Ricardo Orozco Manual de Aplicaciones Locales

8/9/2019 Ricardo Orozco Manual de Aplicaciones Locales

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RICARDOOROZCO

FLORESDEBACH

MANUALDEAPLICACIONESLOCALES

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INDIGO

Zamora, 91-95 08018 Barcelona© 2002 Ricardo Orozco © 2003 Ediciones y distribuciones Vedrá, S.L.

Primera edición: enero 2003ISBN: 84-89768-78-1 Depósito legal: B-1266-03

Fotocomposición: Text-Gráfic Ausiás Marc, 16 - 08010 BarcelonaImpresión: Liberdúplex Constitución 19, Bloque 8, local 19 08014 BarcelonaEncuademación: Encuademaciones RomaFeixa Llarga, 7008907 L'Hospitalet



PROLOGO

Cuando salió mi primer libro, Flores De Bach. Manual para Terapeutas

Avanzados. índigo, Barcelona, 1996, la idea que animaba este trabajo era lasiguiente: por una parte reivindicar la filosofía de Bach como instrumentoconsustancial que sustentaba y justificaba la terapia; por otra, sugerir que elsistema floral estaba siendo infrautilizado debido, tal vez, a una interpretaciónreduccionista que sólo contemplaba las flores para aplicaciones mentales yemocionales, limitadas casi siempre al ámbito de lo doméstico.

Partía de la base, y aún sigo pensando lo mismo seis años después, de que nose podía compartimentalizar al ser humano de la manera en la que se veníahaciendo a la hora de trabajar con las flores, y que mente, emoción, cuerpo y

alma, eran integrantes indivisibles de esa superposición de planos energéticosinterconectados que nos configuran y sustentan.

Resumiendo, que si el sistema floral del doctor Bach había sido concebidodesde una visión holística del ser humano, su campo de acción sin duda debía serel mismo.

El mensaje era más o menos el siguiente: «Estamos confundiendo nuestroslímites con los de la terapia, la punta del iceberg con el iceberg en sí. Esto esmucho más de lo que nos figurábamos».

Por otra parte introducía el concepto de Patrón Transpersonal como

herramienta para ampliar y sistematizar otras aplicaciones florales, com-plementarias de las clásicas, a nivel oral y tópico. Todo ello desde un punto devista racional.

La respuesta fue mucho mayor de lo que suponía. De toda España, de casitodos los países de Latinoamérica y cuando salió la edición ampliada en italiano,de este último país, empecé a recibir cartas, llamadas y e-mails de terapeutas yusuarios agradeciéndome el trabajo, compartiendo sus buenos resultados yconfirmándome lo que ya sospechaba: ellos también habían intuido que la terapiaera algo más de lo que se venía barajando hasta el momento.

Definitivamente, pienso que quienes creen que las flores no trabajan en el terrenofísico se equivocan, así como los que piensan que para tocar lo espiritual hacenfalta otras herramientas. Sin duda no han leído bien a Bach, ya que todo elsistema gira en torno a la reconducción del ego a los dictados intuitivos del alma.



Quienes llevamos ya tiempo trabajando con las flores, así como muchos de losque acceden a la lumbre del sistema floral, vivimos en la constatación cotidiana deello.

A los varios años de mi debut literario, Clemente Sánchez y yo nosembarcamos en un ambicioso proyecto que cristalizó en Flores de Bach.

Diagnóstico Diferencial entre Esencias, índigo. Barcelona, 1999, libro quecreemos ha contribuido a un mejor manejo de las flores.

Después de 6 años del Manual para Terapeutas Avanzados sigo convencido deque aún queda mucho por hacer en el terreno floral. El que haya tanta gentetrabajando con criterios amplios sobre la terapia de Bach, es el aliciente que meha animado a embarcarme en esta tercera incursión floral.

Los criterios de mi primer libro son aún válidos para mí, pero han sido tantas lascontribuciones y confirmaciones que se han producido, que sentía la obligación decompartir y terminar de hilvanar las continuas actualizaciones y ampliaciones delos Patrones Transpersonales y sus aplicaciones locales.

Ricardo OrozcoVerano de 2002 Barcelona - Valle D'Adda

(Bergamo-Italia)



Agradecimientos

Ésta es quizá para mí la parte más importante del libro.

Todos, en menor o mayor medida, dependemos de la ayuda de otros paracrecer y evolucionar. Desde lo más trivial, a lo más complejo, no existe unaautosuficiencia real en casi ningún aspecto de nuestro devenir.

Este libro es fiel testigo de lo antedicho y por eso quiero testimoniar miagradecimiento a todas aquellas personas que me estimularon y ayudaron en elcomplejo proceso de elaboración de este manual.

Agradezco de corazón a mi amiga Rosa Castelló que siempre ha estadoanimándome en el tema del libro y en todos los aspectos de mi vida. A misecretaria y amiga, Sara María Calzada, por insistirme día a díacapricornianamente en la necesidad de trabajar más y ser menos Hornbeam,también por haber colaborado en el proceso de documentación del libro. A mi hijaMarina que con Sara María Calzada, corrigieren con mucho amor y humor el estiloy la gramática. A Enzo Carlevaro, Carlos Salazar y de nuevo Marina, quecontribuyeron en las figuras.

Fue muy importante también para mí el apoyo de mis compañeros de

SEDIBAC, que siempre han valorado mi trabajo, así como el estímulo recibido porEduardo Grecco, Susana Veilati; mis amigos de Italia: Ezio Sposato, ErmannoPaolelli, Angela Cavalcanti; los profesores de la Universidad de Sta. Clara deCuba: Boris (El Grande) C. Rodríguez, EloidaPedroza, Dayamic Rodríguez, Lucía Alba y en definitiva tantos alumnos que hancompartido sus experiencias conmigo.

Mi gratitud es infinita para Ezio Sposato que, para que adelantase en el libro,me ofreció su casa en el bosque de Lombardía y sobre todo su hospitalidad yamistad, en un momento muy difícil de mi vida.

También es obligado agradecer la disposición siempre positiva de mis editores,los que desde un principio creyeron en mi trabajo dejándome toda la libertadliteraria inimaginable.

Quiero asimismo agradecer a mi maestro e iniciador en la terapia floral, CarlosCruz, al que todavía me une una amistad inmune al paso del tiempo.



INTRODUCCIÓN

Pero en verdad hay dos personas sin las cuales nada hubiera sido posible.Ellos, Edward Bach y Nora Weeks, lo dieron todo de forma altruista eincondicional en beneficio de la humanidad. Creo que lo siguen haciendo desdeotras esferas.

El autor

Luces en la oscuridad

La terapia floral de Bach goza, cuando esto escribo, de muy buena salud.Tal vez no es todavía, como pensaba Bach, la medicina del futuro pero sin

duda es una medicina con futuro. Debe, sin embargo, superar aun no pocasbarreras y prejuicios en este tiempo complicado donde el materialismo máscartesiano impregna todas las disciplinas llamadas " ortodoxas».

Más pronto que tarde la medicina oficial deberá reconocer que se ha alejadodemasiado del hombre, al confundir tecnología con progreso, en su loca carrerahacia quién sabe dónde.

Hoy más que nunca, tal vez debido al alejamiento exagerado de nuestrosorígenes y de las fuentes filosóficas y espirituales que buscan un sentido anuestra existencia, surge una necesidad imperiosa de retorno, de eterno retorno diría, en busca de nosotros mismos. Quizá de ahí que Wild Oat, la esencia del

vacío existencial, sea de tan rabiosa actualidad. A todo esto ha contribuido sin duda la deshumanización de la medicina oficial,

que no termina de salir de las concepciones mecanicistas que con pocoselementos pretenden explicarlo todo.

Desde luego hay que reconocer que, al menos en Occidente, ha aumentado laexpectativa de vida y que las grandes plagas y epidemias han sido sustituidas porel estrés, la depresión y las enfermedades cardiovasculares. En cambio, en África,

América Latina y Asia, sólo por poner un ejemplo, temas como el SIDA adquierenproporciones bíblicas, fomentadas por el egoísmo del denominado «mundo rico».Los pobres hoy son más pobres que nunca. En este sentido, no resulta extraño

que la medicina se plantee con criterios empresariales de rentabilidad, y no comoun derecho inalienable.Sin embargo, cabría preguntarse si el hecho de añadir años a nuestra vida ha

redundado también en añadir calidad de vida a esos años. A tenor de lo quepodemos percibir en el ámbito de la medicina comunitaria, no parece



corresponderse lo uno con lo otro. Tanta energía, tiempo y recursos puestos enel desciframiento del código genético, y tan poco de todo ello en escuchar alpaciente o en la búsqueda de un poco de sentido a tanto sufrimiento innecesario.

Por otra parte, sabemos que una gran proporción de las enfermedades son decausa iatrogénica, es decir producidas por la actuación médica, amén del uso

indiscriminado de fármacos alopáticos. El famoso primum non nocere1

parece noser tenido en cuenta y el discurso para justificar ciertos estragos de la químicaalopática parece ser el mismo que se usa para justificar las bajas civiles de losbombardeos en las guerras actuales: algo así, como «nosotros no tenemos laculpa, son efectos colaterales».

Esta proliferación de conductas agresivas y sobre todo prepotentes, que paranada tienen en cuenta la psique, ni las particularidades individuales de cada uno,por no hablar ya del alma, no dejan de sumir en la perplejidad a muchos de losque hemos sido paradójicamente formados en las aulas de la medicina científica.

Sin duda, el error de seguir considerando al ser humano como una máquinacompleja desprovista de todo significado y trascendencia, será contemplado conuna indulgencia no exenta de compasiva ironía por el médico del futuro.

Cada día son más los profesionales de la salud y los usuarios de la sanidadque vuelven la vista atrás a la búsqueda de sistemas naturales más holísticos ysobre todo más respetuosos con nuestra naturaleza. En suma no agresivos. Y esprecisamente esta necesidad de volver a las raíces la que en la actualidad estáimpulsando el resurgimiento de terapias como la que nos ocupa.

El doctor Bach fue muy consciente, hace más de 70 años, de este fenómeno.Fue testigo privilegiado de la tendencia alopática de su época, que por cierto no

ha hecho más que aumentar, y abogó por una suelta a los sistemas naturales desanación, abjurando de la medicina científica en la que militaba.

Pienso que hoy más bien deberíamos tender a una medicina decomplementación / integración donde el usuario tuviera más posibilidades deelección y el médico le informase de las distintas opciones de tratamiento queexisten para su caso.

Pero el tema fundamental es que la tarea de Bach no quedó limitada a unacrítica testimonial, sino que se impuso la ciclópea misión de crear un sistematerapéutico coherente con su línea de pensamiento y sentimiento, sistematizando

una verdadera medicina del alma, que además no hacía ascos a dolencias más omenos físicas. Dedicó toda su vida a la lucha contra el sufrimiento humano. Esmás, ideó una verdadera medicina floral preventiva, una asombrosa técnica quebuscaba corregir tendencias patológicas que derivarían más adelante enenfermedades físicas o psíquicas.

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Para Bach, la enfermedad no es material en su origen, sino el resultado de unaserie de disarmonías que empezaron a nivel de lo mental / emocional en forma depensamientos, sentimientos y actos que podrían definirse como «defectos» delego, o intentos de la personalidad de insubordinación a la tutela del Alma o SerSuperior. Esta supraestructura intenta conducir a la personalidad, sobre todo por

medio de la intuición, en la dirección del aprendizaje y el bienestar. Lo preventivo,consiste pues en detectar esas disarmonías y ayudar, mediante el uso de lasesencias, a su corrección para evitar la somatización.

Esto es lo que podríamos definir como una verdadera profilaxis. Pero al mismotiempo quiso que su sistema también sirviera para el tratamiento de laenfermedad somática una vez producida, o cuanto menos como paliativo delsufrimiento humano, animal e incluso vegetal, tanto era su amor.

Pero además, creó Bach un sistema único de desarrollo espiritual o si se quierede crecimiento personal, que aún hoy no deja de sorprendernos. ¡Y todo al mismoprecio!

Leer su filosofía, expresada con palabras simples que encierran verdadescomplejas, es un gozoso ejercicio de conocimiento y una invitación a la sinceridadque siempre nos aporta un poco de luz en la oscuridad.

Sin embargo, hay que reconocer que Bach no escribió sus retratos florales paralos terapeutas, sino más bien para el ciudadano de a pie.Quizá éste haya sido el motivo por el que mucha gente se formó una visiónexcesivamente simplista de la terapia floral, pero es que él quería llegar a todos,cualquiera que fuese su nivel de entendimiento.

Como ya anticipaba en el prólogo, la terapia ha devenido, en estos 70 años deandadura, en mucho más de lo que se suponía desde una aproximación simplista.

Ello ha servido de aliciente para que muchos profesionales del campo de lamedicina, naturopatía, psicología, psiquiatría, enfermería, etc., se sintieranatraídos por los valores añadidos que se ofrecían. Bastantes de ellos los hanencontrado y han podido profundizar en la terapia. Otros simplemente hanabandonado, pienso que en gran medida porque no han encontrado, en la muyextensa literatura floral, herramientas convenientemente calibradas para elempleo de la técnica.

Creo, sin necesidad de entrar en un Pine tal vez irreversible, que muchos de losque escribimos tendríamos que pensar un poco en los demás y ser conscientes

de que quizá deberíamos hacerlo desde el rigor de la experiencia cotidiana, másque desde el ensayo o la narración meramente testimonial y por tanto sospechosade Heather, no exento en ocasiones de Chicory. Pero me he propuesto no serBeech, por lo que abandono desde ya este discurso, aunque la reincidencia esalgo que ocurre incluso en las mejores familias.



En este libro encontrará el lector algunas herramientas de las prometidas y dejoen sus manos el aportar otras de las que tan necesitados estamos.

Realidades y perspectivas florales

Decía que en estos momentos la terapia floral atravesaba un buen momento, yvoy a intentar demostrarlo con datos. Todo ello se inscribe forzosamente dentrodel creciente interés que los usuarios están concentrando en la demanda demedicinas complementarias.

En 1984, el Instituto de Demoscopia de Alemania, realizó una encuesta conmás de 2000 personas y el 74% se consideraban seguidores o interesados entratamientos naturistas. Una nueva encuesta en 1989 realizada con la mismacantidad de personas mostró que el 58% de los alemanes habían utilizado ya, almenos una vez, tratamientos naturistas. En 1992 la utilización había aumentado

en un 70%.La encuesta Eisenberg de EE UU, realizada en 1993 con más de 1500

personas, detectó que un 34% utilizaban medicinas complementarias.La Asociación de Consumidores de Gran Bretaña en 1992, cifró en un 25 % los

británicos que en ese año habían utilizado estos tratamientos.En 1981, en Holanda, el 6,4 % de la población utilizaba medicinas

complementarias. En 1990 era ya el 15 %, y en 1994 el 60 % utilizaba o veía muypositivamente estos tratamientos.

En Francia, la homeopatía es la medicina complementaria más popular,habiendo pasado su uso de un 16 % en 1982 a un 36 % en 1992.

En 1996, una encuesta en 4 centros de salud de la periferia de Barcelona yGerona, con un total de 161 encuestados, reveló que un 41,6 % de losparticipantes en la encuesta había recurrido en el último año a algún tipo demedicina complementaria. Un 54 % utilizaba remedios caseros con sus familiares.

A la pregunta de «si les parecería bien o recurrirían a estas medicinas siestuvieran financiadas por la Seguridad Social (medicina pública española)», un80 % respondió que lo vería bien.2

En Italia, según los últimos datos oficiales del ISTAT (Instituto Nacional deEstadística) en 1999, 9 millones de italianos (más del 15% de la población) fuerontratados con medicinas no convencionales. 10.000 médicos prescriben

habitualmente homeopatía.

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En España se calcula que 1 de cada 4 españoles acude a la medicinaalternativa.4

En la actualidad, 18 colegios médicos provinciales tienen sección de médicosnaturistas.

Circunscribiéndonos más a la terapia floral, un primer indicador de peso del

interés suscitado por las flores, es la extensa literatura con la que contamos eneste momento.

El castellano y el italiano son probablemente los dos idiomas en los que por elmomento existe más literatura, tanto en traducciones como en publicacionesautóctonas. En cada una de las dos lenguas se supera el centenar largo de libros.En italiano se aprecia la entrada masiva de médicos atraídos por la terapia.

Ni que decir tiene que las flores de Bach están muy representadas en internet,con gran abundancia de páginas web.5

En 1998 la terapia floral fue incorporada al sistema de salud cubano,

estableciéndose una diplomatura a nivel nacional, exclusiva para profesionalessanitarios. Estos estudios constan de 250 horas lectivas y lo más interesante esque 100 horas se dedican a metodología de la investigación en el campo floral. Sehan formado hasta el momento más de 2000 diplomados. Este hecho es de uninterés inusual, ya que no sólo implica un reconocimiento en el ámbito científicode nuestra labor, sino que también, como ya habrá deducido el lector, disponemosde trabajos de investigación realizados con metodología científica que validan laterapia floral frente a otros tratamientos y al placebo.6

En los años 2001 y 2002, tuve el privilegio de impartir en el Instituto de CienciasMédicas, dependiente de la Universidad de Santa Clara (Cuba), un postgradopara los diplomados en Terapia Floral, que versó sobre el Patrón Transpersonal y

las aplicaciones locales.En España, en el ámbito universitario, las flores de Bach han entrado en

algunos postgrados, como por ejemplo el que imparte la Universidad Ramón Llullde Barcelona (Postgrado de Terapias Naturales Orientales y Occidentales),destinado a titulados universitarios en disciplinas de la salud.

Las flores de Bach también figuran en los programas de la mayoría de escuelasde Naturopatía.

Diversos colegios provinciales de Diplomados Universitarios de Enfermería,también han incluido cursos de terapia floral para sus afiliados.

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Sin duda estos son ejemplos de los avances que se consiguen cuando lasflores se administran con rigor y seriedad. Aunque hay que reconocer que elcamino por recorrer es todavía muy largo.

A nivel asistencial, existen también ejemplos de implantación de la terapia en

algunas áreas básicas de salud. Pero hay que destacar que este hecho dependemás en general de la tenacidad y vocación de servicio de los médicos yenfermeros que los impulsan, que del convencimiento de quienes gestionan lasalud comunitaria. Ejemplos muy encomiables son los de los doctores EnriqueGarcía Tíscar y Consuelo Martínez en Gijón, médicos de familia que llevan másde 10 años administrando flores en la Seguridad Social, así como la meritorialabor en este sentido de la doctora Araceli Abilla, médico de familia y naturópataen el Centro de Atención Primaria de Cornellá (Barcelona).

Sin duda hay muchos más casos de experiencias satisfactorias en este sentido.

Otro tanto ocurre en Italia, donde incluso algunos psiquiatras han introducidolas flores en hospitales psiquiátricos. Un buen ejemplo es el de la doctora Maria Antonietta Bálzola.7

Sorprende también el que otro psiquiatra, Ermanno Paolelli,8 haya hecho unimportante trabajo de investigación en el campo del color, compaginando lasflores con los colores.

El asociacionismo en torno a las flores también ha crecido a medida que lohacía el número de terapeutas. En España, destacaría la formación de SEDIBAC(Sociedad para el Estudio y Difusión de la Terapia del doctor Bach de Cataluña),

asociación sin ánimo de lucro de la que fui cofundador en 1993 y que en laactualidad cuenta con más de 500 asciados en todo el país. En Madrid, nuestrosamigos de SEFLOR tam- bien trabajan en el mismo sentido. Se puede contactarcon ambas entidades mediante las direcciones que figuran al final del libro.

Existe la Sociedad Iberoamericana de Terapeutas Florales, pero seria muylargo el mencionar la labor de otras sociedades en diversas latitudes, y el riesgoinevitable de omitir alguna de ellas me disuade definitivamente.Se han creado marcos internacionales para compartir los conocimientos ydescubrimientos alcanzados. Una buena muestra de ellos son los Congresos

Internacionales de Terapia Floral. Los últimos fueron celebrados con éxito en LaHabana (2000), Barcelona (2001) y México (2002)

Ver su libro I Fiori della Mente. I Rimedi di Bach nella Pratica Clínica. Bollati Boringhieri.,1997.

8. Le Qualita dell 'Anima. Techniche Nuove. Milano, 1999.



Un mismo tema, diversas vías, idéntico destino

Quizá el tema más apasionante de la realidad floral en la actualidad es ladiversidad de enfoques, sin duda complementarios, sobre los que nos movemosnumerosos autores y terapeutas.

El enfoque más o menos tradicionalista ya queda suficientemente explicitadopor autores como Chancellor y la mayoría de los posteriores.

Más adelante, el advenimiento de profesionales que vienen del mundo de lapsicología, psiquiatría y psicoanálisis aportará una nueva luz más clara sobre losmecanismos de la personalidad en los que se inscriben las disarmoníasanticipadas por Bach. Buena muestra de esta corriente, tan beneficiosa para lacomprensión de la terapia floral, es la existencia en lengua española de autorescomo Eduardo Grecco, Bárbara Espeche, M- Luisa Pastorino, Rogelio Demarchi,Susana Veilati, Claudia Stern y un largo etc. El primero de ellos además ofrecesólidas vinculaciones entre órganos, sistemas, meridianos emocionales y más

cosas dignas de una atenta lectura.En italiano destaca, como ya adelantara, el doctor Ezio Sposato que ha ideadoun estupendo sistema de diagnóstico y tratamiento basado en las topografíasofrecidas por el alemán Dietmar Krámer. He podido constatar los beneficios delsistema de mi amigo Sposato en mi propio cuerpo.7

El trabajo ya referenciado sobre la correspondencia entre colores y floresrealizado por el psiquiatra italiano Ermanno Paolelli me impresiona cada vez más,además de su trabajo con la psicosíntesis de Assagioli.

En alemán brilla con luz propia Metchild Scheffer, que ha sido la fuente en laque hemos bebido la mayoría de terapeutas florales. Ella integramaravillosamente lo conocido de las flores, con aportaciones propias de un interésinusual en lo que atañe a crecimiento personal, simbología, etc.

Siguiendo con los alemanes Krámer, muy valorado en Alemania, Italia, Suiza y Austria, ofrece unas topografías florales y unas teorías muy atractivas y útiles,habiendo además realizado una brillante correlación con la acupuntura.

El doctor Gótz Blome ofrece muchas visiones algo especiales de la terapia y haincursionado con éxito en el campo de la astrología.

En inglés destaca, además del trabajo enorme de Chancellor, que inscribíamosen el campo de la ortodoxia inicial, la labor de Julian Barnard, que ha incursionadoen lo que él denomina «el gesto de la planta», una forma de entender la signatura,

relacionando la forma y el comportamiento de la planta en su hábitat, color, etc.con aplicaciones terapéuticas. Sus escritos no tienen desperdicio.

También muy meritoria es la visión enormemente espiritualizada que de lasesencias ofrecen Katz & Kaminsky.

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En poco tiempo los cubanos han llevado la aplicación de las flores al terreno dela medicina alopática con una gran naturalidad, dando un ejemplo de integraciónque produce una sana envidia. Hay una gran dificultad para la publicación enformato de libro, salvo en el caso del gran psicólogo y amigo Boris CamiloRodríguez, pero eso no es óbice para que hayan realizado trabajos, como ya

anticipaba, de una gran rigurosidad.Para que la lectura de esta introducción no sea demasiado farragosa prefiero

remitir al lector a la bibliografía final, donde cito los libros de tantos autoresmencionados.

Mi contribución y punto de vista en el marco de estos nuevos enfoques floralesquedan reflejados en esta publicación.

También en la última década han cobrado peso otros sistemas florales. como elde California (Katz & Kaminsky), el australiano Bush Unicista (Tan White),Pegasus, orquídeas de diversas procedencias (Amazonas, Machu Pichu),Rosales, Cactus, y una lista interminable que llega probablemente a 400.

Desde luego todos merecen atención y probablemente tienen su lugar centrode la terapia floral.Personalmente he decidido profundizar al máximo en el de Bach, porque sigo

pensando que sólo sabemos un 30 o 40 % del mismo. La prueba irrefutable paramí es que continuamente se producen nuevos descubrimientos y aplicacionesdesconocidas hasta el momento.

Creo que a veces confundimos nuestros límites personales con los deterapia de Bach, por lo que se tiende a no profundizar suficiente en la misma.

Esta circunstancia puede determinar que creamos no tener bastante con estaherramienta.

Una flor de Bach no es la página de un libro, sino un universo cargado deinmensidades y probabilidades, en gran parte desconocidas. Y todo esto con serel único sistema floral que puede acreditar 70 años de práctica y casuística.Mi trabajo con los Patrones Transpersonales es una tarea que probablemente melleve el resto de la vida (poca o mucha) y mi función parece ser por el momentoésta, por lo que inevitablemente no he podido profundizar sobre los otros sistemasflorales y otros temas sin duda interesantes, ya que el tiempo es veloz y tajante.

Para algunos esto puede parecer un signo de rigidez y una limitación. De otrossin embargo recibo un apoyo y reconocimiento constante que me hace pensar que

tal vez no esté del todo equivocado en mi postura.Creo firmemente que todos los caminos son igual de buenos si nos llevan a unmayor conocimiento de nosotros mismos y de la enfermedad, y se emplean enbeneficio, como decía Bach, de la humanidad que sufre y no en el engorde denuestros egos.



Instrucciones y advertencias para un buen uso de este manual

Parto de la base que el lector ya conoce en menor o mayor medida el sistemaBach. Por este motivo se omiten las descripciones básicas de las esencias, por

otra parte suficientemente descritas en numerosos libros. Sólo comentaré algunosaspectos básicos, cuando éstos nos ayudan a comprender otros temas máscomplejos.

Este manual se desarrolla desde una premisa básica: nada de lo propuestoaquí como herramienta es alternativo a los usos tradicionales de las flores deBach y el Patrón Transpersonal (PT) representa por consiguiente un complementoa las aplicaciones personalizadas de las flores y de ninguna manera, repito, unaalternativa, ya que cada persona es diferente y la terapia no trata enfermedadessino enfermos (y no enfermos). Estaré reiterando continuamente este punto aún ariesgo de hacerme tan pesado como una cacatúa tropical, pero para mí es muy

importante dejar esta circunstancia bien clara.He buscado explicar el Patrón Transpersonal , a diferencia de mi primer libro, encierta forma «desde arriba», para lo que me ha sido de ayuda leer a RupertSheldrake, Henry Reed, y profundizar un poco más en Barnard.

Después de la fundamentación del PT y de los hallazgos de este concepto en laobra de Bach, paso a describir, esencia por esencia, este principio. Si bien cadaflor representa un capítulo diferenciado, recomiendo la lectura correlativa ya quehay referencias continuas que siguen el orden cronológico del libro.

Siempre he sido renuente a los repertorios de cuadros, síntomas, etc., porquesabía que serían inmediatamente sacados de contexto y utilizados en una suertede alopatización del sistema.

Si bien cada flor representa un capítulo diferenciado, recomiendo la lecturacorrelativa ya que hay referencias continuas que siguen el orden cronológico dellibro.

Siempre he sido renuente a los repertorios de cuadros, síntomas, etc., porquesabía que serían inmediatamente sacados de contexto y utilizados en una suertede alopatización del sistema.

Una encantadora pareja de alumnos, Rosó Menoyo y Albert Bover, psicólogosambos, me presentaron un bosquejo muy avanzado de repertorio transpersonal para desarrollar conjuntamente. He estado dudando casi hasta última hora, perofinalmente he decidido no incluirlo por las razones antedichas.



Pero como contrapartida, tal vez paradójica, he decidido consignar variasdocenas de fórmulas de probada eficacia en la pragmática creencia de que,además de su efectividad, ayudarían en la comprensión de la terapia y losprincipios que animan el libro.

Creo que ya es momento de concluir esta introducción, porque tengo entendidoque no debe ser mayor que el desarrollo del libro en sí.

PRIMERA PARTE

PATRON TRANSPERSONAL

1. ALGO NO CUADRA DEL TODO

Viejos tópicos a superar

Podemos llegar a las flores de Bach por diversas vías. Muchos lo han hechodesde su posición de pacientes, otros han devenido en terapeutas desde elautodidactismo. Una proporción bastante alta lo ha hecho desde el tamiz dealgún curso, tanto en el cuerpo de estudios de naturopatía como de la terapiafloral por separado.

Cualquiera que haya sido la forma de aproximación, de alguna manera y en uncierto momento, hemos situado la terapia en algún compartimiento más o menosestanco de nuestro conocimiento. Dicho de otra forma, hemos archivado con unaetiqueta las premisas que creemos explican y articulan la terapia.

Inevitablemente este proceso, de hecho natural, implica a menudo unaexcesiva simplificación, palabra que termina de la misma forma que limitación.

Como quiera que sea, es habitual oír de las flores lo siguiente: «Es una terapiainteresante que actúa en el ámbito de lo mental y emocional. Por consiguiente,puede ser de alguna ayuda en el contexto de otras disciplinas donde lo principales precisamente esa otra terapia».

Creo que ésta es la opinión que mucha gente tiene aún de las flores de Bach oal menos es el encuadre que se les da en diversas escuelas de naturopatía.

Sin embargo, quienes hemos profundizado en las esencias y las utilizamos comoterapia principal, o incluso como monoterapia, tenemos una percepción bastantediferente del tema, que nos lleva al convencimiento de lo siguiente: La terapia florales una verdadera medicina \ holistica que opera sobre todos los campos de nuestroser: mental 1 emocional, físico y espiritual. Y esto ocurre, en la mayoría de loscasos, simultáneamente.



Pero aquí el tema es el siguiente: ¿Qué es lo que ha llevado a tanta gente atener una visión reduccionista de las flores? Sin duda ésta es una preguntasimple de esas de respuesta compleja.

Por una parte, pienso que ha contribuido a este error el no leer sufi-cientemente a Bach. Creo que él deja bastante claro que las flores son uninstrumento de evolución espiritual. Es más, todo su sistema gira en torno a loque define metafóricamente como «un día de colegio» en el que se debeaprender una o como máximo dos lecciones. Quiere que estemos bien atentos yconscientes de ese aprendizaje que es el verdadero sentido de la encarnación.

Como quiera que sea, en mi primer libro ya dediqué bastante espacio aanalizar los lineamientos espirituales de la terapia y no querría resultarredundante.

La espiritualidad no es como las ideas políticas, algo que se pueda o no tener.

Simplemente está y todo el discurso de Bach no deja de insistir, una y otra vez,en esta premisa básica. A Por otra parte, pienso que muchos terapeutas han confundido los brevísimos

retratos de florales de Bach, hechos para la autoprescripción de las esencias,con la descripción de lo que la esencia hace a todo nivel. Harían falta 39 librosde no menos de 100 páginas cada uno para tener un pequeño atisbo de ello.Creo que este tema resulta tan evidente que no me detendré más en él.

Después, hay otra creencia bastante generalizada de que las flores no actúansobre el cuerpo físico. Bach da una gran importancia a este último. Basta concitar algunos pasajes suyos para encuadrar el tema:

No hay nada accidental con respecto a la enfermedad, ni su tipo, ni la zonadel cuerpo donde se manifiesta: como cualquier resultado de la energía siguela ley de causa y efecto.8

Si sufren de asma o dificultades respiratorias, están de alguna manera as-fixiando a otra persona o les falta coraje para hacer el bien y eso los sofoca(...) Incluso la zona afectada indica la naturaleza del defecto: las manos seña-lan un fracaso o una equivocación al actuar; los pies un fallo en ayudar aotros; el cerebro, falta de control. El corazón, deficiencia, exceso o conducta

errónea en el aspecto afectivo. Los ojos, falencias en ver y comprender ade-cuadamente la verdad cuando está ante nosotros...9

Como intentaré demostrar más adelante, el doctor Bach leía en el cuerpo elsentido y el mensaje de los síntomas y los signos, traduciéndolo, inmediatamente,a un lenguaje floral, en lo que podemos entender como una verdadera semiologíafloral.

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No obstante, Bach era consciente de la necesidad de simplificar, si lo quequería era llegar al mayor número posible de personas. Valoremos el que lasacotaciones anteriores iban destinadas a un auditorio de médicos homeópatas ypor tanto supuestamente receptivos a este tipo de lectura corporal simbólica, loque no puede entenderse, mirado desde este prisma, como algo excepcional.

Siguiendo con el objetivo de la simplificación, Bach afirmará más adelante:En el tratamiento de casos con estos remedios, no se presta ninguna aten-

ción a la naturaleza de la enfermedad.10

Estas manifestaciones, que parecen zanjar de alguna forma el tema, nosignifican demasiado para mí, habida cuenta de su forma de prescribir lasesencias. Bach, hombre pragmático y entusiasta donde los haya, debíacontinuamente adecuar su discurso al cumplimiento estratégico de sus objetivos,lo que lo obligaba a modificar frecuentemente algunas partes del mismo.

Creo firmemente que a la «mentalización» exagerada en el uso de lasesencias, ha contribuido de forma decisiva la prepotencia y rigidez de la medicina

alopática.Como quiera que esta última desprecia en gran medida lo emocional y mental

como causa o activador de la enfermedad, surge en contraposición a ello unapostura equivalente que actúa como contrapeso, lo que nos habla de contraponerrigidez a rigidez. El dogma es el siguiente: «la mente, sólo la mente, el cuerpo noimporta...». Pero yo me pregunto lo siguiente: ¿Para qué hemos encarnado en uncuerpo físico, sino para que éste nos sirva de vehículo y también de pantalla delectura y prevención de disarmonías que ocurren en un nivel más sutil?

Definitivamente resulta imposible separar mente, emoción, físico y alma, ya queforman parte indivisible de esto que atiende a la denominación de seres humanos.

No somos, como bien dice mi amigo Sposato, «bistecs que caminan», perotampoco almas o mentes desencarnadas, al menos de momento.

Nuevos enfoques a considerar e integrar

Es necesario volver la vista atrás (sin necesidad de convertirnos en estatuas desal como la mujer de Lot) y volver a los orígenes de la terapia floral una y otra vez,para obtener los dorados frutos que las esencias nos reservan. Para ello serequiere releer y reinterpretar a Bach sin prejuicios ni a prioris.

También hablamos de los orígenes, cuando leemos el libro de esa maravillosa

mujer que fue Nora Weeks,11 sin la cual estoy convencido de que hoy nosabríamos ni quién fue Bach.

