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REVOLUCIÓN o GUERRA#10

Revista del Grupo Internacional de la Izquierda Comunista (GIIC) Septiembre 2018

Sumario

El surgimiento de nuevas fuerzas comunistas y el combate para el partido internacional

Situación InternacionalBalance de la derrota de la lucha de los ferrocarrileros en la primevera 2018 en FranciaVolante del 28 de marzo 2018 : Para una respuesta proletaria eficaz y potente, ¡ generalización y unificación de la lucha contra el capitalismo francés !Comunicado del GIIC sobre el retiro americano del acuerdo sobre el nuclear irani : una etapa en la marcha a la guerra generalizada (10 de mayo 2018).El marxismo y la cuestión nacional (no traducido).

Correspondancia¿ Cuál relación entre el partido internacional y sus organizaciones locales ? (no traducido)

Debate en el campo proletarioLa cuestión del partido : ¿ Qué es el partido ? (Nuevo Curso)La futura Internacional (Tendencia Comunista Internacionalista)Algunos comentarios y observaciones sobre el texto de la TCI

Historia del movimiento obreroRosa Luxemburg y el feminismo (Nuevo Curso).

E-mail : [email protected], website : www.igcl.org

4 dollars/3 euros

Sumario

[Presentamos a continuación el sumario completo de nuestra revista como aparece en francés e inglés.Por el momento, no tenemos las fuerzas para traducir todos los artículos en español. Los artículos notraducidos vienen entre paréntesis y en cursiva. Así el lector hispánico manejando el idioma francéspuede referirse al texto cuando lee la presentación y la toma de posición que hacemos sobre el tema.Igualmente, si maneja el inglés, se puede referir a su traducción disponible en las páginas inglesas denuestro sitio web : www.igcl.org].

El surgimiento de nuevas fuerzas comunistas y el combate para el partido internacional..............................1

Situación internacional

Balance de la derrota de la lucha de los ferrocarrileros en la primavera 2018 en Francia.............................3

Volante del 28 de marzo 2018 : Para una respuesta proletaria eficaz y potente, ¡ generalización y unificación de la lucha contra el capitalismo francés !..................................................................................................6

Comunicado del GIIC sobre el retiro americano del acuerdo sobre el nuclear iraní : una etapa en la marcha a la guerra generalizada (10 de mayo 2018).......................................................................................................9

El marxismo y la cuestión nacional (no traducido)

Correspondencia

¿ Cuál es la relación entre el partido internacional y sus organizaciones locales ? (no traducido)

Debate en el campo proletario

La cuestión del partido : ¿ Qué es el partido ? (Nuevo Curso).................................................................................10

La futura Internacional (Tendencia Comunista Internacionalista)........................................................................14

Algunos comentarios y observaciones sobre el texto de la TCI..............................................................................19

Historia del movimiento obrero

Rosa Luxemburg y el feminismo.........................................................................................................................................22

Llamada a suscripción

Agradecemos a los lectores que comprenden y apoyan nuestra actividad de diferentes maneras: contribucionesescritas, materiales o financieras.La publicación, impresión y envío de nuestra revista representa un esfuerzo financiero importante en relación alos escasos recursos con que contamos.La evolución de la situación hacia enfrentamientos decisivos de clases, el conjunto de actividades de nuestraorganización para el fortalecimiento de nuestra clase y su vanguardia (intervención en la clase, trabajo dereagrupamiento...), todo esto exige entre otras cosas, un esfuerzo financiero importante de nuestra parte.Llamamos a todos nuestros lectores interesados por nuestro trabajo y los análisis que defendemos, a brindarnos suapoyo financiero mediante una suscripción, así como dando a conocer nuestra revista a su alrededor.

http://www.fractioncommuniste.org/index_eng.php

Revolución o Guerra #10 – Grupo Internacional de la Izquierda Comunista

Aviso : No pudimos hacer verificar los artículos de este numero de la revista en español porcompañeros de idioma castellano lo cual puede dificultar su lectura y, peor aún, provocar errorespolíticas. En tal caso, llamamos nuestros lectores a que se refieren a las versiones inglesa y francesa.Tampoco pudimos traducir todos los artículos de este numero. Referimos el lector a las versionesfrancesa e inglesa para el sumario completo.

El surgimiento de nuevas fuerzas comunistas y el combate para el partido internacional

l opuesto de lo que se puede pensar a primeravista, desde un punto de vista estático y nohistórico, la existencia y el desarrollo de lo que

llamamos el Campo proletario internacional, son unelemento material de cualquier situación histórica. Losgrupos que se reivindican de la Izquierda comunista yque constituyen el principal componente de estecampo, son a la vez producto de esta situación y factoractivo de su desarrollo en tanto que expresiones las másaltas de la consciencia de clase proletaria. Esto apareceobvio durante los escasos periodos revolucionarioscuando el partido revolucionario, si no los partidosrevolucionarios, influyen y dirigen la lucha proletaria.Pero vale igual también durante los periodos cuando elproletariado no lucha en masa, incluso en periodo deplena contra-revolución, y que los revolucionarios estándispersados, divididos, reducidos a muy pequeñosgrupos o círculos sin influencia directa e inmediata enla clase revolucionaria. También es del todo verdad hoyen día mientras el capitalismo, agarrado por la crisis ysus proprias contradicciones, impone miseria ysacrificios crecientes y busca arrastrar a la humanidadhacia la guerra imperialista y que los proletarios, en sugran masa, no saben como oponerse y aun vacilandemasiado a menudo para hacerlo.

A

La realidad, la acción, las fuerzas y debilidades de losgrupos comunistas, del partido en devenir, son un datoesencial para comprender el estado del mundocapitalista y el curso de la lucha de clases. Es por esoque es importante destacar, saludar y apoyar laemergencia en curso actualmente de nuevos grupospolíticos que se reivindican de la Izquierda comunista,particularmente en Estados Unidos y en España. Elaporte de nuevas energías, de sangre nueva, es porsaludar a dos niveles. Primero, con la crisis del 2008 yel desarrollo de la lucha de clase en Grecia y Españapor ejemplo, se podía esperar a un desarrolloconcomitante de grupos de la Izquierda comunista,desarrollo – cabe precisarlo – en términos deintervención e influencia, no tanto en términosnuméricos. Sin embargo, es más bien el contrario queocurrió : descomposición de la Corriente ComunistaInternacional, desarrollo de la ideología derrotista segúnla cual la Izquierda comunista hubiera quebrado (cuyaexpresión más acabada queda la revista Controverses),etc. En segundo, la generación de militantes de los años1960-70, generación que formó la base de la mayorparte de los grupos históricos1 de la Izquierda

1 . Para simplificar, el Partido Comunista Internacional (llamado

comunista, es diezmada ya que varios militantesdesaparecen, el resto siendo golpeado por ladesmoralización política. Total que la constitución denuevos grupos alrededor de la revista Intransigence(https://intransigence.org/)2 y la creación de gruposalrededor de Nuevo Curso (https://nuevocurso.org/)como la Liga Emancipación (http://emancipacion.info/)es por saludar fraternalmente.

Reapropriarse la experiencia de la Izquierda comunista internacionalLa tarea la más difícil para los nuevos gruposcomunistas es la reapropriación del programacomunista. Cabe mirar a la cara la realidad. Entre elperiodo actual y la Revolución de Octubre del 1917, hahabido una ruptura política marcada por la más aciagade las contra-revoluciones. Solos unos pocos pequeñosnúcleos fueron capaces de mantenerse y, así, deasegurar una cierta continuidad política y programáticahasta hoy en día. Las jóvenes generaciones deben puesbasarse sobre esta herencia con miras a evitar caer en elescollo del modernismo, o sea de la ideología nihilistaque pretende que todo ha fracasado, incluso elmarxismo, salvo su propria nueva "teoría". Si bien esdemasiado temprano para pronunciarse de maneraprofunda sobre el grupo Emancipación (España) quetodavía se ha expresado poco, la revista Intransigence#2 (USA) publica varios textos históricos de laIzquierda comunista. De hecho, se publican un texto deGrandizo Munis3 y otro de la Fracción de izquierda delPartido comunista de Italia. Y esto está bien. Además, las posiciones de base de la revistaIntransigence son posiciones típicas de la Izquierdacomunista. Aunque son un poco sumarias, por ejemplono se menciona el principio de la dictadura delproletariado, ni siquiera de la destrucción del Estado

"bordiguista"), la Tendencia Comunista internacionalista y laCorriente Comunista Internacional.

2 . Workers Offensive (/www.workersoffensive.org) que habíamossaludado en el número anterior de esta revista, el Gulf CoastCommunist Fraction(https://gulfcoastcommunistfraction.wordpress.com/) sobre elcual tomaremos posición en la revista próxima, el grupoamericano de la TCI, el IWG y un nuevo grupo de Canadá,próximo a la TCI según parece, el Klasbatalo Collective.

3 . Parece haber un rebrote de interés en el medio revolucionariopara Grandizo Munis y su corriente político, el Fomento ObreroRevolucionario, que por desgracia no tiene más expresiónformal. Aunque no nos reivindicamos "directamente" de estacorriente, esta se coloca sin nínguna duda dentro de la Izquierdacomunista.

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burgués, expresan mal que bien lo que llamamos"fronteras de clase", o sea las posiciones resultantes dela más altas experiencias políticas del movimientorevolucionario. Sin embargo, estas posiciones deben sercriterios discriminatorios sino se quedan como un deseopiadoso. Por ejemplo, el artículo publicado del grupoKontra Klasa de Croacia sobre el periodo de transiciónse opone completamente a las posiciones de basepresentadas por la revista. En efecto, este textosimpatiza con la teoría de la comunisation4 y con unespíritu consejista bien presente : no habla de latransición entre capitalismo y comunismo sino delpunto de vista económico, ¡ sin mencionar la cuestióncentral del poder político ! Ahora bien, se debe lucharsin descanso contra esta teoría oportunista de lacomunización.Lo que nos lleva a plantear la cuestión delreagrupamiento. Sí, cabe reagruparse. Pero, ¿ segúncuál método ? El reagrupamiento jamás será una sumaarmoniosa de diferentes corrientes o tendencias delmedio revolucionario. Esto es una concepcióndemocrática del reagrupamiento. Por el contrario, estese realizará por un proceso de confrontación política ;que además ya está desarrollándose bajo nuestros ojosde manera embrionaria. Por confrontación política,queremos decir la lucha política en el mediorevolucionario entre la izquierda marxista y la derechaoportunista. Esta demarcación, siempre dinámica ycambiante, trasciende además las organizacionesformales. No hay otra vía hacia la constitución delpartido.Probablemente, he aquí la carencia principal de larevista #2 de Intransigence : no hay ninguna toma depostura, ni debate o confrontación política, de losdiferentes textos publicados. No obstante, cuatro gruposdiferentes participan en ella. Lógicamente, se puedepensar que no tienen todos las mismas posiciones sobretodos los aspectos de la lucha de clases. ¿ Porqué noutilizar la revista como una herramienta para debatir ydiscutir y así entablar un verdadero proceso dehomogeneización alrededor de una corriente u otra de laIzquierda ? El reagrupamiento no es un centrocomercial donde cada uno abre su tienda para ofrecer supropria mercancía.

Los grupos comunistas : ¿ expresiones de unproletariado local o expresiones del proletariadointernacional ? Igualmente, el reagrupamiento de los revolucionariosdebe hacerse directamente sobre el terreno internacionalsegún el principio del internacionalismo. Puespensamos reductor que Intransigence se coloqueformalmente sólo sobre el terreno norte-americano. Larevista tiene "espontáneamente" un carácterinternacional ya que un grupo croata participa,cuestionando así la pretensión del reagrupamiento sólo

4 . Teoría ultra-gauche [ultra-izquierda] que defiende el pasajedirecto del capitalismo al comunismo, evitando así de hablar dela cuestión esencial del poder y del Estado, en breve, unaversión moderna y académica del anarquismo.

en el suelo norte-americano. Esta cuestión nos pareceser una de las dificultades principales con las cuales seenfrentan los nuevos grupos. ¿ Deben los gruposcomunistas, incluso los de hoy, y el partido considerar yabordar las situaciones y los problemas, generales yparticulares, a partir del ámbito local o a partir delinternacional ?Que sean de entrada un grupo con una existenciamaterial física internacional, en varios países ycontinentes, o solamente en una sola ciudad aislada, nocambia la problemática política y el enfoque con el cuallos comunistas deben tratar el problema. Para respondera esta cuestión que corresponde a la dimensión espacio,cabe adoptar el mismo método que para la dimensióntiempo : un grupo comunista, a fortiori el partido, debeconsiderar las situaciones y los problemas que sepresentan no a partir del punto de vista inmediato sinohistórico ; quiere decir a partir del porvenirrevolucionario y comunista del proletariadointernacional. Las referencias y los llamados alinternacionalismo, por cierto indispensables, no bastany se vuelven deseos piadosos, abstracciones, si no sonalimentados por la visión y un planteamientointernacional constante y por la perspectiva histórica dela insurrección proletaria y de la dictadura delproletariado. Estas consideraciones tienenimplicaciones concretas de todo orden, incluso para laintervención en las luchas obreras inmediatas y locales.Igualmente, los grupos comunistas y el partido siemprese dirigen hacia el proletariado internacional auncuando intervienen en una lucha específica y local conorientaciones y eslóganes particulares. Por ser armadoscon el programa comunista, y así tomar enconsideración de manera constante el carácter históricoe internacional de la lucha proletaria, son los máscapaces, y a menudo los únicos, para poder avanzar lasorientaciones y los eslóganes los más eficaces acordecon los momentos y los limites de cada lucha obrera,"de la más pequeña hasta la más grande". Así, cualquiergrupo comunista debe de inmediato considerarse comouna expresión del proletariado internacional cualquierasean los lugares, los sitios, donde sus miembros surgeny donde pueda intervenir directamente y físicamente –por cierto con una responsabilidad particular en estoslugares. Todo nuevo grupo debe "tender" – no es un"absoluto" que se puede decretar sino un proceso dehomogeneidad y unidad políticas alrededor delprograma comunista por lo cual cabe luchar – aformarse y actuar como un grupo internacionalcentralizado. Una vez más, no se trata aquí de purasabstracciones, ni siquiera de "preferencias" en sí deorden ético o aún de dogmas que se limitarían al soloterreno de la forma organizacional por adoptar, sino dela selección de un planteamiento político general y delmétodo de análisis e intervención por utilizar ydesarrollar en cada momento y… lugar, incluso deterreno y tema de lucha, donde se puede intervenir.Incluso pues en el combate para el partido y suconstrucción.

Robin, Septiembre 2018

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Situación internacional

Balance rápido de la derrota de los ferrocarrileros en la primavera 2018 en Francia : La unidad sindical no es la unidad de la clase obrera sino su división y su dispersión

ublicamos a continuación el volante quedifundimos a partir del 28 de marzo 2018 en lasmanifestaciones y asambleas obreras en las

cuales pudimos participar e intervenir5 durante lasmovilizaciones obreras de febrero, marzo y abril 2018en Francia y cuyo epicentro fue la lucha de losferrocarrileros contra la "reforma de la SNCF" [lacompañía estatal francés del ferrocarril] llevada por elgobierno de Macron. Nuestro volante llama desde estemismo momento los proletarios a enfrentarabiertamente, directamente y colectivamente la tácticade las jornadas de acción y huelgas escalonadas, o seael sabotaje sindical, para poder extender y generalizarlas luchas mientras diferentes empresas de importanciaestaban en conflicto, incluso en huelga : Air France, lossupermercados Carrefour, los hospitales y en particularlos hogares de ancianos (EPHAD), la fábrica FORD deBurdeos, la función pública... La necesidad degeneralización está bien compartida en aquel momentoentre numerosos trabajadores y la perspectiva de unalucha masiva y unida de varios sectores es una realidad,un reto del momento, una posibilidad concreta auncuando bastante reducida, que los sindicatos, los mediosde comunicación y hasta Macron quien dice en unaentrevista que "no puede creérselo", tienen que retomarpara disfrazar en "convergencia de las luchas". Así lavacían de cualquier contenido proletario. La extensiónque, en marzo, pasa por la huelga abierta y re-conductible en la SNCF (incluso si fuese asumida nadamás por una minoría de depósitos de trenes y deestaciones), es el único medio para dar confianza yanimar el mayor número posible de proletarios, inclusoferrocarrileros, y varios demás sectores en el combatecomún. Y así para imponer al Estado el único terrenoque teme y que hubiera podido hacerlo retroceder alfinal : el de la extensión "sin control", quiere decir sincontrol sindical, del combate de clase, o sea de unadinámica de huelga de masa.

