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Semana 5 Bimestre: I Número de clase: 13

Aulas sin fronteras 43

ANTES (PREPARACIÓN)

DURANTE

DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD CONSEJOSDISTRIBUCIÓN

DE LOS ESTUDIANTES

Intr

oduc

ción

5 min: Presente la agenda de la clase:

a) Objetivo(s) de la clase:

- Comprender el concepto de Nacionalismo y sus implicaciones.

b) Actividades:

- Toma de apuntes con un cuadro en el que se plasman los pro y los contra de un fenómeno.

La agenda de la clase se hace teniendo en cuenta el objetivo de su clase y la fase del desarrollo del tema en que se encuentra.

Clase magistral

Expl

icac

ión

40 min: • Recuerde a los estudiantes la importancia de tomar apuntes

y el objetivo de los mismos.

• Indique a los estudiantes que para los videos de esta clase, los apuntes deben tomarse usando el siguiente cuadro, el cual se centra en pro y contra del nacionalismo.

NacionalismoPro Contra

• Pida a los estudiantes que copien el cuadro en su cuaderno.

Recuerde que como los estudiantes están tomando apuntes y son varios los temas a tratar, el video puede, y de hecho, debe ser detenido cuando haya preguntas, dudas o cuando se requiere una explicación específica. Usted debe explicar esto a los estudiantes para que tomen los apuntes con tranquilidad.

Clase magistral

• Proyecte el Video No. 8 y pida a los estudiantes que tomen apuntes usando el cuadro que copiaron.

Video

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Vea los videos con anterioridad para poder dictar la

clase en caso de que haya alguna falla o inconveniente en la proyección del mismo durante la clase.

- Lea con anterioridad la Guía del docente y la Guía del estudiante.

Materiales o recursos para el profesor- Televisor o Video beam con sonido.

Materiales o recursos para el estudiante- Guía del estudiante, cuaderno, lápiz o esfero.

Evidencias de aprendizaje: Toma apuntes de los videos usando un cuadro en el que se plasman los pro y los contra de un fenómeno y expresa sus propias ideas en forma oral o escrita acerca de los mismos.

Tema: Nacionalismo: definición y Prusia

44 Aulas sin fronteras

Sociales 8 Bimestre: I Semana: 5 Número de clase: 13

DURANTE


DE LOS ESTUDIANTES

Expl

icac

ión • Haga una puesta en común de los apuntes de los estudiantes para

que se complementen y corrijan unos a otros.

Plenaria

Apl

icac

ión 0 min:

Esta clase no tiene actividad de aplicación.

Sínt

esis

5 min: • El cierre lo puede hacer en forma oral o por escrito, según el desarrollo

de la clase.

• Asigne la tarea para la siguiente clase.

• Pida los materiales para la siguiente actividad.

• Haga la invitación a la próxima clase.Clase magistral

TareasLeer y subrayar las ideas principales de la lectura “Nacionalismo” (Lectura 1 de la Guía del estudiante).

Es importante explicar a los estudiantes que deberán centrarse en el concepto de Nacionalismo.

DESPUÉS



DURANTE


DE LOS ESTUDIANTES

Intr

oduc

ción



- Analizar el nacionalismo.

b) Actividades:

- Actividades de la Guía del estudiante: lectura.


Clase magistral

Expl

icac

ión

10 min: • Retome los apuntes de los videos, haga una puesta en común de los

pro y los contra del nacionalismo.

• Permita que los estudiantes hagan preguntas y aclare las dudas ellos puedan tener.

• Haga una síntesis del los pro y contra anotando en el tablero para que los estudiantes complementen sus notas.

Asegúrese de la participación equilibrada de los estudiantes, permitiendo que la mayor cantidad posible haga preguntas o exprese sus dudas. Clase magistral

Apl

icac

ión

5 min: • Después de tener claro las implicaciones del nacionalismo, defina con

el grupo lo que los estudiantes entienden por nacionalismo.

