Revista AgendaViva Nº 25 Edición Otoño 2011

«La energía más sagrada, más inviolable, que actúa sobre la corteza de este planeta es la vida.

Y la luz de nuestro planeta es la luz de la vida.»

FÉLIX RODRÍGUEZ DE LA FUENTE

al descubiertoEducere Los peligros

de la geoingeniería

José Ignacio Pérez Arriaga_Ingeniero industrial

Joan Martínez Alier_Economista

Clara Janés_Escritora, poeta y traductora

epicentro entrevistas

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Nuestro portal Agenda Viva Digital se inspira en eléxito de la revista que tienes entre tus manos

y pretende acercar a los ciudadanos a esa encrucijada del saber donde el medioambiente es el objetivo y el núcleo alrededor del cual divulgación cientÌfica, arte, cultura,personajes y experiencias, lugares, paisajes,

parques, rutas, libros, revistas y webs, permiten abrir ventanas al mundo.

En el portal encontrarás información práctica, con un diseño sugerente y atractivo, que esperamos logre entusiasmarte

con unas propuestas que aúnan la responsabilidadmedioambiental con la calidad, el ocio

y la buena vida, en el mejor de los sentidos.

"Un portal vinculado a la Plataforma Convergencia RuNa de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente"

¿Quieres comer más sano?¿Cuidarte más?

¿Conocer mejor tu entorno?¿Consumir con

más conciencia?

Las respuestas a éstas y otras preguntas en

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y la de tu entorno!

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AGENDA DIGITALAGENDA DIGITAL

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Dirección: Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

Redacción y coordinación:Beatriz Calvo Villoria

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Colaboradores:Ángel Febrero >[email protected] Cantó >[email protected] PigemAgustín López Tobajas Miguel Martín Álvarez

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o¡NOS HEMOS CAMBIADO

DE SEDE!

Desde el pasado mes de mayo,estamos en una nueva dirección:

C/ General Oraa 29, 4º izquierda(28006 Madrid)¡Tenlo en cuenta!

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4 editorialOdile Rodríguez de la Fuente_¿De dónde venimos y adónde vamos?

6 entrevistas> NATURALEZA: José Ignacio Pérez Arriaga_Ingeniero industrial

«Se puede crecer mucho todavía en otros índices de bienestar, sin tropezar con los límites ecológicos de un planeta finito.»

> CIENCIA: Joan Martínez Alier_Economista,«La mayor parte de los economistas ecológicos piensan que hay que hace unamoratoria al pago de deudas, como ha pasado tantas otras veces en la historia.Cuando no se puede pagar, no se puede pagar.»

> ARTE: Clara Janés_Escritora, poeta y traductora.«No hay que explicar nada, sino ser.»

28 al descubiertoBeatriz Calvo Villoria_Educere

40 epicentro> TEMA A DEBATE:Los peligros de la geoingeniería> MESA REDONDA: Elizabeth Bravo, Francisco García Novo, Antonio García Olivares, Agustín López Tobajas, Alan Robock y Sara Rodríguez Mozaz.

50 el Hombre y la TierraMieles Urzapa. La apicultura ecológica como pasión, innovación y factor clave de la biodiversidadExperiencias ejemplares

56 cuaderno de bitácora> ConSuma Naturalidad. Una iniciativa para fomentar el consumo responsable por la biodiversidad> AVANCES DE LA FUNDACIÓN

66 la huella de FélixEl sueño de un lobo en una paz antigua_Félix Rodríguez de la Fuente> EN LA MEMORIA DE... Josechu Lalanda_Pintor animalista

70 entre palabrasPublicaciones de ciencia y naturaleza_Jordi Pigem

74 participa> PARQUES NACIONALES: Parque Nacional de Aigüestortes i Estany de Sant Maurici. El paraíso de los lagos en el corazón de los Pirineos> REDES EN ACCIÓN: Asociación Española de Cine e Imagen Científicos> Miradas de naturaleza

84 No te pierdasNo te pierdas

88 agenda viva menudaEl pequeño naturalista: ficha de otoño

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oAV25_01_03_SUMARIO:AV4_01_03_SUMARIO 19/09/11 11:22 Página 3

Quizá sea ésta una de las preguntas más repetidas que el hombre se ha hecho a sí mismo desdeel inicio de los tiempos. En este número nos hemos atrevido a abordarla de nuevo pero desdeuna perspectiva original. No nos remontamos a los primeros pasos del homo sapiens sobre la fazde la tierra, sino que viajamos al inicio de la vida de un niño cualquiera en una sociedad como lanuestra. Porque por mucho que elucubremos sobre nuestros orígenes, lo cierto es que una parteimportante de lo que somos y de lo que creemos se forja en los primeros años de vida gracias alentorno en el que crecemos y a la educación que recibimos. Así, algo tan simple y poco cuestio-nado – en esencia– como la educación, es lo que delimita nuestros valores, creencias, autoesti-ma, capacidad de realización, potencial de desarrollo y sobre todo la imagen que nos hacemosdel mundo, de nosotros mismos y nuestra capacidad para el cambio desde la creatividad y el res-peto. Es cierto que la educación actual se hizo a imagen y semejanza de un sistema industrial,ordenado, donde interesaba que los niños salieran del colegio con una preparación mínima paraasumir cualquier trabajo de los que se ofrecen en nuestra sociedad y sobre todo para ser lo sufi-cientemente disciplinados, metódicos, competitivos y obedientes como para integrarse en el sis-tema como una pieza más, bien engrasada y que pudiera cumplir su función sin poner en jaqueal resto de la maquinaria. La crisis de civilización actual nos enfrenta a la segunda parte de lapregunta: ¿Adónde vamos? Y es que cada día que pasa, un mundo que daba la impresión de serseguro, estable y controlado parece tambalearse huérfano ante los ojos interrogantes de los quese suponía nos llevaban en la dirección correcta.

En las entrevistas podremos compartir las reflexiones de unas personas que desde diferen-tes lugares se hacen la pregunta que hoy pende suspendida en el aire. Porque lo cierto es quenadie sabe hacia dónde nos dirigimos. Lo que sí sabemos es que el modelo actual no funciona yha de ser reformulado desde su base. Los límites de la realidad entran en contradicción con elsistema económico, energético, y, como nos dice nuestra poeta Clara Janés, con nuestra propiacapacidad innata de toma de conciencia. Sabemos cada vez mejor lo que falla, pero necesitamosreinventarnos para poder plantear y asumir los cambios necesarios. Sufrimos el síndrome deEstocolmo propio del que ha estado encarcelado durante toda su vida y es de repente liberado.No queremos salir de nuestra cómoda e incuestionada vida entre cuatro paredes. Tendrá quepasar toda una generación para dejar atrás aquella cárcel, aquellos celadores, aquellas reglasque terminamos agradeciendo y creyendo. Y aquí es donde volvemos a la pregunta del principio¿De dónde venimos? Venimos de un mundo libre, diverso, generoso, rico, creativo, cooperativo,bello, seguro, infinito en sus propios límites y necesitamos que la nueva generación sea educa-da fuera de los barrotes y a la altura de todo su potencial en el mundo real. Porque los grandesretos que se ciernen sobre nosotros sólo podrán ser asumidos por una nueva humanidad que seforjará con una educación distinta y de la que empezamos a hablar en la sección “Al descubier-to” de este número.

Solo espero que mis nietos estén más cerca de responder aquella pregunta que nos venimoshaciendo desde la noche de los tiempos. Porque hoy nos hemos quedado sin respuestas.

Odile Rodríguez de la Fuente

editorial

¿De dónde venimos y adónde vamos?

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Foto de Andrew Schmidt en www.publicdomainpictures.net

AV25_04_05_EDITORIAL_jj:AV3_04_05_EDITORIAL 12/09/11 21:21 Página 5

01 entrevistasA través de tres entrevistas a representantes de la ciencia, la naturalezay el arte, aspiramos a ir desvelando las inquietudes y propuestas depersonas que se aproximan al conocimiento de la vida desde ángulosaparentemente diferentes. Tres voces, tres maneras de observar yexpresar el mundo que nos rodea, desde los distintos ángulos de unamisma geometría. En este número:José Ignacio Pérez Arriaga,ingeniero industrial; Joan Martínez Alier, economista, y Clara Janés,escritora, poeta y traductora.

AV25_06_25_ENTREVISTAS_jj:AV4_10_25_ENTREVISTAS 12/09/11 19:43 Página 6

A la izquierda, comoefecto colateral de lasinundaciones del pasadoaño en Sindh, Pakistán,millones de arañasbuscaron refugio en losárboles y, debido a lapermanencia de lasaguas, los colonizaronconvirtiéndolos enenormes capullos. A pesar de su tétricoaspecto, esto contribuyó,en las zonas en las que seprodujo, a frenar lapropagación de lamalaria, puesfuncionaron comoenormes trampas parainsectos reduciendo lapoblación de losmosquitos propagadoresde la enfermedad.

Instalación “WrappedTrees” (Árboles

envueltos) de los artistasChristo Javacheff y

Jeanne-Claude MarieDenat en el parque de la

Fundation Beyeler yBerower en Riehen,

Suiza (1997-98).