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La pasividad política de los ferrocarrileros les entrega al sabotaje sindicalCon miras a ser la más eficaz posible, nuestraintervención intenta también tomar en cuenta una otrarealidad que debilita de manera importante laperspectiva de la extensión : el hecho que, al anunciobrutal y repentino del ataque el 19 de febrero con la

5 . La debilidad numérica de nuestras capacidades de intervenciónlimita inevitablemente el impacto "inmediato" de nuestraintervención en luchas importantes, aquí de alcance nacional.Sin embargo, somos convencidos que la expresión y la difusión,tan reducida sea, de orientaciones políticas participa de estasluchas por ser una fuerza material, entre otras, a condición quecorrespondan con los retos y las necesidades inmediatas.

publicación del Informe Spinetta particularmenteprovocador frente a los ferrocarrileros, estos se quedanpasivos y dejan "los sindicatos actuar"... mientras estosestán ya discutiendo con el gobierno. Esta situación seprolonga hasta la jornada de acción del 22 de marzodonde se organizan dos manifestaciones callejerasdiferentes en París por la huelga en la función pública.Los sindicatos de la SNCF, CGT primero, no llaman ala huelga y "dejan los individuos decidir" de suparticipación a la manifestación parisina6. Se evitan asíla celebración de asambleas generales que habríanpodido meterlos en dificultad. Es durante este periodoque la extrema-izquierda y el sindicato SUD no dejande empujar la CGT, principal sindicato, para queorganice la huelga sino, acorde con ellos, « la derrotaserá inevitable »7 volviendo y encerrando así losferrocarrileros los más combativos sobre el terreno de launidad sindical "que se debe preservar". ¡ Mientras escon la CGT, opuesta a la huelga inmediata, que laderrota es inevitable ! El 15 de marzo, para asombro dela mayoría, la Intersyndicale8 que se conformó ennombre de la unidad sindical y sobre el altar de la cualSUD llevará más tarde los ferrocarrileros los máscombativos a abandonar el combate para la extensión yla unidad obrera, no llama a una huelga reconductiblesino a una serie de huelgas escalonadas durante variosmeses. Durante todo este periodo, al menos hasta el 3 y4 de abril (fechas de los dos primeras huelgasescalonadas), al dejar la iniciativa y el control de lasdecisiones a la Intersyndicale, los ferrocarrilerospasivos se entregan atados de pies y manos a suenemigo de clase. Le dejan el tiempo para que organicey imponga el terreno, las condiciones y el momento de

6 . Solo son presentados preavisos de huelga para permitir a losindividuos ferrocarrileros decidir por sí solo de su participacióna la manifestación "gracias" a la huelga legal (official) que lespermite legalmente no ir al trabajo. Por otra parte, este mismodía, se supone que las dos manifestaciones se acaben juntas en laplaza de la Bastille. Los sindicatos quieren evitar a toda costacualquier expresión, tan limitadas hubieran podido ser en aquelmomento, de extensión y de lucha general de todos los sectores.Finalmente, las dos manifestaciones no se juntarán plaza de laBastille "gracias" a... los black blocs quienes, a la cabeza de lamarcha de los ferrocarrileros, buscan el enfrentamiento con lapolicia, sin embargo bien discreta aquel día, y bloquean lamanifestación en varias ocasiones, en particular en el boulevardBeaumarchais.

7 . « La défaite sera inévitable» dice el grupo trotskista Révolutionpermanente citado por el blog de Matière et révolution. Paraconseguir un histórico más detallado del movimiento de 2018, ellector puede referirse al artículo del blog :https://www.matierevolution.fr/spip.php?article4926.

8 . Que "une" todos los sindicatos desde lo más "derechistas"CFDT y UNSA que la prensa no deja de presentar como"reformistas" en oposición à los demás, FO, CGT y SUDllamados "radicales", cuando no es "revolucionarios"...

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la "confrontación" mientras otras fracciones delproletariado, más débiles y menos centrales, pero unasya en lucha abierta, están esperando a un foco central delucha alrededor del cual pudieran romper su sentimientode aislamiento y alistarse.

Nuestra intervención por volante llega tardePor nuestra parte, también estamos retrasados.Hubiéramos tenido que realizar nuestro volante antes –al menos para el día 22 de marzo. Por cierto, cuando lorealizamos y empezamos a difundirlo el 28 de marzo,todavía es posible que las orientaciones de clase queavanzamos sean retomadas por los ferrocarrileros, si noes por otros sectores : la extensión y la apertura de unadinámica hacia una lucha unida quedan una posibilidad.Pero esta se reduce día tras día hasta desaparecerdefinitivamente el día siguiente de las primeras huelgasescalonadas, los 3 y 4 de abril : la ausencia deasambleas reconduciendo la huelga en oposición a loseslóganes sindicales sanciona la incapacidad de losferrocarrileros para romper con la dinámica impuestapor la Intersyndicale y el conjunto de las fuerzas delEstado. Acorde con nosotros, a partir de este momento,los proletarios abandonan cualquier posibilidad dedisputar a la burguesía, ni siquiera un mínimo, lainiciativa. La clase dominante puede así llevar losferrocarrileros al agotamiento hasta las últimas jornadasde huelga de Julio y imponer un fracaso suplementarioal proletariado en Francia, después la "Ley Trabajo" de2016 (vea el balance que hacíamos en Revolución oGuerra #69) y el del otoño 2017 (la "reforma" delcontrato de trabajo llevada, ya, por Macron).

Después el 4 de abril, el callejón sin salida y la derrota aseguradaDespués de los 3 y 4 de abril10, sólo un hecho"contingente" o exterior a los meros acontecimientos –poco probable en aquella ocasión – hubiera podidoromper esta dinámica de encerramiento y aislamiento :por ejemplo, la explosión de un conflicto en otro sector– como en torno a la fábrica FORD de Burdeos –,incluso una brutalidad policial. No ha habido nada deesto : el Estado ha prestado mucha atención a que supolicía controlará las manifestaciones y losenfrentamientos con los black blocs o durante lasevacuaciones policíacas de las universidades ocupadassin que hubiera victimas significativas ; como en el 1ede mayo en París por ejemplo sobre el puente deAusterlitz. Políticamente, intentó y logró sin dificultadocupar todo el espacio "social" a fin de contrarrestarcualquier posibilidad de nuevo conflicto : después el 1ede mayo, los antiguos de Nuit debout [Noche de pié del

9 . http://www.igcl.org/Reflexiones-y-balance-sobre-la10 . No pudimos publicar la versión inglesa del volante que

queríamos poner al conocimiento del lector "no francés, sinohasta el 10 de abril. Entonces, acompañamos su publicación ennuestro sitio con une corta actualización, nada más en inglés,que intentaba de tomar en cuenta la impotencia obrera paracuestionar la huelga escalonada después los 3 y 4 de abril y a lacual el lector puede también referirse.

201611] se despertaron para llamar a "hacer la fiesta aMacron" el 5 de mayo en otra manifestación callejeraen París. Los juntaron sus compinches de la FranceInsoumise de Melenchon. Igualmente, organizando"asambleas ínter-estaciones" ["Intergares"] de losferrocarrileros, el sindicato SUD se preocupó paramantener encerrados los más combativos en el callejónde la huelga sin salida y para vigilar que todos sequedaran sobre el terreno sindicalista, de laIntersyndicale y de la unidad sindical : « llamamos alconjunto de las federaciones [sindicales]ferrocarrileras a fortalecer la huelga y proponer la re-conducción del movimiento a partir del 24 de mayo porperiodos de 24 horas decididos en las asambleasgenerales » (moción adoptada por la Asamblea ínter-estaciones parisina el 14 de mayo12).Por nuestra parte, después los 3 y 4 de abril, conscientesque la ventana dando sobre la extensión se cierra casicompletamente, pensamos que las orientaciones deacción de nuestro volante de "agitación" ya no sonadaptadas – aun cuando todavía podemos difundirlo deun punto de vista "propagandística". Buscamos laemergencia de minorías de trabajadores en ruptura conla dinámica del movimiento que los sindicatosimpusieron y deseosos de combatirla bajo una formaque no puede ser sino colectiva y minoritaria, tipocomité de lucha o "asamblea "interprofessional"13. Quesepamos, no apareció ninguna salvo las... formales,constituidas por los trotskistas en las universidadesentre estudiantes y sindicalistas de SUD que dieronlugar a la Intergares [Inter-estaciones] cuyo objeto erael devolver cualquier voluntad combativa sobre elterreno sindicalista. Si se verificó nuestra previsiónsegún la cual toda dinámica de extensión se habíaapagado al día siguiente los 3 y 4 de abril, está claroque cuando la Intergares llama a « fortalecer lahuelga », la CGT y SUD ya intentan solamente aarrastrar al máximo de ferrocarrileros que se quedanaún combativos, en la derrota, el agotamiento, el asco yel desánimo los más profundos. Si hubiéramos tenidofuerza numéricas un poco más consecuentes, seguro quehubiéramos producido un segundo volante, sacando laslecciones del movimiento y alertando contra el falsoradicalismo de la "lucha hasta el final" [jusqu'au-boutisme en francés] de la CGT y SUD en las huelgasescalonadas – al final hubo 36 días de huelga14 –, para

11 . Que se pueden comparar a los indignados del 2008 en España...12 . http://www.revolutionpermanente.fr/En-inter-gares-les-

cheminots-appellent-les-federations-a-durcir-la-greve.13 . En las movilizaciones masivas del 2007 y 2010, centenares de

obreros se habían reunidos y organizados en "asambleasinterprofesionales" en varios lugares del país, por supuesto paraoponerse a la táctica sindical de las jornadas de acción afín deluchar para la "huelga general de todos los sectores". Hasta 300o 400 proletarios participaban en la asamblea de París en laBourse du travail.

14 . Por cierto, los militantes comunistas quienes hubieran podidoser ferrocarrileros hubieran continuado la huelga, declinando yadaptando la intervención del grupo como un todo acorde conlos momentos y los lugares, hasta que la asamblea de su lugar detrabajo decidiera el fin de la huelga. Es obvio para losrevolucionarios pero es mejor que se diga dadas ciertasconfusiones de orden pequeño-burgués (un "salvase quien

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precisamente limitar en la medida de lo posible lamagnitud del fracaso y favorecer el comparto máximode las lecciones de aquel episodio de lucha. Finalmente, le 14 de junio, la ley de la "reforma de laSNCF" es adoptada por elParlamento y las huelgasescalonadas, con menos ymenos participantes, siguen enmedio de... una indiferenciageneral creciente y conferrocarrileros aislados,divididos entre los que siguenlas huelgas y los que no,agotados, desesperados yasfixiados por las retencionessobre los salarios por los 36 díasde huelga.

Macron y el fin del fetichismode las huelgas generales del1968 y 1995La burguesía francesa viene delograr una serie de victoriasimportantes contra elproletariado en Francia tan alnivel de su explotacióneconómica como al nivelpolítico desde la primavera 2016y la "ley trabajo El Khomri"15.Es posible – facilitamos estoselementos para la reflexión –que la derrota de losferrocarrileros marque el fin de una particularidad de lalucha obrera en Francia. La burguesía europea,interesada por la eliminación de cualquier ejemploproletario negativo, no se equivoca. Desde el 24 deabril, el periódico español de derecha El Mundo teníacomo titulo « Macron quiere enterar al Mayo 68 y elotoño 95 » al subrayar que en Francia, « queda el mitode la revolución en la calle. Pero Macron lo va aenterar ». Además de una relativa "actualización" delprecio de la fuerza de trabajo, o sea de la explotación delos proletarios, al nivel de sus principales rivaleseuropeos, la burguesía francesa viene pues así de lograrune victoria política contra el proletariado16. Sin duda,la táctica de las jornadas de acción sindicalsistemáticamente llevada a cabo desde 2003 y basadaprecisamente sobre la mistificación de las huelgasgenerales de 1968 y 1995, en particular por ser

pueda" individual ante la derrota por venir) que puedan circularen las filas de unos grupos, como en la CCI por ejemplo, de laIzquierda comunista.

15 . vead Revolución o guerra #616 . En relación con el fetiche de la huelga general, de 68 y de 95,

en el imaginario colectivo – que también puede representar unafuerza material en la lucha de clases – entretenido a propósitopor los sindicatos y los medios de comunicación, losferrocarrileros habían retomado el papel de la fortaleza obreraque jugaba la fábrica Renault de Billancourt, en el suburbiopróximo de París (el mero metro llegaba hasta la fábrica),cerrada en 1992. "Cuando Billancourt estornuda, Francia seresfría" se decía...

presentadas como habiendo resultado de la unidadsindical, es ya muy desgastada – nada más porque hanconducido sólo a retrocesos y fracasos aplastantes apesar de sucesivas movilizaciones masivas, hasta

millones de manifestantes yhuelguistas, desde 2003.Asimismo, las formasmodernas de la produccióncapitalista han liquidado lamayoría de las grandesfábricas o sectores sobre elcual se basa el feticheizquierdista y anarquista dela huelga general enbeneficio de pequeñasunidades de producción enlas cuales el "management"es omnipresente tan al nivelideológico como político –prohibiendo las asambleas,incluso interviniendodirectamente en estascuando no las puedeimpedir. Por eso, cualquieriniciativa de lucha o dehuelga se vuelve más difícil.Pero de maneracontradictoria, por estasmismas condiciones"modernas" de explotacióndel trabajo, la necesidad dela extensión inmediata másallá de la empresa y en gran

parte sobre una base geográfica – y no corporatista o decompañía – se vuelve aún más aguda y vital ; y esto alcontrario de las grandes fábricas de antaño o de sectoresvitales como de los ferrocarrileros quienes podían creer,erróneamente, que ellos por sí solos podían hacerretroceder a la Dirección y al gobierno. Estamistificación corporatista llevada y nutrida por lossindicatos puede sólo perder de su potencia también porlas condiciones modernas de la explotación capitalista.El proletariado en Francia acaba pues de sufrir variosfallos políticos y retrocesos de sus condiciones detrabajo y de vida. Sin embargo, no pensamos que estosfracasos representan alguna derrota "histórica" a nivelfrancés ; y aun menos a nivel internacional. Acorde connosotros, y sin poder desarrollar aquí, estos retrocesossignificativos no representan una verdadera ruptura enel desarrollo de la lucha de clases internacional quedebilitaría el proletariado mundial de manerasignificativa. La lucha de clases en Francia, bajo elimpulso de la burguesía y particularmente del gobiernoMacron quien ya ha anunciado la enésima reforma porvenir de las pensiones, no puede sino agudizarse comoen todos los países a causa de la crisis del capital y desus empujes hacia la guerra imperialista generalizada.Para los proletarios y los comunistas, tan el desarrollo yla impotencia de la lucha de los ferrocarrileros como lasimplicaciones políticas más amplias que podemos

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"Extremismo" y sabotaje izquierdistas

« Pero para ganar, los ferrocarrileros debenendurecer el movimiento y son bien concientesde esto ». ¿ "Endurecer" el movimiento ?¿ Denunciar y enfrentar la táctica sindical de lashuelgas escalonadas ? No… más "radical" aún :¡ cambiar el calendario de los días de huelga !« Como en otras asambleas, entre ellas de ParisNorte, la de la intergares ha votado dedesplazar los días de huelga escalonada del finde semana de los 2 y 3 de Junio a los 4 y 5 » (¡!)(el sitio trotskista de Révolution permanente,tendencia del NPA, 29/5/2018).

