Fue fundada originalmente por indígenas Cañarís en la actual comunidad de

Cañaribamba y luego administrada por la encomienda española bajo la

gobernación del Marqués Juan de Salinas, durante la época colonial con el

propósito de explotar las minas de oro del cerro Shiry (3500 m.s.n.m). Esa

explotación desenfrenada causó que la montaña se desplomara ocasionando la

muerte tanto de indios como de españoles por igual y la desaparición de las muy

codiciadas minas bajo toneladas de tierra. Para finales del siglo XVII la villa de

Cañaribamba era administrada eclesiásticamente por un sacerdote de apellido

Naranjo que según las leyendas locales, tuvo que pagar un alto precio por su

codicia y fue luego de ese acontecimiento que la villa entró en un período de

decadencia, luego de que una epidemia arrasara con la población.

En 1930, se funda la nueva población de Cañaribamba con el nombre de

Chaguarurco. Los pobladores escogieron este lugar porque no era lejos de la villa

original y por su ubicación geográfica y panorámica. Por el año de 1900

Chaguarurco, no pasaba de ser un pequeño Caserío de Chozas de paja en su

mayoría, y unas contadas casitas de zinc y teja, que posiblemente éstas últimas

viviendas tenían sus dueños a los más acaudalados del Valle de Yunguilla, ya que

las otras que se las denomina Chozas, pertenecían a la clase desposeída o a los

aparceros.

En el año de 1919, se forma el

Comité Pro-Cantonización de

Chaguarurco, el que estaba integrado

por lo más connotado de los

ciudadanos, estos formaron con este

motivo la Sociedad de Obreros 24 de

Mayo• dirigidos por el señor Manuel

Eloy Galarza. Por otro lado Doña

Rosario Hermida, esposa de don

Manuel Eloy Galarza y por doña

Abigail Plaza, forman el grupo de la

Cruz Roja de Chaguarurco. En esa

época, un grupo de señores y damas

solicitan al Sr. José Félix Valdivieso,

que arriende el local que era de su

propiedad para el funcionamiento de

la Cruz Roja, pero él generosamente

dona el local para Dispensario

Médico, fundándose de esta forma el

primer Centro de Salud del Valle de

yunguilla entrando de lleno a

funcionar con el nombre de su

benefactor, el que perdura hasta el

día de hoy.

En empeño de conseguir la

Cantonización se vuelve a formar el

nuevo Comité pro-Cantonización, ya

no de Chaguarurco, sino de Santa

Isabel, porque el cantón Girón por

medio de Ordenanza Municipal

cambia el nombre sin argumento

legal. Ya en el año de 1945, y

valiéndose que en el Congreso

estaban dos personajes muy

allegados a Santa Isabel, El Dr.

Rafael Galarza Arizaga y el Lcdo. Luis

Cobos Moscoso, se consigue el

Decreto de creación del Cantón un 20

de Enero, bajo la Presidencia de la

República del Eximio Mandatario Sr.

Dr. José María Velasco Ibarra. El

primer Consejo Cantonal estuvo

conformado por el Sr. Dr. Arturo

Segovia como Presidente, y el Sr. Dr.

Julio Muñoz Borrero como

Vicepresidente.

Ubicación geográfica

y división político

El cantón Santa Isabel se encuentra

en la cuenca alta y media del río

Jubones, al sur de la provincia del

Azuay, en este cantón encontramos

las parroquias Santa Isabel, Abdón

Calderón (La Unión), El Carmen de

Pijilí y Shaglli

Se localiza en los puntos más

extremos 79º34’53”W 2º54’19”S al

Norte, 79º16’57”W 3º22’14”S al Sur,

79º13’15”W 3º17’13”S al Este y

79º37’30”W 2º59’30”S al Oeste.

Su clima es variado y presenta

temperaturas que varían desde los 8 a

los 24 ºC, presenta una temperatura

promedio de 18 ºC. Este cantón se

encuentra a una altitud que va desde

los 100 hasta los 4000 m.s.n.m. por lo

cual presenta una gran variedad de

zonas de vida.