El GSAT-4, unsatéliteexperimental decomunicaciones ynavegación, de laAgencia India deInvestigaciónEspacial en unacámara depruebas. Elsatélite está todoenvuelto unahoja de mylarcon oro en polvoque protege suscomponentesinternos de todotipo de radiaciónespacial.

Selección de imágenes de Fernando de Miguel.


¿La reconversión de las fuerzas industriales pormedio de energías limpias y renovables no elude lacuestión principal de que la sustitución de loscombustibles fósiles requiere la revisión de nuestroactual modelo socioeconómico, basado en laaceptación del dogma del crecimiento económicoexponencial e ilimitado?En efecto, el que se haga un esfuerzo para tener unmodelo energético más limpio solamente atenúa, perono resuelve, el problema de que no es posible un creci-

miento económico ilimitado en términos de PIB. Undesacoplamiento suficiente –para no chocar con loslímites ecológicos del planeta– del PIB respecto al con-sumo de energía, de materiales y de emisiones degases de efecto invernadero (GEI) no ha sido probado yno parece posible. Tenemos que estabilizar o disminuirla población y acabar con el dogma del crecimientomaterial ilimitado. Se puede crecer mucho todavía enotros índices de bienestar, sin tropezar con los límitesecológicos de un planeta finito.

entrevistas8

José IgnacioPérez Arriaga

Ingeniero industrial

«Se puede crecer mucho todavíaen otros índices de bienestar, sin

tropezar con los límitesecológicos de un planeta finito.»

En el número anterior tratábamos en la sección Al descubierto el tema crucial de la energía; abordábamosallí el final de la era del petróleo barato y el cambio climático producido por los combustibles fósiles, la

inviabilidad de las centrales nucleares como solución, la situación de las energías renovables entre elfatalismo y el tecnooptimismo, temas que dibujan un panorama un tanto desolador ante la crisis real de

recursos energéticos que amenaza el bienestar colectivo. Hemos querido ahondar en la que parece lasolución menos mala: las energías renovables; llenas, en todo caso, de incertidumbres y bajo la

sospecha de ser otra nueva ilusión tecnológica que impide, quizá, mirar de frente la realidad de unsistema que agoniza. Hay un combate de datos entre el optimismo y el pesimismo difíciles dedesentrañar para un neófito; por eso hemos escogido a José Ignacio Pérez Arriaga, ingeniero

industrial de ICAI, que actualmente es profesor y director de cátedra BP de Energía y Sostenibilidadde la Universidad Pontificia de Comillas. Con un dilatado currículo en el tema de la energía; es doctor

y master en Ingeniería Eléctrica por el Massachusetts Institute of Technology y fundador y director(1984-1994) del Instituto de Investigación Tecnológica (IIT). Fue designado por el gobierno español

en 2004 para elaborar un Libro Blanco para la reforma de la regulación del sector eléctrico enEspaña. Forma parte también del equipo editor del próximo informe del Panel

Intergubernamental para el Cambio Climático y del Comité Asesor de la Comisión Europea parala hoja de ruta de la energía 2050. Por todo esto le hemos elegido para hacerle, según nos ha

comentado, unas preguntas endiabladamente difíciles.


Hay informes que plantean que es posible quenuestra sociedad funcione al 100% con renovables.Otros exponen que nunca pasarán de constituir unporcentaje, insuficiente para prescindir de loscombustibles fósiles. ¿Usted cómo lo ve?Esto requiere una respuesta larga. En primer lugar hayque ver por qué vamos a querer un porcentaje elevadode renovables. El motivo es que nuestro actual mode-lo energético no es sostenible. Primero, porque gene-ra una gran cantidad de gases de efecto invernaderoque va a precipitar un desastroso cambio climático. Ytambién porque los combustibles fósiles a precios ase-quibles y con impacto medioambiental asumible se vana agotar. Hay otros motivos, pero de momento nosbasta con estos.

¿Cómo hacer frente a estos retos? Los estudios másrecientes y autorizados nos dicen que para evitarsobrepasar un incremento medio de temperatura en laTierra de 2º C a finales de este siglo, tenemos que redu-cir para 2050 las emisiones de gases de efecto inver-nadero a la mitad de lo que eran en 1990, lo que supo-ne que los países industrializados como el nuestrodeben reducir la emisiones entre el 80 y el 95%. Estosupone descarbonizar prácticamente por completo laproducción de electricidad y electrificar, con esa electri-cidad limpia, buena parte del transporte y de la calefac-ción. Ahí es donde entran las energías renovables.

Se trata de reemplazar a los combustibles fósiles,que actualmente proporcionan el 80% de la energíaque consumimos. Para conseguirlo, hoy en día, sólodisponemos de tres líneas de solución: los mismoscombustibles fósiles, pero con secuestro y almacena-miento del CO2 emitido en su combustión, la energíanuclear y las renovables.

Las dos primeras tienen graves problemas, que lle-varía tiempo comentar; las renovables son, hoy porhoy, nuestra opción más segura.

Las energías renovables son todavía muy recientes.Excepto la eólica terrestre, todavía están lejos de lamadurez tecnológica. Pero su potencial es enorme. Ylos avances en mejorar sus prestaciones y reducir suscostes han sido espectaculares en los últimos años.Organizaciones muy serias, como la Comisión Europea,la Agencia Internacional de la Energía, el PanelIntergubernamental de Cambio Climático de NacionesUnidas o la Asociación de Operadores de los SistemasEléctricos Europeos introducen en sus escenarios para2050 porcentajes muy altos de renovables. Hasta del80% o más. Yo creo que están en lo correcto.

Greenpeace propone en su informe un 100% derenovables, pero ¿tienen en cuenta el costeenergético real y el coste del aporte de materiaprima que exigiría este esfuerzo? ¿Tienen en cuentaque las energías llamadas renovables, sondependientes de una sociedad totalmente fósil quepuede haber entrado en el llamado “pico delpetróleo”, que dificultará el proceso? Por ejemplo, latermosolar precisa de productos metálicos, vidrios,aceites sintéticos, cuyos costes de produccióndependen especialmente de los fósiles, cuyosprecios no dejan de subir... Greenpeace cuenta entre sus muchos méritos el habersido una de las primeras organizaciones, muy pordelante de los gobiernos, que debieran haberlo hecholos primeros, en poner sobre la mesa estudios delargo plazo de viabilidad y sostenibilidad del actualmodelo energético. Por lo que conozco de estos estu-dios, a veces precisamente por haber sido pioneros,no todos los detalles o implicaciones están cubiertos.A veces se trata de estudios gruesos de viabilidad,para mostrar que es un mito el que las renovables nopuedan ser el componente principal de un mixenergético para el futuro. Y las conclusiones, tambiénen líneas gruesas, son positivas para un futuro basado

«Los combustibles fósiles a preciosasequibles y con impacto

medioambiental asumible se van aagotar.»

Surtidor de gasolina de una estación de servicioabandonada en Georgia, EE.UU.

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entrevistas

mayormente en energías renovables. El prestigiosoPanel Intergubernamental para el Cambio Climático delas Naciones Unidas ha llegado a la misma conclusiónen un informe publicado en el pasado mes de junio.

Yo no veo preocupante la dependencia de las reno-vables de las energías fósiles y de los materiales con-vencionales de construcción. Sí lo parece, por el con-trario, la posible carestía en el futuro de algunos mi-nerales, que podrían escasear y a los que todavía no seha encontrado sustitución.

¿Se ha tenido en cuenta, por ejemplo, que Chinapara poder expandir su parque de energía renovableha restringido las exportaciones de tierras raras(materiales estratégicos para la fabricación deturbinas eólicas como el neodimio, terbio y disprosioo el telurio para las placas fotovoltaicas) de las quecontrola el 95% de la producción mundial?Éste es un tema nuevo al que no se ha prestado aún lanecesaria atención. En algunos casos podría constituirun cuello de botella. Tengo alguna información al res-pecto y, en efecto, parece preocupante, pero poco máspuedo decir.

Perdone que insista, pero hay muchos usosindustriales que no son fáciles de sustituir pormedios eléctricos, como los grandes hornos querequieren las cementeras que funcionan con gas;¿cómo hacer acero sin carbón de coque? Un 80% dela energía primaria que consumimos proviene defósiles, ¿como se sustituye eso?Hay actividades industriales que necesitan combusti-bles fósiles, pero no constituyen el grueso del inventa-rio de las emisiones de GEI. Algunas se podrán reem-plazar por electricidad. Otras no. Hay mucho por haceren otros sectores. El grueso del esfuerzo se debe con-centrar en el ahorro y la eficiencia energética, la des-carbonización del sector eléctrico y la electrificación deltransporte y de la calefacción.

¿Lo más eficaz es entonces controlar una demandaa todas luces excesiva y promover el ahorroenergético y la eficiencia energética con sistemas decontrol, verificación y castigo para aquellos que nose comporten de manera eficiente o que dilapiden?Por supuesto que hay que hacer un enorme esfuerzoen el campo del ahorro y de la eficiencia energética. Almenos a corto plazo ha de ser el componente principal.Pero ya se cuenta con ello. Es sólo una parte de todo loque hay que hacer.

