REVISTA RAGKO 10°

¡Hacia la Organización Social!

Colectivo Cultural Arauco - Nº 10, Año 2

Mayo de 2012.

Cultura

Noticias

Reflexiones

Mov. Sociales

Poemas y más...

$200

RAGKO

Vocera de la ACES.

“Construir un proyecto compete al movimien-to social en su conjunto, de eso depende su propio desarrollo. Todavía no tenemos todas las respuestas, pero las estamos buscando.”

1º Aniversario.

Ragko ¡Hacia la Organización Social! Léela, Piénsala y Difúndela Página 2

Sumario. — Editorial

—Necesitamos un Proyecto Político

— 1º Aniversario Revista Ragko

— Pensamientos y Reflexiones

— 1 Mayo; Acto Cultural en Arauco

— Represión de Estado

— Reconstrucción en Arauco

— Cultura Mapuche

— Noticias que no salen en TV

— Películas

— Documentales

— Música

— Poesía

— Horóscopo Ético Social

— Colaboradores

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Editorial. hoy en Arauco están levantándose algunas voces que exigen una sociedad en la que se respeten los derechos fundamentales del ser humano, educación, salud, vivienda, medio ambien-te, el trabajo digno etc., La comuna ha estado siempre sometida a los designios de unos cuantos poderosos, el trabajo de la Municipalidad no da a vasto y es a todas luces insuficiente para poder abarcar todas las problemáticas que hoy existen en nuestra ciudad, para graficar esto y no caer en especulaciones antojadizas tomaremos algunos ejemplos concretos de nuestra realidad, porque una ciudad que no cubre las necesidades básicas de su población muestra flagrantes falencias políticas y de gestión, a continuación explicitaremos algunos ejemplos.

No tenemos un Museo Histórico que nos pueda mostrar y enseñar toda nuestra rica histo-ria, nuestra ancestral cultura mapuche, un Museo que esté presente en la educación de nuestros niños para que se les inculque el querer a nuestra comuna, un museo al que asista toda la familia Araucana, lamentablemente hoy no existe tal Museo.

No tenemos un estadio de fútbol que pueda albergar el deporte más popular del país, el “es-tadio” que está a la salida de Arauco claramente es deficiente y no cubre un espectáculo de futbol como debería ser, alguna vez se dijo que había un proyecto para crear un estadio cuasi profesio-nal, al parecer el dinero se escabulló en las tortuosos trámites burocráticos…

No tenemos un Liceo que permita una educación de calidad para los casi 800 estudiantes que hoy tienen que pasar frío y dirigirse casi a la salida de la ciudad para asistir a clases, sabiendo que el Liceo nuevo debería haber comenzado a construirse hace algunos meses atrás.

No tenemos una Municipalidad que permita que la gente se dirija hacia nuestras autori-dades y que puedan plantear los temas que les aquejan, el espacio para este edificio municipal aún esta vacío y nadie sabe cuando habrá un edifico que cumpla la función de ser el gobierno de nuestra comuna.

No tenemos turismo a pesar que poseemos una extensa playa, cerros, naturaleza, no tene-mos un teatro para albergar la cultura, nuestro antiguo teatro al parecer es una flamante bodega, no tenemos leyes que nos protejan de la depredación del medio ambiente. Podríamos continuar enumerando lo que no tenemos, pero no es la idea aburrir al lector con nuestro realismo inteli-gente, lo que si quisiéramos dejar explicitado con mayor fuerza es que a pesar que no tenemos todo lo antes mencionado, si tenemos una confianza y una convicción lo suficientemente sólida para cambiar todo lo que no funciona y desarrollar con la fuerza y creatividad de las personas una mejor y mas justa comuna en la que todos podamos participar y a la que todos queramos y cuidemos.

Colectivo Cultural Arauco.

“Si todos fuésemos capaces de unirnos que grande seria el futuro”Ernesto “Che” Guevara.


Vocera de estudiantes secundarios;

eloísa González Domínguez (17), alumna del liceo Manuel de salas y vocera de la coordinadora de estudiantes secundarios (Aces), llama a los padres de los estudiantes a sumarse a la lucha por los cambios sociales, participando en asambleas ciudadanas comu-nales. Afirma que la concertación esta ence-rrada en su burbuja y que el partido comunista se equivocó al pactar con esa coalición. Opina que los partidos ya no representan a los ciuda-danos, pero define la actividad política cuando la base social toma sus propias decisiones di-rectamente.

Agrega que el voto no fomenta por si solo la participación y anuncia que los estudiantes emplazarán a los candidatos a pronunciarse sobre temas de fondo en educación, salud, en-deudamiento y recursos naturales. Sostiene que la política también se hace en las calles y asambleas, donde el pueblo puede incidir en la toma de decisiones del gobierno.

La Aces consecuente con esta posición, se ha plegado a la marcha convocado para el 16 de mayo por los estudiantes universitarios.Eloísa González cursa tercero medio en un li-ceo cuya organización estudiantil funciona en asambleas. Todos los años se eligen dos voceros (cancilleres), que representan a los estudiantes en instancias externas. Eloísa es uno de ellos. “distinguimos entre la política institucional y una no institucional. La primera está suma-mente desacreditada y ello se expresa en el muy bajo porcentaje de adhesión que tienen tanto la concertación como la alianza por chile. La cla-se política no ha sabido resolver los problemas de la gente.

El PC no es parte de la concertación, pero el hacer un pacto electoral con ella cae en el saco de la denominada “clase política”. Muchos compañeros nuestros militan en las juventudes comunistas, participan del movimiento estu-diantil y con ellos participamos en la misma lucha.

Los partidos están muy desacreditados, pero no debemos estigmatizarlos. Surgen en determinadas condiciones históricas, para res-ponder a ciertas necesidades sociales. Pero a través del tiempo se han desvirtuado en fun-ciones y tomado otros rumbos.


