Revista rumbo verano akbal 2015mbg
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S a n P e d r o d e l o s P i n o sS a n P e d r o d e l o s P i n o sS a n P e d r o d e l o s P i n o s
JULIO - SEPTIEMBRE 2015JULIO - SEPTIEMBRE 2015JULIO - SEPTIEMBRE 2015
Publicacin trimestral con informacin cultural, turstica y comercial de inters general.
AO 3 No. 08 JULIO - SEPTIEMBRE 2015, SAN PEDRO DE LOS PINOS , C.P. 03800 Y 03820 CIUDAD DE MXICO. // 8
-
PORTADA Pablo Akbal Caldern MoralesPORTADA Pablo Akbal Caldern Morales
DIRECTOR EDITORIAL Juan Ignacio Gurrola Pliego
PRODUCCIN Juan Francisco Gurrola Pliego
CONSEJO EDITORIAL Miguel Caldern Crdova, Vctor M. Abreu, Juan Ignacio
Gurrola, Cynthia Patricia Caldern Morales, Flor Edwarda Gurrola Vivanco y
Alfonso Ferrz
COLABORADORES Dr. Alfredo de la Huerta, Elias Levin, Alejandro Rodrguez
Ramrez, Ma. Luisa Solares, Miguel Caldern Crdova, Kioko Matsushima y
Fundacin Gurrola, A.C.
DISEO GRFICO Ramn Gurrola Snchez, Brenda Rios, Suymar Lorenzo
Vldez, Raquel Figueroa Granados
FOTOGRAFA Cynthia Patricia Caldern Morales, Juan Ignacio Gurrola, Carlos
Sarchaga Escobedo y Juan Fausto Banegas Gurrola.
PUBLICIDAD Cynthia Patricia Caldern Morales
DIGITALIZACIN Pablo Akbal Caldern Morales
PORTADA Pablo Akbal Caldern Morales
CORRECCIN Y ESTILO Miguel Caldern Crdova
RECURSOS HUMANOS Patricia Angelina Gurrola Pliego
DISTRIBUCIN Juan Juan Jos Gurrola Pliego y Juan Fausto Banegas Gurrola
DERECHOS RESERVADOS Signo, Creatividad y Produccin 2013DIRECTORIO
S a n P e d r o d e l o s P i n o sS a n P e d r o d e l o s P i n o sS a n P e d r o d e l o s P i n o s
PEDRO
Pocos nombres hay tan bien explicados como el de
Pedro. Signica piedra, roca, cimiento. "T eres Pedro, y
sobre esta piedra edicar mi Iglesia". Con estas palabras le
cambi Jess el nombre a Pedro, que se llamaba Simn. Petrov
es el nombre que aparece en el Evangelio. Suena exactamente
Ptros, que en latn ser Petrus. Este nombre es expresin de la
fuerza de la determinacin. El nombre de Simn no era suciente
para la gran misin que conaba Jess a aquel humilde pescador, y
por eso le da un nombre que le d la fuerza que necesita para llevar a
cabo su obra. A partir de ese momento, Simn se convierte en una roca
rmsima sobre la que edicar la mayor construccin humana que jams
se ha conocido. Una organizacin que lleva en pie dos mil aos. Ninguna
dinasta, ningn estado, ningn poder puede acreditar tal resistencia. Algo
tendr el agua cuando la bendicen y algo tendr la roca cuando tanto resiste.
Esa fuerza va con el nombre. Ha de ser esto cierto, porque entre casi un
centenar de santos de este nombre, hay un puado de primersima lnea: san
Pedro Nolasco, san Pedro Damin, san Pedro Claver, san Pedro de Alcntara,
san Pedro Crislogo, san Pedro Pascual, son algunos de ellos. Otro tanto ocurre
en los que han tenido en sus manos el destino de los pueblos. Los grandes Pedros
del reino de Aragn (el Justiciero, el Catlico, el Ceremonioso), los de Castilla,
Francia, Hungra, Brasil, Italia, Moldavia, Montenegro, Portugal, Servia, Rusia
(Pedro el Grande). E innumerables los que se han distinguido en sus respectivos
mbitos: las artes, la literatura, la poltica, el cine... Prueba de la importancia de
este nombre y del aprecio en que se le ha tenido en Espaa son los innumerables
Prez (hjo de Pedro es el signicado de este apellido) que existen, los
hipocorsticos de este nombre: Perico, Perucho... y el hecho de ser el nombre que
ms aparece en el refranero.
San Pedro, el primero de los apstoles (alguien tena que serlo), era un buen
hombre, uno de tantos judos que estaba atento al surgimiento de un Mesas que
les liberase de la dominacin romana. Sigui a san Juan Bautista, igual que su
hermano Andrs. ste fue quien lo encamin hacia Jess: "He hallado al
Mesas", le dijo. La gura de Pedro es de lo ms humano. Tiene sus arranques de
valenta y sus momentos de debilidad ("antes que el gallo cante dos veces, t me
habrs negado tres veces"), es una persona normal a la que la bondad natural le
hace prometer, en momentos de arrebato, cosas que luego no tendr fuerzas
para cumplir. Por eso nos es tan fcil identicarnos con l. "T eres Pedro y
sobre esta piedra edicar mi Iglesia y las puertas del inerno no
prevalecern contra ella; y te dar las llaves del reino de los cielos: todo lo
que atares en la tierra, atado quedar en los cielos; y lo que t desatares
sobre la tierra, quedar tambin desatado en el cielo". Estas palabras son
las que ms denitivamente reejan la importancia de san Pedro.
Cumpli su misin. Fue crucicado en el montculo del Vaticano, y
all fue enterrado. Sobre su sepulcro se levanta la imponente baslica
de San Pedro, smbolo de la fuerza de un nombre y de una misin.
Los que comparten este gran nombre celebran su onomstica el
29 de junio. Buen da para impregnarse de la virtud y la fuerza
que en l se ha acumulado en estos dos mil aos.
Felicidades!
PARROQUIA DE SAN VICENTE FERRER
Un Pueblo con Historia
-
PORTADA Pablo Akbal Caldern MoralesPORTADA Pablo Akbal Caldern Morales
DIRECTOR EDITORIAL Juan Ignacio Gurrola Pliego
PRODUCCIN Juan Francisco Gurrola Pliego
CONSEJO EDITORIAL Miguel Caldern Crdova, Vctor M. Abreu, Juan Ignacio
Gurrola, Cynthia Patricia Caldern Morales, Flor Edwarda Gurrola Vivanco y
Alfonso Ferrz
COLABORADORES Dr. Alfredo de la Huerta, Elias Levin, Alejandro Rodrguez
Ramrez, Ma. Luisa Solares, Miguel Caldern Crdova, Kioko Matsushima y
Fundacin Gurrola, A.C.
DISEO GRFICO Ramn Gurrola Snchez, Brenda Rios, Suymar Lorenzo
Vldez, Raquel Figueroa Granados
FOTOGRAFA Cynthia Patricia Caldern Morales, Juan Ignacio Gurrola, Carlos
Sarchaga Escobedo y Juan Fausto Banegas Gurrola.
PUBLICIDAD Cynthia Patricia Caldern Morales
DIGITALIZACIN Pablo Akbal Caldern Morales
PORTADA Pablo Akbal Caldern Morales
CORRECCIN Y ESTILO Miguel Caldern Crdova
RECURSOS HUMANOS Patricia Angelina Gurrola Pliego
DISTRIBUCIN Juan Juan Jos Gurrola Pliego y Juan Fausto Banegas Gurrola
DERECHOS RESERVADOS Signo, Creatividad y Produccin 2013
DIRECTORIO
S a n P e d r o d e l o s P i n o sS a n P e d r o d e l o s P i n o sS a n P e d r o d e l o s P i n o s
PEDRO
Pocos nombres hay tan bien explicados como el de
Pedro. Signica piedra, roca, cimiento. "T eres Pedro, y
sobre esta piedra edicar mi Iglesia". Con estas palabras le
cambi Jess el nombre a Pedro, que se llamaba Simn. Petrov
es el nombre que aparece en el Evangelio. Suena exactamente
Ptros, que en latn ser Petrus. Este nombre es expresin de la
fuerza de la determinacin. El nombre de Simn no era suciente
para la gran misin que conaba Jess a aquel humilde pescador, y
por eso le da un nombre que le d la fuerza que necesita para llevar a
cabo su obra. A partir de ese momento, Simn se convierte en una roca
rmsima sobre la que edicar la mayor construccin humana que jams
se ha conocido. Una organizacin que lleva en pie dos mil aos. Ninguna
dinasta, ningn estado, ningn poder puede acreditar tal resistencia. Algo
tendr el agua cuando la bendicen y algo tendr la roca cuando tanto resiste.