Asamblea de la estación Norte de Paris(foto publicada por Révolution permanente)


vislumbrar a continuación de los últimos episodios deluchas en Francia, subrayan cuanto las vacilaciones,incluso la pasividad, de los proletarios ante loscombates políticos que la clase enemiga los impone enlas luchas, en las huelgas, en las asambleas, tienenconsecuencias. Los unos y los otros no puedenahorrarse de confrontarse a todas las fuerzas,particularmente de izquierda, sindicales, políticas,mediáticas, policíacas, etc. del Estado burgués. Y enprimer lugar a los sindicatos en las luchas inmediatas.La lucha de clase proletaria "económica", porque seenfrenta inevitablemente al Estado cualquiera sea elnivel y el grado del combate y porque también conllevaen sí mismo la perspectiva revolucionaria de la

insurrección obrera y de la dictadura del proletariado, esuna lucha esencialmente política. De ahí porque nuestrovolante se acaba con un llamado al reagrupamiento y ala organización de los proletarios y de losrevolucionarios. De ahí también porque consideramosque el indiferentismo político sea de ordeneconomicista, anarquista – incluso radical de tipo blackbloc – o aún de orden consejista, es por combatir demanera resuelta tan por los obreros al tomardirectamente en sus manos el combate político en sulucha como por los grupos comunistas en suintervención general.

RL, Julio 2018

Volante del 28 de marzo 2018

Francia : Huelga en el ferrocarril (SNCF), luchas y conflictos en todos los sectores,manifestaciones de los estudiantes y de los jubilados :

¡ Para una respuesta proletaria eficaz y potente, generalización y unificación de la luchacontra el capitalismo francés !

[Introducción nuestra a su traducción al español en aquel momento para los lectores que no viven enFrancia]Reproducimos aquí [en la página siguiente de este número] el volante que intentamos difundir en Francia en estosdías antes de la huelga del día 3 de abril en la empresa estatal de ferrocarril, la SNCF. Sus trabajadores estánsufriendo actualmente un ataque directo por parte del gobierno Macron, o sea por parte del Estado y de laburguesía francesa. La dificultad para el capital francés es que ocurre mientras diversos sectores e empresas sefueron en huelga en las últimas semanas y meses o pasan por conflictos más o menos abiertos en medio de undescontento generalizado creciente antes la diferentes medidas adoptadas por el gobierno. Después de discusionesmás o menos discretas entre el gobierno y los sindicatos, estos últimos (con palabras muy radicales en aparienciapero vaciás en contenido de lucha) planificaron de antemano, y sin llamar a que las asambleas obreras sepronunciarán, varias jornadas de acción ; o sea volvieron una vez más con la táctica sindical de siempre en Franciade aislamiento y agotamiento de las luchas obreras. Ya en París, una manifestación callejera ha tenido lugar elmismo día, 22 de marzo, en dos… lugares diferentes al mismo tiempo con por un lado la “función pública” y porotro los ferrocarrileros. Y las jornadas de acción en la SNCF son escalonadas y planificadas hasta… ¡ juniopróximo ! Así los sindicatos y la burguesía en general ocupan todo el terreno de la respuesta obrera y no le queda aesta que… someterse a esta táctica impuesta y que conduce a la derrota o alzarse de manera frontal contra ella ycontra los sindicatos. El reto es alto.

Reimpresión del folleto en francés e inglés de la CCILos sindicatos contra la clase obrera.

Para nuestros lectores de América del Norte, hemos reimprimido el folletode la CCI sobre Los sindicatos contra la clase obrera en francés e inglés quedifícilmente se consigue sobre este continente y que fue escrita en 1976.Para los lectores de Europa y otros continentes que no podrían procurárseladirectamente con la CCI, pueden dirigirse hacia nuestra direcció[email protected] o aún a nuestra apartado postal : CP 55045, CentreMaisonneuve, H1W 1B0 Montréal, Canada.Aun cuando nuestro grupo, el GIIC, no retoma necesariamente todo loavanzado en este folleto, pensamos que se trata de un documento históricoque conviene hacer conocer a las generaciones jóvenes y que puede servir dereferencia “programática” para los grupos comunistas de hoy en día.

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mailto:[email protected]


¡ Para una respuesta proletaria eficaz y potente, generalización y unificación de la luchacontra el capitalismo francés ! (28 de marzo 2018)

espués la manifestación callejera del 22 de marzo, los ferrocarrileros estarán en huelga escalonada a partirdel martes 3 de abril. Harán huelga todos los cinco días y la agenda ya está establecida hasta… junio. Unavez más, la táctica sindical de las “jornadas de acción” que llevó de manera sistemática a la derrota en las

movilizaciones masivas de 2003, 2007, 2010 y 2016, viene reutilizada con la variante que ¡ los trabajadores haránuna huelga escalonada ! Si las asambleas generales y los huelguistas no logran cuestionar este escenario y estaagenda, no solamente los ferrocarrileros van a la derrota pero, además, las otras luchas o focos de conflictos socialesno podrán reconocerse e unirse alrededor de los primeros para imponer una verdadera relación de fuerza al gobiernoy al capital francés. Sin embargo, el descontento obrero se expresa un poco en todas partes : en la salud, en losservicios públicos, en Air France, pero también en el sector privado, las amenazas de despidos en la Ford y en otrasnumerosas empresas por todo el país, o también aún entre los jubilados y los estudiantes de las facultades – amenudo hijos de proletarios y futuros proletarios por su gran parte. Con las jornadas sindicales de acción, todas estasluchas quedarán aisladas y serán derrotadas a su turno. Mientras su extensión e unificación sería el mejor medio parahacer retroceder todos estos ataques del gobierno y del Estado

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Toda la clase obrera viene atacadaEstá claro para todo el mundo que el ataque contra los ferrocarrileros es un ataque, económico y político, contratodos los trabajadores de este país. Después los ataques del 2016 contra el contrato de trabajo, la burguesía francesapor cierto mira a imponer nuevos sacrificios a los meros ferrocarrileros y a proseguir su ofensiva contra toda la claseobrera.A lo largo del tiempo y de las luchas, los ferrocarrileros nos fueron presentados como el último bastión de la claseobrera que resistía en Francia. Con razón o sin razón, el mito está ahí y el gobierno Macron y, detrás de el todo elaparato del Estado capitalista francés, quiere derribarlo. La burguesía francesa quiere también poner de maneradefinitiva el recuerdo de las grandes huelgas, 1995 o aún 1968, y la amenaza que representan para ella-misma, en elarmario de la historia pasada. Ya el tiempo no está para las vacilaciones ante el proletariado si el capital francésquiere recuperar su “retraso” con sus competidores :« Francia no tendrá ninguna capacidad motora si no tiene un discurso claro y si no observa el mundo con unamirada lúcida. Pero tampoco la tendrá si no fortalece su economía y su sociedad. Por eso he pedido al Gobiernoque inicie las reformas fundamentales que son indispensables para Francia. Nuestra credibilidad, nuestra eficacia ynuestra fuerza están en juego. Pero la fuerza de algunos no puede alimentarse durante mucho tiempo de ladebilidad de los demás. Alemania, que se reformó hace unos 15 años, comprueba hoy día que esta situación no esviable. Por tanto, mi deseo es que podamos construir una fuerza común. » (Entrevista de Emmanuel Macron a variasperiódicos europeos el 21 de junio 2017,https://elpais.com/internacional/2017/06/21/actualidad/1498060288_982592.html).Está claro el discurso. Cabe bajar aún más las condiciones de vida y trabajo – lo que llaman las reformas – delproletariado para que el capitalismo francés pueda jugar un papel en la escena imperialista mundial y guerrera allado de Alemania y frente a los grandes rivales americano, chino y ruso. No solamente, el proletariado debe pagarpor la crisis económica del capitalismo pero también, y más y más, por la guerra imperialista a la cual laprimera, la crisis, lleva de manera inexorable. Pero es el único que pueda oponerse a esta dinámica infernal…rechazando los sacrificios por su lucha y ofreciendo una otra perspectiva histórica y revolucionaria, la de unasociedad comunista sin miseria y sin guerra – de la cual, cabe recordar, el estalinismo fue el principal y sangrientosepulturero en la URSS y en el mundo.

Oponerse al encerramiento y el aislamiento sindical por la huelga y la extensiónLa táctica que los sindicatos han decidido aísla de antemano el combate de los trabajadores de la SNCF en lacorporación y en la agenda de las jornadas de huelga que no puede sino encerrarlos aún más en una huelga sin otraperspectiva que hacerla durar “hasta el final”… lo cual, muy rápidamente, provocará la división de los meroshuelguistas entre los que querrán y podrán hacer huelga y los que no lo podrán, o lo podrán “menos”, y quienes sedesanimarán.La táctica sindical de las jornadas de acción es por rechazar. Impone reivindicaciones y combates corporatistas yaislados. Peor aun, por la imposición de los avisos legales para la huelga y por su negación a llamar a asambleasgenerales en muchos de los depósitos ferroviarios de la SNCF – sobre esto el “management” y los sindicatostrabajaran de juntos en todas las empresas –, las jornadas sindicales de acción hacen de la huelga una decisiónmeramente individual y no colectiva lo cual debilita otro tanto la voluntad de combate y el sentimiento desolidaridad obrera, cada obrero siendo devuelto a su conciencia o voluntad “individual”, incluso ahora en la SNCFdonde se tiene que hacer una declaración individual previa de huelga.

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¿ Qué hacer ante el callejón sin salido sindical ?¿ Como desbordar las consignas sindicales ? En la huelga en la SNCF en diciembre 1986-enero 1987, y mientras laCGT había puesto piquetes… de trabajo (¡!) para impedir el estallido de la huelga el viernes 19 de diciembre 1986,los ferrocarrileros habían impuesto su asambleas generales (AG) y habían salido en huelga contra la CGT y losdemás sindicatos. Es esta misma vía que se debe retomar. Imponer las AG para decidir de la huelga a la cual lossindicatos se oponen, es el medio. Reconducir la huelga en los depósitos ferroviarios SNCF y en las asambleasdespués del 3 de abril por cierto es un primer paso.Pero si es necesario, también no es suficiente. La meta de la huelga no puede ser en sí el simple bloqueo de laeconomía – el capital sabe como organizarse para superarlo y sortear los puntos de bloqueo – pero la extensión deesta a los demás sectores y empresas. Por eso, cabe avanzar reivindicaciones las más unitarias posibles que losdemás trabajadores puedan retomar por su propria cuenta.Unas propuestas entre otras (por discutir, incluso por declinar, acorde con las situaciones locales particulares) : lostrabajadores de la sociedad ONET de limpieza de las estaciones de tren están en huelga. Cabe avanzar que tengan lasmismas condiciones de trabajo y de salario que los ferrocarrileros – y, acorde con la fuerza de la huelga, exigir el finde los subcontratistas y la contratación de los obreros por la SNCF. Ante los despidos en la Ford de Burdeos,mantener los salarios y el contrato de trabajo hasta el fin de su desempleo, e incluso la contratación en serviciospúblicos. O aún, ya que van a atacar de nuevo las pensiones de los ferrocarrileros, avanzar que todas la pensiones delos sectores público y privado sean al nivel de hoy de los ferrocarrileros o más bien de los transportes públicos. Obien, en la continuación de las reivindicaciones en la Air France, aumento general de todos los salarios y de laspensiones para todos… Todo que va en el camino de la unidad es por retomar. Todo que va en el camino delaislamiento es por rechazar.Al igual, las AG deben buscar lazos y la extensión de la lucha a su alrededor, geográficamente, por su apertura hacialos demás trabajadores en lucha o aún por el envío de delegaciones masivas a los demás sectores y empresas, inclusoa los barrios dichos “populares”. La extensión de la huelga no puede reducirse a la mera extensión a la SNCF tantomás cuanto que los principales sindicatos opuestos a la huelga lograrán bloquearla en los depósitos SNCF los menoscombativos mientras agotarán a los huelguistas bajo el pretexto que es preciso primero poner toda la SNCF enhuelga antes que extender a otro sector. Debe realizarse sobre una base geográfica, por barrios, por ciudades oregiones y, a su vez, es su éxito que convencerá los menos combativos de la SNCF de juntarse al combate. Ademásde las empresas y sectores en lucha, es también el medio para arrastrar los barrios y los jóvenes, y otrasgeneraciones, en el combate de clase contra el capitalismo y así ofrecerles una verdadera solidaridad, en la lucha, yuna perspectiva de lucha de clase. La perspectiva del combate de clase contra el capitalismo es el único remediocontra la desesperanza y los callejones sin salida sociales.

Reagruparse para el combate por la extensión y la unificaciónPor fin, en todas partes donde es posible, cabe que los trabajadores los más combativos y los más convencidos deestas orientaciones, de la necesidad de luchar contra el aislamiento y las trampas sindicales, se reagrupan en comitésde lucha o “asambleas interprofesionales” – poco importa el nombre – con miras a organizarse e intervenircolectivamente en todas partes donde se puede para asumir este combate a la vez por la extensión y la unificación ycontra su sabotaje por los sindicatos. Ya que el combate para la extensión y la unificación no podrá ahorrarse de esteenfrentamiento político con los órganos particulares, por actuar directamente en medio obrero, del Estado capitalistacomo lo son los sindicatos y los partidos de izquierda.Desde el 3 de abril, en todos los depósitos SNCF, ¡ asambleas generales para imponer la huelga renovable !En las empresas, los barrios y las ciudades, extensión y unificación de la huelga, de las manifestaciones y delcombate de clase !En las empresas, los barrios y las ciudades, ¡ reagrupamiento e organización de los trabajadores (o no) losmás combativos deseosos de combatir para la extensión y la unificación de la lucha !

El Grupo Internacional de la Izquierda Comunista, el 28 de marzo 2018www.igcl.org (Révolution ou Guerre)

[email protected]

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Comunicado sobre el retiro americano del acuerdo sobre el nuclear iraní :Una etapa en la marcha a la guerra imperialista generalizada

(10 de mayo 2018).a decisión de Trump de denunciar el acuerdosobre el nuclear iraní es un paso importante deldesarrollo de las “relaciones internacionales”, o

sea de las rivalidades imperialistas. Las consecuenciasno son soló los riesgos de extensión inmediata deguerras en Medio Oriente, tan pronto confirmados porel enfrentamiento directo entre las fuerzas iraníes eisraelíes en la noche del 9 al 10 de mayo. Perosobretodo la agravación acelerada de las tensiones entrelas grandes potencias imperialistas y la manifestacióncreciente de una polarización imperialista entre losEstados Unidos y la Europa continental. Es un genuinoultimátum que la burguesía americana acaba de dar alconjunto de sus rivales… y particularmente a loseuropeos. Y si hacía falta, el embajador americano enAlemania lo explicitó en seguida así : « las empresasalemanas que hacen business en Irán deben liquidarsus operaciones inmediatamente » ! (citado por elperiódico alemán Der Spiegel del 9 de mayo17).