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Si a los dos anteriores unimos la imprescindible recopilación de PhilipChancellor,12 ya tenemos suficiente material para fundamentar mi trabajo sobre elPatrón Transpersonal.

De la lectura de estas tres fuentes, se extraen varias conclusiones coincidentesque apuntan en una misma dirección. El criterio prescriptivo floral procede de tres

encuadres complementarios que actúan a modo de cámaras, enfocando alpaciente desde tres ángulos diferentes:

h Mental.h Emocional.h Conductual.

Creo que no nos equivocamos al afirmar que las flores parecen en inicioprescribirse basándose en lo que uno piensa, siente y hace. Y se trabaja en esaépoca, tal como refleja sobre todo Chancellor, de una manera simple y eficaz, sincomplicaciones. Desde luego no hay en ese entonces una visión psicologista, nimucho menos psicoanalítica, en la interpretación de lo que ocurre en el paciente.

Y hasta aquí todo parece muy claro, pero enseguida empezamos a verdeducciones y prescripciones florales digamos que «heterodoxas». Algo empiezaa no cuadrar del todo con los postulados desgranados más arriba.

Personalmente, fui el primer sorprendido cuando me di de narices con elparadigmático caso del famoso electricista, narrado por el propio Bach.13

Vale la pena detenerse en él, por lo que lo reproduzco íntegramente:

Sexo masculino, 21 años

Antecedentes:

El paciente se dedicaba a la instalación de cables eléctricos, y en el mo-mento del accidente se encontraba subido en el extremo de un poste de diezmetros de altura. Estaba trabajando en la instalación de un cable positivo, esdecir conductor, y mientras lo sujetaba, el viento agitó contra él el cable nega-tivo, o de tierra, cuyo contacto hizo circular 700 voltios a través de su cuerpo.

Su mano derecha, que sujetaba el cable positivo, se cerróespasmódicamente sobre él, como suele suceder en los casos deelectrocución, sin poder soltarlo: una vez liberado del contacto con el cable detierra, cayó desde los diez metros, sobre un cerco de arbustos que amortiguó elgolpe, recogiéndosele en estado de semi-inconsciencia.

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Tratamiento:

Octubre 24: Revisé al paciente cuatro días después del accidente. La manoderecha se hallaba hinchada a casi tres veces su tamaño normal, con severas

quemaduras en la yema del pulgar, entre los dedos anular y meñique, y en ellado externo de la palma. La mano carecía de toda sensación, y en cierta formaestaba prácticamente «muerta», con una total ausencia de dolor.

Inmediatamente se le administró Clematis en forma interna, para devolver lavida a la mano, agregando Impatiens en forma de loción, para actuar comobálsamo sobre las heridas.

Octubre 26: La mano ha empezado a «volver a la vida», y al retornar el tacto hacomenzado a doler cuando se la mantiene suspendida hacia abajo: también hadisminuido la inflamación. Durante la mañana, el paciente pisó accidentalmente asu pequeño cachorro, y el grito que lanzó lo sobresaltó de tal forma que le obligó asentarse, «temblando y estremeciéndose convulsivamente», como lo había hechodurante el shock eléctrico. Sin embargo, el paciente se manifestaba externamentealegre, y minimizaba la importancia de sus heridas.

En esa oportunidad se le proporcionó Agrimony, Mimulus y Rock Rose enforma interna: Agrimony, para el estado mental de excitación a pesar de susquemaduras; Mimulus para suavizar el sistema nervioso, y Rock Rose para preverposibles complicaciones, tales como hemorragias en las heridas.

Octubre 28: La mano aparece mucho menos inflamada, pero tiende a dolercuando se la venda; por primera vez sangró ligeramente por las quemaduras.

Se agregó Impatiens a la loción de caléndula utilizada para vendar la mano;también se administraron Impatiens y Agrimony internamente: Impatiens para eldolor, y Agrimony, como antes, para el estado mental.

Octubre 30: Las heridas, que hasta el momento no habían presentado ningunareacción saludable, comenzaron a supurar con un olor ofensivo, especialmente lade la yema del pulgar, y fue preciso vendarlas dos veces al día.

Dos de los dedos temblaban y se estremecían espasmódicamente. El pacienteno había «vuelto a ser el mismo» desde el shock eléctrico. Aún carecía desensaciones en el pulgar o en su yema, pero la mano ya casi había vuelto a sutamaño normal.

Se le administraron Scleranthus, Clematis y Gentian en forma oral: Scle-ranthus para la inestabilidad de los dedos; Clematis para volverlo a su perso-nalidad normal, y Gentian para aliviar una ligera depresión.

Noviembre 2: Ligera mejoría, pero aún persiste la insensibilidad del pulgar y el

área circundante.

Noviembre 5: Se genera un cierto temblor en la mano, cuando el paciente tratade abrir y cerrar los dedos.

Se le administraron Clematis, Gentian y Scleranthus internamente: Clematispara devolverle «la vida» a la mano; Scleranthus para el temblor, y Gentian parala ligera depresión, que aún persistía.



Noviembre 11: El paciente evoluciona bien, excepto por cierta rigidez en losdedos, especialmente el pulgar, que aparece bastante bloqueado.

Se le proporcionó Vervain internamente, agregándola también a la loción, a finde combatir la rigidez.

Noviembre 17: La mano está mucho mejor; puede escribir algo a máquina, y lasheridas prácticamente han cicatrizado, excepto la más grande de la yema delpulgar, donde los tejidos se habían quemado hasta la fascia.

Se le administró Vervain para cierta rigidez remanente, y se aplicó Impatiens enlas vendas por si las terminales nerviosas expuestas provocaban algún dolor.

Noviembre 18: Cuando el paciente llegó para el siguiente vendaje, no sólopodía mover libremente el pulgar, sino que manifestó encontrarse maravillosa-mente bien; se sentía en excelente estado, y pudo hacer una caminata de diezmillas.

A partir de ese momento, el progreso fue rápido, y la herida más grandecerró sin ninguna supuración más. La nueva piel se formó naturalmente, ha-

ciendo evidente que no haría falta ningún tipo de implante de piel, y que lamano no presentaría ningún tipo de discapacidad posterior. Las cicatrices re-sultantes fueron muy leves, y sólo sobre la yema del pulgar, donde la quema-dura había alcanzado el cuarto grado.»

Antes de analizar esta historia, conviene aclarar algunos términos. Comoresulta obvio, se echa en falta algunas flores como Crab Apple, para la limpiezade las heridas, Star of Bethlehem para el trauma en sí. o bien el propio RescueRemedy.

La razón de su ausencia es que en esa época Bach sólo trabajaba con los doce

sanadores. No en vano hablábamos del inicio de la terapia, por lo que este casopuede datarse a finales de 1932 o principios de 1933.

Lo primero que destaca en la historia del electricista es la aparición de una«cuarta cámara» que se desplaza al escenario de la manifestación y traduce enun lenguaje floral lo que se está produciendo. Por ejemplo, «la mano está comomuerta», es otra manera de decir «necesita Clematis» para «devolver la vida a lamano».

El temblor de los dedos es traducido inmediatamente a una expresión másgenérica: inestabilidad , que Bach relaciona inmediatamente con Scleranthus.

El uso de Vervain para la rigidez no tiene desperdicio ya que incluso lo aplicalocalmente, además de la prescripción oral. Hoy ya resulta fácil relacionar laesencia con el Patrón Transpersonal de rigidez dinámica, es decir una rigidezcaliente, inflamatoria, subsiguiente a las heridas ocasionadas por las quemaduras.



Impatiens es literalmente utilizado como analgésico, ya que lo emplealocalmente como bálsamo en forma de loción, aunque hoy sabemos que tambiénsirve para la rigidez inflamatoria que sin duda era patente en este caso.

Es muy significativo el uso que hace de Mimulus como ansiolítico «parasuavizar el sistema nervioso». Esta aplicación no personal de Mimulus, se verá en

bastantes ocasiones en la recopilación de Chancellor. Agrimony también se da como ansiolítico. En muchos más casos lo vemosrecetado para el picor, dolor, etc.

De todas las aplicaciones de esta historia, la única que en realidad parecetradicional es la de Gentian, «para aliviar una ligera depresión», y un comentariode Agrimony sobre la «minimización» que hace el electricista de sus heridas,manifestándose alegre.

Este caso tiene para mí un valor añadido que viene dado por las aplicacioneslocales de las esencias, tema en el que he trabajado los últimos 10 años, con

resultados muy estimulantes.

Siguiendo con la historia en cuestión, resultaría muy simplista y temerario elpensar que Bach no tenía un buen día, o que acaso se había excedido en lataberna de Cromer o incluso que olvidó destruir un relato lleno de «desatinosflorales». Volveremos más adelante sobre este caso.

Lo reseñado hasta aquí no es tan atípico como parece. Podríamos pensar queal tratarse de los inicios de la terapia, los criterios de aplicación aún no estaban losuficientemente cimentados y que más adelante se terminaría abandonando estaforma tan curiosa de prescribir las esencias. Pero sin embargo, esto no ocurre, yseguimos encontrando una tendencia a prescribir, de vez en cuando, flores queno se deducen de la personalidad ni de la actitud del paciente.

Sigamos un poco con Chancellor, del libro ya reseñado, para ver aplicacionesatípicas de Agrimony:

Unos terneros que sufrían de tiña respondieron bien a Crab Apple y Agrimony, la última porque los animales estaban torturados por la irritación.

Como se ve aquí no se está hablando de unos terneros que minimicen susproblemas actuando con una máscara de alegría y cordialidad forzada, ni siquieraque positivicen en exceso.

El siguiente caso pertenece al propio Bach y es transcrito por Nora Weeks. Enél se vuelve a ver la aplicación de Agrimony por características no personales delpaciente, sino por la tortura. También es interesante la pauta de administración.Como vemos el famoso «4 gotas 4 veces al día» no viene de Bach:

Un hombre de 38 años estaba sufriendo un serio reumatismo desde hacía 5semanas. Cuando se le vio por primera vez, todas las articulaciones estaban



afectadas por hinchazón y sensibilidad. Estaba muy dolorido y se revolvía en sutormento, sin poder quedarse quieto.

Se le administró Agrimony cada hora durante 20 horas, observándose en-tonces una notable mejoría; el dolor y la hinchazón habían desaparecido por

completo, a excepción de una articulación en el hombro. El paciente estabamás tranquilo y menos ansioso. Se continuó dándole Agrimony durante otras 6horas, al cabo de las cuales el paciente durmió durante 4 horas. Al despertar, eldolor había desaparecido por completo.

Hombre de 51 años de edad. Durante los últimos 28 años había sufrido psoriasisen las piernas, con irritación y escamas. Esta aflicción, que había sido producidapor un período de ansiedad y preocupación, le causaba gran tormento mental ydesesperaba de curarse alguna vez. Por naturaleza tenia tendencia a serdemasiado serio; aunque tenía sentido del humor no podía suprimir una sensaciónde disgusto engendrado por la enfermedad. Francamente no tenía esperanzas en

curarse pero para dar el gusto a su mujer nos consultó. Se le recetó Gorse por suextremada desesperanza y por la larga duración y la persistencia del malestar; Agrimony para combatir el tormento mental que le provocaba la psoriasis y Crab Apple para el disgusto consigo mismo y para que le limpiara la mente y el cuerpo.Un mes más tarde nos escribió: «Me siento mejor conmigo mismo y másesperanzado. Tengo la piel menos irritada que en mucho tiempo y la descamaciónes insignificante, mientras que el tamaño de las llagas disminuye». El tratamientocontinuó durante 6 meses más, al cabo de los cuales una carta suya decía:«Jamás me he sentido tan bien en la vida. Es casi imposible creer que me hecurado de una enfermedad tan larga. Cada día que pasa me siento mejor».

En el caso anterior vemos perfectamente un típico ejemplo de fusión entre loque consideramos la tendencia ortodoxa (personalizada) de prescribir las flores: eluso de Gorse es impecable para su claudicación ante la enfermedad, así como elde Crab Apple para limpiar la mente y el cuerpo, con la otra forma que vengoanticipando, la que podemos llamar heterodoxa (o no personalizada). Salta a lavista que la aplicación de Agrimony es simplemente para el «tormento mental» o,dicho de otra forma, la ansiedad o incluso angustia que le causa la enfermedad.Sigamos un poco más con Chancellor:

Niña de 10 años. Cuando nos llamaron estaba en semicoma por neumonía,tenía mucha fiebre y estaba muy inquieta. Sus padres se sentían aterrorizados

y el médico de la familia estaba atendiéndola. A ella y a los padres se les dioRock Rose de inmediato. Se intentaba neutralizar su serio estado y contrarres-tar el terror que sus padres le transmitían. A intervalos le mojaban los labios ylas encías con el remedio Rock Rose. A las dos horas, la temperatura habíabajado mucho y durante la noche recibió dosis de Rock Rose cada hora.Cuando despertó el día siguiente, aunque la temperatura era normal, todavíaestaba muy débil y molesta. A Rock Rose se agregó Centaury que combate la



debilidad y Chicory, que es para los que están inquietos. Su progreso fuegradual y excelente y en poco tiempo estuvo bien de nuevo.

En este caso podemos observar un interesante uso de Rock Rose, donde setrata el pánico en el ambiente y sus posibles consecuencias sobre la niña. Pero enrealidad lo he elegido, porque se hace un uso no personal de Centaury para darenergía, o «combatir la debilidad». Por otra parte es curiosa la aplicación deChicory «para los que están inquietos».

Nora Weeks recoge en su libro historias del propio Bach, donde tambiénpodemos encontrar aspectos interesantes relacionados con nuestro tema. Dado loextenso del caso, sólo expongo la primera mitad.

Un hombre de edad mediana, lisiado, con artritis reumatoide en ambascaderas, rodillas, tobillos y muñecas, había perdido las esperanzas de recupe-rarse. Se las arreglaba para moverse con la ayuda de dos bastones, pero sufría

dolores constantes. Las articulaciones estaban seriamente deformadas, losmúsculos atrofiados y su estado general era precario. Padecía estreñimiento yhemorroides que sangraban frecuentemente y estaban siempre irritadas.

A pesar de tener grandes dificultades para desplazarse, continuaba trabajando, realizando una tarea que le obligaba a estar de pie muchas horas pordía. Intentó todo tratamiento posible con la esperanza de encontrar algún leverespiro, pero con muy poco éxito.

Era de índole nerviosa, excesivamente preocupado de que su familia y tra-bajo se perjudicaran por él. Se culpaba por su enfermedad y trabajaba enexceso, lo que le debilitaba aún más y le volvía irritable y susceptible.

Se le dieron los siguientes remedios: Gorse por desesperar de la curación:Red Chestnut por su preocupación excesiva por los demás; Vervain por su

intensidad y tensión excesiva; Centaury por la debilidad; Mimulus por su ner-viosismo e Impatiens por su impaciencia e irritabilidad (...).

En esta historia destaca el uso de Centaury «por la debilidad». No deja deasombrarme el uso generoso que hacían antiguamente de Mimulus comoansiolítico. He encontrado docenas de casos donde se aplica de esta forma.

Conclusiones

Podría seguir durante mucho más espacio exponiendo los hallazgos de estas

aplicaciones florales «no personales», pero creo que ya son ejemplo suficientepara que el lector se dé cuenta de lo que pretendo por el momento, que no es otracosa que demostrar que había una cuarta cámara que servía para interpretar,traducir y prescribir esencias, más allá de los parámetros mentales, emocionales yconductuales estandarizados.

Esa cámara, repito, leía y traducía a un lenguaje floral aquello que registrabaen lo concerniente sobre todo a la forma de la manifestación somática o funcional.



Tomo prestados algunos conceptos y pasajes provenientes de Henry Reed,15

Rupert Sheldrake16

y Julián Barnard.17

Sin ellos saberlo, sus trabajos me hanayudado considerablemente a respaldar con hipótesis teóricas muy atractivas, miconcepto de Patrón Transpersonal. Esto es para mí muy importante, ya que así sepuede entender éste, a menudo difícil, concepto, partiendo en cierta forma de«más arriba» que en mi primer libro.

Podemos intentar explicar el mundo en el que vivimos, y esto incluye todo locomprendido en la naturaleza, lo fenomenológico, lo material, el mundo de lasformas, las ideas, los pensamientos, etc., desde dos grandes perspectivasenfrentadas: microperspectiva y macroperspectiva.

La primera de ellas forma parte de lo que entendemos como punto de vista

mecanicista, «científico». Desde este enfoque, la ciencia reduce toda la vida a laacción de la química y la física, usando el átomo como ladrillo.

Engancha unos cuantos átomos y obtendrás una sustancia química. Mezclaalgunas sustancia químicas y obtendrás una reacción química. En algún puntode esta secuencia, una de estas reacciones químicas, afortunadas peroaccidentales, crean nuevas formas vivas. Después de un tiempo llegamos a lasplantas, a los animales y a los seres humanos. Un pensamiento humano es elresultado final de reacciones químicas en el cuerpo que responden a sucesosfísicos y químicos en el mundo exterior. Todo se explica como una cadena desecuencias de causa efecto que implican básicamente procesos atómicos.18

En este enfoque, todos los procesos se analizan en términos de la partemenor. Pero incluso muchos científicos, entre los que incluimos al preclaro yrevolucionario Sheldrake, rechazan el emplear la microperspectiva para explicarlotodo, ya que es evidente que esta teoría no consigue justificar el porqué de lasformas concretas. «Por ejemplo, si consideramos una estructura compleja comouna proteína y las formas moleculares posibles que puede adoptar, el númeroresultante es astronómico. Si calculamos el tiempo posible que tardaría en probartodas esas posiciones mediante rotaciones, éste sería mayor que la edad delUniverso conocido. (Sheldrake)».

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Frente a esta visión reduccionista, oficial en este momento, que representa lamicroperspectiva, surge otra opuesta llamada macroperspectiva. En ella seanaliza la vida en términos de los procesos más generales que engloban ygobiernan a los más pequeños.

La macroperspectiva es también holística,19 pues concibe el sistema no comouna amalgama de partes, sino como un todo, al igual que la ecología. Algunosdescubrimientos recientes de la física cuántica, seguramente ayuden en un futurocercano a inclinar a la ciencia hacia una concepción del mundo más integradaholísticamente.

Sin embargo, esta macroperspectiva no es para nada una novedad. De hecho,es la microperspectiva la que apenas tiene unos pocos cientos de años.

Para Platón, muy influenciado por el pitagorismo (concepto de idea- número), las formas del mundo de la experiencia sensorial eran como reflejos imperfectos

de Formas o Ideas arquetípicas y trascendentes. También Aristóteles creía en laexistencia eterna de las formas específicas.La macroperspectiva da por sentado que detrás de todo fenómeno, subyacen

principios preexistentes de orden, de jerarquía.En este punto resulta muy esclarecedor citar un párrafo de Richard Gerber:

Los niveles de ordenación constitutivos de toda vida y de toda materia serigen por leyes implícitas de forma: las energías sutiles que determinan la formaexisten como pautas geométricas repetitivas y figuras que influyen sobre laexpresión de toda clase de sistemas, desde el átomo más diminuto hasta lasmás inmensas galaxias.20

Pero aún es posible concretar un poco más. Para Sheldrake, las formas de lanaturaleza son precipitados orgánicos de patrones maestros (arquetipos en unsentido amplio) que existen en una realidad de otra dimensión que denomina campo morfogenético.

Las teorías de Sheldrake son en realidad una explicación científica, aunque enocasiones algo compleja, de cómo se puede llegar a entender lo que denominocomo Patrones Transpersonales.

Pero vamos a profundizar más en estos conceptos. Quizá un buen comienzosea partir de lo que energéticamente podemos considerar el inicio, valga laredundancia.

Todos hemos oído hablar, como modelo energético teórico, de una energíaprimordial, de algo mayor que lo impregna todo: Lo Uno. Claro que a este principiogerminal podríamos llamarlo Dios, Energía Universal, Amor (como veremosenseguida Bach prefiere utlizar este último término).

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complementarias, esto es, como una fuerza de atracción y otra de repulsión, yaque la vida es de naturaleza dual: positivo/negativo; masculino/femenino;arriba/abajo; día/noche. Es decir como energía Yin y energía Yang. Este símboloes seguramente la representación más antigua de esta partición energéticaprimordial.

Diversas tradiciones ancestrales hablan de esta bipartición. Por ejemplo, laBiblia nos dice que Dios separó el cielo de la tierra, la luz de la oscuridad. Losupanishads de la India, explican que el mundo nació cuando el gran huevocósmico estalló en forma de oro y plata. El oro formó el cielo y la plata la tierra.

Fue necesario que el Uno se dividiera en dos para crear la energía. Laoscilación entre dos polos opuestos es la dinámica básica de la vibración. Esaoscilación/vibración es la base de la energía. La energía eléctrica se manifiesta deforma similar con una oscilación entre los polos positivo y negativo.

Toda la energía creativa deriva de esta fuente única, de la vibración central yuniversal al inicio de la Creación. Esta vibración universal integra e impregnatodas las demás vibraciones derivadas. Por tanto, Lo Uno se expresa enmanifestaciones específicas aunque interconectadas. Estas manifestaciones seexpresan como patrones: patrones de vibración, o lo que es lo mismo secuenciasorganizadas de energía con su correspondiente información.

Un aspecto muy importante de las fuerzas creativas es su tendencia amanifestarse. La creatividad empieza como energía pura, pero cambia al asumirun patrón específico. Como patrón de vibraciones, la energía contieneinformación. Dicho patrón de información, consigue pasar del nivel muy abstractoe invisible (campo morfogenético de Sheldrake) al nivel concreto y material de la

realidad. Alrededor de 1930, un científico suizo llamado Hans Jenny, demostró de una

forma sorprendente, cómo las vibraciones invisibles pueden modular el aspectode las formas visibles.22

Jenny colocó una sustancia (arena, polvos, líquidos o plastilina) en unamembrana metálica redonda. A medida que el disco se movía en respuesta adiversas vibraciones sonoras, la sustancia asumía formas diferentes. La realidadsubyacente de estas formas estaba en la vibración sonora. Al quitar el material, sepodía quitar la forma manifiesta, y sin embargo el patrón vibratorio invisiblepermanecía, esperando el medio de hacerse de nuevo visible. Muchas de las

formas se parecían a patrones que aparecen en la naturaleza.Si reflexionamos sobre este experimento, podemos llegar a la siguienteconclusión: la energía es real La forma física es relativamente irreal

Pondremos otro ejemplo de cómo podemos entender el mundo desde unamacroperspectiva. Por ejemplo, los patrones vibratorios que resultan de lacreación de un arbusto están en todo el universo, ya que se pueden entender

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como especializaciones del Uno. Sin embargo, sólo han llegado a un nivel físico yestable en los lugares concretos donde crece esa especie de arbusto enparticular.

Todos los ejemplares de esa especie de arbusto están ligados al patrónvibratorio que está asociado con esa especie. Desde la visión de lamicroperspectiva, ese arbusto se reproduce por semillas que los pájaros llevan atodas partes de la tierra, una secuencia de causa y efecto de sucesos mecánicos.Sin embargo, desde la visión de la macroperspectiva, todos los arbustos surgende la fuente vibratoria, como los radios de una rueda. El hecho de plantar unasemilla, sólo determina dónde la fuente central vibratoria manifestará otro rasgo.23

Pero ahora llegamos a la parte más apasionante de la exposición. Lospensamientos y los sentimientos, son en realidad «cosas», y como tales puedenser definidos como patrones vibracionales determinados a nivel mental y

emocional.

Los mismos patrones vibracionales de la mente, que han creado los patronesde nuestro pensamiento y nuestra imaginación, también crean los patronesdel mundo físico. La mente y la naturaleza son una.

Existe una innegable correspondencia entre los patrones de imágenesespontáneas que surgen en la mente y los patrones de la naturaleza que revelanlos microscopios y telescopios

Este esquema intenta representar lo que ocurre con la energía en sushipotéticas divisiones.

I representa Lo Uno\ II, la bipartición de esa energía primordial en la polaridadYing-Yang y III, las diferentes formas, los diferentes patrones vibracionales que sederivan de este hecho.

De alguna forma, los patrones expresados en III pueden definirse comoprincipios creativos que constituirán todas las formas concretas de la naturaleza y,por consiguiente, también patrones de pensamiento y sentimiento concretosindividualizables en el ser humano. Cada uno de estos patrones específicosproviene y forma parte de I.

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Las flores. ¡Por fin las flores!

Como bien dice Julián Barnard:24

Las flores son una expresión externa de patrones específicos de la fuerza de

la vida, patrones que se expresan en nosotros en forma de pensamientos ysentimientos (...) Las flores son una metáfora de esa emoción humana. Pero lasplantas son más que una metáfora, ya que en realidad, representan unpensamiento; son la presencia física de una forma de pensamiento (...)

Las plantas representan ideas en forma física, como pensamientos de latierra. Bach fue un experto en correlacionar patrones y se dio cuenta de quecada una de las flores que él define como de un orden superior , equivaleexactamente a un patrón de pensamiento o de sentimiento humanos.

Dicho de una forma más en consonancia con todo lo que hemos visto hasta

aquí, Bach descubrió que la energía de cada una de las 38 flores que escogió,vibraba de la misma forma en que lo hacían determinados pensamientos osentimientos.

Por ejemplo Chicory, como esencia floral, emite un patrón vibracional que esexactamente igual al que se manifiesta cuando nuestro amor por los demás seexpresa de forma altruista y sin esperar nada a cambio. Esto es el aspectopositivo del estado Chicory.

Para Scheffer,12 cada uno de los dictados o cualidades del alma vegetal quellevan las flores, coincide en el hombre, además de con una frecuenciaenergética, con un dictado del Alma o Ser Superior. En el Alma humana, estaríancodificados, en forma de potenciales energéticos, los 38 dictados

correspondientes a los aspectos positivos de las flores de Bach.

Bach insiste casi obsesivamente en que el Alma humana intenta continuamenteinfluir con sus dictados sobre la personalidad, para encaminarla en el sendero delaprendizaje y la salud, entendida ésta en un sentido espiritual. Sin embargo, lapersonalidad no siempre está receptiva a esta información intuitiva. Muy por elcontrario, mediante diversos defectos trabaja, yo diría casi que de formaprofesional, en la emisión de patrones negativos que cada vez la alejan más delcamino trazado por el Alma. La conclusión de todo esto no puede ser más queconocemos por enfermedad.

Como ya anticipaba, las flores de Bach superponen al patrón negativo personal

en desequilibrio, el patrón vibracional en equilibro emitido por la esencia. Ambosresuenan, al vibrar en la misma frecuencia, y el primero es susceptible de serreconducido o desbloqueado por el segundo.

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En realidad lo que hacen las flores, en su acción más profunda, esrepermeabilizar el circuito Alma/personalidad. De ahí que mucha gente tratadacon los remedios de Bach diga: «Ahora me siento más yo mismo».

Siempre me gusta, llegado a este punto, citar a San Agustín. El, hace 1500años, expresó lo siguiente: «Dentro de mí hay alguien que es mucho más yomismo que yo mismo». Hermosa manera de hablar del Yo Superior, del Alma.Bien, las flores hacen que ese verdadero Yo Mismo aflore por encima delego.Todo el sistema floral gira en torno a ello.

Con todas las nociones adquiridas en este capítulo, creo que estamos encondiciones de adentrarnos en el Patrón Transpersonal. Prometo ser lo másdidáctico posible.

3. EL PATRÓN TRANSPERSONAL PASO A PASO

Lo mejor, con diferencia, es ser un maestro en la metáfora: es laúnica cosa que no se puede aprender de otros y es también unaseñal de genialidad, pues una buena metáfora implica una

percepción intuitiva de la similitud en lo diferente. Aristoteles

Vayamos al grano (como diría un Impatiens)

Si volvemos a la paradigmática historia del electricista, reproducidaíntegramente en el primer capítulo, detectamos claramente a Bachcorrelacionando patrones. Para ello se debe partir de un a priori : existe un puntode referencia claro, que es la acción de las flores a todo nivel. Es más, lacomprensión precisa de lo que la esencia trabaja de modo genérico.

Para el caso de Scleranthus, ese principio genérico es la estabilidad. Dicho deotro modo, Scleranthus combate la inestabilidad donde quiera que ésta semanifieste. Da lo mismo que esa inestabilidad se exprese en un adolescenteindeciso, un cuadro febril o, como en nuestro caso, en el temblor de los dedos delelectricista.

Bach traduce inmediatamente temblor por inestabilidad y esta última porScleranthus. Para llegar a la prescripción de la esencia es necesario traducir elsigno objetivo, visible (temblor), a un término más genérico, más amplio, que se



pueda relacionar directamente con una esencia: inestabilidad, ya sabiendo que loque aportará Scleranthus es precisamente lo contrario: estabilidad.

Otro tanto ocurre con Clematis. Bach indica que la mano está «como muerta»,anestesiada. Es necesario traducir esta apreciación a un término más genérico,aunque ya valdría muerte, que es el siguiente: desconexión. Es obvio que la mano

está temporalmente fuera de servicio a resultas de la descarga. La preguntasiguiente es ésta: ¿Existe alguna flor que ayude en la reconexión de la mano, o decualquier otra función interrumpida? La respuesta es Clematis.

Bach comprende que las flores actúan de forma genérica, universal, ya que sonpatrones vibracionales amplios. Por eso no limita su uso sólo a la corrección demanifestaciones ligadas a la personalidad o comportamientos circunstanciales,sino que lo hace extensivo a cualquier manifestación en un organismo viviente, yda lo mismo que sea la conducta,el pensamiento o el sentimiento cambiantes de

una persona, el movimiento de los dedos de una mano o un bróquil que alternatemporadas de lozanía con otras de decaimiento extremo. Dondequiera que la inestabilidad se exprese, existe un patrón genérico en desequilibrio susceptible deser reconducido, rearmonizado, con la ayuda de Scleranthus.

En cualquier lugar que exista desconexión, hay un patrón genérico endesequilibrio susceptible de ser reconducido, rearmonizado, con la ayuda deClematis. Y así sucesivamente.

Es imprescindible para mí que esta visión sea perfectamente comprendida, porlo que me encomiendo a la ayuda salutífera de Cherry Plum, esperando no perder

el control verbal de mi exposición. Me tomo dos gotas del mismo y sigo.Bien, parece que la esencia está funcionando, por lo que se me ocurre que en

este punto será mejor insertar una figura por aquello de que una imagen vale másque mil palabras.

Tomaremos como ejemplo para la explicación a Cherry Plum el cual trabaja,como es sabido, el eje control/descontrol.

Las flores elegidas por Bach tienen una acción terapéutica, por lo quecoincidiremos en que vibran en armonía, en equilibrio. El patrón vibracional de laflor, Cherry Plum en este caso, tiene por tanto que ver con el equilibrio.

En este ejemplo, a ese patrón vibracional armónico, equilibrado, podemos

llamarlo control por lo que lo representamos en la parte inferior de la Fig. 2 deforma ordenada, como ciclos de onda uniformes.¿Va todo bien hasta aquí? ¡Ay!... casi iba a preguntar si había alguna duda,

pero me he dado cuenta de que se trata de un libro, y no de una de mis clases.Pero sigamos un poco más. El tema es que el desequilibrio, en el caso de

Cherry Plum el descontrol , vibra de la misma forma cualquiera que sea el lugardonde se manifieste. Volvamos al esquema anterior.



Representamos el descontrol como ondas disarmónicas que emanan, de arribahacia abajo, de la mente, el tiroides, el corazón, ovarios o un grupo de células.

Con este esquema conceptual intento explicar que, a mi modo de ver, el descontrol siempre vibra siguiendo el mismo patrón de forma. A nivel mental, nos

producirá el consabido miedo a perder el control inherente a lo que entendemospor estado Cherry Plum.

En el tiroides, se manifestará en forma de patología endocrinológica; en el corazónen forma de alteraciones del ritmo, tales como arritmia; en los ovarios en forma dedesajustes menstruales; a nivel celular en forma de cáncer, etc.

Pero lo cierto es que la esencia de Cherry Plum no sabe para qué la hemosprescrito. Como patrón vibracional el remedio aporta información, e inunda nuestroorganismo con su patrón armónico, que se superpone por resonancia aldisarmónico, como podemos observar en la Fig. 3. De manera, que la esenciachequea las manifestaciones de descontrol a todo nivel, intentándolas subsanar.

Descontrol y control resuenan en la misma frecuencia, ya que son dosmanifestaciones de un mismo eje, dos caras de una misma moneda Vemos aquíla superposición de los patrones vibracionales: el armónico aportado por la flor, aldisarmónico subyacente.

Si todo va bien, podemos llegar a la fase de resolución, en la que encontramostodas las estructuras vibrando armónicamente, esto es en la misma forma en quelo hace la esencia. A esta fase le llamamos de control , ya que recordemos queestamos hablando de Cherry Plum. Si hablásemos de Scleranthus la llamaríamosde estabilización; si lo hiciésemos de Clematis de reconexión, y asísucesivamente. Si empleásemos un término general para definir esta fase, quepudiese expresar este hecho para todas las flores, éste sería equilibrio, o tal vez armonización.

Este tercer paso lo vemos representado en la Fig. 4.

Por supuesto que todo lo expuesto hasta aquí, tanto en el desarrollo como enlas figuras, es conceptual: un esquema lógico para intentar comprender lasaplicaciones que vendrán más adelante. En suma, un modelo teórico posibilista.

Podríamos deducir de estas hipótesis una serie de premisas y asociacioneslógicas.

En primer lugar, que toda patología se manifiesta, como disarmonía que es,siguiendo unos patrones de forma estables, individualizables, deducibles, y, lo que



es sin duda más importante, traducibles a un lenguaje floral. Esta constataciónnos abre una serie de posibilidades terapéuticas, hasta hace muy pocoimpensables.

Puede planteársenos una primera e inquietante pregunta: «Pero vamos a ver,para que, como en el ejemplo anterior, una persona tenga una arritmia cardiaca

que traducimos por descontrol, ¿no es antes obligatorio haber pasado por unperíodo de Cherry Plum mental, para que en la línea de Bach esto se concreticeen algo funcional e incluso orgánico?».

