las asociaciones no gubernamentales y municipales con apoyo del Departamento de Antropología e Historia y de Proyección Museológica del MNCR, es una excelente oportunidad para llamar la atención general sobre la importancia del rescate y conservación de esas magníficas e impresionantes esferas.

Fig.3: Esfera precolombina de piedra, zona sur de Costa Rica.

Fotografía: Proyecto “Efectos del Biodeterioro en objetos expuestos a la itemperie”.

Además difunde las costumbres vivas de las comunidades nativas que aún hoy habitan la región, es una actividad que reúne expresiones artísticas, populares y culinarias propias de los distintos sectores y etnias que conviven en el lugar y en la que confluye una cantidad nada despreciable de visitantes nacionales y extranjeros. El Museo del Oro del Banco Central, también se ha asociado a la UCR para el estudio de aspectos tecnológicos y de estado de conservación de la colección de oro precolombino. La Sección de Arqueología ha analizado mediante la microscopía electrónica de barrido las piezas seleccionadas y ha realizado publicaciones al respecto.

5.0 Propuestas de acciones futuras integradas a nivel regional. Es bien sabido que en la actualidad las propuestas y peticiones de financiamiento, son mejor aceptadas por los entes que se dedican a proveer de recursos humanos y económicos los proyectos, si se efectúan desde una comunidad, en este caso desde la comunidad centroamericana. Es obvio que se coincidirá en muchos de los puntos sobre la problemática actual de los distintos países, por lo tanto, lo más lógico es establecer estrategias comunes para responder y solventar la situación que nos aqueja. Algunos de los mecanismos que pueden ser implementados para resolver la problemática de la región, podrían ser:

Creación de espacios de discusión acerca de las necesidades y prioridades en el campo de la conservación y restauración en el istmo: encuentros, seminarios, congresos, jornadas, etc.


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Promover la capacitación y actualización de conocimientos en este campo. Se puede dar en al menos tres sentidos: -Desplazarse al extranjero a recibir los cursos. -Asistencia a eventos especializados en el tema, tanto a nivel nacional como internacional. -Visita o invitación de especialistas para brindar cursos en el país de origen. Normalmente esta es la más provechosa pues pueden asistir más personas al evento.

Elaboración de proyectos con el fin de buscar financiamiento a nivel nacional o internacional, para garantizar la implementación de los proyectos señalados como necesarios.

Intercambiar especialistas que apoyen y asesoren en la implementación de los proyectos, evaluación de las colecciones y la puesta en práctica de los planes de conservación institucionales.

Gestionar en grupo, la consecución de materiales y equipos de conservación y restauración.

Evaluar la situación de las distintas entidades relacionadas con el sector cultura en los distintos países, con el fin de nombrar a quienes serán los participantes en la creación de redes de centros y laboratorios de restauración distribuidos en la región.

Vamos a soñar: Creación de una red de Laboratorios Nacionales de Conservación en cada país, o al menos de una Laboratorio Centroamericano, el o los cuales usarán la ciencia moderna y tecnología para estudiar la composición y estructura de los materiales culturales que deben preservarse y que actuará como un asesor, llevará a cabo el examen técnico y científico de objetos y desarrollará nuevas técnicas de tratamiento para los bienes de las colecciones centroamericanas.

Conformación de un grupo o comité con representantes de cada país, que quede establecido en este mismo evento, que le dé seguimiento de lo acordado en esta actividad y se convierta en el germen del posterior ente que estimulará el desarrollo y consolidación de la conservación del patrimonio a nivel centroamericano.


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RESTAURACION Y CONSERVACION EN GUATEMALA

Aura Rosa Gonzalez Garcia3

RESUMEN La sociedad actual nos presenta diferentes percepciones en cuanto a los contenidos y alcances del Patrimonio Cultural, correspondiendo a diferentes niveles educativos en relación, mayor o menor que incide en la vida cotidiana de los integrantes. En donde el patrimonio viene visto acorde a los principios valorativos y circunstanciales, pasando a ocupar el papel de eslabón cultural en la construcción de la memoria histórica colectiva y en otras circunstancias a jugar el rol de objeto artístico o de carácter monetario Interés que lleva a visionar distintos niveles de compromisos hacia el patrimonio en su resguardo al considerarle como un componente necesario en los valores de la sociedad, situación que ha involucrado a este patrimonio en practicas empíricas llevadas a cabo con las mejores intenciones; sin embargo el desconocimiento de su naturaleza lo conduce a resultados no muy favorables para su conservación. En ese sentido es impostergable la participación de centros educativos con programas de información y formación, logrando la participación con conocimientos teóricos y prácticos que coadyuven a la incorporación del contexto cultural en el desarrollo comunitario y de la oportunidad de participación a personas de diferente estrato social, cultural y educativo dirigido a salvaguardar la memoria colectiva de la sociedad.

ABSTRACT Every society offers very different perceptions as far as the contents and the limitations of Cultural Heritage go, according, in larger or smaller relation, to the educational level of its members. Heritage becomes, according to the circumstantial, principles of valuation of each society, a cultural link for the construction of collective memory or, under diferent circunstances, an art objet of monetary value. This interest has awakened different levels of commitment towards Cultural Heritage and its conservation, considering it a necessary component of society values, a situation which has led to empirical practices carried out with the best of intentions, however, the ignorance about its nature does not always lead to favorable results for its conservation. In this sense, the participation of educational centers with educative and informative programms is urgent, achieving the trasmission of theoretical and practical know-how, which contributes to the incorporation of the cultural context within the development of communities and the participation of people from different social, cultural and educational levels, with the aim to preserve the Cultural Heritage, and with it, the collective memory of every societ.

3 Conservadora del Patrimonio cultural Muebles, Jefe del Centro de Restauración de Bienes Muebles, Instituto de Antropología e Historia. Dirección General del Patrimonio Cultural, Ministerio de Cultura y Deportes, Guatemala


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1.0 Evolucion de la restauración en Guatemala Situados en el siglo XVIII cuando acontecen los terremoto de San Miguel en 1717, San Casimiro en 1751 y Santa Marta en 1773, en la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, siendo este ultimo el que obliga a pensar en el cambio de la Ciudad del Valle del Panchoy, sin embargo es importante señalar que el traslado al valle de La Ermita, fue paradójicamente una de las causas que salvó el conjunto monumental de La antigua con sus características barrocas. Cuando la ciudad volvió a poblarse, no perdió las características, que la sitúan como una unidad histórica y artística en la que entra en juego el paisaje natural que la enmarca dentro del valle. Las casas de habitación no variaron, conservando las cubiertas de teja de barro cocido, el trazo original y calles empedradas también se conservaron, si bien los edificios monumentales no fueron tocados y permanecieron en calidad de ruinas, interpretándose estas acciones de los pobladores que por decisión permanecieron en la Ciudad, como el inicio de la conservación de los bienes coloniales . Este patrimonio cultural en sus distintas manifestaciones, integra un basto mundo expresivo que abarca desde la espiritualidad hasta las muestras tangibles, conformando el punto medular de la historia de todos quienes conviven el territorio nacional y el particular mundo interno de cada habitante de Guatemala. El territorio que hoy constituye la República de Guatemala, en su oportunidad, fue la cuna de una de las civilizaciones más sobresalientes en la historia de la humanidad, dejando a sus descendientes una bagaje de conocimientos y muestras de su adelanto científico y cultural de gran valía, en especial los grupos étnicos que en la actualidad representan cerca del 50% de la población nacional. La presencia de los grupos nativos en consonancia con el efecto migratorio de otras etnias ha configurado las características del ciudadano de hoy y con ello su contenido expresivo, constituyendo el patrimonio ancestral y generacional que hoy es de nuestro interés por su protección, conservación y restauración para conocimiento y disfrute de las generaciones presentes y futuras. El acervo cultural vino a ser de interés público a partir de los años cuarentas del siglo recién pasado, a partir del surgimiento de instituciones gubernamentales con la responsabilidad dirigida hacia la investigación como la protección de dichos bienes. Así surge el Instituto de Antropología e Historia (Acuerdo Gubernativo NO.22, 23 Febrero de 1946) y el Sub-Centro de Artesanías, bajo los auspicios de la OEA; el primero por su parte con misión interesada hacia lo étnico y el patrimonio prehispánico mientras que el Sub- Centro se dirige hacia investigación de las manifestaciones de carácter intangible y sus quehaceres artesanales. No es sino hasta el 21 de Noviembre del año 1969 que se crea el Consejo Nacional para la protección de La antigua Guatemala según el acuerdo gubernativo 60 – 69 del congreso de la República, “LEY PROTECTORA DE LA ANTIGUA GUATEMALA”, siendo desde entonces una entidad descentralizada, con personalidad jurídica, fondos privativos y patrimonio propio, con la misión fundamental de protección, restauración, conservación y mantenimiento de los bienes muebles e inmuebles nacionales, municipales o de particulares, situados en la ciudad de La Antigua Guatemala y aéreas circundantes. Dentro de este consejo es fundado el Centro de Restauración de Bienes Muebles ,en el año de 1976 con la colaboración de especialistas mexicanos, los profesores Alejandro Rojas García y Rosa Diez de Rojas, quienes en compañía de la Restauradora Margarita Estrada, dieron capacitación a artesanos guatemaltecos en