• Escriba la definición en el tablero y permita que los estudiantes la lean y la comenten.

Asegúrese de la participación equilibrada de los estudiantes en el proceso de construcción de esta definición.

Clase magistral

20 min: • Pida a los estudiantes que lean el texto “Unificación y nacionalismo

en Alemania”, que se encuentra en la Actividad 2 de la Guía del estudiante.

• Asegúrese que los estudiantes subrayen las ideas principales y busquen las palabras desconocidas.

Es importante que esté pendiente del proceso de lectura de los estudiantes y que los apoye si no entienden. Otra opción es leer el texto con ellos apoyándose en el vocabulario que aparece como pié de página.

Individual

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Lea con anterioridad la Guía del docente y la Guía

del estudiante.- Lea con anterioridad el texto “Nacionalismo”.

Materiales o recursos para el profesor- Guía del docente, Guía del estudiante.


Evidencias de aprendizaje: Comprende lecturas acerca del concepto de nacionalismo y explica dicho concepto usando sus propias palabras, en forma oral o escrita.




Sociales 8

TareasTerminar o repasar la lectura del texto titulado “Unificación y nacionalismo en Alemania”.

Materiales de estudiante para la siguiente claseGuía del estudiante, cuaderno, lápiz o esfero.

DESPUÉS

Bimestre: I Semana: 5 Número de clase: 14

DURANTE


DE LOS ESTUDIANTES

Sínt

esis


de la clase.






DURANTE


DE LOS ESTUDIANTES

Intr

oduc

ción



- Comprender el proceso de unificación alemana.

b) Actividades:

- Actividad de la Guía del estudiante: análisis de texto.


Clase magistral

Expl

icac

ión

10 min: • Retome la tarea.

• Haga una puesta en común de las ideas principales del texto de la Actividad 2 de la Guía del estudiante.

• Aclare las dudas que puedan tener los estudiantes.

Asegúrese que la participación sea equilibrada y que participen la mayor cantidad de estudiantes posible.

Clase magistral

Apl

icac

ión

30 min: • Haga parejas de trabajo.

• Explique la tabla de la Actividad 3 de la guía del estudiante.

• Modele uno de los aspectos.

• Acompañe la Actividad pasando por las parejas para resolver cualquier duda que puedan tener.

Parejas

Sínt

esis


de la clase.




Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Lea con anterioridad la Guía del docente

y la Guía del estudiante.- Lea con anterioridad el texto “Nacionalismo

y unificación de Prusia.”

Materiales o recursos para el profesor- Televisor o Video beam con sonido.


Evidencias de aprendizaje: Expresa en forma oral y escrita ideas propias acerca del texto “Unificación y nacionalismo en Alemania”, producto del análisis del mismo.



Sociales 8


Esta clase no requiere de actividades posteriores.

DESPUÉS

ANEXOS

Lecturas


Nacionalismo

En el siglo XIX, surgieron muchos tipos de nacionalismo según las circunstancias históricas que se dieron. Uno de los lugres donde se reflexionó mucho sobre este concepto fue en el territorio alemán, precisamente porque allí no existía una nación como tal y la gente que lo habitaba anhelaba crear una nación. Por este motivo, los filósofos alemanes se propusieron estudiar a fondo el concepto: qué era, porqué se daba, qué tipos de nacionalismo podían existir, cómo se podía aplicar en la práctica.

Hubo dos filósofos que analizaron el nacionalismo. Uno de ellos fue Johann Gottlieb Fichte. Según él, la identidad común se daba cuando un pueblo1 se sentía unido por la lengua, la tradición, la literatura y compartía una forma de pensar (mentalidad) e historia común. Quienes hablaban la misma lengua estaban unidos por lazos invisibles naturales; ellos se comprendían y se podían comunicar y por eso merecían estar unidos, como un todo inseparable. El nacionalismo era un sentimiento espiritual semejante al amor de patria que sentían los romanos. Esa fortaleza del espíritu que los movía los hacía creer que siempre subsistirían. Según Fichte, cada grupo de personas se desarrollaba según su particularidad. ¿Cómo se definía entonces, el límite externo de una nación? Definitivamente, no era por montañas ni ríos, pues era el espíritu mismo de un pueblo lo que hacía que naciera el nacionalismo. En cuanto a la forma de gobierno, para Fitche no era aceptable una monarquía universal.

