1.  Lugar y fecha de nacimiento

2.  Educación humana y religiosa

3.  Aspecto físico y personalidad

4.  ¿Soltero o viudo?

5.  ¿Conoció a Jesús en Jerusalén?

6.  Pablo, perseguidor de los discípulos de Jesús

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1. Lugar y Fecha de

Nacimiento

•  Tarso era una importante metrópoli, sede de cultura y una de las principales ciudades de Asia Menor en el siglo I, convertida en capital de la Provincia Romana de Cilicia en el año 64 a.C.

•  Tenía escuelas de artes liberales, había gran gusto por las ciencias y pasión por la filosofía.

•  Geográficamente la ciudad estaba en el cruce de las rutas de Europa y Oriente.

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Nacido en Tarso

de Cilicia…

hacia el año 5 de nuestra

era

•  Fecha de Nacimiento: Entre el año 1 – 10 d.C. La fecha se ha valorado tomando en cuenta los textos de Hch 7,58 donde se le dice “joven” y Flm 9 donde él mismo se presenta como anciano.

•  Profesión: San Pablo era tejedor y/o reparador de tiendas y velas de lona

•  Judío por raza: a.  Sus padres hebreos de Gischala en el norte de Galilea,

probablemente eran judíos de la diáspora b.  De la tribu de Benjamín (Rm 11,11) importante en la historia de

Israel (Jerusalén, Jericó, Betel). c.  Circuncidado al octavo día de su nacimiento conforme a la Ley

de Moisés d.  Recibe el nombre de “Shaúl”, o Saulo, que en griego se traduce

por Paulos y en latín por Paulus. e.  Su lengua es el arameo, él es hebreo, aunque aprendió el

griego por vivir en una ciudad del Imperio.

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•  Nacido en una ciudad libre del Imperio Romano, Pablo era ciudadano romano por nacimiento. La ciudadanía romana era una posición social privilegiada en relación a las leyes, estatus social, propiedad y acceso a posiciones de gobierno que se otorgaba a ciertos individuos

•  Para adquirir la ciudadanía romana: a.  Era un privilegio otorgado por Roma a ciudades cuya fidelidad se

quiere agradecer por su apoyo, económico o militar. b.  Podía comprarse la ciudadanía después de años de buen y leal

servicio (el caso de los oficiales del ejército) c.  Podían adquirirla personas que hubieran realizado importantes

servicios en la política o cultura para compensarlas.

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2. Educación Humana y Religiosa

1)  EDUCACIÓN HUMANA: hay dos opiniones que se conocen entre los estudiosos:

PRIMERA OPINIÓN

Creen que san Pablo fue educado nada más en Jerusalén, considerando el texto de Hch 22,3.

SEGUNDA OPINIÓN

Parece ser

la más

probable

Pablo fue educado en la niñez en Tarso, en el seno de una familia hebrea donde aprendió el idioma arameo

Estudios en la Universidad de Tarso materias de cultura helénica clásica como la retórica

Sus cartas manifiestan estudio de retórica, dominio del griego común (koiné), argumentos de estilo vigoroso y convincente.

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2) EDUCACIÓN RELIGIOSA

•  La recibió en el seno familiar. También adquirió experiencia y conocimiento en la sinagoga de Tarso

•  Hacia los 20 años decide ir a Jerusalén para estudiar “las tradiciones religiosas del Judaísmo”, para poder vivir su fe con mayor observancia.

•  En Jerusalén tendría que optar por unirse a alguno de los grupos religiosos de la época:

1.  Saduceos ligados al sacerdocio de Jerusalén. Pablo no era de la tribu de Leví ni tenía riquezas que aportar, de modo que no era candidato.

2.  Esenios: no vivían en Jerusalén sino en las orillas del Mar Muerto, apartados del culto del Templo, dedicados a la oración y al estudio de la Palabra de Dios.

3.  Fariseos: querían ser como separados del mundo, piadosos, y alcanzar la santidad mediante el estricto cumplimiento de la ley. Éste parece ser el grupo en el que san Pablo quedaría mejor integrado.

•  Se sabe que estudió con el rabino Gamaliel I

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¿En qué consistía la educación religiosa? Es muy importante saber qué se estudiaba en aquella época cuando se estudiaba “la fe de los Padres”.

1.  Estudio del hebreo

2.  Formación en los métodos exegéticos de los rabinos

3.  Formación en Divinas Escrituras: Estudio de la ley de Moisés

Torah

Estudio de los profetas

Nebiim

Estudio de los escritos

Ketubiim

4.  Estudio de las tradiciones orales o Ley Oral:: •  Enseñanzas de los rabinos como Shammay o Hillel

•  Conocida también como “tradición de los Padres”

•  Codificada en el siglo II con el nombre de Mishná. (Más tarde habrá comentarios de rabinos a la Mishná consignados en el Talmud, sin embargo esta ya es obra del siglo V-VI).