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los campos de conservación y restauración de pintura de caballete, esculturas y otros bienes muebles y atendiendo exclusivamente obras de La Antigua Guatemala y dándole prioridad a aquellas obras que por los terremotos de San Gilberto en 1976 se encontraban en mayor peligro de extinción. Ese mismo año , como consecuencia del Terremoto, fue creada la UNIDAD DE RESCATE DEL PATRIMONIO CULTURAL, conocida por sus siglas URPAC, quien trabajo a raíz de esta catástrofe en casi todas las poblaciones de Guatemala, realizando tareas de registro, levantamientos arquitectónicos y rescate de los bienes muebles, los cuales se almacenaban, dentro de las posibilidades de las comunidades, en las casas parroquiales o en galeras provisionales elaboradas con ese fin , al año siguiente, es creado dentro de la URPAC, por Iniciativa de la Licenciada Edna Núñez de Rodas y el Arquitecto Restaurador Alejandro Flores López, el Centro de Conservación y Restauración de Bienes Muebles conocido como CEREBIEM, entidad que se dedica exclusivamente al rescate, conservación y restauración de los bienes muebles de todo el país excepto La Antigua Guatemala. Al no contar con personal especializado, se inicia con un proyecto de capacitación sobre la marcha, para lo cual fueron seleccionadas personas jóvenes con habilidad manual y que trabajaban dentro de los talleres artesanales de imagineros de la época y al Maestro Imaginero Ramiro Irungaray, para que funcionara como Maestro instructor. El apoyo logístico lo proporciono el gobierno Mejicano, quien enviara a técnicos especialistas en el campo de los bienes muebles y el apoyo económico proporcionado por la OEA, lo que permitió iniciar las actividades con un incipiente taller de Restauración con instalaciones modestas, pero con la entrega total de las personas que iniciaron la carrera de restaurador de bienes muebles a posteriori; su proyección es con todo el país, especialmente con las municipalidades, casas de Cultura, Hermandades, Cofradías y todas aquellas entidades que poseen un acervo cultural. (Fig.1) Quedando fundado el 17 de octubre de 1977 formalmente como Centro de Restauración, que posteriormente, en el año 1979, fuera incorporado al Instituto de Antropología e Historia, convirtiéndose desde ese entonces como el ente rector oficial que vela por la salvaguarda del Patrimonio Cultural Mueble de Guatemala.

2.0 Antecedentes de la formacion La formación en Guatemala, en sus inicios, tanto en los bienes mueles como inmuebles fue directamente en los talleres del CNPAG y CEREBIEM, sin embargo esto ha ido cambiado a través de estudios tanto en el extranjero, como la formación académica brindada por las Universidades, quienes preparan a los profesionales y técnicos con pensa que aunque la mayor carga es teórica, la práctica la van realizando en sus puestos de trabajo. De esa cuenta la oficina de servicio civil ya registra y cuenta con plazas de Arquitecto Restaurador y de Técnico con especialidad en restauración de bienes muebles, lo que denota un cierto reconocimiento a las tareas realizadas y el bloqueo a personas que no pueden acreditarse académicamente.


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PROPUESTA ACADEMICA A NIVEL SUPERIOR

UNIVERSIDAD

CARRERAS QUE OFRECE

AÑOS

1 Universidad de San Calos de Guatemala (estatal)

Universidad San Carlos y Universidad de Valencia

Licenciatura en arquitectura Maestría en Restauración de Monumentos

Licenciatura en Arte Técnico en Restauración de Bienes muebles Maestría Centroamérica de Restauración de

Monumentos

5 años 2 años 5 años 3 años 1 año

2 Universidad Católica Rafael Landivar (privada)

Licenciatura en Arquitectura Licenciatura en Restauración de Bienes

Muebles (Proyecto 2012) Técnico en Restauraron de bienes muebles

(proyecto 2012).

5 años

5 años

3 años

3 Universidad Francisco Marroquín (privada)

Licenciatura en Arquitectura 5 años

4 Universidad Mariano Gálvez (Privada)

Licenciatura en Arquitectura 5 años

5 Universidad del Istmo (Privada)

Licenciatura en Arquitectura Licenciatura en arquitectura de interiores

5 años 5 años

3.0 Situacion actual del patrimonio cultural La influencia y características de la historia más reciente iniciada en el Siglo XVI, en una continuidad de fases culturales emanada por las relaciones humanas productoras de descendencias (nativa, española, europea, latina, etc.), cada una de ellas con sus aportes, los que al final configuran el marco de identidad del guatemalteco. Todo ello debería ser objeto de especial atención para el conocimiento entendimiento y orgullo de quienes conviven en este terruño; sin embargo la indiferencia campea en torno a este tema en todos los estratos sociales, sea por desconocimiento, intereses de variada naturaleza o indiferencia de significado. En base a lo anterior se pueden reflexionar en torno a esta problemática que no es solo dentro del interés cultural, más que incide en la vida y propósitos que conlleva el desarrollo de una sociedad como la nuestra. Hoy en día se continúan trabajando en aras de la salvaguarda del Patrimonio Cultural Mueble e Inmueble, El consejo para la Protección de la antigua Guatemala y su Centro de Restauración de Bienes Muebles y en la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural, dos dependencias, el Departamento de Conservación del Patrimonio Cultural DECORBIC, encargado del área inmueble y CEREBIEM en el área mueble. Si bien algunos aspectos han cambiado, como por ejemplo el grado académico de los actores de estas instituciones, los objetivos y funciones siguen siendo las mismas, así como la metodología de trabajo, lo cual esta totalmente supeditado al presupuesto estatal y a la línea política del gobierno de turno. Las Universidades y las carreras que ofrecen de arquitectura, maestrías y restauración de bienes muebles no escapan a dicho fenómeno estructurando sus


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administraciones, objetivos y planes de estudio, renovando sus cuadros de profesores, para ingresar a un mundo feliz, como el de Huxley, apoyando los objetivos de la formación a la dependencia de los avances tecnológicos, que a la postre se hacen necesarios e indispensables como instrumentos y nada mas, y de los cuales no se puede hacer a menos. En sustancia pareciera que la tecnológica reemplaza a la experiencia; sin embargo en contraposición a dicho fenómeno en nuestro ámbito, el pensamiento del mundo sigue siendo tradicional, desencajando las intenciones y los resultados (Fig. 2) En cuanto a la metodología de la formación profesional, se incurre a inundar de teoría el proceso de la enseñanza, haciendo naufragar la nave del provecho de la restauración. Los involucrados no tienen acceso a la experiencia de su aplicación directa, siendo por tanto deficiente su participación en el momento de las acciones, sumado a que la formación base de los profesionales, en arquitectura por ejemplo, es igualmente deficiente en la parte operacional, en donde el conocimiento de posprocedimientos de práctica, se dejan al dominio y decisión del encargado de obra o albañil principal, por tener este, una mayor experiencia en el accionar físicamente de la restauración y en el campo de los bienes muebles se habrá de recurrir joyeros, herreros y carpinteros, para llegar a feliz termino una restauración. (Fig. 3) Por otra parte la sensibilidad del profesional, queda engavetada, ante la oferta económica del contrato, pasando a engrosar filas de un trabajo de construcción y no de restauración, anteponiendo el cuidado de la ganancia ante los postulados de los pensamientos expresados en las Cartas Internacionales, y en la conciencia de quien se propuso hacer de esa labor una vía de trabajo, sin el condicionante de la sensibilidad y la ética de responsabilidad profesional, del compromiso consigo mismo y de la promesa por el respeto a la persona y a inteligencia ajena. Es importante señalar que mientras mas alto es el grado académico alcanzado, no es mas respeto personal el que se espera recibir, sino mas respeto el que se tendrá hacia los bienes culturales. Deberá ser tratada por lo tanto, la practica de la restauración, en talleres funcionando en donde el problema es tangible y la propuesta verificable, el conocimiento mínimo estructural es vital y sobre todo la insistencia a los defectos de la estructura dañada, con exámenes de sus orígenes y con el apoyo de discusiones abiertas, realizados en visita a los lugares tangibles de visión y apreciación sensorial.

4.0 Problemática El panorama Guatemalteco, tiene una serie de aristas que inciden en la situación actual del discurso de la Conservación y Restauración de los bienes culturales, entre los que podemos mencionar; Formación - La educación es una posible causa al no estar involucrado de manera seria el tema histórico - cultural en los planes de estudios tanto en sus niveles de formación escolar como académica superior, llevándole únicamente a niveles de información o fábula la interpretación histórica, lo cual no procura crear y desarrollar un pensamiento de cuanto significa la cultura en la formación individual, conformando individuos que posteriormente se convertirán en dirigentes de la sociedad.