L

Más allá del aspecto económico, de hecho secundarioya que Alemania y Europa podrían muy bien aguantaren sí el paro de sus inversiones en Irán, el ultimátum esde orden político e imperialista. « Los Estados Unidoshan escogido el camino de la confrontación conEuropa » (idem). Para el capital alemán y de susprincipales aliados de la Unión Europea, el dilema estáclaro : o someterse al ultimátum americano y esperarsea ahogar muy rápidamente bajo los dictados sucesivosque seguirán y perder todo crédito imperialista ante lasdemás grandes potencias ; o bien es « tiempo paraEuropa de resistir a los Estados Unidos » (idem)reagrupando a su alrededor el frente imperialista anti-americano, empezando con China y Rusia. No será sindificultades y contradicciones internas a cada paíseuropeo como Der Spiegel lo expresa, obviamente conpesar, por la burguesía alemana cuyas algunasfracciones todavía vacilan ante el ineluctable : « Europase confronta a la perdida potencial de lo que fue laconstante la más importante, la más fiable y la másbeneficiosa de [su] política extranjera desde décadas :la alianza con los Estados Unidos y la relacióntransatlántica » (idem). No será sin dificultades ycontradicciones internas a la Unión Europea, enparticular con los países anti-rusos y pro-americanos delantiguo bloque del Este. Pero los principales países europeos ya no tienenelección. Trump no deja de apuntar y de provocar a laUnión Europea y a Alemania. Expresa claramente a lavez el grado alcanzado por las contradicciones delcapitalismo, la exacerbación de la competencia entrecapitales que buscan de manera desenfrenada lasganancias que se reducen más y más, que nos arrastra

17 . http://www.spiegel.de/international/world/time-for-europe-to-stand-up-to-the-united-states-a-1206997.html

hacia una guerra generalizada ; y, en consecuencia y demanera complementaria, la furia desesperada que estáatrapando a la burguesía americana ante su declinehistórico constante, desde la desaparición de la URSS,en la escena internacional. El capitalismo arrastra lahumanidad hacia la guerra imperialista generalizada. Elproletariado internacional, clase explotada y claserevolucionario a la vez, tampoco tiene elección. Osometerse al capital y será aún más miseria yexplotación para preparar la guerra generalizada, luegopor la mera guerra ; o más bien resistir a los ataques delcapitalismo enfrentando sus Estados y abrir la vía a susderrocamientos, a la destrucción del mismo capitalismoy la instauración de una sociedad comunista sin miseria,ni guerra.Para que el proletariado internacional pueda abrir estaperspectiva y esta esperanza, es necesario que secomprometa de manera decidida en la confrontaciónpolítica con todas las fuerzas de cada Estado capitalista,partidos políticos de derecha como de izquierda,sindicatos y otras fuerzas de encuadramiento ideológicoy político, y con la represión burgués18. Si cadaburguesía nacional no tiene otra elección que marcharsehacia la guerra generalizada y hacia la confrontacióncon su propria clase obrera, el proletariado internacional– y particularmente sus minorías las más conscientes ycombativas a través su reagrupamiento para liderar elcombate político de clase – no tiene otra elección quecomprometerse en la defensa resuelta de sus interesesde clase asumiendo la confrontación con el capitalismoy su Estado.

El Grupo Internacional de la Izquierda Comunista, 10de mayo 2018.

PS. Llamamos la atención sobre la toma de posición deNuevo Curso con la cual estamos de acuerdo :https://nuevocurso.org/tratado-nuclear-y-rescate-argentino-dos-caras-de-la-guerra-comercial/.

18 . Es precisamente lo que el proletariado en Francia no lograrealizar mientras las meras condiciones para una lucha extendiday generalizada eran reunidas alrededor de la huelga de losferrocarrileros durante marzo. Al no disputar el “timing”, laplanificación, de los días de huelga escalonada decidida por lossindicatos, al respectar el terreno de las discusiones y de lasnegociaciones gobierno-sindicatos, o sea al no confrontarpolíticamente el sabotaje sindical en las asambleas o los lugaresde trabajo, la lucha de los ferrocarrileros y las demásmovilizaciones (como la de Air France o de la fabrica Ford deBurdeos) van a sufrir fallos – salvo un acontecimientoimprevisto que rompiera el curso de la movilización – por suaislamiento y a pesar de su combatividad. Es una enseñanza parael proletariado de todos los países.

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Debate dentro el campo proletario

La cuestión del partido ¿ Qué es el partido ?Hemos traducido al francés el texto siguiente del grupo Nuevo Curso sobre la cuestión del partido declase por dos razones principales. Primero, el partido es el tema central y fundamental para todos losrevolucionarios. La postura política sobre esta cuestión es pues uno de los elementos esenciales queseparan los verdaderos revolucionarios de los anarquizantes y semi-consejistas. Sobre esto, Nuevo Cursose coloca de manera resuelta en el campo "partidista". En segundo, Nuevo Curso se inserta también demanera muy decidida en la dinámica de reagrupamiento de los revolucionarios para formar el partidocomunista mundial. Traducir sur posiciones ayudará pues a propagarlas y así para hacerlas conocer en elmedio proletario internacional.Queremos subrayar la cualidad y la claridad del texto sobre el carácter político de la lucha de clase,quiere decir que el proletariado tiende a organizarse en partido político autónomo en su lucha contra laburguesía y su Estado. Además, el texto retoma la definición simple y eficaz de la Izquierda italiana sobreel partido : este es un hecho de conciencia y de esfuerzos hacia una meta. Este esfuerzo pasa por laintervención activa de los grupos y del partido comunistas para jugar el papel de dirección política, o seade "leadership" político, que el partido ejerce en tanto que vanguardia del resto de su clase. También apreciamos la formula del "partido en devenir" por su carácter dinámico y su visión dialéctica.De hecho, el reagrupamiento de los revolucionarios en partido es una lucha y una preocupaciónpermanente para los revolucionarios. Aun en periodo de plena contra-revolución cuando el partido noexiste formalmente, los militantes que supieron resistir deben ya sentar las bases del partido de mañana.Igualmente, el conjunto de los grupos actuales de la Izquierda comunista forman el "partido en devenir".Lejos de nosotros la idea de pensar que el partido de clase nacerá de su suma democrática. Pero, porcierto será el resultado de la confrontación de sus posiciones políticas en la cual el grano comunista sejuntará de manera "natural" y será capaz de separarse de la paja oportunista y sectaria.

¿ Qué es el partido ? (Nuevo Curso)ay dos momentos en el ManifiestoComunista (1848) que casi siempre resultanchocantes para el lector de hoy. El primero,

cuando relatando como las luchas por el salario encada empresa se convierten en luchas de clase yemergen reivindicaciones como la reducción dejornada, el proletariado se constituye por primeravez como un sujeto político, como una clasepolíticamente independiente:

H

Esta organización del proletariado en clase y, portanto, en partido político, vuelve sin cesar a sersocavada por la competencia entre los propiosobreros. Pero resurge, y siempre más fuerte, másfirme, más potente.La segunda cuando en el segundo capítulo,«Proletarios y comunistas», arranca asegurandoque:Los comunistas no forman un partido aparte,opuesto a los otros partidos obreros.

La clase como partidoLos dos usos del término forman un par dialéctico,

contradictorio y complementario a la vez, ambosrelacionados directamente con la concepción de loque es la clase y ambos a años luz de la imagenestática que la Sociología nos da de las clasessociales y los partidos políticos. Como apuntaBordiga en Partido y Clase (1921):

El concepto de clase no debe pues suscitar ennosotros una imagen estática, sino una imagendinámica. Cuando distinguimos una tendenciasocial, un movimiento hacia determinadasfinalidades, podemos reconocer la existencia de unaclase en el verdadero sentido de la palabra. Sinembargo, entonces existe, de manera substancial sino aún de manera formal, el partido de clase. Unpartido vive cuando viven una doctrina y un métodode acción. Un partido es una escuela depensamiento político y, por consiguiente, unaorganización de lucha. El primero es un hecho deconciencia, el segundo es un hecho de voluntad,más precisamente, de tendencia a una finalidad. Sinestos dos caracteres nosotros no poseemos nisiquiera la definición de una clase. El fríoregistrador de datos puede, repitámoslo, constatar

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afinidades en las condiciones de vida deagrupamientos más o menos grandes, pero sinaquéllos ninguna huella se graba en el devenir de lahistoria.

Bordiga está retomando las dos acepciones delManifiesto, haciendo la distinción entre el partidocomo momento de la conciencia y de la clase ypartido como organización formal. Por un ladotenemos la clase que en la medida en que se haceconsciente de sus propios intereses y los yerguebajo su propio programa en el espacio político seconvierte en un sujeto político independiente «y portanto en partido político». La clase se convierte enun partido, en una parte autónoma de la sociedadcapitalista. Por otro tenemos a «los partidos»,pequeñas secreciones de la clase, fermentos deldesarrollo de su conciencia, cristalizaciones de esavoluntad de extenderla y profundizarla.

Los trabajadores se constituyen « en clase y, portanto, en partido político » cuando sus luchaspropias e independientes de cualquier fracción de laburguesía les convierten en sujeto político propio.

El partido de claseLo que sabemos por lo aprendido en la Comuna deParís, en la Revolución Rusa e incluso en mayo de1937 en España o en las huelgas revolucionarias de1942 en Italia es que en esos momentos lasorganizaciones formales, los "partidos obreros" queagrupan a los militantes son empujados por elpropio movimiento de clase a coincidir y fundirsepara ser útiles… o estallan y mueren. El pequeñopartido bolchevique no solo creció, tambiénabsorbió a otros grupos militantes como elimportante "grupo interdistritos" del POSDR, en elque militaba Trotski, e incluso a militantesindividuales que hasta entonces se habíanetiquetado de anarquistas o populistas, paraconvertirse en Partido Comunista de Rusia a partirde la decantación que impusieron las «tesis deabril» de Lenin en el que es el momento nodal delproceso revolucionario ruso. Y lo que es másimportante, a partir de abril el partido en formaciónmes tras mes agrupa sectores cada vez mayores dela clase hasta integrar en Octubre a una partenuméricamente significativa de los trabajadoresmás conscientes e implicados en el movimientorevolucionario. Es entonces cuando se puede hablar en propiedaddel "partido de clase" : una organización formal queagrupa a sectores numéricamente significativos delos trabajadores que forman su vanguardia, y que lohace además en torno al programa que hace posibleel desarrollo de esa constitución del proletariado en

clase, en sujeto político, en partido protagonista yariete de la transformación revolucionaria de lasociedad capitalista. Como ya había anunciadoMarx en La ideología alemana (1845) estaelevación de la clase en partido y la apariciónconsecuente de un partido formal de la revoluciónproletaria, solo podía darse en el curso de la propiarevolución porque solo en ella, a través de la luchade clase contra clase, las ataduras que ciñen eldesarrollo de la conciencia podrían aflojarse losuficiente como para hacerlo posible:Tanto para engendrar en masa esta concienciacomunista como para llevar adelante la cosa misma,es necesaria una transformación en masa de loshombres que solo podrá conseguirse mediante unmovimiento práctico, mediante una revolución, yque por consiguiente, la revolución no solo esnecesaria porque la clase dominante no puede serderrocada de otro modo, sino también porqueúnicamente por medio de una revolución logrará laclase que derriba salir del cieno en que se hunde yvolverse capaz de fundar la sociedad sobre nuevasbases.El famoso "partido de clase" solo puede existir enlas épocas revolucionarias, cuando una partenuméricamente significativa de los trabajadoreshace suyo el programa histórico de clase comoúnica forma de que su lucha siga avanzandoPor otro lado, está claro que el programa de claseno es una ocurrencia o una visión salvífica nacida alcalor de la batalla, sino el resultado de un largo yconstante trabajo de crítica en continuidad desde losprimeros grupos comunistas obreros que comienzacon los comunistas icarianos de Cabet y la liga delos Justos de Weitling y toma cuerpo sólido con laconversión de esta última en Liga de losComunistas con Marx y Engels. Pero que desdeluego no para ahí. En el caso ruso es evidente que elpartido se forma entorno a la fracción bolcheviqueen el seno del partido sociademócrata. Sin toda unalabor tanto teórica de elaboración del pasado y deuna intervención de años, sin una formaorganizativa entonces nueva útil para las nuevascondiciones que se abrirían con la guerra, hubierasido impensable llegar siquiera a las «tesis deabril». En el sentido contrario, la debilidad de lasvanguardias en la breve revolución española de1936-37 (bolcheviques-leninistas, "Amigos deDurruti" y militantes individuales del POUM yCNT) no solo expresaba la debilidad de la clase enel momento de la verdad de forma directa, sinotambién la incapacidad de las fracciones comunistasopositoras a la contrarrevolución reinante parahaber dado respuestas útiles a las necesidades de laclase en la década anterior.

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Es decir, la capacidad de los revolucionarios para,en los periodos en los que la clase no ha conseguidoemerger como sujeto político, constituir fermentosorganizativos y políticos sólidos, es imprescindiblepara que, en la hora revolucionaria la clase puedadesarrollar su conciencia y materializar un cursopolítico propio.El "partido de clase" de los momentosrevolucionarios no saca su programa de la nada sinode un largo trabajo teórico y de intervención de losgrupos de revolucionarios en los periodos dedebilidad, derrota y retroceso.

El partido como organización política formal en la claseDesde luego, no todo lo que se llame o pretenda"comunista" u "obrero", por muchos obreros quetenga como miembros, es una organización políticade clase. No todo vale. Hay fronteras que sonfundamentales, fuera de las cuales no puede habersiquiera una reflexión de clase, independiente de laburguesía, por bienintencionados que sean los quela impulsen. Esas fronteras son en realidad muybásicas: no haber llamado a los trabajadores deningún lado a masacrarse unos a otros bajo lasbanderas nacionales de sus burguesías en defensadel capital nacional, su imposible «independencia»o cualquier otra causa imaginable. Y es que comoapuntaba G. Munis en 1975 sobre los criteriospolíticos para definir una organización de clase :« Todos ellos están englobados en elinternacionalismo. Su abandono, en 1914, por laSegunda Internacional en beneficio de la defensapatriótica (capitalista, no puede ser otra) fue ungran descalabro para el proletariado. Puesto denuevo en marcha por la revolución rusa, origina laprimera oleada revolucionaria mundial, que vasiendo contenida en un país tras otro hasta servencida en España. Causa directa de esaeliminación del proletariado como clase en lucha,fue la traición al internacionalismo por la IIIInternacional, traición que provenía de losintereses del capitalismo estatal erigido en Rusia ehipócritamente etiquetado socialista. El internacionalismo nos da pues la clave paracomprender todos los problemas y para adoptar enconclusión las nociones teóricas necesarias a lapróxima ofensiva del proletariado. Él permite deslindar méritos y errores de larevolución rusa, comprender su marcha atrás hastala contrarrevolución stalinista, el papelreaccionario mundial de la misma a través de suspartidos, la derrota de la revolución española, lavictoria de Franco y su duración en el poder, la

guerra de 1939-45, las resistencias nacional-imperialistas y todas las guerras o movimientosnacionales posteriores de igual naturaleza, laconversión de los que fueron partidos comunistasen partidos anti-comunistas, el crecimientoindustrial degenerativo tanto en Occidente como enRusia, China y países atrasados, el largo marasmodel proletariado desde la guerra acá y laimportancia reaccionaria creciente de lossindicatos; permite comprender igualmentencias denumerosos grupos mas postineros que llanamenterevolucionarios.La frontera básica que distingue a los grupospolíticos de clase es el internacionalismo, lanegación a supeditar el movimiento de clase aninguna facción o interés del capital bajo ningunacircunstancia, especialmente la guerra. la actualestupidez retrógrada del trotskismo, y hasta losprimitivismos, charlatanerías, yerros teóricos oindigencias de numerosos grupos mas postinerosque llanamente revolucionarios. »La frontera básica que distingue a los grupospolíticos de clase es el internacionalismo, lanegación a supeditar el movimiento de clase aninguna facción o interés del capital bajo ningunacircunstancia, especialmente la guerra.