¿No es ilusorio hablar desde las filas ecologistas dela descentralización social y económica, fruto de unnuevo modelo energético, con el apoyo de lasinstituciones, cuando el Estado necesita garantizarla centralización productiva de la que depende supoder y fortaleza?Hay que trabajar en las dos direcciones. Plantas cen-tralizadas más eficientes y limpias. Y generación distri-buida, toda la que se pueda renovable y también de tipoconvencional, si es más eficiente: cogeneración y trige-neración, tanto industrial como para calefacción y aireacondicionado centralizados, microcogeneración,bombas de calor, etc.

¿Es cierto que el lobby eléctrico, al que pertenecenpersonajes como Felipe González (Gas Fenosa),José María Aznar (Endesa), Miguel Boyer, (RedEléctrica), es el que ataca a las renovables, trata dereducir las primas a estas energías limpias eimpone el ciclo combinado y lucha para frenar lademocratización de la energía e impedir, entre otrascosas, la generación cercana que es contraria a susintereses?No es posible hablar del “lobby eléctrico” en general,pues cada empresa tiene una mezcla de tecnologíasdiferente y también diferentes estrategias empresa-riales. Casi todas tienen además importantes inver-siones en energías renovables. El mundo de la regu-lación energética es muy complejo. En un ciertomomento le puede interesar a una gran empresaarremeter, a través de los medios de comunicación quele son afines, contra las renovables para conseguir unapoyo regulatorio en otro segmento de su mix tec-nológico para, a renglón seguido o por otro lado,protestar por la reducción del apoyo a las renovables.

Lo que no mezcla bien son las renovables y lanuclear. Tienen características tecnológicas práctica-mente opuestas, no pueden coexistir en grandesvolúmenes de penetración en un mismo sistema eléc-trico y ambas pretenden ser un elemento clave en laresolución del cambio climático. Ahí es posible encon-trar un punto de conflicto.

También lo hay entre las renovables mayoritarias,eólica y solar, y los ciclos combinados de gas. Aunqueen este caso técnicamente se complementan muy bien–la intermitencia de una con la flexibilidad en laoperación de la otra– en España se han instalado cicloscombinados en exceso, y la alta penetración de reno-vables está reduciendo sus horas de funcionamiento ysus ingresos.

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No tengo constancia de que Red Eléctrica se haya op-uesto a la instalación de generación de fuentes de en-ergía renovables. Al contrario, ha puesto su capacidadtécnica y su creatividad al servicio de las renovables,consiguiendo mantener la seguridad del suministroeléctrico español en presencia de muy altos niveles depenetración de generación eólica y solar, lo que con-vierte a Red Eléctrica en una empresa líder mundial enesta actividad.

Pero lo que ha envenenado en España el debatesobre las renovables es el llamado déficit tarifario. Entérminos muy simples esto consiste en que, desde2002, los sucesivos gobiernos, tratando de evitarsubidas en el precio de la electricidad, en vez de preocuparse de que el suministro eléctrico se real-izase lo más eficientemente posible, han optado porlegislar que la tarifa eléctrica no cubra todos loscostes incurridos. Esto ha generado un déficit, que elGobierno ha garantizado que se pagará en el futuro.La bola de nieve ha ido creciendo y ahora cadaespañol debe cerca de 500 euros, que tendrá quepagar, antes o después. Ante la magnitud del proble-ma, el Gobierno está tratando ahora de reducir eldéficit en lo posible, buscando dónde puede reducirlos costes. Y las renovables, con sus subsidios, sonuna cabeza de turco apropiada. Tratando de corregirsu propio error al haber incentivado la instalaciónmasiva de solar fotovoltaica a un precio altísimo en2008, el Gobierno ha recortado el subsidio retroacti-vamente, creando confusión e incertidumbre en losinversores. Dos graves errores regulatorios que sepodrían haber evitado perfectamente y de los que lasrenovables no tienen la culpa.

La Comisión Nacional de Energía y la deCompetencia, han sancionado a este trustenergético, por la elevación excesiva del precio demercado de la electricidad ¿Cómo regular siestamos en manos de supercorporaciones que venpeligrar su negocio?Ya he explicado en qué consiste el déficit tarifario.Desde el año 2002 los españoles estamos pagando unatarifa eléctrica que no cubre los costes que el propioGobierno ha reconocido. El coste de la tarifa sube obaja por causas que, en su mayoría, son ajenas a la voluntad del Gobierno, como por ejemplo el precio delgas natural en los mercados internacionales. ElGobierno puede tratar de que los mercados sean máscompetitivos o de que las actividades reguladas detransporte y distribución sean más eficientes, con locual el precio de la electricidad podría bajar algo. Pero,una vez hecho eso, a los consumidores nos toca pagarpor el precio que realmente tienen las cosas, sin incur-rir en despropósitos como el déficit tarifario.

Dicen que sin el flujo de subvenciones y ayudasestatales a las energías convencionales se vería lanula rentabilidad de dichas energías, pero ¿no es lomismo en el caso de las renovables en las que elcoste de estas tecnologías las saca fuera delmercado? ¿Cuál es la verdad en este cruce dedatos? ¿Cuáles son más económicas?

Eudald Carbonell

«Las renovables son, hoy por hoy,nuestra opción más segura.»

Inauguración del huerto solar de Monte Alto, en el municipio de Milagro, en Navarra, en 2007. 53 personas invirtieron 65 millones de euros en889 instalaciones solares que generan anualmente 14 millones de kwh, el consumo eléctrico de unos 5.000 hogares.

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Hay que distinguir entre unas tecnologías y otras a lahora de recibir ayudas. El carbón nacional –caro y muycontaminante, en su mayoría– recibe una ayuda parasobrevivir de forma temporal, supuestamente por sucontribución a la seguridad de suministro, lo que no escreíble. La nuclear tiene limitada su exposición al riesgode un accidente y cualquier extensión de vida sin unacorrespondiente quita supondría un espléndido regalo.Las hidráulicas gozan de unas larguísimas concesionesque, en el régimen de mercado eléctrico actual, lessuponen unos inmerecidos ingresos extra. Los cicloscombinados de gas, en los que las empresas han inver-tido más de lo que actualmente se necesita, están reci-biendo un apoyo económico a través de instrumentosregulatorios específicos. Así que las ayudas a la genera-ción de electricidad no son una excepción, sino la regla.

La lógica para el apoyo a las renovables se basa en lateoría económica de las externalidades. Las tecnolo-gías fósiles convencionales dan lugar a contaminacióny emiten gases de efecto invernadero con un elevadocoste social, ahora y en el futuro, pero poco o nadapagan por ello, ni sus costes repercuten en el precio dela electricidad.

La energía nuclear deja unos residuos que hay queresguardar por cientos o miles de años, pero los

correspondientes costes no se reconocen suficiente-mente. En esas condiciones las energías renovables,mucho más benignas medioambientalmente, no pue-den competir con las convencionales económicamen-te. Y por eso necesitan ayudas, para nivelar el campode juego. Intentos para reflejar el coste de las emisio-nes de CO2 en el precio de la electricidad, –lo que, teó-ricamente, sería la solución ideal al problema–, sontodavía muy insuficientes para reflejar los costes realesy no permiten eliminar las ayudas.

Además todas las tecnologías –carbón, nuclear,ciclos de gas– han recibido ayudas en sus primerostiempos, hasta que la tecnología ha alcanzado un sufi-ciente estado de madurez.

¿Cuáles son los verdaderos motivos por los que hayque defender las renovables? ¿Son sólo motivosmedioambientales? Como ya he dicho antes, las energías renovables per-miten producir electricidad, proporcionar calor odisponer de combustibles para el transporte con unimpacto medioambiental muy inferior al de las tec-nologías convencionales. Por este motivo está justifi-cado apoyarlas para facilitar su utilización por delantede las tecnologías convencionales. Desde una perspec-tiva de más largo plazo solamente las energías reno-vables pueden dar lugar a un modelo energéticosostenible, así que hay que tender gradualmente a unmodelo que se base en ellas.

Otro motivo de peso es que las renovables son, pornaturaleza, locales y dispersas, y por tanto puedenayudar a reforzar las economías locales y a reducir ladependencia energética. También, por esta naturalezamás dispersa e intensiva en mano de obra, puedencontribuir a la creación de empleo más que otras tec-nologías.

Según algunos, debido al cambio del marcoregulatorio, estas energías han sufrido un severo frenoy han padecido diversas campañas de desprestigio;pero para algunos economistas el denostado decretoes una manera de que no se enriquezcan las grandesempresas, que han visto un claro negocio en laseólicas, y de incentivar más el I+D.No todas las tecnologías renovables están en el mismoestado de madurez tecnológica ni tienen las mismasposibilidades de reducir sus costes y llegar a un nivel

Módulo solar de la empresa SunPower, que comercializa los panelessolares más potentes del planeta, pues generan hasta un 50% más deenergía que los paneles convencionales.

«Yo no veo preocupante la dependenciade las renovables de las energías fósilesy de los materiales convencionales de

construcción. Sí lo parece, por elcontrario, la posible carestía en elfuturo de algunos minerales, que

podrían escasear y a los que todavía nose ha encontrado sustitución.»