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El papel de la universidad abona en dicho proceso al no responder con responsabilidad en la formación de los cuadros encargados de la protección y valoración del patrimonio de la comunidad, cultivando conciencia de pertenecía e identidad hacia el país, al dedicar relativa atención al número, grado y efectiva práctica de sus egresados en la disciplina de la conservación y restauración de los Bienes culturales. Los colegios profesionales por su parte, con notoria carencia en sus planes y propuestas de trabajo al no involucran a la cultura de manera especial y por tanto el desempeño de sus agremiados no es de su atención con menoscabo de las intervenciones y resultados logrados, así como de los derivados de tales acciones; sin existir por parte de estos gremios, presencia pública de carácter crítico y de opinión. Otro tanto respecto a las instituciones gubernamentales brindando poco apoyo a la cultura y sus recursos humanos cuyo reconocimiento pecuniario es discutido o sub valuado, logrando la deserción o poco deseo de participar de quienes han logrado una formación científica y técnica en dicho campo, algunos con especialidad obtenida en el exterior, desanimando cualquier participación valiosa y fuga de cerebros hacia otros campos de remuneración económica más favorable. En algunos casos sin reconocer la importancia de los elementos que comprenden el patrimonio cultural del país respecto a la sociedad guatemalteca. Oportunidades - En la actualidad existen dos centros que llevan adelante la tarea de la conservación y restauración de los bienes culturales muebles del país, uno a nivel nacional y otro a nivel local, para atender la inmensidad de sus objetos provenientes de los talleres que fueran orgullo nacional en sus periodos de producción que van desde lo prehispánico, al periodo Colonial, Independiente, Republicano hasta nuestros días. Estos centros no se dan abasto porque carecen de los recursos necesarios para su funcionamiento, lo cual redunda en no poder brindar la oportunidad a quienes egresan de sus respectivos lugares de formación, con el resultado de la frustración tanto para quien busca fuente de trabajo y un salario y para quienes los necesitan, dejando escapar un recurso que ha costado ilusiones, esfuerzo y dinero. Relaciones de trabajo – En la práctica de la restauración del patrimonio construido, se visualiza un divorcio entre los interventores de los respectivos valores patrimoniales – mueble e inmueble – posiblemente al otorgarle a los objetos y ornamentos poca atención o subvaloración en relación a la escala que representa un edificio respecto a estos, sin tomar en consideración la complejidad de relaciones de uno con respecto a otro en cuanto a constituir un solo organismo sin distingos de valor identitaria. El desprendimiento de la relación mantenida entre esta categoría de bienes culturales, hacen ver a un monumento construido desprovisto de su razón de ser, cual entramado de solidez y estética desprovisto de su funcionalidad en espera de alguna explicación. Responsabilidad – Otro factor esta contenido en el tratamiento del patrimonio construido y su contenido de tipo mueble y ornamentaría, así sea por tenencia privada o pública, al sufrir una serie de intervenciones no adecuadas y algunas de tipo destructivo sin mediar por ello la presencia y aplicación de la ley y normas


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existentes de protección, provocando la desobediencia que poco a poco se vuelve la norma en detrimento de la herencia cultural colectiva. Difusión; Muy poca difusión de la riqueza patrimonial que poseemos, el INGUAT y el Ministerio de Cultura y Deportes no hacen su parte pues son los encargados de educar a la población para que como agentes multiplicadores, promuevan nuestra riqueza ya sea dentro de sus comunidades como con los turistas que nos visitan. Tomando en consideración lo propuesto anteriormente, es necesario hacer un planteamiento en la educación a todos los niveles con programas de información y formación, dependiendo de los niveles de todos los actores de esa cuenta se propone y se recomiende tomar en cuenta los siguientes puntos;

La enseñanza y la experiencia – la teoría en si, no resuelve los problemas de restauración- la practica es un condicionante esencial sin el cual no es posible lograrlo, por el mismo hecho de la tangibilidad de los objetos y los monumentos.

En los cursos de formación académica, se deberá abrir discusión sobre el espíritu y contenido de las normas, como las cartas internacionales y las que sean de compromiso para el desempeño de la conservación y restauración y no solamente hacer mención de las mismas, dejando la responsabilidad de su lectura a quienes se están formando.

La participación de la conservación del Patrimonio Cultural no es propiedad únicamente de quienes se especializan en ese tema, también recibe a todos aquellos que deseen incluirse en las tareas, sin contar para ello con títulos académicos, los que por tal razón quedan al margen de los temas de formación e información sobre tales argumentos.

5.0 Recomendaciones

1. La educacion para la conservacion del patrimonio vivo. Los programas de conservacion deben contemplar el patrmonio vivo de las comunidades. Al mencionar Patrimonio Cultural o bienes Culturales, lo primero que viene a la mente son sus características tangibles, cuya materialización es fácil de dimensionar y valorar, siendo precisamente esa dimensión la que formara parte de aquellas medidas proteccionistas emitidas para el resguardo de ese patrimonio. El contacto mas inmediato es visual y táctil que representa como se ven lo objetos y como son, manera por la que toda persona con preparación educativa o sin ella la preexhiben, dando curso a la emisión de un juicio de carácter estético- artístico en su face inicial. Para quienes formulan las normas o disposiciones de conservación, ese aspecto resulta ser el mas usual, aunado al ingrediente de carácter historico,


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posiblemente debido a que los responsables de su emisión se encuentran incorporados a la sociedad que, en un proceso de cambio ha relegado sus bienes culturales a una noción histórica, fundamento de su reciente pasado. Guatemala, sin embargo como toda sociedad contemporánea, continua elaborando su presente, para que en poco tiempo constituya su pasado, sustento de su visión hacia el futuro. (Fig.4) La gente común empero, en su cósmica visión del mundo y de la vida detecta y conviven en una forma diferente de valores de sus pertenencias materiales, así como sus manifestaciones de tradición religiosa y social. La dimensión cultural todavía no separa lo antiguo o remoto de lo presente o actual, las cosas y los hechos no se guardan, se llevan encima y están en los mismos sitios de habitación y convivencia y encuentro social. La dimensión cultural todavía no separa lo antiguo o remoto de lo presente o actual, las objetos y los hechos no se guardan, se llevan encima y están en los mismos sitios de habitación y convivencia comunitaria, se presentan en los lugares de afluencia y encuentro. En ese sentido me atrevo a enfatizar sobre que la prevención de conservación en relación a los bienes culturales en las comunidades no son tomados en su contexto cultural, siendo diverso a la manera de cómo se visiona de un lado (cultura occidental) y del otro, y por lo tanto amerita una aproximación, comprensión y relación hacia sus personajes mas representativos, para generar los instrumentos que dan pauta a su conservación, tanto de los cambios endògenos como los exógenos, producto de la interrelación cultual, nacional como internacional.

2. Crear programas informativos para la identificacion del patrimonio y su conservacion.

Los instrumentos de conservación se podrían enfocar hacia el manejo de programas informativos accesibles a los pobladores, con énfasis en los escolares de las diferentes etnias de un país pluricultural, como Guatemala, con el objeto de identificar la presencia de los bienes culturales en sus contexto historico, social y artístico de manera que, atendiendo a su significación para la sociedad guatemalteca, fomentando la identidad cultural del individuo y la sociedad, al mismo tiempo que tal reconocimiento propicie los sentimientos de conservación para su posesión y relego a futuras generaciones.

3. Conocimiento sobre los bienes como objeto de culto y bienes como objeto historico artistico.

La compra- venta de bienes culturales, se incrementa cada vez mas, convirtiéndose en un acto de logro de STATUS social y económico, poseer un objeto del patrimonio cultural muchas veces se adecua a espacios o lugares que decorativamente están esperando por él, además que dicha posesión dice de la cultura y educación del propietario, siendo verdad o no para tales objetos ,cumpliendo propósitos de apreciación, de exhibición, difiriendo opuestamente a su significado en las comunidades, grupos sociales o personas que los detectan como objeto de culto, sin importar calidades u otros atributos, a no ser su condición religiosa. Tal dualidad compartida con el tratamiento cultural y educativo que de ese patrimonio se hace, contenido en los museos y galerías que persiguen ese propósito, hace que la conservación adquiera matices diferentes, para unos debe


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subsistir y mostrarse en buen estado y para lograrlo, la mayoría de las veces se recurre a repintes y tratamientos caseros, pues no debe mostrar imperfecciones, dada su calidad de culto; desde otro punto diverso se debe mostrar su lado artístico, recurriendo a la mejoría de sus componentes tanto en calidad como en materiales, efectuándose cambios que alteran su condición de original, sin embargo se practica una conservación , que en cierta manera garantiza su existencia y por la parte cultural y educativa diremos que se recurre a procedimientos que se adquieren en centros específicos cuyo contenido, principios y criterios se escapan de la visión anteriormente mencionada.