Esa fuerza va con el nombre. Ha de ser esto cierto, porque entre casi un
centenar de santos de este nombre, hay un puado de primersima lnea: san
Pedro Nolasco, san Pedro Damin, san Pedro Claver, san Pedro de Alcntara,
san Pedro Crislogo, san Pedro Pascual, son algunos de ellos. Otro tanto ocurre
en los que han tenido en sus manos el destino de los pueblos. Los grandes Pedros
del reino de Aragn (el Justiciero, el Catlico, el Ceremonioso), los de Castilla,
Francia, Hungra, Brasil, Italia, Moldavia, Montenegro, Portugal, Servia, Rusia
(Pedro el Grande). E innumerables los que se han distinguido en sus respectivos
mbitos: las artes, la literatura, la poltica, el cine... Prueba de la importancia de
este nombre y del aprecio en que se le ha tenido en Espaa son los innumerables
Prez (hjo de Pedro es el signicado de este apellido) que existen, los
hipocorsticos de este nombre: Perico, Perucho... y el hecho de ser el nombre que
ms aparece en el refranero.
San Pedro, el primero de los apstoles (alguien tena que serlo), era un buen
hombre, uno de tantos judos que estaba atento al surgimiento de un Mesas que
les liberase de la dominacin romana. Sigui a san Juan Bautista, igual que su
hermano Andrs. ste fue quien lo encamin hacia Jess: "He hallado al
Mesas", le dijo. La gura de Pedro es de lo ms humano. Tiene sus arranques de
valenta y sus momentos de debilidad ("antes que el gallo cante dos veces, t me
habrs negado tres veces"), es una persona normal a la que la bondad natural le
hace prometer, en momentos de arrebato, cosas que luego no tendr fuerzas
para cumplir. Por eso nos es tan fcil identicarnos con l. "T eres Pedro y
sobre esta piedra edicar mi Iglesia y las puertas del inerno no
prevalecern contra ella; y te dar las llaves del reino de los cielos: todo lo
que atares en la tierra, atado quedar en los cielos; y lo que t desatares
sobre la tierra, quedar tambin desatado en el cielo". Estas palabras son
las que ms denitivamente reejan la importancia de san Pedro.
Cumpli su misin. Fue crucicado en el montculo del Vaticano, y
all fue enterrado. Sobre su sepulcro se levanta la imponente baslica
de San Pedro, smbolo de la fuerza de un nombre y de una misin.
Los que comparten este gran nombre celebran su onomstica el
29 de junio. Buen da para impregnarse de la virtud y la fuerza
que en l se ha acumulado en estos dos mil aos.
Felicidades!
PARROQUIA DE SAN VICENTE FERRER
Un Pueblo con Historia
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https://www.facebook.com/sanvicenteferrerdf?fref=ts
-
https://www.facebook.com/sanvicenteferrerdf?fref=ts
-
Abelardo Luis Angles Chvez
Intrnsecarelexin
Cuando se habita en la colectividad, se establece la
conglomeracin de diversas individualidades, en un perenne
actuar encausada en la a priori conjetura de una determinada
metodologa preestablecida, a un prximo y pronto confn. En la
estructura de sta sistemtica maquinacin, est impresa por
ambigua que sea la permeable accin que fortalezca y lleve hasta
su total realizacin. Todo en el benecio a posteriori de la
individuacin colectiva que se ha aunado para ello, sin que con ello
segreguemos a uno o una parte de la masa que la conforma; por el
contrario, siempre en pro de aunar ms voluntades. Siempre en un
desarrollo colectivo, de todos y cada uno de los que conforman la
muchedumbre que se apresta a su realizacin.
No obstante, la imperante y prepotente eglatra y retrgrada
demagogia de algunos grupos de poder, que se cien en la
ambicin y empoderamiento de unos, sobre la deplorable situacin
de multitudes. Precisamente ah, en ese actuar se quiebra la
armona del desarrollo que preestablecidamente se sistematiz,
que se procur en una direccin de los grupos sociales, grupos
sociales que en la segregacin paulatina merma el estilo de vida y
con ello, empieza la descendente evolucin, dira Guzmn
Valdivia parafraseando El Antropocentrismo Inmanentista y
Secularizado, sesga la sana evolucin de la direccin de los
grupos sociales. Que establecido de manera diversa, contrario a
la alusin del Dr, Ivn Azara El Derecho a la Ciudad.
Ya en la reiterada inventiva, que constatada en la historia de la
Gran Familia Humana un fehaciente fracaso, pero el empeo de los
determinados Grupos de poder o lo que en vulgo llaman, el
Sistema, en su imperante prepotencia, en su ambicin de
empoderamiento y su amasamiento materialista. Establece
Guzmn Valdivia Se ha dicho que la vida de cada hombre es un
programa en el que se perlan sus aspiraciones, ideales,
ambiciones y deseos. He aqu, cuando la falta de oportunidad se
presenta; imposible es esperar nada de quien a su vez no espera
nada. Lo que nos lleva a deducir a que slo hay sociedad, donde
prevalecen todos los elementos que la conforman.
Esa individuacin colectiva, esa pluralidad denida, que forman
cada ser con sus peculiaridades, sus caractersticas, su
individualidad; aunados todos en un conjunto que conforman la
unidad del grupo que masican, lo que en vulgo le decimos la
multitud, se encaminan en la misma direccin. Si la multitud, es
segregada, ya por intereses individuales, ya por una calca barata del
extranjerismo, que sabindose el resultado y pese a la negativa
ofrecida se impone por los benecios, entonces el sincretismo que
heredamos es la destruccin de todo lo que se disfruta.
Guzmn Valdivia expresa en su obra El Destino de Mxico (2013)
E.L.D. Mxico a pgina 210 da sus recias embestidas sin
direccin y sin descanso He aqu precisamente la locura del
Quijote, y he aqu tambin el espritu de un pueblo que jams podr
entregarse ni a la ciencia, ni a la tcnica, ni a la economa, ni a las
nanzas, ni a la especulacin, ni a la riqueza. Ya la preocupacin
sociolgica se visualizaba desde 1891 en Alemania, no es preciso
dar remembranzas de Gonzalo Cceres, Jorge Cerda, si con
Francisco Sabatini llenamos el henchido vaco contemporneo y
cito textualmente.
The pattern of residential segregation is undergoing two crucial
changes in Chilean cities: its geographical scale is shifting, and
segregations malignancy is increasing. Seemingly, these changes are
aecting most of Latin American cities. They are linked to the land
markets liberalization policies and to the processes of economic and
cultural globalization of the past decades.
El patrn de segregacin residencial de las ciudades
chilenas se est transformando en dos sentidos principales:
est cambiando su escala geogrca y est aumentando su
malignidad. Estos cambios parecen estar afectando a la
mayora de las ciudades latinoamericanas. Estn
vinculados con las polticas de liberalizacin de los
mercados de suelo y con los procesos de globalizacin
Abelardo Luis Angles Chvez
-
Abelardo Luis Angles Chvez
Intrnsecarelexin
Cuando se habita en la colectividad, se establece la
conglomeracin de diversas individualidades, en un perenne
actuar encausada en la a priori conjetura de una determinada
metodologa preestablecida, a un prximo y pronto confn. En la
estructura de sta sistemtica maquinacin, est impresa por
ambigua que sea la permeable accin que fortalezca y lleve hasta
su total realizacin. Todo en el benecio a posteriori de la
individuacin colectiva que se ha aunado para ello, sin que con ello
segreguemos a uno o una parte de la masa que la conforma; por el
contrario, siempre en pro de aunar ms voluntades. Siempre en un
desarrollo colectivo, de todos y cada uno de los que conforman la
muchedumbre que se apresta a su realizacin.
No obstante, la imperante y prepotente eglatra y retrgrada
demagogia de algunos grupos de poder, que se cien en la
ambicin y empoderamiento de unos, sobre la deplorable situacin
de multitudes. Precisamente ah, en ese actuar se quiebra la
armona del desarrollo que preestablecidamente se sistematiz,
que se procur en una direccin de los grupos sociales, grupos
sociales que en la segregacin paulatina merma el estilo de vida y
con ello, empieza la descendente evolucin, dira Guzmn
Valdivia parafraseando El Antropocentrismo Inmanentista y
Secularizado, sesga la sana evolucin de la direccin de los
grupos sociales. Que establecido de manera diversa, contrario a
la alusin del Dr, Ivn Azara El Derecho a la Ciudad.
Ya en la reiterada inventiva, que constatada en la historia de la
Gran Familia Humana un fehaciente fracaso, pero el empeo de los
determinados Grupos de poder o lo que en vulgo llaman, el
Sistema, en su imperante prepotencia, en su ambicin de
empoderamiento y su amasamiento materialista. Establece
Guzmn Valdivia Se ha dicho que la vida de cada hombre es un
programa en el que se perlan sus aspiraciones, ideales,
ambiciones y deseos. He aqu, cuando la falta de oportunidad se
presenta; imposible es esperar nada de quien a su vez no espera
nada. Lo que nos lleva a deducir a que slo hay sociedad, donde
prevalecen todos los elementos que la conforman.
Esa individuacin colectiva, esa pluralidad denida, que forman
cada ser con sus peculiaridades, sus caractersticas, su
individualidad; aunados todos en un conjunto que conforman la
unidad del grupo que masican, lo que en vulgo le decimos la
multitud, se encaminan en la misma direccin. Si la multitud, es
segregada, ya por intereses individuales, ya por una calca barata del
extranjerismo, que sabindose el resultado y pese a la negativa
ofrecida se impone por los benecios, entonces el sincretismo que
heredamos es la destruccin de todo lo que se disfruta.