Para Fichte además, la libertad desempeñaba un papel muy importante dentro del nacionalismo: libertad significaba no ser conquistado por otros. Siempre sería mejor morir por su patria y resistirse a la conquista, hasta la muerte si fuera necesario. La autoconciencia ocupaba un lugar primordial en la definición del nacionalismo y de la libertad de Fichte: no sólo había que pensar sino también actuar dentro de la libertad.

Otro pensador alemán que expuso claramente sus ideas sobre el nacionalismo fue Johann Gottfried von Herder, quien definió el nacionalismo como la autodeterminación2 colectiva, la unificación territorial e identidad cultural de un pueblo. Pero él fue más allá de la teoría: Herder decía que el nacionalismo exigía el planteamiento de un programa político viable para cumplir metas precisas que ayudaran a la creación de una nación. Este tipo de nacionalismo es conocido como nacionalismo romántico3 que habría de tener muchos seguidores sobre todo entre los artistas. Apelaban a la nostalgia por un pasado donde había primado la paz en medio de la naturaleza.

También surgió el nacionalismo liberal, basado en el capitalismo: libertad de empresa y laissez-faire (o dejar hacer en el comercio) por parte de la burguesía ante la invasión napoleónica. Como reacción a esta invasión avasallante, los nacionalistas abogaron por un gobierno nacionalista basado en la democracia liberal, el constitucionalismo y la soberanía popular representada en un parlamento. Se oponían rotundamente al absolutismo de los monarcas europeos de vieja data, defensores del mercantilismo y de una economía de corte conservador donde el deseo del monarca era ley. Además, sentían que no tenían porqué dejarse gobernar con medidas impuestas por un extranjero (Napoleón) que sin embargo, predicaba la libertad individual, el mayor triunfo de la Revolución francesa. Este nacionalismo de corte capitalista habría de jugar un papel preponderante en la política imperialista que se impuso en el mundo en la segunda mitad del siglo XIX.

1 Pueblo: conjunto de personas de un lugar, región o país.2 Autodeterminación: decisión de los ciudadanos de un territorio determinado sobre su futuro estatuto político (Constitución).

Capacidad de una persona para decidir por sí misma algo.3 Romanticismo: movimiento intelectual que daba importancia a la naturaleza, los pensamientos y los sentimientos del individuo;

la emoción era primordial.

Lecturas

Sociales 8



Hoy en día, el nacionalismo es un sentimiento de devoción y amor hacia una nación, basado en un sentido muy fuerte de identidad, de orgullo y de devoción hacia el país al cual se pertenece; es importante anotar que es uno quien pertenece a la nación y no la nación la que le pertenece a uno. Quienes rigen su actuar impulsados por el nacionalismo tienden a sentir que tienen ciertas costumbres en común, que les dan un sentido de identidad y un anhelo por formar su propia patria separada de los vecinos.

Desde el siglo XIX y hasta nuestro días, el nacionalismo ha sido una corriente política y social muy fuerte a nivel mundial en virtud de la cual se han creado y desbaratado países. Lamentablemente, algunos grupos nacionalistas dejan desbordar ese sentimiento y han comenzado a atacar diferentes grupos étnicos o nacionalistas minoritarios que viven dentro de sus territorios porque estos no reúnen los criterios de herencia común a los demás, llegando inclusive a declararlos personas no gratas y a obligarlos por las buenas y por las malas a abandonar el territorio que ocupan. Este nacionalismo a ultranza ha conducido a guerras internacionales atroces de consecuencias devastadoras. Por ejemplo, el desplazamiento forzado de minorías que deambulan por el mundo sin que la gran mayoría de países las acojan y les permitan vivir con dignidad.