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competitivo con las tecnologías convencionales,teniendo en cuenta también las externalidades quehemos comentado antes. Unas, más maduras, como laeólica terrestre, necesitan un moderado apoyoeconómico para resultar atractivas para la inversiónprivada. Otras están mucho más atrás en la curva deaprendizaje, como la solar fotovoltaica, y se estima quetienen todavía mucho recorrido de progreso tecnológi-co y reducción de costes. Estas últimas necesitan unmayor apoyo en I+D así como alcanzar unas cuotasrazonables de producción que también promuevan elahorro en esa dirección, pero no un despliegue masivoprematuro, que resultaría muy caro. El error está entratar a todas de igual forma. Es lo que ha ocurrido enEspaña, donde el acertado marco regulatorio de la eóli-ca terrestre se ha aplicado tal cual a la solar foto-voltaica, con resultados desastrosos.

¿La eólica puede mejorar o está ya madura? ¿Cómose resuelve la intermitencia o su impactopaisajístico? ¿No pueden llegar nuevas tecnologíasmenos invasivas del territorio?La eólica terrestre es una tecnología bastante madura,aunque aún se está aumentando significativamente eltamaño de los aerogeneradores. La eólica marina estáen sus comienzos y es apreciablemente más cara. Laintermitencia de la eólica se puede atenuar de varias for-mas. La primera es una buena interconexión eléctrica,de forma que pueda aprovecharse el viento de unemplazamiento cuando no lo haya en otro lugar. Lasegunda es la potencia de respaldo que pueden propor-cionar tecnologías de generación que, como los cicloscombinados de gas, son suficientemente flexibles paraseguir las fluctuaciones del viento. La tercera es larespuesta de la demanda a las condiciones del sistemaeléctrico. Y la cuarta, que ahora es todavía cara y limita-da, pero que en el futuro se espera que pueda serdescentralizada y a precio asequible, es el almace-namiento de energía, en forma de centrales de bombeo,aire comprimido en cavernas naturales o baterías eléc-tricas. El peor escenario es una falta de viento continua-da, por varios días, en una amplia zona interconectada.De momento la única respuesta posible es hacer uso atope de las cuatro medidas que se acaban de mencionar.

Si la descentralización de la energía ahorra gastosde distribución, ¿por qué entonces se promueven

instalaciones grandes que encarecen la producción yhacen necesarias inversiones millonarias para lasredes de transporte y distribución?No está claro que las instalaciones descentralizadasahorren tantos costes ni que sean más económicas quelas centralizadas. Depende de los casos y habrá que uti-lizar las dos. Estudios recientes muestran que un altonivel de penetración de generación distribuida encareceel coste y aumenta la complejidad de las redes de dis-tribución. Pero obviamente requiere menos inversionesen redes de transporte. Cuando el coste de la fotovoltai-ca se reduzca más será muy beneficioso generar elec-tricidad con paneles solares en los tejados de los edifi-cios, reduciendo su demanda neta. La cogeneración,que permite utilizar el calor que normalmente se desecha en la producción de electricidad, es otra granoportunidad, pero no siempre tiene sentido económico,ya que las grandes plantas eléctricas son mucho máseficientes que los pequeños generadores.

Una de las propuestas más importantes para reducirla emisión de gases es la del coche eléctrico, perohay muchas dudas sobre su implantación real en elsistema de transportes. ¿Cuáles son esosproblemas?

«Lo que no mezcla bien son lasrenovables y la nuclear. Tienen

características tecnológicas prácticamenteopuestas, no pueden coexistir en grandesvolúmenes de penetración en un mismosistema eléctrico y ambas pretenden serun elemento clave en la resolución del

cambio climático.»

Imagen de un anuncio del Foro Nuclear Alemán en la que se ve lacentral nuclear Brokdorf junto con unos aerogeneradores. El lemareza “Los ambientalistas entre sí” y se cantan las bondades de ambossistemas en cuanto que no emisores de CO2. Enercon, el fabricante delos aerogeneradores que se muestran ha emprendido acciones legalescontra el foro por supuesto daño a su imagen.


La gasolina es un líquido casi mágico. Tiene una enor-me densidad de energía y es fácilmente manejable encondiciones normales de temperatura y presión. Seechan unos litros a un vehículo y se pueden recorrercientos de kilómetros llevando cargas importantes. Y aun precio muy asequible, de momento. Por eso va a sermuy difícil de sustituir. Pero su utilización masiva noslleva al desastre del cambio climático y al agotamientodel petróleo asequible y medioambientalmente tolera-ble. De ahí el interés por el coche eléctrico, que presen-ta algunos problemas.

Primero hay que hablar de cómo se produce la elec-tricidad con la que se va a alimentar el coche eléctrico.Si esta electricidad proviene de quemar carbón, desdeun punto de vista medioambiental los resultados sonpeores que si se utilizase gasolina y un motor de com-bustión interna. Así que hay que empezar por descar-bonizar lo más posible la producción de electricidad.

El siguiente asunto a tratar es la distancia que el cochepuede recorrer sin necesidad de recargar las baterías ysi tiene dónde hacerlo. En este sentido y a medio plazo,el coche híbrido conectable a la red es lo único que tienesentido, hasta que no mejoren las baterías y existanpuestos de recarga en todas las gasolineras.

Y el tercer tema es el coste de adquisición de estosvehículos que, sin subvenciones, no resulta atractivopara los usuarios, aunque el coste por kilómetro reco-rrido sea inferior al del coche de combustión interna.

Jeremy Rifkin defiende que el futuro es elhidrógeno, que permitirá una economía en la quelos consumidores generen su propia energía, pero elhidrógeno es un “vector energético”, unintermediario que toma electricidad y consigue uncombustible líquido o gaseoso a muy alta presión.

¿De dónde saldrá la energía para“fabricarlo” o producirlo? El hidrógeno sería una forma muy ver-sátil de almacenamiento energético,que por ejemplo combinaría muy biencon la intermitencia de la generacióneólica o solar. Pero es una tecnologíaque está aún muy lejos de haber resuel-to sus problemas tecnológicos y decoste de las transformaciones energéti-cas para producirlo. No es una soluciónni a corto ni a medio plazo. Muy atracti-va a largo plazo, tal vez a partir de 2030o 2050.

¿No se trataría, más bien, de irse liberando de estaadicción a la energía y optar socialmente por valoresmás intangibles, pero más reales, para la felicidaddel ser humano?Es lo que decía al principio, prosperidad sin crecimien-to; no tendremos más remedio que llegar ahí porquenos vamos a topar con los límites físicos del planeta. Esverdad que hay una serie de materiales que sonimprescindibles para fabricar las placas solares o laspalas de los aerogeneradores, y que de esos materia-les no hay un suministro fijo; pero no podemos olvidarque son tecnologías bastante nuevas y que posible-mente podrán ser reemplazados; cuando nos topemoscon esos límites veremos que se podrá sustituir el litiopor otra cosa; son tecnologías en las que todavía no sehan buscado todas las alternativas, creo que los límitesno serán tan duros como parecen.

¿Pero eso no es caer en el tecnooptimismo de quepodemos resolver todo, no desde un cambio devalores, que sería lo más efectivo, sino mediante elcambio de una tecnología por otra?Estoy de acuerdo, pero también es verdad que no es lomismo el problema del pico del petróleo, que está ahí–está muy claro que habrá que excavar en sitios másprofundos, con mayor impacto ecológico y coste muysuperior–, que otras cosas como el litio de las baterías,que llevamos muy pocos años utilizando y, además,posiblemente se podrán hacer otras baterías. Trato deno caer en ese optimismo, pero sí en el realismo de quela tecnología suele encontrar soluciones a las cosas yaquí todavía tenemos bastante margen.

Entrevista realizada por Beatriz Calvo Villoria

«Las energías renovables son todavía muy recientes.Excepto la eólica terrestre, todavía están lejos de lamadurez tecnológica. Pero su potencial es enorme.»

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Con un reconocido prestigio y una dilatada carrera como investigador y profesor en institucionescomo el St. Antony's College de Oxford, la Universidad Libre de Berlín, la Stanford University o laYale University, Joan Martínez Alier es actualmente catedrático de Economía e Historia Económicade la Universidad Autónoma de Barcelona. Su profundo conocimiento de la teoría económica y suhistoria le ha servido para ser uno de los más agudos críticos en este campo. Es miembrofundador de la Sociedad Internacional de Economía Ecológica y de la Asociación Europea deEconomía Ambiental. Desde estas plataformas y de forma individual el profesor Martínez Alierdefiende incansable un nuevo modelo económico que haga de nuestra sociedad unaestructura más justa con todos sus miembros y con el planeta. No le faltan argumentos paradesbaratar la imagen que se nos vende de nuestra casi sagrada economía de mercado. Enesta entrevista Joan nos quita la venda de los ojos, pero desde un enfoque creativo,proponiendo soluciones y herramientas de cambio. Una lectura obligada en estos días quecorren.

¿Cómo es posible que la economía se base en elprecepto del crecimiento ilimitado cuando losinsumos están claramente limitados? ¿Cómo puedeestar tan separado el sistema económico de larealidad física? Pues porque los economistas han prescindido de lacontabilidad material y energética. Los economistas nocuentan las calorías que se necesitan; no cuentan tam-poco, en términos físicos, lo que hace falta de biomasao de minerales y, desde luego, tampoco contabilizanlos daños que se producen al entorno.