El partido en devenirHay hoy toda una serie de grupos que se definenbajo los principios del internacionalismo, habiendosacado lecciones de la contrarrevolución, de laevolución del capitalismo en su decadencia y detodos los avances y derrotas del movimiento. En sumayoría forman eso que llamamos "vanguardiahistórica" : son el resultado de la evolución de lasizquierdas de la segunda y la tercerainternacionales. También hay otros gruposinternacionalistas "nuevos" que intentan sacar suspropias lecciones de las experiencias de la clase enel pasado. Unos y otros tienen distintas posicionessobre algunos temas, distintas tradiciones, modelostácticos y formas organizativas, pero dentro siempredel acerbo común. En general, su éxito dependeráde su capacidad para recuperar y convertir en útil elprograma de clase, todas esas lecciones del pasadoque emergen de la propia historia del movimientoobrero, a las "vanguardias contingentes". Llamamos«vanguardias contingentes» a toda esa capa detrabajadores que ponen en duda las mentiras ytrampas continuamente bombardeadas por derechae izquierda por los medios y los aparatos del estadoen todo el mundo y cuya respuesta, de desarrollarsecoherentemente, solo puede llevarles al programacomunista.Juntas, vanguardias históricas, grupos obreros que

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se reapropian del programa y vanguardiascontingentes que buscan respuestas, conforman elmovimiento real «hacia» el partido. Son en toda sumodestia, el partido del proletariado de hoy, el«partido en devenir», el partido que nunca hadejado de existir y que está en permanente procesode formación. Es, en conjunto y en la medida enque se asienta en el programa comunista, el "partidohistórico". El "partido de clase" o "partidorevolucionario" en su forma actual embrionaria,aunque esté compuesto de varios "partidos" en« Las condiciones objetivas de la revolucióncomunista no bastan para garantizar su victoria, yla condiciones subjetivas no serán necesariamenteengendradas por las primeras. Las condicionessubjetivas no son otra cosa que la concienciateórica de la experiencia anterior y de lasposibilidades máximas ofrecidas al proletariado; esel conocimiento anhelante de acción humana y listopara mudar su existencia subjetiva en existenciaobjetiva. »tanto que organizaciones formales ycontingentes. Como todo movimiento vivo y contradictorio notodas sus tácticas funcionarán, no todas sus formasorganizativas actuales responderán a lasnecesidades históricas que se plantearán en los añospor venir y desde luego no se sostendrán todas susposiciones de hoy, contradictorias algunas entreunos y otros grupos. Cada uno de esos grupos se vey se seguirá viendo confrontado, de forma crecientesi el movimiento de clase toma impulso, a larealidad y las necesidades de las luchas de clase. Yen ellas tendrán que corregirse y forjarse comofuerzas con capacidad de orientar de un modoefectivo a la clase a superar los distintos niveles de

resistencia y confrontación. Eso no ocurrirádiscutiendo academicamente, obcecándose en«crecer», ni mucho menos entrando en los dimes ydiretes propios del izquierdismo. Ni el sectarismo nila obsesión numérica, menos contradictorias de loque parecen, aportarán nada que no sean obstáculos.Los grupos internacionalistas, históricos o nuevos,y los trabajadores que buscan respuestas paraavanzar, forman hoy ese «partido en devenir» queapunta a un futuro partido de claseNo hay otro secreto que aportar con viejas y nuevasformas, respuestas y caminos al desarrollo de laconciencia de la clase en sus conflictos yaspiraciones. Porque al final el partido, en todas susacepciones, no es más que el programa de clasedescubriéndose a sí mismo y materializado,corporeizado en la parte más consciente de lostrabajadores. Por eso, el trabajo de todos esosgrupos, hoy pequeños y aparentemente modestos,es sin embargo de una importancia inmensa porqueson el nexo entre el conocimiento gestado en elpasado y el futuro que ha de dar sentido a la enteraepopeya humana. Como decía en 1961 el ProSegundo Manifiesto Comunista :« Las condiciones objetivas de la revolucióncomunista no bastan para garantizar su victoria, yla condiciones subjetivas no serán necesariamenteengendradas por las primeras. Las condicionessubjetivas no son otra cosa que la concienciateórica de la experiencia anterior y de lasposibilidades máximas ofrecidas al proletariado; esel conocimiento anhelante de acción humana y listopara mudar su existencia subjetiva en existenciaobjetiva. »

Nuevo Curso (18 de marzo 2018)

Reuniones y encuentros con el GIICCelebramos permanencias regulares en Montreal y en la región de Toronto (Canadá) paracualquier lector, simpatizante o militante deseoso de encontrarnos y debatir. Se anuncian sobrenuestro sitio web www.igcl.org. Además los camaradas pueden también escribirnos para cualquierotra cita. Hasta la fecha, no organizamos permanencia en Francia. Pero se puede tomar contactocon nosotros en la misma dirección con miras a organizar cualquier encuentro y reunión enParís (por preferencia).

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¿ Qué partido ? ¿ Qué futura Internacional ? ¿ Cómo plantear el problema ?Reproducimos a continuación un texto de la Tendencia Comunista Internacional (www.leftcom.org) que continua eldebate interno que esta organización ha iniciado ya hace unos tiempos sobre la cuestión del partido revolucionariodel proletariado19. En un momento en que nuevas fuerzas comunistas (y una nueva generación de militantes) estánsurgiendo a nivel internacional, es de suma importancia que el conjunto del campo proletario, o al menos susfuerzas las más dinámicas, se refiere y se junte en los debates y en el proceso de clarificación política alrededor delas posiciones llevadas por la Izquierda comunista. Como el texto nos recuerda, por su afiliación histórica directacon el PC de Italia y con lo que es común llamar la "izquierda italiana" por un lado y, por otro lado, como laprincipal organización comunista internacional, la TCI ejerce un papel de referente y polo internacional. Por lotanto, no es coincidencia que la dinámica internacional del surgimiento de nuevas fuerzas revolucionarias,particularmente en España y en el continente Norte y Sudamérica, cuya expresión y factor más activo es hoy el blogde Nuevo Curso, se basa y se afirma alrededor del polo representado por la TCI. La iniciativa de Nuevo Curso detraducir al español y publicar en su blog este texto, es una de su ilustración. Así, este texto se vuelve unaherramienta directa de referencia y de discusión para esas nuevas fuerzas y un momento del combate para elreagrupamiento de las fuerzas comunistas con miras a establecer lo mejor posible una verdadera clarificaciónpolítica y, a plazo, las condiciones programáticas, teóricas y políticas del futuro partido mundial del proletariado.Es por eso que hacemos seguir el texto de la TCI con comentarios y observaciones, en parte críticas, con el fin deestimular la reflexión y la necesaria confrontación de los diversos enfoques y posiciones políticas que aún existen enla actualidad.

EL GIIC, Agosto 2018.

Sobre la futura Internacional (Tendencia Comunista Internacional, 2018)

oy nos encontramos ante un capitalismo enprofunda crisis y un proletariado tanfragmentado y desorganizado que sólo de forma

esporádica resiste activamente la imposición de laguerra, la austeridad y el aumento de la pobreza. Poreso, puede parecer prematuro contemplar un procesomediante el que podríamos llegar a una futuraInternacional obrera. Sin embargo, incluso en estaterrible situación hay muchos elementos nuevos en todoel mundo que reconocen el estancamiento, si no labancarrota, del sistema. Están debatiendo y discutiendotanto virtualmente como cara a cara en pequeños gruposaquí y allá, precisamente de la manera en que lo haría elproletariado al auto-emanciparse. Al hacerlo, están,como nosotros, intentando reabsorber la experiencia delas luchas de los trabajadores del pasado. Lo que siguees nuestra contribución, basada en lo que consideramoslas lecciones históricas aprendidas por el proletariado, aesa necesaria discusión.

H

El ciclo actual de acumulación de capital entró en suespiral descendente hace más de 40 años. Después delauge más largo de la historia capitalista (1948-71)hemos vivido la caída más lenta. Este sistemaeconómico casi estancado se ha sustentado en unaintervención estatal sin precedentes que ha permitidohasta ahora evitar el colapso total del sistema. Durantela mayor parte de ese tiempo se ha reducido el salariopromedio de la mayoría de los trabajadores, pero suspérdidas no han sido suficientes para estimular larecuperación, mucho menos para prevenir laacumulación masiva de deuda, la creación generalizadade capital ficticio y los mini-booms y quiebras a lo largode ese tiempo. También ha producido la desarticulación y

desorientación de la clase que de modo permanente seopone objetivamente al sistema capitalista. Muchoslamentan que a lo largo de este período losrevolucionarios no hayan hecho más para unirse, comosi los revolucionarios tuvieran una existenciaindependiente del resto de la clase trabajadora. Lasdivisiones entre los revolucionarios hasta ahora han sidoen gran parte una función de la debilidad delmovimiento de clase en su conjunto. No ocurre sóloahora, ocurrió a lo largo de toda la historia de la clase.Cuando la clase se está reconfigurando ante nuevascondiciones después de un período de retroceso, lasprimeras respuestas son inevitablemente vacilantes ydiversas. Es sólo cuando el movimiento realmentecomienza a generalizarse y a tomar una forma masivaque se acentúa la tendencia de los revolucionarios aenterrar las diferencias del pasado y abandonar viejosparticularismos de grupo. A medida que el camino de laclase obrera se hace más claro, la demanda de lacreación de una organización política de la clase con unavisión clara del comunismo se hace más fuerte.Algunos argumentarán que esto no es necesario.Argumentarán que el movimiento «espontáneo» de laclase será suficiente para llevarla a la victoria. Tenemosgran confianza en que surja un movimiento elemental laclase trabajadora que finalmente decidirá un día que yano puede seguir viviendo a la antigua usanza y en lasviejas condiciones. El primer asalto al sistema seráinevitablemente imprevisto y de esta naturaleza. Estemovimiento puede llegar lejos, pero ahí no acaba lacosa. Las fuerzas que actúan en su contra no se rendiránfácilmente. Buscarán todos los medios posibles paradescarrilar el movimiento e impedir tanto que derroqueal Estado como que fundar una nueva forma de

19 . Ver (solamente) en francés e inglés sobre nuestro sitio : http://igcl.org/Prise-de-position-sur-le-texte-du y también sobre el sitio de la TCIhttp://www.leftcom.org/en/articles/2016-08-28/the-revolutionary-party-and-the-working-class.

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organizar la vida económica y social. En ciertomomento se pondrán máscaras, adoptarán ideologíasimpostadas e intentarán dirigir el movimiento hacia uncurso consistente con la continuación del sistema.Lo sabemos por la Historia. Si no son combatidospolíticamente por la clase obrera, descarrilarán elmovimiento. Tomemos dos ejemplos en contraste. En laRevolución Rusa el movimiento espontáneo derrocó alZar en febrero, pero mientras los obreros seguíanluchando en las calles, la burguesía y sus aliados estabanestableciendo un gobierno que intentaba robar a loscomités de trabajadores los frutos de su victoria. Lostrabajadores no se dejaron engañar por esto y de formacreciente confiaron en la única presencia organizada queapoyaba sin ambigüedades el poder soviético y elinternacionalismo: el Partido Bolchevique. Aunque erauna pequeña minoría, había existido en la clasetrabajadora años antes de la revolución, y dos tercios desus miembros eran trabajadores. Sus consignas ayudarona orientar el movimiento para ir más allá del sistemaparlamentario que la clase capitalista intentaba imponer.Finalmente, la clase obrera hizo del Partido Bolcheviquesu instrumento y, después de obtener la mayoría en lossoviets de todo el país, se convirtió en la punta de lanzade la insurrección revolucionaria.Contrastemos ésto con Polonia en la década de 1980.Aquí los obreros ocuparon espontáneamente losastilleros y rechazaron la autoridad del estado stalinista.Sin embargo, en un país supuestamente comunista nohabía ningún partido político revolucionario al quepudieran recurrir. A este vacío llegaron la IglesiaCatólica y los nacionalistas polacos (y detrás de ellostoda la CIA). Dirigieron el movimiento de ser sobretrabajadores a ser sobre "democracia". En resumen, sulucha se convirtió en víctima de una rivalidadinterimperialista.Sabemos también que entre las filas de la la clasetrabajadora, la conciencia de la necesidad de destruir elcapitalismo golpeará a unos (una minoría) antes que aotros y cualquier unión de quienes rechazan al capitalseguirá siendo una minoría. La dominación de laburguesía sobre los medios de producción (incluyendolas ideas) significa que el instrumento político de lostrabajadores conscientes siempre será una minoría antesdel estallido de la revolución. Cuanto más coherente seael mensaje político que transmite esta minoría, cuantomás se asocie a una forma organizativa coherente y máshaga por operar dentro del resto de la clase trabajadora,más se convertirá en parte del movimiento vivo de laclase. Cuando el movimiento necesita tener claros susobjetivos y la dirección que necesita para llevar a laminoría revolucionaria, o en otras palabras, al partidopolítico, tiene un papel clave que desempeñar en lalucha contra la ideología burguesa al presentar unprograma ante toda la clase basado en las leccioneshistóricas y las adquisiciones de sus propias luchasanteriores. Estos aprendizajes tienden a ser olvidados con eltiempo. Uno de los elementos fundamentales delManifiesto Comunista era afirmar que:

« Los comunistas sólo se distinguen de los demáspartidos proletarios en que, por una parte, en lasdiferentes luchas nacionales de los proletarios,destacan y hacen valer los intereses comunes a todo elproletariado, independientemente de la nacionalidad;y, por otra parte, en que, en las diferentes fases dedesarrollo por que pasa la lucha entre el proletariado yla burguesía, representan siempre los intereses delmovimiento en su conjunto. »Desde sus primeros días el movimiento comunistamoderno se ha centrado en el carácter universal einternacionalista de la clase obrera. Cuando se fundó laPrimera Internacional en 1864, Marx y Engels laconsideraron su mayor logro. Marx anunció que por finla clase obrera tenía un instrumento independiente detodos los partidos burgueses y que ahora podía decir conorgullo que «la emancipación de los trabajadores seráobra de los trabajadores mismos».Sin embargo, era una declaración un poco prematura. LaPrimera Internacional estaba rasgada por la divisiónentre sindicalistas ingleses, mutualistas prudonianos y laoscura rivalidad de la Alianza para la Democracia Socialde Bakunin. Algunos internacionalistas individualesdesempeñaron un papel en la Comuna de París, peropara entonces la Internacional había dejado yaprácticamente de existir como organización real.Pasarían otros veinte años antes de que su sucesora, laSegunda Internacional, emergiera. Se basabaexplícitamente en secciones nacionales que eran muchomás poderosas que la Oficina Socialista Internacionalque la coordinaba nominalmente. Reunía variastradiciones en el movimiento obrero y no eraexclusivamente marxista. De hecho, el ala marxista delmovimiento fue cada vez más marginada por elcreciente poder de los sindicatos socialdemócratas. Alfinal se disolvió en sus componentes nacionales cuandopartido tras partido todos ellos - con la excepción de lospartidos ruso, polaco, rumano, serbio y búlgaro -votaron créditos de guerra a sus respectivas naciones alcomienzo de la Primera Guerra Mundial.A pesar de los esfuerzos por reunir a los socialistascontra la guerra (Zimmerwald y Kienthal), no surgióninguna nueva internacional para reemplazar a laSegunda Internacional. Sólo con el triunfo delproletariado ruso y la Revolución de Octubre comoprimer paso en la revolución mundial se volvió aplantear seriamente la cuestión de una nuevainternacional. Sin embargo, en una Europa desgarradapor la guerra, establecer una Internacionalrevolucionaria o comunista no fue fácil, y no fue hasta1919 que tuvo su primera reunión en Moscú.La nueva Internacional prometía. Bajo la influencia dela Revolución Rusa comenzaron a aparecer partidoscomunistas en todo el mundo que luego buscaron laafiliación a la Internacional sobre la base de sus 21condiciones. Sin embargo, estos partidos eran en granmedida nuevos, a menudo con líderes jóvenes y sin dudaimpresionados por los logros de los camaradas rusos.Como resultado, el partido ruso dominó la Internacional