“Necesitamos un Proyecto Político”

UN PARTIDO CONECTADO CON EL PUEBLO

Debería tener una relación estrechada con sus bases y con el movimiento social. En el caso de Aysén, fueron los representantes de la población los que tuvieron una estrecha rela-ción con la gente. Los partidos pueden aportar ideas fundamentales, pero el movimiento so-cial debe dar sus pasos de manera autónoma. Un pueblo debe emanciparse por si mismo. Una clase, para liberarse de la opresión de otra, tiene que sacudirse primero de las barreras ideológicas que la mantienen atada a una clase dominante.

El PI tiene en algunas partes mucha proximidad con los pobladores, pero en otras también es un partido muy distante. Además se está planteando en un escenario electoral que nosotros no consideramos favorable. Las elecciones municipales de Octubre pueden significar un retroceso en la tarea de crear un movimiento capas de resolver los problemas de fondo que afectan al país. La gente es inducida a creer que votar por determinado candidato resolverá sus problemas. Y no es así. Hasta el momento no me siento representada por nin-gún candidato o candidata, aunque algunos provengan del movimiento estudiantil del año pasado. Las candidaturas deben vincularse a un proyecto que emane de la base social orga-nizada.

No creo. Las concertación esta muy me-tida en su propia dinámica, lejana a lo que pasa mas allá de su burbuja. Todavía predomina la idea de que los candidatos son los que llevan sus propias opiniones al pueblo; en circunstan-cias que es el movimiento que debe llevar la voz de sus demandas y los candidatos o candidatas deben representar esa voz colectiva.

El voto por si solo no fomenta la parti-cipación política, que tiene origen en la movi-lización social, como la del año pasado. Mas aun, la elecciones pueden ser contraproducen-tes para el movimiento social si aquellos que no nos sentimos representados por las alternati-vas existentes carecemos de un proyecto propio frente al pueblo.


Un candidato comunista, obviamente, es mejor que un candidato que la derecha. Pero la suma de concertación mas pc no representa a un sector muy grande de la población, en el que nos incluimos muchos jóvenes

Emplazaremos a los candidatos y candi-datas para que se pronuncien sobre los temas de fondo; sin embargo, para ellos es fácil elu-dirlos, porque no están dispuestos a acercarse a las asambleas de base para exponer sus pro-puestas. Seria bueno tener la fuerza suficiente para imponer estos temas en el debate publico, y esa fuerza depende de la amplitud de la movi-lización que podamos generar en este periodo para crear un nuevo proyecto que emana desde abajo.

PROYECYO POLITICO PROPIO

En las asambleas discutimos lo que va-mos a hacer. Estamos avanzando en esa dis-cusión. En este momento tenemos un debate muy profundo para definir lo que haremos en las elecciones próximas. Así mismo hemos lla-mado a la familia chilena, a nuestros padres y madres a salir a la calle, entendiendo que la educación es un problema de todos.

Este año es muy distinto al 2011, que se caracterizó por un movimiento masivo y con mucha presencia en las calles, paro, tomas, etc. Este año seguiremos convocando a las calles, pero aun no hemos definido nuestras tácticas para acumular nuevas fuerzas.

Estamos definiendo como capitaliza-remos lo que logramos en 2011 y como ocu-pamos esta fuerza para seguir avanzando en conjunto con otros sectores. El avance ahora es más lento, pero continuamos avanzando

Los estudiantes secundarios vivimos las contradicciones del sistema en carne propia. Sabemos que la mayoría de la sociedad está fuera de los espacios de discusión y de parti-cipación política; sean atomizado las organiza-ciones de trabajadores y cooptado las posibili-dades de articulación del movimiento social.

Un primer paso para llegar a la población despolitizada es constituir asambleas territo-riales en las comunas, como ocurre en Ñuñoa, independencia o Temuco. Esas asambleas y otros espacios de acción local permitieron el año pasado una conexión directa con sectores externos al movimiento estudiantil. Un primer paso para llegar a la población despolitizada es constituir asambleas territoriales en las comu-nas, como ocurre en Ñuñoa, independencia o Temuco.

Vocera de estudiantes secundarios;


Esas asambleas y otros espacios de acción local permitieron el año pasado una conexión directa con sectores externos al movimiento estudiantil. Se sumaron a nuestra demanda de educación otros sectores que buscan un cambio estructural, demandas como el derecho a salud gratuita y de calidad, trabajo estable y salario digno, o demandas sectoriales como la de los pescadores o los portuarios, contra la privati-zación y por la protección de los recursos natu-rales. Si apuntamos al corazón del conflicto so-cial, lograremos sumar a muchos sectores mas a un movimiento que representará al conjunto de estas demandas.

LAS FAMILIAS ENDEUDADAS

A nuestros padres les afectas mucho el endeudamiento. Tenemos a nuestras familias endeudadas para cubrir necesidades básicas del hogar o los estudios universitarios de sus hijos. Muchos de nuestros compañeros trabajan para ayudar a su familia o pagar sus estudios. Asis-ten a cursos de dos años en uno o a jornadas vespertinas, porque trabajan medio día. Ente es un factor que permite entender que somos parte de los problemas de un enorme conjun-to de personas que viven esta realidad día a día. También fortalece nuestras posiciones. A nuestros padres les decimos: papá, cuando te endeudas, te están robando. Muchos adultos mayores, nuestros abuelos, sufren el alto cos-to de los medicamentos y al gobierno no se le ocurre nada mejor que llevar los remedios a los supermercados, como un bien de consumo mas. Sigue imperando un criterio mercantil y empresarial, el objetivo ultimo sigue siendo el lucro y no la solución de los problemas del pue-blo, como es la salud o la educación.