En el mundo de hoy, el nacionalismo tiene tanto defensores como detractores.4 Unos dicen que el nacionalismo unifica a los pueblos, así tengan diferencias entre sí. Gracias al nacionalismo, hubo territorios que eran antes colonias, y se convirtieron en naciones. Al trabajar todos hacia una meta común, se desarrolla la infraestructura y la cultura de un país, desarrollando su potencial. El nacionalismo puede incluir individuos que son diferentes entre sí. En general, el nacionalismo conlleva a una democracia, pues se acepta la diferencia e igualdad entre los seres humanos.

Sin embargo, hay quienes ven mucho peligro en el nacionalismo, especialmente cuando éste es exacerbado.5 Sostienen que se presta fácilmente para la intolerancia hacia las minorías. Puede conducir a la separación entre naciones de forma arbitraria, cuando unas se creen más fuertes y por ende, con derecho a atropellar a las más débiles. Las minorías son rechazadas por motivos arbitrarios. Es el caso de la discriminación contra la mujer, las minorías religiosas o étnicas. Al ser intolerantes, los nacionalistas cometen injusticias como provocar el desplazamiento de grupos enteros de minorías. Generalmente, este tipo de nacionalismo niega la existencia de grupos minoritarios, prohibiéndoles la libre expresión. Los nacionalistas pueden llegar a la corrupción y a la persecución de las minorías al sentirse superiores a los demás. Inclusive, entre las naciones se acentúa la separación en lugar de la unión y esto se puede prestar fácilmente para la guerra que termina en tragedias irreparables.

Nacionalismo y unificación en Prusia

Hubo dos países en Europa Occidental en los que el nacionalismo fue definitivo para su creación como nación: Alemania e Italia. Alemania (Germania) había sido parte del Sacro Imperio Romano Germánico desde el siglo X. Era realmente un conjunto de pequeños reinos sueltos, algunos gobernados por Duques y Condes y otros por jefes eclesiásticos. En 1805, el territorio germano fue invadido por las huestes napoleónicas, quienes llevaban arraigadas en su corazón las semillas del nacionalismo, sentimiento que permeó las gentes por donde pasaban: las tropas francesas estaban defendiendo y exportando los logros de la Revolución francesa. Napoleón fue considerado un héroe pues pregonó, exportó y aplicó los principios de esta Revolución: libertad, igualdad y fraternidad. Es importante recordar que según Napoleón, la libertad tenía sus límites, los cuales eran definidos por él mismo según su conveniencia. Aún así, Napoleón cambió el semblante del territorio germano y en este sentido, determinó su futuro. En primer lugar, decretó la muerte del famoso “Imperio”, para él ficticio, y en su lugar creó la Confederación del Rin, anexando al mismo tiempo la parte occidental de los territorios a Francia. Después, fiel a sus creencias, liberó a los siervos, facilitó los trámites para comerciar dando luz verde a los empresarios para desarrollar empresa y abolió las leyes contra los judíos, hecho sin precedentes en esta región.

Pero no todos los germanos quedaron contentos con este nuevo arreglo, pues la Confederación quedaba sujeta a la voluntad impredecible de Francia y su emperador. Este hecho despertó en los alemanes un irresistible e intenso sentido de nacionalismo: desde ese momento, decidieron que serían ellos, y no un extranjero quien ni siquiera hablaba su lengua, quienes regirían su propio destino. ¿Por qué habrían de doblegarse ante los invasores, por más que proclamaran que nunca más quedarían sometidos y encadenados a un “Imperio” que existía sólo en el papel?