Por ejemplo, si se destruye biodiversidad o si se alte-ra el clima, esto no se resta de la contabilidad econó-mica. Por tanto, tenemos por un lado todo lo que loseconomistas dicen y hacen y la repercusión que estotiene sobre la realidad política, y, por otro, la propues-ta de otro tipo de contabilidad que es la que habría quehacer y que los Estados todavía no hacen, que sería unacontabilidad ecológica. Y lo cierto es que existe unacontradicción entre ambos tipos de contabilidad. Asípues, el tema es político: ¿qué es más importante, uncrecimiento ecológicamente falso como se mide en la

Joan MartínezAlierEconomista

«La mayor parte de loseconomistas ecológicospiensan que hay que hace unamoratoria al pago de deudas,como ha pasado tantas otrasveces en la historia. Cuando no se puede pagar, no se puede pagar.»


economía crematística (la economía del dinero), o ladestrucción física que se está produciendo? La discu-sión es muy antigua. Cuando uso la palabra “crematís-tica”, estoy recordando a Aristóteles, que ya contrapo-nía la “crematística”, que era el arte de estudiar los pre-cios para ganar dinero, a la verdadera oikonomia, queera el estudio del aprovisionamiento material del oikos,de la casa y de la ciudad.

Lo cierto es que en el sistema actual la deudaecológica crece de forma exponencial. Ustedpropone que esta deuda deje de aumentar y sesalde. ¿Cómo se saldaría? ¿En qué sentido? ¿Aquién se pagaría? Hay dos tipos de deuda. Está la deuda ecológica y estála deuda económica, crematística que es la que salecada día en la prensa. La primera deuda pasa inadver-tida. Es una deuda que viene precisamente de todoslos daños que se están haciendo incluyendo el cambioclimático. Hay grandes pasivos ambientales. Seríainteresante introducir el tema de la deuda ecológica enla política. En las reuniones que sobre el cambio cli-mático, como la de Copenhague en el 2009 o la deCancún, el año pasado, o la que habrá en Durban endiciembre, siempre hay jefes de gobierno de países delsur, por ejemplo, de las islas del Pacífico, que dicen:«El mar va a subir, nos tendremos que ir y por tanto,somos acreedores de una deuda ecológica». Pero noles hacen caso. Los pasivos ambientales, las deudasecológicas, no entran en la contabilidad. Los econo-

mistas lo llaman “externalidades”,que es una palabra en sí mismabien descriptiva: algo que es exter-no al sistema económico en el sen-tido de la contabilidad económicaaunque esté muy presente en larealidad práctica. Deuda ecológicaes lo mismo que pasivo ambiental.Toda empresa tiene un activo ytambién tiene un pasivo, un pasivoambiental como Chevron enEcuador o Shell en Nigeria o Repsolen los territorios mapuches enArgentina. Hay movimientos dejusticia ambiental, un “ecologismode los pobres” como yo lo denomi-no, que llama la atención sobre

estos pasivos ambientales. El caso de Chevron enEcuador es muy importante.

Una empresa pone en el pasivo lo que debe a losbancos, lo que debe a los accionistas, lo que debe a losproveedores, pero no incluirá los pasivos ambientaleshasta que haya una legislación que obligue a hacerotro tipo de contabilidad, teniendo en cuenta esas deu-das ecológicas. Este es un debate muy vivo; hay unadirectriz europea –que se llama así: de pasivosambientales o responsabilidades ambientales, del año2004–, pero sólo se aplica en algunos casos extremos.Por ejemplo, en el derrame de barros rojos de bauxitaque hubo hace un año en Hungría. Y hay ahora casosdramáticos como el de BP en el Golfo de México en el2010 o el de Terco, la empresa eléctrica de Japón, enel 2011. Su pasivo ambiental ha aumentado muchísi-mo después del terrible accidente de Fukushima.

Estos pasivos ambientales los discutimos los eco-nomistas ecológicos pero, en la práctica, las empre-sas, si no son obligadas a pagarlos, no los pagan. Portanto, si una empresa está sacando petróleo en elAmazonas, en Ecuador o en Perú, y está haciendo des-aparecer biodiversidad y población indígena, esto no loincluye en sus cuentas. El argumento que esgrimenes: «¿Cómo se va a poner precio a un microorganismoendémico que ha desaparecido, que no está ni tansiquiera catalogado?» Desde luego, es una muy malaexcusa, pues los daños provocados, aun cuando no sepuedan calibrar con exactitud, deberían tener su refle-jo en la contabilidad.

«Si una empresa está sacando petróleo en elAmazonas, en Ecuador o en Perú, y está haciendo

desaparecer biodiversidad y población indígena, estono lo incluye en sus cuentas.»

16Corte de un árbol talado en la selva

amazónica. Foto de Ricardo Funari.


Pasemos entonces al otroextremo: es decir, poner precio ala naturaleza con todo lo que estoimplica y meterla en el sistemafinanciero económico. ¿Qué opinapor ejemplo de los bancos dehábitats que parecen ir ganandofuerza en el norte de Europa?Pues lo cierto es que eso supone ungran dilema. Por un lado, si algo notiene precio no se le presta aten-ción. Por eso se está planteandoponer precio a los serviciosambientales. Existe un gran pro-yecto del que yo he formado partecomo miembro del consejo asesor:el TEEB, «The Economics ofEcosystems and Biodiversity» (Economía de los eco-sistemas y de la biodiversidad). El argumento principalque lo justifica es que para que el daño a la naturalezasea visible hay que ponerle precio.

Esto puede ser contraproducente, a veces, porquehace olvidar otros lenguajes de valoración, por ejem-plo, si hay un grupo indígena que dice en la India queuna montaña es sagrada, como los Dongria Kondh ensu pelea con la compañía Vedanta; pues para ellos a losagrado no se le puede asignar un precio. O, desde laperspectiva ecologista, si hay especies endémicas,esto parece que podría ser más importante en símismo que el dinero, más importante que la valora-ción de su precio en el mercado. Además el mercadonunca valora el futuro. Entonces ¿cómo asignar pre-cios? Para los que sólo piensan en el dinero, ponerprecio a los servicios ambientales es una manera dehacer visible la destrucción de la naturaleza, pero paraotros la naturaleza es importante en sí misma, tienevalores que no son solamente crematísticos.

Una empresa como Río Tinto, está empezando a tra-bajar con un concepto que llama el impacto positivoneto, concepto que también se maneja en los bancosde hábitats. Lo que esto quiere decir básicamente esque el que destruye o contamina paga para restaurar oconservar la naturaleza en otro lugar. Pero si nosponemos a pensar en lo que esto implica, podemosllegar a una conclusión abrumadora. Pongámonos enel caso del manglar. Ya ha desaparecido del 30 al 40%sobre la faz de la Tierra. Si se destruye otro kilómetro

cuadrado de manglar para poner una empresa cama-ronera y se dice: «Preservaremos otro kilómetro demanglar en otro lugar», al final lo más probable es quese termine acabando el territorio apto para el manglar.Lo mismo ocurre con los arrecifes de coral. Es decir,que con este comercio de hábitats, al final le daremosla vuelta al planeta y al final todos los hábitats habránsido destruidos y no quedará ninguno. Yo soy escépti-co respecto a este sistema. Pero con respecto a lo queusted preguntaba, se puede decir que «mejor esto quenada». Claro, mejor esto que nada. Pero no solucionael problema.

Entonces, si parece que los términos “economía” y“ecología” son contradictorios en sus fundamentos,¿qué es la economía ecológica?Empecemos por hablar de los recursos que se agotan,como el petróleo. Estamos llegando al punto máximode extracción. Desde un punto de vista muy drásticopodríamos decir que hay que dejarlo en la tierra; perono, lo que decimos es que se saque de la tierra y se uti-lice, pero solamente a un ritmo en el que pueda sersustituido por energías renovables, porque de lo con-trario, nos estaremos comiendo el futuro. Estamosviviendo a costa de agotar recursos, y como el merca-do no mira nada que pase de aquí a diez o quince años,el precio del petróleo no considera su futura escasez.

Por tanto, la regla debería ser ésta: explotar recur-sos agotables al ritmo de sustitución por otros reno-vables y explotar los recursos renovables de manera

«Para los que sólo piensan en el dinero, poner precioa los servicios ambientales es una manera de hacer

visible la destrucción de la naturaleza.»

Campesinos hindúes de la etnia DongriaKondh luchan contra la compañía Vedanta

Alumina Ltd. en defensa de su montañaNiyamgiri (al fondo en la imagen). Foto de

Arunangsu Roy Chowdhury.

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entrevistas

que lo continúen siendo. Por ejemplo, la pesca esrenovable, pero se están pescando algunas especies aun ritmo que supera la capacidad de las especies pararenovarse. Y esto es absurdo porque en la pesca, quede por sí es renovable, no respetar los períodos míni-mos de renovación es una necedad. Además no hayque gestionar especie por especie, sino considerandolos ecosistemas marinos en conjunto.

En segundo lugar están los residuos. Habría quegenerar residuos solamente en la medida en que seanasimilables por la naturaleza. Esto desde luego no esel caso de los residuos nucleares, ya que el plutonio esuna substancia desconocida para la naturaleza. Y tam-bién el dióxido de carbono, que es una bendición paralas plantas, pero no en las cantidades que estamosproduciendo al quemar carbón, petróleo y gas queestaban bajo tierra. Estamos modificando literalmentela composición de la atmósfera. Claramente, estamosproduciendo más residuos de los que son asimilablespor la naturaleza.