Guzmn Valdivia expresa en su obra El Destino de Mxico (2013)
E.L.D. Mxico a pgina 210 da sus recias embestidas sin
direccin y sin descanso He aqu precisamente la locura del
Quijote, y he aqu tambin el espritu de un pueblo que jams podr
entregarse ni a la ciencia, ni a la tcnica, ni a la economa, ni a las
nanzas, ni a la especulacin, ni a la riqueza. Ya la preocupacin
sociolgica se visualizaba desde 1891 en Alemania, no es preciso
dar remembranzas de Gonzalo Cceres, Jorge Cerda, si con
Francisco Sabatini llenamos el henchido vaco contemporneo y
cito textualmente.
The pattern of residential segregation is undergoing two crucial
changes in Chilean cities: its geographical scale is shifting, and
segregations malignancy is increasing. Seemingly, these changes are
aecting most of Latin American cities. They are linked to the land
markets liberalization policies and to the processes of economic and
cultural globalization of the past decades.
El patrn de segregacin residencial de las ciudades
chilenas se est transformando en dos sentidos principales:
est cambiando su escala geogrca y est aumentando su
malignidad. Estos cambios parecen estar afectando a la
mayora de las ciudades latinoamericanas. Estn
vinculados con las polticas de liberalizacin de los
mercados de suelo y con los procesos de globalizacin
Abelardo Luis Angles Chvez
-
econmica y cultural de las ltimas dcadas.
Desde las primicias expuestas, ya por la va jurdica, ya en los
medios, ya en la general visualizacin de la problemtica de aunar
voluntades; buscando siempre esa quijotesca algaraba de David
contra Goliat, quiz en la epopeya griega de sus mticos y grotescos
monstruos de tres cabezas. En esa bsqueda de la solucin en el
mismo ocano del caos, con la quimera en mano, mucho antes que
el objetivo mismo a nuestro derecho al Bien Comn. Precisamente
aqu, reparamos, que ni tan quijotesca, ni tan epopeyita, tan solo la
salva guarda de estos inalienables derechos. No la expulsin de los
cacos, trhanes, prepotentes y corruptos, sino, solamente el
ejercicio ciudadano participativo en la lucha perenne de los
secuaces del randa de mi justicia social.
Cabe el siguiente reactivo Ser permisible luchar por el conjunto
de condiciones necesarias para que el hombre alcance su destino
natural y trascendente? Y cmo lograr alcanzar ese destino, en un
ambiente tan desestabilizado, en medio de AGES, ZODES, Mega
Proyectos y por ende Gentricacin? Dentro del activismo en busca
de mis derechos a una c ivi l izacin que permita mi
perfeccionamiento, el de mi familia y mis amigos; as, slo as, dejo
el ejemplo a mi hijo de luchar por un mundo mejor. Empecemos
por dilucidar lo que para Guzmn Valdivia fuera una verdad
palpable en el siglo prximo pasado y un ttulo de para otros de sus
hijos como l los llamaba La Civilizacin Actual Contra el
Destino del Hombre.
Mxime cuando la institucin en el poder, en aras de regularizar la
informalidad mercantil, de la que se queja el vecino de la
demarcacin, se ha regularizado a tal suerte, de que ese conjunto de
comerciantes informales hoy no son informales, por supuesto que
no, cada puesto cuenta con su medidor de luz y con ello obtiene el
comprobante de domicilio que necesita para acreditar la residencia,
por ende a ello, la zona cuenta con una masa nueva de vecinos;
preciso por ello, vecinos de ayer, den la bienvenida a sus
ambulantes, como vecinos nuevos, con los mismos derechos, pero
no las mismas obligaciones. Por ello el voto duro no es de los
vecinos comunes, sino de quin paga la campaa del candidato cada
mes.
Deca el Batopilas de Chihuahua uno de los siete sabios No
olvidemos que nuestro deber es permanente, no lucha de un da,
sino brega de eternidad y considerando que no es buscar la forma
de lograr un cambio, es decir, citando a Maquo Lo importante no
es cambiar de amo, sino dejar de ser perros, pues l mismo nos
aludi en su momento que slo vale la pena luchar y vivir por lo
que se est dispuesto a morir. Nos han ganado una batalla pero no
la guerra, es el ejemplo difano que nos brind y asent dicindonos
Slo est derrotado el que ha dejado de luchar. Y tenemos que
seguir la lucha, porque sabemos con machada claridad que an
hacen eco las palabras de Don Efran Quienes estn cmodamente
instalados en las estructuras creadas por ellos para benecio de los
menos, no se preocuparn por cambiarlas.
Parece que las primicias del estadista zapoteca se han olvidado y
hoy hay que gritarlas con mayor resonancia Malditos aquellos que
con sus palabras deenden al pueblo, y con sus hechos lo
traicionan, pues saba con certeza y aunque duela en el Grupo The
Ocean repito con el de Guelatao Los hombres son nada, los
principios lo son todo; pues todos sabemos y hemos vivido de una
u otra forma la imposicin de un autoritario gobierno que disfrazado
de Izquierda y coludido con uno de supuesta derecha y repta en su
base para ser escogido.
Sabemos, que el dao es culpa de los ciudadanos, efectivamente es
nuestra culpa, y no es un cncer de hoy, es milenario, cuando Pilatos
dejo al pueblo escoger entre Jess y Barrabs, escogieron a
Barrabs, el ladrn y desde entonces hemos escogido puros
ladrones.
Abelardo Luis Angles ChvezAbelardo Luis Angles Chvez
Consejo Nacional
para la
Cultura y las Artes
Instituto Nacional
de Antropologa
e Historia
www.inah.gob.mx
-
econmica y cultural de las ltimas dcadas.
Desde las primicias expuestas, ya por la va jurdica, ya en los
medios, ya en la general visualizacin de la problemtica de aunar
voluntades; buscando siempre esa quijotesca algaraba de David
contra Goliat, quiz en la epopeya griega de sus mticos y grotescos
monstruos de tres cabezas. En esa bsqueda de la solucin en el
mismo ocano del caos, con la quimera en mano, mucho antes que
el objetivo mismo a nuestro derecho al Bien Comn. Precisamente
aqu, reparamos, que ni tan quijotesca, ni tan epopeyita, tan solo la
salva guarda de estos inalienables derechos. No la expulsin de los
cacos, trhanes, prepotentes y corruptos, sino, solamente el
ejercicio ciudadano participativo en la lucha perenne de los
secuaces del randa de mi justicia social.
Cabe el siguiente reactivo Ser permisible luchar por el conjunto
de condiciones necesarias para que el hombre alcance su destino
natural y trascendente? Y cmo lograr alcanzar ese destino, en un
ambiente tan desestabilizado, en medio de AGES, ZODES, Mega
Proyectos y por ende Gentricacin? Dentro del activismo en busca
de mis derechos a una c ivi l izacin que permita mi
perfeccionamiento, el de mi familia y mis amigos; as, slo as, dejo
el ejemplo a mi hijo de luchar por un mundo mejor. Empecemos
por dilucidar lo que para Guzmn Valdivia fuera una verdad
palpable en el siglo prximo pasado y un ttulo de para otros de sus
hijos como l los llamaba La Civilizacin Actual Contra el
Destino del Hombre.
Mxime cuando la institucin en el poder, en aras de regularizar la
informalidad mercantil, de la que se queja el vecino de la
demarcacin, se ha regularizado a tal suerte, de que ese conjunto de
comerciantes informales hoy no son informales, por supuesto que
no, cada puesto cuenta con su medidor de luz y con ello obtiene el
comprobante de domicilio que necesita para acreditar la residencia,
por ende a ello, la zona cuenta con una masa nueva de vecinos;
preciso por ello, vecinos de ayer, den la bienvenida a sus
ambulantes, como vecinos nuevos, con los mismos derechos, pero
no las mismas obligaciones. Por ello el voto duro no es de los
vecinos comunes, sino de quin paga la campaa del candidato cada
mes.
Deca el Batopilas de Chihuahua uno de los siete sabios No
olvidemos que nuestro deber es permanente, no lucha de un da,
sino brega de eternidad y considerando que no es buscar la forma
de lograr un cambio, es decir, citando a Maquo Lo importante no
es cambiar de amo, sino dejar de ser perros, pues l mismo nos
aludi en su momento que slo vale la pena luchar y vivir por lo
que se est dispuesto a morir. Nos han ganado una batalla pero no
la guerra, es el ejemplo difano que nos brind y asent dicindonos
Slo est derrotado el que ha dejado de luchar. Y tenemos que
seguir la lucha, porque sabemos con machada claridad que an
hacen eco las palabras de Don Efran Quienes estn cmodamente
instalados en las estructuras creadas por ellos para benecio de los
menos, no se preocuparn por cambiarlas.