4. Adiestramiento a los miembros de cofradias, hermandades y asociaciones en el manejo y cuidado de esos bienes.

Se hace imperativo el adiestramiento a los miembros de cofradías, hermandades y asociaciones y publico en general en el manejo y cuidado de los bienes culturales, para que de la manera mas conveniente y adecuada, participe en la conservaron preventiva del patrimonio que posee y custodia El objetivo a conseguir radia en hacer posible que la riqueza cultural del país entre a formar parte del episodio histórico, artístico y social a través de todas sus manifestaciones tanto tangibles como intangibles, ya que un pueblo sin memoria es como un cuerpo inerte y muerto, cuyo futuro de esperanza y desarrollo de facultades humanas se vera muy lejos de alcanzar la meta deseada. Este proceso de adiestramiento no trata únicamente la fase operativa, además implica sobre todo un dialogo en el cual el reconocimiento a los objetivos y manifestaciones sean congruentes con el significado de la vida, para canalizar las inquietudes, desconocimiento e intenciones que en torno a él fraguan y este patrimonio entre en el simbolismo cósmico religioso y todos sus valores dando explicaciones que la sociedad y el hombre espera de él, sea de culto, artístico, cultural o educativo. El en Centro de Conservación y restauración de bienes Muebles, CEREBIEM, a mi cargo hemos tenido dos experiencias de gran alcance, dando cursos de conservación y conservación preventiva a sacristanes y miembros de hermandades en la capital y una concentración de los miembros de las cofradías de la Ciudad de La Antigua Guatemala y también a través de una labor mas personalizada a la hora de intervenir piezas aisladas de las diferentes comunidades, en las que desde el análisis y diagnostico de la obra hacemos ver a los encargados de los errores en los que se ha incurrido y la manera adecuada de tratarlo, de esa manera cuando las piezas regresan a sus comunidades, llevan con ellos un listado de recomendaciones para su manejo y conservación.

5. Las carreras de restauracion de monumentos y restauracion de bienes muebles,

Es impostergable que las carreras de restauración, no tengan, como aspecto primordial, dentro de sus pensa de estudio la parte practica, que es fundamental, cuando el accionar de estos profesionales a la hora de salir a bregar en su campo, tengan muchas incógnitas y temores en las intervenciones que se deberán afrontar, especialmente en el manejo de la parte jurídica, manejo de materiales, toma de dediciones e intervención física sobre los monumentos y objetos, con énfasis en la metodología y la practica.


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6. Creacion de la red centroamericana de restauradores de paptrimonio cultural mueble e inmueble.

Es eminentemente necesario la creación de una Red con todos los profesionales que están relacionados con el campo, en la cual apoyados en la tecnología se podrá consultar con otros expertos que hayan afrontado situaciones semejantes, en la que la experiencia se podrá aprovechar para resolver la problemática. Esta misma red permitirá organizar encuentros anuales, por ejemplo en los que los profesionales puedan exponer avances y logros y dar lugar a la discusión científica sobre la

Fig.1 -2:Propuesta para la colocación de paneles en el Palacio Nacional, en donde se rompió el piso original, para anclar la estructur

Fig. 3 Equipo de restauradores, San Francisco en Panajachel, Sololá

Fig. 4 El Guatemalteco maneja un integración de valores y simbolos, no hace diferencia entre lo artístico, cultural y vivo


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CONTEXTO PARA LA CONSERVACIÓN DE LOS BIENES

CULTURALES TANGIBLES EN NICARAGUA

Arquitecta Ayzel Palacios García4 RESUMEN En Nicaragua corresponde al Instituto Nicaragüense de Cultura (INC), gerenciar los procesos de conservación del Patrimonio Cultural (PC) a través de la Dirección de Patrimonio Cultural (DPC). El INC tiene dentro de su personal 3 profesionales formados en la conservación del PC, 8 con experiencia práctica y 4 restauradores de Bienes Culturales Muebles (BCM); realizando esta loable función en coordinación con las municipales, siendo las de León y Granada las que tienen personal especifico para ello. Los factores que inciden en la conservación del PC son, su desconocimiento, la Ley de Protección al Patrimonio Cultural no está reglamentada, la carencia de profesionales con la formación pertinente para ello y vulnerabilidad del territorio. A la fecha más de diez instituciones trabajan en la formación de arquitectos e ingenieros, desarrollando asignaturas relacionadas a la conservación del PC, como Teorías e Historias de la Arquitectura, Conservación del Patrimonio, Mantenimiento y Rehabilitación de Edificios, Introducción al Medio Ambiente, y Arquitectura y Ambiente y Gestión de la Calidad Total, cambiándose a su vez el enfoque de la Planificación Regional a la Urbana Local, no existiendo ninguna que brinde profesionalización para los restauradores de BCM. Actualmente se han realizado dos iniciativas de profesionalización en la conservación del PC, tres están en proceso y dos están proyectadas a iniciar en junio 2011. A nivel regional se está desarrollando la Segunda Maestría Centroamericana de Conservación y Gestión del Patrimonio Cultura; los primeros profesionales se formaron en este campo en el extranjero en los años 80.

SUMMARY In our country, The Nicaraguan Institute of Culture (NIC) manages the processes of conservation of Cultural Heritage (CH) through the Directorate of Cultural Heritage (DCH). The NIC has within 3 professional staff trained in the conservation of the CH, 8 with practical experience and 4 are restorers of Movable Cultural Properties (MCP), carrying out this laudable role in coordination with the city, with those of Leon and Granada which have specific staff for this. The factors affecting the conservation of CHs are, ignorance, the Law on Protection of Cultural Heritage is not regulated, the lack of professionals with appropriate training for this and vulnerability of the territory. Nowadays, more than ten institutions work in training architects and engineers, developing courses related to conservation of the CH, and Theories and History of Architecture, Heritage Preservation, Maintenance and Rehabilitation of Buildings, Introduction to the Environment, and Architecture and Environment and Total Quality Management, switching to turn and be focus on the regional planning using Urban Local, there are none that

4 Instituto Nicaragüense de Cultura, Responsable del Departamento de Conservación Urbana y Edilicia


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provide professional restorers for MCP. Currently there have been two initiatives to professionalize on the conservation of CH, three are in progress and two are planned to start in June 2011. At the regional level is being develop the II Regional Master on Conservation and Management of Cultural Heritage, the first professionals in this field were formed abroad in the 80's.

1.0 Introducción Nicaragua es un país que posee una amplia diversidad cultural y natural. En tiempos prehispánicos el país estuvo poblado por varias etnias procedentes del norte, especialmente del área de México. Fue a su vez puente, debido a su posición ístmica, por donde cruzaron pueblos de Norte a Suramérica y viceversa en tiempos más remotos. Desde un principio los grupos étnicos se dividieron en dos grandes categorías: los de procedencia mexicana se asentaron en las cálidas y secas llanuras del Pacífico, entre los siglos VII y X de la Era Cristiana, (Chorotegas, Maribios y Náhuas), mientras otro grupo, relacionado con el área del Caribe, pobló la costa Atlántica, diferenciándose en varias etnias de las que hoy sobreviven los Miskitos, Sumos, Ramas, Garífunas y Creoles. Con la conquista surgió el mayor grupo poblacional actual como es los mestizos que constituyen un 76% de la población nacional. Todo este proceso histórico ha generado una gran diversidad de manifestaciones tangibles e intangibles, memoria de nuestra evolución como pueblo, constituyen nuestro gran acervo cultural y nos identifican como nicaragüenses. No obstante los desastres naturales y problemas que han afectado al país, Nicaragua conserva un variado y rico patrimonio cultural, el cual es producto de los aportes de las tradiciones indígena, europea y africana que han forjado la cultura e idiosincrasia del actual pueblo nicaragüense.

2.0 Generalidades En correspondencia con la gran división básica de la población, así mismo existe una división básica en cuanto a la manifestaciones de los Bienes Culturales Inmuebles (BCI), en las poblaciones localizadas en las regiones del Pacífico, Norte y Centro, la arquitectura tradicional está constituida por edificaciones realizadas con sistemas constructivos tradicionales como Adobe, Taquezal, Albardeado, Tapial, calicanto y ladrillo de barro; los techos con estructura de madera y cubierta de teja de barro; con características y materiales que responden a los recursos materiales y condiciones ambientales donde están emplazadas. Por su parte en las poblaciones localizadas en la Región Atlántica donde estuvieron presentes los ingleses y en vista de la diversidad del medio natural en relación con las otras regiones del país, la arquitectura tradicional está constituida por edificaciones de madera, elevadas del nivel del suelo natural por pilotes que las protegen de la humedad y con techos de pendientes pronunciadas por las constantes y fuertes lluvias que caracterizan a la zona. En la actualidad estas características persisten en general, con algunas modificaciones puntuales, debido a varias condicionantes de origen natural y antrópicos; como por ejemplo en las Regiones Pacífico, Central y Norte ha variado significativamente el material de los pisos, se ha cambiado el barro por ladrillo de cemento o pisos de cerámica, mientras tanto en la Región Atlántica se ha tratado