•  Reglas alimenticias, prescripciones sobre las fiestas, la salvación depende de las observancias de leyes de comensalidad y pureza legal.

•  ATENCIÓN: En la práctica de la piedad judía en tiempos de san Pablo, y sobre todo entre los fariseos, la LEY ORAL era lo más importante. El mismo Jesús denunciaba ésta irregularidad en el capítulo 7 de san Marcos: se ha dejado de lado la ley de Dios para dedicarse a seguir observancias humanas.

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Que estaban formadas por la Ley, los Profetas y los Escritos

3. Aspecto Físico y

Personalidad

•  Era costumbre de los historiadores de la antigüedad: pintar a sus protagonistas con rasgos tradicionales de héroes. Pero no eran así, su fisonomía no quedaba fielmente retratada. Así que no podemos hacer caso de pinturas o esculturas de la antigüedad (siendo realistas, una escultura de Moisés no es muy diferente a la de un emperador romano, todos están representados de manera muy similar).

•  Lo que dicen las cartas de san Pablo: a.  Su intención no era escribir sobre su fisonomía b.  Los corintios lo describen de presencia pobre y

palabra despreciable 1Co 2,3-5; 2Co 10,10 c.  Pablo confiesa presentarse débil, timido y

tembloroso.

•  Esas descripciones son incompatibles con los éxitos de la predicación del apóstol fundador de comunidades de una nueva religión.

•  Debió tener mucha personalidad, palabra persuasiva, y una recia constitución física.

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4. ¿Soltero, Casado o

Viudo?

•  Se han presentado muchas discusiones entre los estudiosos sobre el estado civil de san Pablo a partir del siglo XIX.

•  Punto de partida: La Escritura nunca menciona a una esposa ni hijos de Pablo.

•  Estudiosos protestantes introducen dos opiniones:

1. PABLO ERA CASADO

Pablo estudioso de la Ley conoce Gn 1,28 en el que presenta la orden de la reproducción; conoce que en la Escritura, los hombres bendecidos son los más fecundos.

Entonces piensan: si era fariseo. debía obediencia a la Toráh. Y la cumplía

Concluyen: Se casó

2. PABLO NO ERA CASADO

La Escritura presenta el caso de hombres célibes como Jeremías

En tiempos de Pablo entre los esenios muchos no se casaban.

Entonces concluyen: Nada obsta que Pablo haya sido celibe

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¿Qué pensar?

•  Al ser interrogado sobre dos vocaciones de la comunidad de

Corinto – matrimonio y celibato o virginidad – Pablo respondió:

•  Y preguntaríamos a san Pablo: Según éste texto, ¿tú que eres,

soltero o viudo?

•  Pensamos entonces que Pablo “pudo” haber sido casado; sin embargo, después de que se convirtió a Jesús permaneció viudo, y nunca se habla de hijos suyos.

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“Mi deseo sería que todos fueran como yo, más cada cual tiene de Dios su gracia particular, unos de una manera (matrimonio), otros de otra (celibato-virginidad). No obstante digo a los solteros y a las

viudas que estaría bien que se quedaran como yo.” 1º Co 7, 7-8

5. ¿Conoció san Pablo a

Jesús? •  Sabemos que san Pablo fue a estudiar la fe de sus padres a Jerusalén hacia el año 25, tenía unos 20 años.

•  Jesús inició su ministerio público el año 27 en Galilea.

•  Según los evangelios sinópticos, Jesús visitó Jerusalén UNA sóla vez, hacia la Pascua del año 30 para su muerte y resurrección. Entonces Pablo y Jesús pudieron coincidir UNA vez en Jerusalén.

•  Jesús no frecuentaba las escuelas rabínicas; para Pablo Jesús no era un “maestro”; si oyó de él lo que escuchó fue:

a.  Es de Galilea b.  Se dice profeta c.  Unos dicen que es el Mesías - ¿de Galilea? d.  Pensamos entonces: Pablo no se interesaría por conocer

a Jesús, no era para él alguien importante

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Nacimiento Jesús

Nacimiento san Pablo

Año 0

Pablo llega a Jerusalén

Inicio ministerio

público de Jesús

7-6 a.C 5 d.C 25 d.C 27 d.C 30 d.C

Muerte de Jesús

£  Pablo, fariseo vive en Jerusalén estudiando el judaísmo desde el año 25

£  Jesús, un maestro, predicador, de Galilea, iba ocasionalmente a Jerusalén para celebrar las fiestas del judaísmo. (Según Mc y Mt una vez; según Lc a los 40 días, a los 12 años y para su Pascua; según Jn tres veces).

£  Pablo no se interesaba por Jesús, no imaginaba que fuera el Mesías si es que escuchó hablar de él, mucho menos pensaba que fuera el Hijo de Diosl; Jesús no era un maestro de los “famosos”.