Límites geográficos

El Cantón Santa Isabel limita al

Norte con el cantón Cuenca de la

provincia del Azuay y Balao de la

provincia del Guayas; al Sur con

el cantón Zaruma de la provincia

del Oro, Saraguro de la provincia

de Loja y Nabón de la provincia

del Azuay; Al Este con los

cantones San Fernando,

Girón y Nabón de la provincia del

Azuay y al Oeste con el cantón

Pucará de la provincia de Azuay y

Balao de la provincia del Guayas

Superficie

El cantón Santa Isabel tiene 771.41

Km2 de superficie siendo el 9.63%

deltotal de la provincia del Azuay que

tiene una superficie de 8008.45 km.

Clima

Su clima es variado y presenta

temperaturas que varían desde los 8º C

a los 24º C. En la zona montañosa el

clima es frío y en el páramo se cultiva

cereales, leguminosas, maíz y

hortalizas. Mientras en el desierto hay

cactus, faiques, guarangos y acacias

espinosas, vegetación propia de la

zona.

Actividad económica

La actividad económica predominante

es la agricultura, cultiva caña de azúcar

y elabora miel, panela, aguardiente;

también productos de exportación.

Población

Tiene una población de 20.727

habitantes distribuidos en sus

parroquias. Santa Isabel, Abdón

Calderón, El Carmen de Pijilí y Shaglli.

Los 'chabeleños' viven de la agricultura y

la ganadería. La fertilidad de los suelos

es notoria

En los cañaduzales, árboles frutales y

huertos familiares. La zona también es

rica en flora y fauna.

Parroquias urbanas y

rurales:

Urbana: Santa Isabel (Chaguarurco).

Rurales: Abdón Calderón (La Unión), El

Carmen De Pijilí, Zhaglli (Shaglli).

Fiestas cantonales:

20 de Enero de 1945 – Cantonización de

Santa Isabel.

21 de Febrero de 1945 Creación Abdón

Calderón.

Mes de Julio 1960 – Creación de El

Carmen De Pijilí.

04 de Noviembre – Creación de Zhaglli.

Gastronomía:

Servicio de platos típicos, carne de

chancho en fritada, sancocho,

cascaritas, Seco de Chivo, Caldo de

Bolas de Verde, Caldo de Gallina Criolla

Fiestas religiosas:

16 de Julio – Fiesta de la Virgen de El

Carmen.

24 de Septiembre – Fiesta de la Virgen

de las Mercedes.

Mes de Agosto – Festival de la Caña de

Azúcar. Mes de Junio, Noviembre –

Fiesta de San Pablo.

Pelea de Gallos y el Papa Noel Criollo.

Bebidas:

cervezas,

mapanagua, aguardiente, etc.

Lugares turisticos

valle de yunguilla

Es una extensa depresión ubicada al sur

occidente de la provincia del Azuay,

aproximadamente a 55 Km. de la ciudad

de Cuenca, desde donde se llega por la

vía Cuenca-Girón -Pasaje. El valle está a

una altura de 1.360 m.s.n.m. y se

extiende hacia otras jurisdicciones

cantonales del austro ecuatoriano, como

son: Girón y Saraguro en la provincia de

Loja, pero básicamente se encuentra

dentro del cantón Santa Isabel.

Dentro de Valle de Yunguilla están las

playas de los ríos Rircay y Jubones que

son aprovechadas como recurso turístico

de este cantón.

Bosque Petrificado De San

Pedro

Afloramientos de una asombrosa

formación de Bosque de Piedra o

Petrificados en especímenes de árboles

y troncos de madera de gran

envergadura de diámetro. Como hecho

insólito y posiblemente de caracteres

únicos e irrepetibles en el mundo, que

requieren la inmediata y emergente

categoría patrimonial de “Bosque y

Vegetación de Protección” como también

los urgentes estudios paleontológicos y

la difusión nacional e internacional: por

existir pocos en nuestro planeta.

Esculturas gigantes de

huasipamba

en la Ruta de las Caras y Esculturas

Gigantes de piedras del Santa Isabel,

como una cadena intercontinental del

arte apoteósico precolombino emplazado

en la región (que se sustenta y tiene

origen en la región) Y que abrirá las

respuestas a la interrogante de la

aparición y expansión nómada del

hombre en el continente americano (en

la nueva tesis arqueológica

contemporánea), como una civilización

anterior o ancestral americana de la que

se derivan: los cañaris, incas, mayas,

nazcas, aztecas chibchas y otros.