En tercer lugar está el tema de la población. La eco-nomía ecológica considera importante llegar pronto allímite de crecimiento de la población mundial.Pensamos que el máximo de población mundial llega-rá hacia el año 2050 aproximadamente, con unos 9.000millones. Y a partir de ese punto decrecerá ligeramen-te. En este sentido es esperanzador que en muchoslugares del mundo las mujeres, por voluntad propia,hayan decidido tener menos hijos. Eso empezó hace yatiempo. Aquí, en Barcelona, había propaganda radicalneo-malthusiana ya en 1900. Ferrer y Guardia eraconocido de Emma Goldmann, estaban en esta línea.

En cuarto lugar podríamos hablar de la deuda eco-nómica, esa que sale cada día de titular en la prensapara ver qué tipo de interés va a pagar el Estado espa-ñol por tomar préstamos. Desde la economía ecológi-ca, la banca, tal y como funciona, y en general el siste-ma financiero, nos plantea un problema de base por-que la banca vive de las deudas, y ahora más quenunca esto se ve con claridad. La banca hace présta-mos y los préstamos requieren que la economía crez-ca para poder pagarlos. El Estado o los municipios seendeudan, y luego, para poder pagar, se han de recau-dar más impuestos cuando la actividad económicacrece. Muchas veces esto funciona muy bien. Ahora nofunciona porque nos hemos pasado muchísimo. Parapagar los préstamos hay tres métodos. Uno es el cre-cimiento económico que, como ya explicamos, estáfalsamente medido. El segundo es la inflación, que eldinero pierda valor. Y el tercero es obligar a ajustarse

el cinturón; bajar salarios de funcionarios, bajar gastosen salud pública y educación, y subir impuestos. Perotanto aprietan que hay gente que ya no tiene dineropara pagar ni para vivir, y por eso protestan.

La ilusión de pagar deudas con crecimiento econó-mico es en este momento irreal. Este crecimiento, enbuena parte, es falso por lo que hemos dicho antes.Además, si hay crecimiento, hay más demanda depetróleo, y se intensifica el cambio climático. A esterespecto, es interesante el reciente libro de TimJackson, Prosperidad sin crecimiento.

Aquí, en España, o en Estados Unidos o en Irlanda,se ha producido una cantidad enorme de viviendas queahora están sin utilizar, de la manera más absurda; sehan destruido playas que eran magníficas para hacerunas casas que ahora no se venden. Esto es absurdo.Incluso ha habido conflictos sobre la extracción de pie-dra de canteras que, en sí misma, no es que sea tóxi-ca, pero había gente que protestaba aquí, en Cataluña,y en Mallorca.

Entonces, ¿cuál es la respuesta? Pensar que laeconomía va a seguir creciendo arrastrada o impul-sada por las deudas, o sea, obligada por el pago dedeudas, es muy mal sistema. Yo creo que la mayorparte de los economistas ecológicos piensan que hayque hace una moratoria al pago de deudas, como haocurrido muchas veces en la historia. Cuando no sepuede pagar, no se puede pagar. Le pasó a Alemaniaun par de veces en los últimos cien años. Pero lamoratoria o la quita no es para volver a las andadassino para que, en países ricos como ya somos nos-otros y Estados Unidos, por ejemplo, se pueda avan-zar hacia una economía estacionaria en cuanto algasto de energía y materiales; incluso hacia una eco-nomía levemente decreciente durante un tiempo, enel que la gente viva bien pero sin crecimiento. Haráfalta entonces separar la remuneración de las perso-nas del empleo asalariado; esta separación, en parteya existe, pero habrá que profundizar en ella. De ahíque los “decrecentistas” insistan en la “renta básicade ciudadanía”.

¿Cree que el desarrollo y la riqueza, tal y como losconocemos, están reñidos con una economíaecológica?En algunos países como China o la India, la poblaciónvive mejor en los últimos años. Mucha gente estásaliendo de una pobreza extrema. Me alegra. Pero, porotro lado, parece que es técnicamente imposible que,cuando seamos nueve mil millones, todo el mundo

18A la derecha, una vista de Kibera, uno de los más grandes barrios de

chabolas de África en las afueras de Nairobi, Kenia, con más de unmillón de habitantes.


vaya a tener el mismo número de automóviles que enlos países ricos o vaya a viajar en avión como hacemosaquí, etc., pues todo eso se basa en el petróleo, y nohay que olvidar que estamos llegando al límite de laextracción. Las alternativas de los agrocombustibles yde la energía nuclear no son buenas. Y si empleamosmás carbón en vez de petróleo, como en China y laIndia, entonces se incrementarán los daños produci-dos por el efecto invernadero.

Los agrocombustibles no funcionan. Tienen un bajorendimiento energético neto. A la agricultura modernase le meten fertilizantes y agua de riego para que pro-duzca lo suficiente y la energía que se consigue es muypoco más de la que se invierte. Además la producciónde agrocombustibles hace desaparecer biodiversidad,como ocurre ahora en la frontera de la soja o en lasfronteras de la caña de azúcar en Brasil o en Argentina.Y la otra solución que se estaba planteando especial-mente en los últimos años era la energía nuclear. A losantinucleares nos han dicho de todo: ignorantes, histé-ricos, emocionales... Chernobyl era un efecto del siste-ma soviético. Y de repente el mayor accidente nuclearocurre en Japón. No era improbable que un enormeaccidente nuclear ocurriera en Japón como no lo esque ocurra en Francia, por la concentración de reacto-res. Yo lo había escrito y publicado algunas veces, perome sabe mal haber tenido razón. Gracias a Dios pare-ce que los pronucleares se están enfriando por el acci-

dente de Fukushima, pero es que además no sabenqué hacer con los residuos.

Viendo las serias limitaciones energéticas actualesno queda más remedio que plantearse fomentar eldesarrollo económico en aquellas zonas que aúnsiguen deprimidas (aunque sea un desarrollo distinto,más dirigido a las verdaderas necesidades) y frenarloen los lugares donde ya hemos llegado a un nivel deconsumo muy alto. Aquí el problema es: si la econo-mía no crece, aumenta el desempleo. Porque la pro-ductividad laboral va aumentando. Entonces hay queplantearse cambiar la economía de manera que laremuneración no dependa tanto del empleo. Hay quecambiar la cultura económica de la sociedad occiden-tal industrializada.

«No queda más remedio que plantearsefomentar el desarrollo económico en

aquellas zonas que aún siguendeprimidas (aunque sea un desarrollodistinto, más dirigido a las verdaderasnecesidades) y frenarlo en los lugaresdonde ya hemos llegado a un nivel de

consumo muy alto.»

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Mucha gente –jubilados, niños y muchos jóvenes–depende de la familia o tienen algunos ingresos sinestar empleados. Por otro lado, muchas mujeres tra-bajan mucho en casa pero no les paga nadie. Es decirque el empleo remunerado está circunscrito sobretodo a hombres entre los veinticinco y los sesenta. Yesto ciertamente es una parte considerable de lapoblación pero tampoco tan grande. Los teóricos deldecrecimiento, como Latouche, por ejemplo, propo-nen que lo que habría que hacer sería separar todavíamás la remuneración del empleo, y que hubiera unarenta básica para todo el mundo. Eso no excluye queexistan incentivos, para que la gente trabaje. Pero noque se considere un deshonor, una desgracia y unatragedia total el no encontrar trabajo asalariado. Estohay que cambiarlo.

Es un tema difícil, sobre el que cada vez hay másdebate. Recomiendo leer el libro antes citado de TimJackson pero también otro de Peter Victor, aparecidohace poco, que lleva por título Cómo nos arreglamossin crecimiento.

Porque lo que hay que tener claro es que si no haycrecimiento va a aumentar el desempleo. Pero enton-ces, ¿cuál sería la otra opción?, ¿crecer para que nohaya desempleo aunque esto lleve a catástrofesmedioambientales?

¿Existen mecanismos que nos ayuden a irpaulatinamente hacia otro tipo de economía, unaeconomía más pegada a la realidad física ybiológica?Yo creo que sí que existen. Por ejemplo los impuestosambientales, o los cambios en el consumo motivadospor un sentido de justicia ecológica. Si pensamos, porejemplo, en el cambio climático, esto es muy evidente.Todos los ricos del mundo ya hemos llenado la atmós-fera de dióxido de carbono, y la concentración estáaumentando cada año dos partes por millón. Yo meacuerdo de que, cuando empecé a enseñar estascosas, estábamos a trescientas sesenta partes pormillón y ahora estamos llegando a cuatrocientas par-tes por millón. El aumento es rápido. Con seguridad,llegaremos en vida de los que nos están leyendo, si tie-nen menos de cuarenta años, a las cuatrocientas cin-cuenta partes por millón. Y ése es el límite que la UniónEuropea había considerado. Y esto no hay quien lopare, porque ahora viene producido por el aumento dela economía de China, Indonesia, India...

Por tanto, aquí habría una cuestión de justicia: loque usted hablaba antes de la deuda ecológica. No

puede ser que una parte del mundo se apodere detodos los recursos, se apodere de la atmósfera comosi fuera su propiedad privada, o de los océanos, que esadonde va la otra parte de dióxido de carbono, con lacorrespondiente acidificación. No se puede seguir así.Hay que tener un sentido de justicia planetaria entrelos humanos, con las generaciones futuras y con lasotras especies.