£  ¿Lo conoció el día de la Crucifixión? Difícilmente. Los judíos aquel día estaban más pendientes de preparar “ritual y puramente” la Pascua, que en quién estaba siendo crucificado. Mucho más lo estaría cualquier fariseo que quiseira cumplir con la Ley.

£  Pensamos que Pablo no conoció a Jesús en persona mientras vivió entre su pueblo.

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Veámoslo gráficamente en una línea del tiempo:

6.Pablo, perseguidor de la Iglesia

de Jesús

•  La Iglesia de Jesús nació en Pentecostés, 28 mayo del año 30 con la efusión del Espíritu Santo (Hch 2)

•  Pablo no conoció a Jesús ni estuvo en Pentecostés.

•  Pero observa que sus hermanos judíos que aceptan a Jesús a par t i r de Pentecostés , v iven una transformación en su vida y en sus ideas por la experiencia de Jesús resucitado y por haber recibido el Espíritu Santo. (cfr. Hch

•  Esos conversos, se mostraban los más fervientes fieles del Judaísmo.

•  Pablo no puede aceptar que Jesús sería el Mesías que vendría el último día y cambiaria todas las cosas: (1) no cumplía con la liberación que obraría el Mesías; (2) no había instaurado el Reinado de Dios en la tierra, y peor aún, (3) estaba muerto.

•  Los judíos empezaron a perseguir a los judío-cristianos a partir del año 34 más o menos. (El caso de Esteban, Hch 7,5 – 8,3). Pablo lo aprobaba.

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•  Día con día se iban adhiriendo nuevos adeptos a la naciente religión, situación que inquietaba a las autoridades de Jerusalén (cfr. Hch 3-5).

•  Los fariseos preocupados, pensaron en un momento que la efervescencia de este nuevo movimiento pasaría (Hch 5, 38-39)

•  Pablo pensaba que en ese momento de la historia estaban en una preparación par ala llegada del Mesías, viviendo en estricta observancia de la Ley de Moisés.

•  Pero veía que los nuevos cristianos admitían simultáneamente:

La Ley de Moisés

La Ley de Jesús a quien se adherían

SAN PABLO LOS CONVERTIDOS

La Ley de Moisés +

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Jesús muere el

7-IV-30

Nace la Iglesia el 28-V-30

Los primeros cristianos venidos del judaísmo

creen que la salvación viene de creer en Jesús

Mesías

Pablo inicia la persecución a los cristianos

32-36 d.C

Y que volvieran a creer que la salvación viene de la estricta

observancia de las leyes del judaísmo escrito y oral (fariseísmo)

Siguen a Jesús, el SEÑOR y el MESÍAS

Querría: •  Que negaran a Jesús Mesías •  Expulsarlos de la Sinagoga •  Como máximo castigo: los azotes •  Flp 3, 5-6; Ga 1,-13-14; 1Co 15,9

Martirio de Esteban 33 d.C

Hch 7,64 – 8,3

•  San Pablo convencido del error de sus hermanos judíos que se convertían al cristianismo, empezó a perseguirlos. Para san Pablo, la salvación se obtenía mediante el estricto cumplimiento de la Ley de Moisés; para los convertidos, la salvación era un don conquistado para todos por Cristo Jesús, el Mesías e Hijo de Dios, lo cual a oídos de Pablo era blasfemia.

San Pablo empieza a

perseguir a los convertidos

Hch 8,1-3; Hch 9, 1-2 cf. Flp 3,5-6 Gal 1, 13-14

1Cor 15,9

•  Ante las primeras persecuciones y dudas sobre los convertidos “al Camino”, Gamaliel I expresó: “Desentendeos de esos hombres y dejadlos, porque si esta obra es de los hombres se destruirá, pero si es de Dios, no conseguiréis destruirlos. No sea que os encontréis luchando contra Dios”.

•  Pablo no pensaba así, por eso perseguía a los cristianos.

•  ¿El tema fundamental de la controversia? La salvación. Pablo “tenía” que “corregir” a sus hermanos convertidos de su error.

•  La persecución de Pablo era en términos de la persecución legal: a.  Llamar a Jesús Mesías Hijo de Dios es una “blasfemia”: Lapidación b.  Creer en Jesús merece ser echado fuera de la sinagoga c.  La inobservancia de la ley: Ser azotado 40 veces.

•  San Lucas presenta a Pablo como el perseguidor – no según la ley judía sino extraordinario y como héroe, en un “in crescendo” dramático:

a.  Hacía estragos en la Iglesia b.  Se llevaba por fuerza a hombres y mujeres c.  Los metía en la cárcel d.  Salía con cartas de recomendación de los Sumos Sacerdotes para

perseguir cristianos y traerlos presos a Jerusalén.

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