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de reforzar las edificaciones para hacerlas más resistentes al paso de los huracanes por la zona. A nivel nacional, es al Instituto Nicaragüense de Cultura (INC), que corresponde la gerencia de los procesos de conservación del patrimonio cultural, mediante actividades de identificación, documentación, protección, regulación, promoción, educación y asesorías técnicas en coordinación con las autoridades locales y regionales, instituciones públicas o privadas, propietarios, administradores o gestores de los bienes culturales. En lo referente a los BCI, corresponde a la Dirección de Patrimonio Cultural (DPC) realizar todos los procesos que conllevan a la protección de los BCI en todas sus actividades a través de los Departamentos de Registro de Bienes Culturales, Departamento de Conservación Urbana y Edilicia, Delegaciones de Patrimonio en León y Granada, Proyecto de Inventario Nacional, Departamento de Tráfico Ilícito, Departamento de Normas y Procedimientos, y Departamento de Redes de Protección al Patrimonio Cultural. Para ello se cuenta con dos Arquitectas en el nivel central para dar cobertura nacional, un Arquitecto para atender la Delegación de Patrimonio en Granada y dos funcionarias en la Delegación de Patrimonio de León, una Abogada en el Dpto. Registro, otro Abogado Resp. Proy. Inventario y un Arqueólogo en el Dpto. de Arqueología, un Arqueólogo para atender el Departamento de prevención al tráfico ilícito de bienes culturales, una Abogada para atender el Depto. de Normas y Procedimientos y un Licenciado en Historia para atender el Departamento de Redes de Protección al Patrimonio Cultural; además del personal operativo del Proyecto de Inventario. En este sentido para la conservación de los Bienes Culturales Muebles (BCM), la responsabilidad es compartida entre la Dirección de Patrimonio Cultural que a través de los Departamentos de Registro de Bienes Culturales, Arqueología, Tráfico Ilícito de Bienes Culturales y Redes de Protección al Patrimonio Cultural, ejerce su función de protección; y Museo Nacional que cuenta con un Departamento de Restauración de BCM. Para estas funciones el INC cuenta con cuatro restauradores de BCM, dos Arqueólogos, una Abogada y un Licenciado en Historia. El INC como institución responsable de la conservación y preservación de los bienes culturales tiene dentro de su personal distribuidos en varios departamentos, una Arquitecta con Máster en Restauración Arquitectónica, una Arquitecta y una abogada con Diplomado Superior en Conservación del Patrimonio y Restauración del Patrimonio Cultural Construido, cinco Arquitectos con mucha experiencia práctica en este campo, dos Historiadores del Arte, cuatro restauradores de bienes muebles, que han fortalecido su formación práctica con cursos específicos de restauración en piedra, restauración en cerámica, restauración de pintura mural y de caballete y restauración de BCM sobre soporte de metal y una ingeniera eléctrica; viéndose en la necesidad de contratar profesionales de otras disciplinas en los casos pertinentes. Así mismo esta labor se ve apoyada con las municipales que en cumplimiento con la Ley de Municipios, están en la obligación de proteger, conservar y promover el acervo cultural de los mismos. En los procesos de León y Granada, las municipalidades tienen personal exclusivo para atender los Centros Históricos, que trabajan estrechamente coordinados con el personal de las Delegaciones de Patrimonio y en casos excepcionales de edificaciones Catalogadas con un nivel de protección Integral, se refiere a la DPC. Así mismo son estas dos municipalidades las que tienen un mayor desarrollo técnico y administrativo en lo referente a la


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protección del patrimonio cultural ya que además cuentan con instrumentos legales, de planificación y normativos para la protección de los BCI. Factores Determinantes en la Conservación y Restauración del Patrimonio

El primer factor de vulnerabilidad del patrimonio cultural nicaragüense, es su desconocimiento, el país no cuenta con inventarios de todos sus bienes culturales, en su lugar se cuenta con inventarios parciales de BCM, BCI y Bienes Culturales Intangibles; En el caso específico de los BCM además, toda la documentación de los mismos que tenía el INC, está siendo sometida a un proceso de actualización, ya que los inventarios originales, no proveían toda la información necesaria para la protección de los mismos que coadyuve a su protección en caso de tráfico ilícito por ejemplo. Esta situación constituye una de las grandes limitantes que no permite al INC concebir, diseñar, planificar e implementar programas y proyectos para la conservación de los mismos, sino que se va dando respuestas individualizadas en el momento oportuno.

En respuesta a esta necesidad a partir del año 2007, se está implementando un Proyecto de Inventario de Bienes Culturales en todas sus expresiones, mueble, inmueble e intangible, a nivel nacional auspiciado por la AECID; a la fecha se ha implementado en cuatro de los departamentos del país: Rivas, Granada, Masaya y Carazo (un 23.5% del total de Departamentos) y se está implementando en dos departamentos más como son León y Chinandega, lo que significa que la lista de los bienes culturales del país, se va a ir modificando progresivamente, paralelo a la implementación del Proyecto de Inventario en el territorio nacional.

Para la implementación de este Proyecto, existe una limitante que ha hecho difícil la labor de los equipos de trabajo y es el temor por parte de los coleccionistas, para informar sobre sus colecciones por creer que les serán “confiscadas”; así mismo por parte de los propietarios de los BCI se ha presentado cierto recelo para esta acción. Por parte de la DPC, se están realizando esfuerzos por borrar esa idea a través de Seminarios de sensibilización dirigidos a las autoridades municipales, representantes de instituciones gubernamentales y privadas que tienen presencia en el municipio, ONG’s y propietarios de bienes culturales y promoviendo la participación de los coleccionistas en el proceso de inventario de sus colecciones.

Otro factor determinante es la legislación de las actividades relacionadas con la conservación del Patrimonio Cultural. En Nicaragua se cuenta con un Decreto No 1142 Ley de Protección al Patrimonio Cultural, que presenta algunos vacios, siendo además su mayor debilidad en que no está reglamentada presentándose algunos casos de interpretación subjetiva de la misma, por lo cual se creó una nueva ley de Protección al Patrimonio Cultural, la que está en proceso de aprobación por el Poder Legislativo; en este sentido en las municipalidades de León y Granada se cuenta con el respaldo legal de las Ordenanzas Municipales y Normativas Urbanísticas específicas para los Centros Históricos y a nivel nacional con los Convenios en la materia, suscritos por Nicaragua.

Así mismo la carencia de profesionales con la formación en restauración y conservación de bienes culturales, incide directamente en el nivel de respuesta


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que se da para solucionar la problemática que presentan estos bienes, agudizándose este problema en los casos de BCI donde las intervenciones requieren una intervención estructural ya que la gran mayoría de los ingenieros en este país, desconocen los sistemas constructivos tradicionales y por consiguiente su comportamiento ante los sismos, porque más que todo se han dedicado a estudiar los sistemas constructivos modernos y ven con menosprecio técnico estas edificaciones. Para contrarrestar esta situación en las municipalidades de León y Granada se han brindado Seminarios a los Arquitectos e Ingenieros, Maestros de Obra etc, sobre temáticas de Restauración de BCI, estableciéndolos como requisitos previos a la emisión de sus licencias para poder ejercer en el municipio.

En la década de los noventa dentro del marco de la celebración del quinto centenario de la llegada de los españoles a Nicaragua, se establece un convenio de colaboración entre la Alcaldía de Granada y la Agencia Española de Cooperación Internacional AECI, donde se establece que grupos de trabajo egresados de la carrera de Arquitectura de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), realizarán Trabajos Monográficos para la Puesta en Valor y Restauración de algunos inmuebles de la ciudad, entre ellos el edificio de la La Gran Francia y la Fortaleza la Pólvora. A partir de esta iniciativa se firmaron nuevos convenios entre ambas instituciones y ente la AECI y la municipalidad de León, para la conservación de algunas edificaciones patrimoniales de ambas ciudades. Por su parte las municipalidades de León y Granada, a la fecha han realizado una clasificación de sus inmuebles y espacios urbanos, definiendo un nivel de protección individualizado para cada inmueble catalogado y un nivel de protección general en dependencia de su ubicación dentro del Centro Histórico, Se establecen tres tipos de niveles de protección para los inmuebles y

espacios públicos:

Integral: Se protege la totalidad del edificio, preservando todas sus características arquitectónicas, su forma de ocupación del espacio y demás rasgos que contribuyen a singularizarlo como elemento integrante del patrimonio edificado.

Estructural: Se protege la apariencia del edificio y favorece la conservación de los elementos básicos que definen su forma de articulación, uso y ocupación del espacio.

Ambiental: Se protege el conjunto del ambiente urbano, edificaciones y espacios públicos, preservando las características volumétricas, compositivas y de materiales; básicamente al exterior, por su aporte a la imagen urbana de la ciudad.