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desde el principio, al igual que el PartidoSocialdemócrata Alemán fue visto como «el Partido»(Trotsky) de la Segunda Internacional. Y ésto tendríaconsecuencias desastrosas para la Tercera Internacionaly sus partidos constituyentes.A medida que la revolución en Rusia se retiraba de supromesa original -fundamentalmente porque nuevasrevoluciones, especialmente en Europa, no acudían ensu ayuda- el Partido Comunista ruso veía cada vez más ala Internacional como un medio para obtener apoyo para«Rusia» -es decir, para el nuevo orden estatal ruso quese equiparaba ambivalente y ambiguamente con laRevolución Rusa. Pero el apoyo a un Estado cuyaprioridad era cada vez más sobrevivir en el ordenmundial capitalista (estabilizador) significaba cada vezmás abandonar la meta de la revolución mundial. Larevolución mundial era lo único que pudo haberrevivido el potencial revolucionario en Rusia. En 1921la Internacional adoptó la política de «ir a las masas»,que en la práctica significaba tratar de hacer un frentecomún con los diversos partidos socialdemócratas de lareavivada Segunda Internacional. Habían sido elbaluarte del capitalismo contra la revolución de lostrabajadores en todos los países - especialmente enAlemania, donde fueron cómplices del asesinato deLuxemburgo y Liebknecht y de cientos de obreroscomunistas. Un año más tarde, la Comintern transformóel «ir a las masas» en la política del "frente único" queexigía que los nuevos y jóvenes partidos comunistasbuscaran la alianza con aquellos de los que acababan desepararse unos meses antes. La Tercera Internacional seconvirtió así en una herramienta de la nueva clase enascenso en Rusia y dejó de ser un vehículo para larevolución internacional.¿Qué demuestra la experiencia de la última olarevolucionaria? Por su propia naturaleza, la lucha de laclase trabajadora para vencer al capitalismo será muydiferente de la de la burguesía en su lucha contra elfeudalismo. La burguesía desarrolló su forma depropiedad bajo el feudalismo y construyó su riqueza ypoder dentro del antiguo sistema antes de reemplazarlo.La revolución proletaria es diferente. No tenemospropiedades que defender. Nuestra fuerza proviene denuestra capacidad de acción colectiva común. Y larevolución proletaria no puede venir por la merapersecución de intereses inmediatos. La revoluciónproletaria tiene que ser una revolución consciente. Sinembargo, bajo condiciones capitalistas, algunostrabajadores llegarán al reconocimiento de la necesidadde derrocar el sistema antes que otros. Es natural queesta minoría forme una organización política queexprese su objetivo consciente de crear una nuevasociedad.Bajo la socialdemocracia, la clase obrera estabaorganizada en partidos nacionales que reconocían supertenencia a la II Internacional. Pero esta Internacionalera un mero buzón de correo en lugar de un liderazgocoordinado de una clase internacional. En cualquiercaso, construyó un movimiento de masasabrumadoramente consagrado al reformismo. Los

revolucionarios en ella fueron en gran medidamarginados como se demostró en agosto de 1914. Estodejó a la clase obrera revolucionaria sin unaInternacional hasta después de la Revolución Rusa. LaTercera Internacional llegó demasiado tarde para actuarcomo estaba previsto -como la vanguardia de larevolución mundial. Dado el enorme prestigio de laúnica clase obrera que había logrado imponerse a suclase dominante y se había convertido así en el faro dela revolución mundial, no era antinatural que el partidoruso ejerciera una influencia considerable en laInternacional. Pero cuando la Revolución Rusa setraicionó a sí misma, la Internacional abandonó muyrápidamente la revolución mundial en busca de políticaspara defender un estado ruso que ya estaba separado desu fundamento de clase original. La imposición de la«bolchevización» a los nuevos partidos los despojó desus verdaderos revolucionarios y convirtió a laInternacional en una agencia más de la URSS en sulucha por un lugar entre el «concierto de las naciones».La lección es clara. Antes de que se produzca cualquierbrote revolucionario en cualquier lugar, es necesario queexista algún tipo de Internacional que :« no puede ser una Federación de partidos más o menosindependientes con políticas diferenciadas basadas enreivindicaciones propias de diferentes situacionesnacionales. Por lo tanto, es más correcto hablar de unpartido internacional. La naturaleza, la estructura y losestatutos de este Partido Proletario Internacional debendar forma homogénea a todas y cada una de lassecciones nacionales. Su plataforma política debe ser supatrimonio común, desarrollado homogéneamente portodas las secciones y todos los militantes » (M.Stefanini. La Nueva Internacional será el PartidoInternacional, en «Internationalist Communist» nº20,2001).En este caso, la homogeneidad no significa unaidentidad total y acuerdo sobre cada cuestión, sino unacuerdo sobre una plataforma común y, en últimainstancia, un programa común. Esto sólo puede sersuperado por la discusión más amplia dentro de laInternacional. El Partido Internacional (o como quieraque se llame) debe tener una unidad centralizada enacción para derrotar al enemigo de clase, pero no sellega a una unidad significativa sin un diálogo constanteentre sus miembros. El Partido Bolchevique,contrariamente a la mitología estalinista, estaba lleno dedebates entre facciones pero, a pesar de todas lasdiferencias, esto no impidió que sus diversas seccionesdemostraran capacidad de iniciativa y que seconvirtieran en el vehículo que la clase trabajadora tomóy transformó en la punta de lanza de la revolución. Porel contrario, fue el hecho de que se había creado tantodebate por la conexión directa y concreta que la masa delos miembros tenía dentro de la clase obrera lo que laayudó a convertirse en un instrumento del movimientoobrero más amplio en 1917. Por lo tanto, los miembrosde la futura Internacional no pueden contribuir alverdadero movimiento de emancipación a menos quetengan vínculos directos con la clase en su conjunto. Los

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comunistas tienen que ganar el derecho a serescuchados.Los militantes de esta Internacional participarán eintentarán guiar cualquier revolución futura, parafomentar la autonomía de la lucha obrera a través delestablecimiento de órganos de clase. Participarán entodos los niveles en la medida de lo posible, pero laInternacional no será un gobierno en la sombra. Su tareasigue siendo la difusión de la revolución mundial. Estosignifica que aunque sus militantes pueden aceptar serdelegados de los cuerpos de clase en cualquier área, laInternacional como cuerpo no gobierna. Como escribióOnorato Damen en la Plataforma de 1952 del PartidoComunista Internacionalista:« No hay posibilidad de emancipación de la claseobrera, ni de construcción de un nuevo orden social siéste no surge de la lucha de clases… En ningúnmomento y por ningún motivo el proletariado abandonasu papel combativo. No delega en otros su misiónhistórica, y no cede poder, ni siquiera a su partidopolítico. »Esta es nuestra visión de la forma de la futuraInternacional, pero ¿por dónde empezamos hoy?Después de cuarenta años de reestructuración, lafragmentación de la clase hoy se refleja en la dispersiónde las energías revolucionarias. Algunos han sidodesanimados por las divisiones entre losrevolucionarios, que atribuyen a que cada uno defiendesus propios puntos de vista de grupo. Sin embargo, estasdiferencias han sido diferencias reales y se basan en losdiversos esfuerzos que se han hecho para abordar ellegado contrarrevolucionario del fracaso de la olarevolucionaria tras la Primera Guerra Mundial. Con eltiempo algunas diferencias han llegado a ser reconocidascomo menos importantes de lo que alguna vezparecieron, pero el camino de regreso a un renacimientorevolucionario de la clase obrera es largo. Esto no debeser visto como un factor negativo sino como una partenecesaria del proceso de desarrollo de la conciencia declase. En el camino han sido, y siguen siendo,necesarios importantes debates. Sin un debate agudopara aclarar las cuestiones, el proletariado nunca estaráen condiciones de tener un programa sólido para lucharcontra la próxima gran embestida contra el capitalismo.Al mismo tiempo, hay que profundizar y fortalecer lostenues vínculos entre los revolucionarios y las masas dela clase. Cada organización política local tiene queadoptar medios para mantener su contacto con capasmás amplias de trabajadores que todavía no seconsideran revolucionarios pero que saben que quierenluchar contra la miseria que trae el capitalismo. En elauge de la posguerra, a la luz de su entendimiento deque los sindicatos son antagónicos a la organización dela resistencia anticapitalista, una estrategia clavepresentada por el Partido Comunista Internacionalistafue la de grupos fabriles que incluían miembros y nomiembros, en varios lugares de trabajo (incluyendoFIAT). Sin embargo, con el declive de las enormesconcentraciones fabriles de «grupos territoriales» detrabajadores, que a veces comprenden un colectivo de

grupos militantes de los lugares de trabajo locales, aveces se han adoptado grupos que luchan por otrascuestiones (por ejemplo, la guerra, la vivienda o elempleo). La clave aquí es que la organización políticadebe aspirar a existir en los lugares donde la propiamasa de la clase está presente: Los gruposinternacionalistas no son creaciones espontáneas de laclase, sino herramientas políticas adoptadas por elpartido para arraigarse en la vida de la clase donde actúacomo guía e interviene donde puede. El partido no esuna entidad que se forma en el último minuto y no esalgo que sólo aparece cuando tiene lugar una lucha.Tiene que ser parte de la vida de la clase pero sinsucumbir al cáncer del reformismo para hacer gananciasartificiales a corto plazo.En la actualidad, la presencia de revolucionarios en laclase es muy embrionaria, pero a medida que la crisis seprofundiza, a medida que más obreros se dan cuenta deque no hay soluciones capitalistas a sus problemas, sepresentará a los revolucionarios la posibilidad detrabajar y llegar más lejos. Una vez que la clase obreracomience a moverse, entonces el movimiento prácticotenderá a asumir el programa que más satisfaga susnecesidades reales. Sin embargo, esto no significa quelos revolucionarios esperen con los brazos cruzadoshasta el gran día. No habrá un gran día a menos que losque ya son comunistas luchen por esa perspectiva tanampliamente como sea posible dentro de lasorganizaciones combativas que la clase obrera mismacrea.La Internacional (o al menos un gran núcleo de ella)tiene que existir antes del estallido de la crisisrevolucionaria. Es «estrecha» en el sentido de que suPlataforma y programa se basan sólo en las leccionesrevolucionarias de la lucha de clases hasta ahora. Dentrode ese marco, todo debate es posible y el partido seorganiza en torno a líneas centralistas democráticas (esdecir, en última instancia, todos los temas son votadospor los miembros). Al mismo tiempo, el partido tambiénpermitirá la existencia de diferentes tendencias sobrecuestiones que aún no se han resuelto o cuando surjannuevos aspectos del programa existente. Deben tenerpleno derecho al debate y a la publicación de la opiniónde las minorías, ya que habrá muchos nuevos desafíosen el camino hacia la revolución y todavía hay muchascuestiones que la historia aún no ha respondido paranosotros. La salud de la organización depende delintercambio de opiniones. En última instancia, estosintercambios deben llevar a una política común, perocuando un debate obliga a una votación, la minoríaacepta el veredicto de la mayoría para no socavar launidad de acción de las organizaciones. Esta es la únicamanera sana en que el partido puede desarrollarse siquiere actuar como una fuerza centralizada cuando así lorequiera la situación de la revolución mundial.Sin una comprensión compartida de las líneas generalesde avance (aunque no haya acuerdo en su totalidad) nose llevará a cabo ninguna política significativa. Almismo tiempo, la discusión y el debate preparan a cadamiembro individual del partido para actuar

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autónomamente como un revolucionario cuando lorequiera la situación local inmediata. No existe ningúnmecanismo estatutario para garantizarlo. Está en lapreparación y la conciencia de cada uno de losmiembros y esto sólo puede lograrse a través de unpartido que tenga una animada cultura de educación ydiscusión. Aunque hemos adoptado estos principios en nuestrosestatutos, la Tendencia Comunista Internacionalista,como hemos repetido muchas veces, no es ese partido,ni siquiera es el único núcleo de un futuro partido, yaque las condiciones para ello todavía no existen. Sinembargo, no hemos aparecido de la nada. Estamos en latradición de la Izquierda Comunista de Italia que fundóel Partido Comunista de Italia, sección de la TerceraInternacional en 1921. Cuando nuestros predecesoresfueron retirados de la dirección de ese partido por elproceso de la llamada «bolchevización» (en realidad laantítesis de todo cuanto era revolucionario en elbolchevismo) continuaron luchando por elinternacionalismo y la política revolucionaria en lasfábricas de Francia y Bélgica, así como en las cárcelesde la Italia fascista. Fue a partir de la confluencia deestas dos corrientes que la Izquierda Comunista sereunió en el Partido Comunista Internacionalista enItalia en 1943. Mantuvo viva e incluso desarrolló lapolítica revolucionaria a pesar de los intentos deaniquilarla por parte de los secuaces de Stalin ysobrevivió durante el auge económico de la posguerrapara actuar como punto focal para el establecimiento dela Tendencia Comunista Internacionalista. El PartidoComunista Internacionalista tiene una larga historiatratando de encontrar puntos en común con otrasagrupaciones y tendencias, a pesar de que éstas nosiempre dieron como resultado un acuerdo, la puerta aldiálogo siempre se ha mantenido abierta. Es en esatradición que la Tendencia Comunista Internacionalistatrabaja hoy en día.

Debido a esta herencia política, la TCI es uncomponente del futuro partido, ya que espera mantenervivas las lecciones de las luchas de la clase obrera delpasado para las nuevas generaciones. Se trata de que notengan que pasar por todos los errores pasados de laclase trabajadora antes de entender qué deben hacer acontinuación. Al mismo tiempo, reconocemos que lasituación de la clase obrera hoy, y en el futuro, es y serádiferente a la del pasado. Por eso estamos abiertos anuevas ideas en vista de los problemas que la futura olarevolucionaria planteará a cualquier minoría política dela clase.La TCI no se considera un mero centro de discusión,sino un núcleo del futuro partido internacional, por loque se estudian otras experiencias que pueden contribuira su construcción. La adhesión de la TCI a unaplataforma política común y clara, su constante intentode mantenerse en contacto con la clase más amplia yarraigarse en ella dentro de los límites obvios de lascondiciones objetivas y subjetivas existentes, define sutrabajo hacia la creación de dicho partido.En nuestra lucha por el comunismo hemos planteadoconstantemente la cuestión del Partido Internacional. Amenos que la clase obrera mundial forje estaherramienta política como parte del crecimiento de suconciencia revolucionaria, se enfrentará a más derrotasen el futuro. Nuestra más sincera esperanza esinvolucrarnos con nuevos grupos que tomen concienciade la necesidad de derrocar el sistema, para darles unabrújula política en la que apoyarse. Al mismo tiempo,buscamos el diálogo con los grupos existentes, paracooperar activamente cuando sea posible, acordardesacuerdos cuando sea necesario y, en última instancia,unirnos a medida que la historia avanza inexorablementey se desarrolla un verdadero movimiento de clase.

Tendencia Comunista Internacionalista, junio de 2018(traducido por Nuevo Curso)

Folletos Moral proletaria, lucha de clases y revisionismo(Fracción interna de la CCI)Grupo de los Trabajadores Marxistas (México, 1938) Lutte étudiante et assemblées de quartier [unicamente en francés](Communistes Internationalistes - Klasbatalo)

Para solicitar nuestros folletos y ser informado de las condiciones deenvío, por favor, contáctenos a través de nuestra dirección de e-mail:: [email protected].

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Algunos comentarios y observaciones sobre el texto de la TCI

os siguientes comentarios están destinados aproporcionar algunas aclaraciones y elementos dereflexión sobre este texto de la TCI. Por lo tanto,

tenemos la intención de responder de manera concreta,positiva y fraternal al llamado de esta última para« estimular una discusión entre los nuevos elementosque han llegado recientemente a la tradición de lasideas de la Izquierda comunista ». El texto muestra lasposiciones clásicas de esta organización sobre lacuestión del partido con la que estamos esencialmentede acuerdo hasta el punto de que podemos hacer nuestrala presentación de Nuevo Curso : « Nos gustaríaseñalar en primer lugar los importantísimos elementoscomunes: la coincidencia sobre el papel de laorganización política, la función del movimiento"espontáneo" de la clase y la necesidad de laconstrucción del partido de clase para que la clasepueda constituirse en partido. Pero también los aportesque incorporan la experiencia desarrollada por losgrupos políticos revolucionarios en los últimos cuarentaaños »20. También saludamos el texto de la TCI porqueparticipa de la lucha histórica por el partido y como tales un momento de esta. En particular, compartimos lacomprensión y la visión de la relación entre el partido yla clase proletaria que pertenece especialmente al legadohistórico de la llamada Izquierda italiana, y tal como eltexto las vuelve a hacer suyo : « Cuanto más coherentesea el mensaje político que transmite esta minoría [elpartido o la Internacional], cuanto más se asocie a unaforma organizativa coherente y más haga por operardentro del resto de la clase trabajadora, más seconvertirá en parte del movimiento vivo de la clase ».Sin embargo, es precisamente sobre este punto quequeremos intervenir porque nos parece que estacomprensión dinámica de la relación partido-clase estáen parte contradicha, o al menos debilitada, por ciertasinsistencias del mero texto.

