Rollos del Mar MuertoEsts aqu: Arqueologa >> Rollos del Mar Muerto

- Un Hallazgo De Peso

Rollos del Mar Muerto Qu son? Los Rollos del Mar Muerto han sido llamados el mayor descubrimiento de manuscritos de los tiempos modernos. Fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en once cuevas a lo largo de la costa noreste del Mar Muerto. Esta es una regin rida, 21 km al este de Jerusaln y 397 metros debajo del nivel del mar. Los Rollos del Mar Muerto comprenden los restos de entre aproximadamente 825 y 870 rollos, representados por decenas de miles de fragmentos. Los rollos estn hechos en su mayora de pieles de animales, pero tambin de papiro y uno de cobre. Estn escritos con una tinta a base de carbn, de derecha a izquierda, sin puntuacin, excepto por una sangra ocasional en los prrafos. Rollos del Mar Muerto Por qu son importantes? Los Rollos del Mar Muerto pueden ser divididos en dos categoras -- bblicos y no bblicos. Han sido descubiertos fragmentos de cada libro del Antiguo Testamento (canon hebreo), excepto del libro de Ester. Ahora, identificados entre los rollos, existen 19 fragmentos de Isaas, 25 fragmentos de Deuteronomio y 30 fragmentos de los Salmos. El rollo de Isaas, virtualmente intacto, contiene algunas de las ms dramticas profecas Mesinicas. Es 1.000 aos ms antiguo que cualquier copia previamente conocida de Isaas. Adicionalmente a los manuscritos bblicos, hay comentarios parafraseados del canon hebreo que cubren la Torah, estndares y regulaciones de la comunidad, reglas de guerra, salmos no cannicos, himnos y sermones. La mayora de los textos estn escritos en hebreo y arameo, con unos pocos en griego. Los Rollos del Mar Muerto parecen ser la biblioteca de una secta juda, muy probablemente los escenios. Cerca de las cuevas, estn las ruinas de Qumram, una aldea excavada a principios de 1950 que muestra conexiones tanto con los escenios como con los rollos. Los escenios eran escribas judos, estrictos cumplidores de la religin, que parecen tener un pensamiento Mesinico y apocalptico. Parece que la biblioteca fue escondida en cuevas alrededor del comienzo de la primera revuelta juda (66-70 A.D.), a medida que el ejrcito romano avanzaba contra los judos. En base a varios mtodos de fechado, incluyendo carbono 14, paleogrfico y de escribas, los Rollos del Mar Muerto fueron escritos durante el perodo entre el 200 a.C. y el 68 d.C. Muchos manuscritos bblicos cruciales (tales como el Salmo 22, Isaas 53 e Isaas 61) datan por lo menos del ao 100 a.C. Como tales, los Rollos del Mar Muerto han revolucionado la crtica textual del Antiguo Testamento. Fenomenalmente, encontramos que los textos bblicos concuerdan sustancialmente con el texto Masortico, como tambin con variantes de traducciones del Antiguo Testamento. Rollos del Mar Muerto Dramtica Evidencia de la Confiabilidad de las Profecas Mesinicas Los Rollos del Mar Muerto comprenden el ms antiguo grupo de manuscritos del Antiguo Testamento alguna vez hallado, datando desde el 100 al 200 a.C. Esto es dramtico, porque ahora tenemos evidencia absoluta que las profecas Mesinicas contenidas en el Antiguo Testamento de hoy (tanto judo como cristiano), son las mismas profecas Mesinicas que existieron antes del tiempo en que Jess camin sobre esta tierra. Sobra decir que la confiabilidad de manuscritos y crtica textual han avanzado a pasos agigantados. Chequelo - No hay duda que Jesucristo era el Mesas esperado por los judos!