La cara de piedra monumental acostada

de Santa Isabel curiosamente se repite

en todo el continente americano,

“aunque en menor esplendor y

apoteósica belleza”. Constituyéndose así

en el tallado, la evidencia y testimonio

del epicentro arqueológico-continental de

la amalgama o simbiosis cultural-

mitológica en una interrelación existente

de todos los pueblos de América, en el

asentamiento geográfico-étnico-nómada.

“Interpretándose entonces: como la

contemplación o la eterna y reverente

mirada de la raza cañari a la diosa Luna

Las esculturas a gran escala

emplazadas en la zona del austro (caras

y otros tallados), que pueden tener

relación con los gravados del pueblo

Nazca del

Perú y de la cultura aborigen de

California de EE.UU., pero a diferencia

elaboradas en tres dimensiones, como

contexto de una ingeniería constructiva

más compleja y avanzada.

Caras de piedra de

huasipamba

Las caras talladas en piedra de Santa

Isabel, constituye en la connotación

filosófica la mayor evidencia y legado de

la grandeza de las esculturas gigantes o

monumentales; trabajadas, esculpidas o

readecuadas en roca a mano de los

cañaris o una cultura antecesora aunque

en correlación o apego directo como en

estrecho ancestro con esta milenaria

cultura. La posición de contemplación o

veneración del rostro tallado con

connotaciones religiosas, mitológicas y

filosóficas se reitera y repite en todo el

continente pero con menor escala,

técnica, evocación, sobriedad y belleza

que la cara o rostro apoteósico

acostado.

En la textura artística-cultural de las

caras gigantes talladas en piedra de los

cañaris, se identifican o bifurcan

claramente en tres contextos,

connotaciones o corrientes definidas y

establecidas: 1) Religiosos y filosóficos:

tributos 2) Bélicos y de estrategia o

posición guerrera: resguardo y

amedrentación. 3) De ostentación,

homenaje o perennidad: en la impresión

de grandeza imperial y reivindicación de

su raza para los siglos. La cara de

Shabalula fundamenta, sustenta y

arraiga una connotación y conceptuación

religiosa-teológica y filosófica en la

contemplación, reverencia y veneración

sideral (enumerando también entre otros

rostros esculpidos en el austro aunque

en menor ahínco como las Caras de

piedra de: Girón, Padre Urco (Cajas),

ciudad de Cuenca (parroquia de Llacao).

Mientras que las correspondientes caras

gigantes y monumentales de

Huasipamba (Shaglli), Rumalda

(Soldados) y Carachula (Santa Isabel)

encierran en la conceptuación

pronunciadas connotaciones socio-

psicológicas-bélicas y de estrategia

guerrera, en la impresión de las caras de

piedra: de resguardo y amedrentación-

figurada (no olvidemos en la historia que

el pueblo cañari siempre fue guerrero).

Playas del Desierto de

Jubones y el Yugula

Se puede apreciar a lo largo de

las orilla del Río Jubones, su principal

atractivo es su paisaje, en el sobresalen

los bosques de mango con frondosas

figuras que adorna el lugar.

En el período seco se puede

apreciar sus quebradas áridas donde

pueden encontrar las cuevas de pájaros

nocturnos como los tallos y guacharos,

así como también observar la vegetación

xerofítica como cactus, tunas,

gurarangos , yuyos, acacias espinosas,

etc. Siendo esto su principal llamativo.

Hosteria sol y agua en el

valle de yunguilla

Ubicada en el valle de Yunguilla, en el

Cantón Santa Isabel. A 72 km.

De Cuenca, rodeada de verde

naturaleza, con una temperatura media

de 18 C.

Posee las mejores instalaciones que

podrá encontrar y disfrutar en Yunguilla,

efectivamente es “su casa vacacional en

Santa Isabel”, con su espectacular

“PARQUE ACUÁTICO” y el clima que le

invita a disfrutar de un buen descanso.