Resulta esperanzador que se propongan constitu-ciones, como por ejemplo la de Ecuador del año 2008,en la que se han introducido los derechos de la natura-leza y se ha dicho además que el objetivo del país no estanto el crecimiento económico sino “el buen vivir”, elsumak kawsay. Bueno, pues ha habido ya un juez queha dictado sentencia a favor del río Vilcabamba, basán-dose en que la empresa que trataba de depositar pie-dras y tierra en su cauce no estaba respetando losderechos de la naturaleza.

Yo creo que este tipo de cambios de mentalidad ytambién jurídicos son importantes, junto con los ins-trumentos económicos. Tiene que haber mucha másgente convencida de que hay que ir en esa dirección. Yyo creo que está aumentando, pero de momento muylentamente. Hay cambios en el consumo. Antes enEspaña era un tema de prestigio tener un automóvil.Creo que ahora ya no lo es; es más cómodo (si vives enla ciudad) no tener automóvil, alquilar o compartir unode vez en cuando. No sé si en las escuelas los niñostodavía preguntan, ¿tu papá tiene un Renault, tu papátiene un Porsche? Tal vez preguntan: ¿cuántas tonela-das de CO2 produce tu papá al año? El mío solamentedos y media...

¿Cuál es su interpretación de la actual crisis y cuálcree que va a ser su evolución en los próximosaños? ¿Cree que va a haber un crack en el quelleguemos a un techo que provocará laautodestrucción del actual sistema paraposteriormente empezar algo nuevo desde cero?No debería haber un crack y empezar de cero. La his-toria nos demuestra que este tipo de transicionesbruscas son muy negativas. Si bien es cierto que enalgunos aspectos los cambios deben ser muy rápidos,como el cambio de las energías fósiles a las renova-bles, en otros tendrán que ser paulatinos. Por un lado,como ya hemos dicho, tiene que haber un decreci-miento de los países ricos, y, por otro, tiene que haberuna decisión global o mayoritaria de ir hacia otro tipode economía. Creo que los políticos de ahora estánintelectualmente atrasados. Pero esto siempre ha sido

entrevistas20Contraste entre la iconografía capitalista y la pobreza en Sudáfricaen una imagen de 2004 del fotógrafo Santu Mofokeng titulada: “La

democracia es para siempre”.


así: la historia cambia porque hayminorías sociales o intelectualesque empiezan a tener ideas nuevas,que luego se difunden y son apoya-das por grandes grupos sociales,por sus propios intereses; pero nose trata de que haya un golpe deestado ecologista, por decirlo así.Sería terrible y muy poco democrá-tico.

Tiene que ser un cambio a nivelmundial. Hay que plantear lascosas desde un punto de vista glo-bal y con mucha solidaridad, por-que de lo contrario no puede fun-cionar. Pero yo creo que no tene-mos elección. Hay economistas ygente influida por la economía másneoliberal, que repiten como unmantra: «El mercado lo arreglarátodo», como si se tratara de unareligión. Si hay menos petróleo,sube el precio, y entonces apareceuna energía sustitutiva. Pero estono es convincente porque el mer-cado no valora el futuro. El mercado no valora lasexternalidades por definición.

Uno de los problemas para hacer la transición haciauna economía más ecológica es que todavía haymucha retórica. Recordemos que en Río hace veinteaños el tema era el desarrollo sostenible. Bueno,suena bien, ¿verdad? Pero en el fondo lo que queríanera disimular, es decir, continuar igual pero poniéndo-le el lacito de la sostenibilidad. Y ésa es la verdad: queal final no ha sido más que un lacito. Ahora lo que selleva es la economía verde para Río + 20, en el 2012. Eslo mismo: que la economía crezca, pero verde. De aquía veinte años hablarán de la economía sostenible, yluego del desarrollo verde. En fin, tienen retórica paracuarenta años más todavía.

Pero no podemos seguir disimulando; hay queafrontar el problema. Cómo ir a una economía que seasolidaria y que sea ecológica: ése es el problema denuestra época desde el punto de vista social.

Y aún teniendo una visión y un enfoque global parahacer bien la transición, ¿no cree que esimportante fomentar la autonomía de lascomunidades a nivel más local? En ese sentido,¿qué opina, por ejemplo, del trabajo de Elinor

Ostrom, la reciente Nobel de economía con relacióna la importancia de los bienes comunales y lagestión compartida de los recursos?Es importante y también es importante que le dieran elpremio Nobel. Hace muchos años que Ostrom estátrabajando en el funcionamiento de los sistemas depropiedad comunitaria. Algunos de sus primeros artí-culos se ocuparon del tribunal de las aguas deValencia. Algo que estaba ahí, tan a la vista, y que pocagente había estudiado desde el punto de vista de laeconomía institucional de los recursos comunitarios.¿Cuáles son las reglas para usar bien el agua de riegoy repartirla equitativamente entre muchos sin esquil-marla? En España hay miles de expertos en esto;como los hay sobre la manera de usar de forma comu-nitaria el bosque tropical en las comunidades amazó-nicas, por ejemplo. Lo importante es que ella lo estu-dió y ha tenido mucha presencia internacional graciasen gran medida al Nobel que se le concedió. Creo quedeberían dar el premio a algunos otros economistasecológicos como Herman Daly, alumno de NicholasGeorgescu Roegen, que empezó a publicar en 1968; suprimer artículo se tituló Economics as a Life Science(«La economía como ciencia de la vida»). Eso ayudaríamucho a la difusión de las ideas básicas de la econo-

«Hay economistas y gente influida por la economíamás neoliberal, que repiten como si fuera un mantra:«El mercado lo arreglará todo», como si se tratara de

una religión.»

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mía ecológica. O se lo podrían dar a Robert Ayres, elfundador de la ecología industrial, que ha estudiadoempíricamente desde 1969 el metabolismo social, losflujos de energía y de materiales en la economía. Peroen general los economistas que obtienen el PremioNobel son metafísicos.

Quizá en ese sentido tenemos mucho que aprenderde nuestra historia, pero de nuestra historia másmenospreciada, de las comunidades rurales quetenían una visión más autonómica, casi deautosuficiencia, y estaban realmente muy ligadas ala realidad física del entorno que las sostenía; talvez el futuro pase por volver un poco a esa visiónde pequeñas comunidades, casi como células deun organismo que están entrelazadas unas conotras; con una visión global, con una economíaecológica quizá más global, pero basada encomunidades que tienen una cierta autonomía...¿Qué opina? Claro, y con tecnologías nuevas también... Con energíasolar y con Internet seguramente. Pero hasta losagrónomos con el transcurso de los años han idocambiando; partiendo de una agronomía muy tecnifi-cada, han aprendido que la agroecología tradicional esmucho más interesante, mucho más completa, y queun campesino en México que tenga allí una milpa conmaíz, frijoles, calabaza, chiles y hasta veinticinco espe-cies distintas en el mismo campo, ha logrado tener

éxito a través de la sabiduría de la prueba y el errortras decenas de generaciones de convivencia estrechacon el medio. Se pueden seguir los flujos de nutrientesen la milpa, el nitrógeno y otros.

El respeto por el conocimiento tradicional haaumentado mucho y con toda razón. Pero, al mismotiempo, ese conocimiento está desapareciendo muydeprisa en el mundo. El siglo XXI va a ser el siglo enque desaparezcan no sólo más plantas, más animalesy microorganismos, sino también más idiomas; nosólo se pierde biodiversidad, se pierde también cultu-ra. Están desapareciendo idiomas con gran rapidez ycon esto también desaparece conocimiento.

¿Aplican las instituciones financieras globalesalgún precepto de la economía ecológica? No. Esta pregunta es muy fácil de responder: no, nin-guno. Su lógica es distinta; no los aplican, en absolu-to. Esos preceptos serían los de cómo regular el usode los recursos para que la economía sea sostenible,lo que hemos dicho antes, y éstos no son los princi-pios de la economía de cada día. La economía actual-mente es economía crematística. Cómo una inversiónme puede dar un rendimiento que me permita pagarel préstamo del banco, y cómo el banco puede ganardinero dando préstamos que luego le paguen. Y estono se puede hacer solamente a la antigua, explotandoa la gente, porque la gente no se deja explotar tanfácilmente, ni tampoco se puede hacer con nuevastecnologías que ahorren energía (aunque algunas sonexcelentes, a mi juicio, como Internet) sino que sehace explotando la naturaleza y esta explotación noentra en las cuentas. Si lo tuviera que resumir, diría:«Vean cómo los economistas inventaron la palabra“externalidad” precisamente para decir todo lo que noentra en la contabilidad». Y resulta que las “externali-dades” son más importantes, tal vez, que lo que síentra en la contabilidad. Mi amigo José ManuelNaredo estaba hace 20 años o más en una reunióninternacional de funcionarios y expertos donde sehablaba de complementar la contabilidad macroeco-nómica (el cálculo del PIB) con cuentas “satélites”(físicas o en dinero); por ejemplo, la erosión del suelo,la pérdida de biodiversidad, no sé si hablaban ya delcambio climático... Y Naredo les dijo: «Yo creo que lossatélites son mayores que el planeta».

Entrevista realizada por Odile Rodríguez de la Fuente.