Parece que las primicias del estadista zapoteca se han olvidado y
hoy hay que gritarlas con mayor resonancia Malditos aquellos que
con sus palabras deenden al pueblo, y con sus hechos lo
traicionan, pues saba con certeza y aunque duela en el Grupo The
Ocean repito con el de Guelatao Los hombres son nada, los
principios lo son todo; pues todos sabemos y hemos vivido de una
u otra forma la imposicin de un autoritario gobierno que disfrazado
de Izquierda y coludido con uno de supuesta derecha y repta en su
base para ser escogido.
Sabemos, que el dao es culpa de los ciudadanos, efectivamente es
nuestra culpa, y no es un cncer de hoy, es milenario, cuando Pilatos
dejo al pueblo escoger entre Jess y Barrabs, escogieron a
Barrabs, el ladrn y desde entonces hemos escogido puros
ladrones.
Abelardo Luis Angles ChvezAbelardo Luis Angles Chvez
Consejo Nacional
para la
Cultura y las Artes
Instituto Nacional
de Antropologa
e Historia
www.inah.gob.mx
-
Arte: Un proceso que emplea la recreacin para
incrementar la creatividad. Esto se lleva a cabo,
generalmente, en forma simblica mediante la
estimulacin inconsciente de la mente. El arte es
similar, en su funcin social, al soar. El arte
reeja la creatividad de una cultura.
Dnde
se par
el guila?
-
Arte: Un proceso que emplea la recreacin para
incrementar la creatividad. Esto se lleva a cabo,
generalmente, en forma simblica mediante la
estimulacin inconsciente de la mente. El arte es
similar, en su funcin social, al soar. El arte
reeja la creatividad de una cultura.
Dnde
se par
el guila?
-
Av. Revolucin 606, 462 y 475
Col. San Pedro de los Pinos.
Mxico, D.F.
Contamos con residencia para cadetes (internado)
-Preescolar y Primaria - Tel. 5598-8739
-Secundaria y Preparatoria - Tel. 5515-7951
-Turismo, Enfermera y Aeroportuaria - Tel. 5515-4228
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COLEGIO MILITARIZADO
MODERNO ALARIDHOM
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AJE
Diseador Industrial
Se hacen trabajos en termoformado, acrlico,
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CEREMONIA DA DE LA MARINA CEREMONIA DA DE LA MARINA
1o. de Junio 2015 1o. de Junio 2015
El Colegio Mil itarizado AlaridEl Colegio Mil itarizado Alarid
celebr el da de la Marina celebr el da de la Marina
con Ceremonia Cvica con Ceremonia Cvica
en el Depor tivo Tirzo Her nandez.en el Depor tivo Tirzo Her nandez.
CEREMONIA DA DE LA MARINA
1o. de Junio 2015
El Colegio Mil itarizado Alarid
celebr el da de la Marina
con Ceremonia Cvica
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COLEGIO MILITARIZADOCOLEGIO MILITARIZADO
MODERNO ALARIDMODERNO ALARID
COLEGIO MILITARIZADO
MODERNO ALARID
CENA BAILE DE GRADUACIN
2015
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COLEGIO MILITARIZADOCOLEGIO MILITARIZADO
MODERNO ALARIDMODERNO ALARID
COLEGIO MILITARIZADO
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Felicidades!
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MODERNO ALARIDMODERNO ALARID
COLEGIO MILITARIZADO
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2015
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COLEGIO MILITARIZADOCOLEGIO MILITARIZADO
MODERNO ALARIDMODERNO ALARID
COLEGIO MILITARIZADO
MODERNO ALARID
Felicidades!
-
Toda persona tiene derecho a un medio ambiente sano para su desarrollo y
bienestar. El Estado garantizar el respeto a este derecho. El dao y deterioro
ambiental generar responsabilidad para quien lo provoque en trminos de lo
dispuesto por la ley.
Prrafo adicionado DOF 28-06-1999. Reformado DOF 08-02-2012
Toda persona tiene derecho al acceso, disposicin y saneamiento de agua para
consumo personal y domstico en forma suciente, salubre, aceptable y
asequible. El Estado garantizar este derecho y la ley denir las bases, apoyos y
modalidades para el acceso y uso equitativo y sustentable de los recursos
hdricos, estableciendo la participacin de la Federacin, las entidades
federativas y los municipios, as como la participacin de la ciudadana para la
consecucin de dichos nes.
Prrafo adicionado DOF 08-02-2012
Toda familia tiene derecho a disfrutar de vivienda digna y decorosa. La Ley
establecer los instrumentos y apoyos necesarios a n de alcanzar tal objetivo.
Prrafo adicionado DOF 07-02-1983
Toda persona tiene derecho a la identidad y a ser registrado de manera inmediata
a su nacimiento. El Estado garantizar el cumplimiento de estos derechos. La
autoridad competente expedir gratuitamente la primera copia certicada del acta
de registro de nacimiento.
Prrafo adicionado DOF 17-06-2014
CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
QUE REFORMA LA DE 5 DE FEBRERO DE 1857
ARTCULO 4o. El varn y la mujer son iguales ante la ley. Esta proteger la organizacin y el desarrollo de la familia.
Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada
sobre el nmero y el espaciamiento de sus hijos.
Toda persona tiene derecho a la alimentacin nutritiva, suciente y de calidad. El
Estado lo garantizar.
Prrafo adicionado DOF 13-10-2011
Toda persona tiene derecho a la proteccin de la salud. La Ley denir las bases y
modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecer la concurrencia
de la Federacin y las entidades federativas en materia de salubridad general,
conforme a lo que dispone la fraccin XVI del artculo 73 de esta Constitucin.
Prrafo adicionado DOF 03-02-1983
Ttulo Primero Captulo I. De los Derechos Humanos y sus Garantas
-
Toda persona tiene derecho a un medio ambiente sano para su desarrollo y
bienestar. El Estado garantizar el respeto a este derecho. El dao y deterioro
ambiental generar responsabilidad para quien lo provoque en trminos de lo
dispuesto por la ley.
Prrafo adicionado DOF 28-06-1999. Reformado DOF 08-02-2012
Toda persona tiene derecho al acceso, disposicin y saneamiento de agua para
consumo personal y domstico en forma suciente, salubre, aceptable y
asequible. El Estado garantizar este derecho y la ley denir las bases, apoyos y
modalidades para el acceso y uso equitativo y sustentable de los recursos
hdricos, estableciendo la participacin de la Federacin, las entidades
federativas y los municipios, as como la participacin de la ciudadana para la
consecucin de dichos nes.
Prrafo adicionado DOF 08-02-2012
Toda familia tiene derecho a disfrutar de vivienda digna y decorosa. La Ley
establecer los instrumentos y apoyos necesarios a n de alcanzar tal objetivo.
Prrafo adicionado DOF 07-02-1983
Toda persona tiene derecho a la identidad y a ser registrado de manera inmediata
a su nacimiento. El Estado garantizar el cumplimiento de estos derechos. La
autoridad competente expedir gratuitamente la primera copia certicada del acta
de registro de nacimiento.
Prrafo adicionado DOF 17-06-2014
CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
QUE REFORMA LA DE 5 DE FEBRERO DE 1857
ARTCULO 4o. El varn y la mujer son iguales ante la ley. Esta proteger la organizacin y el desarrollo de la familia.
Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada
sobre el nmero y el espaciamiento de sus hijos.
Toda persona tiene derecho a la alimentacin nutritiva, suciente y de calidad. El
Estado lo garantizar.
Prrafo adicionado DOF 13-10-2011
Toda persona tiene derecho a la proteccin de la salud. La Ley denir las bases y
modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecer la concurrencia
de la Federacin y las entidades federativas en materia de salubridad general,
conforme a lo que dispone la fraccin XVI del artculo 73 de esta Constitucin.
Prrafo adicionado DOF 03-02-1983
Ttulo Primero Captulo I. De los Derechos Humanos y sus Garantas
-
Los ascendientes, tutores y custodios tienen la obligacin de
preservar y exigir el cumplimiento de estos derechos y
principios.Prrafo adicionado DOF 07-04-2000. Reformado DOF 12-10-2011
El Estado otorgar facilidades a los particulares
para que coadyuven al cumplimiento de los
derechos de la niez.Prrafo adicionado DOF 07-04-2000. Fe de erratas al prrafo DOF 12-04-2000
En todas las decisiones y actuaciones del Estado se velar y
cumplir con el principio del inters superior de la niez, garantizando de manera
plena sus derechos. Los nios y las nias tienen derecho
a la sat isfaccin de sus necesidades de
a l i m e n t a c i n , s a l u d , e d u c a c i n y s a n o
esparcimiento para su desarrollo integral. Este principio deber guiar el diseo, ejecucin, seguimiento y evaluacin de las polticas
pblicas dirigidas a la niez.