por Acharya S24 Enero 2010 del sitio Web FreeThoughtNation

traduccin de Adela Kaufmann

Versin original

"Ellos hablan de un Maestro de Justicia y un mesas clavado, de la depuracin a travs del agua y una batalla de la luz contra las tinieblas. "Pero cualquiera que busque los Pergaminos del Mar Muerto, en bsqueda de evidencia, dicen que Jess de Nazaret era el Mesas presagiado por los profetas, o que Juan el Bautista vivi entre los autores de los rollos se sentir decepcionado." Noticias de prensa circulan acerca de cmo "pistas" y "visiones", contenidas en los famosos Pergaminos del Mar Muerto descubiertos en cuevas cerca del antiguo emplazamiento de Qumran pueden ser encontrados en la Biblia. En otras palabras, algunas ideas en los manuscritos tambin aparecen en el Nuevo Testamento, significando, por supuesto, que la impresin del cristianismo como revelacin divina", apareciendo milagrosamente del mismo dedo de Dios es claramente errnea. Pocos estudiosos afirman hoy que cualquiera de los Pergaminos del Mar Muerto ("DSS") datan del tiempo despus de que el cristianismo supuestamente habra sido fundado por un Jess "histrico" en el primer siglo de la era comn. De hecho, se ha acordado que la mayora de los manuscritos son anteriores a la fecha del cambio de la poca y que ninguno de ellos muestran conocimiento de Jesucristo o del cristianismo. En mi libro La Conspiracin del Cristo (The Christ Conspiracy), yo demuestro que el cristianismo es una amalgama de las muchas religiones, sectas, cultos y tradiciones de hermandad de los pases del Mediterrneo y ms all. Una de las mayores influencias en el cristianismo es el de los Judos, obviamente, incluidos los mencionados en el Nuevo Testamento, es decir, los fariseos y los saduceos. El antiguo historiador judo Josefo tambin menciona la secta de los Esenios, que se asocian tradicionalmente con Qumran, en un argumento "por defecto". Sin embargo, el erudito Salomn Schecter - quien descubri un pergamino en El Cairo, que ms tarde fue encontrado en Qumran - apunta a una secta hertica de saduceos o zadoquitas, como se les llama en la Biblia y en el DSS. En la Conspiracin del Cristo, yo discuto este origen zadoquita de los DSS y la influencia obvia de este grupo en el Nuevo Testamento. Lo que toda esta reflexin significa, por supuesto, es que el cristianismo es, como sostengo en mis libros, en gran medida no original, representando, no la fresca y nueva revelacin divina, sino que, de nuevo, la amalgama, de, no solo las ideas de los autores zadokitas de los Pergaminos del Mar Muerto, sino tambin las influencias de los Esenios, judos, samaritanos y muchos otros.

Sugerencias de los Pergaminos en la BibliaPara entender cmo los Pergaminos del Mar Muerto han influenciado el cristianismo temprano, solo vulvase al Nuevo Testamento. Tomemos, por ejemplo, el Manuscrito de Isaas el Grande (Great Isaiah Scroll), un facsmil del cual est en exhibicin como parte de la exposicin del Museo Pblico de Milwaukee Pergaminos del Mar Muerto. Escrito alrededor de 125 B.C. y el nico rollo en emerger virtualmente intacto de las cuevas de Qumran, su mensaje mesinico es citado en los Evangelios de Mateo, Marcos, Juan y Lucas, el primero de las cuales no fue escrito hasta alrededor del ao 65 D.C. El texto de los rollos llamado "Hijo de Dios" se lee como la historia de la Anunciacin en el Evangelio de

Lucas. Y los Pergaminos de la "Bendicin de los sabios" hace eco a las Bienaventuranzas del Sermn de Mateo en el monte .... Esta fecha temprana de los evangelios, cabe sealar, slo se basa en la suposicin a priori de que la historia que relatan es al menos parcialmente cierta contando de un Jess "histrico" que realmente camin por la tierra en el momento en el tiempo en que se afirma en los mismos evangelios. No hay ninguna evidencia externa alguna para la existencia de ningn evangelio cannico en esta fecha tan temprana. De hecho, los evangelios cannicos como los tenemos no aparecen claramente en los antecedentes histricos hasta el final del siglo segundo. Adems, el Sermn de la Montaa - supuestamente el monlogo original directamente de la boca del Hijo de Dios - se puede demostrar que es una serie de escrituras del Antiguo Testamento, ensartadas, al parecer, junto con esos textos de Qumran. Ningn fundador "histrico" era necesario en absoluto para decir estas palabras, ya que son un refrito de palabras existentes. (Incluso en esta patente de artificio literario que son los evangelios no pueden estar de acuerdo, puesto que Lucas 6:17-49 describe el sermn como habiendo tenido lugar en una llanura.) Es fcil ver por qu la Iglesia Catlica palidecera sobre el descubrimiento de estos rollos, como podra ser - y ha sido - argumentado que estos textos socavan los cimientos mismos del cristianismo. Parece que esta noticia, sin embargo, cuando se libera lentamente, tiene poco efecto en la programacin adormecedora de la mente que acompaa a la fe cristiana. La conclusin es que la existencia del Antiguo Testamento y la literatura intertestamentaria tal como los Pergaminos del Mar Muerto muestra cmo el cristianismo es un trabajo de cortar-y-pegar - hecho que tambin revelo en La Conspiracin de Cristo, en un captulo llamado "La Fabricacin de un Mito - The Making of a Myth", que contiene un anlisis de algunos de los textos, obviamente utilizados en la creacin de la nueva fe. Estos textos influyentes evidentemente incluan algunos de los originales Pergaminos del Mar Muerto, sirviendo, no como "profeca", "prefiguracin" o "presagio", sino como plantillas de antiguos conceptos pre-existentes, puestos juntos improvisadamente en el Nuevo Testamento.