A mi modo de ver no; o al menos no siempre este pasaje es objetivable. Dehecho, muchos patrones pueden cristalizarse rapidísimamente en una dolenciafísica sin dejar rastro de su presencia en la mente, tanto porque no tenemosherramientas para descubrirlo, como por la fugacidad de su paso.

Claro que sería mucho más coherente, de cara al terapeuta y siguiendo con losesquemas anteriores, encontrar un sujeto con miedo a perder el control,disfunciones tiroideas, arritmias, tics, cáncer, enuresis, etc. Para nosotros todocuadraría, aunque para el paciente sería un desastre.

Desde luego, pueden hacerse múltiples lecturas, más o menos probabilísticas,de la forma en la que se manifiesta la enfermedad, como metáfora informativa queen realidad es. El hecho es la dificultad que tenemos para relacionar una serie designos y síntomas con una supuesta causalidad subyacente.

Creo que a menudo hemos caído en el error de confundir el activador odesencadenante de la enfermedad, con la causa real de ésta, o cuanto menosnos hemos obsesionado demasiado con el tema. Deberíamos hacer un ejercicio

de humildad, y admitir que muchas de las causalidades de lo que nos ocurrefermentan en estratos a priori casi inaccesibles, como por ejemplo el campo de lokármico y que, para más inri, podrían haber temas no resueltos de anterioresvidas que nos pasan facturas a cobro en este momento.

La mayoría de las veces no se trata de mirar en un libro una lista de síntomas ysignos, seguir los puntos suspensivos y leer a continuación, como si de undocumento inalterable se tratase, la absoluta, irrebatible, trascendente, reveladoray verdadera causa de nuestra dolencia. Ojalá fuera todo tan simple.

Lo mejor tal vez sea asumir nuestras limitaciones y emplear lo que hemosdesarrollado hasta aquí con pragmatismo.

En conclusión, siguiendo con el ejemplo de las figuras, a una persona quetenga arritmia, además de sus flores personales, que desde luego siempre son lomás importante, habría que darle también Cherry Plum, aunque no encontremos anivel de personalidad, ningún indicador mental o emocional.

Llegado este punto, se entiende que incorporamos una cuarta cámara derecogida de información. Ya habíamos hablado en el primer capítulo de las otrastres: mental, emocional y conductual.



Esta cuarta cámara, que enseguida llamaremos transpersonal se dedica a traducirla forma en la que se manifiestan las dolencias a un lenguaje floral nointerpretativo en el fondo, sino repito en la forma.

Los términos que doy como PT son precisamente ese nexo, esa claveque nos permite seleccionar las esencias Calibrando la herramienta.Definiciones, términos, pistas, metodologías

Un Patrón es un modelo, a partir del cual se pueden hacer imitaciones oduplicados. Ésta es una definición de diccionario. Pero también podemosentender el patrón como una secuencia organizada, identifica- ble, y más o menosestable. En definitiva un punto de referencia que sirve para compararlo con otrascosas.

Podemos así hablar de patrón de conducta, patrón celular, de medida,monetario, de peso, etc.

Transpersonal, es una palabra formada por dos partículas. Trans es un prefijoque significa en latín más allá, o del otro lado. En este caso, querría decir más allá

de lo personal, o incluso de la personalidad, si lo que queremos es adaptarlomejor al estudio de las flores.Entonces, literalmente las palabras Patrón Transpersonal (PT), definen

modelos, esquemas, secuencias, que están más allá de lo personal; o bien, queno tienen que ver con lo personal. Es importante comprender la etimología de las

palabras para no llamarnos a engaño.Lo que quería expresar con el término PT eran aquellas acciones de las flores

que no tenían que ver con la personalidad del receptor; o si se quiere, aquellas prescripciones florales que no eran personales, que no estaban dadas por eltemperamento o la actitud de los destinatarios.

Recibí algunas críticas, en el sentido de que el término transpersonal ya había

sido casi monopolizado por la corriente de la psicología transpersonal y cierto esque podía dar lugar a equívocos. Podría haberlo cambiado, pero en realidad yahabía publicado mi primer libro y no me atreví a ello porque podría haber dado piea todavía más confusiones. Barajé el término metapersonal como sustitutorio,

pero en realidad no expresaba la misma cosa. Meta, procede del griego metá queen algunos casos significa, de otro modo, en otro lugar.



Otro término tal vez más adecuado hubiera sido el de Patrón Isomórfico, ya queIso proviene del griego ísos quiere decir igual o semejante y mórfico, también delgriego morphé, significa forma. Si ahora pudiera elegir, preferiría isomórfico, perome ratifico en transpersonal, porque al fin y al cabo la etimología es lo que manda.

Siento detenerme tanto en lo que puede parecer una nimiedad, pero las palabras no siempre significan lo mismo para todas las personas, de ahí lanecesidad de puntualizar al máximo.

Volviendo a la historia del electricista, y en concreto a su mano, entre laexploración ocular de Bach y la selección de la esencia floral, existe un nexoforzoso, conceptual, que implica el conocimiento de lo que la flor hace a todonivel.

Es obvio que Bach no necesitaba ninguna de las tablas que van a aparecerdentro de poco en este libro. Él era un correlacionador automático de patrones.

Como quiera que nosotros no podemos compararnos, sí necesitamos lostérminos precisos que nos sirvan de bisagra para realizar este trabajo, con elmenor margen de error posible.

El primer problema metodológico con el que me topé, fue el de proponertérminos lo suficientemente genéricos, amplios, universales, para poder definir deforma aproximada lo que la esencia trabaja a todo ni- quiere, aquellas

prescripciones florales que no eran personales, que no estaban dadas por eltemperamento o la actitud de los destinatarios.

Recibí algunas críticas, en el sentido de que el término transpersonal ya habíasido casi monopolizado por la corriente de la psicología transpersonal y cierto esque podía dar lugar a equívocos. Podría haberlo cambiado, pero en realidad yahabía publicado mi primer libro y no me atreví a ello porque podría haber dado pie

a todavía más confusiones. Barajé el término metapersonal como sustitutorio,pero en realidad no expresaba la misma cosa. Meta, procede del griego metá queen algunos casos significa, de otro modo, en otro lugar.

Otro término tal vez más adecuado hubiera sido el de Patrón Isomórjico, ya que Iso proviene del griego ísos quiere decir igual o semejante y mórfico, también delgriego morphé, significa forma. Si ahora pudiera elegir, preferiría isomórfico, perome ratifico en transpersonal, porque al fin y al cabo la etimología es lo que manda.



Siento detenerme tanto en lo que puede parecer una nimiedad, pero laspalabras no siempre significan lo mismo para todas las personas, de ahí lanecesidad de puntualizar al máximo.

Volviendo a la historia del electricista, y en concreto a su mano, entre laexploración ocular de Bach y la selección de la esencia floral, existe un nexoforzoso, conceptual, que implica el conocimiento de lo que la flor hace a todonivel.

Es obvio que Bach no necesitaba ninguna de las tablas que van a aparecerdentro de poco en este libro. Él era un correlacionador automático de patrones.

Como quiera que nosotros no podemos compararnos, sí necesitamos lostérminos precisos que nos sirvan de bisagra para realizar este trabajo, con elmenor margen de error posible.

Los términos que doy como PT son precisamente ese nexo, esa clave quenos permite seleccionar las esencias concretas que contemplan la forma delo que se está produciendo.

El primer problema metodológico con el que me topé, fue el de proponertérminos lo suficientemente genéricos, amplios, universales, para poder definir de

forma aproximada lo que la esencia trabaja a todo ni vel. El término debía servirpara expresar lo que ocurre en un tejido, un órgano, un miembro, un animal, unaplanta, etc. No siempre esto ha sido posible. En ocasiones, como por ejemplo

Agrimony, he preferido apartarme de la ortodoxia a la que me refería en beneficiode lo práctico, eligiendo el término tortura, el que evidentemente no cumple losrequisitos de transpersonalidad.

El segundo tema, era que no bastaba con encontrar las palabras precisas, sinoque debía demostrarse, al menos empíricamente, que la esencia realmentetrabajaba en consonancia con el término escogido. En muchos casos ya existíanantecedentes suficientes de empleo transpersonal en la literatura del propio Bach,Chancellor, Weeks, etc. Esto era evidente para Agrimony, Scleranthus, Clematis,Crab Apple, Hornbeam y algunas otras flores. Para las otras, la comprobaciónllegaría en estos casi 10 años de experiencias, tanto personales como de otroscolegas y alumnos formados en estos principios.

Los usos que doy más adelante del PT están suficientemente contrastados yvalidados. Los PT hipotéticos o en estudio, todavía deben ser demostrados, por loque sería prematuro darlos ya como válidos.



Si tomamos como punto de referencia la flor, podemos afirmar que en realidadla esencia es de por sí transpersonal, ya que estamos hablando de su patrónvibracional, independientemente de que se la tome o no, o de que sea aplicadasobre una persona, un miembro de la misma, un animal o una planta.

El PT es lo que el remedio hace a todo nivel. Por ejemplo, Cherry Plum trabajael eje control/descontrol. Como veíamos en las figuras al principio del capítulo, elpatrón vibracional de Cherry Plum contiene información destinada a aportarcontrol. Luego el PT de esta esencia podría muy bien ser control.

Partiendo de esta primera perspectiva, podríamos llegar a un incipiente intentode definición del PT:

Patrón Transpersonal es la esencia de la esencia.

Si por el contrario, tomamos como punto de referencia la manifestacióndisarmónica, es decir lo que la esencia intenta corregir, el PT debería ser descontrol.

Esta dicotomía me planteó una duda metodológica importante. ¿Se debíanexpresar los PT en positivo o en negativo? En el primer caso, nos referimos a lo

que, como ya decía, nos aporta la esencia. En el segundo, lo que la esencia trata.¿El PT de Cherry Plum debía pues ser control o descontrol? Elegí el negativo, y no por ser Gentian sino porque las flores las estudiamos

sobre todo en su aspecto negativo. Lo negativo, mayoritariamente expresado porlo que conocemos como «palabras clave», es en sí lo diagnóstico.

De manera que ya podemos llegar a una definición más completa del PT:

El Patrón Transpersonal es el modelo vibracional genérico en desequilibrio odisarmonía.25

Si volvemos unas páginas más atrás (Fig. 2), el modelo genérico endesequilibrio viene descrito en forma de descontrol y expresado por las ondasdisarmónicas que salen de los dibujos del cerebro, tiroides, corazón, ovarios ycélulas respectivamente.

HZ 0:;I CD; e<BA ;< @A K;OI: J;F=?=G=>? J;@ $& R J;NI AE:AJ;Ge:<;@A A D?AA@DK?A AU;?BAOAJA, 0I?G]A $e:;T $DRI@P



Esta forma de expresión energética viene de patrones ya presentes en lanaturaleza, y aunque no se origine en la personalidad, se asienta sobre loscampos energéticos que la incluyen. Las manifestaciones de cualquierenfermedad se configuran siguiendo estos patrones de forma.

Pero como de clarificar se trata, prefiero insistir en otra definicióncomplementaria del PT:

Los Patrones Transpersonales son todas las aplicaciones florales que novienen prescritas por características de la personalidad. No se interpreta elporqué de lo que ocurre, sino la forma en la que ello se manifiesta,traduciéndose esta manifestación al lenguaje floral.

Es evidente que esta última es una definición extraordinariamente pragmática,que creo que simplifica todo bastante.

Recomendaciones, advertencias y consejos para el correctouso del PT

Hay que partir de la base de una jerarquización terapéutica, donde lo másimportante es, siguiendo a Bach y al sentido común, los datos personales y portanto diferentes para cada individuo, que extraemos de la entrevista y que reflejanparticularidades de temperamento (las famosas tipologías de Bach) y actitudes

adaptatorias transitorias frente a situaciones concretas que se han suscitado osobre todo se suscitan en el presente. Esto significa flores que trabajan a medio ylargo plazo, tratando lo constitucional, y otras que podríamos llamar las flores del

tiempo que actúan en lo más superficial e inmediato: para ser más gráfico, laúltima capa de cebolla. Lo jerárquico es naturalmente lo personal, expresado enpatrones mentales, emocionales y conductuales. Hasta aquí creo que todosestamos de acuerdo.

Mediante el PT nosotros añadimos otra cámara, como ya comentábamos, que

valora la forma en la que se manifiestan los síntomas y los signos, no desde unprisma alopático, sino en una verdadera semiología floral.

Por ejemplo, si nos traen a consulta a un niño por enuresis, no trataremos laenuresis como algo fuera de contexto, como si se tratase de un fontanero querepara un grifo que pierde agua. Tratamos al niño en sus diferentes niveles consus flores personales, valoramos el contexto en el que ocurre el cuadro, losantecedentes de comportamiento, presiones, inhibiciones, relaciones con padres y



hermanos, características de los padres, formas de manifestar los sentimientos yemociones del niño, etc. De esta entrevista surge obviamente una hipótesis detrabajo acompañada por unas flores concretas. Hasta aquí la prescripción floral espersonal. Pero a todo esto, según el criterio de PT, hay que añadir Cherry Plum(CHP) por la falta de control del esfínter de la vejiga, manifestado en la enuresis.

Salta a la vista que el tratamiento de fondo no es el CHP, sino todas las otrasflores que le hemos dado. CHP se da como PT, y es más bien una especie de sintonía fina del tratamiento: un complemento que valora la forma de expresiónque adquiere el cuadro.

A mi modo de ver, el tratamiento sin CHP es algo incompleto, aunquetotalmente válido. El tratamiento con sólo CHP es un error, ya que la causa ocuanto menos el activador de la enuresis no es naturalmente el descontrol. Eldescontrol es tan sólo la punta del iceberg, la puntita nada más. Nosotros para

trabajar necesitamos el todo ello.

De 10 niños que tratemos con alguna infección faríngea, salta a la vista quecada uno de ellos necesitará sus flores individuales. Sin embargo, hay algo encomún a todos y es la necesidad de limpiar que se cubre con el añadido de Crab

Apple.

No debería resultar tan difícil de entender esto que estoy explicando. Sinembargo, me gustaría romper una lanza simbólica... en la espalda de todosaquellos que pretenden sustituir el tratamiento «causal» por la aplicación del PT.Esto representa un intento de alopatización que demuestra un desconocimiento

supino de la terapia, ya que las flores no actúan como fármacos.No hace mucho, dos alumnas me explicaron que habían tratado a sendos niñosafectos de enuresis sólo con CHP y que habían dejado de orinarse, pero al dejarde tomar la esencia habían vuelto a mojar la cama. La pregunta era si siempretenían que tomar CHP, o ya la esencia no hacía efecto. Mi respuesta, no fue la desacar la lanza simbólica, aunque estuve tentado a ello, sino explicarles que seestaban equivocando en el enfoque de los casos. Me parece que la mentalidadalopática en la que estamos inmersos extiende sus tentáculos hasta cualquierdisciplina por holística que ésta sea. El problema no está en la técnica queempleamos sino más bien en los modelos que utilizamos para intentar entender elcampo de la enfermedad. Se puede ser tanto o más alopático desde cualquier

terapia alternativa/complementaria que desde la propia medicina alopática,aunque esto pueda parecer paradójico. Por ello, una vez más repetiré lo desiempre.

El uso del Patrón Transpersonal no representa la alternativa al tratamientofloral convencional, sino su complemento.



No son pocas las ocasiones en las que la forma en la que se presenta algoadquiere casi tanta importancia como los signos personales presentes en lamente. Incluso podemos ver, a veces, cómo la periferia cobra autonomía deldominio jerárquico de la mente, al igual que algunos caudillos bárbaros que seindependizaban de los romanos, acuñaban moneda propia. No siempre, como en

el caso de la aldea gala de Astérix, podían ser reducidos de nuevo al dominio delimperio.

En ese caso, el cuerpo, entendido como periferia, nos da una informaciónpreciosa que no creo que estemos en situación de desperdiciar.

Veamos un supuesto práctico, y esto creo que les ha pasado a muchosterapeutas. Supongamos que un paciente acudía a consulta floral alegando tenerun eczema crónico en el hombro. Naturalmente se le hacía una batería depreguntas destinadas a encontrar patrones florales negativos. El paciente delejemplo podía preguntar en un momento determinado lo siguiente: «¿No le

interesa ver el eczema?», a lo que podíamos responder: «No. Dígame cuándo leapareció, qué circunstancias de su vida no iban todo lo bien que usted hubieraquerido, qué factores de estrés había en ese momento, etc.». Podíamos tambiénindagar sobre sus capacidades de expresión emocional, sobre qué cosas nopuede expresar a ese nivel y las somatiza en la piel. Indagar sobre la rabia, elresentimiento, etc. Así las cosas, accionábamos con las flores a nivel mental yemocional, pudiendo ocurrir varias cosas. Con mucho, lo ideal era que el equilibriopsicoemocional facilitado por las flores hiciera desaparecer el eczema, lo que sinduda coincidía con la visión de Bach.

Pero también podía suceder que a los varios meses, el paciente dijese losiguiente: «Me siento más yo mismo. Noto un equilibrio interior impensable si mirohacía atrás. Todo me va mejor, pero si quiere que le diga la verdad, el eczemaestá como el primer día. ¿No quiere que se lo enseñe?».

Podemos preguntarnos qué es lo que está fallando aquí. Para mí la respuestaes bien simple. Hay unos datos que se están expresando a nivel local,concretamente en el hombro. Nosotros no hemos sabido interpretarlos por carecerde la herramienta necesaria, o tal vez imbuidos por el dogma mentalista quecomentaba al inicio del libro, tendiente a no valorar los signos físicos. En cualquiercaso, el hombro del señor en cuestión, como la famosa mano del electricista deBach, ha estado hablando todo el tiempo en un lenguaje que no entendíamos.Probablemente nos decía con su rojez: «ponme Vervain: Veeeer....vaaainn». Por

medio de su irritación y picor nos pedía: «dame Beech. ¿No ves aquí laintolerancia?».

Y naturalmente podríamos haber pensado en una crema con estas dos flores,Crab Apple, Willow por la cronicidad en piel.

Lo más probable es que la información dada por vía oral no haya llegado a laperiferia. Mi costumbre en estos casos es combinar la aplicación localtranspersonal con la oral personal.



Hagamos un ejercicio práctico. Imaginemos que de la pared sale una pierna.Sí, no se trata de una película de terror, sino de un simple ejercicio.

Abstraigámonos por un momento de que esa pierna pertenece a alguien queestá del otro lado de la pared. Podemos sacar un sin fin de datos extrapolables aun lenguaje floral. Por ejemplo:

h Un grupo muscular de la extremidad, o toda ella, puede agitarse porespasmos repetitivos. Esto expresa Cherry Plum (descontrol) y WhiteChestnut (repetición acelerada).

h La rodilla está caliente, roja e hinchada, lo que quiere decir Vervain(sobreexpresión).

h En la zona tibial vemos una herida que supura. Significa Star of Bethlehem (traumatismo) y Crab Apple (impureza).

h Si apretamos con el pulgar en el maléolo, vemos que queda una fóvea,señal de retención de líquido y que la circulación de retorno no va bien.Significa Willow (retención), Hombeam (debilitamiento puntual) o inclusoChicory (congestión/retención).

Obviamente la pierna tiene un propietario al que hay que entrevistar, perofijaros la cantidad de datos florales que podemos obtener de esta inspecciónocular.

Aunque ahora no podamos entender totalmente el porqué de estas flores,seguro que esto ocurrirá cuando las hayamos revisado una por una.

Utilidad del Patrón Transpersonal en la clínica floral

No cabe duda de que el rescate y posterior desarrollo del concepto del PT nosaportan una serie de ventajas, que paso a detallar.%P Ampliación del conocimiento y las aplicaciones tradicionales de las esencias



E) Mantenimiento actualizado de los conceptos floralesSi por ejemplo tomamos en consideración Vervain, vemos que en la época deBach su idealismo se canalizaba por la vía política, religiosa y económica. Sinembargo, el cambio en algunos usos culturales a lo largo del tiempo,determina que hoy mucho Vervain se canalice en el deporte. No había hooligans en la época de Bach. Todo esto podemos entenderlo si sintetizamosla acción de Vervain en una palabra: sobreexpresión, una forma algo mástécnica de referirse a la exageración.

SEGUNDA PARTE

EL PATRÓN TRANSPERSONAL FLOR POR FLOR

AGRIMONY (AGR). Agrimonia. Agrimonia eupatoria

Patrón Transpersonal: Tortura

AGR es la primera excepción como PT. Resulta evidente que el término tortura no reúne los requisitos de transpersonalidad necesarios. De hecho no es fácilimaginar un grupo de células torturadas. Sin embargo no he encontrado todavíauna palabra lo suficientemente genérica para expresar la acción de esta esencia aun nivel general.

En el aspecto mental y emocional, el AGR es una persona torturada por unaserie de fantasmas interiores que entroncan directamente con el conceptopsicológico de sombra. Estos fantasmas, en gran medida abstractos, sin caraevidente,26 producen un miedo al que se responde con una actitud escapista yadictiva por todos conocida, además de la máscara de falsa alegría y del «aquí nopasa nada».

Es obvio que las circunstancias que rodean a AGR generan en él un nivelpermanente de ansiedad e incluso angustia que pueden ser traducidas por el

H^ "I< K;?G=I?AJI< S+)1+@'+@ AJI9BA? D?A 9:;<;?G=A INO;B=UA ;? ;@ ;<BAJI0];::R $@DKP ;? FI:KA J; GI?B;?=JI< R 9D@<=I?;< GI?G:;BA< CD; 9:IJDG;? D?A=?CD=;BDJ 9A@9AN@; ;? ;@ <DO;BI R ;@ GI?<=ED=;?B; K=;JI A @A 9;:J=JA J; GI?B:I@ R A]AG;: GI<A< B;::=N@;<M A K;?DJI =::;U;:<=N@;<P 4; ;<BA FI:KA 0];::R $@DK GIK9@;BA;@ GI?G;9BI A?B;< K;?G=I?AJI J; <IKN:AM ;? ;@ <;?B=JI J; BIJI @I A?B=<IG=A@MJ;<B:DGB=UI I <=K9@;K;?B; JI@I:I<I CD; D?I ?I CD=;:; AG;9BA: J; <L K=<KIP



término más coloquial de tortura. Para M- Luisa Pastorino esta esencia es el ansiolítico del sistema floral.

En Chancellor aparecen aplicaciones transpersonales evidentes de AGR,algunas de las cuales ya expuse en el Capítulo 1 de la primera parte del libro. Ycreo que es precisamente de esta esencia donde antes y más profusamente se

ven casos en la literatura antigua.He obtenido resultados muy buenos en la aplicación del remedio para combatir

el prurito, tanto a nivel local: por ejemplo en eczemas alérgicos, urticarias,picaduras, etc., como general.

También AGR ha sido útil en muchos casos de dolores de fuerte intensidad,tanto si el paciente tenía rasgos agrimónicos como si no, en aplicación local y/ogeneral.

Asimismo su uso es muy interesante en la formulación de cremas parahemorroides y herpes zoster, desde luego buenos exponentes de la tortura.

Una alumna, me refirió un caso bastante espectacular de AGR:

Mi marido estaba cocinando y accidentalmente se tocó el ojo con pimientade cayena, automáticamente el ojo se hinchó y empezó a dar gritos de dolor.Yo llamé a urgencias pero me dijeron que lo llevara al hospital. Tenía AGR yse la fui suministrando oralmente, con lo que la inflamación desapareció enpocos minutos. Fue asombroso.

AGR es muy útil para la tortura mental. Por eso es tan importante en procesosWhite Chestnut, cuando este último no es suficiente para cal- mar el proceso.

Es una esencia activa en obsesivos, sobre todo cuando la fuente deprocedencia es Mimulus o Scleranthus. >

La propia definición que el doctor Bach da de Rock Rose, es bien explícita enlo referente a la capacidad antitorturante de AGR:

Rock Rose es el remedio de emergencia para los casos en que parece yano haber esperanza. En accidentes o enfermedades repentinas, o cuando sucondición es lo suficientemente grave como para causar gran temor a quieneslo rodean. Si el enfermo no está consciente se le pueden humedecer loslabios con el remedio y agregar otros que se consideren necesarios, como porejemplo Clematis, si hay inconsciencia, es decir un estado de sueño profundo.

AGR si hay tortura mental, y así sucesivamente.

Otro ejemplo de uso transpersonal es para mí su función catalizadora. Seacomo fuere la persona, la toma de AGR ayuda a que salgan a la superficiecontenidos profundos que estaban bloqueados, por lo que su uso enpsicoterapia ahorraría bastante tiempo. Desde luego lo mismo ocurre en laterapia floral.



Me gustaría enviar un mensaje a todos aquellos terapeutas que tienen unacierta aprensión al uso de esta imprescindible esencia. Nora Weeks, dice de

AGR que «da la paz que sobrepasa todo entendimiento». La terapia floral es unaterapia en profundidad, no un juego de salón sin consecuencias terapéuticas.

Por eso, no creo que sea éticamente aceptable el hecho de privar a nuestrospacientes de la posibilidad de ir más allá de lo superficial. Las posiblesincomodidades derivadas de su uso, son terapéuticas de por sí y se inscribendentro del proceso de sanación de la persona, siendo por otra partesobrellevables con la ayuda de otras esencias y naturalmente del terapeuta.

Aún recuerdo con regocijo lo que respondió la doctora Pastorino ante lapregunta de si consideraba el uso de AGR peligroso: «Eso es un bulo psicopático,que desmiento categóricamente», dijo con su franqueza habitual.27

Por último, me gustaría añadir algo para zanjar definitivamente mi postura ante eltema. Entre otras cosas, la terapia floral es una verdadera medicina preventiva. AGR nos invita a encontrar cauces armónicos y sinceros de expresión emocional,lo que ayuda a revertir la tendencia energética disarmónica de somatización, quepuede llevar a enfermedades en ocasiones irreversibles. Este hecho es de unaimportancia capital, ya que AGR puede contribuir a evitar o minimizar estemecanismo

BEECH (BEE). Haya. Fagus sylvatica

Patrón Transpersonal: Intolerancia / Irritación / Rechazo /

Rigidez

La persona BEE establece relaciones alérgicas con el entorno. Esto se producecomo un estructurado mecanismo de defensa caracterizado por la intoleranciahacia todo lo que no se ajusta a sus deberías y a su peculiar concepto de laperfección ajena.

BEE es muy irritable e hiriente con todo aquello que no es «como debe ser».En pocas palabras, alguien que pediría el libro de reclamaciones en todas partes.

Por último, rechaza de forma hiriente y sarcástica todo aquello que no se ajusta

a sus estrechas y rígidas miras.Sólo hago referencia a aquellas cosas que pueden tener una lectura a nivel de

Patrón Transpersonal, ya que el resto puede consultarse en cualquier texto sobreflores de Bach.

H_ *;K=?A:=I J; "D=<A $A<BI:=?IM I:EA?=TAJI 9I: *!4/5%0 ;? 5A:G;@I?AM ;?F;N:;:I J; 2002.



En el aspecto transpersonal, la alergia es lo más parecido a la actitud de BEE.De hecho encontramos:

T Intolerancia: a un alergeno como el polen, ácaros, etc.T Irritación: mediada por la respuesta inmunitaria.T Rechazo: en forma de estornudos, tos, eczemas, vómitos, diarreas, etcétera.

Esto no significa, afortunadamente, que se deba hacer la lectura contraria:«todos los alérgicos son BEE». Como quiera que la alergia es algo queprobablemente sufre un 20 o 25% de la población, pensemos en una sociedad enla que una de cada 4 o 5 personas fuera BEE. Las cosas serian todavía másdifíciles de lo que ya son. Pero sí podemos decir en cambio que todos losalérgicos están en el fondo expresando algún tipo de rechazo.

Hay que aclarar que la esencia no puede ser considerada como unantihistamínico potente tipo Polaramine, ni mucho menos como un corticoide.Pero sus resultados a medio y largo plazo suelen ser buenos en rinitis y toses

alérgicas, asma, alergias alimentarias, etc.En aplicación local (crema) es bastante rápido y naturalmente ayuda en el picore inflamación presentes en los eczemas de etiología alérgica, dermatitis decontacto, urticarias, etc.

También es eficaz en conjuntivitis alérgicas, aplicado en forma de colirio.El término inadaptación se erige en precursor de la intolerancia y el rechazo. De

hecho, si hay una buena adaptación, los dos supuestos anteriores no tienencabida. Este es el motivo por el cual Walnut es un coadyuvante muy especial enlas terapias en las que se emplea BEE de manera transpersonal.

La toma de BEE (más Walnut) es esencial en la prevención y tratamiento de

intolerancias alimentarias y medicamentosas. También sirve para minimizar losefectos secundarios de medicaciones muy agresivas del tipo quimioterapia,combinaciones anti-SIDA, corticoides, interferón. Del mismo modo, ambasesencias deben ser tenidas en cuenta en el transplante de órganos, injertos, o enel implante de prótesis internas o externas (lentes, lentillas, plantillas, y otros).

El vómito también puede ser considerado como una forma de rechazo, por loque BEE ha sido eficaz en bastantes casos de vómitos del primer trimestre delembarazo (hiperemesis gravídica).



A nivel transpersonal, debe considerarse el sometimiento en un sentido amplio.Por este motivo, CEN es muy útil en el control de dependencias que nos tienenesclavizados. Podemos incluir aquí relaciones emocionales de las que queremosliberarnos. En este sentido, CEN es una buena esencia para el desapego afectivo,tal vez sólo superada por Chicory, y que puede además ser reforzada por

Honeysuckle y Red Chestnut.En el terreno de las dependencias, debemos considerar todos los hábitos

tóxicos de los que no podemos desengancharnos: tabaquismo, drogas en general,etc. En estos casos es imprescindible el refuerzo de otras esencias, como CherryPlum por el tema del descontrol, Walnut por la decisión tomada y el corte con lasituación, White Chestnut por la repetición constante y el sentido de círculo viciosoque adquieren estos problemas. Naturalmente que en estos temas, como en todoslos demás, se deben analizar concienzudamente las tendencias personales quellevan a ellos.

Otra de las ventajas transpersonales de CEN, es la de su utilización como

protector y rehabilitador energético. Es Dietmar Krámer 28

quien explica muyclaramente estas aplicaciones, por lo que las cito textualmente:

Fundamentalmente, Centaury tiene que ver con la demarcación de límites, tantoen el plano personal como energético (...) En el campo energético se trata dedemarcar el campo de energía propio respecto al del entorno. Si no lo logra, elindividuo sufrirá fatigas aparentemente inexplicables. Por ejemplo, la personadeclarará sentirse cansada y débil delante de otras personas. A veces expresa elmiedo a que otras personas puedan agotar su energía.

Centaury puede ser de gran ayuda en estos casos, al cerrar el aura y proteger elcuerpo energético y la personalidad de las influencias del entorno inmediato. A

cualquiera que se sienta cansado y agotado en presencia de otros, se le aconsejadepositar una gota de Centaury pura directamente en la lengua. El individuo sesentirá inmediatamente despierto y recargado energéticamente.

Esta esencia combinada con el Walnut, ha demostrado ser también un remedioeficaz para proteger de las influencias de la llamada esfera astral (...) Lospacientes que están muy enfermos chupan automáticamente energía del entorno,ya que su debilidad extrema crea un desequilibrio energético. (...) En el estadoCentaury, los pacientes muestran poca resistencia tanto al ambiente materialcomo al etéreo. Centaury cierra y ancla el aura en el nivel sutil. (...) Porconsiguiente, es una de las flores de Bach más importantes

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CERATO (CER)

Ceratostigma. Ceratostigma willmottiana

Patrón Transpersonal: Dispersión

Que CER es disperso no es ninguna novedad. Ahora bien, es posible aplicar elconcepto transpersonal en una serie de situaciones en las que se reproduce estacondición.

Hay antecedentes interesantes en el uso de la esencia por Claudia Stern,29 enaquellas situaciones de disgregación mental como por ejemplo las psicosis. Enestos casos, CER combate la dispersión mental.

He tenido algunas experiencias florales en la dispersión mental en ancianos.Pienso que esto tiene que ver con la siguiente explicación: CER es un patrón de divergencia, por lo que su corrección representa la convergencia, y por tanto unamejor focalización de la mente. En este sentido, he visto que puede ser apoyadopor ese titán transpersonal que atiende al nombre de Scleranthus, ya que seocupa de mejorar la coordinación a todo nivel, por lo que la sinergia es óptima. Siademás añadimos Clematis, este trío constituye un verdadero «complejovitamínico floral» para el deterioro mental de los ancianos.

Otros indicadores transpersonales de CER, vienen dados cuando los síntomassiguen un patrón muy disperso: «Hoy me duele la rodilla derecha y me pica elcuello. Mañana me sale un sarpullido en la ingle. Pasado se me duermen lasmanos. Al día siguiente me duele la cabeza, etc.».No he empleado CER en aplicaciones locales.

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CHERY PLUM (CHP). Cerasífera. Prunus cerasifera

Patrón Transpersonal: Descontrol

Esta esencia trabaja el eje control/descontrol.

En el plano mental, ciertos procesos intrapsiquicos inconscientes sematerializan en pensamientos o imágenes que tienen que ver con el concepto de sombra que ya adelantara en Agrimony. La naturaleza de los mismos, de carácterviolento o en todo caso «prohibido», es la que produce el temor a volverse loco, oa cometer algún acto terrible del que seguramente nos arrepentiremos, de ahí elfamoso miedo a perder el control que caracteriza y define este estado. Encualquier caso, surge muy a menudo el impulso que a veces puede transformarse

en compulsión.La esencia ayuda a mantener el control en situaciones en que nuestros

recursos mentales y emocionales están al límite, tanto por propia fragilidad comopor circunstancias especialmente adversas. De ahí que el CHP sea un integrantede esa gran fórmula transpersonal que es el Rescue Remedy , ya que muchasemergencias constituyen un descontrol en sí mismo o como mínimo pueden llevara perderlo. En cualquier caso, la idea de cortocircuito me parece óptima paraencuadrar las situaciones en las que se requiere esta esencia, y para justificar supresencia en el Rescue Remedy.