Sus confortables cabañas equipadas con

todos los servicios que requiere para que

su estancia sea lo más placentera

posible.

Mirador turístico pilancón

EL mirador de Pilancón: su ruta de

ingreso es la vía Santa Isabel – Shaglli a

5km partiendo del cantón. Su altura es

de 1.800 msnm, su clima es cálido

húmedo, su vegetación es de altura y

también se cultivan productos típicos de

la zona fría como: papas, maíz entre

otros. Además por su ubicación y su

altura se ha convertido en un especie de

balcón natural, des donde se puede

divisar la ciudad de Santa Isabel y toda

la belleza del valle de Yunguilla.

RESERVA YUNGUILLA

UBICADA EN LA PARROQUIA

ABDON CALDERON

Santa Isabel cantón perteneciente a la

Provincia del Azuay, localizado a 76

Kms. de la ciudad de Cuenca posee en

una de sus parroquias denominada La

Unión ó Abdón Calderón una reserva

ecológica que puede ayudar a fomentar

el turismo ecológico “Aviturismo” en este

cantón azuayo.

El Aviturismo es una actividad que se la

enmarca dentro del turismo ecológico

que consiste principalmente en la

observación e identificación de las aves,

mientras se disfruta de la naturaleza en

el hábitat en donde se las encuentra.

Cabe manifestar que esta actividad se

la realiza en áreas conservadas, en

donde se protegen ecosistemas enteros,

así como su biodiversidad. Según datos

del Ministerio de Turismo del Ecuador,

nuestro país ocupa el cuarto puesto a

nivel mundial por el número de especies

de aves que posee en su territorio,

siendo su extensión solamente el 1.5%

de la superficie total de sudamérica,

además de poseer el doble de especies

en aves que Norteamérica y Europa y la

sexta parte de todas las especies que

existen en el mundo, por todas estas

razones nuestro país está considerado

como uno de los 17 países Mega

Diversos del Mundo.

Y es en Santa Isabel en la

parroquia La Unión en donde se

encuentra una reserva ecológica de

propiedad de la Fundación de

Conservación Jocotoco, una ONG

privada que se dedica a la protección de

espacios naturales con el fin de

preservar especies de aves en peligro de

extinción.

La reserva de 56 ha de matorral seco y

pastos, es el único sitio en donde existe

un ave denominada “Matorralero

Cabecipálido (Atlapetes pallidiceps)”,

ave endémica ecuatoriana que fue

descubierta en 1998 luego de décadas

de no ser vista. Es una especie muy

tímida que se mueve rápidamente entre

los arbustos, por lo que los amantes a

este tipo de entretenimiento deben ser

pacientes para poder observar algún

individuo de las escasas parejas que

existen.

Las Cuevas

Prehistóricas Misteriosas

de dan dan

Poco se ha hablado sobre la

prehistoria del austro”. La región austral

connotada y enriquecida en sus legados

y herencias: arqueológica-ecológica,

cultural-histórica y antropológica-

mitológica, se individualiza entonces sin

duda como uno de los pocos espacios

paradisiacos y privilegiados del mundo y

entre las pocas maravillas (con su

encantador y único carisma humano) del

planeta. -Aunque lamentablemente

todavía sin su verdadera valoración y

aprovechamiento- Lo que hasta ahora se

ha omitido y dejado de decir reposan

todavía dormidos y silentes en las

misteriosas cuevas rosadas de

Ukhuloma del sector de Dan Dan (Santa

Isabel), esperando despertarse y mostrar

apoteósicamente a la prehistoria y

paleontología regionales: como una de

las mayores riquezas y patrimonio del

continente y la humanidad

A pocos kilómetros del centro

poblado de Santa Isabel (30 aprox.), en

dirección sur siguiendo la carretera

principal Girón-Pasaje, y tomando el

costado derecho, inmerso en la maravilla

del encantador y cautivador Valle de

Yunguilla (en la parte alta), reposan,

aparecen como por arte de magia y se

levantan: tres formaciones, abrigos o

lechos rocosos apoteósicos y una cara

gigante readecuada o labrada en piedra,

reguardando afanosamente, frente a los

mismos, junto al río Minas y al pié del

cerro que lleva su nombre.