Prrafo adicionado DOF 18-03-1980. Reformado DOF 07-04-2000, 12-10-2011
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Los ascendientes, tutores y custodios tienen la obligacin de
preservar y exigir el cumplimiento de estos derechos y
principios.Prrafo adicionado DOF 07-04-2000. Reformado DOF 12-10-2011
El Estado otorgar facilidades a los particulares
para que coadyuven al cumplimiento de los
derechos de la niez.Prrafo adicionado DOF 07-04-2000. Fe de erratas al prrafo DOF 12-04-2000
En todas las decisiones y actuaciones del Estado se velar y
cumplir con el principio del inters superior de la niez, garantizando de manera
plena sus derechos. Los nios y las nias tienen derecho
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Prrafo adicionado DOF 18-03-1980. Reformado DOF 07-04-2000, 12-10-2011
-
A una cuadra del Metro San Antonio
[email protected] www.esnaj.com
TE ESPERAMOS EN: AV. SAN ANTONIO 321 - 1 ESQ. PRIMERO DE MAYO
COL. SAN PEDRO DE LOS PINOS
CEL. 044 55 4763 7749 TEL. 67 98 45 14
ESCUELA NACIONAL DE AJEDREZ, A.C.
Ven a Clases!
DESARROLLA TU INTELIGENCIA
LUDEAJEDREZ CAMPEONES
CURSO DE VERANOEn Agosto no faltes
LUDEA 2015
Toda persona tiene derecho al acceso a la cultura y al disfrute de los bienes y
servicios que presta el Estado en la materia, as como el ejercicio de sus derechos
culturales. El Estado promover los medios para la difusin y
desarrollo de la cultura, atendiendo a la diversidad cultural en todas
sus manifestaciones y expresiones con pleno respeto a la libertad
creativa. La ley establecer los mecanismos para el acceso y participacin a
cualquier manifestacin cultural.
Prrafo adicionado DOF 30-04-2009
Toda persona tiene derecho a la cultura fsica y a la prctica del deporte.
Corresponde al Estado su promocin, fomento y estmulo conforme a las leyes en
la materia.
Prrafo adicionado DOF 12-10-2011
Artculo reformado DOF 31-12-1974
Reforma DOF 14-08-2001: Derog del artculo el entonces prrafo primero (antes adicionado por DOF
28-01-1992
POR UNA CONSTITUCIN SIN POLTICA Y S JUSTICIA
La Bayoneta
Ajedrez y ms de 50 juegosAjedrez y ms de 50 juegos
para desarrollar su inteligencia para desarrollar su inteligencia
y agilidad mentaly agilidad mental
Ajedrez y ms de 50 juegos
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Ven a Clase
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sus manifestaciones y expresiones con pleno respeto a la libertad
creativa. La ley establecer los mecanismos para el acceso y participacin a
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Prrafo adicionado DOF 30-04-2009
Toda persona tiene derecho a la cultura fsica y a la prctica del deporte.
Corresponde al Estado su promocin, fomento y estmulo conforme a las leyes en
la materia.
Prrafo adicionado DOF 12-10-2011
Artculo reformado DOF 31-12-1974
Reforma DOF 14-08-2001: Derog del artculo el entonces prrafo primero (antes adicionado por DOF
28-01-1992
POR UNA CONSTITUCIN SIN POLTICA Y S JUSTICIA
La Bayoneta
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Ajedrez y ms de 50 juegos
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Estacin
San Pedro de los Pinos
La estacin San Pedro de La estacin San Pedro de los Pinos fue edicada sobre los Pinos fue edicada sobre
la lnea del Ferrocarril Mxico la lnea del Ferrocarril Mxico
Cuernavaca y el Pacco, Cuernavaca y el Pacco,
cuyos trabajos de construccin cuyos trabajos de construccin
estuvieron a cargo del Ing. estuvieron a cargo del Ing.
J.H. Hampson los cuales se J.H. Hampson los cuales se
iniciaron a partir de la Ciudad iniciaron a partir de la Ciudad
de Mxico durante el ao de de Mxico durante el ao de
1893, partiendo de terrenos 1893, partiendo de terrenos
localizados al oeste de la localizados al oeste de la
estacin del Ferrocarril Central estacin del Ferrocarril Central
Mexicano. La lnea pas por el Mexicano. La lnea pas por el
norte y oeste de la ciudad norte y oeste de la ciudad
atravesando Santa Julia, atravesando Santa Julia,
Tacubaya y Mixcoac. El tramo Tacubaya y Mixcoac. El tramo
de Buenavista a la Hacienda de Buenavista a la Hacienda
de La Castaeda fue de La Castaeda fue
inaugurada el 2 de agosto de inaugurada el 2 de agosto de
1893. La lnea continu por los 1893. La lnea continu por los
pueblos de San Angel y pueblos de San Angel y
Contreras y a lo largo de la Contreras y a lo largo de la
parte sur del Volcn Xitle. La parte sur del Volcn Xitle. La
1a locomotora lleg a 1a locomotora lleg a
Cueravaca el 1o de diciembre Cueravaca el 1o de diciembre
de 1897.de 1897.
http://sic.conaculta.gob.mx/chhttp://sic.conaculta.gob.mx/ch
a.php?table=fnme&table_id=8a.php?table=fnme&table_id=8
88
La estacin San Pedro de los Pinos fue edicada sobre
la lnea del Ferrocarril Mxico
Cuernavaca y el Pacco,
cuyos trabajos de construccin
estuvieron a cargo del Ing.
J.H. Hampson los cuales se
iniciaron a partir de la Ciudad
de Mxico durante el ao de
1893, partiendo de terrenos
localizados al oeste de la
estacin del Ferrocarril Central
Mexicano. La lnea pas por el
norte y oeste de la ciudad
atravesando Santa Julia,
Tacubaya y Mixcoac. El tramo
de Buenavista a la Hacienda
de La Castaeda fue
inaugurada el 2 de agosto de
1893. La lnea continu por los
pueblos de San Angel y
Contreras y a lo largo de la
parte sur del Volcn Xitle. La
1a locomotora lleg a
Cueravaca el 1o de diciembre
de 1897.
http://sic.conaculta.gob.mx/ch
a.php?table=fnme&table_id=8
8
https://www.facebook.com/elotejuridico
Cual dios omnipresente, tu abogado defensor debe
acompaarte en todo momento como si fuera tu sombra. As
de claro es el artculo 117, fraccin III del Cdigo Nacional de
Procedimientos Penales. Esto quiere decir que debe
acompaarte cuando hables con policas, con el Ministerio
Pblico, con los jueces Pegadito, todo el tiempo! Si te
dicen otra cosa, no les creas.
-
Estacin
San Pedro de los Pinos
La estacin San Pedro de La estacin San Pedro de los Pinos fue edicada sobre los Pinos fue edicada sobre
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Cuernavaca y el Pacco, Cuernavaca y el Pacco,
cuyos trabajos de construccin cuyos trabajos de construccin
estuvieron a cargo del Ing. estuvieron a cargo del Ing.
J.H. Hampson los cuales se J.H. Hampson los cuales se
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de Mxico durante el ao de de Mxico durante el ao de
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la lnea del Ferrocarril Mxico
Cuernavaca y el Pacco,
cuyos trabajos de construccin
estuvieron a cargo del Ing.
J.H. Hampson los cuales se
iniciaron a partir de la Ciudad
de Mxico durante el ao de
1893, partiendo de terrenos
localizados al oeste de la
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Mexicano. La lnea pas por el
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atravesando Santa Julia,
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de Buenavista a la Hacienda
de La Castaeda fue
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1893. La lnea continu por los
pueblos de San Angel y
Contreras y a lo largo de la
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Calle Dos No. 36
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SERVICIO A DOMICILIO TEL. 56 11 66 98
MOLINO DE NIXTAMAL 100% MAIZ
Calle Dos
Cel.55 [email protected]
FACILIDADES DE PAGO
Visita nuestras instalaciones en:Calle 21 No. 83
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ESTUDIO - MORALIDAD - CONSTANCIA
PIDA INFORMES AL TEL 55 98 86 17
E s t u d i a c o n n o s o t r o s
+ C o m p u t a c i n + I n g l s + D a n z a + E d u c a c i n e n l a F e
CALLE 2 Y 1o. DE MAYO
Antiguo camino a San Angel
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DOS GRANDES EN MXICO
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Calle 10 No.132, San Pedro de los Pinos
atrs del Costco de Perifrico y San Antonio.
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Viaje astral a balam kin
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Triple algoritmo
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Estudio 2015
-
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-
ARTISTAS DE LA
CIUDADANA
Estndome por largo tiempo entre los indios mixes,
haba democracia directa de varias, participacin, trabajo
comunitario, organizacin horizontal autogestin,
ambientalismo, espiritualidad comunitaria con lugares
sagrados, tradiciones locales etc., y las guerras entre
comunidades eran con arte y parte, jornadas
maratnicas retumbando los cerros de tanto verso canto
y sinfona con sus orquestas, hasta que una de las
comunidades se declaraba vencida por la contraria en
trminos de quien hacia mas arte y mejor, y dejaba el
campo motivo de la disputa.... sin sangre ni una gota. no
me creo estratega, creo de buena fe que no se requieren
guerrilleros que yo sepa, sino artistas de la ciudadana,
arte y en parte se trata de participar, participar, participar,
cvicamente, aislar la mala poltica como es la que
muchos conocemos, que de ahora en adelante gane la
ciudadana en pacicadora y buena lid para volver a lo
autentico, a la democ-directa y dems pescaditos...
nomas digo, cada quien sabe los hervores de su caldo.