por Acharya S24 Enero 2010 del sitio Web FreeThoughtNation

traduccin de Adela KaufmannVersin original

"Ellos hablan de un Maestro de Justicia y un mesas clavado, de la depuracin a travs del agua y una batalla de la luz contra las tinieblas. "Pero cualquiera que busque los Pergaminos del Mar Muerto, en bsqueda de evidencia, dicen que Jess de Nazaret era el Mesas presagiado por los profetas, o que Juan el Bautista vivi entre los autores de los rollos se sentir decepcionado." Noticias de prensa circulan acerca de cmo "pistas" y "visiones", contenidas en los famosos Pergaminos del Mar Muerto descubiertos en cuevas cerca del antiguo emplazamiento de Qumran pueden ser encontrados en la Biblia. En otras palabras, algunas ideas en los manuscritos tambin aparecen en el Nuevo Testamento, significando, por supuesto, que la impresin del cristianismo como revelacin divina", apareciendo milagrosamente del mismo dedo de Dios es claramente errnea. Pocos estudiosos afirman hoy que cualquiera de los Pergaminos del Mar Muerto ("DSS") datan del tiempo despus de que el cristianismo supuestamente habra sido fundado por un Jess "histrico" en el primer siglo de la era comn. De hecho, se ha acordado que la mayora de los manuscritos son anteriores a la fecha del cambio de la poca y que ninguno de ellos muestran conocimiento de Jesucristo o del cristianismo. En mi libro La Conspiracin del Cristo (The Christ Conspiracy), yo demuestro que el cristianismo es una amalgama de las muchas religiones, sectas, cultos y tradiciones de hermandad de los pases del Mediterrneo y ms all. Una de las mayores influencias en el cristianismo es el de los Judos, obviamente, incluidos los mencionados en el Nuevo Testamento, es decir, los fariseos y los saduceos. El antiguo historiador judo Josefo tambin menciona la secta de los Esenios, que se asocian tradicionalmente con Qumran, en un argumento "por defecto". Sin embargo, el erudito Salomn Schecter - quien descubri un pergamino en El Cairo, que ms tarde fue encontrado en Qumran - apunta a una secta hertica de saduceos o zadoquitas, como se les llama en la Biblia y en el DSS. En la Conspiracin del Cristo, yo discuto este origen zadoquita de los DSS y la influencia obvia de este grupo en el Nuevo Testamento.

Lo que toda esta reflexin significa, por supuesto, es que el cristianismo es, como sostengo en mis libros, en gran medida no original, representando, no la fresca y nueva revelacin divina, sino que, de nuevo, la amalgama, de, no solo las ideas de los autores zadokitas de los Pergaminos del Mar Muerto, sino tambin las influencias de los Esenios, judos, samaritanos y muchos otros.