3.0 Formación y Capacitación en la Conservación de los Bienes Culturales En Nicaragua no existen instituciones educativas que brinden una carrera para profesionalización de los Restauradores de Bienes Culturales Muebles, sino que los pocos profesionales que existen en el país, se han formado en universidades extranjeras, por otra parte la mayor parte de los restauradores en el país son


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empíricos que se han formado en la experiencia práctica del hacer directamente sobre los bienes ó en el caso de bienes culturales modernos, los mismos artistas restauran estas obras. Con respecto a los bienes inmuebles son otras condiciones, a la fecha existen más de diez instituciones en el país trabajando en la formación de arquitectos e ingenieros, no obstante la calidad de la enseñanza varía de una institución a otra así como los niveles de contenido de los planes de estudio que se les brinda a los estudiantes , especialmente cuando en muchos de estas ocasiones, las y los docentes a cargo no poseen en su mayoría la experiencia práctica ni la capacitación metodológica mínima para desarrollar las particularidades de cada una de las disciplinas que se imparten. Dentro de los planes de estudios, se han desarrollado asignaturas básicas específicas de la carrera, que están relacionadas a la conservación del Patrimonio Cultural, entre ellas las Teorías e Historias de la Arquitectura las cuales representan históricamente el 10% de los contenidos de los planes de estudio, restringiéndose más que todo a la historia de la cultura urbana y arquitectónica en el mundo occidental; y en algún momento se introdujeron particularidades de la cultura autóctona desde lo prehispánico hasta lo llamado todavía colonial; brindándose además herramientas teórico-metodológicos para la valoración y crítica de los atributos estilísticos, histórico, sociales, económicos, de las obras de arquitectura y urbanismo relevantes en la historia antigua y contemporánea. A partir de los años ochenta, algunos profesionales deciden formarse a nivel de postgrado en la Conservación del Patrimonio, particularmente a nivel de especialización o maestría en Restauración Arquitectónica, en países como Brasil, España o Italia. Durante la primera parte de la década de los noventa, se establecen contactos con la Universidad de San Carlos, Guatemala USAC, cuya Facultad de Arquitectura tenía ya algunos años de estar formando a sus docentes a nivel de Postgrado en Restauración Arquitectónica en la Universidad Autónoma de México, iniciándose el primer programa de formación de postgrado de la Facultad de Arquitectura de la UNI en Patrimonio Urbano Arquitectónico, impartido por docentes de la USAC, a casi treinta profesionales de la Arquitectura e Ingeniería, de los cuales solamente lograron concluir 12, todos ellos arquitectos, entre ellos tres eran y siguen siendo docentes de la Facultad de Arquitectura de la UNI A partir del año 2000, se integran las asignaturas básicas específicas y profesionales que se consideraron imprescindibles en la formación de profesionales integrales de la arquitectura para una profesión que pueda dedicarse no solo a la preservación del Patrimonio Cultural Urbano Arquitectónico, sino también preservar el Patrimonio Natural del país. En el área de las Teorías e Historias de la Arquitectura, se integró la asignatura terminal Conservación del Patrimonio, la cual tiene como pre requisito Teoría y Crítica de la Arquitectura. En el área de Tecnología se integró Mantenimiento y Rehabilitación de Edificios la cual precede a la de Conservación del Patrimonio. Así mismo se integró en esta área la asignatura Gestión de la Calidad Total, la cual da insumos básicos para implementar Sistemas de Gestión de Calidad en cualquier organización. En el área de urbanismo se cambió el enfoque de planificación regional a la planificación urbana local, cerrando la disciplina con énfasis en la ciudad y el territorio, vinculada con el área de Diseño Arquitectónico, que concluye con un


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Proyecto Arquitectónico con énfasis en infraestructura Turística, tratando siempre de emplazarlo en contextos con variado patrimonio natural y cultural. A la fecha se ha reactivado el Convenio con la Facultad de Arquitectura de la USAC, por lo que por segundo año consecutivo se está realizando un Curso de Graduación que tributa a un Especialización en Patrimonio Urbano Arquitectónico en base al Programa de Maestría en Restauración de la USAC y con la participación de docentes guatemaltecos alternando con los nicaragüenses. Respecto al Patrimonio Natural como parte del área de urbanismo, se integraron dos asignaturas entre tercero y cuarto año de la carrera, Introducción al Medio Ambiente, y Arquitectura y Ambiente, respaldando el desarrollo de sus contenidos por los docentes formados en medio ambiente por parte del PEA-UT además por el sinnúmero de investigaciones y consultorías que el programa ha realizado a nivel nacional y regional; llegando a establecer un Programa de Doctorado en Ciencias Ambientales. Así mismo se tiene propuesta de realizar un Diplomado en Restauración del Patrimonio Urbano Nicaragüense ya están formulando el programa de clase y se piensa realizar en el mes de Junio. La Facultad de Arquitectura de la Universidad Americana, tiene entre sus prioridades este año 2011, la organización de postgrados. Al momento han abierto con éxito, el postgrado en Arquitectura Contemporánea y en Arquitectura Sostenible. Están en proceso de organizar con especialistas el postgrado en Patrimonio y Conservación en Junio de este año, así como el II Congreso Internacional de Arquitectura Contemporánea, este año en Conmemoración al 50 aniversario de Brasilia, Patrimonio Cultural de la Humanidad. Uno de los objetivos de nuestro Congreso es promover nuestros Postgrados y Maestrías, uno de ellos el de Patrimonio y Conservación. A nivel de postgrado solo la Universidad Centroamericana UCA ha realizado la experiencia de impartir en el año 2007, el Diplomado Superior en Conservación y Restauración del Patrimonio Cultural Construido; y durante este año se ha iniciado una Maestría en Restauración. A nivel centroamericano se está desarrollando la Segunda Maestría Centroamericana de Conservación y Gestión del Patrimonio Cultural, impartiéndose los diferentes módulos en cada país del área, actualmente por Nicaragua participan 8 personas. Desde los años 60 se han desarrollado estudios monográficos y actualmente de postgrado para la Conservación y Restauración del Patrimonio Urbano Arquitectónico. Si bien es cierto que la enseñanza de la Arquitectura en Nicaragua contiene elementos necesarios para la conservación del patrimonio cultural, específicamente los bienes culturales inmuebles urbanismo y arquitectura, no son suficientes para garantizar la calidad en las intervenciones en los BCI; es necesario promover cada vez más los Cursos de Especialización, Diplomados o Maestrías relacionadas a la Conservación, Restauración y Gestión de los Bienes Culturales, que permitan a los diversos profesionales, dar respuestas oportunas que coadyuven a la conservación de estos bienes y su preservación para las futuras generaciones, así como su aprovechamiento sostenible para incidir en mejorar la calidad de vida de la población.


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Bibliografía Normativa Urbanística de Granada Enseñanza de la Arquitectura y la Conservación del Patrimonio en Nicaragua- Arq. Uriel R. Cardoza S. – Abril 2009 Información brindada por: Edgard Antonio Gutiérrez García- Asistente Técnico Curso de Graduación Universidad Nacional de Ingeniería UNI Arq. Virginia Montoya- Decana Facultad de Arquitectura Universidad Americana UAM Arq. Mario Molina Carrillo- ICOMOS Nicaragua


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RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN EN PANAMA

Irma Vergara de Arcia5

La trayectoria de la República de Panamá en el campo de restauración y conservación de Bienes Culturales, se remonta a la década de los años setenta (70), cuando por primera vez se realizo el taller regional a través de un Programa de Becas que ofreció en su momento la Organización de Estados Americanos (OEA).

Esta gestión se lleva a cabo a través de las tareas realizada por la Dra. Reina Torres de Araúz, quien en su momento fungía como Directora, de la Dirección Nacional del Patrimonio Histórico, y a través de las recomendaciones del Comité Interamericano de Cultura y la Asamblea General de la O.E.A.; en su cuarto periodo de sesiones en 1974. Posteriormente en el año 1982, este esfuerzo se ve afectado por el fallecimiento prematuro de la Dra. Araúz, en donde la misión y visión propuestas y señaladas para ese entonces ha sobrellevado hasta nuestros días las series de adversidades que se han presentado.

La herencia cultural en el estado Panameño ha sido catalogado a través de los años, en donde el tema Restauración y Conservación se consumó hace casi una década; toda vez que para a mediados del año 2000, se realizó el curso taller regional de restauración de madera policroma con auspicios de Instituto Nacional de Cultura y la Organización de Estados Americanos; el cual consistía en un programa de intercambio cultural, teórico-práctico, entrelazado con actividades de investigación arqueológicas llevadas a cabo en áreas como el Parque Arqueológico El Caño, Conjunto Monumental Histórico de Panamá Viejo y la Universidad de los Jesuita, labores estas que ampliaron informaciones y lista de materiales existentes, contribuyendo de esta forma a enriquecer las colecciones museográficas panameñas.

Este último seminario taller celebrado en Panamá en el año 2000, se integró personal becarios de países como Costa Rica, El Salvador, Nicaragua, Dominicana, Venezuela, Honduras, Guatemala y Panamá, en donde en su apertura se consolida lo referido al taller y se selecciona como ejercicio práctico a ejecutar el retablo de la Virgen del Rosario, retablo que data del siglo XVIII, con un estilo barroco, el cual hasta nuestros días se resguarda como pieza central de la capilla de Santo Domingo, sede hoy del Museo de Arte Colonial de Panamá.