AMC. 2015
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ARTISTAS DE LA
CIUDADANA
Estndome por largo tiempo entre los indios mixes,
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comunidades eran con arte y parte, jornadas
maratnicas retumbando los cerros de tanto verso canto
y sinfona con sus orquestas, hasta que una de las
comunidades se declaraba vencida por la contraria en
trminos de quien hacia mas arte y mejor, y dejaba el
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me creo estratega, creo de buena fe que no se requieren
guerrilleros que yo sepa, sino artistas de la ciudadana,
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La piel del Acrlico
www.victorabreu.mxwww.victorabreu.mxwww.victorabreu.mx
Lakshmi-GaneshaTEL. 5271-1941
CEL. (55)1194-4872
CALLE 17 No. 67 San Pedro de los Pinos
CELULARES
Y ACCESORIOS
1 DE MAYO No.114
ESQUINA BAYONETA
Gran surtido
cerveza bien fra
SAN PEDRO DE LOS PINOS
MANTENIMIENTO EN GENERAL
MARCOS A LA MEDIDA
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MARCOS A LA MEDIDA
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CLUB MXICOCLUB MXICOSAN PEDRO DE LOS PINOSSAN PEDRO DE LOS PINOS
CLUB MXICOSAN PEDRO DE LOS PINOS
CAMPEN 1913CAMPEN 1913CAMPEN 1913
de los primeros dolos de nuestro balompi, delantero de profesin fue una de
las mximas guras del Club Mxico. Los entrenamientos de este equipo se
realizaban en la Condesa en la Ciudad de Mxico.
Viviendo una momentnea crisis econmica, el Club Mxico no particip en
la temporada 1931-32 y decidi participar en una liga de primera fuerza del
D.F., cambiando temporalmente su nombre a "Atltico Mxico".
Despus de varias temporadas en que la participacin en los torneos era
inconsistente, para el nal de la temporada 1933-34 el Mxico FC decide
retirerse completamente de competencia y nunca volvera a jugar en algn
torneo realizado por la federacin. Ese ao acabara en ltimo lugar con slo
4 puntos en 10 juegos. La liga quedara con slo 5 equipos pero para 1937 el
Club Deportivo Marte entr en su lugar.
Pgina: Club de Ftbol Mxico Autor: colaboradores de
Wikipedia Editor: Wikipedia, La enciclopedia libre. ltima
revisin: 23 de marzo del 2015, 08:23 UTC Fecha de
consulta: 17 de junio del 2015, 19:28 UTC URL
permanente:
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Club_de_F%C3
%BAtbol_M%C3%A9xico&oldid=80946678 Cdigo de
versin de la pgina: 80946678
En medio de la Revolucin Mexicana, en el ao de 1910, el Club San Pedro de los Pinos (Rbanos, Rojos del Mxico) fue
ocialmente fundado por un grupo de jvenes mexicanos encabezados por
Alfredo B. Cuellar, Jorge Gmez de Parada y Alberto Sierra; el equipo
recibira el nombre de Mxico FC e ingresara a la liga amateur de ftbol
para la temporada de 1912.
Por aquellos primeros aos el Mxico logr la corona del torneo 1912-13
reforzado por excelentes jugadores principalmente de origen ingles, aunque
la base del equipo segua siendo completamente mexicana. Entre las guras
mexicanas que formaban al equipo podemos citar al portero Cirilo Roa,
hombre de gran valor bajo los tres palos, y cuya verdadera profesin era la
albailera. Serafn Cern, hbil conductor del baln se convertira en uno
Nuestra Historia
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CLUB MXICOCLUB MXICOSAN PEDRO DE LOS PINOSSAN PEDRO DE LOS PINOS
CLUB MXICOSAN PEDRO DE LOS PINOS
CAMPEN 1913CAMPEN 1913CAMPEN 1913
de los primeros dolos de nuestro balompi, delantero de profesin fue una de
las mximas guras del Club Mxico. Los entrenamientos de este equipo se
realizaban en la Condesa en la Ciudad de Mxico.
Viviendo una momentnea crisis econmica, el Club Mxico no particip en
la temporada 1931-32 y decidi participar en una liga de primera fuerza del
D.F., cambiando temporalmente su nombre a "Atltico Mxico".
Despus de varias temporadas en que la participacin en los torneos era
inconsistente, para el nal de la temporada 1933-34 el Mxico FC decide
retirerse completamente de competencia y nunca volvera a jugar en algn
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4 puntos en 10 juegos. La liga quedara con slo 5 equipos pero para 1937 el
Club Deportivo Marte entr en su lugar.
Pgina: Club de Ftbol Mxico Autor: colaboradores de
Wikipedia Editor: Wikipedia, La enciclopedia libre. ltima
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consulta: 17 de junio del 2015, 19:28 UTC URL
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%BAtbol_M%C3%A9xico&oldid=80946678 Cdigo de
versin de la pgina: 80946678
En medio de la Revolucin Mexicana, en el ao de 1910, el Club San Pedro de los Pinos (Rbanos, Rojos del Mxico) fue
ocialmente fundado por un grupo de jvenes mexicanos encabezados por
Alfredo B. Cuellar, Jorge Gmez de Parada y Alberto Sierra; el equipo
recibira el nombre de Mxico FC e ingresara a la liga amateur de ftbol
para la temporada de 1912.
Por aquellos primeros aos el Mxico logr la corona del torneo 1912-13
reforzado por excelentes jugadores principalmente de origen ingles, aunque
la base del equipo segua siendo completamente mexicana. Entre las guras
mexicanas que formaban al equipo podemos citar al portero Cirilo Roa,
hombre de gran valor bajo los tres palos, y cuya verdadera profesin era la
albailera. Serafn Cern, hbil conductor del baln se convertira en uno
Nuestra Historia
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TINTORERA
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COMIDAESPAOLA
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TAQUERA
HAMBURGUESAS
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MISCELANEA
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E
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A
B C
VULCANIZADORA
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Desde 1957
MERCADOMERCADO
CARTAGENACARTAGENA
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AR
TIS
TA
DE
L R
UM
BO
ChatnChatn
ueN v lo
EueN v l
oE
Con Su Tradicional Receta Desde 1964
Ven y Prueba la Diferencia!
Servicio a Domicilio
TEL.26-14-33-48
52-73-70-08
Av. REVOLUCIN 387
Entre11de Abril y Bayoneta
A una calle del Hotel Radisson y 2 del San Pedro De los Pinos
100% CARNE DE RES
282828
Bomberos 060
Cruz roja 5395-1111
Antirrbico 5796-3770, 5796-4260
Seguridad Pblica 060
Emergencias (Polica, bomberos, y ambulancias) 080
Incendios Forestales 5554-0610
Demanda Ciudadana las 24 horas 5535-2452 y 5705-7495 Ext. 241
Banco de Sangre 5590-8577
Fugas de Gas 24 horas 5277-0422
Neurticos A.24 hrs. 5539-5551
Ca. de Luz 24 horas 071
Unida Mvil de Terapia Intensiva 5598-6222
REPORTA Alumbrado, poda, banquetas, fugas de aguas, coladeras y
registros. CESAC
Atencin Ciudadana Tel. 54225400
Participacin Ciudadana Tel. 5698 7956
Mdulo de polica parque Pombo Col. San Pedro de los Pinos. Tel. 5273
6263
Patrullas Oriente Tels. 5273 3808 y 3546
Paturllas Poniente Tels. 5273 3545 y 3546
Coordinador Interno del Comit Ciudadano San Pedro de los Pinos: Luis
Mungua Martnez
Tel. 65 8860 Cel. 55 3767 5760
-
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Participacin Ciudadana Tel. 5698 7956
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IGNACIO
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333333
Que no conozca el signicado de mi arte, no signica que no lo tenga.."
Salvador Dal
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Que no conozca el signicado de mi arte, no signica que no lo tenga.."
Salvador Dal
-
Los pecados de la carne... asada"
PEDIDOS Y EVENTOS
Tels. 52 64 45 41
CARNE ASADA - PASTORCARNE ASADA - PASTOR
ARRACHERAARRACHERA
PAPAS RELLENAS PAPAS RELLENAS
CORTES - JUGO DE CARNE CORTES - JUGO DE CARNE
CARNE ASADA - PASTOR
ARRACHERA
PAPAS RELLENAS
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CALLE 17 num. 58 loc 1CALLE 17 num. 58 loc 1
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-
Baguettes - Pastas - Ensaladas
SERVICIO A DOMICILIO
Anden Nueve
C A L L E 1 3 N o . 5 8 I n t . 3
S a n P e d r o d e l o s P i n o s
G A L E R A
CALLE 2 ESQ. PRIMERO DE MAYOCALLE 2 ESQ. PRIMERO DE MAYOCALLE 2 ESQ. PRIMERO DE MAYO
https://www.facebook.com/LibreriaErmitano?fref=ts
anden [email protected]
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353535
Breviario de una Poeta
Mientras la vida.
La vida va mientras la noche avanza
y t con ella, en otras calles
buscando entre las farolas algunos besos
acaso los nuestros?