También esta el tema previsional. Mi mama tendrá una jubilación pésima a pesar de haber sido profesora durante largos años. Nosotros, los estudiantes estamos tratando de cambiar la forma de pensar mercantil para ha-cer efectivos los derechos más elementales de la población.

LA ESTRATEGIA EN MARCHA

Construir un proyecto compete al movi-miento social en su conjunto, de eso depende su propio desarrollo. Todavía no tenemos to-das las respuestas, pero las estamos buscando. Con la misma franqueza digo que este es un debate indispensable y la situación es propicia, porque están ocurriendo cambios importantes en la cultura nacional, en la manera de mirar y valorar los temas. Por ejemplo, el año pasado logramos que la mayoría de la sociedad enten-diera la importancia de terminar con el lucro en la educación. Mientras más nos organice-mos abriremos más espacios y mas gente par-ticipara en las decisiones y de esta manera, ire-mos produciendo cambios reales. Nos estamos planteando el tema de la contra-hegemonía y ello significa producir un conjunto de propues-tas de cambio, que abarquen todas las aristas posibles en el plano económico, social, político y cultural. En ese marco, tenemos que generar una propuesta de solución integral. Sabemos que es una tarea difícil, pero es lo que hay que hacer.

Extraido de: http://.puntofinal.cl/

Asambleas y Educación en Chile.


Revista Ragko un Año


Informando a la Comuna.

Informar es “Enterar, dar noticia [a al-guno] de alguna cosa.” Nosotros como Revista Ragko nos propusimos hace un año atrás, di-fundir y mostrar noticias que en la comuna no se mostraban y promover, desenterrar, resuci-tar la cultura oral y escrita que estaba reserva-da solo a algunos y que no era patrimonio de nuestra gente.

Con mucho sacrificio y con confianza emprendimos hace ya un año la labor de lle-gar a informar a nuestros vecinos sin visiones sesgadas, ni tampoco imponiéndoles una ver-dad absoluta, solo mostramos la realidad de las cosas, para que cada lector se forme su propia interpretación de los hechos y luego esté infor-mado y formule un análisis social más elabora-do, sin dejarse llevar por las estrategias comu-nicacionales del poder que solo buscan mostrar una parte de la situación y adoctrinarnos con su forma (liberal) de ver y ser parte del mundo,

Los medios de comunicación visuales y escritos son manejados por grandes consor-cios económicos que determinan lo que se ve y lo que no se ve, lo que se piensa y lo que no se piensa, todo esto de acuerdo a la lógica del mercado imperante en Chile. Revista Ragko escapa a todo esto y de manera autogestionada y no exenta de problemas hemos podido llevar acabo un proyecto informativo con total inde-pendencia de los poderes fácticos, lo que nos permite plantear sin censuras ni vacilaciones cualquier contenido que aporte y que ayude a pensar y a construir una sociedad mejor y más justa.

Quisiéramos agradecer aquí sincera-mente a todos y todas las personas que con un granito de arena han aportado a realizar esta revista, que han aportado a crear mas cultura y mayor conciencia en las personas de nuestra comuna, vaya nuestra mas amable gratitud.

Sin duda que este trabajo de información libre es un trabajo desinteresado, nadie recibe dinero por esta labor y tampoco pretendemos ponernos del lado de nadie para recibir bene-ficios, solo nos posicionaremos del lado de las personas que deseen y promuevan una cultu-ra distinta, en síntesis que quieran interpretar nuestra frase; Ragko, Hacia la Organización Social.

“Hasta nuestros días se ha confiado en los periódicos por ser portavoces de la opinión pública. Pero muy recientemente, algunos nos hemos convencido (...) de que no son en ab-soluto tales. Son, por su misma naturaleza, los juguetes de unos pocos hombres ricos. El ca-pitalista y el editor son los nuevos tiranos que se han apoderado del mundo. Ya no hace falta que nadie se oponga a la censura de la pren-sa. No necesitamos una censura para la prensa. La prensa misma es la censura. Los periódicos empezaron a existir para decir la verdad y hoy existen para impedir que la verdad se oiga.”

(G. K. Chesterton 1917)



Al leer y pensar escritos de la profe-sión docente nos encontramos con Rosa María Torres (Ecuador), Lingüista con vasta experien-cia en las áreas de la enseñanza, la investigación y la asesoría, que imprime con claridad su opi-nión y que es necesario que reflexionemos al interior de nuestras unidades educativas, en los consejos de profesores podemos discutir y ana-lizar la edificación de las identidades docentes compartiendo con los padres y apoderados nuestras inquietudes, el punto de partida para ello es recordar la génesis de la escuela.

No es un ejercicio ocioso recordar su historicidad. La escuela no es una institución “natural” sino una construcción socio-cultural. Esto cobra más sentido cuando, al otro extremo del proceso histórico, se anuncia la caducidad de la escuela y del sujeto docente. En efecto, en los últimos años, hay enfoques y procesos que parecen acarrear la extinción de la escuela, a causa de la irrupción de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.

Parece probable su reemplazo y la des-aparición del trabajo docente, lo que haría eventualmente fútil una discusión sobre su identidad profesional. La profesional Sra Rosa María Torres * da cuenta de dicha perspectiva en los siguientes términos:

“La apuesta al desplazamiento de los docen-tes y la tecnología como solución: esta postura conjuga una gran confianza en el potencial de la tecnología y una gran desconfianza en la es-cuela y en la posibilidad de resolver “el proble-ma docente”.

Los argumentos, basados por lo general en una racionalidad económica e instrumen-tal, apuntan a mostrar una serie de ventajas comparativas de la tecnología y la educación a distancia (economías de escala, costo, tiempo, relevancia, eficacia, etc.) frente a la educación presencial y la inversión en docentes. ...