Sugerencias de los Pergaminos en la BibliaPara entender cmo los Pergaminos del Mar Muerto han influenciado el cristianismo temprano, solo vulvase al Nuevo Testamento. Tomemos, por ejemplo, el Manuscrito de Isaas el Grande (Great Isaiah Scroll), un facsmil del cual est en exhibicin como parte de la exposicin del Museo Pblico de Milwaukee Pergaminos del Mar Muerto. Escrito alrededor de 125 B.C. y el nico rollo en emerger virtualmente intacto de las cuevas de Qumran, su mensaje mesinico es citado en los Evangelios de Mateo, Marcos, Juan y Lucas, el primero de las cuales no fue escrito hasta alrededor del ao 65 D.C. El texto de los rollos llamado "Hijo de Dios" se lee como la historia de la Anunciacin en el Evangelio de Lucas. Y los Pergaminos de la "Bendicin de los sabios" hace eco a las Bienaventuranzas del Sermn de Mateo en el monte .... Esta fecha temprana de los evangelios, cabe sealar, slo se basa en la suposicin a priori de que la historia que relatan es al menos parcialmente cierta contando de un Jess "histrico" que realmente camin por la tierra en el momento en el tiempo en que se afirma en los mismos evangelios. No hay ninguna evidencia externa alguna para la existencia de ningn evangelio cannico en esta fecha tan temprana. De hecho, los evangelios cannicos como los tenemos no aparecen claramente en los antecedentes histricos hasta el final del siglo segundo. Adems, el Sermn de la Montaa - supuestamente el monlogo original directamente de la boca del Hijo de Dios - se puede demostrar que es una serie de escrituras del Antiguo Testamento, ensartadas, al parecer, junto con esos textos de Qumran. Ningn fundador "histrico" era necesario en absoluto para decir estas palabras, ya que son un refrito de palabras existentes. (Incluso en esta patente de artificio literario que son los evangelios no pueden estar de acuerdo, puesto que Lucas 6:17-49 describe el sermn como habiendo tenido lugar en una llanura.) Es fcil ver por qu la Iglesia Catlica palidecera sobre el descubrimiento de estos rollos, como podra ser - y ha sido - argumentado que estos textos socavan los cimientos mismos del cristianismo. Parece que esta noticia, sin embargo, cuando se libera lentamente, tiene poco efecto en la programacin adormecedora de la mente que acompaa a la fe cristiana. La conclusin es que la existencia del Antiguo Testamento y la literatura intertestamentaria tal como los Pergaminos del Mar Muerto muestra cmo el cristianismo es un trabajo de cortar-y-pegar - hecho que tambin revelo en La Conspiracin de Cristo, en un captulo llamado "La Fabricacin de un Mito - The Making of a Myth", que contiene un anlisis de algunos de los textos, obviamente utilizados en la creacin de la nueva fe. Estos textos influyentes evidentemente incluan algunos de los originales Pergaminos del Mar Muerto, sirviendo, no como "profeca", "prefiguracin" o "presagio", sino como plantillas de antiguos conceptos pre-existentes, puestos juntos improvisadamente en el Nuevo Testamento.

http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/esp_biblianazar_67.htm

LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO (Antiguo mtodo de curacin natural) Traduccin del Arameo por Edmond S. Bordeaux Los primeros rollos del Mar Muerto fueron encontrados, por obra de la casualidad, por un nio beduino en el ao 1947, en el interior de una gruta. Mohammed el Chacal, que as se llamaba este descubridor, no tena ms de 15 aos de edad y perteneca a la tribu de los Ta Emire. En esa ocasin andaba buscando una cabra que se le haba extraviado. Arroj una piedra en una cavidad y sinti que este proyectil golpeaba contra algo que emiti un ruido extrao y comprob que haba chocado en greda; encontr as varias jarras o tinajas de este material, las cuales contenan rollos forrados en lino, que habran de constituir el principio de una seria sucesiva de hallazgos de igual naturaleza y uno de los tesoros arqueolgicos ms grandes de los ltimos tiempos. Mohammed jams imagin que su rutinaria labor de pastor lo conducira a tan trascendental descubrimiento. La gruta en la que se encontraron las vasijas que contenan los rollos est ubicada en la costa noroeste del Mar Muerto, y por eso se le conoce por este nombre, como asimismo los encontrados posteriormente. Cuando este hecho lleg a conocimiento pblico, se desat una verdadera fiebre por encontrar ms de estos rollos. Este afn fue estimulado por el inters que demostr el Museo de Jerusaln en su adquisicin, pues pagaba por ello precios elevadsimos. Para los pastores nmadas significaba el negocio ms lucrativo encontrar aunque fuera una pequea parte de dichos manuscritos, ya que eran verdaderas fortunas las que obtenan por su venta. La importancia del hallazgo hecho por el nio Mohammed consiste en que los rollos que encontr contienen escritura en pergaminos y lminas de cobre oxidado, de ms de dos mil aos de antigedad, que encierran la historia, los conocimientos y las creencias de un grupo de judos llamados esenios. De la primera gruta, descubierta en 1947, se lograron sacar 7 metros de pergamino. Tres de estos fueron adquiridos por el Profesor E. L. Subenik, por cuenta de la Universidad Hebrea; los cuatro metros restantes los compr el Convento Sirio Jacobita San Marcos de Jerusaln y luego fueron llevados a Estados Unidos, de donde el Estado de Israel los adquiri en 1954 por la suma de 250.000 dlares. Los beduinos, mientras tanto, no cesaban de explorar los huecos del acantilado de esta primera gruta. Al mismo tiempo, el R.P. Vaux y el director ingls del Servicio de Antigedades de Jordania, C. Lankester Harding, organizaban, por sugerencia del oficial belga Ph. Lippans, observador de la ONU, una expedicin cientfica, que se encargara de reconocer el lugar de ubicacin de la primera gruta, a la que se someti a