La vida va mientras la noche descose
estrellas, y dos desconocidos miran la misma pintura
de Gustave Courbet El origen del Mundo-
sus miradas se reejan en el cristal
quieren escapar de las ataduras morales
y un discreto deseo se abre al huerto de los placeres
mientras la vida va
Erndira Salazar Noviembre 2012
Para ese Martes Remember?
Traigo el fro de la madrugada en mi cuerpo,
traigo las caricias de tus palabras en mi piel,
traigo las promesas que nos hicimos en un tiempo
extraviado
.pero promesas?....
Bueno! Es un decir de poeta
Ah! Lo que si traigo es el torrente de tus tantos besos
que en un solo beso nos dejamos,
y esa caricia labial de lenguas ensartadas, apasionadas
Ese si que lo traigo
Sin promesas
Sin desvelo
Sin fro
Tan de madrugada
Tan nocturno
Tan mo. Tan tuyo
Erndira Salazar 4-XII-2012
Minmias de un amor verdadero
Y
Amo la Y por antigua y griega
Tambin porque nos une a ti y a mi
Erndira Salazar 7 Julio de 2015
-
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Breviario de una Poeta
Mientras la vida.
La vida va mientras la noche avanza
y t con ella, en otras calles
buscando entre las farolas algunos besos
acaso los nuestros?
La vida va mientras la noche descose
estrellas, y dos desconocidos miran la misma pintura
de Gustave Courbet El origen del Mundo-
sus miradas se reejan en el cristal
quieren escapar de las ataduras morales
y un discreto deseo se abre al huerto de los placeres
mientras la vida va
Erndira Salazar Noviembre 2012
Para ese Martes Remember?
Traigo el fro de la madrugada en mi cuerpo,
traigo las caricias de tus palabras en mi piel,
traigo las promesas que nos hicimos en un tiempo
extraviado
.pero promesas?....
Bueno! Es un decir de poeta
Ah! Lo que si traigo es el torrente de tus tantos besos
que en un solo beso nos dejamos,
y esa caricia labial de lenguas ensartadas, apasionadas
Ese si que lo traigo
Sin promesas
Sin desvelo
Sin fro
Tan de madrugada
Tan nocturno
Tan mo. Tan tuyo
Erndira Salazar 4-XII-2012
Minmias de un amor verdadero
Y
Amo la Y por antigua y griega
Tambin porque nos une a ti y a mi
Erndira Salazar 7 Julio de 2015
-
tiene efectos biolgicos conocidos en humanos o
animales. En el estricto uso de la palabra, cualquier
medicamento o frmaco que introducido a nuestro
cuerpo, es una droga (incluyendo los inocentes
analgsicos, antigripales, antibiticos y otros muchos
frmacos que utilizamos con relativa frecuencia); sin
embargo, no todas generan alteraciones en la
manera en la que pensamos, sentimos o nos
comportamos, sino nicamente aquellas que tienen
accin en nuestro Sistema Nervioso Central (SNC)
volviendo a nuestros tiempos de escolares, nos
referimos al cerebro y la mdula espinal mismos que
son conocidos como psicofrmacos o drogas
psicoactivas que tienen una gran cantidad de usos
teraputicos en el tratamiento de condiciones de
salud fsica o mental como la depresin, los
trastornos de ansiedad, Mal de Parkinson,
esquizofrenia y muchas otras enfermedades. Dentro
363636
El consumo de drogas ha acompaado a nuestra
civilizacin desde tiempos muy antiguos, tiempos
desde los cuales, la raza humana, ha conferido a
una gran cantidad de sustancias propiedades
mgicas, sagradas, medicinales, potencializadoras
del rendimiento fsico, vigorizantes, entre muchas
otras; sin embargo, quienes hemos tenido
oportunidad de observar las consecuencias del
abuso de muchas de estas sustancias, tenemos un
visin un tanto diferente.
Para empezar, es impor tan te den i r que
exactamente es una droga para los nes de este
artculo. Como droga denimos a cualquier sustancia
distinta de los alimentos, que al ser introducida a un
organismo, altera o modica sus funciones; es decir,
HABLEMOS DE ADICCIONES Ipsam Nuyud Yassine Enrquez
-
tiene efectos biolgicos conocidos en humanos o
animales. En el estricto uso de la palabra, cualquier
medicamento o frmaco que introducido a nuestro
cuerpo, es una droga (incluyendo los inocentes
analgsicos, antigripales, antibiticos y otros muchos
frmacos que utilizamos con relativa frecuencia); sin
embargo, no todas generan alteraciones en la
manera en la que pensamos, sentimos o nos
comportamos, sino nicamente aquellas que tienen
accin en nuestro Sistema Nervioso Central (SNC)
volviendo a nuestros tiempos de escolares, nos
referimos al cerebro y la mdula espinal mismos que
son conocidos como psicofrmacos o drogas
psicoactivas que tienen una gran cantidad de usos
teraputicos en el tratamiento de condiciones de
salud fsica o mental como la depresin, los
trastornos de ansiedad, Mal de Parkinson,
esquizofrenia y muchas otras enfermedades. Dentro
363636
El consumo de drogas ha acompaado a nuestra
civilizacin desde tiempos muy antiguos, tiempos
desde los cuales, la raza humana, ha conferido a
una gran cantidad de sustancias propiedades
mgicas, sagradas, medicinales, potencializadoras
del rendimiento fsico, vigorizantes, entre muchas
otras; sin embargo, quienes hemos tenido
oportunidad de observar las consecuencias del
abuso de muchas de estas sustancias, tenemos un
visin un tanto diferente.
Para empezar, es impor tan te den i r que
exactamente es una droga para los nes de este
artculo. Como droga denimos a cualquier sustancia
distinta de los alimentos, que al ser introducida a un
organismo, altera o modica sus funciones; es decir,
HABLEMOS DE ADICCIONES Ipsam Nuyud Yassine Enrquez
-
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS), dene
a la adiccin como una enfermedad primaria
porque no deriva de ninguna otra enfermedad-,
crnica es incurable, pero si tratable-, recurrente
se caracteriza por periodos continuos de recada -,
progresiva sigue un curso especco de
complicacin de la enfermedad- y en ocasiones
mortal que se caracteriza por la bsqueda y el
consumo compulsivo de drogas, a pesar de sus
consecuencias nocivas.
Se considera una enfermedad del cerebro porque
las sustancias psicoactivas y las conductas
c o m p u l s i v a s m o d i c a n l a e s t r u c t u r a y
funcionamiento de ciertas reas de este rgano,
incidiendo principalmente en los circuitos
cerebrales de recompensa, motivacin y memoria
de la persona afectada. Es decir, el consumo
continuado de sustancias causa cambios
irreversibles en el funcionamiento cerebral, lo que
genera que la persona afectada busque repetir la
experiencia de consumo uno y otra vez a pesar de
las consecuencias negativas, para no sufrir los
sntomas, en la mayora de las ocasiones, muy
desagradables del sndrome de abstinencia.
POR QU ALGUIEN SE VUELVE ADICTO?
Independientemente de la susceptibilidad biolgica
de algunas personas para el desarrollo de la
en fe rmedad de l a ad i cc in , ex i s te una
vulnerabilidad psicoemocional que se transforma
en una dependencia o necesidad hacia una
sustancia, actividad o relacin.
Aunado a esta vulnerabilidad, se suma una
creciente defensividad psicolgica que trabaja en
favor de la adiccin, desvinculado al enfermo de su
realidad de manera selectiva, fortaleciendo el
autoengao y la falta de conciencia de sus
consecuencias emocionales, fsicas, familiares,
de esta segunda clasicacin, nos encontramos con
una an ms especca que se reere nicamente a
los psicofrmacos que tienen potencial para generar
dependencia en los individuos que las consumen,
mismos que tambin son psicofrmacos, ya que
actan sobre el SNC pero son denominados
frmacos de abuso o psicofrmacos de abuso. Para
nes prcticos de este artculo, nos referiremos
indistintamente a los frmacos de abuso como
drogas, frmacos, psicofrmacos, sustancias
psicoactivas o sustancias adictivas.
Dentro del universo de las drogas entendiendo a
partir de esta lnea como aquellas capaces de
g e n e r a r d e p e n d e n c i a o d i c c i n e n s u s
consumidores.
PERO QUIN ES UN ADICTO?
Hace unas lneas, comentaba que quienes hemos
estado en contacto con personas que se han
involucrado en el consumo compulsivo de
sustancias y en la mayora de los casos, sus
familiares, no tardan ms que unos aos en
pe rca ta rse de l as d i f c i l es y do lo rosas
consecuencias que el abuso de sustancias.
-
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS), dene
a la adiccin como una enfermedad primaria
porque no deriva de ninguna otra enfermedad-,
crnica es incurable, pero si tratable-, recurrente
se caracteriza por periodos continuos de recada -,
progresiva sigue un curso especco de
complicacin de la enfermedad- y en ocasiones
mortal que se caracteriza por la bsqueda y el
consumo compulsivo de drogas, a pesar de sus
consecuencias nocivas.