En esta posición convergen poderosos intereses económicos así como innovadores radicales y “entusiastas tecnológicos” atraídos por lo que parece una solución mucho más rá-pida y sencilla que pretender remontar el siste-ma escolar desde su estado actual.”

La misma autora hace referencia a otra tendencia coetánea:

“La nostalgia por la escuela perdida y los maestros de antes está encarnada fundamen-talmente entre los docentes, pero es comparti-da por los padres de familia y por la mayoría de la sociedad... Es parte de la nostalgia del”`todo tiempo pasado fue mejor”... El discurso de la”`re-valorización” docente se inscribe en esa lógica y contribuye, de hecho, a alimentar la fantasía respecto a la posibilidad de volver atrás, de recuperar un tiempo, una escuela y un docente perdidos. Prima aquí el reaseguro de lo conocido, la conservación sobre la transfor-mación.”

¡Es necesario agendar una discusión al respec-to! No sólo para hojear queridos colegas….

El Profe.

La Identidad de los Docentes.

Pensamientos y Reflexiones.


Pensamientos y Reflexiones.

no bien se acerque octubre, todos los interesados en las elecciones tratarán de hacer de Chile el remanso de paz que tanta fama tie-ne en el exterior. Ya se comenzó a cubrir el pai-saje urbano con curiosos afiches de candidatos aparecidos de la nada. Pero algo extraño pasó sin que nos diéramos cuenta: los partidos polí-ticos desaparecieron. Como para no despertar sospechas, los partidos y coaliciones políticas, que tan mal paradas salieron de las moviliza-ciones del año pasado, se lanzan a la caza de los votantes con risas bobas en las fotos y mentiras alambicadas en la boca.

Pero las elecciones, tal y como se hacen, no sirven para otra cosa que para que el siste-ma se inocule la cantidad de legitimidad per-dida. A partir de entonces, todo está bien por-que quienes hacen las cosas, fueron elegidos mediante el voto. No importa si esos elegidos son exactamente los mismos que profusamente fueron rechazados por la gente. De caras nue-vas, ni hablar. De métodos nuevos, salvo el he-cho de esconder sin rubor las militancias de los candidatos, ni hablar.

Si las elecciones cambiaran algo, serían ilegales, dicen las murallas y no se equivocan. Tal y como se plantean, con los mismos vicios, los mismos actores, las mismas consignas hue-cas, no resultan otra cosa que el momento en que el sistema, sin contrapesos reales, se con-solida. Y mientras no se haga algo distinto, pre-tender resultados novedosos será seguir per-diendo el tiempo. De bien poco han servido los diputados, alcaldes y concejales de Izquierda, si se pregunta desde el punto de vista de los jodi-dos. Si una utilidad han tenido, ha sido legiti-mar un sistema que es ilegítimo.

El movimiento detonado por los estu-diantes tuvo en sus manos la posibilidad de ha-cer la cosa más diferente y determinante de los últimos tiempos: levantar sus propios candida-tos, elegidos directamente por la voluntad real de la gente, sin intermediarios. No se pudo. No se quiso. No se entendió.

No faltará el candidato que diga que re-presenta a los estudiantes que exigen cambios profundos en educación, ni quien haga carne de sus propuestas con la defensa de la Patago-nia, del medioambiente, de la diversidad, de la cultura y pueblo mapuche, entre una infinidad de buenas razones. Y los estudiantes que mar-charon dejando una estela de alegría y valor po-cas veces visto, sacrificando sus años académi-cos, los flacuchentos presupuestos familiares, los que vivieron por largos meses en sus liceos, acosados por la cobardía policial, aquellos que perdieron sus becas y hogares universitarios, los que fueron atacados con gases y aguas pes-tilentes, los que fueron apaleados, pateados y fichados como delincuentes y ofendidos por los miserables ministros, serán ensalzados por aquellos que nunca estuvieron ahí, adjudicán-dose una actitud que nunca tuvieron, colgán-dose de consignas que nunca compartieron.

Así, mientras el movimiento social no se decida a autorrepresentarse con sus propios candida-tos y mecanismos de selección, no hay mucho que esperar de las elecciones. Particular res-ponsabilidad tiene al respecto el movimiento estudiantil, el más extenso, audaz, inteligente y organizado de los movimientos sociales del país.

Extraido de: http://.puntofinal.cl/

Elecciones: más de lo mismo y peor


1º de Mayo; Acto Cultural en Arauco.

el día 1° de mayo del presente, en nuestra comuna de Arauco se realizó un acto por el Día del Trabajador, organizado por el Co-lectivo Cultural Arauco y el Centro de Alumnos del Liceo San Felipe, teniendo en cuenta como escenario a la plaza de armas, comenzando con discursos conmemorativos, alusión a la proble-mática estudiantil, un llamado de la unidad y hermandad entre trabajadores y un breve pero preciso análisis de la realidad local como co-muna de Arauco.

Se presentaron número artísticos, que contó con la presencia de una orquesta sinfóni-ca de escuela “Edelmira Vergara” seguido con la presentación de canciones de Violeta Parra interpretadas por alumnos del Liceo San Feli-pe y una banda local destacándose entre ellas “Arauco tiene una pena”.

Se dio la palabra al presidente de la Unión Co-munal de Juntas de Vecinos Don Gabriel Mon-talva quien destacó por sobre todas las cosas el trabajo realizado

por jóvenes al llevar a cabo actos como el del 1° de Mayo que pocas veces se realizan en nuestra comuna y a la vez haciendo un llamado a la co-munidad a apoyar a la juventud que ese día fue un ejemplo para todos.