Hay casos en los que el uso de CHP es casi la base del tratamiento floral,

como por ejemplo en esquizofrénicos, anorexia/bulimia, adicciones y otros.Pero la toma de CHP también ayuda a descontrolarse positivamente a todosaquellos que mantienen un rígido control sobre sus emociones o actitudes, y aquíla lista es muy larga: Oak, Elm, Rock Water, Mimulus, Water Violet, Agrimony,Centaury, Beech, etc. Como dice Eduardo Grecco, para dormir es necesario uncierto grado de descontrol, así como para llegar al orgasmo.

A nivel físico y funcional, los casos en los que podemos evidenciar descontrol sonmuy diversos. Sólo por citar algunos, ahí van los siguientes:

T Celular: el cáncer es un muy buen ejemplo de descontrol, ya que las célulasse reproducen anárquicamente, desplazando e invadiendo estructuras

vecinas.

T Hormonal : todo el sistema endocrinológico está sujeto a unos estudiadosmecanismos de control, de bio-feedback. Qué duda cabe que la diabetes esun claro ejemplo de ello. Fijémonos en el estricto control que deben llevarquienes padecen esta enfermedad, tanto en la alimentación, unidades de



T insulina, mediciones, etc. Los transtornos tiroideos también responden enalgunos casos a esta esencia. Todo desajuste hormonal ginecológico quedade hecho amparado por Chicory que es una flor más específica, aunque sepuede recurrir además a CHP para reforzar el efecto. En todo caso, el patrónhormonal de CHP es muy amplio, por lo que no puede entrar en

especificidades.T Neurológico: epilepsia, tics, pérdida de control de esfínteres, convulsiones,

enuresis, temblor en general y otros.

T Cardiológico: fundamentalmente arritmias.

En realidad CHP representa quizá el patrón más amplio que se puedaconsiderar, representado por el término Descontrol. Pienso que muchas de laspresentaciones disarmónicas en las que se expresa la energía son «formas dedescontrol», como por ejemplo el White Chestnut, Vervain, Scleranthus, Heather,etc. Dada pues la amplitud de CHP, puede ayudar en el tratamiento de losestados anteriores.

CHESTNUT BUD (CHB) Brote de Castaño de Indias. Aesculus hippocastanum

Patrón Transpersonal: Repetición / No asimilación

CHB se relaciona con todo lo que tenga que ver con el aprendizaje, en todassus escalas evolutivas y energéticas. Dado que, según la filosofía de Bach, el

aprendizaje es la razón de nuestra existencia, esta esencia adquiere unaimportancia capital.

La repetición de errores es defínitoria de este tipo de patrón y viene dada, enun sentido práctico, por la inobservancia de las dinámicas sociales cotidianas.Esto se debe, según Bach, a la falta de interés en las actuales circunstancias.

En un sentido más evolutivo, al no observar lo que la vida nos está queriendodecir en su particular lenguaje y con sus variados símbolos, sincronismos ycódigos a menudo herméticos, no asimilamos las lecciones que hemos venido a

aprender en esta encarnación. El resultado es el suspenso, con las consiguientespenalizaciones y débitos que dispone el karma.

Quizá el problema en la comprensión de lo que probablemente sea la esenciamás importante del sistema, deriva de que en general la literatura floral hadescrito un retrato robot de una especie de sujeto inadecuado, carente deinteligencia emocional, que ya doy por supuesto que el lector conoce. Esto sin



duda es cierto, pero debemos comprender que es el resultado de la máximaexpresión de la necesidad de tomar CHB.

Pero el tema no se detiene aquí, ya que una esencia tan trascendente nopuede limitarse sólo al uso en este tipo de persona, como enseguida veremos.

Las dos esencias provenientes del Castaño de Indias, CHB y White Chestnut,se relacionan necesariamente con el término repetición. De hecho, el propio Bachse ve obligado a repetir con el mismo árbol, caso absolutamente único en susistema floral.

La repetición debe ser entendida en un sentido amplio y generoso. CHB serelaciona más directamente con la repetición de ciclo amplio, en cierto modoconceptual. White Chestnut lo hace con la inmediata, mecánica, continua,acelerada, como veremos en su capítulo correspondiente

La cronicidad

La cronicidad, entendida como repetición, guarda, como veíamos, relación conWhite Chestnut y CHB. En este capítulo abordaré el tema desde la perspectiva deCHB.

Siguiendo con la idea esbozada, la esencia se relaciona con el aprendizaje entodo sentido. Como sabemos, el signo y el síntoma, la enfermedad somática si sequiere, son sólo señales de que algo no funciona bien en nosotros. Mejor dicho,que la comunicación entre nuestra Alma (Yo Superior) y nuestra personalidad no

es todo lo fluida que debiera, y que por lo tanto se ha creado una disarmonía quese está expresando como reclamo de que hay que entender y rectificar algo ennuestra forma de actuar o de procesar las experiencias. En este contexto, si esemensaje no se entiende, no se decodifica, el cuadro no tendría por qué mejorar.De ahí que podamos relacionar CHB con la cronicidad.

Como ya apuntaba este tipo de cronificación es, desde mi punto de vista, deciclo amplio como por ejemplo el presente en enfermedades que cursan abrotes.30 Éste es probablemente el motivo por el que algún autor la denomina «laflor calendario».

Como ejemplos donde se recomienda CHB además de las flores personales,

podemos citar: asma, rebrotes ulcerosos, eczemas estacionales, esclerosismúltiple, esquizofrenia, etc. Pero recordemos que aquí estamos hablando deenfermedades que cursan a brotes, no de las enfermedades en sí.

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Más adelante ya veremos las diferencias entre las dos esencias del mismoárbol en torno de la cronicidad.

Por lo que podemos ya deducir, CHB es una esencia de elección cuando larespuesta a la terapia es lenta o incluso no se produce. También puedeplantearse como cohesionadora o potenciadora de las demás. Lo que ocurre es

que este tema nos presenta un problema de planteamiento, ya que se añade a lasesencias que quizá deberían prescribirse siempre.31

Enfermedades congénitas y el porqué de CHB

Capítulo aparte merece la indicación de CHB para el tratamiento deenfermedades congénitas y perinatales.

Para entender el camino que me ha llevado a recomendar esta esencia en loscasos citados, es necesario zambullirnos de cabeza en la plantilla filosóficadescrita por Bach. Pensemos que sobre estas premisas se estructura todo elsistema floral. Creo que para emplear la terapia de Bach no es obligatorio

comulgar con este tipo de ideas. Sin embargo, para entender la acción profundade algunas esencias como la que nos ocupa, se debe manejar cierta informaciónque no es otra que la de sus escritos.

A muchos de nosotros, incluso antes de conocer la obra de Bach, no nosresultaban extraños ni esotéricos los conceptos de karma y reencarnación, a losque por cierto habíamos llegado desde el campo de lo racional.

Bach era de la idea de que venimos para este mundo a aprender, en este díade colegio que entendemos como vida, una o dos lecciones por vez. Para estonos revestimos de una personalidad tipo que contiene el defecto a superar y la

virtud a desarrollar y que viene dada por la posición de la luna en el momento delnacimiento.32 Pero aún hay más:

Nosotros elegimos nuestras propias ocupaciones terrenales y las circuns-tancias extemas que nos proporcionarán las mejores oportunidades de probar-nos al máximo.33

Es decir, que en esa especie de negociación o «prorrateo» del que tantastradiciones hablan, que se produciría entre el Alma, antes de encarnar, y Dios, se

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ha podido elegir la escuela en la que matricularse, los profesores, el programa,etc.

Ahora bien, siguiendo con esta línea, partimos de la base de que quien nacecon una enfermedad congénita no ha tenido tiempo de producirse esa dolencia, almenos desde la visión patogenésica válida para explicar la mayoría deenfermedades según Bach. Pero por otra parte sabemos que Bach no tabicaba lavida «en este día de colegio», sino que era reencarnacionista convencido:

Quizá no sean los errores de esta vida, de este día de clases, los queestamos combatiendo, y aunque en nuestras mentes físicas no estemos plena-mente conscientes de las razones de nuestros sufrimientos, que pueden pare-cernos crueles y sin sentido, nuestras almas (que somos nosotros mismos)

conocen el propósito final y nos están guiando hacia lo que más nos conviene.Sin embargo, la comprensión y corrección de nuestros errores pueden acortarnuestra enfermedad y devolvemos la salud. El conocimiento y la aceptación delpropósito del Alma representan el alivio de la miseria y los sufrimientosterrenales, dejándonos libres para desarrollar nuestro camino evolutivo conalegría y felicidad.9

A mi modo de ver, podemos ayudar con CHB a quien ha decidido probarsehasta el límite, optando por «hacer varios cursos en uno». Los resultados sonalentadores en estos casos. No cabe esperar respuestas espectaculares, pero ladiferencia de tomar CHB a no hacerlo es bastante apreciable. Incluso se puedeayudar con Pine (ver más adelante), otra esencia que trabaja en los niveles mássutiles a los que se pueda llegar.

Dicen que se puede aprender en la escuela de los golpes duros, o en la del corazón. Las flores, decididamente nos orientan hacia la segunda vía.

Asimilación

CHB se relaciona directamente con el concepto de asimilación. No asimilamos

las lecciones de la vida, y por lo tanto repetimos errores. Ahora bien, una forma de asimilar lo que la vida nos quiere mostrar es mediante lavista, motivo por el que esta esencia, junto a Clematis, puede ser prescrita en estetipo de transtorno. También podemos no asimilar algún mineral como el hierro, yexisten experiencias donde la toma de este remedio ha tenido resultadosinteresantes en varios casos de anemia ferropénica. Ahora, si esta asimilación esextrapolable a otros minerales, o si siempre se produce, es un tema que aúndesconozco.



CHB parece haber jugado un papel predominante en muchos transtornosrelativos a la asimilación de alimentos, o simplemente en transtornos digestivos.

Repetición, siempre repeticiónDebemos tener en cuenta la toma de CHB siempre que sintamos que nos

encontramos ante un mismo problema o situación de nuestra vida que se repite dela misma forma o en diferente presentación, como por ejemplo problemas condistintas parejas, trabajos, amigos, etc.

Transtornos de aprendizaje. Retraso escolar

No sólo de las lecciones trascendentes se encarga CHB. Muchas consultasvienen dadas por problemas de aprendizaje en las lecciones escolares literales.

La esencia ayuda a optimizar las funciones mentales relacionadas con este tipode enseñanza.

En muchas ocasiones, como por ejemplo en el caso de dislexia, se debe añadira las flores personales y al CHB, el famoso Scleranthus, la flor encargada demejorar la comunicación interhemisférica, de la que dependen los transtornos dela lectura, escritura y lenguaje.Resumiendo, CHB debe prescribirse en toda etapa en la que se necesite reforzarel aprendizaje y en que la persona esté siendo reeducada en alguna función,como es el caso de la optometría, rehabilitación neurológica o traumatológica,logopedia como ya vimos, estimulación en discapacitados, etcétera

CHICORY (CHI). Achicoria. Cichorium intybus

Patrón Transpersonal: Congestión / Retención

Desde luego, esta tipología da para muchas hojas de libro. Sin embargo, mifunción es la de centrarme en el tema que nos ocupa.

La gestión de las emociones, de la afectividad, es en CHI congestiva. Podemoshablar aquí de hiper-emocionalidad, como una energía densa y enganchosa queno se expresa de la manera adecuada, es decir de forma fluida y equilibrada, sinocaliente y torrencial. Siempre en este patrón existe una ansiedad, una presióncentrífuga que pugna por exteriorizarse.

Por otra parte, tenemos retención de aquello que no se quiere o no se puedesoltar. CHI retiene a aquellos a los que domina pero de los que en el fondodepende, como si de rehenes se tratase, tal es su miedo a perder. Lo que pareceun proceso pasivo (la retención), deviene en algo activo y tensión.



En un sentido práctico, los criterios de congestión y retención pueden aplicarse

conjuntamente. CHI ayuda en un plano general a soltar. En el aspecto emocionaleste hecho reviste una gran importancia, ya que la esencia es fundamental paratrabajar el desapego necesario en ciertas situaciones, como por ejemplo rupturasafectivas en las que uno de los integrantes de la pareja se ha quedado«enganchado». Ese mismo desapego es necesario para disminuir el dolorocasionado por la muerte de una persona o animal muy queridos, por lo que CHIse hace imprescindible en el tratamiento del duelo.

Este no soltar puede extrapolarse a otros enganches emocionales que por losvaivenes de la vida deben ser redefínidos: amigos, dinámicas laborales.

En un plano físico, la esencia suele ser útil para eliminar líquidos, heces,

grasas.En uso tópico debe considerarse en varices (claro patrón de reten-ción/congestión), edemas linfáticos, hemorroides, resfriados, sinusitis y cremasanticelulíticas.CHI es un patrón básicamente femenino, en el que Bach vio el Arquetipo de laMadre Universal. Esto es en su aspecto positivo.

El uso de la esencia es imprescindible en todo tipo de transtorno ginecológico.Los resultados en problemas menstruales son en general muy buenos, conla sinergia que ofrece Scleranthus (ciclicidad). Algunos casos de quistes oválicosrespondieron bien a combinaciones en las que intervenía CHI.

La aplicación local ginecológica queda limitada en general a vagina y mamas,como órganos más accesibles. Sin embargo, se pueden preparar cremas paraaplicar en la zona abdominal correspondiente a los ovarios.

Sería interminable enumerar todos los transtornos ginecológicos en los quepuede ser de ayuda esta esencia.

Por último recordar que debe ser tenida en cuenta en todos los problemasderivados de la menopausia,10 generalmente en toma oral.

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CLEMATIS (CLE). Clemátide. Clematis vitalba

Patrón Transpersonal: Desconexión / Muerte / Letargo

CLE se relaciona claramente con la desconexión energética. Muchos de susefectos de emergencia se despliegan a través del Rescue Remedy (Rescate). Sufunción en esta legendaria fórmula es la de restablecer la circulación energética,suspendida por el shock que el trauma en sí representa.

La «desconexión energética» súbita que se produce en situaciones deemergencia, representa un mecanismo automático de defensa, una salvaguardapara evitar daños mayores. Este hecho se entiende perfectamente desde unpunto de vista «eléctrico»:34 cuando en la línea ocurre una sobrecarga, o seproduce un cortocircuito, inmediatamente sobreviene un apagón activado por los

sistemas de seguridad de la red. En términos coloquiales se «funden los plomos,o salta el diferencial». El problema surge cuando la recuperación tarda enproducirse, o no lo hace adecuadamente. Lo que en un primer momento constituíaun mecanismo de defensa útil, puede devenir en un problema sobreañadido. Deahí la necesidad de restablecer la circulación energética rápidamente. Ademáspensemos que los subsiguientes mecanismos de recuperación, restauración,cicatrización, etc., requieren un aporte energético potente o una gestiónenergética solvente. Éste es el cometido primordial de CLE: La gestión energéticade emergencia. La reconexión.

Desde un punto de vista práctico, la actividad de la esencia se traduce en

recuperación de desmayos, en ocasiones estados de coma, obnubilación despuésde un shock tanto físico como psíquico, etc. No cabe duda de que CLE haadquirido un enorme prestigio en estas prestaciones tanto, como ya anticipaba,bajo la fórmula del Rescate o en solitario.

CLE es también muy útil para estados en cierta forma «crepusculares», dondeno podemos hablar de un apagón, pero sí de una penumbra en la que uno no estáenteramente despierto. Partiendo desde lo más leve, la popular resaca35 matutinaposterior a una cena o fiesta con abundante alcohol es también, entre otras cosas,una situación tributaria de ser tratada con CLE.

Otros estados en los que nuestros sentidos pueden quedar clema- tizados, son

los producidos por ciertos medicamentos como por ejemplo los psicofármacos, yde entre ellos los antipsicóticos y antiepilépticos, así como muchos tranquilizantesa dosis medias o elevadas. Incluso puede que perduren los efectos de largasetapas de medicación al paso del tiempo.

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Recuerdo el caso de un. paciente de 24 años que, durante al menos 15 años,tomó medicación antiepiléptica. Cuando acudió a mi consulta hacía varios años

que no tomaba los fármacos, ya que había sido dado de alta de su enfermedad.Se veían rasgos CLE evidentes, aunque desde luego faltaban algunos tipológicos,como la típica ensoñación fantasiosa, la creatividad plástica, y otros. En cambiosobraban datos de Wild Rose, Hornbeam, Gorse, Gentian y Mustard, entre otrospatrones de pasividad. Aquí podemos hablar de un CLE secundario osobrevenido, o si lo preferimos de desconexión pura y dura.

Su campo de conciencia se amplió considerablemente al cabo de unos tresmeses de tratamiento donde no faltó CLE, además de las otras flores secundariasmencionadas. Después de este tiempo, su aspecto físico, nivel de ideación,actitud y compromiso ante la vida, capacidad de concentración, atención y

memoria mejoraron ostensiblemente. Su iniciativa despertó definitivamente y semantuvo en los años posteriores.Otras aplicaciones generales de CLE son las que podríamos etiquetar de

fisiológicas o biológicas: adolescencia y senectud. Se trata aquí de períodos máso menos duraderos con un nivel variable de desconexión del entorno. En estoscasos la esencia demuestra su intención de devolvernos a la tierra.

En los cambios de estación, sobre todo en primavera, una gran cantidad degente sufre estados más o menos clemáticos: necesitan dormir más, los reflejosestán ralentizados, se levantan cansados y la mente se aletarga. A resultas deello el tráfico se «entontece», al tiempo que aumentan los despistes y accidentes.

Otras épocas CLE son las próximas al sorteo de la lotería de navidad, y enverdad los españoles tenemos esta vertiente clemática, ya que al parecer no haypaís del mundo donde haya una cantidad tal de sorteos, tanto autonómicos comoestatales. La creencia de que nos pueda tocar una cantidad de dinero que noslibere de muchas de nuestras obligaciones, excede a mi modo de ver las fronterasdel pensamiento positivo, llevándonos al mundo épico-onírico-mágico de CLE,circunstancia ésta de la que los publicistas sacan un buen partido.

Es mucha la gente que considera los diversos estados CLE como en ciertaforma positivos, porque de alguna manera tiende a equipararlos con una ciertaforma de meditación. En este sentido, mi opinión es que la de CLE es una

desconexión desde abajo, mientras que la meditación es un «vacío» que seconsigue desde arriba. CLE significa siempre un menor o mayor grado de pérdidade conciencia, mientras que el estado meditativo representa un grado superior dela misma, y por tanto conexión con un orden superior.

La forma máxima de desconexión con el plano físico es sin duda la muerte. Poreso he elegido este término también como Patrón Transpersonal. Cuando



extrapolamos esta palabra para referirnos a órganos o tejidos, la transformamosen necrosis.

En aplicaciones locales, CLE es una flor determinante para el aporteenergético. Uno de los motivos por los cuales la crema del Rescue es tan eficaz,es por su efecto de emergencia. Cuando sufrimos un shock físico: golpe,

quemadura, etc., en cierto modo la zona queda conmocionada y adormecidadesde un punto de vista energético. Es entonces cuando surge la necesidad de unaporte energético adicional localizado que organice la respuesta reparadorainmediata, apoyando así la acción cicatrizante y ya de por sí restauradora de Starof Bethlehem.

Cuando una zona, órgano (sobre todo ojos), nervio o sistema está perdiendo sufuncionalidad, se está «durmiendo o muriendo», mejor dicho necrosando, el CLEpuede ser de suma utilidad.Se han observado buenos resultados en cremas preparadas para diabéticos conprincipio de necrosis en extremidades inferiores, por mala irrigación arterial, con elañadido naturalmente de otras flores de aporte energético. También he observadobuenos resultados en zonas corporales que habían quedado anestesiadas o conpérdida de sensibilidad después de operaciones, con el apoyo sinérgico de Star ofBethlehem

Otros casos locales muy interesantes para CLE son las tórpidas úlceras dedecúbito de los ancianos encamados donde, además de Star of Bethlehem, sedebe añadir Hornbeam (zona debilitada) y Walnut (adaptación).

Hay una relación directa entre la vista y CLE. Esto parece derivarse de que lapersona con esta tipología no está interesada en ver lo que la vida quiere

enseñarle, usando sus sentidos sólo de forma interna. En cualquier caso, CLE haconquistado una merecida fama en este terreno, tanto en problemas de índolemecánica del tipo miopía, como en transtornos visuales que afectan a la parteneurológica del ojo (nervio y retina). Casi todos los casos de los que he tenidonoticia han sido tratados por vía oral, por lo que a mi modo de ver, la combinacióncon CLE por vía local (colirios o compresas) hubiera sido todavía más espectacu-lar. Pero en este sentido es necesaria la recopilación de casos documentados,que concreticen los testimonios que se suceden repetidamente y que nos llegantransmitidos por «tradición oral», o en todo caso de forma demasiado coloquial,dicho esto sin ninguna intención peyorativa.

Por último, una experiencia interesante, es aplicarnos CLE de stock después de laanestesia odontológica. La mayoría de veces vemos como el labio despierta antesde su forzada e inducida siesta.



CRAB APPLE (CRA). Manzano silvestre. Malus pumila

Patrón Transpersonal : Impureza / Obstrucción

CRA es el típico caso en el que una esencia tiene un uso considerablementemás transpersonal que personal. En este sentido, pensemos que se trata dellimpiador o «antiséptico» del sistema floral, motivo por el cual su espectro deacción es necesariamente amplio. Basta volver a la recopilación de Chancellorpara constatar el empleo masivo de la esencia como depurador.

No se puede considerar este remedio como un antibiótico en el sentido literaldel término, ya que no puede establecerse un paralelismo terapéutico entre floresy alopatía.

CRA actúa limpiando en todos los planos: físico, mental, emocional y espiritual,a menudo simultáneamente. Lo que ocurre es que, de alguna manera, la prioridad

de acción surge de la particular interacción entre la esencia y quien la ingiere.

Dicho de otra forma, es posible que tomemos CRA para un asunto físico ynotemos una acción más evidente en el campo mental o viceversa. En cualquiercaso, y esto es una constante en la terapia floral, las esencias tienen una acciónmás inteligente que la que nuestra mente prevé, por lo que su efecto se manifiestade muy diferentes formas, a veces difíciles de entender y/o seguir.

En el plano físico, CRA constituye un excelente limpiador y desobstructor. Nodebe considerarse un antifebril, ya que entre otras cosas la fiebre sirve para quemuchos gérmenes mueran a determinada temperatura. Pero sí que es bien cierto

que muchas enfermedades infecciosas se ven minimizadas, así como suduración.Las vías de depuración más claras son mediante eliminación, a través de orina,

heces, piel, sudor, etc. Por eso no es extraño que en ocasiones surjan erupcioneso diarreas como consecuencia del poder desintoxicante de la flor.

De cara a evitar incomodidades es necesario individualizar la dosis de laesencia, partiendo de 4 tomas al día. Incluso a veces conviene darla aparte, enaquellos casos en que la fórmula prescrita exceda el número de tomasmencionado. Por ejemplo, si partimos de 8 tomas en aquellos pacientes quepresentan un cuadro agudo, como es el caso del tratamiento de la angustia, no esprudente añadir en el mismo frasco CRA porque el paciente esté un pocoresfriado, ya que 8 tomas al día pueden ser mucho para las precauciones queadelantaba.



Como limpiador físico, CRA no es selectivo. Así como veremos que Willowactúa más sobre la eliminación de líquidos, mi experiencia indica que CRA yChicory tienen un efecto más general.

A nivel local, se debe emplear en toda aplicación destinada a limpiar las

afecciones dermatológicas del tipo que sean, incluyendo naturalmente manchaspigmentarias de tipo circulatorio, solar, lunares, etc. También verrugas, con elañadido de Rock Water (dureza). Esta doble fórmula también ha sido efectiva encasos de cálculos renales y biliares, así como en litiasis de las glándulassalivales.

Un hecho interesante proveniente de las experiencias del doctor Vohra,36 es eldato de que CRA debe usarse siempre que alguien explica un síntoma como si dealgo ajeno a él se tratase. Ejemplos:

«Es como si una rata me estuviera royendo la articulación.»«Siento hormigas corriendo por el brazo.»«Tengo como un garbanzo en la garganta.»

Obviamente estas cosas no están sucediendo, salvo en algún casoafortunadamente muy determinado, pero la sensación es la de quererdesprenderse de algo sobreañadido desde el exterior.

Es muy probable que un tumor maligno se perciba como una especie de

«Alien», algo monstruoso y ajeno a nosotros, que está en nuestro interior. Esto esuna percepción CRA, pero si en verdad tuviésemos la ocasión de vermacroscópicamente el mencionado tumor, su aspecto justificaría plenamente estasensación. En este sentido, recuerdo el caso de una paciente que traté afecta deun cáncer con metástasis óseas diversas. Al tomar la esencia soñó que laoperaban y que de los huesos en los que tenía metástasis, los cirujanos extraíancomo unas chinchetas ganchudas, pesadas y oxidadas, que tiraban en unoscontenedores del quirófano. Esto fue para mí la constatación de que la esencia leestaba actuando a diversos niveles.37

Con todo, el caso más curioso que he visto de CRA me fue referido por unaalumna en Roma. Se trataba del segundo seminario que daba en esta bella

ciudad. Muchos de los alumnos allí presentes habían realizado, unos mesesantes, el primero referente a los PT. En dicho seminario, había comentado la

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fórmula para el embarazo38 por lo que algunas personas ya habían tenido tiempode experimentar con ella, en algún caso con el resultado esperado.

La alumna mencionada explicó que había tratado sin resultado a una chica queno podía quedar embarazada, empleando la fórmula y naturalmente las florespersonales que su clienta requería.

En una consulta, la paciente refiere que se ha dado cuenta de que lapercepción abstracta que tiene al imaginarse un bebé en su interior es algoparecido a una especie de Alien, de monstruo cabezón que crece en su interior. Yesto a pesar de su deseo de ser madre. Mi alumna le dio rápidamente CRA y alpoco tiempo quedó embarazada. Creo que es un maravilloso ejemplo de hastadónde puede llegar el bloqueo generado por cualquier condición CRA, aunqueésta se aleje de los aspectos tipológicos que entendemos como territorio de laesencia.

En el plano emocional, CRA nos ayuda a minimizar la sensación de indignidad

que podemos experimentar al reconocer en nosotros impulsos y sentimientos encierta forma «pecaminosos» desde un punto de vista moral. Hay un nexoimportante entre Pine y nuestra esencia en cuestión. Del sentirse sucio por ciertaspulsiones, por ejemplo sexuales hetero u homosexuales), a sentirse ademásculpable, hay una frontera muy tenue.

En el plano mental, podemos emplearla para los pensamientos «impuros» deltipo que sean. Pueden estar relacionados tanto con temas promiscuos, como conmaniobras no éticas. Todo en el fondo relacionado con nuestros baremosmorales.También cuando queremos desprendernos de determinados hábitos, quepueden ser tóxicos (tabaquismo, alcohol, dependencia de algún fármaco), osimplemente conductuales como en el siguiente ejemplo: «Quiero quitarme de

encima el maldito vicio que tengo de interrumpir a los demás cuando me estánexplicando algo».

CRA sirve también cuando queremos eliminar de nuestra mente pensamientoso imágenes parasitarias. El mero hecho de un proceso mental White Chestnut, yanos está anunciando el que a lo mejor, más pronto que tarde, deberemos pensaren CRA, ya que evidentemente se trata de algo de lo que queremosdesprendernos. En este sentido hay diversos antecedentes en Chancellor, dondese añade CRA «para limpiar la mente de preocupaciones».

En resumen, CRA sirve para cuando queremos quitarnos lo que sea deencima.

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Mención aparte merece la esencia en determinados momentos de la vida

donde hay propensión a no estar conforme con la imagen física y a experimentarvergüenza.39 La adolescencia es uno de ellos. En este difícil período, se tiende asobrevalorar el aspecto físico y pequeñas imperfecciones como el acné, ademásde que otros signos externos de la pubertad, adquieren una importancia, amenudo acomplejante, que debe ser ayudado con la toma de CRA y Walnut comoadaptación al cambio. Lo mismo ocurre en ocasiones con la menopausia y lavejez. A este bajón de autoestima contribuye de forma salvaje la presión de lapublicidad, que nos machaca con estándares estéticos a menudo inalcanzables.La cirugía estética saca un buen provecho de estas debilidades. No hace muchocirculaba un anuncio radiofónico muy en este sentido. Dos mujeres hablaban

entre sí y una le decía a la otra, compungida: «Este verano no podré ir devacaciones: estoy gorda», a lo que la otra contestaba caritativamente «¿Pero nohas oído hablar del instituto estético XX?».

Obviamente la esencia trabaja con aspectos de la percepción estética denosotros mismos. Esta mala autoimagen, puede ser objetiva (deformidades odesproporciones reales) o subjetiva. El grado máximo de esta última modalidad loencontramos en la anorexia nerviosa, donde la percepción de sí mismo estáclaramente deformada. Y aquí se hace evidente la conexión con Rock Water, yaque surge la imperiosa necesidad de autorreprimirse para llegar a ser tan perfectacomo una determinada top model.

La toma de CRA ayuda a aceptarse tal como se es. El que está gordo sigue

viéndose como tal, pero deja de verse ridículo e indigno. Con toda probabilidad seprevienen o minimizan otras derivaciones florales como la culpabilidad (Pine) y elsentimiento de inadecuación e inferioridad (Larch).

Resumiendo, CRA trata el sentimiento de vergüenza ligado a la mala imagen desí mismo.Un aspecto interesante, que podemos objetivar en muchos casos en los que setoma CRA, es lo que denomino como síndrome del mocho, y que consiste en unaimperiosa necesidad de mantener nuestro entorno limpio y ordenado, enocasiones exageradamente, tanto limpiando la casa, como ordenando armarios,etc. Pero lo interesante es ver esto en gente que para nada tiene un perfil personalde CRA. Sin duda es un indicador de que la esencia está limpiando a fondo y elpaciente siente una necesidad de reflejar este hecho también en su entorno.

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ELM (ELM). Olmo. Ulmus procera

Patrón Transpersonal: Desbordamiento / Rigidez

ELM se relaciona inequívocamente con el desbordamiento y la responsabilidadde cumplir perfectamente con la misión encomendada, o autoadjudicada.Nosotros nos centraremos en los cuadros que llevan al desbordamiento.Lógicamente, al hablar del aspecto transpersonal de la esencia, obviamos lasdescripciones tipológicas.

Sin duda, el dolor de fuerte intensidad produce un claro desbordamiento. En

muchas ocasiones, la toma de la esencia ha sido útil en dolores tipo cólico, deórgano hueco, como por ejemplo los cólicos intestinales, renales, biliares,menstruales, ulcerosos, etc. Simplificando mucho, dolores de tipo «Buscapina».En este punto es inevitable referirnos a una triple fórmula oral muy eficaz, formadapor Elm, Scleranthus (alternancia presente en este tipo de dolores) y Star ofBethlehem que se relaciona con la resistencia muscular refleja.

ELM también puede ser eficaz en los dolores muy agudos del tipo oído omuelas y también en los migrañosos con el añadido de Cherry Plum, tanto enaplicación local como en toma oral.

Otros dolores en los que el ELM suele funcionar, son los articulares.

Las articulaciones, sobre todo las de los miembros inferiores y superiores,tienen una clara responsabilidad, estando relacionadas directamente con eltrabajo y el movimiento. Por eso la esencia ayuda considerablemente a facilitar elque puedan cumplir con su deber. En este sentido, mi opinión es que ELM no sóloayuda a mitigar el dolor, sino que también sirve, por una parte, para fortalecer lasarticulaciones en su funcionalidad y por otra para combatir la rigidez inherente a laartrosis.40 Obviamente es una flor preferente en la fórmula de aplicación localdestinada a aliviar esta patología.

La mente puede verse desbordada por contenidos ajenos a la realidad, comoen el caso de las psicosis.41 Hasta cierto punto, la psiquis posee mecanismos deequilibrio y filtro para neutralizar estos «imputs», pero llegado un punto se pierdeel control de la situación, lo que invariablemente nos lleva a Cherry Plum. Resultaclaro que estas dos flores ayudan considerablemente en el tratamiento de lapsicosis, como en el caso de los esquizofrénicos.

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ELM es una buena flor para preparar cremas que mejoren la circulación venosa

de las piernas. Las venas se ven desbordadas para impulsar la circulación deretorno. Tal es el caso de las varices. También el desbordamiento se manifiestaen hinchazón de piernas, retención de líquidos, extravasaciones, dolor, etc. Hayque matizar que en las formulaciones para los casos anteriores deben incluirseotras flores, que ya analizaremos en el capítulo de fórmulas.

Nuestra esencia en cuestión también debe ser tenida en cuenta, esta vez entoma oral, cuando un órgano con responsabilidad se ve desbordado por unexceso de demanda. En un primer momento hay una sobrecarga que escompensada por un aumento de masa muscular (hipertrofia cardiaca por ejemplo)o una hiperplasia. Pasada esta fase tan ELM, se entra en insuficiencia (Larch), lo

que también puede ser interpretado como claudicación (Gorse).ELM es útil cuando nos sentimos desbordados por las circunstancias,cualquiera que sea nuestra forma de ser, aunque no seamos perfeccionistas. Eneste sentido es una flor tranquilizante que nos ayuda a salir del paso.

A mi modo de ver, la flor del olmo trabaja con un patrón de muy amplio espectrocomo es el desbordamiento. Ahora bien, las situaciones de emergencia implican,para ser definidas como tales, un desbordamiento. Sabemos que el Rescatepuede mejorar con Walnut y Sweet Chestnut,42 pero el tema es que aún mejoramás con el añadido de ELM. A esta fórmula la podemos llamar Tetra-Remei, peroya volveremos sobre el tema más adelante al desarrollar el Rescue Remedy

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El tema de fondo, es que uno puede ser GOR sólo en un aspecto de la vida yno en todos los demás. La esencia nos ayuda a, cualquiera que sea lacircunstancia adversa, no autoexcluirnos de un nivel positivo de participación.

La toma de GOR sirve también para cuando cesa la respuesta ante untratamiento. No hablamos aquí de una falta total de respuesta, más tributaria de

ser tratada con Wild Rose por la apatía (inexpresión) o Clematis (por lo de desconexión/muerte/letargo) sino de la supuesta claudicación de los mecanismosde sanación,43 aunque no cabe duda de que estas dos esencias pueden reforzarla acción de GOR.