L

El artículo insiste principalmente, en varias ocasiones yen diferentes formulaciones, sobre dos características odimensiones, necesarias para la constitución de la futuraInternacional : los "vínculos directos con la clase" comocondición sine qua non para « contribuir al verdaderomovimiento de emancipación » ; y el hecho de que « nose llega a una unidad significativa [en el partido] sin undiálogo constante entre sus miembros ».

La presencia de la Internacional en el proletariadoPara nosotros, la primera dimensión debe entendersemás ampliamente que el único "vínculo o arraigo físico"en la clase. Ella se refiere a la capacidad política delpartido para ponerse a la vanguardia política, es decir enprioridad en términos de orientaciones y consignas, delcombate de clase. La relación del partido con la clase ensu conjunto, que este texto de la TCI tiende a reducir alos solos « vínculos directos con la clase », es

20 . https://nuevocurso.org/sobre-la-futura-internacional/.

esencialmente de orden político y la mera "presenciafísica" de los revolucionarios, organizados en partido, enlas masas proletarias no es suficiente, ni mucho menos,para fortalecer este vínculo. Esta presencia es tanto elproducto como un factor de la influencia directa, esdecir política, del partido en las masas proletarias. Enúltima instancia, son las capacidades políticas ymilitantes – la voluntad y los esfuerzos de intervencióny presencia política directa en la clase – del partido paraponerse a la vanguardia del combate político de clase,en cada momento de este, que permite el desarrollo realdel vínculo entre los dos, el partido y la clase, y lainfluencia del primero en las masas.« Presentando la máxima continuidad en la defensa delprograma y en la vida de la jerarquía dirigente (porencima de las sustituciones personales de jefes infieles odesgastados), el partido desarrolla también el máximode trabajo eficaz y útil para ganarse al proletariadopara la causa de la lucha revolucionaria. No se trataaquí simplemente de producir un efecto de carácterdidáctico sobre las masas, y mucho menos de laveleidad de exhibir un partido intrínsicamente puro yperfecto, sino de obtener precisamente el máximorendimiento en el proceso real por el cual (como severá más adelante) se efectúa el desplazamiento de laacción de un número cada vez mayor de trabajadoresdesde el terreno de los intereses parciales e inmediatosal terreno orgánico y unitario de la lucha por larevolución comunista, por medio del trabajo sistemáticode propaganda, de proselitismo y sobre todo de activaparticipación en las luchas sociales. Cuando existe unacontinuidad semejante es posible no solamente vencerlas vacilantes desconfianzas del proletariado hacia elpartido, sino también encauzar y encuadrar rápida yeficazmente las nuevas energías adquiridas tanto en elpensamiento como en la acción común, creando launidad del movimiento, que es una condiciónindispensable de la revolución » (Tesis sobre la Tácticaconocidas como Tesis de Roma adoptadas por el PC deItalia en 1922, subrayamos21)

La Internacional y la dinámica de la lucha de clasesEsta dimensión "presencia e influencia directa en laclase" se refiere también a la comprensión de la relaciónpartido-clase y, más ampliamente, a la de la propiadinámica de la lucha proletaria. « El partido no es unaentidad que se forma en el último minuto y no es algoque sólo aparece cuando tiene lugar una lucha. Tieneque ser parte de la vida de la clase pero sin sucumbir alcáncer del reformismo para hacer ganancias artificialesa corto plazo ». Esta formulación del texto de la TCI –la primera frase es del todo correcta en sí – nos parececonfusa y ambigua al oponer, al menos al disociar, lasluchas de la clase y la « vida de la clase » como dos

21 . http://www.international-communist-party.org/BasicTexts/Espanol/22TeRoma.htm.

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http://www.international-communist-party.org/BasicTexts/Espanol/22TeRoma.htm

http://www.international-communist-party.org/BasicTexts/Espanol/22TeRoma.htm


momentos distintos. Desde el punto de vista comunista,lo esencial de la vida de la clase es "lucha" porque esmovimiento, cualquiera que sea su expresión o forma,incluso su intensidad, período revolucionario,movilización masiva, huelga, demostración callejera,asamblea, comité, conflicto colectivo con el pequeñojefe, resistencia a las cadencias, discusión políticaindividual entre un miembro del partido y un proletarioen el lugar de trabajo o en otro lugar, etc.... « Elconcepto de clase no debe pues suscitar en nosotros unaimagen estática, sino una imagen dinámica » (Partido yclase, PC de Italia, 192122). En este sentido, ladistinción, incluso separación, entre la "lucha" y "vidade la clase" es por rechazar porque del contrario searriesga caer en una visión metafísica, combatida porLenin en su tiempo contra el economismo (¿ Quéhacer ?), del proletariado como clase y en unacomprensión mecánica de la relación partido-clase.Esta tendencia a une visión estática de la clase seexpresa en las presentaciones rápidas y sumarias de larevolución en Rusia y de la huelga de masa de 1980 enPolonia en el artículo. Tienden a resumir el resultado deaquellos combates de clase a la sola presencia oausencia del partido sin tomar en cuenta la meradinámica de cada confrontación entre las clases – de lacual, por cierto, el partido y las minorías revolucionariasson un componente. No tendría interés, o sentido,destacar esta tendencia del texto – en descargo delredactor, es difícil resumir en pocas lineas esos dosacontecimientos – si no hubiese en ciertas ocasionesconsecuencias prácticas en las tomas de posición de laTCI como, por ejemplo, sobre la cuestión catalana delotoño 2017. La primera toma de posición de la TCI,Cataluña: nacionalismos rivales contra la claseobrera23, que denunciaba con razón la trampanacionalista en la cual los independentistas catalanescomo los unionistas españoles intentaban arrastrar alproletariado, dejaba la puerta abierta a que el paro detrabajo, la "huelga", nacionalista del 3 de octubrepudiera transformarse en un verdadero movimiento declase, internacionalista pues, bajo la influencia delpartido : « necesitamos una organización internacional,un partido, que pueda intervenir de modo efectivo ensucesos como la huelga en Cataluña para empujar lalucha más allá del control de los sindicatos y lospartidos institucionales » (subrayamos nosotros).Considerar que un "movimiento" sobre el terrenoburgués, en este caso en apoyo a la independencia deCataluña, llamado por todas las fuerzas burguesascatalanistas hasta los izquierdistas y sindicatosanarquistas, CNT y CGT, y probablemente porquéobreros participaban en esta, pudiera ser empujado másallá y transformarse en una lucha obrera, revela estatendencia a ignorar la propria dinámica de la lucha declases, su proceso y su curso, a considerar la claseobrera como estática, de un punto de vista sociológico,como una materia muerta por ser moldeada por el

22 . http://www.pcint.org/. 23 . http://www.leftcom.org/es/articles/2017-10-17/catalu

%C3%B1a-nacionalismos-rivales-contra-la-clase-obrera

partido. Como si bastase en este caso con rivalizar ycompetir con la influencia de las fuerzas nacionalistas eizquierdistas por la sola voluntad del partido y de susmiembros. Ciertamente, y ¡ bienvenido !, un segundoartículo de la TCI, On t he Catalan " R evolution" , – perono traducido al español, tampoco al francés – corrigióeste error destacando que « el proceso de consolidacióndela independencia y unidad de la clase obrera nosurge de una evolución espontánea de movimientosínter-clasistas, aún menos son una vía a seguir por elproletariado »24.

La unidad política de la InternacionalLa segunda dimensión se refiere a la homogeneización yunidad política del partido, de la Internacional. Uno desus factores, entre otros y mucho menos importante queel programa o la plataforma política que el conjunto delpartido ha adoptado, es la discusión y la confrontaciónde las posiciones y de las divergencias eventuales.Discusiones, debates y confrontaciones "internas" noson necesarias para respectar cualquier principiodemocrático en sí, sino para desarrollar lo mejor posiblela vida interna del partido y favorecer así la clarificaciónpolítica y el desarrollo de su unidad real – suhomogeneidad política – la cual es indispensable paracumplir con la primera tarea, la dirección políticaefectiva de la lucha proletaria ; quiere decir paraestablecer el verdadero "vínculo directo con la clase".En particular, el combate para la clarificación y lahomogeneidad políticas basa la comprensión de ladisciplina proletaria o comunista no sobre unaobediencia en sí a la mayoría democrática que solopuede ser un medio inmediato y limitado para zanjar losdesacuerdos tácticos puntuales, sino sobre la conviccióny la unidad política de los miembros del partido. « Anuestros ojos, el criterio democrático es hasta elpresente un accidente material para la construcción denuestra organización interna y para la formulación delos estatutos del partido: no es la plataformaindispensable. He aquí porqué nosotros no erigiremosen principio la conocida fórmula del "centralismodemocrático". La democracia no puede ser paranosotros un principio, mientras que, indudablemente, elcentralismo lo es, porque las características esencialesde la organización del partido deben ser la unidad deestructura y de movimiento. »25 (El principio

24 . http://www.leftcom.org/en/articles/2017-10-23/on-the-catalan-%E2%80%9Crevolution%E2%80%9D. La rectificación de laposición inicial – ¿ de hecho o se asumió un debate adentro de laTCI ? – manifiesta tres cosas : que la TCI es una organizaciónviva capaz de rectificar errores puntuales ; dos, que comoorganización viva, viene atravesada de manera permanente porcomprensiones diversas provocadas por la presión constante dela ideología burguesa y pequeña-burguesa en el seno de lasorganizaciones comunistas ; tres, que esta visión estática de laclase y mecánica de la relación partido-clase sigue andando ensus filas y vuelve a surgir regularmente.

25 . No pensamos que el campo proletario en su conjunto pueda porel momento retomar y clarificar el debate de aquel entoncesconfrontando centralismo democrático y centralismo orgánico.Este último fue luego desarrollado por la corriente bordiguista enlos años 1950 a menudo de manera caricatural. No le quita nadaa la necesidad de reflexionar y reapropriarse del debate de los

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http://www.leftcom.org/en/articles/2017-10-23/on-the-catalan-%E2%80%9Crevolution%E2%80%9D





http://www.leftcom.org/es/articles/2017-10-17/catalu%C3%B1a-nacionalismos-rivales-contra-la-clase-obrera

http://www.leftcom.org/es/articles/2017-10-17/catalu%C3%B1a-nacionalismos-rivales-contra-la-clase-obrera



http://www.pcint.org/


democrático26, Partido comunista de Italia, 1922)Estos dos factores o dimensiones, tales como sonpresentados por el texto – « mantener su contacto concapas más amplias de trabajadores » y « la discusiónmás amplia dentro de la Internacional » como, según eltexto, única garantía de la homogeneidad y de « unacuerdo sobre una plataforma común y, en últimainstancia, un programa común » –, solo se puede tomaren cuenta si se los entiende como momentos delcombate para el partido, y no como recetasorganizacionales. Sólo bajo esta condición, sonefectivamente indispensables para el desarrollo y,sobretodo, la eficacia del partido como órgano dedirección política del proletariado. Pero además que sonnada más dos condiciones entre otras, y aún no las másimportantes, la insistencia particular sobre ambas en estetexto deja surgir concesiones a la ideologíademocrática ; por ejemplo en la formula según la cual,para conseguir la unidad de la Internacional, cabeestablecer « un diálogo constante entre sus miembros » ;o aún en la que defiende que « la discusión y el debatepreparan a cada miembro individual del partido paraactuar autónomamente como un revolucionario ». Estasinsistencias no son falsas en sí, ni por rechazar en sí auncuando no son muy útiles para la resolución delproblema de la homogeneidad política si se la entiendecomo proceso y combate. Pero tales como sonpresentadas por el texto de la TCI, tienden a reducir lahomogeneidad política de la Internacional a la suma desus miembros, quiere decir a partir de la « unidad-individuo », el núcleo de la mistificación democráticaburguesa tal como fue criticada en su tiempo,1922, porel PC de Italia.Una gran parte de los problemas teóricos y políticos quenuestras generaciones encuentran, o van a encontrar,fueron ya tratados y resueltos, no siempre por cierto, porlas fracciones de izquierda salidas de la InternacionalComunista ; y, según nosotros, especialmente por laIzquierda italiana. Es por eso que acabamos estoscomentarios demasiados rápidos con un pasaje de lasTesis de Lyon presentadas por lo que se había vuelto en1926 la izquierda del PC de Italia en su congreso enFrancia. Es cierto que en aquel entonces combatían lavisión laborista o obrerista del partido desarrollada porla Internacional Comunista para "ganar a las masas" yjustificar la política de "frente unido" con la social-democracia. Por supuesto, no es lo que avanza elartículo de la TCI del que nos permitimos aquí señalarciertas debilidades. Pero destaca como la concepción dela relación del partido con la clase reducida a su simplerelación "física" inmediata conduce a desviacionesoportunistas de orden democrático en el seno mismo delpartido. En este sentido, esta citación invita a lareflexión sobre los peligros oportunistas que seesconden detrás visiones o comprensiones reducidas,

años 1920 y del método y lecciones avanzadas por la Izquierdaitaliana.

26 . http://www.international-communist-party.org/BasicTexts/Espanol/22PrincE.htm.

mecánicas, no dialécticas, de la relación partido-clase yde la propria clase revolucionaria.« La definición del partido como partido de la claseobrera tiene en Marx y en Lenin un valor histórico yfinalista, no vulgarmente estadístico y constitucional.Toda concepción de los problemas de organizacióninterna del partido que lleve nuevamente al error de laconcepción laborista del partido revela una gravedesviación teórica por cuanto sustituye una visiónrevolucionaria por una visión democrática, y atribuyemás importancia a los esquemas utópicos de proyectosde organización que a la realidad dialéctica del choquede las fuerzas de dos clases opuestas; ella representa unpeligro de recaída en el oportunismo » (Tesis de Roma,192627).

RL, Agosto 2018.

27 . http://www.international-communist-party.org/BasicTexts/Espanol/26TeLyon.htm.

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¿ Qué hacer ? (Lenin)

« Cuanto más crece la lucha espontánea delas masas, cuanto más amplio se hace elmovimiento, tanto mayor,incomparablemente mayor, es el imperativode elevar con rapidez la conciencia en lalabor teórica, política y orgánica de lasocialdemocracia. (...) La socialdemocraciadirige la lucha de la clase obrera no sólopara conseguir ventajosas condiciones deventa de la fuerza de trabajo, sino paradestruir el régimen social que obliga a losdesposeídos a venderse a los ricos. Lasocialdemocracia representa a la claseobrera en sus relaciones no sólo con ungrupo determinado de patronos, sino contodas las clases de la sociedadcontemporánea, con el Estado como fuerzapolítica organizada. Se comprende, portanto, que, lejos de poder limitarse a lalucha económica, los socialdemócratas nopueden ni admitir que la organización dedenuncias económicas constituya suactividad predominante. Debemosemprender una intensa labor de educaciónpolítica de la clase obrera, de desarrollo desu conciencia política. »


Historia del movimiento obrero

Rosa Luxemburg contra el feminismo (Nuevo Curso)Apoyados por los medios de comunicación y el aparato de Estado en muchos países, la burguesía organizó grandesmanifestaciones feministas el 8 de marzo 2018, en particular en España (en América del norte también) por la"jornada de la mujer". El acontecimiento no tuvo tanta publicidad en otros países como en Francia por ejemplo. Enesta ocasión, los compañeros de Nuevo Curso publicaron el texto a continuación que recuerda la posición delmovimiento obrero sobre el feminismo. Este pretende ser por encima de las clases, aboga por el interclasismo y enrealidad actuá como un "movimiento" y una ideología totalmente burgués y contra la unidad del proletariado.

l feminismo aparece a finales de los años 90 delsiglo XIX en toda Europa como «sufragismo».Las sufragistas defendían la ampliación del

derecho al voto de las mujeres dentro del sufragiocensitario (restringido a los propietarios), es decir, elderecho de las mujeres de las clases propietarias aparticipar en las dirección política del estado y lasociedad establecidas. En su batalla para hacer un huecoen las direcciones de las empresas y el gobierno a lasmujeres de la pequeña burguesía y las clases altas, lassufragistas trataron pronto de ganar a las mujerestrabajadoras, mucho mayores en número y sobre todomucho más organizadas. Las feministas proponían unfrente interclasista de "mujeres" cuyo objetivo seríaconseguir diputadas burguesas dentro del sistemacensitario. Prometían representar el "interés común entanto que mujeres" que supuestamente unía a lastrabajadoras con aquellas burguesas del liberalismoradical inglés.