A decir de la ecología y su ecosistema

natural: ingresar al lugar ( cuevas de

Ukhuloma) representa adentrarse en la

fantasía, los sueños y al realismo

mágico, acercarse en unos cuantos

minutos al tiempo y la era escondida y

lejana de la prehistoria, imaginarse (para

efecto) en las escaleras o graderíos

naturales (readecuados de uno de los

costados de las cuevas) a los primeros

hombre de la humanidad, subiendo y

bajando por los escalones a recoger

agua dulce y tibia del río para conducir a

su hogar o casa (abrigos rocosos o

cuevas curiosamente integrados por

diferentes compartimientos con una

lógica arquitectónica-social connotada

en sus distribuciones y emplazamientos

interiores), como habitaciones labrados o

readecuados éstas en una andesita de

coloración rosada (como las paredes

decoradas o embadurnadas de elegidas

pinturas naturales), de los innumerables

cuartos en cada una de los tres

apoteósicos y misteriosos abrigos

rocosos o casas prehistóricas,

readecuados en la montaña o lechos

rocosos, como cuevas a gran y preciada

escala y de gran valoración de la etapa

anterior a la historia.

Y a decir de la ciencia: es

extraordinaria y fabulosa a poco

decir la interrelación todavía

desapercibida y adormecida en la

indiferencia de las

investigaciones,

pronunciamientos, tesis,

protecciones, difusiones y

promociones de elementos

patrimoniales prehistóricos del

austro como se derivaría por su

localización, vínculo y connotación

en la región entre las “Cuevas de

Uczhaloma” con: Las “Cuevas

negras de Chobshi (Sigsig)”; “La

ciudad prehistórica y escondida

de piedra de Carachula (Santa

Isabel)” y ésta relativamente cerca

de las cuevas de Dan Dan; “Los

Mastodontes de Baños” cuyos

restos reposan en el museo del

Benigno Malo existiendo una

escultura prehistórica gigante

gravada y registrada en Carachula

en los peñascos o formaciones

rocosas aledañas fruto de la

coincidencia ó de la interconexión

prehistórica, “La Cueva de

Espíndola (Cañar)”, “Las Cuevas

de los Tayos” Provincia de

Morona Santiago.

Iglesia de santa isabel

En la Iglesia Matriz del Cantón Santa

Isabel se conserva la imagen colonial de

la Virgen de las Mercedes traída desde

España por el encomendero Juan de

Salinas. Sus pobladores son muy

devotos de ella a la cual veneran con

gran amor por haberlos salvado al

pueblo del bombardeado en la guerra

con Perú de 1941 y en su honor se

realizan festividades de gran raigambre

popular, se realizan concursos

internacionales de gallos de pelea, y se

promueve la Feria Binacional de

Integración Ecuador- Perú.

Las lagunas de charinhuasi

Está la entrada a Carachula, por donde

se accede a las lagunas, a caballo (50

min.) o a pie. En el lugar existen varias

lagunas, donde se puede realizar la

pesca deportiva.

Existen en la zona cultivos privados de

trucha, cuyos dueños se ocupan de

prepararlas para los visitantes; los

pobladores ofrecen posada temporal.

Tradiciones

Pelea de gallos

Es una tradición notable de la zona el

concurso internacional de gallos de

pelea, donde participan los criadores del

Perú, Colombia, Panama y Ecuador,

esta práctica actualmente es motivo de

controversias.

El papa Noel criollo

Es un gentil hombre comarcano que

vestido de blanco y en su caballo

enjaezado con flores, recorre la zona

entregando caramelos y ducles a los

niños en navidad.

Leyendas

La piedra movedora

Se Trata de una piedra que esta

Aparentemente suspendida sobre

Otra en el cerro huasipamba, a 40

Minutos a caballo, o 90 a pie del

Centro cantonal, puede ser movida

Por una sola persona pero cuando

Varias tratan de hacerlo dicha

Piedra adquiere una extraña rigidez.

La piedra del castigo

En el sector de cañaribamba existe

Piedra en la que se dice que

Los españoles flageaban a sus

Vasallos en la época de la conquista.