Ya que no solo debemos pregonar lo que nosotros sabemos o sentimos, además se necesita actuar sobre la realidad, llevar a cabo actividades que fomenten la participación y el esparcimiento cultural de los habitantes de nuestra comuna, solo así podremos tener un futuro más floreciente.

Hacemos una amplia invitación a todos quienes deseen desarrollar actividades cultu-rales enmarcadas en el crecimiento social de nuestra comuna, ya que, es deber de todos me-jorar y llevar a cabo nuestras propuestas hacia nuestra sociedad.



La defensa de la propiedad privada de parte del estado, es en Chile y el mundo una de las causales preponderante de los conflictos sociales, en donde los individuos concientes de ser sostenedores del modelo económico, se reconocen como obreros y se organizan para exigir por derecho justo condiciones labores y calidad de vida acorde al rol que desempe-ñan día a día trabajando, para que aquellos, los detentadores del modo de producción capita-lista satisfagan su poder insaciable, sin pensar en lo absoluto en las repercusiones que su ac-cionar depredador provoca en la totalidad de nuestra existencia y ecosistema. A partir de la revolución industrial surgida a mitad del siglo XVII, que el estado ha decidido no intervenir en las relaciones económicas, aceptando la idea de que la regulación de dicho sistema se gene-ra en si misma, además quien detenta el poder político también posee el poder económico.

A partir de aquello es meritorio demos-trarlo con un hecho preciso y local; En el año 2007 obreros del complejo Arauco, recono-ciéndose entre ellos y en conciencia de que sus condiciones laborales no corresponden a lo que realmente merecen deciden exigir mejoras reales y dignas acordes al rol socioeconómico que cumplen como productores y consumido-res de bienes. Al no ser acogidas sus demandas deciden hacer una huelga que muy pronto to-maría tal fuerza, que lograría parar la produc-ción gracias al bloqueo de los principales acce-sos a la industria, por varios días. Es así como el 3 de mayo del año 2007, el estado toma las medidas correspondientes al caso y envía al ala armada del poder: la fuerza policial, en defen-sa de los intereses privados, pues se considera “ilegal” exigir justicia laboral y además es nece-sario resguardar la producción de capital de los empresarios.

Aquí sucede lo fatídico, aquello que no debimos olvidar, pero que hace 5 años de se-guro a muchos no se nos venía a la memoria.Rodrigo Cisterna, era uno de los obreros que luchaba por el bien común, pero sin embargo su grito fue silenciado por las fuerzas especia-les del gobierno con más de veinte balas en su cuerpo, pues en un acto de valentía combatió en represalia del maltrato de la policía hacia sus compañeros y arremetió en contra de los vehículos policiales con una grúa, fue dentro de esta que a sus 26 años de vida dejo de exis-tir, quedando impunes quienes a sangre fría lo acribillaron: los autores materiales y quienes ordenaron la represión de los trabajadores para resguardar la propiedad privada y recordar-nos que siempre que pretendamos luchar por causas nobles, el poder vendrá a intentar do-blegarnos, pero siempre habrán personas como Rodrigo para recordarnos que la lucha no se acabará hasta que aquel poder sea abolido. No olvidemos lo pasado, busquemos en la memo-ria actos miserables como los del poder y tan honrosos como los de Rodrigo y de quienes en la historia lucharon y murieron por el bien co-mún, pues solo así seremos capaces de trabajar para conseguir ganarle la batalla a la injusticia.

Clío.

Represión de Estado y defensa del Capital.


Reconstrucción en Arauco.

Siguiendo en el ámbito de la recons-trucción que es un tema político y social im-portante en Chile, ya que, se va a cumplir el tercer invierno y aún hoy existen campamentos en los cuales las personas viven muy desprote-gidas del frío y de la humedad. Esta situación se vive en todo el país y Arauco no es la excep-ción, nuestra revista Ragko esta vez fue a cono-cer la realidad de las familias de la Población Eduardo Frei que aún no tienen una solución habitacional definitiva y por lo tanto, viven en aldeas (concepto utilizado para designar los campamentos o sea, viviendas que consisten en mediaguas). Estuvimos con la presidenta del comité de la aldea “Comité sector la cancha Eduardo Frei” junto a ella estuvo una colabora-dora, que amablemente contestaron a nuestras preguntas y construyeron un análisis con res-pecto al lento andar de la reconstrucción en la comuna Arauco.

En este momento tenemos todos los ser-vicios básicos agua, luz, alcantarillado y baños individuales cada casa en ese sentido estamos bien y en este momento viven 19 familia.

Por parte del Serviu se nos ha dicho que ya en diciembre tendríamos nuestra casa, se-gún la empresa contratada ya está arreglando el terreno y para diciembre si dios quiere estaría-mos viviendo en nuestras casas.

Ya llevamos 2 años desde diciembre del año 2010.

Si, el comité de nosotros se llama “Comi-té sector la cancha Eduardo Frei” y solo repre-senta a este sector, porque cada aldea es inde-pendiente, cada aldea tiene su comité.

Han demorado mucho en darnos una so-lución, 2 años es harto, se suponía que este año tenían que estar las soluciones pero aun no las hay solo nos queda esperar que para diciembre estén las casas listas, pero la principal critica es el excesivo tiempo de espera.


Reconstrucción en Arauco.

Acá en la aldea nosotros hemos hecho hartas gestiones, hemos hecho protestas, he-mos viajado a Valparaíso. Nos unimos a un grupo que pertenecía la 8° región que se llama “Nueva Esperanza” para apurar todo el tema de la reconstrucción, hay gente de Lota, Curani-lahue, Cañete, Lebu, Arauco, somos un grupo bien grande. Para obtener los servicios básicos por ejemplo, la luz la gestionamos directamen-te con el gobierno, el agua con el municipio.