En aplicaciones locales, la esencia también nos aporta un tipo de energíaactivadora que intenta ayudar a retomar el nivel de respuesta adecuado. En mipráctica, he visto el efecto de esta energía en la crema para el tratamiento devarices, circulación arterial, recuperación trauma- tológica, estética y en otroscasos donde la respuesta positiva a las flores no había sido muy buena o bienhabía durado poco.

También pensemos que la claudicación es un paso previo a la insuficiencia,entendida como incapacidad (Larch).

Una conclusión interesante de lo antedicho, es que contamos con numerosasflores de aporte energético de cara a obtener una respuesta en todas lascircunstancias que se nos puedan presentar.GOR parece tener una relación evidente con la respuesta inmunitaria. Sonmuchos los casos en los que ha habido buenos resultados en el tratamiento deenfermos de SIDA.44 El problema es que en estos casos no sabemos si GORactúa directamente sobre las defensas que claudican o están a punto de hacerlo,o bien si es a través de la respuesta mental-emocional que redunda en una subida

del tono general del individuo. En este terreno, como en todo lo que respecta a laterapia floral, falta investigación, lo que no quita que recomiende el uso de GORen estos casos, así como en depresiones, cáncer, terapias inmunosupresoras y engeneral en todo lo que afecte o pueda afectar la inmunidad

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HOLLY (HOL). Acebo. Ilex aquifolium

Patrón Transpersonal: Erupción

La signatura del fruto nos ayuda a entender, de forma definitiva, las utilidadestranspersonales de esta esencia. El fruto del acebo es de un rojo profundo,además de venenoso. Su aspecto es verdaderamente «caliente», expansivo.

HOL representa la «erupción del volcán». Una manifestación en caliente,urgente, expansiva, centrífuga, aguda.

Para mí, su efecto transpersonal se superpone en gran medida al de Vervain, almenos en lo que respecta a la sobreexpresión. No así, naturalmente, en lo que a rigidez dinámica se refiere.45

Debo aclarar que, en lo que a las siguientes aplicaciones respecta, miexperiencia es mucho mayor en el empleo de Vervain. Sin embargo, pareceobligado el hacerme eco de los resultados que constato a mi alrededor. Esto noquita que en ocasiones no sea mala idea el superponer ambas esencias, sobre

todo cuando necesitamos un resultado rápido. Algunas indicaciones, tanto de aplicación local como en toma oral:

h Inflamaciones agudas de cualquier clase.h Erupciones cutáneas agudas de tipo alérgico o infeccioso.h Dolores de fuerte intensidad, de tipo «rabioso», «eléctrico», como es el caso

de neuralgias, otitis, odontológicos, herpéticos, posiblemente cólicos, y otros.h Sofocos menopáusicos.h Fiebre alta.h Crisis hemorroidal.

Me parecen muy interesantes algunas aplicaciones efectivas que he observadoen casos de acné juvenil, administrado de forma local con otras flores comoWalnut y Crab Apple predominantemente, pero en las que no figuró el Vervain. Yes que HOL es una flor que conecta especialmente bien con la infancia y la

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adolescencia, período en el que las emociones y los sentimientos están muy a florde piel, nunca mejor dicho para el acné.

HOL es uno de los dos catalizadores que menciona Bach y como tal tiene unaacción transpersonal, estando reservado para cuando daríamos muchas flores auna persona en la que predominan los rasgos activos. Todo esto, claro está, si

hay una dificultad clara de jerarquizar qué es lo más importante en ese momentopara el paciente.

Un tema especialmente interesante es el efecto armonizador general queofrece la toma de HOL. De hecho, el aspecto positivo de esta esencia, serelaciona con el principio del Amor Universal , por lo que estamos ante la flor másespiritualizada del sistema.

Claro, que es posible que este efecto armonizante de HOL se de a partir de lacorrección de los factores negativos que la esencia ayuda a combatir, como celos,envidia, ira, odio, etc. Pero yo no creo que esto alcance a explicar todo lo queHOL hace en este sentido.

A lo largo de mi experiencia, me han referido bastantes casos exitosos de usocolectivo de HOL, vaporizándolo en el ambiente en guarderías, antes del ensayode canto coral, oficinas, consultorios, etc.

Como uso colectivo general por vía oral también son numerosos los testimoniospositivos en el sentido de armonización y pacificación familiar. Esto se conseguíaponiendo unas gotas de stock en el agua para beber durante las comidas. Enestos casos se lograba una disminución de la agresividad y de la hostilidad grupal,o de algún miembro en concreto.



HORNBEAM (HOR)

Hojaranzo o Carpe. Carpinus betulus

Patrón Transpersonal : Laxitud / Debilitamiento puntual

El propio Bach, en su definición de HOR dice lo siguiente:

(...) Para los que creen que alguna parte de la mente o del cuerpo necesitaser fortalecida para poder realizar fácilmente su trabajo

Vistos los resultados a través del tiempo, yo diría lo siguiente: «Cuando algunaparte del cuerpo o de la mente necesita ser fortalecida».

Y es que esta flor ha tenido un uso transpersonal evidente a lo largo de laterapia floral, ya que conecta con la laxitud entendida ésta como falta o pérdida detono.

Desde luego, toda la descripción del síndrome de la mañana del lunes,cansancio selectivo de génesis mental, etc., va en este sentido.

HOR es una flor excelente a la hora de aportar tono, elasticidad y energía.En un plano general la esencia detecta la función o parte debilitada, intentando

nivelarla y haciéndola vibrar a la frecuencia adecuada.

Pero donde en realidad existe más experiencia es a nivel local, en forma decremas, compresas, lociones, etcétera.HOR es el invitado habitual de todo tipo de cremas para activar la circulación,

tanto venosa46 como arterial. En el caso de la circulación de retorno es la florprincipal, porque pensemos que las válvulas venosas están faltas de tono,perezosas para bombear la sangre hacia arriba.

En rehabilitación es un muy buen tonificador, tratando la recuperación deextremidades debilitadas por un problema traumatológico, circulatorio oneurológico. Qué duda cabe de que, por ejemplo en el caso de fracturas, la partedebilitada es aquella que ha estado inmovilizada. Pensemos que HOR es la flor estárter del sistema floral. Significa el volver a empezar, el ponerse en marcha, el

arrancar de nuevo. Las utilidades fisioterápicas son pues ilimitadas. Obviamente,estas acciones se ven enriquecidas con Star of Bethlehem por el trauma, Walnutpor la adaptación, y otras flores de aporte energético tipo Olive, Clematis.

En el campo de la estética HOR tiene mucho que decir, ya que la laxitud essinónimo de flaccidez. Nuestra esencia parece tener una afinidad por la

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estimulación del tejido conjuntivo y sus proteínas (colágeno y ¡ elastina), por lo quees imprescindible para «todo lo que cae», cara, senos, etc., en compañía de otrasflores, como veremos en las fórmulas finales.

Hay ocasiones en que el efecto cicatrizante de Star of Bethlehem debe serfortalecido de alguna forma, como por ejemplo en diabéticos, ancianos también

con problemas circulatorios, gente inmunodeprimida y otros casos. Podemosplantearnos Clematis, pero yo he observado buenos resultados con el añadidode HOR a las dos anteriores. Si además añadimos Crab Apple por el tema delimpieza y Walnut para adaptarse a la inmovilidad, tenemos una excelentefórmula para tratar úlceras de decúbito en enfermos encamados.

Una pregunta, que sin duda algunos lectores deben de estar haciéndose, es lasiguiente: ¿Cómo discrimina el HOR en aplicación local qué parte del organismoestá debilitada? A mi modo de ver, HOR aporta energía local allí donde seaplica. Pero personalmente creo que se trata de una energía creativa,,plástica,

funcional. De alguna forma es una energía menos genérica que Olive y Clematisy por tanto más selectiva para los supuestos que mencionaba antes, hecho quela convierte en algo más precioso todavía.

Otro tema donde he observado una acción estupenda es en la artrosis, siempre enaplicación local, junto a otras flores. HOR aporta flexibilidad, fortaleza, elasticidad.

Además recordemos la rigidez matutina que se produce en estos casos, y lanecesidad de «poner en marcha la articulación, y que circule su aceite».

IMPATIENS (IMP). Impaciencia. Impatiens glandulifera

Patrón Transpersonal : Aceleración / Rigidez dinámica

La signatura de la planta es muy gráfica en lo referente a lo que la esencianos aportará en el terreno de lo transpersonal. Se trata de una caña muy recta,rígida, que semeja cadenas musculares dispuestas longitudinalmente. Por otraparte, el hecho de expulsar las semillas de la vaina al menor roce, también nosaporta claridad sobre el término impaciencia, traducido al más genérico de aceleración. Por último, el tono rojizo de la flor nos indica que se trata de unpatrón caliente, dina- mico, activo, urgente.

Bach empleó inicialmente este remedio como analgésico. Del para digmáticocaso del electricista, ya citado en el primer capítulo, extracto esta frase:

(...) y se aplicó IMP en las vendas, por si las terminales nerviosas expues-tas provocaban algún dolor.24

En 1930, el mismo Bach escribe acerca de IMP:



Este remedio es para los dolores agudos, no importa cuál sea su causa:suindicación es la intensidad del dolor. En algunos casos proporciona ayuda allidonde la morfina ha fracasado.25

Más adelante, Chancellor añadirá:IMP es un remedio efectivo para todas las manifestaciones de dolor

das por tensión, como calambres repentinos, un dolor muy fuerte y otrosesta- dos espasmódicos.

Desde luego no faltan referencias y antecedentes del uso de IMP en estossentidos, tanto solo como en la fórmula del Rescue Remedy, mi impresión es queesta acción analgésica basa buena parte de su eficacia en el efecto relajante(desacelerante) de la esencia. Es muy interesante la acotación de Chancellor,relacionando la esencia también con dolores tipo espasmódico o cólico (es decirdinámicos, móviles), lo que lo hace muy recomendable para bebés y niños

pequeños. Aquí IMP demuestra una acción superponible a ELM, pero a mi modode ver con unas características algo más relajantes.

Aceleración es un término muy amplio, consustancial a IMP. Podemos incluiren este concepto cuadros como taquicardia, taquipnea, ansiedad, etc. Mucha deesta aceleración se produce en situaciones de emergencia y es la respuestasecuencial adrenalínica de defensa, posterior al «parón» y reconcentraciónenergética de Rock Rose, que trataremos más adelante. Ante una situación deurgencia, necesitamos más rapidez mental, más oxigenación pulmonar ysanguínea, etc. Así podemos arbitrar una respuesta rápida, en el sentido de

defendernos, huir, escondernos, etc. Ahora bien, el problema es cuando estareacción dura demasiado o no se corresponde con un peligro objetivamentereal, como leer en público, ir al dentista, y otros casos similares. En esos casoses en donde se necesita tomar el Rescue Remedy y bajo este prisma podemoscomprender mejor los efectos individuales de IMP.

Esta esencia es para mí el verdadero ansiolitico del sistema floral, inclusocreo que más eficaz que Agrimony. La ansiedad representa una aceleraciónevidente, aumentando la frecuencia cardiaca y respiratoria. Desde luego se tratade un problema multifactorial que necesita un tratamiento personalizado afondo, analizando detenidamente las flores personales. Pero una flor de tan

amplio espectro como IMP, tanto como para estar en ese círculo selecto queforma el Rescue, contribuye mucho al tratamiento sintomático de la misma,aportando relajación momentánea, mental y física.

La acción relajante del IMP se puede observar en aplicaciones locales, y sonbastantes los masajistas que la incluyen en sus cremas o aceites, conresultados satisfactorios.



LARCH (LAR). Alerce. Larix decidua

Patrón Transpersonal: Incapacidad

Como ya sabemos, LAR es el sentimiento subjetivo de no sentirse capacitadopara algo acerca de lo que en realidad sí está. Pues bien, desde una visión del PTabandonamos esta subjetividad, que sólo se da en lo mental, para quedarnos conel término incapacidad que aplicaremos en todos los casos en que esto seproduzca de una manera objetiva. Tenemos así otra esencia dispuesta a aportar

energía de rehabilitación.LAR es esencial en todo tipo de secuelas en las que se produzca unaincapacitación de movimiento, debiéndose añadir al tratamiento de rehabilitaciónfísioterapéutica. Resulta eficaz, tanto en aplicación local como oral. Naturalmente,en estos casos deben añadirse flores como Star Of Bethlehem (trauma),Hornbeam (debilitamiento puntual), Walnut (adaptación), y probablemente otrassegún cada cuadro en particular.

En las situaciones antedichas prefiero prescribirlo también de forma oral, paraasí aprovechar su efecto en todo sentimiento de incapacidad e inferioridad quepueda suscitarse ante lesiones invalidantes.

La impotencia es otro caso de incapacidad real, que debe ser tratado con estaesencia entre otras, tanto por vía oral como en aplicación local.

En algunos casos, el tratamiento floral o de otro tipo, puede no funcionar por unconvencimiento interno de que «uno no puede mejorar». En Gorse estepensamiento viene dado porque se claudica ante la adversidad de la situación. Enel caso de LAR, la sensación es que el problema es uno, que en el fondo no estácapacitado para ello, porque es diferente. Aquí hablamos de esos casos en queesta actitud de incapacidad no es consciente.También en casos de incapacidad mental, el LAR puede dar un empujoncito queen ocasiones se agradece. En las enfermedades en las que se evidencia unainsuficiencia, como por ejemplo circulatoria o de cualquier otro tipo, podemos

contar con esta esencia.



OAK (OAK). Roble. Quercus robur

Patrón Transpersonal: Sobrecarga

Este PT es uno de los últimos que he incorporado. Aunque no tengo muchaexperiencia en su uso, me hago eco de la que sí han desarrollado alumnos yterapeutas de mi entorno.

Si bien el término sobrecarga me parece muy adecuado, soy consciente de queno ofrece demasiados matices diferenciales con el desbordamiento de Elm.

Pero en realidad, ambas son flores que trabajan aspectos parecidos,pudiéndose establecer las diferencias mucho más en el campo de lo psicológicoque en el transpersonal.

En este último campo, podemos pensar en OAK para tratar todas aquellaslesiones producidas por sobreesfuerzo, como podrían ser algunas de losdeportistas.

Pero, por ejemplo, también podemos apreciar sobreesfuerzo en el trabajo deuna articulación debilitada por la artrosis, en un órgano trabajando a destajo parasuperar un obstáculo, etc. En estos casos superponemos el concepto desobreesfuerzo al de desbordamiento.

En los casos precedentes es una buena esencia para «aportar» energía, quese apunta en la ya concurrida lista que tenemos para estos casos.

También podemos tenerla en cuenta en cremas para la circulación, tantoarterial como venosa.

Un tema muy interesante, es que así como Chicory y Centaury representanenergías de tipo femenino, en el otro polo es lógico contraponer a Vine y Oak. Conesta última y el añadido de Crab Apple (obstrucción) he obtenido algunosresultados satisfactorios en el tratamiento de varones prostáticos.



OLIVE (OLI). Olivo. Olea europaea

Patrón Transpersonal: Agotamiento

Éste es un típico caso de flor únicamente transpersonal, ya que decididamenteno existe una persona Olive. En realidad son muchos los textos que describenuna persona con tendencias Oak, Vervain o Elm, que al hacer caso omiso de lasseñales que les envía su cuerpo en lo referente al descanso, caen absolutamenteagotados. Pero a fin de cuentas cualquiera puede caer agotado aunque no sea unluchador nato.

Supongamos que los padres de un chico Clematis, por cierto desesperadosante la falta de iniciativa de su hijo, le consiguen un día un trabajo, inclusopagándole al empleador para que lo admita. Si se trata de un trabajo físico, elmuchacho Clematis quedará agotado de forma extrema, confirmando las

expectativas negativas de sus atribulados padres. En este caso también el OLIestá, según mi forma de ver la terapia, indicado en su tratamiento.OLI es para mí la flor de máximo aporte energético a un nivel general. Este

galardón lo comparte con Centaury, viéndose a Clematis inusualmente despierto ala hora de competir por salir en la foto de esta especie de club energético.

Existen muchos antecedentes de empleo local a la hora de aportar energíapara impulsar la sangre venosa o arterial, lo que hace a OLI participante habitualen la formulación de cremas para varices, arterioesclerosis de extremidadesinferiores, fisioterapia, etcétera.

OLI es muy interesante en el campo de la estética como reforzante deHornbeam, a la hora de ayudar en la revitalización y trofismo de los tejidos,flaccidez.

Y más de un lector se preguntará lo siguiente: ¿Pero a la hora de aportarenergía, qué diferencia hay entre un órgano insuficiente (Larch) y otro agotado(OLI), claudicado (Gorse), aletargado (Clematis) o apático (Wild Rose)? Ésta esuna pregunta que me he hecho en más de una ocasión, pero pensemos que lasdiferencias entre estas flores y sus matices se aprecian más en el marco de lomental. En el plano físico no hay tanta posibilidad de sutileza en temas concretoscomo el cansancio, por lo que en la práctica lo que sí queda bien claro es la nece-sidad de aportar energía con varias de estas flores como veremos más adelante.

Aunque muy efectivo, no debe considerarse el OLI como una especie de

estimulante o de «anfetamina» natural, ya que las flores tienen una inteligenciaespecial preparada para darnos lo mejor para nuestra evolución, lo que puede nocoincidir con lo que queremos desde una perspectiva limitada del ego.

Veamos un supuesto práctico. Una persona decide embarcarse en lapreparación de unas oposiciones singularmente difíciles, como las de notaría. Elrazonamiento podría muy bien ser el siguiente: «Calculo que si estudio una mediade 6 horas al día durante 4 años las puedo sacar. Claro que como no puedo dejar



de trabajar mientras tanto, reduciré mis horas de sueño a 4 diarias. Ya sé que esun sacrificio, pero se trata de una inversión que me resolverá la vida».

Esta misma persona del ejemplo, puede intentar ayudarse con algunasustancia para sobrellevar el cansancio. Si cae en sus manos un libro sobre floresde Bach, puede ir tranquilamente a comprarse un frasco de OLI y empezar a

tomárselo. Es muy probable que la esencia le aporte energía durante un par dedías, pero lo más posible es que la acción se interrumpa, o incluso que nuestroprotagonista note un cansancio y un sueño inusual. ¿Cómo se explica estaactuación de la flor, a priori desconcertante?

Las flores, como decía antes, tienen una acción inteligente. En este caso, OLIsuministra energía condicionada a su empleo, a su buen empleo, recalcaría.Dicho de otra manera, la energía que depende de OLI no es un cheque en blancoque se pueda gastar de cualquier manera.

Volviendo al caso del ejemplo, la postura de la persona en cuestión proviene desu ego, no estando avalada por el Yo Superior, en tanto que ignora la necesidad

de descanso, no como un capricho sino como algo necesario para que cuerpo ymente estén receptivos a la tutela de la citada supraestructura. Como diría Bach,esta actitud pretende un intento de predominio de la personalidad sobre el Alma (oYo Superior) y por tanto constituye un hecho disarmónico.

En el supuesto anterior, también cabría esperar que la esencia aportaseconciencia de uno mismo en un sentido de humildad y reconocimiento de laspropias limitaciones. No sería extraño que esta persona, al mismo tiempo quepercibe de lleno su agotamiento, se plantee lo siguiente: «¿No me estaréequivocando al someterme a una prueba tan dura? ¿Y si finalmente entro en unadepresión, o me sobreviene alguna enfermedad grave, o incluso muero, de quéme habrá servido el tiempo perdido en este estrés tan bestial?

Es posible que la persona del ejemplo no relacione este cambio de actitud conla toma de la esencia y sea de los que creen que las flores no le han actuadoporque no le han dado lo que esperaba.

Todo lo que he planteado es algo bastante usual en lo que al efecto de OLI serefiere. Es precisamente esta inteligencia tan característica de las flores lo que nodeja de maravillarme aún hoy en día. Ellas facilitan el diálogo individual de cadauno de nosotros con nuestra Alma, es decir con el verdadero Yo mismo quellevamos dentro. Las consecuencias de este diálogo íntimo, pueden diferirbastante de una persona a otra.

La actuación de la esencia es radicalmente distinta cuando el agotamiento

sobreviene no por una apuesta del ego, sino por circunstancias ajenas a nuestraprogramación, tales como una enfermedad infecciosa que consume demasiadaenergía, no poder descansar por un hijo enfermo, un día de sobreesfuerzo muyespecial, el agotamiento concomitante en un estado depresivo o canceroso, etc.



En estos casos es patente el rápido suministro energético que la esenciapropone.

Una manera simple de salir del paso ante un agotamiento sobrevenido consiste enla toma de dos gotitas de OLI en un vaso de agua. Debe beberse en 10 o 12

sorbos cortos a intervalos de un minuto. Este procedimiento es válido paracualquier esencia en solitario o combinada con otras.

PINE (PIN). Pino silvestre. Pinus sylvestris

Patrón Transpersonal: Autoagresión

PIN es una de las flores más enigmáticas, en el sentido que parece trabajar en

aspectos kármicos difícilmente comprensibles. Ya en mi primer libro comenté uncaso donde se relacionaba su efecto sobre una niña con una rara enfermedad.47 Desde entonces han ocurrido muchas cosas que me reafirman en lo que yaanticipaba.

Siguiendo en la línea de lo que supone el proyecto evolutivo-educati- vopresente en la filosofía de Bach, ya anticipado en Chestnut Bud, la pregunta es siPIN no nos redimirá de una serie de sufrimientos didácticos, ya que su efectoparece estar relacionado con el concepto de redención. Desde un punto de vistamás en la línea de las flores, podemos sustituir este término por amortizaciónkármica. PIN está relacionado en este sentido con la liberación.

De alguna manera, al aceptar las ideas de Bach, ya hemos asumido el papel

educativo de la enfermedad en la medida en que esto sea posible, siendopreferible aquí considerar también la existencia de otros niveles extramentales. Eneste sentido ya hemos aprendido con Chestnut Bud, pero ¿no habrá una esenciaque nos ayude a desconectarnos del sufri miento? La respuesta es PIN. Yo ya séque esto resulta para mucha gente poco asimilable, pero os propongo un tratopragmático. Usemos PIN en aquellas enfermedades «raras», congénitas,genéticas y perinatales y observemos los resultados. Más de uno se llevará unasorpresa.

Como no podía ser de otra manera, Chestnut Bud y PIN están entre lasesencias de tercera generación, aquellas a las que Bach definió como más

espiritualizadas. No debe pues llamarnos la atención que se pueda llegar a locausal, aunque a un nivel cognitivo no podamos comprender del todo estasacciones.

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Existen enfermedades llamadas autoinmunes, en las cuales en un determinadomomento se generan anticuerpos contra las propias estructuras corporales: piel,retina, riñon, articulaciones, glóbulos, plaquetas, etc. Algunas de ellas son lassiguientes: artritis reumatoide, lupus eritematoso, esclerodermia.

Es evidente aquí que se trata de casos que podríamos etiquetar como de autoagresión, consiguiéndose en ocasiones buenos resultados con la toma dePIN. No debemos esperar curaciones milagrosas pero sí una mejoría al paso devarios meses, lo que para este tipo de enfermedades no es poca cosa.

Otros casos que pueden ser etiquetados de autoagresión son la anorexia,bulimia, muchas toxicodependencias y un largo etcétera.

Por último tenemos que pensar en PIN en casos en los que no haya una

respuesta a la terapia, ya que existe la posibilidad de que lo que queramosinconscientemente sea castigarnos a través de la autoagresión. Pero,naturalmente, esta falta de reacción puede ser debida a múltiples causas queescapan al alcance de este capítulo e incluso del libro.48

Si bien no he experimentado esta esencia a un nivel local, salvo en un caso deeritema facial en «alas de mariposa» de un lupus eritematoso (junto a Crab Appley Vervain) con buen resultado, existen experiencias satisfactorias con el uso dePIN en lesiones pruriginosas, también en crema.

Creo que en los próximos años este sutil y enigmático remedio nos reservagrandes y gozosas sorpresas.

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RESCUE REMEDY (RES)

Patrón Transpersonal: Emergencia

Lo primero que hay que aclarar es que Rescue Remedy es la marca patentadacon la que el Centro Bach inglés patenta su fórmula. Otros fabricantes le dan otrosnombres, como Five Flower Remedy para Healing Herbs, etc.

En cualquier caso la fórmula incluye las 5 flores por todos conocidas.No se trata del remedio número 39 del sistema floral, sino de una combinación

de cinco de ellos.Las primeras referencias del término Rescue proceden del propio Bach, que lo

menciona al hablar de Rock Rose. Este hecho nos va orientando en la alta

consideración que tenía por el Heliantemo. Sin duda, Rock Rose es la plantillafloral a la que se sumarán las otras flores.

En 1930 ya tenemos constancia de la ampliación del término Rescue, paraenglobar dos flores más: Impatiens y Clematis.

Pero no será hasta 1934, cuando se incorporen las dos esencias quecompletan lo que hoy conocemos por Rescue Remedy: Cherry Plum y Star ofBethlehem.

La finalidad de esta fórmula, eminentemente transpersonal, es la de servir deayuda en situaciones que representen una emergencia, un trauma, o un shock, yasea éste físico o psíquico, grande o pequeño.

La idea primitiva fue la de cubrir la mayor cantidad de situaciones de urgenciaposibles, con una fórmula estándar, más allá de las circunstancias personales delusuario, lo que representa una excepción dentro del sistema floral.

El efecto del RES viene dado tanto por la acción de cada uno de suscomponentes, como por el producto de la suma de cinco energías sinérgicas,armonizadas en un mismo frasco.

El RES ya viene envasado de origen, al igual que las otras flores, en forma debotellín de stock.

El desglose de las flores que lo componen y el motivo de su presencia en lafórmula es el siguiente:

Star of Bethlehem Para el trauma y la reparación subsiguiente de las secuelas Clematis Para el desmayo, aturdimiento, coma, etc Rock Rose Para el pánico y la paralización brusca Impatiens Para el estrés, aceleración y ansiedad. Posiblemente para el dolor Cherry Plum Para el descontrol o el miedo a perder el control



El RES es una verdadera fórmula de nivelación energética, en cierto nodo unaforma de «salir del paso», pero no un tratamiento de fondo.

Otra forma de analizar el sentido de cada una de las flores que lo componen,es, desde el punto de vista de lo que supuestamente sucede con la energía, enlas situaciones de emergencia.

Para ello emplearemos un símil coloquial «electrónico».

a) Impatiens: para la sobrecarga de la línea eléctrica.b) Cherry Plum: para el cortocircuito que se produce.c) Rock Rose: para la detención brusca del suministro (el «apagón»).d) Clematis: para el «apagón» energético y para el restablecimiento del

suministro eléctricoe) Star of Bethlehem: es el electricista que intenta reparar la avería.

Naturalmente, no todas las situaciones descritas en los esquemas previos tienenporqué coincidir en un estado de emergencia.Se considera al RES como un único remedio. Por ello, algunos terapeutas, enocasiones en las que desean emplear al menos tres flores incluidas en la fórmuladel RES, incluyen directamente éste, para así contabilizarlo como una únicaesencia.Pero este procedimiento es probablemente un error, ya que es como si las floresconstituyentes del RES, perdieran parte de su efecto individual en beneficio de lafórmula. Este hecho es bastante evidente cuando se añade, si la situación así lorequiere, cualquiera de las cinco flores de forma individual. En estos casos puededetectarse el efecto específico de la misma

Profundicemos en este concepto. Cuando en una situación de emergencia,tributaria de ser tratada con RES, predomina mucho el aspecto contemplado poralguna flor de la fórmula, conviene añadir ésta además. Por ejemplo, en unapersona en coma, el RES puede ayudar bastante, pero como lo que predominade una forma notable es la perdida de conciencia, es conveniente agregarClematis.

Este hecho es tan evidente, que de ningún modo puede considerarse que unapersona que ha tomado durante un mes RES, ha recibido la informaciónenergética específica de Impatiens, Clematis, Rock Cherry Plum y Star of

Bethlehem.Confieso que no comprendo el porqué ocurre esto, pero creo que es una

constatación clínica que podemos deducir a poco que trabajemos con las flores.Por este motivo, sin apenas darnos cuenta, algunos terapeutas hemos

integrado en nuestra mente el RES como la flor número 39. Imagina- mos unahermosa planta que crece en un determinado lugar del campo la Rescatifera



Grandiflora, cuya esencia floral sirve para equilibrar energéticamente los estadosde emergencia.

La lista de situaciones susceptibles de ser tratadas con el RES seriainterminable, pero algunas de ellas, son las siguientes: accidentes, agresiones,

malas noticias, discusiones violentas, fuerte tensión física o psiquica, estado deánimo confuso, aturdimiento, agitación, crisis nerviosas, desvanecimientos, coma,tener que afrontar situaciones comprometidas, hablar en público (gente tímida),entrevistas que generen miedo o ansiedad, antes y después del parto eintervenciones quirúrgicas. al dentista, etcétera.

Como se ve en estos ejemplos, no sólo debe utilizarse el RES en mo-mentos extremadamente difíciles. De hecho, Chancellor relata casos en los quelo recomienda por ejemplo en niños pequeños que registran cambios decomportamiento (a veces casi inapreciables), ya que son la evidencia dedesajustes energéticos que llevarán a la enfermedad en días posteriores

También al inicio de una enfermedad infecciosa, cuando aparecen fiebre ymalestar, el RES puede ser de gran utilidad, con la ayuda de Crab Apple.El RES puede compatibilizarse en el mismo tratamiento con otros remedios.

Es importante tener en cuenta, al preparar el botellín para el paciente, que el RESse dosifica en doble cantidad que los demás remecía.

Decir, que si de los otros remedios se ponían 3 gotas para 30 ml de agua y coñac,en este caso deben ponerse 6 gotas de RES.49

Existen casos en los que el estado basal del individuo (problemas psiquiátricosy otros) no permite prácticamente trabajar sobre una base más o menos estable.

En estos circunstancias, se puede prescribir RES unto a otros remedios florales oen solitario, hasta que se consiga una mínima estabilización del cuadro. En elsupuesto anterior, la toma de la fórmula puede mantenerse durante semanas oincluso meses, como por ejemplo: esquizofrénicos muy descompensados; genteen estado de emergencia permanente, como los que sufrieron durante varios añosel diabólico sitio de Sarajevo.

Los animales pueden beneficiarse del RES; de hecho es el remedio másprescrito en ellos. El remedio puede aplicarse en el agua de la que beben. En elcaso de gatos y perros, que son clientes mayoritarios y asiduos de las flores,basta con añadir un «chorrito» de stock cada vez que se repone el agua.

Las plantas también son muy agradecidas al remedio. Un transplante demaceta (entre otras muchas situaciones) puede significar un shock importante

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para ellas, por lo que deberá dárseles RES y WAL, agregándolas al agua de riegoy en ocasiones vaporizándolas sobre las hojas

El RES puede administrarse en el frasco gotero ordinario junto con los demásremedios; directamente en la boca (2 gotas de stock por vez); o bien en un vaso

de agua (4 gotas), indicándose al paciente que lo beba a sorbos cortos.

Es evidente, que si se toma directamente del stock, se está ingiriendo máscantidad de producto que si se lo hace en una dilución tradicional en agua.Recordemos que las flores actúan por impregnación energética, no porconcentración molecular de producto. Quizá la única diferencia, por cierto nodemasiado apreciable, es que el coñac es un vehículo de transmisión energéticamás rápido que el agua, pero menos duradero. Por este motivo, los tratamientosde fondo se realizan con los remedios disueltos en agua. Pero estas diferenciasquedan muy relativizadas por la frecuencia de tomas, que es lo que realmentemarca el ritmo. No hay



Mejorando el RES: Hexa-Remei, Hepta-Remei,

Nuevo TetraRemei50

Nadie duda del prestigio legendario del RES y de su asombrosa efectividad.Mucha gente ha llegado a las flores, guiada por la curiosidad que le ha producidoel ver algún resultado espectacular de la fórmula.

Sin embargo, y aunque parezca difícil, aún se puede mejorar más el RES.

Hexa-Remei

Hexa, significa seis en griego; Remei , remedio en catalán. No cabe duda de

que toda situación de emergencia requiere una rápida adaptación, si lo quequeremos es evitar secuelas y aliviar el sufrimiento. La combinación deRES+Walnut, aporta ese valor añadido, y constituye un verdadero RESpotenciado.

Hepta-Remei. (Hepta: siete; Remei : remedio)

En determinadas emergencias hay un fuerte componente de angustia ysufrimiento; por ejemplo la muerte de un familiar muy querido. En este caso, esimportante la mezcla de RES + Walnut + Sweet Chestnut. A esta combinación ladenominamos Hepta-Remei, y la consideramos como un RES muy ampliado al

dolor emocional.

Nuevo Tetra-Remei. (Tetra: cuatro; Remei : remedio)

En realidad las dos fórmulas anteriores podrían llamarse Bi-Remei y Tri-Remei respectivamente, ya que el RES se cuenta como uno.

No cabe duda de que todas las emergencias suponen un desbordamiento yaque, de otro modo, no podrían considerarse como tales. Elm es la flor relacionadacon el desbordamiento. Además aporta un efecto analgésico que puede serinteresante en algunos casos.

Llamamos Nuevo Tetra-Remei a la fórmula compuesta por RES- Walnut-Sweet

Chestnut y Elm.Con esta fórmula sí que podemos ir cual Gary Cooper, solos ante ai peligro.

Estas tres fórmulas se pueden preparar de la siguiente manera: en un frascogotero de 30 ml lleno de coñac, se añaden 6 gotas de RES, y 3 gotas de cada

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una de las esencias que queramos agregar, según preparemos Hexa, Hepta, o Nuevo Tetra-Remei, respectivamente.

El hecho de prepararlo en coñac, es para que se pueda conservar hasta que seacabe.El RES, y las formulaciones que hemos comentado, deberían formar parte de

todos los botiquines caseros, ya que la gama de problemas domésticos quepueden solucionar es inmensa.

ROCK ROSE (RRO)

Heliantemo. Helianthemum

nummularium

Patrón Transpersonal : Detención Brusca / Paralización

Bach ya vio al llegar a RRO que se trataba de una esencia muy especial,susceptible de ser aplicada en un sentido amplio. Recordemos pues la definiciónque él mismo hace de la esencia:

Es el remedio de emergencia para los casos en los que parece ya no haber esperanza. Enaccidentes o enfermedades repentinas, o cuando su condición es lo suficientemente gravecomo para causar gran temor a quienes lo rodean. Si el enfermo no está consciente se lepueden humedecer los labios con el remedio y agregar otros que se consideren necesarios,como por ejemplo Clematis si hay inconsciencia, es decir un estado de sueño profundo. Agrimony si hay tortura mental, y así sucesivamente.