Existe una gran cantidad de bienes culturales tangibles que cuentan con alto valor histórico, el cual debemos proteger y preservar como muestra de nuestra historia

5 Dirección Nacional del Patrimonio Histórico, Instituto Nacional de Cultura, Panama [email protected]

mailto:[email protected]


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y cultura, logrando de esta forma fortalecer de manera continua y prolongada la valorización de los mismos de generación en generación.

En el ámbito panameño podemos señalar que el Centro de Restauración Regional que fuera patrocinado por Organización de Estados Americanos e Instituto Nacional de Cultura, en el año 2000, no ha continuado su actividad de preparar personal especializado a través de sus cursos o seminarios talleres. Su gestión en sus momentos formó gran parte del personal que hasta hoy labora en varias instancias a nivel panameño, es por consiguiente de que en el afán de no perder lo aportado se reactiva su apertura y preparación de técnicos a través de sus talleres. Para el año de 1974, Panamá fue escogida por la Organización de .Estados Americanos como sede para la realización de distintos talleres, cursos y seminarios de restauración y conservación de la región, toda vez que por la posición geográfica que pose el istmo panameño, sufre constantemente de las inclemencias del tiempo, cambios de temperatura, problemas con sales insolubles y todo tipo de situaciones que propician un deterioro avanzado y continuo de las piezas y de los materiales en que se trabaja la restauración; en este sentido la finalidad de los especialistas del sector de la conservación que trataron los seminarios y cursos, no seria mas que darle a los restauradores actualizaciones tanto técnicas como científicas, esperando de este modo, encaminarlos a un conocimiento amplio y especifico, en donde puedan estar a la altura de otros países que dentro de este sector han logrado un gran desarrollo, toda vez que esta rama sufre cambios constantes específicamente en las área tecnologías, científicas, materias primas y demás factores que influyen en este tipo de trabajos.

En este sentido Panamá, a pesar de ser un país de servicio y en constante desarrollo, no cuenta con un sistema digitalizado de colecciones y bienes patrimoniales, que permita manejar la información de forma rápida, precisa y controlada de los bienes; por otra parte no cuenta con lugares completamente aptos y completos para llevar acabo un proceso eficaz en la conservación y restauración de piezas arqueológicas. En cuanto a talleres de restauración, contamos con dos talleres a nivel nacional, los cuales se encuentran confrontando una series de necesidades en tanto a la escasez de implementos y materiales de actualidad; en donde a pesar de su estado y el poco personal existente y capacitado a nivel nacional se encuentran brindando el servicio a los 19 museos estatales, los cuales tratan asuntos relacionados a la conservación de pintura de caballete, cerámica precolombina , talla policroma colonial y republicana.

Unas de las dificultades evidente y constantes, es constar con una gran cantidad de piezas arqueológicas en museos y depósitos improvisados, los cuales no cumple a cabalidad con las recomendaciones establecidas para la preservación de las mismas, logrando de esta forma que las colecciones existentes se deterioren con mucha más rapidez, toda vez que al guardarlas en estos sitios, no se les brinda un tratamiento adecuado en cuanto a las condiciones mínimas de temperatura, humedad relativa ,luz y otras necesidades de prioridad para su conservación. La deficiencia en los talleres tales como espacio, equipo adecuado, suministro de material que vayan a la vanguardia actual, son situaciones preocupantes que afectan los esfuerzos de los restauradores en el desempeño de su trabajo.


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La Dirección Nacional de Patrimonio Histórico, del Instituto Nacional de Cultura, designa dentro de su organigrama una sección especializada en la Conservación y Restauración, este departamento denominado Conservación y Restauración de Bienes Muebles e Inmuebles, conformado por profesionales en el ramo de la arquitectura y conservación de bienes muebles e inmuebles, vela por el mantenimiento de los monumentos Nacionales y Centros Históricos, paisajes y zonas de interés cultural, como también a la evaluación de proyectos de intervención en estos sitios; por otra parte se realiza los inventarios y evaluación de mantenimiento de bienes muebles, con el propósito de promover la conservación de los objetos depositados en los museos del País. Aunque existen espacios definidos en cuanto a las tareas específicas a cumplirse en los campos de restauración y conservación, se conoce que el personal es mínimo, no cuentan con los implementos necesarios, y el mismo no se encuentra completamente preparado para el desarrollo de estas tareas a plenitud. El personal sólo logra sus conocimientos a través de habilidades y reforzada a través de los seminarios talleres ejecutados por el Instituto Nacional de Cultura o bien desarrollados y ejecutados por organismos internacionales.

Panamá no cuenta con una entidad ya sea gubernamental o privada que se encargue de capacitar técnicos en el área de restauración y con los pocos funcionarios que cuenta la institución se hace muy difícil el avanzar de la forma que se quiere, por lo tanto seria una buena oportunidad el contar con funcionarios capacitados y con grado de enseñanza para ser agentes de preparación a estudiantes con carreras a fines y comenzar a darle el tratamiento a todas las colecciones que son parte fundamental de nuestro patrimonio. Con la finalidad de crear centros y talleres a nivel nacional especializados en el concepto de Restauración y Conservación de piezas arqueológicas, la dirección Nacional de Patrimonio Histórico del Instituto Nacional de Cultura, propone brindarle al personal de la institución y voluntarios de una forma efectiva, profesional y calificada al mejoramiento de las distintas técnicas y medios necesarios para impulsar y desarrollar todo lo referente al mismo; logrando con esto, fortalecer y preserva nuestro patrimonio, en este sentido se están gestionando acuerdos a nivel internacional sobre intercambios en las capacitaciones del personal, por lo que dentro de los próximos meses se estará firmando acuerdo bilateral con la hermana República de Ecuador Por su parte la Dirección Nacional de Patrimonio Histórico, en su misión de reconocimiento, estudio, custodia, conservación, administración y enriquecimiento del Patrimonio Histórico de la Nación, lleva una participación activa, sirviendo como asesor técnico en los proyectos de las distintas entidades gubernamentales, centro de Visitantes de Portobelo y San Lorenzo, restauración de la iglesia Catedral del Casco Antiguo de la Ciudad de Panamá, restauración de altares de la iglesia de Parita, centro de visitantes del parque arqueológico el Caño, entre otras, para de este modo lograr la preservación de nuestro patrimonio.


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EL SISTEMA ITALIA DE RESTAURACIÓN PARA LA AYUDA AL

DESARROLLO INTERNACIONAL

Mario Micheli6 Los restauradores italianos tienen una gran reputación en el extranjero y su contribución se requiere en muchas partes del mundo. La relevancia de la metodología de la restauración de origen italiano, es reconocida en todas partes, esto no es una "excelencia", recientemente conquistada y por lo tanto es esencial trazar una etapa histórica que llevó a la construcción de esta posición de prestigio, para permitir la evaluación de eventuales criticidades y para refinar aún más las estrategias y los métodos de intervención. El ámbito de intervención en el extranjero, restringido hasta los años 40 a la restauración de monumentos históricos y arqueológicos y apoyado por las misiones arqueológicas en el Mediterráneo, se extiende a la pintura y escultura gracias a la estrategia de acción internacional, desarrollada por Brandi desde el principio del Instituto Central de Restauración y, que al final de los años 50, aseguró a Italia una notoriedad general ya consolidada. La actitud de Brandi para trabajar en un contexto internacional más amplio, madura en un clima general de cooperación intelectual nacido después de la Primera Guerra Mundial y desarrollado en los años subsiguientes a través de la densa red de relaciones que Brandi tenía con académicos de otros países europeos ya desde los años 30, y se fortalece con el compromiso en el debate internacional sobre la limpieza de las pinturas y conservación de las pátinas, surgido en 1947 de la feria “An ehibition of Cleaned Pictutres” en la National Gallery de Londres, y, finalmente, asume una importancia crucial a través de la estrecha colaboración con la UNESCO desde el momento de su creación y, más tarde, con el ICCROM, en Roma. A pesar de la escasez de recursos financieros y las numerosas peticiones de intervención en el territorio nacional, el compromiso de Brandi en el extranjero sigue siendo muy fuerte y representará un importante campo de actividad en las décadas siguientes. Frecuentemente es el mismo Brandi que lleva a cabo en primera persona las misiones de investigación desde las cuales tienen su origen los libros de viajes, asesoramiento e intervención, que facilitarán la difusión en el mundo de lo que hasta entonces se definió como el método "del Instituto ". Aumentar la presencia de estudiantes extranjeros autorizados a asistir a los cursos de tres años, y de los practicantes que contribuyen a la creación de una eficiente red de relacionales internacionales del Instituto romano. Brandi, cada vez más, envía en el extranjero sus colaboradores más cercanos y, esto permite constituir una “task force” de intervención, compuesta por restauradores senior, no de formación académica, a los que poco a poco junta restauradores recién licenciados en la escuela del Instituto, con una mas sólida preparación interdisciplinaria.