Los problemas mas urgentes son en tiem-pos de lluvia, que se nos gotean todas las medias aguas, en invierno se inunda la aldea y lo que mas nos tiene preocupados en este momento es que en el sector de la playa están sacando arena de las dunas. Las dunas que habían ya no están y están quedando unos hoyos muy profundos que en invierno cuando llueva harto y la marea suba, el agua va a llegar acá, eso es lo que nos tiene mas preocupados como comunidad en este momento y hemos presentado esta queja a la radio, a la municipalidad, al gobierno y hasta el momento no hacen nada.

Sigue trabajando, pasa el camión 12 o 15 veces sacando arena de playa, seria bueno que haya una rápida solución y además que el invierno ya se viene y como pueden ver aun que hemos hecho algunos arreglos a nuestras viviendas el viento y la lluvia se filtran igual y mas tampoco no podemos hacer porque la si-tuación no esta muy buena en cuanto a trabajo.

-Agradecemos a las dirigentas del Comité sector la cancha Eduardo Frei por su tiempo y por su buena disposición para conversar con la revista Ragko.-


Cultura Mapuche.

en el transcurso del tiempo nuestros antepasados llegaron a determinar y explicarse la estructuración de su propio mundo, es de-cir, lograron comprender, articular e interrela-cionar todas y cada uno de los elementos que constituyen el mundo mapuche logrando com-prender como se vincula él con la tierra y el medio que los rodea, de donde emana la fuerza o el poder que le permite la vida a la naturaleza y al hombre, en que contexto se ubica el sol, la

luna, el día y la noche, la vida y la muerte.

Para poder llegar a comprender su real dimensión del mundo mapuche, como un mundo particular y distinto, es recomendable no emitir juicio ni concepto desde la óptica o lógica occidental, ya que, aun para nosotros como mapuche es complicado hablar desde lo mapuche; para hacerlo hemos tenido que di-vorciarnos de los elementos adquiridos desde el mundo wingka, para así reingresar en nues-tra cultura y desde allí hacer este trabajo, desde la esencia, el cual nos ha permitido rescatar ele-mentos y características propias en torno a las cuales se mueve y se articula nuestro mundo.

La medicina mapuche se sustenta en la relación permanente que debe tener el Che (personas) con su entorno o naturaleza (Mapu), todo desequilibrio que en esta relación cons-tante se altere se conocerá como desequilibrio lo que producirá el kutran o enfermedad, para poder reestablecer este equilibrio se debe re-currir a las energías de la naturaleza (machi, lawentucheve, etc.). También las plantas me-dicinales contienen esta energía (newen) pero para poder extraerlas se deben recolectar cuan-do el sol esta saliendo para poder aprovechar la energía positiva (kume newen) del día, tam-bién hay que pedirle permiso al ngen (Energía o guardián protector) de la planta para que este no se enoje y pueda secar la planta.

A continuación les indicamos algunas plantas medicinales, espero que le sea de mu-cha utilidad cualquier otra consulta puede acercarse a la oficina intercultural del hospital de Arauco al costado izquierdo de urgencia.

Plantas y hierbas medicinales.

Las plantas o hierbas medicinales se han utilizado desde siempre para sanar o curar en-fermedades y hoy también se deben utilizar. Se deben recolectar en las mañanas, lavar bien y ocupar aproximadamente dos (2) cucharadas de planta fresca por litro de Agua, si está seca la planta o hierba se debe usar una cucharada sopera por litro de agua. NO SE DEBE USARALUMINIO PARA PREPARAR HIERBAS.

Plantas para la Fiebre.

Chilco, Anís, Artemisa, Matricaria, Borraja, Cachanlahue, Contrayerba, Maitén, Milenra-ma, Nalca, Natre, Palqui, Sauce Chileno, Siete Venas, Tilo, Poleo, Toronjil Cuyano, Verbena, Vira-Vira, Yerba del Lagarto, Guayacán, Palo Santo, Cedrón, Abedul, Maqui, Sauco, Tilo, To-ronjil y Trique.

Plantas para la Hipertensión.

Cachanlahue, Cochayuyo o Ulte, Nogal, Olivo, Peumo Alemán, Zarzaparrilla, Poleo y Menta.

Manuel Vidal Nekuñir.Facilitador Intercultural

Hospital Arauco.Contacto: [email protected]


Noticias que no salen en TV.5 mil pesos semestrales de patente...

¿Cuánto dinero cree usted que paga de patente municipal la Celulosa Arauco? Aunque usted no lo crea, la celulosa Arauco declara, a partir del segundo semestre 2010, contar con un capi-tal de sólo 7 millones de pesos (exactamente 7.379.800 pesos), lo que equivale a una camioneta, y que rebaja considerablemente el pago de patente a media UTM agregaron en el Departamento de Rentas y Patentes de la Municipalidad de Arauco. En materia de tributación tampoco hay un aporte significativo de la celulosa para esta comuna, con todas las rebajas por inversión que se ma-nejan desde Santiago.

Extraido de: http://.biobiochile.cl

Freirina corto la ruta. Frerina (Provincia de Huasco, III Región) se encuentra otra vez en estado de alerta, mientras los dirigentes y pobladores se tomaron la carretera en forma indefinida en espera esta vez de una solución inmediata al problema de los malos olores origina-dos por las faenas de Agrosuper.

Las demandas urgentes van desde el cierre inmediato de las operaciones de Agrosuper, el rechazo al proyecto de la Ter-moeléctrica de Punta de Alcalde y la finalización del otorga-miento de derechos de agua sobre la cuenca del Huasco.

Extraido de: http://metiendoruido.com/

Contaminacion en Coronel.

Los dirigentes de las algeras y mariscadores de la caleta Lo Ro-jas y Schwager en Coronel, recurrirán a la justicia por los desechos que estaría botando al mar la central termoeléctrica Bocamina II.