Tenemos aquí el esbozo de lo que más adelante será el Rescue Remedy.De hecho, en alguna ocasión Bach se refiere a RRO como Rescue. RRO se

relaciona de manera directa con la detención brusca de la circulación energética.Este hecho tiene en un principio una finalidad positiva. Ante algo que

instintivamente percibimos como un peligro inminente, la energía deja de circularcomo hasta entonces, produciéndose una reconcentración, una especie de«acuartelamiento» interior de la misma. El objetivo de este mecanismo es el deresponder de manera inmediata al peligro, sea mediante una respuesta defensiva,de huida, etc. A esa aceleración post-RRO la equiparábamos con Impatiens.



Lo que ocurre es que a menudo esta reacción, a priori defensiva, se disparainadecuadamente en situaciones que no representan un peligro real para la

supervivencia física, como hablar en público, subir en un ascensor, acudir aldentista, etc. Incluso puede que la reacción RRO dure más de la cuenta,impidiéndonos un nivel adecuado de respuesta.

Desde luego, el pánico asimilado a RRO cumple con esa función ancestralinstintiva que es la de alertamos de un peligro que amenaza nuestra existencia.

Como quiera que sea, en un sentido transpersonal, RRO se relacionainvariablemente con la detención brusca de alguna función, se produzca ésta o noa consecuencia de un trauma. Desde lo más banal a lo más grave, como porejemplo un paro cardíaco.

Empezando por lo más simple, se suelen obtener buenos resultados en lo que

coloquialmente entendemos como «corte de digestión», tomando dos gotas delremedio disueltas en un vaso de agua que debe ser bebido a sorbos cortos. Lafunción de RRO es la de hacer que se reinstaure la motilidad peristáltica.

Otros ejemplos de detención brusca de algo son los siguientes: la paralizaciónproducida por un accidente vascular cerebral, como es el caso de hemiplejías;pérdida repentina del habla (posterior a shock), íleo paralítico, paro cardíaco,etcétera.

Claro, que muchas de las hazañas de RRO han quedado de alguna maneraocultas por el efecto del Rescue Remedy, pero afortunadamente las flores noentienden de vanidades ni otras susceptibilidades.Hay ocasiones en que nos sentimos en stand by, como cristalizados, detenidos enel tiempo y el espacio. Como si de alguna manera no pudiésemos canalizar lavoluntad en actos concretos. Se trata sin duda de una apreciación subjetiva, peroes interesante el ver cómo, en ocasiones, la toma de RRO nos ayuda a ponernosen marcha nuevamente.



ROCK WATER (RWA). Agua de roca

Patrón Transpersonal: Cristalización / Rigidez estática

El término cristalización nos ayuda a entender el cómo algo puede pasardel campo de lo sutil y abstracto a lo denso y material. Al fin y al cabo, lo queprecisamente hace la persona RWA es cristalizar en actitudes estrictas y fijasdiferentes dogmas de importación o cosecha propia, con el fin de llegar auna meta. En este sentido, la toma de la esencia nos sirve para otros tiposde cristalización como los cálculos renales o biliares. La experiencia es másfluida en los primeros. En ambos casos es necesaria la toma concomitantede Crab Apple para ayudar en la eliminación. En algunos casos se ha vistouna fragmentación de los cálculos.

RWA representa un tipo de rigidez estática, centrípeta, crónica, decarácter no inflamatorio, en cierta manera fría. En estos aspectos es locontrario de Vervain.

Recomiendo esta esencia para rigideces articulares crónicas que no siganun patrón inflamatorio (territorio Vervain). Por ejemplo, secuelas deaccidentes traumatológicos o vasculares (hemiplejias); contracturascronificadas (trapecios, paravertebrales, etc.); pérdida de movilidad porartrosis, en cuyo caso se pasará a Vervain si predomina el componenteinflamatorio. En este último caso se puede compatibilizar con otra flor de

rigidez (Willow), que sí contempla un nivel medio de inflamación y esespecífica de la artrosis.51

Los tumores benignos, del tipo fibroma, mioma, etc., pueden considerarsecomo «rigideces estáticas», habiéndose obtenido buenos resultados enalgunos casos.

Por último también entran en este tipo de rigidez otras durezas comoverrugas, callosidades, siempre con la ayuda de Crab Apple.

Personalmente, he obtenido éxito en algunos casos de lipomas en.aplicación local, otra vez con el apoyo eliminador del manzano silvestre.

He visto varios casos en los que la toma oral del RWA, dado para corrección delpatrón mental, se acompañó de la desaparición de callosidades en pies e inclusomanos, pero en estos casos siempre me parece más directa la vía local.

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Una aplicación en ocasiones exitosa es lo que se conoce como xeroftalmia, queno es otra cosa que la sequedad de la conjuntiva del ojo. En algunos casos, hadado resultado la combinación de RWA con Water Violet preparados como colirio

(ver más adelante). Este es en realidad un curioso hallazgo empírico, con unsentido simbólico o metafórico motivado porque se trata de dos esencias quellevan incorporada la palabra «agua».

Si abordamos RWA en su aspecto más amplio y genérico, podríamos sintetizardiciendo que es útil en la falta de flexibilidad, cualquiera sea su causa.

Una de mis inquietudes florales siempre ha sido entender el por qué de laacción de RWA en un nivel tan específico de la mente, como es el del ascetismo,autorrepresión, deseo de ser tomado como ejemplo, etc.

Dado que la esencia se prepara del agua solarizada, es fácil entender un efectogenérico en el sentido de dar flexibilidad en todos los campos, cosa que sin duda

hace. Podemos estar en principio de acuerdo en que el agua es de una pasmosaflexibilidad al adaptarse al continente, cualquiera que sea su forma. Pero es elespectro de actuación de RWA, tan específico a nivel mental, lo que me asombra.

También podríamos pensar que en el fondo las 20 esencias que se preparanpor solarización llevan algo de RWA, independientemente de las característicasde especificidad aportadas por cada flor, teniendo por tanto esa parcelaflexibilizante.

Sería tentador pensar, siguiendo en esta línea, que todas las flores que aportanflexibilidad están entre estas 20 o, dicho de otro modo, que todos los patrones derigidez mental quedan amparados por flores de solarización. Sin embargo, veo

importantes excepciones como Elm, Pine, Beech y Willow, flores éstas que sepreparan por ebullición.Dejo el hilo de esta cuestión del agua en el aire, o mejor dicho lo devuelvo al

mismo por si a alguien se le ocurre retomarloP



SLERANTHUS (SCL). Scleranthus. Scleranthus annus

Patrón Transpersonal: Inestabilidad /Alternancia / Ciclicidad

/ Descoordinación / Desfase / Asimetría

Inestabilidad , es desde luego el término que mejor define las situaciones dondepuede ser de utilidad la esencia. Ya en la temprana historia del electricista, eldoctor Bach hace un uso transpersonal de la esencia al prescribir SCL:

(...) Dos de los dedos temblaban y se estremecían espasmódicamente (...)SCL para la inestabilidad de los dedos (...) SCL para el temblor.

Las situaciones que podemos englobar bajo este término son desde luego

muchas. Podemos empezar por el temblor, ya anticipado. En algunos casos deenfermedad de Parkinson se obtuvo buen resultado, con el añadido de CherryPlum.También en otros casos de temblores idiopáticos.

La toma de SCL es muy recomendable en mareos y vértigos, donde losresultados suelen ser positivos. No en vano la medicina alopática emplea eltérmino síndrome de inestabilidad para denominar en inicio estos cuadros.

También podemos aplicar SCL en aquellos casos en los que hay muchavariación de estado anímico y comportamiento, como en la adolescencia, algunasmujeres en el síndrome premenstrual, etc.La alternancia hace referencia a una presentación en la que una situación vira pormomentos a otra diferente, para volver a su estado anterior. En un principio estasituación puede producirse entre dos polos, por ejemplo dolor/no dolor;alegría/tristeza; si/no; y no cabe duda de que esto es SCL, pero también laoscilación puede ser entre dos situaciones no opuestas, como por ejemplo, dolorintenso/dolor moderado, coma profundo/coma superficial. En resumen, laalternancia queda esquematizada de la siguiente forma, o mejor dicho contemplatodo lo que pueda esquematizarse de la siguiente manera:

Un buen ejemplo de SCL son los dolores espasmódicos y la fiebre «en agujas».La ciclicidad se refiere a un tipo de alternancia, pero más rítmica y periódica en

el tiempo. No todo lo alternante es cíclico. Por ejemplo, uno puede tener un doloralternante durante 1 hora pero no volver a padecerlo, por lo que no se puedehablar aquí de ciclicidad.

El concepto de ciclicidad se expresa en un vector de tiempo que yo sugiero noexceda del año. Podemos considerar como cíclicas cosas que ocurran cada tresmeses, cada mes... El criterio de alternancia implica un vector de tiempo muchomás pequeño.



Tradicionalmente se ha considerado a SCL una buena esencia para ayudaren transtornos del ciclo menstrual También consideramos las ciclotimiascomo un buen ejemplo de uso de SCL. En la enfermedad bipolar (antespsicosis maniaco-depresiva) es una esencia muy valorada.

Todo lo que tenga una presentación estacional, como las alergias primaverales,los dolores articulares que sobrevienen en invierno u otoño, sabañones que salenen invierno así como otras manifestaciones que se presenten cíclicamente, siguenun patrón esclerántico.

SCL es una flor que ayuda en la integración de opuestos, promoviendo unabuena coordinación. Es por tanto una buena esencia para ayudar en la

coordinación interhemisférica y, por consiguiente, en todo lo que represente una descoordinación a nivel neurológico y psicomotriz.

Todos los problemas relacionados con el lenguaje, la lectura y la escritura,son indicación absoluta para la toma de SCL.52

Como se puede deducir, esta esencia es un fiel aliado en los tratamientos delogopedia. Muchos niños afectos de dislexia han mejorado con SCL, así comocasos de tartamudez.

En el campo de la optometría SCL tiene también su aplicación en el tratamiento

del estrabismo.Como descoordinación también debemos incluir muchos temas neurológicos

que afectan tanto al equilibrio, como reflejos y marcha.En este último apartado incluimos a nuestros mayores y todas las

consecuencias del deterioro neurológico motivadas por el envejecimiento, ya seande tipo mental, motor, etc.

SCL tiene que ver con la lateralidad, y por tanto con la integración espacialderecha/izquierda.

Otra indicación muy precisa es la de los zurdos contrariados, es decir genteque ha sido corregida y ha debido superponer una localización cerebral

determinada sobre el hemisferio contrario. Muchos problemas de dicción vienende esta costumbre guiada por la ignorancia de la época.

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Recuerdo un caso muy ilustrativo en este sentido. Un hombre de unos 38 añosque traté por algunos problemas de relación que podríamos englobar en Centauryy Agrimony. Cuando me enteré que era un zurdo contrariado, me dediqué abuscar temas de SCL y encontré 3 indicadores, que por cierto nunca lo hubiesen

llevado a un neurólogo.Se trataba de una persona con una extensa cultura y facilidad de palabra. Sin

embargo me dijo que, aún expresándose con gran precisión, no encontraba lapalabra exacta que quería, debiendo recurrir a una amplia sinonimia.

Un segundo factor venía dado porque cuando llevaba una bandeja con algunosobjetos se le derramaba algo al final del desplazamiento, cosa que por ciertoenfurecía a su mujer.

El tercer tema era que cuando por ejemplo quería coger un libro de una pila,

sabía que primero tenía que poner una mano para sujetar los otros y con la otraextraer el volumen. Sin embargo lo hacía a destiempo y se caían unos cuantos.En este caso no podría hablarse de un reflejo propiamente dicho, pero sí de unacierta descoordinación.

Así las cosas, añadí SCL a la fórmula y a los tres meses me acordé depreguntar por estos temas ciertamente banales. El resultado fue que habíanmejorado los tres considerablemente.

SCL es una flor de sincronización cronológica. Dicho de otra manera, sirve paratratar lo que podríamos llamar desfases. Esto es, cosas que no ocurren en sumomento cronológico correspondiente. Por ejemplo, nos quedamos en blanco enel momento en el que debemos dar una respuesta. Por la noche no tenemossueño, y éste sobreviene a destiempo, como por ejemplo por la mañana. La reglano baja en el tiempo cronológico correspondiente y se anticipa o retrasa. Laerección no se produce en el momento que debería, o no se mantiene.

Como se podrá apreciar, la cantidad de situaciones e indicaciones de SCL eneste apartado de desfase pueden ser numerosísimas.

El término asimetría nos permite aplicar la esencia en aquellos casos en losque se rompe la relativa simetría que había habido hasta el momento. Un pacientesufre por ejemplo un accidente vascular cerebral a resultas del cual quedahemipléjico. El problema ocurre en un hemisferio, paralizándose la partecontralateral. O una lesión en una cadera que implica el que la marcha se vea

alterada, cargándose todo el esfuerzo en la otra. SCL ayuda a normalizar en loposible esta situación, favoreciendo la recuperación.



Otro tema importante, es que SCL puede ayudar a redimensionar mejor larelación entre nuestra parte masculina y femenina y, lo que también interesa,nuestro cerebro izquierdo con el derecho. Como quiera que en nuestra sociedadoccidental predomina el izquierdo (el analítico), SCL nos ayuda a volvernos másintuitivos.

Por último, conviene recordar la minifórmula estabilizante propuesta porChancellor, y compuesta de SCL y Gentian. Es de gran eficacia cuando lascontinuas fluctuaciones en el estado del cliente nos impiden trabajar sobre unabase más o menos estable. En aquellos casos en los que antes de venir elpaciente nos planteamos lo siguiente: «tanto puede llegar repartiendo caramelos ysu mejor sonrisa por la calle, como arrastrándose por el suelo en el subsótanooctavo de la forma anímica».

SCL es un buen ejemplo de lo que se puede conseguir terapéuticamente cuandoabandonamos la infrautilización de las esencias y nos adentramos en unacompresión más profunda de ellas.



STAR OF BETHLEHEM (SBE)

Leche de gallina. Ornithogalum umbellatum

Patrón Transpersonal: Resistencia / Trauma

Estamos aquí ante otra flor de espectro amplísimo. Buena prueba de ello es suparticipación en la fórmula del Rescue.

Esta esencia basa su acción enteramente en lo transpersonal. A mi modo dever no existe una persona SBE. Hay, sin embargo, un retrato descrito porScheffer, que especifica que raramente este estado se manifiesta de formacaracterológica. Cito textualmente:

Las personas en las que esto se da, parecen muy delicadas y algo amorti-guadas. A menudo hablan en voz muy baja que se apaga aún más al final de

las frases. Se mueven con lentitud y tienen una fina inclinación por las cosasmágicas y místicas.53

Para que se produzca un trauma debe forzosamente existir una resistencia.Esto se entiende perfectamente a un nivel físico. Por ejemplo, un proyectildisparado a una persona produce daños en función de la resistencia que leofrecen los tejidos del receptor.

SBE es el cicatrizante del sistema diseñado para todo tipo de traumas: físicos,psíquicos, energéticos... No en vano es el gran lampista del sistema floral. Unaespecie de silicona floral que intenta soldar todas las conexiones rotas.

En el plano físico su efecto es notorio, estimulando enormemente la reparación.

Incluso en el caso de fracturas, aunque no se pueda aplicar localmente por elyeso, ayuda por vía oral a consolidar el callo de fractura. En estos casos esrecomendable añadir Walnut para facilitar la adaptación a esta nueva situación, yHombeam para fortalecer lo que ha pasado a ser la parte debilitada delorganismo. Además, por vía oral aprovecharemos también el efecto de las tresflores a nivel mental, lo cual resulta muy conveniente.

En los campos mental y emocional SBE trabaja maravillosamente en laresolución de traumas, sean éstos recientes o antiguos, conscientes oinconscientes.

El hecho de no ser consciente de un trauma no nos exime de haberlo

padecido. Para muchos, el nacimiento ya supone un trauma vivido muchas vecescon pánico. En este sentido es muy importante la aportación de Kramer,54 quienrecomienda tratar también con Rock Rose traumas donde el pánico ha jugado un

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papel determinante. Esta observación es capital a la hora de contextualizar elverdadero efecto de SBE. Al tratarse de un destraumatizante muy general, surgela necesidad de apoyar el tratamiento con las flores colaterales del trauma, nopudiendo descansar la responsabilidad del tratamiento floral únicamente en SBE.Como ya anticipé, si el trauma estuvo acompañado de pánico, Rock Rose: acci-

dentes, agresiones, el nacimiento, etc. Si existió un fuerte componente emocional,Honeysuckle, como por ejemplo la pérdida repentina de alguien muy querido, unaruptura sentimental, etc. Si el trauma vuelve repetidamente a nuestra mente,White Chestnut, y así sucesivamente.

Evidentemente no todos los traumas son iguales. No es lo mismo resbalar yromperse un brazo que un accidente de coche en el cual uno queda atrapado, ouna agresión sexual. En el primer caso, es muy probable que no exista pánico niun componente emocional significativo, mientras que en los otros este hecho esevidente.

Para traumas antiguos, la toma de SBE debe prolongarse bastante tiempo si

buscamos obtener resultados interesantes. No es nada exagerado el prescribirloentre 6 meses y 2 años, a 5 o 6 tomas diarias. El tiempo de tratamiento disminuyesi de lo que se trata es de traumas recientes o de niños pequeños y otrosanimalillos, donde naturalmente los plazos se acortan.

Es muy probable que quien toma este remedio recuerde, o incluso revivasituaciones a menudo desagradables, siempre en el sentido del trauma. Estoscontenidos estaban de alguna manera suprimidos y el revivirlos puede tener unefecto catártico pero evidentemente terapéutico. Las demás flores del sistema y lapericia del terapeuta son elementos determinantes en este caso. Muchas vecesestos recuerdos aparecen en sueños y pueden adoptar una forma de

representación simbólica. De hecho, SBE tiene fama de ser una flor que«estimula los sueños», lo que nos da la certidumbre de que la mayor parte de suefecto terapéutico tiene lugar en el inconsciente.

El término resistencia debe ser tomado en un sentido amplio. El propio Bach loincluye en su breve descripción:

(...) Este remedio trae alivio a quienes durante algún tiempo rehusan serayudados.

Pero la resistencia también se puede ofrecer de forma más indirecta. La terapiafloral de Bach va dirigida a reconducir el ego al dominio del Yo Superior (Alma), y

no a fomentar el apalancamiento de aquel en inercias y vicios que están creandodisarmonías. Por consiguiente, más a menudo de lo que creemos, el ego seresiste a ser reeducado, sintiéndose amenazado. Es entonces cuando buscatrucos y excusas para abandonar el tratamiento.

Ni que decir tiene que las resistencias provocan incomodidades y sufrimientos.Estas maniobras inconscientes pueden presuponerse cuando sospechosamente«nos olvidamos» de tomar las flores, de acudir a las citas, perdemos o se nos



rompe el frasco y todo un muestrario de azarosas peripecias. Obviamente quedanexculpados los Clematis, Chestnut Bud, Wild Rose y Cerato. Sin embargo estasactitudes de «despiste» no son propias de personas como Elm, Oak, Water Violet,Crab Apple, Centaury y un largo etcétera.

Otra forma muy socorrida de abandonar la terapia es alegando (y sintiendo)

dolores, sensaciones desagradables, «alergias a las flores», ardores de estómagocada vez que se las toma, etc. En estos casos, la toma de SBE, y la pericia delterapeuta, pueden ser de ayuda para que el paciente se permita el proceso desanación. Otro aliado importante es el Heather, que puede revertir la excesivaauto observación.

Siguiendo con el término resistencia, SBE es una buena flor para disminuir lamisma a nivel muscular, ya que tiene un claro efecto relajante. Por eso decidíincluirlo en la triple fórmula destinada a aliviar dolores abdominales, tipo «órganohueco», o espasmódicos: cólicos, intestinales, menstruales, etc. Las otras dosflores son Scleranthus, por la alternancia de este tipo de dolores y ELM por el

desbordamiento.El asma puede considerarse como una resistencia al paso del aire. Muchosantiasmáticos están destinados a disminuir la resistencia de la

musculatura bronquial (broncodilatadores). Lo mismo reza para la hipertensiónarterial, donde muchos fármacos basan su acción hipotensora en la reducción dela resistencia vascular periférica. Desde luego no recomiendo SBE como unantihipertensivo, pero no es tan extraño, sí nos entretenemos en observarlo, elver como en algunos casos en los que se había prescrito SBE comodestraumatizante, se regula la tensión arterial o disminuyen los ataques deasma.

La resistencia en extremidades puede venir dada como secuela deaccidentes, fracturas, hemiplejía, queloide, etc., o bien en ausencia de éstos:enfermedad de Dupuytren, túnel carpiano, artrosis y otros. En ese caso, laaplicación local de SBE ayuda a flexibilizar la parte en cuestión.

SBE es un eficaz catalizador. Catalizar es un término proveniente de la físicaque significa modificar o acelerar la velocidad de una reacción, o directamentehacer que ésta se produzca.

Muchas funciones no se realizan adecuadamente, acaso por una interrupciónde la conducción energética subsiguiente a un trauma, o debido a una especiede «desconexión» de los circuitos que transmiten la información. Dicho de otramanera, algo que tendría que producirse no se está produciendo a causa de esa

desconexión o rotura energética. Por eso, cuando SBE repara la conexióninterrumpida, pasa la información y se produce aquello que, en condiciones deintegridad energética, debiera de producirse con normalidad.



Un ejemplo muy evidente de esto que digo son los embarazos gestionadoscon la ayuda de esta esencia. Es vox populi la fama «embarazante» de SBE.

Muchos terapeutas tenemos experiencias concretas o hemos conocido casos

cercanos, algunos en tiempo record. En los casos que traté (no todos fueronexitosos), no había una causa determinante para que la pareja no pudieseconcebir. En los 4 casos con resultado positivo en los que intervine traté sólo a lamujer, dado el relativo interés de sus respectivas parejas. No fue ésta la únicaesencia tomada; además de sus flores personales añadí en algún caso Clematisy en otros Scleranthus.

Estamos ante una verdadera triple fórmula generativa. Mi explicación es que SBEreconecta el circuito que sea y hace que la información «embarazosa» pase.Clematis es una flor que ayuda a concretar y plasmar las cosas del campo de lo

abstracto a lo material, a lo físico. De hecho, un bebé es una abstracción hastaque empieza a crecer en el vientre materno. Por último, Scleranthus se relacionacon el desfase, con lo que no se produce en el momento cronológicocorrespondiente. Además hay un dato simpático, en lo que a SBE se refiere.Bíblicamente la Estrella de Belén anunciaba el nacimiento del Niño. Como quieraque sea, esta maravillosa flor es la gestora de una generación de lo que cari-ñosamente denomino «bebés gotero». Como no tenemos garantizado el éxito dela fórmula, sugiero que los tratamientos no duren más de 6 meses.

Resultó alentador el constatar que al final de mis cursos, al menos 3 alumnasconsideradas hasta el momento estériles, comentasen que por fin habíanquedado embarazadas al tomar SBE. Esta flor la estudiamos a mitad del curso(más o menos 3 meses) por lo que el embarazo se produjo en muy poco tiempo.

Recientemente me han referido casos en lo relativo al problema de las cicatrices tóxicas, las que más o menos pueden definirse como rupturasenergéticas ocasionadas por una cicatriz quirúrgica o traumática, que de algunamanera, ha interrumpido el buen flujo energético de la zona. Hasta donde sé esteproblema se trataba con mesoterapia, mediante la inyección subcutánea deciertos fármacos. Una alumna, que se dedica a este tipo de medicina energética,explicó que conseguía los mismos resultados aplicando localmente SBE.55

Horacio Watman, nos da una información preciosa sobre el efecto reparador deSBE:

Se han realizado fotografías en cámara Kirlian de pacientes psicóticos, enque se ponía en evidencia las características del aura que los rodeaba (las

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siete capas energéticas que rodean nuestro cuerpo material o denso). Éstepresentaba un contorno muy irregular con marcadas fugas energéticas.

Se realizaron observaciones en los mismos pacientes tras largos tratamien-tos con SBE, y se vio que los contornos habían recobrado su forma habitual yque no se registraban dichos escapes.

Por esta razón decimos que SBE es un sellador energético y áurico, y se

debe administrar durante extensos períodos en todas las psicosis, sea cualfuere el tipo.

Los cambios áuricos registrados a través de la cámara Kirlian tenían tam-bién su correlato clínico al corresponderse con grandes mejorías en lasintomatología que presentaban los pacientes.

Se han observado con frecuencia, después de la administración de SBEdurante un período superior a dos meses, signos de concentración energéticaproducidos por este mecanismo sellador, evidenciados a través de irritabilidad,insomnio, corrientes eléctricas, pinchazos en el cuerpo y ojos vidriosos,síntomas que desaparecían al combinar esta flor con Impatiens.»35

Volviendo al tema de la catalización de SBE, ésta puede consistir en que aflorenalgunas aptitudes desconocidas hasta el momento para el paciente, como porejemplo la facilidad para realizar determinada tarca impensable antes deltratamiento.

VERVAIN (VER). Verbena. Verbena officinalis

Patrón Transpersonal : Sobreexpresión / Rigidez dinámica /

Irradiación

VER representa la exageración a su máximo nivel. He escogido la palabra sobreexpresión en la creencia de que se trataba de un término más genérico y,por tanto, aplicable a numerosas manifestaciones en las que esta esencia semuestra efectiva.

La personalidad VER es una especie de inflamación aguda. Si pensamos porun momento en su forma de actuar, su tensión, su aceleración incendiaria, suurgencia, su actitud centrífugamente panfletaria, nada de lo que diga acontinuación podrá resultar extraño o forzado.

En realidad muchas de las cosas que comienzan de la siguiente forma,deberían sugerirnos el planteamiento de VER:

h Hiper.h Ultra.h Mega.h Maxi.h Súper.



h Extra.

Definimos la inflamación aguda como calor, tumor y rubor. Hay ya una granexperiencia en el alivio de cuadros inflamatorios agudos con la aplicación local deesta esencia. Aunque la vía oral no es tan directa como la local, también tiene sin

duda un efecto.El VER, como todo antiinflamatorio, también incide sobre el dolor, aunque hepreferido deslindar estos dos términos para aspectarlos de forma más precisa consus flores correspondientes.

En el campo dermatológico podemos emplearlo en erupciones súbitas, brotesde urticaria, abscesos, forúnculos, etc. En todos estos casos se superpone aHolly, aunque yo tenga personalmente mucha más experiencia en el uso de VER.

A nivel muscular podemos considerarlo en todo tipo de contracturas, con lacondición de que sean agudas.

Resulta eficaz en otitis y conjuntivitis agudas, en este caso vehiculizado por un

colirio compuesto de suero fisiológico estéril y en combinación con otras esencias.También, como veremos en el apartado de fórmulas, es recomendable en crisishemorroidales. El herpes zoster es sin duda la cosa más VER con la quepodamos encontrarnos.

Ya adelantaba en Impatiens el concepto de rigidez dinámica, pero me gustaríafundamentarlo aquí con más argumentación.

La mente, al ser más sutil que el cuerpo, permite diferenciar al menos docetipos distintos de rigidez,56 si analizamos este concepto desde una perspectivafloral.

Ahora bien, al tomar como marco de referencia lo físico, pronto llegué a laconclusión de que la rigidez se podía dividir en dos conceptos globales: rigidez

estática y rigidez dinámica. La primera, de carácter crónico, no inflamatoria, fría, pasiva, centrípeta o al

menos autolimitada. A esta primera división, se ajustan en su acción Rock Water yWater Violet, como ya vimos en su momento.

La rigidez dinámica sigue un patrón inflamatorio, caliente, agudo, expansivo,centrífugo. Esta segunda categoría se relaciona con flores como Vervain,Impatiens y Vine.

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Se comprende enseguida esta última catalogación, si pensamos en la forma deproceder de la gente con estas características. Al menos, coincidirá el lector en

que en su interrelación con los demás, los del primer grupo son más pasivos y losdel segundo más activos. Estáticos los primeros y dinámicos los segundos.VER es el máximo representante de esta rigidez dinámica y muy activo en

hernias discales, que además tienen el «aliciente» diagnóstico de la irradiación.También suele funcionar en lumbalgias agudas, tortícolis, esguinces, etc. Comovemos en estos ejemplos, a la rigidez se añade la inflamación aguda y cómo no eldolor.

La irradiación es otra de las características de VER. Por tanto lo podemosconsiderar en las neuralgias, que por definición siguen el trayecto de un territorionervioso: neuralgia del trigémino, herpes zoster, etcétera.

No siempre la irradiación se relaciona con el concepto de sobreexpresión y enconsecuencia con inflamación. También es una irradiación una parestesia(hormigueo), que sigue un trayecto nervioso.

La sobreexpresión, traducible más coloquialmente por exageración, es un pasoposterior al descontrol, ya considerado en Cherry Plum.

Para esto referiré un caso cercano, ya que se trata de mi propia hija. En unacrisis de rinitis alérgica, hice todo su seguimiento floral de emergencia. Se tratabade un ataque muy fuerte, donde los pañuelos se consumían de una formacompulsiva. Mi primer abordaje fue suministrarle algunas flores caracterológicasque no comentaré por si lee el libro, ya que prefiero preservar no sólo su intimidadsino también mi integridad física. Además, conforme a los criterios

transpersonales, le añadí Beech, por la alergia en sí, y White Chestnut por larepetición continua de los estornudos. Como quiera que esto no resultó efectivo,interpreté que se trataba de un descontrol , ya que la fábrica de mocos trabajaba amarchas forzadas. Añadí por tanto Cherry Plum. Hubo alguna mejoría, pero losestornudos y mocos, seguían produciéndose con una tenacidad digna de mejorempresa. Entonces mi razonamiento fue el siguiente: «esto es realmente unaapología, un festival del moco, una exageración», decidiendo por fin añadir VER,con lo que los síntomas empezaron a remitir.

Naturalmente, el caso narrado es anecdótico y tendríamos que analizarlo en uncontexto más profundo, en un tratamiento a largo plazo, estudiar

desencadenantes emocionales y más cosas, pero el hecho es que en estaocasión quedó demostrada la capacidad normalizadora del VER. El paso deltiempo me ha confirmado esta apreciación.



El requisito para prescribir VIN, generalmente a nivel local, es que el líquido atensión esté en una cavidad acotada, circunscrita, precisa. Por ejemplo, nopodemos considerar las piernas edematosas, hinchadas, como un territorio

estrictamente delimitado y menos aún compararlo con un grano de uva. Pero síque podemos aplicar VIN en derrames articulares, o bien líquido enarticulaciones. En este caso la función de la esencia no es hacer que estalle lacápsula articular (afortunadamente), sino el ayudar a que el líquido sereabsorba.

Últimamente me he visto obligado a revisar el concepto de «cavidadacotada», ya que varios terapeutas italianos me han referido buenos re-sultados en el tratamiento de la hipertensión arterial con VIN. A pesar de loextenso del sistema arterial no cabe duda de que la hipertensión es líquido atensión, lo que explicaría esta aplicación.

En la experiencia de los mencionados terapeutas, la aplicación eratranspersonal, ya que la esencia no estaba prescrita en estos pacientes comocaracterística personal.

El término rigidez dinámica puede resultar algo extraño aplicado a estaesencia, ya que la persona VIN tiene un perfil psicopático. La frialdad aquí estal que casi podemos reímos del iceberg que hundió al Titanic. En este sentido,el dinamismo no se está refiriendo a calor, sino a actividad centrífuga hacia elexterior. Y coincidirá el lector en que VIN no es una persona pasiva, ya que elmando, la prepotencia y otras actitudes inherentes a su estado, se ejercensiempre hacia el exterior. Por lo tanto VIN refuerza, en el plano local, algunasde las aplicaciones de Vervain, como por ejemplo en el caso de rigidez

secundaria a hernias discales, ayudando a reducir la tensión.

WALNUT (WAL). Nogal. Juglans regia

Patrón Transpersonal'. Inadaptación / Corte

No existe una flor que sea más generosa a la hora de proporcionar ayudatranspersonal, incluso por encima de Scleranthus, lo que casi roza la blasfemiafloral.

WAL es el alfa y omega del sistema floral: la primera esencia que hay quetomar cuando entramos en este plano físico llamado vida, y también la que nosayuda a salir del mismo. Nacimiento y muerte son, evidentemente, dos etapasbiológicas que necesitan adaptación. Entre medio de estos dos polos, la toma dela esencia nos facilita la adaptación a todo tipo de cambio.



El nacimiento representa un cambio drástico, donde el bebé pasa de ver sus

necesidades cubiertas a tener que hacerse entender por la madre. Entérminos más coloquiales: debe aprender a «buscarse la vida».

El destete significa un importante cambio que debe ser reforzado con RedChestnut, tomado por madre e hijo. En la dentición puede aplicarse el WALdirectamente en la encía, diluido en un poco de agua.En la difícil etapa de la pubertad tenemos un buen aliado en WAL, ya que serequiere una especial adaptación a los cambios hormonales y emocionalesque se suceden. Puede ser de mucha ayuda apoyar con Scleranthus, dadala inestabilidad que se presenta. También Holly, es una buena flor para los

casos en los que las emociones se viven con mucha intensidad ya que,desde la volátil perspectiva del adolescente, cualquiera de los padres puedepasar en un momento dado de ser un ser ideal del que se va presumiendo, aun monstruo que debe ser sacrificado a la mayor brevedad posible. El acnées la consecuencia de un cambio hormonal en el que debe considerarse elWAL.

Los herpes labiales que surgen en la mujer como mala adaptación al cambiohormonal de los ciclos menstruales, también indican la necesidad de estaesencia.También el síndrome premenstrual puede ser atendido con WAL, pero sin

olvidar la ayuda de otras flores como Scleranthus, Chicory y Beech, esta últimapor la irritabilidad.La menopausia constituye una etapa biológica donde el WAL está muyexperimentado. Puede ser reforzado con Chicory, ya que se trata de un temafemenino y Scleranthus, flor que facilita una mayor estabilidad. Vervain puedeser útil en los llamados sofocos, en ocasiones junto a Holly.La muerte es otro cambio crucial donde abandonamos el plano físico, lo querequiere un esfuerzo de adaptación especial, en el que no debe faltar lapresencia de WAL, entre otras esencias.