excavaciones entre el 15 de febrero y el 5 de marzo de 1949, dando una extensin de 8 metros de largo por dos de ancho y tres de altura, y en ellas se encontraron 50 jarras con no menos de 70 metros de rollos escritos. Entre el 24 de noviembre y el 12 de diciembre de 1951 se llev a efecto una campaa de excavaciones en Khibert Qumran, que arroj como resultado el hallazgo de una serie de rollos. Entre el 21 de enero y el 3 de marzo de 1952 se llevaron a cabo trabajos de exploracin en las grutas del Wadi Murabbaat, situadas en un punto de muy difcil acceso, 25 kilmetros al sudeste de Jerusaln y a casi 5 kilmetros del Mar Muerto. El estudio que se hizo de los textos de estas grutas demostr que tenan un origen distinto a los encontrados en Qumran. En efecto, durante el segundo levantamiento judo, ocurrido entre los aos 132135 d.C., las grutas de Wadi Murabbaat, sirvieron de guarida a los soldados de Bar Kokeba y entre los documentos hallados en este lugar figuran varias cartas enviadas por el jefe judo al comandante rebelde de la regin. Los beduinos, por su parte, guiados por propsitos muy diferentes al inters cientfico, seguan explorando para encontrar nuevas grutas en la costa del Mar Muerto. Hasta el 29 de marzo de 1952 se haban encontrado tres grutas con valiosos escritos. Las campaas organizadas de excavaciones terminaron el 21 de marzo de 1956 en Ain Fenkha, haciendo un total de once grutas que encerraban tinajas de greda que contenan manuscritos fragmentados los cuales sumaban la cantidad de 600 metros, ms o menos; de stos, slo once se conservaban completos. En estos rollos hay un manuscrito que se refiere al Levtico, Libro del Antiguo Testamento, escrito en caracteres hebreos antiguos; una coleccin de Salmos, correspondientes a los de la Biblia, pero con un ordenamiento diferente; un Targum de Job en arameo; algunos fragmentos de un Targum del Levtico en arameo, y un texto litrgico de carcter apocalptico, escrito en hebreo. El contenido de los rollos de la primera gruta, descubierta por Mohammed, tiene relacin con la Biblia. Dos de estos manuscritos con copias del Libro Bblico de Isaas y el tercero es un comentario de otro Libro de las Sagradas Escrituras, el Habacuc. Los cuatro escritos restantes han recibido, segn su contenido, los siguientes ttulos: Regla o Manual del Gnesis, Reglamento de la Guerra entre los Hijos de la Luz y los Hijos de las Tinieblas e Himnos. Al ser descifrados algunos de los rollos encontrados en la costa del Mar Muerto dejaron al descubierto antecedentes geogrficos para ubicar tesoros de oro y plata, centenares de vasos con substancias aromticas, vestiduras sagradas, etc., escondidos por los esenios. Los rollos del Mar Muerto demuestran que existi una agrupacin humana que deposit dichos manuscritos en los lugares en que han sido hallados. Esta comunidad fue la de los esenios, vocablo que es la trascripcin griega de un trmino hebreo o arameo que todava no se ha podido identificar con certeza. En los textos de los rollos mismos no aparece tal denominacin. Sin embargo, ellos los esenios se designan como Los Numerosos, La Comunidad, Los Hijos de la Luz, Los Hijos de Zadoc.