Durante los próximos días llevarán el hecho a la justicia, por lo que se reunirán con otros sindicatos. En la reunión esta-rán presentes todos los sindicatos que laboran en el sector, ade-más de representantes de los vecinos de la termoeléctrica que están siendo erradicados.

Extraido de: http://.biobiochile.cl/


The Road. Descárgala en: http://cinetube.es

Cuento épico postapocalíptico acerca de la supervivencia de un padre (Mortsensen) y su hijo (Smit-McPhee) mientras viajan a lo largo de una Norteamérica desértica que se ha visto destruida por un cataclismo misterioso. Durante el viaje se cruzarán con otros supervi-vientes: unos se han vuelto locos, otros se han convertido en caníbales.

The Road es una obra maestra, una aven-tura que imagina con valentía un futuro en el que los hombres se ven empujados a lo peor y lo mejor de que son capaces, un futuro en el que un padre y su hijo se sostienen gracias al amor que se profesan. Adaptación de una no-vela de Cormac McCarthy.

Mírala en: http://www.youtube.com

Películas.

Fasinpat.

el film va indagando en la vida de un grupo de obreros, hombres y mujeres de la Patagonia argentina, que inician una lucha para frenar las muertes y los accidentes que se producen en la fábrica de cerámicos donde trabajan. Los conflictos que atraviesan se vuel-ven cada vez más complejos y vertiginosos, y el compromiso que asumen con esta lucha se tor-na inimaginado para muchos de ellos. En un país pobre, saqueado por sus propios gobiernos y empresarios, los trabajadores de cerámica Za-non, deciden tomar la planta cuando el dueño la cierra y ponerla a producir sin jefes ni patro-nes. Ahora se sienten libres, han encontrando en su trabajo la herramienta para crecer huma-namente, pero al mismo tiempo deben cargar con una serie de responsabilidades y desafíos.


El Mocito.

Durante años Jorgelino trabajó como agente en los aparatos de represión del go-bierno militar. Jorgelino era “el mocito”, aquel que servía los cafecitos en plena sesión de tor-tura, aquel que empaquetaba los cuerpos ya inertes y los cargaba a los cofres de los autos.

Hace poco Jorgelino fue acusado de la muerte de Víctor Díaz, Secretario General del Partido Comunista en 1976. Este hecho le da a Jorgelino la oportunidad de reflexionar en torno a su historia. El Mocito es el retrato psi-cológico de un hombre destruido por su pasa-do. Un hombre que participó en el horror y los crímenes de la dictadura militar y que hoy, al tomar conciencia de todo eso busca desespera-damente perdón y redención.

Míralo en: http://ovguide.com Kony 2012

el film documenta los planes, he-chos y esfuerzos de la organización Invisible Children Inc para conseguir el arresto de Jo-seph Kony. El documental ofrece descrip-ciones de las acciones guerrilleras llevadas a cabo por el Ejército de Resistencia del Se-ñor liderado por Kony y la región donde las han utilizado (Norte de Uganda, Repúbli-ca Democrática del Congo y Sudán del Sur).

Una de las personas más prominentes del video es un joven ugandés llamado Jacob cuyo hermano fue asesinado por el grupo guerrille-ro. En respuesta Jason Russell, director y fun-dador de Invisible Children, promete a Jacob que ayudará a traer a Kony ante la justicia.

Míralo en: http://www.youtube.com

Documentales.


Música. Manuel García.

estudió Pedagogía en Historia y Geografía en la Universidad de Tarapacá, y se mudó a Santiago en 1994 para estudiar Inter-pretación Superior en Guitarra, en la Pontifi-cia Universidad Católica de Chile junto a Luis Orlandini. Su carrera musical profesional co-menzó en 1995, como participante de la banda de Mario Rojas, y como fundador de la ban-da Coré (de la cual surgirían más tarde inte-grantes de Inti Illimani), la cual deja en 1998 para dedicarse a su nueva banda Mecánica Po-pular, que mezcla la trova con la música rock Manuel García es un cantautor, poeta y guitarrista chileno, asociado a los sonidos de la Nueva Canción Chilena, pero que también ha incursionado en el rock. Manuel fue llamado por la prensa especializada como El coman-dante del Folk Chileno y actualmente es uno de los músicos chilenos más premiados, aplaudi-dos y de mayor proyección.

Si bien su carrera solista partió en 2005, es a partir de los últimos años en que su músi-ca ha cobrado mayor relevancia, luego de que haya surgido una nueva camada de cantautores chilenos jóvenes como Nano Stern, Camila Mo-reno, Chinoy, Gepe, Evelyn Cornejo, Pascuala Ilabaca, entre otros. Manuel García ha realiza-do conciertos en el extranjero en diversas oca-siones, especialmente en España y México en los cuales ha tenido un impensado éxito, ya que, con sus letras poéticas pero impregnadas de la realidad social del país y del mundo ha podido desarrollar una capacidad reflexiva en aquellos que lo escuchan por todas partes.

Discografía.Álbumes de estudio.

2005 - Pánico (Sello Alerce)2008 - Témpera (Sello Alerce)2010 - S/T (Sello Oveja Negra), con M. Rojas1997 - Musi-cachi-lena, Con Mecánica Popular1999 - Mecánica Popular (Sello Alerce)2000 - La casa de Asterión (Sello Alerce)2003 - Fata Morgana (Sello Alerce)

DVD2011 - En vivo. Teatro Caupolicán 2011 (Sello Oveja Negra)

Bandas sonoras de Obras de teatro.1998 - Fantasmas de fierro2003 - Las condenadas

DocumentalesRoberto ParraLa cueca brava de Nano NúñezLa ciudad de los fotógrafos

Extraido de: http://es.wikipedia.org


LAUTARO era una flecha delgada.Elástico y azul fue nuestro padre.Fue su primera edad sólo silencio.