2. Situacionales. Inicio de guardería, escuela. Cambios de trabajo, vivienda,país, horario (junto a Scleranthus) pareja, hospitalización, etc. Recordemos queen estos casos WAL trabaja la adaptación mental. Como muchos de estostránsitos llevan aparejadas vivencias emocionales, se debe considerar elañadido de Honeysu- ckle y Chicory. La primera por la nostalgia de lo que sedeja atrás y la segunda para facilitar el desapego, por ejemplo en el caso derupturas afectivas, muerte de personas queridas, etcétera. También podríamos



gran medida protectora. El lector deberá consultar los capítulos correspondientesa las flores mencionadas para obtener una ampliación de estos conceptos.

Hemostasia

WAL es un excelente coagulante, ayudando en hemorragias extemas e

internas.En el primer caso podemos aplicarlo en cortes domésticos directamente delstock. El efecto es con frecuencia sorprendente. En epistaxis (hemorragiasnasales) puede prepararse una crema para aplicar sobre la zona externa de lanariz, o bien empapar una gasa en suero fisiológico con unas gotas de la esenciae introducirla en la fosa nasal correspondiente. En ocasiones funciona bien por víaoral.

WAL resulta muy conveniente después de extracciones dentarias (con lacolaboración de Star of Bethlehem). Deben verterse unas gotas diluidas en unagasa que se «muerde» sobre la herida, aunque lo mejor sería también hacer unaprevención oral 242 h antes de la extracción (6 tomas diarias). En este último casoes conveniente complementarlo con Star of Bethlehem, ya que estamos hablandode un trauma.

He probado con éxito el WAL en hemorragias menstruales demasiadoabundantes; se debe tomar por vía oral cada hora hasta el cese del cuadro.

La acción de la esencia es afortunadamente inteligente, por lo que no hay quetemer que se produzca una coagulación arbitraria que genere trombos yposteriores embolias.En realidad, aunque el descubrimiento del poder hemostático del WAL fue fortuito,hay que reconocer que las hojas del nogal tienen propiedades astringentes, por loque esta habilidad «le viene de familia».

Mejorador del Rescue Remedy

Nadie duda de la eficacia de esa gran fórmula transpersonal que es el RescueRemedy. Pero el tema es que lo más importante en una emergencia es eladaptarse cuanto antes a la situación. De esta forma no sólo se reducen lasmolestias, sino que se minimizan las secuelas que puedan derivarse. A esta formade Rescue modificada la llamamos Hexa-Remei.40

Estas nuevas formulaciones serán ampliadas en el capítulo correspondiente alRescue Remedy.

Si hay adaptación no hay rechazo

Ya vimos cómo el rechazo era competencia de nuestro amigo Beech. Luego locorrecto sería prevenir con WAL aquellas situaciones que pueden originar unrechazo (Beech).



En la práctica empleo las dos esencias juntas, por ejemplo cuando vienealguien que va a iniciar una terapia alopática en la que se prevén rechazos, ocomo mínimo efectos secundarios, como es el caso de la quimioterapia,interferón, combinaciones en el tratamiento del SIDA. Los resultados suelen ser

desde aceptables a muy buenos. Muchas veces las flores sirven para la nobletarea de minimizar los estragos de ciertas medicaciones y, como quería Bach,combatir el sufrimiento.

Esta doble combinación de WAL y Beech está indicada para: trasplantes,injertos, implantación de prótesis internas o extemas (lentillas, plantillas, puentesdentales), etcétera.Los casos de mareo en coches, embarcaciones y aviones, son atribuibles a unamala adaptación al cambio que representan, y por lo tanto prevenibles y tratablescon WAL y Scleranthus (por la inestabilidad). Se puede hacer una prevención 24 hantes, con 6 tomas de este combinado que puede ser suministrado a discrecióndurante el viaje. A mi modo de ver, este planteamiento resulta más eficaz que elRescue Remedy.

La promiscuidad... Hum... La promiscuidad

Para mi amigo Clemente Sánchez y para quien esto escribe, WAL es la flormás promiscua de todas, ya que le va bien cualquier pareja. De hecho, la parejaperfecta sí existe (al menos en el mundo floral) y además es poligámica si

pensamos en WAL y cualquier otra flor. Esto reafirma el poder de adaptación quela flor en sí encarna.

Cortar con...

WAL es una flor de corte y puede que, precisamente por eso, ayude a detenerhemorragias. Pero también sirve para cortar con diversas situaciones, formandodiferentes parejas. WAL habla de cortar , las otras flores sitúan con qué se debecortar.

Algunos ejemplos de parejas perfectas:

WAL/Centaury: cortar con lo que nos está sometiendo.



WAL/Honeysuckle : cortar con el pasado emocional. Ésta es una de las parejasfavoritas de nuestra esencia en cuestión, ya que la acción de WAL es

mayoritariamente mental, mientras que la de Honeysuckle es sobre todoemocional. Además, la primera pone la mente y la segunda el sentimiento, por loque todo queda en casa.

WAL/Wild Oat: cortar con convenciones que actúan sobre el campo mental ynos impiden seguir el camino dictado por el Alma (Wild Oat).

También lo metafísico

WAL es una de las flores que actúan a mi juicio en el complicado territorio de lo

kármico,

60

es decir a nivel de lo causal. En este sentido, nos ayuda a desatarnosde aquellas situaciones que nos mantienen prisioneros y que se adivinan comoinexorables. Claro que aquí la adición de Chestnut Bud resulta inevitable parapoder entender en qué nos estamos equivocando.

Estoy hablando de esas situaciones que de algún modo nos tienen como unperro atado a un poste y se acompañan de una sensación de atrapamiento.Vamos en una dirección y notamos un tope, probamos la contraria y ocurre lomismo. Como mínimo nos permite renegociar, de forma consciente o no, con loseslabones de la cadena más inmediatos a nuestro cuello. Tal vez sea en estesentido en el que Bach definió a WAL como el «rompe-hechizos».Pero bueno, creo que debemos continuar con otras flores ya que caigo en la

cuenta de que estoy escribiendo un libro dentro de otro libro, y es que uno tienesus favoritismos en el mundo floral.

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WATER VIOLET (WVI)Violeta de agua. Hottonia palustris

Patrón Transpersonal : Aislamiento / Rigidez estática

Water Violet representa el aislamiento, gozoso, pero aislamiento al fin.

En un sentido transpersonal, podemos hacer extensivo el uso de WVI a todapatología que nos lleve al aislamiento, como pérdida de visión, audición ymovilidad.

La esclerosis múltiple es una enfermedad para algunos ligada a WVI. Desde un

punto de vista floral parece haber más representación de esta tipología que deotras. No quiere esto decir que sistemáticamente quien padece esta dolenciatenga forzosamente estas características de personalidad, pero sí las limitacionessensoriales y motrices que pueden mejorar con la toma de la esencia. Seríatentador el pensar que tanta autonomía e independencia nos lleve, como lecciónno aprendida, a la paradoja de depender de otros para lo más básico. Pero esto,naturalmente, es una hipótesis.

El WVI es una de las flores más importantes en el tratamiento del autismo, junto a Agrimony; dos flores esenciales en lo que a comunicación emocional serefiere.

La rigidez estática, aspecto que comparte con Rock Water, es toda aquella que semanifiesta de forma crónica y que no sigue un patrón inflamatorio. Es en ciertaforma fría. Por ejemplo, es la rigidez que acompaña a procesos como la pérdidade movilidad inherente a la edad, parálisis como la de la hemiplejía, secuelastraumatológicas, etcétera. En cualquier caso WVI es un flexibilizador, tanto entoma oral como en aplicación local

Patrón Transpersonal: Repetición acelerada

De la misma forma en la que un pensamiento o una imagenpueden repetirse de manera continua, también pueden hacerlootras funciones. Pero sin salimos todavía del campo mental,pensemos que sólo somos conscientes de aquellos contenidosque tienen la suficiente entidad como para ocupar nuestraatención.



Continuamente tenemos un «chisporroteo» mental a modo deinterferencia del que sólo nos damos cuenta cuando cesa.

Recuerdo un caso en el que di a una alumna, que no paraba detoser en clase, un vaso con WCH, Cherry Plum y Beech (dos

gotas de stock de cada esencia en un vaso de agua a sorboscortos). La tos cesó casi de inmediato. El hecho fue que a lasemana siguiente me dijo que había dormido unos días a unaprofundidad desconocida para ella hasta el momento.

La hipótesis es que WCH eliminó por unos días ese nivel depensamientos, de cháchara mental incontrolable y en cualquiercaso subcons- ciente. De manera que WCH es un buen"desparasitador mental», para quien quiera tener la mentecalmada y ágíl.

El término círculo vicioso describe muy bien lo que ocurre eneste tipo de patrón. La cronicidad puede considerarse una formade círculo vicioso, ya que la tendencia normal del cuerpo es a lareparación. Dicho de otra manera, para que se mantenga lacronicidad, sobre todo si lo consideramos a un nivel físico, esnecesario el mantenimiento más o menos constante de unestímulo patológico.

Como ya adelantamos en Chestnut Bud, la cronicidad puedepresentarse como una repetición a plazo fijo, en el caso de lasenfermedades que cursan a brotes, o como algo continuo. WCH

es la esencia recomendada en este último tipo de situaciones.

La repetición acelerada de algo, no sólo debe valorarse en el plano mental, sinoque son prescripciones claras del remedio las crisis repentinas de tos, estornudose hipo entre otras cosas. También debe tenerse en cuenta en pesadillasrepetitivas, tics.

Algunos casos de acúfenos respondieron bien a esta esencia.

WCH está también indicado en deshabituaciones diversas, donde existe unarepetición mecánica de un acto, de un pensamiento adictivo. Claro que en estecaso es impensable no dar Cherry Plum, por el tema del descontrol o autocontrolprecario. También es necesario el Centaury, por el sometimiento que la adicciónimplica.



Existe una sinergia evidente entre WCH y Cherry Plum. De hecho, la primera esuna forma de descontrol, por lo que el patrón de la segunda es esencialmentemás amplio. En la mayoría de los supuestos anteriores en los que se prescribíaWCH se debe añadir el Cherry Plum, sobre todo en el caso de tics, temblores, tos.

WILD ROSE (WRO). Rosa silvestre. Rosa canina

Patrón Transpersonal: Inexpresión / Subexpresión

En un principio entendí que WRO representaba las antípodas de Vervain. Sieste último era la sobreexpresión, WRO sin duda debía ser la subexpresión,quedando por tanto indicado para todas aquellas funciones o respuestas que seproducían por debajo de un nivel aceptable. Así se ha venido utilizando, conresultados más o menos positivos.

También se puede entender esta esencia como una especie de aportador deenergía, recomendado en hipofunciones, bajones de tensión, y en suma como florsecundaria en un territorio donde mandan flores tan potentes como Clematis,Olive y Centaury.

Cuando esto escribo, creo que es mejor emplear el término inexpresión oincluso atonía como Patrón Transpersonal. Puede que sea la traducción másexacta del concepto de apatía, generalmente confinado a describir un tipo deactitud, y por lo tanto difícil de aceptar como transpersonal.

WRO es la esencia de elección cuando no se produce respuesta al tratamientofloral, o cuando dicha respuesta es demasiado débil.

Cuando cesa la mejoría que estaba produciéndose en un tratamiento, podemoshablar de claudicación, lo que nos remite a Gorse. No obstante, si a pesar de estono se produce ninguna reacción, se debe añadir WRO. En estos casos,normalmente prefiero asociar las dos, ya que parecen tener un efecto sinérgicointeresante que se ve potenciado por Clematis, una flor de espectro amplísimo que

justifica plenamente su inclusión en el Rescue.

Resulta conveniente matizar que la falta de respuesta en un tratamiento puededeberse a otras causas diferentes de WRO, como resistencias, bloqueos diversos,patrones autodestructivos.



WILLOW (WIL). Sauce. Salix vitellina

Patrón Transpersonal: Retención / Irritación / Fermentación /

Rigidez

El sauce, árbol sagrado y lunar para los celtas, está ancestralmente ligado a lahumedad y a la artrosis. No en vano la corteza se usaba como antipirético yantinflamatorio. Más adelante, de ella se extrajo el ácido acetil salicílico, la popularaspirina. Pero podríamos haber llegado a la misma conclusión por PatrónTranspersonal, ya que irritación y rigidez son dos conceptos familiares asimilablesal reuma o artrosis.

WIL retiene. En un sentido personal, lo que se retiene o contiene es la ira, larabia, el resentimiento, sentimientos éstos que fermentan en su interior y que

inevitablemente exuda al exterior de forma crónica.Este patrón también nos habla de cronicidad, de latencia, de acantonamiento

activo de algo, de lo silente.El término fermentación me parece cada vez más interesante para definir

algunos aspectos de WIL, ya que habla de una continua actividad.Podemos aplicar generosamente el concepto de retención en todo lo que

concierne a los líquidos y su eliminación, como por ejemplo piernas varicosas,edemas en general, orina, edemas linfáticos en piernas.

Como líquidos, entendemos también las mucosidades retenidas (sinusitis) o no,como en alérgicos,61 donde la adición de un patrón irritativo evidente determina un

aumento en la producción de las mismas. También es recomendable la inclusiónde WIL en bronquitis crónicas. Así como vemos que Crab Apple y Chicory son eliminadores generales, WIL se

dedica más a la gestión de los líquidos.

El nivel de irritación afín a WIL es el crónico y, concretamente, además de todolo hasta aquí expuesto, lo referente a piel y articulaciones.

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Como patologías crónicas de la piel que incorporen un patrón irritativo, destacala psoriasis, aunque también está indicado el uso de WIL en eczemas crónicos.

Entre las patologías articulares crónicas más extendidas, brilla con luz propia laartrosis. Es tentador aquí reemplazar el término irritación por el de inflamación. Eneste último sentido, WIL tiene que ver con un nivel de inflamación de grado medio.

La inflamación aguda es más tributaria de ser tratada con flores más «calientes»como Vervain, Holly o Impatiens. Por eso WIL es útil cuando las articulaciones noestán excesivamente inflamadas, es decir que debe darse y/o aplicarse comotratamiento de base, naturalmente junto a otras flores

TERCERA PARTE

PATRONES TRANSPERSONALES EN ESTUDIOResulta tentador el pensar que finalmente el trabajo de adjudicar un PT a cada

flor está realizado. Sin embargo soy consciente de que aún falta un tiempo paraello.

De hecho, ha ocurrido en estos últimos años, y para ello no hay más que ojearmi primer libro, que algunos patrones iniciales han sido sustituidos por otros sinduda más precisos. Esto se debe a los continuos aportes y constataciones que sesuceden casi sin solución de continuidad.

Como ejemplo de lo antedicho, si analizamos Scleranthus, vemos que eltérmino improntitud fue pronto sustituido por el más adecuado de desfase, para

expresar la cualidad de las funciones que no se manifiestan en su momentocronológico correspondiente. Clematis se vio enriquecido con el añadido de desconexión,62 concepto estupendo que sin duda puede explicar su función de reconexión a todo nivel.

Lo mismo ocurrió con Impatiens, que debió compartir su antiguo PT de aceleración, con el más reciente de rigidez dinámica.

Otras flores fueron «transpersonalizadas» más recientemente, como en el casode la erupción para Holly, la sobrecarga para Oak, etcétera.

Está claro que éste es un trabajo para el que una sola y limitada mente, comola de quien esto escribe, no resulta suficiente. Por ello dependo en gran medidade las aportaciones que a lo largo de los años me han hecho llegar, desinteresada

y solidariamente, otros terapeutas.En este sentido, referiré una anécdota curiosa. Estaba a principio de agosto de

este año de 2002 en casa de un amigo italiano, el doctor Ezio Sposato. En esemomento trabajaba en el libro, peleando con algunos PT. Las condicionesambientales no podían ser mejores. Una casa aislada en el bosque en la campiña

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del norte de Italia y la hospitalidad sincera de mi amigo. Sin embargo, mi nivel deconcentración era muy bajo, por lo que estaba un poco desbordado y bastantedesanimado por ello. En un determinado momento debí emitir algún sonidogimoteante que concitó la atención de mi anfitrión. El diálogo fue, en mi precarioitaliano, más o menos como sigue. Lamento el lenguaje vulgar empleado, pero

desde que Cela fue académico de la lengua y premio Nobel de literatura, ya no estiempo de autocensuras:

R.O.: «Deben de haber, en algún jodido sitio, PT imposibles de conceptualizar,como por ejemplo el caso de Heather y Gentian. En el primero, debería existir unapalabra, o varias de ellas, que describiesen un poco un patrón de energíaexpansiva, invasiva y caliente que va hacia afuera (centrífuga) y por otra parte lacondición centrípeta del autocentramiento tan escandaloso. Pero así y todo no seme ocurre cómo se podría aplicar y en qué supuestos utilizarlo. Por otra parte, aver quien tiene los cojones suficientes para encontrar algo que le cuadre aGentian. Yo había pensado en algo así como inhibición, porque debería ser una

energía que de pronto se bloquea, decae, vuelve atrás... y yo qué coño sé».E.S.: Cierra un momento los ojos, y en un lapso no mayor de ¡30 segundos! eltipo vomita lo siguiente: «Heather es viscosidad , lo pegajoso, congestión, sangreespesa, mucoviscidosis. En cuanto a Gentian veo fragilidad . Se 'rompe' ante lasdificultades de lo extemo. Se podría probar en fragilidad de capilares, piel, etc.»

Me quedé con la boca tan abierta, que aún tengo problemas para encajar lamandíbula. ¡Lo que yo no había conseguido imaginarme en casi 10 años, miamigo lo resolvía en 30 segundos!

Claro, opinarán algunos, pero ahora hay que demostrarlo. Sí de acuerdo, peroahora tenemos una hipótesis de trabajo que nos encamina hacia algún lugar. Encualquier caso, le agradezco a Sposato el haber contribuido de esta forma, para

mí tan valiosa.En el convencimiento de que la terapia floral es tarea de todos, quiero

presentar estos nuevos e hipotéticos PT, aclarando que necesitan todavíabastante experiencia de validación y por tanto no pueden ser tomados como algoya comprobado y de un resultado garantizado.

Insto por tanto al lector a tomar parte en el trabajo y a validar, o no, estos PT ysobre todo a proponer nuevos términos que nos permitan mejorar la herramientahasta aquí presentada.

De momento éstas son mis propuestas para las flores que hasta el presentecarecían de su PT.



ASPEN (ASP). Álamo temblón. Populus tremula

Patrón Transpersonal: Incorporeidad

Sabemos que ASP se relaciona con el miedo metafísico, con lo abstracto einmaterial. También hay una relación evidente con el campo astral y porconsiguiente con todo lo onírico.

Una alumna, Inma, me hizo reflexionar sobre que, en los sueños, así como enel caso de ingesta de determinadas drogas, la percepción que tenemos denuestro cuerpo está distorsionada. Por ejemplo podemos sentir que tenemos un«cabezón» exageradamente desproporcionado, los brazos muy largos, etc. Portanto, ella proponía esta esencia para la percepción deformada de uno mismo, opara cuadros como el del miembro fantasma, que es el caso de amputados quetodavía perciben la extremidad que han perdido, dolor, etc.

En el caso de algunos psicóticos también pueden tenerse percepcionescorporales distorsionadas susceptibles de ser tratadas con esta esencia. Casoscomo los de quienes sufren anorexia nerviosa63 podrían mejorar con ASP.

Tal vez en este último supuesto el lector ya haya pensado en Crab Apple, quees la esencia más relacionada con una mala imagen de sí mismo, tanto si ello esobjetivo, como subjetivo. Y es lógico, por lo que me gustaría recalcar la relaciónevidente que hay entre esta última esencia y ASP. Ambos son energéticamente

«esponjosos»: lo captan todo. De hecho un Crab Apple puede mejorar tomando ASP, ya que de alguna manera este último ayuda a filtrar una serie de escoriasenergéticas que contribuyen a la sensación de impureza típica de Crab.

En cualquier caso ASP es un potente filtrador selectivo del astral, dejandopasar sólo lo positivo para la persona, lo cual vale para todos. La función deprotección de la esencia no queda pues limitada únicamente a un tipo deindividuos.

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RCH se relaciona con la individuación y por tanto es una interesante esencia parala protección energética y para la ruptura o redefinición de nexos energéticos,sobre todo en el aspecto emocional, independientemente de que uno se preocupemucho por los demás o no, por lo que el término adherencia64 parece

especialmente adecuado. Por tanto RCH es una interesante flor para trabajar eldesapego, por ejemplo después de una ruptura afectiva, la muerte de alguien muyquerido.

También es muy eficaz en aquellos que trabajan en lugares de gransufrimiento, como hospitales, cárceles... donde uno puede «llevarse» cosas de losdemás más allá de cuál sea su sentimiento de preocupación.

Como vemos, hay cierta relación con otras flores de protección, como Walnut,Centaury y Aspen.

Por otro lado, una alumna me planteaba si no sería una buena esencia pararepeler o desembarazarse de virus u hongos, ya que de alguna manera coexistencon nosotros. Personalmente veo esto como un tema más Centaury, pero no creoque a priori se pueda descartar RCH. Es cuestión de probarlo.

Siguiendo con lo de adherencia, una indicación posible serían precisamente lasadherencias que se dan después de una intervención quirúrgica, como porejemplo las posteriores a la implantación de una prótesis de rodilla u otras.

SWEET CHESTNUT (SCH). Castaño dulce. Castanea sativa

Patrón Transpersonal'. Regeneración

La esencia y el árbol guardan una estrecha relación con el mito de la muerte-resurrección. Podríamos definir el SCH negativo como angustia existencial , unaverdadera emergencia espiritual donde el ego debe morir, desde un punto de vistametafórico, para renacer de sus cenizas en forma de una nueva personalidad másorientada a la tutela intuitiva del alma. Por consiguiente, el dolor y sufrimiento deeste estado es directamente proporcional a la resistencia que ofrece el ego antesu inexorable reconversión.

En el estado SCH el sistema personal de creencias, los códigos de valores, ya

no sirven para procesar lo que está ocurriendo y la personalidad debe abrirse auna nueva forma de entender la realidad. Debe forzosamente pasar de una microa una macroperspectiva.

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Creo que es necesario comprender la importancia de este estado, sutrascendencia, para después poder aplicarlo en un sentido más prosaico.

Todo lo que muere lleva aparejado el germen de la neoformación. Quizá, sipensamos en el símbolo del Yin-Yang, vemos que en cada una de sus dos

partes está el nacimiento de la otra. El concepto vida-muerte, también dependede esta dualidad primordial.

El problema terminológico que encuentro en este PT es que regeneración, noes una palabra que denote negatividad sino todo lo contrario. Sin embargo, eltérmino degeneración no me parece exactamente lo opuesto del anterior, sinoalgo más disperso.

En cualquier caso no quiero pecar de demasiado purista y creo que lo mejor essugerir algunas pautas de aplicación de la esencia.

La idea es aplicar SCH en cualquier tejido que se esté necrosando, ya sea pordéficit sanguíneo, neurológico, etc. El lector perspicaz encontrará que yamencionaba Clematis en este sentido, pero pienso que SCH puede reforzar yampliar considerablemente la importante tarea de la anterior.

Mi experiencia en esto es relativamente escasa. En el caso de un paciente condermatitis alérgica en ambas manos, además de una considerable atrofia cutánea,se consiguió el mismo resultado con una crema que sólo contenía SCH versus otra con Beech (alergia), Vervain (inflamación), Agrimony (picor), Walnut(protección), Hornbeam (energía para combatir la atrofia) y Star of Bethlehem(grietas). Sin embargo, con ser el resultado de SCH bueno, no superaba el de la

otra formulación. Lo mismo ocurrió en un caso de túnel carpiano.Pero creo que el perfil de actuación local de SCH quizá se vea mejor en temas

más necróticos, como escaras de enfermos encamados (úlceras de decúbito),piernas con isquemia en diabéticos, etcétera.Seguramente, una esencia de efecto tan rápido como SCH, y sobre todo tanespiritualizada, está llamada a jugar un importante papel en el campo de lasaplicaciones transpersonales.

WILD OAT (WOA). Avena silvestre. Bromus ramosus

Patrón Transpersonal: Dispersión

Ya sé que este término se superpone a Cerato. Ahora bien, WOA representauna energía de concreción más profunda que Cerato.

WOA tiene un poder catalizador de per se, lo cual ya nos habla de una funciónverdaderamente transpersonal. Su toma en solitario, durante al menos un mes, essabido que puede hacer aflorar, o lo que es lo mismo concretar, estados



La respuesta parece simple. Nuestro organismo posee estructuras destinadas aampliar, distribuir y hacer asimilable la energía vehiculizada por las flores queingerimos.

A estas estructuras se las conoce por el nombre de Sistema EnergéticoBiocristalino y forman parte de él la pineal, el hemisferio cerebral derecho y otrasestructuras.65 Este sistema está presente en el cuerpo físico y se le atribuyenpropiedades similares a las del cuarzo.

Retrocedamos en la historia

Para encontrar un precedente de aplicación local de las esencias, debemosremitirnos a historias del propio Bach o a la importante recopilación de Chancellor.Estos usos se realizaban de dos formas fundamentales:

AP Las propias flores que se ingerían se prescribían localmente cuando el casoasí lo requería.

NP En algunas ocasiones se aplicaba el criterio de Patrón Transpersonal.

Predominaba notoriamente la primera modalidad. Estas aplicaciones seefectuaban mediante compresas empapadas en líquido que contenía las flores,lociones o en algún caso leche. Como medios sólidos se empleaban pomadas oungüentos. No he encontrado explicaciones de cómo se preparaban las lociones,los excipientes, etc., salvo en algún caso aislado en el que se emplea loción o

pomada de caléndula como base para las esencias, como por ejemplo el variasveces comentado caso del electricista.Tomo de Chancellor 66 algunos casos que ilustran los usos mencionados:67

Hombre de 50 años de edad. Durante años tuvo un dolor agonizante yrigidez en la mano izquierda casi insoportables y que a veces le incapacitaban.Después de intentar sin éxito muchos tratamientos se volvió depresivo ydesesperanzado. Urgido por un amigo que se había beneficiado con los reme-dios de Bach, aceptó probar. Escribió para decir: «De noche no puedo dormir yeso a veces me deprime mucho». Se le indicó Gorse como remedio tipo para ladesesperanza y debido a la duración de la afección. Se le instruyó para queusara el remedio tanto oralmente como en forma de loción para mojar la mano.

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estaba ausente de la isla, de modo que yo continué tratando al gato con Agrimony para el dolor y el tormento y con Crab Apple para limpiarlo y hacerque sus heridas cicatrizaran. Seguí poniendo gotas de esos remedios en lamano donde la almohadilla se le había despedazado».

A nuestro gato lo atropello un auto y quedó con sus dos patas muy lasti-madas. Estaba en un estado espantoso. Le di Rock Rose para el shock;Impatiens para el dolor y la tensión; Crab Apple para limpiar su organismo decualquier toxina acumulada por el shock. Sólo pude aplicárselos alrededor de lacabeza y en la boca; no me atreví a tocarle las patas. El día siguiente agreguéStar of Bethlehem a los remedios y humedecí con ellos el almohadón dondeestaba echado. Después de una semana dio señales definitivas de curación yahora hasta los dedos machacados están mejor.

Un verano tuvimos un viejo manzano que estaba cubierto de añublo. Ro-ciamos el tronco y las ramas con Crab Apple y Agrimony, porque sentimos queal árbol le disgustaba estar sucio y sufría. Continuamos rociando durante unasemana y echamos agua en el sector de la raíz al mismo tiempo. La plagadesapareció pronto y el árbol nunca volvió a sufrir.

He encontrado alguna aplicación tópica que no se adapta a las dos formasmencionadas anteriormente. Lo incluyo porque en él se elige la vía tópica en lugarde la oral, con la intención de hacer que la información de la esencia llegue másdirectamente. Se trata de un caso del propio Bach recopilado por Nora Weeks:

Un hombre de 40 años tenía en la frente una verruga de aspecto desagra-dable que le producía mucho malestar. Era un tipo jovial, que se sentía feliz siestaba rodeado de compañeros a quienes podía hablar y era propenso ahablar mucho acerca de sus propios asuntos y de su salud. Este estado mentalindicaba Heather, que se le dio como loción. A las 3 semanas de la primeraaplicación, la verruga había desaparecido por completo sin dejar cicatriz o

marca alguna en la piel.

No he encontrado referencias al uso de colirios, lo que no quiere decir que nose puedan preparar.En cuanto a cremas, se ha venido usando tradicionalmente la del RescueRemedy. Cabría formularse la siguiente pregunta: ¿Pueden mejorarse osistematizarse de alguna forma las aplicaciones locales? La respuesta es unrotundo sí.

Hablemos de cremas conocidas: Rescue Remedy

Esta crema viene envasada de origen y se compone de Rescue Remedy yCrab Apple.

Es útil en situaciones localizadas de emergencia, como golpes, quemaduras,torceduras y picaduras con excelente resultado.

El hecho de incluir Crab Apple hace extensivo su uso a infecciones, heridas, yalgunas patologías de la piel: forúnculos, erupciones, abscesos.



Si bien esta crema ha demostrado sobradamente su eficacia en la resoluciónde problemas de emergencia, su solvencia disminuye a la hora de tratarcronifícaciones o bastantes patologías dermatológicas, reumatológicas,circulatorias, etcétera. Y es que como toda fórmula, tiene algunas limitaciones.

Preparemos nuestras propias cremas

La primera pregunta que surge es la siguiente: ¿Por qué crema y no cualquierotro soporte?

Las flores pueden ser preparadas de formas muy diferentes. Si hiciéramos una

catalogación teniendo en cuenta el nivel de grasitud del vehículo a utilizar, elresultado sería el siguiente, de mayor a menor:

Ungüento Pomada/AceiteCrema Leche corporal

Gel

Solución hidroalcohólica

Entre estas clasificaciones hay otras intermedias, como hemicrema, etc.

Yo descartaría de entrada ungüentos y pomadas por su dificultad demanipulación y su excesiva grasitud. Como gel podemos considerar el de aloevera y lo aplicaremos en zonas grasas, como por ejemplo en el caso de acné

juvenil.Como solución hidroalcohólica entendemos la aplicación directamente del

frasco de toma oral (agua y coñac con las gotas). A mi modo de ver es mejor decantarse por las cremas, ya que dadas las

características lipofílicas de la piel, la energía vehiculizada por las esencias se vaabsorbiendo en «oleadas de información», como si de mesoterapia se tratase.

Podemos comparar esto con el efectivo y socorrido método de urgencia para laingesta oral de flores, consistente en dos gotas de esencia en vaso de aguabebidas a sorbitos en intervalos de un minuto como mínimo. Por lo visto elorganismo queda receptivo a otra oleada de información en ese espacio detiempo.



Si empleáramos un ungüento, dada su poca absorbencia, bastaría unaaplicación diaria. Si hacemos servir la crema, parecen suficientes dos aplicaciones salvo casos muy agudos como quemaduras, crisis hemorroidal, herpes zoster yotras. La solución hidroalcohólica debería empicarse unas cuatro veces al díacomo mínimo, ya que se absorbe instantáneamente.

Los aceites podemos reservarlos para masaje. Energéticamente el mejor es elde oliva extra virgen, aunque dado el olor profundo que despide los masajistasprefieren otros.El preparar una crema diferente de la del Rescue no ofrece grandes dificultades.

Primeramente es necesario conseguir una buena base sin principios activos.Está muy demostrado que las flores actúan igualmente aunque la base contengaprincipios activos, incluso alopáticos. Lo que ocurre, es que partimos del puntoque el paciente viene a realizar un tratamiento natural, y además consideramosque la acción de las flores es lo que nos interesa. No obstante, no existe unacontraindicación para usar una crema con caléndula, gel de aloe vera.

Existen cremas base para preparaciones homeopáticas, naturales y de todotipo.

A lo largo de mi dilatada experiencia en aplicaciones locales he utilizadomuchos tipos de ellas, e incluso algunas poco naturales, constatando el hechoque las flores actúan igualmente sin manías ni prejuicios. No cito ninguna enconcreto y será la tarea de cada uno ver qué puede conseguir en su entorno.

Quizá los requisitos mínimos podrían ser los siguientes: relación calidad precioadecuada, tacto y aroma agradables, conservación mínima de 6 meses y, a serposible, ingredientes naturales.

Para temas de estética facial no se puede aplicar cualquier crema y hay quetener en cuenta el tipo de cutis. Si la preparación es para nosotros mismos,podemos añadir las esencias a la crema hidratante, limpiadora o la queconsideremos adecuada.

Pero ahora sigamos con las indicaciones generales. Antes que nada, se debenconseguir potes opacos de plástico o vidrio. Es importante que tengan lacapacidad marcada al dorso, expresada en unidades de volumen: cc o ml.

La crema se puede extraer del bote grande que compramos con una espátulade madera o plástico de las utilizadas en medicina para mirar la garganta(depresores). Se pueden obtener en cajas en cualquier bazar médico. En su

defecto pueden servir cucharas.En realidad no soy muy partidario de «dictar normas» minuciosas y recomiendola improvisación y la adaptación a los recursos disponibles en el entorno. Lasflores actúan, en su generosidad, más allá de toda incidencia técnica en sumanipulación. No obstante, en atención a los lectores con rasgos obsesivos, doymuchos detalles para evitar el posible desasosiego que en ellos preveo.



Deberíamos tener botes de diferentes volúmenes: 10, 30, 50 y 100 ml, ya queno es lo mismo preparar una crema para alguien que tiene un herpes labial queotra para aplicar en las dos piernas.

Bien, tenemos ya la crema trasvasada al bote. Ahora hay que verter una gotade esencia por cada 10 ml de crema (2 en el caso del Rescue Remedy). Es decir,

que para un tarro de 30 ml habrá que agregar 3 gotas de cada una de lasesencias escogidas. Para 100 ml de crema suelen bastar 7 gotas de esencia.Para la preparación de cantidades más grandes, como por ejemplo 500 o 1000ml, no añado más de 10 gotas, ya que la información energética parece sersuficiente.