El historiador Plinio El Viejo localiza esta secta con bastante precisin al decir que al occidente del Mar Muerto estaban instalados los esenios. Esta comunidad, segn los historiadores Filn de Alejandra y Josefo, repudian los placeres como un mal y tienen por virtud la continencia y la resistencia a las pasiones. Lo que hasta ahora se ha descifrado de los manuscritos del Mar Muerto est relacionado con esta secta; en forma precisa en los escritos titulados La Regla, El Escrito de Damasco, El Reglamento de la Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas, el de los Himnos y los Comentarios Bblicos. Se dice que la comunidad esenia existi entre el ltimo tercio del siglo II a.C. y el 68 d.C., lo que coincide con las fechas fijadas para los Manuscritos, despus de diversas pruebas cientficas realizadas por los expertos. El rollo de Isaas data del ao 100 a.C.; para las envolturas de lino se fij un perodo entre 168 a.C. y 233 d.C. Las vasijas que contenan los rollos son anteriores al siglo I a.C., o sea, pre Herodianas. Finalmente, es de mucha importancia destacar que del estudio de los rollos del Qumran se establece la existencia de un personaje perteneciente al sacerdocio, organizador de la secta de los esenios, de donde provienen los manuscritos, que fue perseguido, desterrado, abandonado por gran parte de sus seguidores. Los manuscritos lo distinguen con el nombre de Maestro de Justicia. Este personaje es de gran fuerza religiosa y constituye, a juicio de las autoridades en la materia, uno de los resultados ms sensacionales de los hallazgos del Qumran, pues revel una extraordinaria figura religiosa de la Humanidad. Los textos de los rollos relatan que este Maestro de Justicia fue objeto de una revelacin en el sentido de que los ltimos tiempos anunciados por los profetas haban llegado y que el Mesas estaba prximo. La comunidad esenia fue atacada en su retiro del Qumran y el Maestro de Justicia arrojado a prisin por los hombres del sacerdocio impo, que mencionan con frecuencia los comentarios bblicos de los manuscritos del Qumran. Todo esto, es solamente una parte del contenido de los rollos del Mar Muerto, pues los cientficos y estudiosos de la Universidad Hebrea de Jerusaln estn en la actualidad dedicados a la difcil tarea de reconstruir gran parte de estos textos. Algunos pedacitos de estos rollos no son ms grandes que una estampilla; otros estn indescifrables, porque la accin del tiempo los destruy, hacindolos casi ilegibles. Se ha recurrido a toda clase de medidas para evitar el deterioro de estos manuscritos. En este sentido el Profesor H. Wright Baker de la Universidad de Manchester de Inglaterra invent una pequea mquina, con la cual se pudieron cortar los rollos con gran precisin, para luego proceder al armado de los trozos sin perder ni una sola letra.

Han sido tan profundos y minuciosos los trabajos realizados por los cientficos y se han adentrado tanto en el conocimiento de los rollos del Mar Muerto, que reconocen los que han escrito por una misma mano, en otras palabras, identifican a los escribas que intervinieron. El trabajo de ordenamiento y de restauracin de estos textos puede demorar todava algunas generaciones de paciente e inteligente labor. http://www.angelfire.com/zine/angelman/index.html

Banco Central de Reserva del PerBanco Central de Reserva del Per

Informacin

Acrnimo

BCR

Tipo

Organismo constitucional autnomo

Fundacin

1924

mbito

Nacional

Sede

Lima

Presidente del Directorio

Julio Velarde Flores

Sitio web

www.bcrp.gob.pe

El Banco Central de Reserva del Per o BCRP es el organismo constitucionalautnomo del Estado Peruano. Tiene sede en el distrito de Lima, Lima-Per. El Banco Central fue creado durante la gestin del gobierno del Presidente Augusto B. Legua, inspirado en su poltica de bancarizacin de la economia del Per.Contenido[ocultar]