Su adolescencia fue dominio.Su juventud fue un viento dirigido.Se preparó como una larga lanza.

Acostumbró los pies en las cascadas.Educó la cabeza en las espinas.

Ejecutó las pruebas del guanaco.Vivió en las madrigueras de la nieve.

Acechó la comida de las águilas.Arañó los secretos del peñasco.Entretuvo los pétalos del fuego.Se amamantó de primavera fría.

Se quemó en las gargantas infernales.Fue cazador entre las aves crueles.Se tiñeron sus manos de victorias.

Leyó las agresiones de la noche.Sostuvo los derrumbes del azufre.

Educación del Cacique.Extraido de: http://www.biografiasyvidas.com

Diseminada en miles de versos ha quedado para la posteridad la biografía, íntima y pú-blica, secreta y militante, del gran poeta chileno Pablo Neruda. Nos legó además la crónica de sus días agitados y viajeros en unas líricas memorias tituladas Confieso que he vivido, y sobre su figu-ra han escrito numerosos amigos del escritor, su apasionada viuda Matilde Urrutia y centenares de críticos e historiadores. La abrumadora personalidad de este hombre de credo comunista, re-suelta y tozuda hasta el sacrificio por todo aquello en lo que creía, estalla en su obra con un aliento vital que apenas deja entrever las muchas tribulaciones y las muchas horas sombrías que hubo de atravesar. Para algunos que lo conocieron, especialmente para aquéllos que compartieron con él la lucha contra la miseria y la opresión de los pueblos, Pablo Neruda gozó del carisma excepcional de aquellos elegidos a quienes encaja como un guante la palabra ejemplaridad; pero para la mayoría de los lectores que no gozaron de la fortuna de su abrazo, el poeta será siempre aquel personaje tímido.

Pablo Neruda.

Poesía.


Horóscopo Ético Social.

Aries del 20 de Marzo al 20 de Abril.

Géminis del 22 de Mayo al 21 de Junio.

Leo del 23 de Julio al 22 de Agosto.

Cáncer del 22 de Junio al 22 de Julio.

Tauro del 21 de Abril al 21 de Mayo.

Virgo del 23 de Agosto al 22 Septiembre.

El dinamismo será lo principal para enfrentar las semanas venideras, con buena vibra y convicción podremos enfrentar juntos las consecuencias del sistema económico imperante.

Estas semanas son de decisión, estarás más comprometido con hacer las cosas de la manera que crees correcta, apagaras la televisión y veras que todo anda mejor, disfruta del mal tiempo leyendo un libro.

El trabajo organizado y la tenacidad serán básicos hoy en día para hacer bien las cosas y animarte a experimentar situaciones nuevas, tus ánimos han decaído últimamente con las amenazas de contaminar tu ambiente, pero ojo, usa tu energía en aprender, avanzar y luchar.

Tu ánimo esta un poco desgastado por considerar que tienes nula participación política, pero con el transcurso del tiempo te darás cuenta que esta en tus manos hacer lo que tú consi-deras correcto, fíjate bien, existen muchas alternativas para luchar.

Tu carácter no te deja ver mas allá de lo que tu corazón te dicta y empiezas a entender perfectamente que quizás es tiempo de decidir que hacer frente a las problemáticas de tu comu-nidad.

Desde hace un tiempo te vienes sintiendo un poco irritable, esto se debe quizás a la carga negativa que te otorgan los que gobiernan, reflexiona un poco y te darás cuanta que ya es tiem-po de exigir lo que te parece justo.


Horóscopo Ético Social.

Escorpio del 23 de Octubre al 21 de Noviembre.

Libra del 23 de Septiembre al 22 de Octubre.

Sagitario del 22 de Noviembre al 21 Diciembre.

Capricornio del 22 de Diciembre al 20 de Enero.

Acuario del 21 de Enero al 19 de Febrero.

Piscis del 20 de Febrero al 19 de Marzo.

Tu productividad será completa, solo si descansas y trabajas lo suficiente, la explotación ya ha sido suficiente, ahora es tiempo que te tomes las cosas con calma y te pongas a construir alternativas para todos.

Si has dedicado tu tiempo a cosas que le benefician a muchos, seguramente te sentirás satisfecho, si no es así ya es tiempo de que te dejes de mirar el ombligo y comiences a compartir con muchos que esperan conocerte, crear y construir contigo.

Hoy observas el futuro con ciertas dudas, y no es una locura, te atormenta la construcción del proyecto pirquenes y la futura ampliación de la celulosa que traerá nefastas consecuencias para tu espíritu ecológico y el de los que te rodean.

Es posible que por estos días te aflijas con facilidad y probablemente te sientas solo, pero es por que no te das cuentas que estas rodeado de gente que quiere compartir contigo y que solo quiere buscar soluciones junto a ti.

Es de mucha importancia que reflexiones sobre tu conducta, tus actitudes y compromi-sos, por tu estabilidad y la de tus compañeros, tu buena disposición ayudara mucho en la vida social, para poder así compartir tus ideales y llevarlos a la práctica.

En estos días quedará muy claro que han producidos ciertos cambios en tu vida, incluso tu mis-mo te sientes distinto, miras a tu alrededor y no ves nada de lo que hay en televisión, no existe esa casa lujosa del comercial que viste ayer, solo entiende que la felicidad no está en las cosas materiales sino en el compartir y construir los ideales.


Colaboradores.

Para críticas, análisis, consideraciones escríbenos a:

http://[email protected]/

KioskoParadero de Buses

Arauco- Concepción.

Unión Comunal de Juntas de Vecinos. Arauco.

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