Las gotas de la esencia se añaden en la parte central del recipiente. Lo primeroque observamos es que los remedios no se absorben en la crema, quedando enla superficie, por lo que surge la necesidad de remover con algo. Recomiendopara ello los palillos de madera de los utilizados para la preparación de pinchos obrochetas,68 que tienen unos 20 cm de largo. Los mondadientes no son a mi

entender buena idea, ya que nuestra mano se acerca demasiado a la crema.Debe removerse en sentido horario, ya que de esta forma se concentra la energía.Unos 15 segundos suelen bastar para que el líquido quede absorbido por la cre-ma base.

Naturalmente no añadiremos ningún conservante, ya que las cremas contienenlos suyos propios.

Una vez preparada la crema no creo recomendable conservarla en la nevera,aunque éste es un tema en el que no existe unanimidad. Hay quien habla de quelos campos magnéticos de la misma podrían alterar la calidad de las esencias.Otros aducen que en realidad una nevera consiste en un gran motor moviendotodo continuamente. Mi experiencia es que las cremas suelen conservarse bien

fuera de ella. Se requiere una buena higiene de las manos cada vez que seaplica.

Un signo evidente de que la crema está estropeada es la aparición de puntitosnegros, que no son otra cosa que hongos.

Otro tema es el gel de aloe vera, que al ser totalmente natural debe utilizarseen el lapso de un mes.

El número de flores que se puede aplicar en una crema no debería sobrepasarlas siete.

Casi siempre son necesarias menos ya que se entiende que sólo secontemplan los aspectos locales evidenciables, mientras la terapia de fondo va

por vía oral.

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Pero ahora llegamos al tema central: ¿Cómo podemos razonar a la hora depreparar una crema?

El empleo de los Patrones Transpersonales nos aporta la solución.Olvidémonos por un momento de las características emocionales y psicológicasdel paciente y veamos qué está expresando la lesión local que tenemos antenosotros.

Tratamientos locales con cremas

Nos basaremos sobre todo en la aplicación de cremas. Ahora bien, lassiguientes tablas son válidas para cualquier otro tipo de preparación. Veremosque en ellas aparecen términos como conjuntivitis, otitis, etc., y obviamente suabordaje no es con cremas sino con colirios.

Extensivamente, las mismas tablas sirven también para el empleo del PT porvía oral.

Si queremos preparar una crema para un problema local nos puede ayudar lasiguiente forma de actuación:

AP Aplicación del Patrón Transpersonal correspondiente (ver tablas).NP Inclusión en la crema de una o dos flores que se correspondan con las

características psicoemocionales del paciente.

Entendemos que se puede considerar el segundo apartado sobre todo cuandoel paciente no recibe tratamiento floral por vía oral. En la inclusión de alguna florpersonal, se valoran tres parámetros fundamentales:

T Tipología, si es ésta bien marcada. Por ejemplo, si vemos que alguien esrematadamente Clematis, podemos incluirla en la crema.

T Circunstancias previas a la aparición de la lesión. Si en la entrevista vemos,por poner un ejemplo, que el eczema que ha aparecido coincide con unepisodio traumático en la vida del cliente, podemos valorar la inclusión deStar of Bethlehem.

T Circunstancias posteriores a la aparición de la lesión. El cuadro localmanifestado puede de por sí sobreañadir actitudes, pensamientos o



sentimientos concretos, como en el caso de alguien al que le sale unamancha pigmentaria en un brazo y está aterrorizado ante la posibilidad detener un melanoma (Rock Rose), o no puede apartar la mente de estasuposición (White Chestnut).

Tablas guía para la preparación de cremas según los PT

Debo matizar algunas cosas para una mejor comprensión de las tablas.En primer lugar se jerarquizan las flores a elegir en cada circunstancia

contemplada en los encabezamientos, mediante la adjudicación de estrellas,como si de hoteles florales se tratase. Obviamente, la mayor distinción son cincoestrellas. Como turistas bastante exigentes sólo valoraremos un mínimo de tresestrellas. No aparecerán en las tablas flores con dos estrellas o menos, ya queconsidero de elección las distinguidas con catalogaciones superiores. Nosmoveremos sobre todo con flores de cuatro y cinco estrellas. En aquellasventanas en las que sólo hay una flor, se entiende que ésta es la de elección y por

lo tanto no es necesario conferirle estrellas. Ahora bien, el criterio que he seguido es naturalmente empírico y ligado a laexperiencia recogida tanto por mí, como por terapeutas que han compartidoconmigo sus resultados. Esto determina que algunas flores hayan perdido oganado estrellas a lo largo del tiempo.

Ante los cuadros propuestos a la derecha de las tablas, escogeremos la o lasflores del nivel superior. Pero esto no quiere decir que siempre sean más efectivasque las que están por debajo. Estadísticamente han demostrado una mayoreficacia, pero resulta lógico plantearse que algunas personas pueden ser másreactivas a otras flores que en la tabla están por debajo o incluso ausentes.

Lo primero que ocurre al leer las tablas es que uno se da cuenta de quecualquier cuadro, por nimio que sea, como por ejemplo un orzuelo, reclama lacompaginación de varias de ellas, al deberse valorar como inflamación aguda,líquido a tensión e impureza; esto es Vervain, Vine y Crab Apple respectivamente.Creo que ya estamos en disposición de adentrarnos en las tablas transpersonalesrazonadas.

¿Y si no tenemos crema?

A falta de una crema base, podemos optar por aplicar las flores directamente.Para ello prepararemos un frasco como si fuera para ingesta, empapando la zona

afecta. En este caso, el líquido debe ser aplicado un mínimo de cuatro veces aldía, es decir, siguiendo las pautas de vía oral.

Incluso hay casos en los que la aplicación de las esencias sin diluir resulta muyefectivo, como en el caso de Rescue Remedy o Elm en la zona dolorida, Walnuten un corte que sangra, etcétera.



OTRAS APLICACIONES LOCALES

Compresas o cataplasmas

Éste es un uso bastante frecuente en la recopilación de Chancellor. También semencionan fomentos en ocasiones, entendiéndose por tales las compresas atemperaturas más elevadas.

Sobre la preparación no parece haber unanimidad en cuando a la proporciónde gotas por volumen de agua. En general estas cosas funcionan por «chorrito aojo».

Hasta 100 ml de volumen, he seguido la misma proporción que para la tomaoral: 1/10, que significa una gota de esencia por 10 ml de agua. Sin embargo, lasreferencias de Chancellor hablan de menos cantidad de esencia. Quizá unapostura intermedia sería la de echar unas 7 gotas de cada flor (el doble si se tratade Rescue Remedy), es decir un «chorrito», por 500 ml de agua.

Resulta mucho más cómodo preparar las flores como si para ingesta oralfuesen, y de ese frasco añadir un cuenta gotas a 500 ml de agua mineraltemplada a temperatura corporal. Se sumerge un paño de algodón blanco limpio,se escurre y se aplica sobre la zona a tratar, manteniéndose unos 10 o 15minutos. Esta operación se puede repetir varias veces al día.

Personalmente no suelo emplear este medio, aunque puede ser útil para eltratamiento de lesiones exhudativas, o bien para aplicar sobre los ojos cuando nose quiere emplear colirios.

Colirios

Las flores de Bach tienen mucho que aportar en materia oftalmológica. Hayexperiencia en la aplicación de compresas sobre los párpados con buenresultado. Pero si queremos una vía realmente directa os recomiendo prepararcolirios.

En este caso es necesaria una asepsia extrema. El vehículo acuoso queutilizaremos será el suero fisiológico estéril69 (venden ampollas de 10 ml).Previamente habremos esterilizado por ebullición u otros métodos un frasco decristal de 10 ml.

Se añade una gota de cada esencia y obviamente no se puede añadir coñaccomo conservante. El frasco se desechará a la semana de abierto.

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La utilización de agua mineral queda descartada ya que no es un vehículoestéril, y el ojo es un órgano muy sensible. Además, el pH de la lágrima es muydiferente al del agua y por eso duele y escuece si no empleamos suero fisiológico.

Suele bastar la aplicación de dos gotas de colirio varias veces al día.Mediante el uso de los PT se pueden abordar numerosos tratamientos.

Veremos algunas fórmulas más adelante.Veo esta vía muy recomendable para procesos agudos, tales como conjuntivitis

alérgicas infecciosas, etcétera.También los colirios pueden ser utilizados para el tratamiento de otitis agudas.En general no se debe superar las 3 o 4 flores como máximo en los colirios

oftalmológicos, ya que recordemos que las flores de stock están conservadas encoñac.

Vaporizadores

Esta es otra vía muy válida, sobre todo si se quieren hacer tratamientos capilares,de grandes superficies corporales o simplemente purificar el ambiente de energíashostiles.

También es recomendable este sistema para el tratamiento de plantas(vaporizando las hojas). La dosis será de 10 gotas esencia para un vaporizador de250 a 500 ml.

El líquido se puede preparar con agua mineral o emplear algunas aguaspreparadas como Goulard, rosas, caléndula.

Otros vehículos

Se pueden vehiculizar las flores por arcilla. Recomiendo la arcilla verdeirradiada para aplicación local. Como se vende desecada, a la hora de prepararlase puede añadir al agua algunas gotas de esencia. La arcilla, como es sabido,posee propiedades antiinflamatorias, limpiadoras y drenadoras.

Ya me había referido al gel de aloe vera para superficies grasas. Este gelposee importantes cualidades antiinflamatorias y regeneradoras. La proporción yprocedimiento para añadir las flores es idéntica a la de las cremas. Al ser el gelde aloe absolutamente natural, su duración es mucho menor que la de lascremas.

Para los aceites se emplea la misma proporción de las cremas y geles. Veointeresante su uso en masajistas. Las esencias se disuelven en los aceitesdejando pequeñas burbujas, lo que no altera para nada su efecto.

En realidad se puede improvisar a placer, por lo que renuncio a detallar unsinfín de posibles vehiculizaciones. Las flores son tremendamente adaptables alos diversos usos. Es como si estuvieran ansiosas por ayudamos, cualquiera seala limitación que queramos imponerles.



Algunas instrucciones para el manejo de las tablas de aplicacioneslocales

Al preparar una crema hay que seleccionar las flores más destacadas de lastablas. Nos encontraremos con que varias tablas confluyen para una misma

lesión. Por ejemplo, si queremos preparar una crema para una persona que tieneun absceso cutáneo, un forúnculo, orzuelo, quiste inflamatorio, etc., coinciden lassiguientes circunstancias:

AP Inflamación aguda: miramos la primera tabla y la flor más destacada esVervain

NP Infección: Crab Apple.

GP Líquido a tensión: Vine

Si el dolor es desbordante, podemos añadir Elm

Podríamos también agregar alguna flor de tipo personal, pero esto es másnecesario si el paciente no está tomando flores por vía oral, o bien si la lesión escrónica. En ocasiones es necesario añadir varias flores de una misma tabla. Porejemplo, si preparamos una fórmula para favorecer la circulación venosa enpiernas, varices, «piernas cansadas», etc., nos encontramos con que lo másimportante es un aporte energético que impulse la circulación de retorno venoso,seguido de la necesidad de descongestionar y otros particulares. Así que¡Adelante!

Características comunes a los problemas de retorno venoso: debilidad,congestión y retención.

A continuación razonaremos en términos transpersonales una muy buenafórmula de resultados sobradamente comprobados.

%P Aportar energía. El primer requisito es estimular la circulación de retorno:Consideramos 2 de 3 flores de la tabla de Debilidad: Olive, Centaury,Clematis. En esta elección podemos decantarnos por las más afínes a lapersonalidad o a las circunstancias que el paciente esté viviendo.

Hombeam se incluye por status propio, ya que hablamos de debilitamientopuntual. La parte debilitada viene representada por las válvulas venosas,incapaces de bombear la sangre hacia arriba. Además sabemos que es

una flor que nos aportará tonicidad elástica.

5P Congestión y retención de líquido. La sangre se estanca y presiona lasdilatadas venas, pudiendo además extravasarse líquido: Elegiremos dosflores de la tabla correspondiente. Chicory por ejemplo, más Crab Apple oWillow (2 de 3).



Congestión y retención son dos características genuinamente Chicory,como ya vimos en su capítulo correspondiente. Crab Apple es un bueneliminador, por lo que resulta útil. Willow se relaciona con los líquidos,siendo muy selectivo en la gestión de ellos; además interesa su medianoefecto antiinflamatorio.

Funcionalidad, desbordamiento, dolor. Elm ha demostrado ser muy eficaza la hora de estimular la funcionalidad. Podríamos decir que las piernastienen la misión, el deber, de sustentamos y permitimos cumplir connuestras funciones. Por otra parte, las venas se ven desbordadas paracumplir con su deber. El plasma puede desbordarse y extravasarselíquido. Por último suele haber dolor, además de cansancio y pesadez.

Hasta aquí el tronco común de la fórmula. Tenemos por el momento 6 flores.Pero deberemos valorar algunas características variables, como las siguientes:

%P Predominio del componente inflamatorio, como en el caso de flebitisasociadas. Añadiremos Vervain.

5P Manchas circulatorias: Crab Apple.

0P Mala adaptación al cambio: por ejemplo varices a partir del embarazo.Problemas venosos al estar muchas horas de pie. Añadimos Walnut.

4P Tendencia a úlceras varicosas: incluiremos Star of Bethlehcm.

Como quiera que no todo tiene que coincidir en una misma persona, es muy

probable que la fórmula se quede en 7 flores.Hasta aquí el razonamiento-guía que nos sirve para generar cualquier tipo de

fórmula.0P Enseguida veremos algunas fórmulas razonadas de probada eficacia



Tiempos de espera para la evidenciación de resultados

El tiempo en el que cabe esperar resultados es variable dependiendo delcuadro, de la constancia de aplicación y de la reactividad del paciente. Por lo quelos tiempos que se expresan a continuación son solamente orientativos.

En casos muy agudos, como el de crisis hemorroidal, herpes zoster, una

picadura, otitis, conjuntivitis, hernia discal, etc., lo habitual es encontrar efectospositivos en menos de 24 hs.

En casos crónicos, como artrosis, varices, túnel carpiano, disfunción eréctil,etc., en dos o tres semanas se debe notar alguna mejoría, aunque sea subjetiva.

En las aplicaciones para celulitis, estética facial, rehabilitación post hemiplejia yotros, se pueden prever resultados a partir del mes.

Los tiempos de espera se reducen cuando el paciente también toma sutratamiento personal por vía oral.

Si en los lapsos aproximativos reseñados no se obtiene resultado, sugiero elreplantearse la fórmula.

Pautas de aplicación

Para los casos agudos, como crisis hemorroidal, abscesos, herpes zóster,pinzamientos, otitis, conjuntivitis, etc., las aplicaciones pueden ser frecuentes, de4 a 8 veces al día, o en casos extremos cada hora.

Para los cuadros crónicos son suficientes 2 aplicaciones al día. Incluso cuandose han obtenido resultados apreciables, puede haber un mantenimiento de unavez al día.

Artrosis

• Hornbeam. Debilitamiento puntual. Energía local.T Elm. Dolor desbordante al movimiento. Desbordamiento de la articulación a

la hora de cumplir con su tarea. Responsabilidad.



T Star of Bethlehem. Microtraumas permanentes, ya que la articulación estádegenerada y sufre cuando es utilizada al estar su sistema de amortiguación dañado.

T Willow. Cronicidad selectiva de piel y articulaciones. Nivel inflamatoriomedio.

Esta fórmula base puede ser adaptada a circunstancias particulares. Añadir Vervain si predomina el componente inflamatorio; Walnut si empeora al cambio detiempo; Larch si la incapacidad es considerable. Aunque 3 de las 4 flores, aexcepción de Hombeam, tienen que ver con la rigidez, se puede añadir RockWater como flor muy genérica en ese sentido.

Problemas de retorno venoso. Varices, «piernas cansadas»

T Olive. Clematis. Centaury (2 de 3). Aporte energético.

T Hombeam. Energía puntual para partes debilitadas.T Chicory, Willow, Crab Apple (2 de 3). Congestión y retención líquida.T Elm. Dolor y desbordamiento tanto de las piernas, como del plasma y de las

válvulas venosas.

Vervain si predomina el componente inflamatorio (flebitis). Walnut si elproblema es a partir del embarazo, cambio de trabajo que requiera muchas horasde pie, el calor del verano, etc. Star of Bethlehem si existe tendencia a lasulceraciones; Crab Apple si hay hiperpigmentaciones circulatorias.

Crisis hemorroidal

T Agrimony. Tortura. T Vervain. Inflamación aguda.T Elm. Dolor desbordante.

T Hombeam. Debilidad de la circulación venosa.T Chicory, Willow. Congestión y retención.

T Vine. Líquido a tensión.

Se considerará Walnut si hay hemorragia o las hemorroides surgieron a raíz delembarazo, estreñimiento.



Psoriasis

Crab Apple. Limpieza-

T Willow. Cronicidad de la piel. Irritación de nivel medio.T Vervain. Tendencia extensiva. Eritema (rojez).T Scleranthus. Inestabilidad, brotes.T Hornbeam. Parte debilitada.

En ocasiones han dado buen resultado Pine de forma empírica y Beech, por eltema de rechazo e irritativo.

Abscesos, forúnculos, orzuelos, granos, pústulas, quistes inflamatorios,fístulas obstruidas.

T Vervain. Por la sobreexpresión de la inflamación aguda: calor, tumor y rubor.T Vine. Para romper, por el líquido a tensión.T Crab Apple. Como limpiador, por la formación de pus.

Puede darse que las lesiones viertan al exterior o que se reabsorban. Celulitis

T Chicory, Crab Apple y Willow. Congestión y retención. La primera por serademás una flor de energía femenina.

T Olive, Centaury, Clematis (2 de 3). Aporte energético para mejorar lacirculación local.

T Hornbeam. Para la flaccidez y como estimulante del tejido conjuntivo.

T Star of Bethlehem. Para la retracción fibrosa («piel de naranja»).

T Pine. Empírica.

En algunos casos ha funcionado Vine, entendido como líquido a tensión.

Estética facial

T Hombeam. Para combatir la flaccidez y por su afinidad por las proteínas deltejido conjuntivo: elastina y colágeno.

T Walnut. Como protector de agentes extemos como contaminación, sol, etc.



T Crab Apple. Limpiador.

T Olive, Centaury, Clematis (una o 2 de 3, dependiendo de la edad yconservación de la persona). Las 3 van como aporte energético.

T Star of Bethlehem. Para las arrugas, entendidas como retracción fibrosa ocomo cicatriz.

T Elm. Tiene efectos tonificantes evidenciables. Es tentador decir que «la cara

tiene la misión de dar la cara por nosotros».T Honeysuckle. El paso y el peso del pasado en nuestro rostro.

Sabañones

T Hombeam. Debilidad de la circulación periférica.T Scleranthus. Ciclicidad del problema.T Walnut. Mala adaptación al cambio de clima (frío).T Clematis. Aporte energético importante.T Vervain. Patrón inflamatorio de las lesiones.

Hernias discales, lumbalgias agudas, lumbociatalgia, torticolis, distensionesligamentosas como esguinces u otras, contracturas agudas

T Vervain. Inflamación aguda. Rigidez dinámica e irradiación.T Elm. Dolor desbordante.T Star of Bethlehem. Resistencia y trauma.T Rock Water. Rigidez en general.T Vine. Refuerzo de la rigidez dinámica de Vervain.T Agrimony. Tortura.

Disfunción eréctil (impotencia o erección débil).

T Hornbeam. Laxitud. Parte debilitada. «Levantarse».T Olive. Energía general.T Clematis. Energía general y reconexión. «Despertarse».



T Larch. Incapacidad.T Scleranthus. Desfase. Lo que debe producirse en el momento cronológico no

se produce.T Oak. Flor de energía masculina.T Wild Rose. Apatía del miembroP

Es preciso señalar que ésta no es una crema de efecto Viagra, sino que paraobtener resultados se debe aplicar 2 veces al día durante un tiempo no inferior aun mes.

Acné juvenil

T Crab Apple. Limpieza. T Vervain. Sobreexpresión.T Holly. Erupción.T Walnut. Adaptación al cambio hormonal.T Willow. Cronicidad en piel e irritación media.T Vine. Patrón de líquido a tensión.T Star of Bethlehem. Reparación y prevención de cicatrices antiestéticas.

Aplicar en forma líquida diluida o en gel, ya que los vehículos grasos no son

convenientes. En principio se utilizará una vez al día debido a que en algunoscasos puede dar un poco de reacción. Como quiera que los destinatarios de lafórmula son adolescentes, hay que considerar su susceptibilidad en lo relacionadocon la imagen física.

Túnel carpiano

T Vervain. Irradiación del dolor y tensión.T Star of Bethlehem. Resistencia a la extensión de la mano.T Elm. Dolor desbordante al movimiento.T Hornbeam. Fortalecimiento de la parte debilitada.

T Clematis. Frecuentemente hay parestesias en los dedos (dormidos).

La crema se aplicará por la cara interna del antebrazo, desde las puntas de losdedos hasta el codo.



Herpes zóster

T Crab Apple. Limpieza. Por las erupciones y características víricas delcuadro.

T Vervain. Sobreexpresión e irradiación.

T Elm. Dolor desbordante.T Agrimony. Tortura. T Star of Bethlehem. Para evitar secuelas y acelerar la resolución.

T Beech. Intolerancia, irritación y rechazo al roce. Hipersensibilidad zonalconsiderable.

Herpes labial

T Crab Apple. Limpieza. T Vine. Tensión.T Vervain. Sobreexpresión.T Star of Bethlehem. Cicatrización.

En los casos en los que el herpes sale con frecuencia, es imprescindible añadira la fórmula el Willow por la cronicidad y lo que permanece acantonado, silente. Scleranthus en el caso de que siga un patrón cíclico, como por ejemplo el relativo

al ciclo menstrual.

Úlceras de decúbito

T Star of Bethlehem. Cicatrización. T Crab Apple. Limpieza. T Hornbeam. Energía para la zona debilitada destinada a favorecer la

cicatrización.T Clematis. Desconexión. Muerte. La zona está necrosada o como mínimo

muy desvitalizada.T Walnut. Adaptación a la inmovilidad.

Se recomienda lavar la herida con suero fisiológico estéril que contenga Crab Apple y Star of Bethlehem. Y después aplicar la crema antes de cubrir con unaposito.



Aftas o llagas bucales

T Star of Bethlehem. Cicatrización. T Crab Apple. Limpieza. T Vervain. Inflamación.

T Agrimony. Tortura.

Hacer enjuagues y después tragar el líquido.

Rehabilitación de hemiplejía post AVC (accidente vascular cerebral) u otracircunstancia

T Rock Rose. Paralización súbita.T Star of Bethlehem. Resistencia. T Walnut. Adaptación al trauma y a la fisioterapia.T Scleranthus. Un hemicuerpo afectado. Descoordinación.T Rock Water. Rigidez estática.T Larch. Incapacidad.T Hornbeam. Parte debilitada.

Eccemas alérgicos agudos, dermatitis de contacto, urticaria

T Beech. Alergia cutánea aguda.T Vervain. Sobreexpresión (inflamación aguda).T Agrimony. Picor (tortura).T Crab Apple (limpieza).

Queloides

T Star of Bethlehem. Por mala cicatrización. Resistencia.T Walnut. Adaptación al cambio local, sobre todo en niños.T Hombeam. Energía local. Elasticidad.

T Rock Water. Dureza. Rigidez estática.

Estrías

T Star of Bethlehem. Por el desgarro.



T Walnut. Mala adaptación al cambio en estrías de embarazo, o pérdidaexcesiva de peso.

T Hombeam. Energía local. Elasticidad.

Verrugas y callosidades

T Rock Water. Dureza. Rigidez estática.Crab Apple. Eliminación.

Conjuntivitis agudas alérgicas y/o infecciosas

T Vervain. Inflamación.T Crab Apple. Limpieza. T Beech. Fotofobia. Rechazo al aire.

Esta fórmula debe ser vehiculizada en suero fisiológico

Otitis aguda

T Vervain. Inflamación aguda.T Crab Apple. Limpieza. T Elm. Dolor desbordante.T Vine. Líquido a tensión.

Idéntico vehículo que la fórmula anterior.

VEINTE FÓRMULAS INTERESANTES POR VÍA ORAL

He contrastado estas fórmulas en muchas ocasiones, tanto en mi experienciapersonal como en la de mis colegas y alumnos. Me parece pues una buena ideacompartirlas, más que como un dogma, como material para la reflexión del lector.



Dolores cólicos tipo espasmódico, «de órgano hueco» o «Buscapina»,menstruales, cólico del lactante, cólico nefrítico, intestinal

T Elm. Dolores desbordantes de fuerte intensidad y corta duración.T Scleranthus. Alternancia del tipo de dolor.

T Star of Bethlehem. Resistencia muscular refleja.

Esta fórmula es eficaz en la mayoría de los casos, pero puede ser reforzada por Impatiens en lo referente al dolor y a la espasticidad. Como preventivo

(antes de la regla) cada 2 h (8 tomas). En los ataques, cada minuto hastaremisión del cuadro.

Duelo por muerte o ruptura sentimental

Inmediato:

T Rescue Remedy. Equilibrante provisional.

T Sweet Chestnut. Angustia extrema.

T Walnut. Adaptación.

T Elm. Desbordamiento.

Como vemos, esta fórmula es lo que denominamos como Nuevo Tetra- Remei. En principio tomar a demanda. Después ir bajando según mejoría hasta 8 tomasal día (cada 2 h).

A los 15 días o mes aproximadamente:

T Star of Bethlehem. Trauma. T Walnut. Adaptación a la nueva situación.T White Chestnut. Pensamientos reiterativos.T Honeysuckle. Desapego emocional. Recuerdos. Pasado.

T Willow. Resentimiento contra Dios en caso de muerte, o contra la otrapersona en caso de separación.T Pine. Culpabilidad. «Si hubiera estado ahí», o bien culparse de la

comunicación que no hubo y que ahora es imposible.T Mustard. Posible depresión.



Creo que en estos casos es mejor dar las flores más individuali- zadamente,aún cuando con las de la fórmula se cubren la mayoría de supuestos. Tomar de 4a 8 veces al día según respuesta.

Infertilidad

T Star of Bethlehem. Repermeabiliza los bloqueos energéticos quesupuestamente impiden el embarazo.

T Scleranthus. Desfase. Lo que debía producirse (el embarazo) no se estáproduciendo.

T Clematis. Reconexión. Permite pasar de lo abstracto (la idea de un niño) almundo físico (el niño).

Lo ideal es que la pareja tome la fórmula 5 o 6 veces al día. Se han dadomuchos embarazos tomando sólo la mujer, pero yo soy partidario de la tomaconjunta.

Embarazo

• Walnut. Adaptación durante toda la gestación. 5 tomas al día.

Parto

T Walnut. Adaptación a la situación.T Scleranthus. Importante en sincronización de la respiración y en equilibrio

de opuestos: contracción/dilatación.T Elm. Desbordamiento.T Chicory , Soltar.

T Star of Bethlehem. Prevención de traumas. Se puede tomar a demanda.

Post parto

Madre: (6 tomas al día).

T Star of Bethlehem. Para el posible trauma.T Walnut. Adaptación a la nueva etapa.



T Red Chestnut. Corte del cordón umbilical energético.T Olive. Agotamiento.T Elm. Desbordamiento. Preventivo de la depresión post parto.

Niño: (3 o 4 tomas al día).

T Star of Bethlehem. Posible trauma. T Rock Rose. Posible pánico.T Walnut. Adaptación.T Red Chestnut. Bidireccional madre-hijo.

Pre operatorio

• Nuevo Tetra-Remei.

El número de tomas puede empezar tres días antes de la operación, cada 2 h(8 tomas al día).

Post operatorio

T Rescue Remedy. Emergencia.

T Walnut. Adaptación.

T Hornbeam. Convalecencia. «Volver a empezar». Suelen ser suficientes 6

tomas al día.

Vacío o carencia afectivos. Soledad

T Chicory y Centaury. Carencia afectiva. Autocompasión (Chicory).

T Heather. Autocentramiento. Autocompasión.T Holly. Armonización. Conexión. Amor universal.T Sweet Chestnut. Vacío y angustia existenciales, generalmente extrapolados

al terreno de lo afectivo.• Willow. Resentimiento. Frustración. Autocompasión. Victimismo.Sensación de «el mundo contra mí».

4 a 8 tomas diarias.



Claridad mental

T White Chestnut. Pensamientos parasitarios.T Scleranthus. Antidispersivo. Jerarquizador mental. Focalizador.T Cerato. Antidispersivo.

T Clematis. Contiene la evasión mental hacia circunstancias más placenteras.

T Hornbeam. Combate la pereza y la laxitud mental.T Chestnut Bud. Relacionada con las funciones de aprendizaje.

T Crab Apple. Limpieza de pensamientos indeseados.

4 a 8 tomas diarias. Debido a que se proponen muchas flores, habrá queseleccionar alternativamente combinaciones de 5 de ellas hasta encontrar la quefuncione mejor.

Dislexia y cualquier transtorno del lenguaje, lectura y escritura

T Scleranthus. Flor de coordinación interhemisférica.

T Chestnut Bud. Aprendizaje.

En niños de 4 a 6 tomas diarias.

Jet lag

T Walnut. Adaptación al cambio de horario.

T Scleranthus. Cambio de ritmo circadiano del cuerpo. Actúa también comoadaptador. Desfase horario.

Lo ideal es tomar la fórmula 3 días antes del viaje, unas 6 veces al • día.Durante y después del viaje, unas 8 veces al día las primeras 48 h. Suspenderdespués de este lapso, aunque se puede seguir tomando Walnut comoadaptador.



Mareo en coches, aviones o embarcaciones

T Walnut. Mala adaptación al cambio de rasante, curvas, movimiento.T Cherry Plum. Pérdida de control.T Scleranthus. Mareo, inestabilidad.

Seguir la misma pauta que en la fórmula anterior.

Prevención de efectos secundarios de medicaciones agresivas comoquimioterapia, Interferón, cócteles contra el SIDA

T Walnut. Adaptación al cambio.T Rock Rose. Pánico. T Beech. Rechazo.T Cherry Plum. Descontrol que supone la entrada de los fármacos.T Star of Bethlehem. Trauma.

Comenzar la prevención una semana antes del tratamiento a 6 tomas diarias.

Durante medicaciones, cada 2 horas (8 tomas).

Menopausia

T Walnut. Adaptación al cambio.T Scleranthus. Inestabilidad.T Chicory. Transtorno ginecológico.T Vervain o Holly. Sofocos menopáusicos.


Retraso menstrual

T Chicory. Flor ginecológica. Soltar.T Scleranthus. Desfase: lo que tiene que ocurrir cronológicamente no ocurre.

Tomar cada hora hasta que se produzca la menstruación.



Adolescentes. Labilidad emocional de la pubertad

T Walnut. Adaptación al cambio.Scleranthus. Inestabilidad emocional

T Holly. Emociones y sentimientos «calientes».T Crab Apple. Excesiva preocupación por la imagen física.

T Vervain. Sobreexpresión emocional. Fundamentalismo.T Beech. Intolerancia crítica hacia los padres.


Resaca matutina

T Clematis. Obnubilación. Reconexión.T Hombeam. Flor de arranque para afrontar las tareas obligatorias como

levantarse.T Olive. Energía adicional por el agotamiento.T Crab Apple. Limpiador de los niveles de alcohol.T Scleranthus. Sensación de inestabilidad.

Examen

Según mi experiencia no existe una fórmula unívocamente eficaz para losexámenes, ya qué son muchas las viscisitudes que se barajan en estos casos. Enalgunos prima el miedo, en otros la falta de adaptación a los tiempos de duración,

la «mente en blanco». Como quiera que cada uno se bloquea por diferentes vías,propongo una fórmula muy estándar:

T Rescue Remedy. Emergencias. T Walnut. Adaptación a las condiciones temporo-espaciales del examen.T Sweet Chestnut. Angustia. T Elm. Desbordamiento ante la responsabilidad.



T Scleranthus. Ayuda a que la mente no se quede en blanco. Facilita ladecisión. Interesante también en exámenes de conducir: «gire a la derecha,izquierda».

T Rock Rose. Pánico y subsiguiente bloqueo.

Tomar 3 días antes del examen, cada 2 h y a demanda en el momento delmismo.

No-fórmula del miedo

A pesar de que he visto rondar algunas fórmulas en este sentido no estoy deacuerdo, ya que proceden de una visión demasiado superficial de la terapia.

Cuando he oído la siguiente expresión de un terapeuta: «le puse todas lasflores del miedo», mi deseo hubiera sido hacerle la siguiente pregunta «¿Sí, lasveintipico, no serán demasiadas?». «No, no, las cinco.»

Todo el sistema de Bach gira en torno del aprendizaje, el estar bien despiertoen el presente (ese día de colegio), y naturalmente del miedo.

Hablaré sólo de miedos muy importantes que no estén contemplados en elprimer grupo de Bach.

Agrimony es miedo a la propia sombra. Este concepto junguiano no queda del

todo cubierto por Cherry Plum. Hay miedo a lo doloroso, a lo inaceptable ysocialmente reprochable de nuestro interior, a lo que consideramos negativo.

El miedo al abandono excede claramente las atribuciones del primer grupo,para ser contemplado sobre todo por Chicory y Centaury. El pánico a la soledadfísica es tributario de Heather. Los miedos al fracaso y al contagio se tratan conLarch y Crab Apple, respectivamente. El miedo a enamorarse y perder «laindependencia, la libertad» mejora con Water Violet. Podríamos seguir un buenrato con el tema.

La conclusión es que si tomamos las cinco flores del primer grupo sóloabarcamos un 50% de miedos, por lo que no me parece una buena idea esta

visión tan limitada a la hora de concebir una fórmula.

Fórmula armonizadora para depurar ambientes cargados

T Holly. Armonizador por excelencia de energías negativas generadas porhostilidad, agresividad, rabia, odio, envidia, celos.

T Crab Apple. Limpieza energética.



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Puede obtenerse información general de actividades florales diversas en lasiguiente web: www.terapeutasflorales.com

Ricardo Orozco Manual de Aplicaciones Locales

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