1 Desarrollo histrico 2 Funciones 3 Misin 4 Principales objetivos 5 Vase tambin 6 Enlaces externos

[editar]Desarrollo

histrico

Su creacin fue en 1565, y hasta 1821 la Casa Nacional de Moneda era una institucin de la Corona Espaola. Al declararse la Independencia del Per en 1821, el Virrey La Serna huy de Lima llevndose la maquinaria de la Casa Nacional de Moneda. San Martn la incorpora al Gobierno nombrando como primer Director General a don Jos de Boque. En 1830 se expide el primer Reglamento de la Casa Nacional de Moneda, establecindose que su alta Direccin corresponde al Ministerio de Hacienda. En 1922, al crearse el Banco de Reserva, parte de las monedas emitidas por ste son producidas en la Casa Nacional de Moneda. Por Decreto Supremo de 1942/09/22, el Banco Central de Reserva queda autorizado para invertir en la adquisicin de maquinaria para la Casa Nacional de Moneda. Por Decreto Supremo de 1943/06/05, se encarga al Banco Central de Reserva la Administracin de la Casa Nacional de Moneda. Por Decreto Supremo de 1943-12-31 Casa Nacional de Moneda pasa a funcionar bajo supervisin del Banco Central de Reserva. La entrega de sus bienes al BCRP lo realiza el Ministerio de Hacienda. Por Decreto Ley 21945 de 1977/10/04 la Casa Nacional de Moneda pasa a constituir dependencia del Banco Central de Reserva del Per, al que se transfiere los correspondientes Activo, Pasivo y Capital. Actualmente es una Subgerencia de la Gerencia de Administracin de Circulante.

[editar]FuncionesEn la Constitucin se indica que la finalidad del Banco Central de Reserva del Per es preservar la estabilidad monetaria. El Banco Central anuncia una meta de inflacin de 2,0 por ciento, con un margen de tolerancia de un punto porcentual hacia arriba y hacia abajo. Las acciones del BCRP estn orientadas a alcanzar dicha meta. Adems de establecer el objetivo del Banco Central, la Constitucin tambin le asigna las siguientes funciones: regular la moneda y el crdito del sistema financiero, administrar las reservas internacionales a su cargo, emitir billetes y monedas, e informar peridicamente al pas sobre las finanzas nacionales, y administrar la rentabilidad de los fondos.

[editar]MisinPreservar la estabilidad monetaria.La inflacin es perjudicial para el desarrollo econmico porque impide que la moneda cumpla adecuadamente sus funciones de medio de cambio, de unidad de cuenta y de depsito de valor. . Ms an, al desvalorizarse la moneda con alzas generalizadas y continuas de los precios de los bienes y servicios, se perjudica principalmente a aquellos segmentos de la poblacin con menores ingresos debido a que stos no tienen un fcil acceso a mecanismos de cobertura contra un proceso inflacionario. De esta manera, al mantener una baja tasa de inflacin, el BCRP crea las condiciones necesarias para un normal desenvolvimiento de las actividades econmicas, lo que contribuye a alcanzar mayores tasas de crecimiento econmico sostenido mandar el dinero a los bancos por ejemplo: el banco central de reserva manda el dinero al banco de Arequipa y as sucesivamente

[editar]Principales

objetivos

Mantener la tasa de inflacin anual en 2% (dos por ciento) con un margen de un punto para arriba y para abajo.

Fortalecer el uso del Nuevo Sol. Expandir el uso de los pagos electrnicos. Contribuir con propuestas para fomentar el crecimiento sostenido de la economa, la estabilidad financiera y el desarrollo del mercado de capitales.

Administrar eficientemente las reservas internacionales. Consolidar la institucionalidad del BCRP a fin de lograr la identificacin de la sociedad con el Banco y su misin.

Contar con procesos internos modernos, sustentados en desarrollos tecnolgicos de avanzada, en los que prime la gestin integral de riesgos y la eficiencia.

Promover una organizacin y cultura de excelencia basada en la orientacin al usuario, la innovacin, mejora continua de procesos, transparencia, cooperacin y cumplimiento de metas.

Mejorar la gestin del talento humano.Dando as confianza y seguridad de ahorros y fondos .

[editar]Vase

tambin