Se considera una enfermedad del cerebro porque
las sustancias psicoactivas y las conductas
c o m p u l s i v a s m o d i c a n l a e s t r u c t u r a y
funcionamiento de ciertas reas de este rgano,
incidiendo principalmente en los circuitos
cerebrales de recompensa, motivacin y memoria
de la persona afectada. Es decir, el consumo
continuado de sustancias causa cambios
irreversibles en el funcionamiento cerebral, lo que
genera que la persona afectada busque repetir la
experiencia de consumo uno y otra vez a pesar de
las consecuencias negativas, para no sufrir los
sntomas, en la mayora de las ocasiones, muy
desagradables del sndrome de abstinencia.
POR QU ALGUIEN SE VUELVE ADICTO?
Independientemente de la susceptibilidad biolgica
de algunas personas para el desarrollo de la
en fe rmedad de l a ad i cc in , ex i s te una
vulnerabilidad psicoemocional que se transforma
en una dependencia o necesidad hacia una
sustancia, actividad o relacin.
Aunado a esta vulnerabilidad, se suma una
creciente defensividad psicolgica que trabaja en
favor de la adiccin, desvinculado al enfermo de su
realidad de manera selectiva, fortaleciendo el
autoengao y la falta de conciencia de sus
consecuencias emocionales, fsicas, familiares,
de esta segunda clasicacin, nos encontramos con
una an ms especca que se reere nicamente a
los psicofrmacos que tienen potencial para generar
dependencia en los individuos que las consumen,
mismos que tambin son psicofrmacos, ya que
actan sobre el SNC pero son denominados
frmacos de abuso o psicofrmacos de abuso. Para
nes prcticos de este artculo, nos referiremos
indistintamente a los frmacos de abuso como
drogas, frmacos, psicofrmacos, sustancias
psicoactivas o sustancias adictivas.
Dentro del universo de las drogas entendiendo a
partir de esta lnea como aquellas capaces de
g e n e r a r d e p e n d e n c i a o d i c c i n e n s u s
consumidores.
PERO QUIN ES UN ADICTO?
Hace unas lneas, comentaba que quienes hemos
estado en contacto con personas que se han
involucrado en el consumo compulsivo de
sustancias y en la mayora de los casos, sus
familiares, no tardan ms que unos aos en
pe rca ta rse de l as d i f c i l es y do lo rosas
consecuencias que el abuso de sustancias.
-
consumir sustancias a las que es dependiente.
(3) La sustancia se consume en cantidades mayores
o durante un perodo ms prolongado de lo que
originalmente se pretenda.
(4) Existe un deseo persistente o se realizan
esfuerzos infructuosos por controlar o interrumpir el
consumo de la sustancia.
(5) Se emplea mucho tiempo en actividades
relacionadas con la obtencin de la sustancia, en el
consumo de la o en la recuperacin de sus efectos.
(6) Reduccin o abandono de importantes
actividades sociales, laborales o recreativas debido
al consumo de la sustancia.
(7) se contina consumiendo la sustancia a pesar de
tener conciencia de problemas psicolgicos o fsicos
persistentes que parecen causados o exacerbados
por el uso de la sustancia.
Por este motivo, debe realizarse un diagnstico
espec ia l izado ante la sospecha de esta
enfermedad, siempre atendiendo a la realidad del
padecimiento y necesidades inmediatas de atencin
de quien la padece.
IPTISAM NUYUD YASSINE ENRQUEZ
Psicloga clnica, especialista en adicciones
egresada de la UNAM. Cuenta con diversos
diplomados por la Universidad La Salle,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
Instituto Mexicano de Psicoterapia Cognitivo
Conductual, Fundacin Ama la Vida, Facultad de
Medicina, entre otros.
Ha coordinado proyectos a nivel nacional de
formacin de recursos humanos en Prevencin y
Tratamiento de Adicciones, Prevencin de
conductas de riesgo en jvenes, Equidad de
gnero, Prevencin de la violencia, Desarrollo
Organizacional, entre otros. Trainer en temas
relacionados con salud mental, emocional,
desarrollo humano y organizacional en diversas
instituciones pblicas y privadas.
En Ocenica, fue Coordinadora y responsable del
primer Proyecto Federal de Tratamiento de
Adicciones para internos adictos en los
Reclusorios Federales con nanciamiento del
Gobierno Norteamericano a travs de Iniciativa
Mrida. Tambin, ha coordinado Cursos y
Diplomados en colaboracin con el Gobierno del
Estado de Mxico e Inmujeres.
Actualmente es directora del Proyecto del Centro
Modelo de Intervencin contra las Adicciones
(MICA) en colaboracin con el DIF del Municipio
de Metepec, Estado de Mxico y Coordinadora en
la Clnica Superadic A.C., adems de atender
pacientes en consulta individual y terapia grupal.
econmicas, sociales, espirituales, entre otras, al
minimizar la gravedad de su condicin.
Es del todo comprensible, que quienes estn
expuestos a la enfermedad de la adiccin y el
comportamiento incomprensible, incontrolable de
quien la padece se encuentren impactadas e,
incluso paralizadas, ante la imposibilidad de
entender el pensamiento y comportamiento
distorsionado que caracteriza a este padecimiento,
por lo que la bsqueda de atencin especializada y
profesional (ya sea en un tratamiento ambulatorio o
residencia l ) es e l pr imer paso que debe
emprenderse ante la sospecha de este problema de
salud.
CRITERIOS DIAGNSTICOS DE LA ADICCIN A
SUSTANCIAS
En el diagnstico y tratamiento de las adicciones, se
atiende a una serie de criterios para realizar un
diagnstico concreto con base en la situacin real
del padecimiento, para poder brindar la atencin y
nivel de cuidado correcto al nivel de abuso o
dependencia a la sustancia.
Utilizando los criterios diagnsticos del Manual
Diagnstico de los Trastornos Mentales en su
versin pasada, la IV TR (el uso de la ltima
versin an no ha sido homologado), un individuo se
considera dependiente o adicto a una sustancia,
debe presentar tres o ms de los siguientes criterios
en un perodo de 12 meses:
(1) Tolerancia, (una necesidad de cantidades
marcadamente crecientes de la sustancia para
conseguir la intoxicacin, o el efecto deseado)
(2) Abstinencia, que es un conjunto de reacciones
fsicas que ocurren cuando una persona deja de
-
consumir sustancias a las que es dependiente.
(3) La sustancia se consume en cantidades mayores
o durante un perodo ms prolongado de lo que
originalmente se pretenda.
(4) Existe un deseo persistente o se realizan
esfuerzos infructuosos por controlar o interrumpir el
consumo de la sustancia.
(5) Se emplea mucho tiempo en actividades
relacionadas con la obtencin de la sustancia, en el
consumo de la o en la recuperacin de sus efectos.
(6) Reduccin o abandono de importantes
actividades sociales, laborales o recreativas debido
al consumo de la sustancia.
(7) se contina consumiendo la sustancia a pesar de
tener conciencia de problemas psicolgicos o fsicos
persistentes que parecen causados o exacerbados
por el uso de la sustancia.
Por este motivo, debe realizarse un diagnstico
espec ia l izado ante la sospecha de esta
enfermedad, siempre atendiendo a la realidad del
padecimiento y necesidades inmediatas de atencin
de quien la padece.
IPTISAM NUYUD YASSINE ENRQUEZ
Psicloga clnica, especialista en adicciones
egresada de la UNAM. Cuenta con diversos
diplomados por la Universidad La Salle,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
Instituto Mexicano de Psicoterapia Cognitivo
Conductual, Fundacin Ama la Vida, Facultad de
Medicina, entre otros.
Ha coordinado proyectos a nivel nacional de
formacin de recursos humanos en Prevencin y
Tratamiento de Adicciones, Prevencin de
conductas de riesgo en jvenes, Equidad de
gnero, Prevencin de la violencia, Desarrollo
Organizacional, entre otros. Trainer en temas
relacionados con salud mental, emocional,
desarrollo humano y organizacional en diversas
instituciones pblicas y privadas.
En Ocenica, fue Coordinadora y responsable del
primer Proyecto Federal de Tratamiento de
Adicciones para internos adictos en los
Reclusorios Federales con nanciamiento del
Gobierno Norteamericano a travs de Iniciativa
Mrida. Tambin, ha coordinado Cursos y
Diplomados en colaboracin con el Gobierno del
Estado de Mxico e Inmujeres.
Actualmente es directora del Proyecto del Centro
Modelo de Intervencin contra las Adicciones
(MICA) en colaboracin con el DIF del Municipio
de Metepec, Estado de Mxico y Coordinadora en
la Clnica Superadic A.C., adems de atender
pacientes en consulta individual y terapia grupal.
econmicas, sociales, espirituales, entre otras, al
minimizar la gravedad de su condicin.
Es del todo comprensible, que quienes estn
expuestos a la enfermedad de la adiccin y el
comportamiento incomprensible, incontrolable de
quien la padece se encuentren impactadas e,
incluso paralizadas, ante la imposibilidad de
entender el pensamiento y comportamiento
distorsionado que caracteriza a este padecimiento,
por lo que la bsqueda de atencin especializada y
profesional (ya sea en un tratamiento ambulatorio o
residencia l ) es e l pr imer paso que debe
emprenderse ante la sospecha de este problema de
salud.
CRITERIOS DIAGNSTICOS DE