4 Detractor: persona que se opone a una posición, descalificándola.5 Exacerbado: intenso, exagerado.

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El Congreso de Viena (1815) respetó la vigencia de los pequeños reinos pues según los estadistas que allí se reunieron, era imposible crear un solo país. Aún así, los pequeños reinos, de nuevo colocados dentro del

Imperio Austriaco, servirían como muro de contención contra la amenaza de una expansión francesa. El hecho es que Alemania como tal no existía: había un vacío de poder en este territorio.

Los alemanes, no contentos con esta situación, empezaron a moverse: uno de estos reinos, Prusia, tomó la iniciativa decidida para crear una verdadera nación bajo su liderazgo. Prusia quedaba en el norte de Alemania sobre el mar Báltico y gracias a su participación determinante para derrotar a Napoleón, el Congreso de Viena la había agrandado para que fuera el eje de los territorios germanos. Lo primero que

hizo fue eliminar las barreras aduaneras entre varios reinos para crear una sola unión aduanera, llamada Zollverein. Luego, en 1862, el rey de Prusia, Federico Guillermo IV, nombró como primer ministro a un

estadista brillante y visionario, miembro de la aristocracia (junker en alemán), llamado el Príncipe Otto von Bismarck, quien cambiaría el mapa y los destinos de Europa (y del mundo) para siempre. Gracias a su excelente

gestión, Bismarck unificó a Alemania en un término de 10 años (aunque no siempre por las buenas) y en 1871 la llamó el Segundo Reich (Imperio) Alemán. A Bismarck se le llamaría el Canciller de Hierro.

Bismarck era supremamente voluntarioso. El éxito de su gestión se debió a la claridad que tenía de cómo hacer las cosas pues para él, “el fin justifica los medios”, como lo había dicho Maquiavelo 350 años atrás. Aplicaba para todo el Realpolitik6, una política diseñada por él según la cual lo importante era aumentar el poder del estado a sin importar lo que costara: los principios no importaban. Bismarck no era nacionalista, pero utilizó la idea del nacionalismo para unificar el Reich de su creación. Así pues, el nacionalismo alemán fue impuesto desde arriba, desde el alto gobierno, sin que nadie pudiera oponerse a él. La verdadera lealtad de Bismarck era hacia la familia Hohenzollern que gobernaba a Prusia. Pensaba que si lograba unir a los alemanes, esto le daría más poder a Prusia….y tenía razón. Su idea era que nunca más Alemania sería presa fácil para vecinos ávidos de extender su territorio a costa de los alemanes. Alemania dejaba así de ser un vacío de poder en la mitad de Europa. Esta conexión que existe entre la ubicación geográfica de un sitio y la política que ahí se maneja es lo que se llama geopolítica que desde el siglo XIX, habría de jugar un rol definitivo en la lucha por el poder de las potencias mundiales.

Para garantizar la existencia y la presencia de Prusia en Europa, Bismarck se propuso fortalecer las fuerzas militares: recuerde que desde el siglo XVII el ejército prusiano había tenido fama de ser invencible (hasta que llegó Napoleón en 1805). Como el parlamento prusiano se rehusó a apropiar más fondos para fortalecer las fuerzas militares, Bismarck sencillamente tomó dinero destinado a otros rubros y se los asignó a su maquinaria de guerra, vital para desarrollar sus planes a largo plazo. Lanzó en ese momento su discurso “Hierro y Sangre” que se volvió famoso porque contenía la esencia de su política interna, y posteriormente, su manejo de asuntos exteriores. He aquí algunos apartes:

“Hay miembros de esta Asociación (en este caso, el Landtag o Parlamento prusiano) que piensan que un ejército permanente es superfluo7). Pero aunque el público apoyara este punto de vista, un gobierno tendría que rechazarlo. Hubo mucha habladuría de la sobriedad8 del pueblo prusiano. Si, la gran independencia del individuo prusiano dificulta el que Prusia se gobierne utilizando una constitución (o consolidar una constitución?). En Francia, las cosas son distintas: allí la independencia del individuo no existe. Una crisis constitucional no sería vergonzosa sino por el contrario, honorable. Además, somos demasiado “bien educados” para tolerar una constitución: somos demasiado críticos. Hay muchos conspiradores entre la gente a quien les interesa que haya convulsiones políticas. Puede que suene muy paradójico9 pero esto prueba lo difícil que es una vida constitucional en Prusia…..La opinión pública cambia y la prensa no siempre refleja la opinión pública. Los miembros del parlamento tienen un deber superior: liderar la opinión pública y estar por encima de ésta. Los prusianos somos muy apasionados: tenemos la fama de querernos poner siempre una armadura demasiado grande para nuestro cuerpo pequeño, y ahora la tendremos que utilizar. El resto de las regiones alemanas ven en Prusia, no su liberalismo, sino su poder…. Esa es su fortaleza. Prusia tiene que cohesionar10 y concentrar su poder para utilizarlo cuando sea oportuno. Las fronteras de Prusia estipuladas por el Congreso de Viena no son favorables para la creación

6 Realpolitik: significa “política de la realidad” en alemán. Es la diplomacia basada en intereses prácticos y acciones concretas sin considerar la teoría para formular una política.

7 Superfluo: innecesario.8 Sobriedad: comportamiento moderado.9 Paradójico: aparentemente contradictorio.10 Cohesionar: juntar.

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de un país sano y vital: no es con discursos ni resoluciones votadas por la mayoría que los grandes asuntos de nuestro tiempo se resuelven (error cometido en las revoluciones de 1848-49) sino con hierro y sangre. (septiembre 30, 1862).

Acto seguido, se propuso anexar más territorios declarándole la guerra a otros países, sabiendo que los derrotaría rápidamente por la superioridad técnica y la disciplina de sus Fuerzas Armadas. Así lo hizo. En 1864, se alió con Austria para evitar que ésta atacara a Alemania por el sur, prometiéndole que si le declaraban la guerra a Dinamarca, le ganarían fácilmente; cada cual se quedaría con parte del territorio danés como en efecto sucedió: Schleswig (región al sur de Dinamarca con mayoría de población alemana) pasó a formar parte de Prusia; y Holstein, la región inmediatamente al sur de Schleswig que limitaba contra Prusia, pasó a ser parte de Austria.

Pero este arreglo duró poco tiempo, pues Bismarck se inventó una excusa para declararle la guerra a Austria (1866). La derrotó, se anexó una gran cantidad de territorios (entre ellos Holstein) y le permitió a Austria quedarse con solo cuatro territorios alemanes, para evitar la revancha austriaca. En otras palabras, redujo a Austria a su mínima expresión en su frontera norte, después de haber sido un gran imperio.

Pero su gran triunfo en territorio europeo fue su guerra contra Francia (1870-71). Con argucias y trampas (editó el telegrama Ems e hizo parecer que el representante francés había sido insultado por el Kaiser prusiano), logró que el emperador francés Napoleón III, impulsivo y airado, le declarara la guerra a Prusia. Bismarck aplastó fácilmente a los franceses y los obligó a aceptar una paz humillante. Les quitó Alsacia y Lorena, regiones al oriente de Francia. En otras palabras, Bismarck labró su gran imperio poco a poco mediante golpes certeros tanto a nivel diplomático como en el campo de batalla. Pero como “en el camino se arreglan las cargas”, Francia se vengaría 50 años después al derrotar a Alemania en la Primera Guerra Mundial.

En 1871, Bismarck creó el Segundo Reich (Imperio) Alemán con el Kaiser11 (emperador) prusiano Guillermo I a la cabeza. Los nacionalistas se sintieron felices, aunque no captaron en ese momento que el gobierno “parlamentario” que Bismarck montó dejaba todo el poder en manos del rey y las suyas propias. De ahí en adelante, Bismarck se empeñó en convertir al Reich en la potencia industrial del continente europeo; su sueño se volvió realidad. Puso a funcionar al Reich a toda marcha con la precisión, la disciplina y la obediencia que caracterizan al pueblo germano.