6 Universidad Roma Tre, Dipartimento di Studi storico-artistici, archeologici e sulla conservazione - ITALIA


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Muchas de las intervenciones exitosas en el extranjero se refieren a los murales, un área para la que se reconoció al Instituto romano como un verdadero primado. Un ejemplo podría ser el astillero del 1950 en el Castillo de Mariemont en Bélgica, para la restauración de las pinturas de la Villa y la restauración de Boscoreale y de la imagen del Señor de los Milagros en Lima, Perú, llevada a cabo en 1955. Para la realización de la estrategia internacional de Brandi serán fundamentales las colaboraciones con Doro Levi y la Escuela Arqueológica Italiana en Atenas, que empezaron en el 1952 y destinados a seguir sin interrupción hasta los años 70, y la sinergia nacida en 1954 con Giuseppe Tucci, presidente del Instituto Italiano para el Oriente Medio y Lejano (IsMEO). En 1954, Brandi y Tucci, conscientes de la necesidad de mejorar urgentemente el nivel de las operaciones a realizar en el extranjero, elaboraron un proceso revolucionario que cumple con la aprobación de Doro Levi. La idea es crear grupos de especialistas capaces de operar en áreas geográficas y culturales fuera de Europa, a los que se acredita el nombramiento de "Brigadas de restauradores móviles ". Los restauradores participantes a dichas misiones en los países de competencia del IsMEO y de la Escuela de Arqueología de Atenas, tenían que ser preparado adecuadamente a través de un programa que incluye el conocimiento de Inglés, de la historia del arte y la historia de las técnicas artísticas, con especial referencia a lugares que hubieran sido objeto de intervención. El compromiso internacional continúa en muchas partes del mundo y la confirmación que la estrategia de acción en el extranjero de Brandi había sido exitosa, llega en 1958, cuando al ICR dedica toda una sala en ocasión de la Exposición Universal de Bruselas. En 1960 se abre un nuevo frente en Irlanda y la colaboración con la National Gallery de Dublín continuará en los años siguientes con Pasquale Rotondi Director del ICR y terminará en 1967, cuando se inauguró el nuevo Departamento de Conservación y al ICR será reconocido el mérito de haber ofrecido "asistencia técnica" ejemplar. Pablo y Laura Mora Mora Sbordoni, absorbidos por las intervenciones realizadas en Italia en los años 50, a partir de la nueva década se convertirán en "embajadores" de la restauración italiana en el mundo. Desde mediados de los 80, la intervención italiana en el extranjero ve a una reducción de las obras de restauración y un fortalecimiento de los proyectos destinados a la formación de los restauradores. Se crean centros de restauración adaptando el modelo estructural del instituto pensado en los años 30 por Giulio Carlo Argan y Cesare Brandi y se hacen experimentos para adaptar la configuración metodológica italiana a las diferentes realidades culturales. La restauración, entendida como acción histórico-crítico que requiere un enfoque interdisciplinario, es la característica distintiva de estas iniciativas. Un empujón en esa dirección y una nueva mejora en el contexto de las intervenciones en el extranjero será dada por la Ley n 49 de 26/2/1987, que regula la cooperación con los países en desarrollo. Desde entonces una serie de iniciativas son apoyadas con fondos de la nueva organización de la Cooperación Italiana para el Desarrollo con la participación del Ministerio de Patrimonio y Cultura, de las universidades e institutos de investigación.


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La Cooperación Italiana considera el Patrimonio Cultural una importante área estratégica de intervención y apoya los programas en los que el fortalecimiento de las instituciones y la formación desempeñan un papel dominante. El valor inicial del Patrimonio Cultural genera los fenómenos de desarrollo sostenible y por lo tanto representa una producción de mejoras tangibles en el económico y social. Al mismo tiempo, esta acción, preservando la conservación de las identidades culturales (especialmente en zonas caracterizadas por conflictos étnicos, religiosos y de guerra), contribuye indirectamente a la paz. Durante los últimos veinte años, más de 200 intervenciones de la cooperación italiana en el ámbito del patrimonio cultural se han traducido en acciones directas de todos los componentes que conforman la identidad de un país y un pueblo, a través de la protección, preservación y puesta en marcha de la validez del testimonio pasado (centros históricos, barrios culturales, museos, monumentos, sitios arqueológicos, bibliotecas y archivos). La formación de los restauradores, punto focal y distintivo de la estrategia italiana mas reciente, debe ser relacionada a componentes mas amplias de apoyo institucional, lo que significa rendir autónomas las instituciones del país beneficiario, dando prioridad a la formación de formadores y a los aspectos organizativos y de gestión de las estructuras de referencia. La estrategia implementada por la Cooperación Italiana se basa en la transferencia de conocimientos, tecnologías y metodologías de investigación avanzada y probadas con éxito en los últimos años por las divisiones del Ministerio de Patrimonio y Cultura, por las instituciones regionales, universidades y centros e institutos especializados y de investigación. Los proyectos llevados a cabo por el instituto italiano para Africa y Oriente por encargo de la Cooperación Italiana para el Desarrollo en China, representan un buen ejemplo para la continuidad de la acción. En el panorama de las actividades internacionales en apoyo de la difusión metodologica en el campo de la restauración y conservación, son muy importantes las iniciativas y los proyectos llevados a cabo por el Instituto Italo- Latino Americano - IILA - en muchos estados de América Central y del Sur, con el apoyo financiero de la Cooperación Italiana en el ámbito de la intervención multilateral. El IILA actualmente promueve el desarrollo de estrategias regionales para la intervención y se une a ICCROM - Centro Internacional de Estudios de Conservación y Restauración de Bienes Culturales - en el desarrollo del programa LATAM 2008-2019 - Conservación del Patrimonio Cultural en América Latina y El Caribe. También por lo que se refiere al Ministerio de Patrimonio y Cultura en los últimos diez años se ha registrado un gran empeño en áreas muy difíciles, tales como Irak, tras el último conflicto. Fue el compromiso italiano en el extranjero y, sobre todo el prestigio alcanzado por los expertos italianos a empujar a finales de los años 80 la República Popular China a buscar la ayuda de Italia para promover el proceso de modernización de la restauración y conservación del Patrimonio Cultural.


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La Dirección General de la Cooperación al Desarrollo del Ministerio de Asuntos Exteriores italiano desde entonces ha apoyado a numerosas organizaciones en China. Entre 1995 y 1998 en Xi'an se creó el Centro para la Conservación y restauración del patrimonio histórico y cultural, que se encarga de las cinco provincias del nordeste del país y en el ámbito de este proyecto, dentro de los dos años de continuo compromiso de Italia, se formó el primer grupo de 20 restauradores que podemos definir modernos en la configuración metodologica. Posteriormente, en 1999, comenzó a tomar forma en el ambicioso proyecto que tenía como objetivo el establecimiento en Beijing, ante el China Nacional Institute of Cultural Property, de un centro chino-italiano para la formación de restauradores. Fue una ocasión especial, a través del cual se vieron coronados los esfuerzos de años y años de trabajo que un grupo muy grande de especialistas de los dos países han llevado a cabo con coraje y determinación. El Centro fue inaugurado el 9 de febrero de 2004 y rápidamente se convirtió en el centro neurálgico para la entera China. Esta iniciativa fue destinada al ISIAO confió que hacía uso de especialistas del Instituto Central de Restauración y de varias universidades italianas. En comparación con otras estrategias de formación posibles se eligió de elevar el nivel profesional de operadores ya en servicio en los museos y centros de investigación activos en el área de Patrimonio Cultural, dependientes por la State Administration of Cultural Heritage o por las oficinas sucursales localizadas en diferentes provincias de la República Popular de China. De este modo se aseguró un efecto tangible en un territorio de gran extensión y ha sido provocado una cadena de desarrollo dentro de la modernización general del sector. El principal logro alcanzado por los nuevos restauradores chinos formados gracias a la ayuda italiana fue haber comprendido que la restauración no es una operación mecánica, sino más bien representa una metodología que requiere un análisis crítico. Hoy día, más de 700 estudiantes, de los cuales más de 80 son extranjeros, se formaron en el centro de Beijing. Los jóvenes chinos que han sido formados, hoy día son especialistas capacitados que trabajan en museos de todo el país, en el vasto territorio de China, que es igual a la totalidad de Europa y constituyen un club único, una verdadera "red", el primero network en Asia pone en relación especialistas, que antes no se conocían, firmemente unidos por la amistad y el espíritu de compartir. El modelo desarrollado en China es muy útil en otros contextos geográficos, y aquí mismo en El Salvador, se vuelve a aplicar para adaptarse al contexto específico de este país y a sus necesidades, con la creación del Centro de Capacitación para la restauración, conservación y promoción del patrimonio cultural en El Salvador, realizado por el IILA y co-financiado por la Cooperación Italiana para el Desarrollo con el apoyo de la Secretaría de Cultura de la Presidencia, el alcalde de Izalco y la Universidad El Salvador.

SEMINARIO CENTROAMERICANO SOBRE LA CONSERVACIÓN …intervención de 628 esculturas a nivel...

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