E

La izquierda de la IIa Internacional, con RosaLuxemburgo y Clara Zetkin a la cabeza se opusoradicalmente. Un año antes de la formación del primergrupo sufragista en Inglaterra, Zetkin había presentadoen Gotha, el verdadero congreso fundacional del partidosocialista alemán un informe sobre La cuestión de lamujer y las tareas de la socialdemocracia aprobadounánimemente. Desde entonces los socialistas alemanesse habían dedicado a organizar y formar a miles demujeres de clase trabajadora, impulsado movilizacionespor el sufragio universal para ambos sexos. A parir delCongreso de Stuttgart de la Internacional, la izquierda,con Zetkin y Luxemburgo a la cabeza, dan la batalla anivel global. No contra un supuesto machismo de ladirección, sino contra las cesiones al feminismo dealgunos partidos como el belga, que había aprobado ensu congreso apoyar la ampliación del sufragio censitarioa las mujeres de clases altas.« El Congreso de la II Internacional celebrado enStuttgart comprometió a los partidos socialdemócratasde todos los países a iniciar la lucha por el sufragiouniversal femenino como parte esencial e irrenunciablede la lucha general del proletariado por el derecho devoto y por el poder, en neta contraposición con lasaspiraciones feminista » (Clara Zetkin).El feminismo quería ampliar el sufragio a las mujeres de

clases superiores, el socialismo hacerlo universal; elfeminismo una reforma legal, el marxismo unarevolución social.

Rosa Luxemburgo y la izquierda de la Internacional contra el feminismo

La batalla ideológica se va haciendo cada vez másintensa con los años. Rosa Luxemburgo comparte en sucorrespondencia su rechazo íntimo al argumentario«moral y espiritual» del feminismo y las invocaciones al"desarrollo de la propia personalidad" cuando lo queestaban en realidad reivindicando las feministas era laigualdad entre hombres y mujeres de las capas en elpoder dentro de ese poder. Tiene claro que "la mujer" noes un sujeto histórico por encima o al margen de lasclases sociales y por eso le produce un rechazo profundola reivindicación de un supuesto "derecho de lasmujeres" que beneficiaría a las trabajadoras al margende la evolución del movimiento de los trabajadores engeneral y la lucha contra el capitalismo. Para Luxemburgo, las feministas intentan usar elrechazo de los trabajadores a la opresión de la mujer enuna forma de desviar la lucha y consolidar un sistemaque entonces acababa su fase históricamente progresista,del mismo modo que hacía el nacionalismomanipulando la resistencia a la opresión cultural-nacional:« El deber de protestar contra la opresión nacional y decombatirla, que corresponde al partido de clase delproletariado, no encuentra su fundamento en ningún«derecho de las naciones» particular, así como tampocola igualdad política y social de los sexos no emana deningún “derecho de la mujer” al que hace referencia elmovimiento burgués de emancipación de las mujeres.Estos deberes no pueden deducirse más que de unaoposición generalizada al sistema de clases, a todas lasformas de desigualdad social y a todo poder dedominación. En una palabra, se deducen del principiofundamental del socialismo.» (Rosa Luxemburg, Lacuestión nacional y la autonomía, 1908).Para Luxemburgo el feminismo no es una «luchaparcial», sino la desviación a favor de las mujeresburguesas y pequeñoburguesas de los sentimientos quealimentan la lucha socialista contra toda forma de

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opresión. En Die Gleichheit, el periódico dirigido por Zetkin, dejaclaro que el poder de las mujeres beneficiadas por elsufragio censitario nacía de su posición social en laburguesía y la pequeña burguesía y que la reforma legaldel derecho a voto que proponían afianzaría ese poder;sin embargo, las mujeres trabajadoras solo podíanafirmarse a través de las luchas obreras mano a manocon sus compañeros de clase. « Las defensoras de los derechos de las mujeresburguesas desean adquirir derechos políticos paraparticipar en la vida política. Las mujeres proletariassolo pueden seguir el camino de las luchas obreras, loopuesto de poner un pie en el poder real por medio deestatutos básicamente jurídicos.»Por eso denunciaba denunciaba cualquier organización"de mujeres" y todo «frente de organizaciones demujeres», pues se daba cuenta que organizarse en unmentiroso espacio interclasista solo servía para engrosarel poder de las capas pequeñoburguesas (y, comoveremos, patriotas) que sostenían al feminismo y dividiral movimiento de clase.

El 8 de marzo contra el feminismo

Luxemburgo tiene tan claro que la organización degrupos exclusivos de mujeres no puede abrir la puerta nial interclasismo ni a la separación de la clase quecuando Clara Zetkin le invita al primer congreso demujeres socialistas se burla en una carta a LuisaKautsky: «¿Es que acaso ahora somos feministas?»escribe. Pero Luxemburgo sabía que si Clara Zetkinorganizaba grupos de mujeres socialistas era por lomismo que la II Internacional creaba grupos de jóvenes:para llegar con su programa al conjunto de la clasetrabajadora y no solo a los trabajadores de grandesconcentraciones obreras en sus centros de trabajo.Aunque en la Alemania de la época había muchasmujeres en las fábricas, la mayoría de las mujeresobreras se dedicaban a trabajos no industriales, a lacrianza de sus propios hijos y a industrias basadas entrabajo doméstico.« No hay más que un sólo movimiento, una solaorganización de mujeres comunistas -antes socialistas-en el seno del partido comunista junto a los hombrescomunistas. Los fines de los hombres comunistas sonnuestros fines, nuestras tareas » (Clara Setkin).La creación del 8 de marzo como jornada de lucha, dehuelga, en 1910 bajo el nombre de «Día de SolidaridadInternacional entre las mujeres proletarias» a propuestade Zetkin es parte de lo mismo. Se trata de afirmar elcarácter socialista y obrero del movimiento por elsufragio realmente universal, es decir, incluyendo laconsecución del voto por las mujeres. Es decir, lacreación del 8 de marzo fue parte de la lucha de las

mujeres de la Izquierda de la II Internacional por losderechos democráticos de todos los trabajadores ycontra la idea feminista de la "unión de las mujeres",«contra la que he luchado toda mi vida» como escribiríaRosa Luxemburgo.R.Luxemburgo y C.Zetkin se enfrentarán a la formaciónde cualquier organización o movilización interclasista"de mujeres". Contra el feminismo "crearán" el 8 demarzo: una movilización unitaria de todos lostrabajadores.

El momento de la verdad

El momento de la verdad que demostraría el fondo y larazón de la batalla de la izquierda de la IIa Internacionalcontra el feminismo vendría con la guerra mundial. Las sufragistas "exigen", literalmente, a los gobiernos laincorporación de las mujeres al esfuerzo de guerra y lacarnicería bélica. En premio, el gobierno británicoconcede en 1918 el voto a los 8 millones de mujeres defamilias más pudientes, todavía lejos del sufragiouniversal. Es lo que ahora la prensa celebra como"conquista del voto por las mujeres" olvidando decir quesolo eran unas pocas.En cambio Zetkin y los grupos de mujeres obrerasconvocarán la primera conferencia internacional contrala guerra en mitad de la represión más salvaje de losinternacionalistas por parte de todos los gobiernos. Es elprimer acto político organizado por un grupo de la IIInternacional contra la guerra en un momento en el queLuxemburgo, Rühle o Liebcknecht están ya en prisión.« Conducir a los proletarios a liberarse delnacionalismo y a los partidos socialistas a recuperar suentera libertad para la lucha de clases. El fin de laguerra no puede ser alcanzado más que por la voluntadclara e inquebrantable de las masas populares de lospaíses beligerantes. En favor de una acción, laConferencia hace un llamamiento a las mujeressocialistas y a los partidos socialistas de todos lospaíses: ¡Guerra a la guerra! » (Declaración de laconferencia Internacional de mujeres socialistas contrala guerra).El 8 de marzo de 1917, la manifestación del 8 de marzoen Petrogrado que, como era tradicional, organizabanlos grupos de obreras socialistas convocando al conjuntode trabajadores con independencia de su sexo yafirmando reivindicaciones para el conjunto de la clase,se convertirá en el detonante de la Revolución Rusa. La guerra saldó toda duda: las feministas "exigieron" alos gobiernos ser parte del esfuerzo de guerra yparticiparon en el reclutamiento para la carnicería; el 8de marzo socialista en Petrogrado abrió la Revoluciónmundial.

Nuevo Curso, 12 de febrero 2018.

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NUESTRAS POSICIONESDesde la Primera Guerra Mundial el capitalismo es un sistemasocial decadente. Lo único que puede ofrecer a la clase obreray a la humanidad en general son ciclos de crisis, guerras yreconstrucciones. De ahí que la única alternativa que se planteaa la humanidad en la decadencia histórica irreversible delsistema capitalista es: socialismo o barbarie.

La Comuna de París de 1871 fue el primer intento delproletariado para llevar a cabo la revolución, en una época enla que las condiciones no estaban todavía dadas para ella. Conla entrada del capitalismo en su periodo de decadencia, laRevolución de octubre de 1917 en Rusia fue el primer paso deuna auténtica revolución comunista mundial en una oleadarevolucionaria internacional que puso fin a la guerraimperialista y se prolongó durante algunos años. El fracaso deaquella oleada revolucionaria, especialmente en Alemania en1919-23, condenó la revolución rusa al aislamiento y a unarápida degeneración. El estalinismo no fue el producto de larevolución rusa. Fue su enterrador.

Los regímenes estatalizados que, con el nombre de“socialistas” o “comunistas” surgieron en la URSS, en lospaíses del Este de Europa, en China, en Cuba, etc., no han sidosino otras formas, particularmente brutales, de la tendenciauniversal al capitalismo de Estado propia del periodo dedecadencia.

Desde el principio del siglo XX todas las guerras son guerrasimperialistas en la lucha a muerte entre Estados, pequeños ograndes, para conquistar un espacio en el ruedo internacional omantenerse en el que ocupan. Sólo muerte y destruccionesaportan esas guerras a la humanidad y ello a una escala cadavez mayor. Sólo mediante la solidaridad internacional y lalucha contra la burguesía en todos los países podrá oponerse aellas la clase obrera.

Todas las ideologías nacionalistas de “independencianacional”, de “derecho de los pueblos a la autodeterminación”,sea cual fuere el pretexto, étnico, histórico, religioso, etc., sonauténtico veneno para los obreros. Al intentar hacerles tomarpartido por una u otra fracción de la burguesía, esas ideologíaslos arrastran a oponerse unos a otros y a lanzarse a mutuodegüello tras las ambiciones de sus explotadores

En el capitalismo decadente, las elecciones son una máscara.Todo llamamiento a participar en el circo parlamentario nohace sino reforzar la mentira de presentar las elecciones comosi fueran, para los explotados, una verdadera posibilidad deescoger. La “democracia”, forma particularmente hipócrita dela dominación de la burguesía, no se diferencia en el fondo delas demás formas de la dictadura capitalista como elestalinismo y el fascismo.

Todas las fracciones de la burguesía son igualmentereaccionarias. Todos los autodenominados partidos “obreros”,“socialistas”, “comunistas” (o “excomunistas”, hoy), lasorganizaciones izquierdistas (trotskistas, maoístas, anarquistas)forman las izquierdas del aparato político del capital. Todas lastácticas de “frente popular”, “frente antifascista” o “frenteúnico”, que pretenden mezclar los intereses del proletariado alos de una fracción de la burguesía sólo sirven para frenar ydesviar la lucha del proletariado.

Con la decadencia del capitalismo, los sindicatos se hantransformado por todas partes en órganos del orden capitalistaen el seno del proletariado. Las formas sindicales deorganización, “oficiales” o de “base” sólo sirven para sometera la clase obrera y encuadrar sus luchas.

Para su combate, la clase obrera debe unificar sus luchas,encargándose ella misma de su extensión y de su organización,mediante asambleas generales soberanas y comités dedelegados elegidos y revocables en todo momento por esasasambleas.

El terrorismo no tiene nada que ver con los medios de luchade la clase obrera. Es una expresión de capas sociales sinporvenir histórico y de la descomposición de lapequeñaburguesía, y eso cuando no son emanación directa dela pugna que mantienen permanentemente los Estados entre sí;por ello ha sido siempre un terreno privilegiado para lasmanipulaciones de la burguesía. El terrorismo predica la accióndirecta de las pequeñas minorías y por ello se sitúan en elextremo opuesto a la violencia de clase, la cual surge comoacción de masas consciente y organizada del proletariado.

La clase obrera es la única capaz de llevar a cabo larevolución comunista. La lucha revolucionaria llevanecesariamente a la clase obrera a un enfrentamiento con elEstado capitalista. Para destruir el capitalismo, la clase obreradeberá echar abajo todos los Estados y establecer la dictaduradel proletariado a escala mundial, la cual es equivalente alpoder internacional de los Consejos Obreros, los cualesagruparán al conjunto del proletariado.

Transformación comunista de la sociedad por los ConsejosObreros no significa ni “autogestión”, ni “nacionalización” dela economía. El comunismo exige la abolición consciente porla clase obrera de las relaciones sociales capitalistas, o sea, deltrabajo asalariado, de las fronteras nacionales. Exige lacreación de una comunidad mundial cuya actividad total estéorientada hacia la plena satisfacción de las necesidadeshumanas.

La organización política revolucionaria es la vanguardia delproletariado, factor activo del proceso de generalización de laconciencia de clase en su seno. Su función no consiste ni en“organizar a la clase obrera”, ni “tomar el poder” en sunombre, sino en participar activamente en la unificación de lasluchas, por el control de éstas por los obreros mismos, y enexponer la orientación política revolucionaria del combate delproletariado.

NUESTRA ACTIVIDADLa clarificación teórica y política de los fines y los medios de lalucha del proletariado, de las condiciones históricas einmediatas de esa lucha.

La intervención organizada, unida y centralizada a nivelinternacional, para contribuir en el proceso que lleva a la acciónrevolucionaria de la clase obrera.

El reagrupamiento de revolucionarios para la constitución de unauténtico partido comunista mundial, indispensable alproletariado para echar abajo la dominación capitalista y en sumarcha hacia la sociedad comunista.

NUESTRA FILIACIÓNLas posiciones de las organizaciones revolucionarias y suactividad son el fruto de las experiencias pasadas de la claseobrera y de las lecciones que dichas organizaciones han idoacumulando de esas experiencias a lo largo de la historia.

El GIIC se reivindica de los aportes sucesivos de la Liga de losComunistas de Marx y Engels (1847-52), de las tresinternacionales (la Asociación Internacional de losTrabajadores, 1864-72; la Internacional Socialista, 1889-1914;la Internacional Comunista, 1919-28), de las fracciones deizquierda que se fueron separando en los años 1920-30 de laTercera Internacional (la Internacional Comunista) en suproceso de degeneración, y más particularmente de lasIzquierdas alemana, holandesa e italiana, y de los grupos de laIzquierda Comunista que se desarrollaron en particular en losaños 1970 y 1980 y que provienen de esas fracciones.

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