11 Kaiser: emperador dicho en alemán.

Fuente: Gaynor, Elisabeth (ed). (2003). World History. Conections to Today. New Yersey: Prentice Hall. Autor Eliana Díaz

Hamburgo

Berlín

SajoniaTurinjia

Bavaria

Praga

Viena

Frankfurt

Munich

Ems

Prusia

Rusia

Austro-Húngaro

Suiza

Francia

Bélgica

Uni�caciónAlemana 1865-1871

Prusia, 1665

Añadido 1866

Añadido 1867

Añadido 1871

Mar BálticoMar

del Norte

200 km

N

S

O E

Suecia

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Simultáneamente, como concluyó que los enemigos internos del Reich eran la Iglesia Católica y los socialistas, lanzó campañas represivas en su contra. Como su ataque a la Iglesia fracasó (pretendía que los católicos le juraran lealtad primero al Kaiser y después a la Iglesia), él aceptó su derrota y decidió hacer la paz con la Iglesia. Era decididamente un político pragmático12 y mientras que estuviera en el poder, no permitiría que nada ni nadie desbaratara su Segundo Reich que había armado con tanto esfuerzo y tenacidad. En cuanto a los socialistas, tenía pavor que éstos, quienes habían formado su propio partido político, hicieran una revolución y acabaran con su Imperio: escuchó los quejas y reclamos del proletariado, y al político socialista: por ejemplo, autorizó el seguro médico (enfermedad y accidentes) para los trabajadores y la pensión para la vejez, educación gratuita, transporte público y servicio de energía muy económicos. Estas medidas de bienestar social darían ejemplo a otros países que se convertirían en Estados benefactores13 (que ofrecen servicios públicos en forma prácticamente gratuita).

Preguntas opcionales:

1. ¿Diría usted que en Colombia, el sentimiento predominante es el nacionalismo o el regionalismo? Sustente su respuesta con hechos reales.

2. ¿Cómo interpreta usted la frase de Fichte que dice que hay que “actuar dentro de la libertad”? ¿Qué implicaciones tiene esta forma de pensar?

3. ¿Por qué se puede convertir el nacionalismo en un peligro para la sociedad?

4. ¿Qué significa “realpolitik” y cómo la aplicó Bismarck en sus acciones como estadista?

5. ¿Por qué decía Bismarck que los grandes asuntos se resuelven con hierro y sangre? Está de acuerdo? Justifique su respuesta.

6. Dé ejemplos de cómo Bismarck combinó la diplomacia y la guerra para lograr sus objetivos.

7. ¿Cómo demuestra Bismarck que las medidas de gobierno que tomaba eran pragmáticas? ¿Ajustaba él la ley a la realidad o la realidad a la ley? Explique su respuesta.

Fuentes

Beck, Roger et.al. (2012). World History: Patterns of Interaction. U.S.A.: Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company

“Bismarck´s Blood and Iron Speech” (s.f.) en www.mrrobinson.org/blood_and_iron_Speech.pdf

Gaarder,J (1994). El Mundo de Sofía. Madrid, Ediciones Siruela S.A.

Labrousse, E. (1963). Historia general de las civilizaciones Vol. 6: Siglos XiX y XX. Barcelona, Ediciones Destino.

Lombardo, C. (s.f.). Pros and Cons of Nationalism. Fecha actualización Dic. 14, 2015. En https//vision launch. com/pros-and-cons-of-nartionalism

“Nationalism” (s.f.) Fecha actualizacion April 19, 2011. En https//debatepedia.com/en/index.php.Debate_nationalism

Sabine,G. (1984). Historia de la Teoría Política. Mexico: Fondo de Cultura Económica

12 Pragmático: ajustado a la realidad.13 Estado benefactor: un estado que ofrece servicios públicos en forma prácticamente gratuita.

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