La agroecología tradicional: cultivo de milpa (maiz, frijoles –quetrepan por éste– , calabazas...) en Mixtepec, México.

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En nuestro contexto de crisis generalizada, ¿quépuede aportarnos la poesía? ¿La naturaleza, hoyllamada medio ambiente, necesita la palabrapoética?Los antiguos aztecas consideraban que la relaciónentre la acción humana y la naturaleza era tan grandeque el cantor, aquel que hacía poesía y la cantaba y labailaba, debía ser tan perfecto que, de cometer un falloen el ritual, podía ser condenado a muerte. Yo creo quetoda acción humana se interrelaciona con la naturale-za y que el hombre debe ser consciente de ello y asu-mir la responsabilidad.

Antonio Gamoneda dice que la poesía intensifica laconciencia. Es así. No es lo único que lo hace, pero síes cierto que su modo de penetrar en ella es agudo ysutil, por lo tanto nada desdeñable.

¿Esa intensificación de la conciencia es estética omoral, o estamos en los ámbitos de lo espiritual?La conciencia lo abarca todo, lo demás son medios,es decir, tomar conciencia de una cosa es, para mí,poner en marcha la inteligencia para buscar lo quehay de real en ello. ¿Qué significa el ser humano, quées el entorno, en qué consiste el miedo? ¿Por quésucumbe el hombre a este sentimiento? ¿Por qué, lavanidad? ¿Tiene realidad lo que llamamos amor o espura proyección?... Cualquier cosa es objeto para laconciencia.

La belleza cayó en descrédito con las vanguardias,incluso se teorizaba que belleza y verdad no sonconsortes, no son afines ¿Qué piensa usted sobreestas afirmaciones?

«No hay que explicar nada, sino ser.»

Clara JanésEscritora, poeta ytraductora

Clara Janés ha tejido con la palabra muchos puentes; como poeta, ensayista y traductora. Ha aprendidoidiomas para indagar en lo humano, ha viajado en el tiempo, a las fuentes de la mística y la poesía orientaly occidental, y en el espacio, dialogando profusamente con los hombres y sus secretos. Con toda estaexperiencia ha escrito hermosos libros y nos ha dado a conocer autores desconocidos de otros países,otras culturas y otras épocas. Su bibliografía es caudalosa y variada. El lector que desconozca su obrapuede leer aquí algún poema y comprender así por qué hemos acudido a ella para conversar sobre los temas que preocupan a esta revista, que son los temas en definitiva de nuestra actualidad.Naturalmente es importante hablar con poetas, porque rápidamente te recuerdan que la actualidad es un mito y que en el hombre hay algo que, como Clara Janés nos recuerda, «no está en el tiempo».


Yo creo, con Dostoievski, que la belleza salvará la tie-rra. Lo demás son afirmaciones que pretenden llamarla atención y destruir. Hoy día hay una soterradaintención en este sentido.

Pero el arte moderno, en general, no parecegenerar obras bellas, más bien anodinas,anecdóticas, lúdicas, a veces pretenciosas; bastarecorrer un museo contemporáneo para salir conesta impresión, aunque naturalmente estaimpresión parecerá retrógrada ¿Tiene usted laimpresión de vivir en una sociedad libre, depoderse expresar con libertad, de que la palabraha conquistado una morada de mayor libertad? No creo que sea arte todo eso y no tengo en absolutola impresión de vivir en una sociedad libre, al contra-rio, ni creo que se deba mencionar la palabra libertad,ya “puteada”, como diría Holan. Estamos en la insegu-ridad y el dominio de los intereses económicos.Einstein escribió: «La voluntad humana no es libre [...]todo está determinado por fuerzas sobre las que notenemos control». Tenemos algunas opciones, nadamás. La neurobiología también estudia eso. Al serhumano lo mueve el cerebro, cuya actividad es elresultado de su misma materia en la que incide cual-quier cambio metabólico. No hablemos de la genética,

el inconsciente… Esto no significa que se trate de undeterminismo, no. Yo lo comparo con las “variablesocultas” –así he titulado mi último libro– que segúnlos físicos dan un paso más allá que el Principio deincertidumbre de Heisenberg. Son cosas complejas.

Cuando se habla de la crisis ambiental ysocioeconómica que padecemos se hecha la culpa

CASILLASa Jitka

El manso regresar de los rebaños en el azul atardecer... Una a una las cabras

van llenando de motas movedizas las laderas, dando vida al camino

que avanza hacia la noche. Es sabio en su gesto el animal

y conocedor de identidad de acción y tiempo. Jamás se empeña en ir contra su ser ni exige de sí mismo el acto heroico.

Con precisión cumple su arco sumiso a las potencias,

y cuando ya las tinieblas se anudan, cruza sin vacilar las puertas del corral.

Nosotros sin embargo, a la hora del sueño, salimos casi a tientas

y nos perdemos bajo los castaños bañados por laluna.

(de Vivir)

El árbol, hipnotizado

por la inmovilidad del paisaje,se vacía de todo pensamiento,

pero el avetraslada en sus ojos

la antorcha de la imageny con su vuelo

la convierte en signosy extiende el libro del cielo.

Entro en sus páginascon la mansedumbre del quesabe que es ajeno a voluntad

el entendimiento,y sigo en sus fugitivas líneas

la escritura del fluctuar incesantehasta que, también ella, asume

la quietud del silencio.(de Paralajes)

24


a un mal enfoque de la economía, de la política,etc. ¿Y nuestro arte y cultura modernos, no serántambién responsables? Todo está manipulado por la política y la economíaque no ahorra medios para halagar la vanidad del serhumano e impedir que piense en profundidad. El arte–que de hecho casi ha desaparecido– baila el agua aesta ambición absurda del poder. Hay excepciones,

por suerte, quizá las más ocultas: no se anuncian contrompetas y tambores.

¿Por qué dice que el arte casi ha desaparecido?Se necesita humildad y despojamiento para que se dé.

Su poética es un canto entre el desvelamiento, loesencial, lo íntimo que huye hacia lo infinito.Después de una vida dedicada a la palabra, ¿quésería el silencio?El silencio es lo previo a la palabra. Primero hay latoma de conciencia o la captación a través de los sen-tidos, luego la voz. Claro que los neurólogos cada vezhablan más de una extraña casi simultaneidad e inclu-so de algo así como de que el efecto puede ser míni-mamente previo a la causa. En cualquier caso la pala-bra requiere silencio. Lo demás es ruido.

Su poesía parece que busca una cierta suspensión,una detención en el oyente. ¿Su poética sería unsilencio que se hace elocuente?Mi poesía es más bien la expresión de mi ritmo inte-rior, o del ritmo del corazón y de los pasos. El ritmoes una medida, lo que el ritmo mide es el tiempo. Mipoesía busca dar un paso más, ir a lo que no está enel tiempo. Esto es desconocido. Que lo atrape el ver-so con su melodía y lo exponga. Podría referirme amuchas poéticas, empezando por los “dislates” desan Juan de la Cruz, siguiendo con el corazón comoistmo entre lo visible y lo invisible de Ibn Arabí, y aca-bando con el placer como finalidad de Poe o la rebel-día de María Zambrano. No hay que explicar nada,sino ser.

En un poema suyo usted dice: «Jamás el hombreme podrá dar cobijo». Este verso me recuerda alprofeta Jeremías cuando afirma: «Pobre delhombre que tiene confianza en el hombre». ¿Estánhablando de lo mismo? ¿Puede ser Jeremías, porcitar un ejemplo de profeta antiguo, uncontemporáneo nuestro?Es una realidad: uno vive y muere solo. El otro no dejade ser el otro. Uno intenta verse como otro: en estecaso tampoco se da cobijo a sí mismo. Tal vez es esolo que hay que hacer.

Sobre la muerte, la religión propone respuestas;en su poesía se percibe un hálito espiritual y senota que conoce la tradición espiritual de OrienteMedio y de Occidente. ¿Es para usted cierto que

Clara Janés

OJOS

Me has acorralado y con odio agarrado mis solapas, me has empujado hacia un rincón

y me has golpeado hasta dejar tinto de sangre el aire mismo,

y así y todo, he aquí que todavía me levanto

y mirándote te digo: ahora mismo,

en este momento lo decido, haré donación de mis ojos aunque tenga que llevarlos

mi asesino.

(de Libro de alienaciones)

SIN FIN

Sobre el pétalo leve ondea la sombrade una mariposa

y cae al agua un gemido.La corriente es un vórtice

que aglutina la noche,y desde esa noche, la voz se multiplica,

emerge, asciende a los árboles,corre por las nubes,

danza, llueve, danza.Llueve más allá del mar,abriendo el horizonte,

la línea discontinuasin fin,

que aúna nuestras horas dispares

hasta que la galernalas dispersa.

(de Fractales)

25En página anterior:“El pequeño plátano” (1890),

óleo de Ferdinand Hodler.


entrevistas

«lo místico está en las antípodas de lo religioso»,como se afirma en ciertos foros culturales? Nunca he intentado dar respuestas, sólo investigaren lo que es el hombre. Me interesa ese punto deintersección entre lo conocido y lo desconocido por-que mi cerebro ansía saber. De niña vivía al lado deun convento de clarisas y me intrigaba mucho suencierro y su ignorar el tiempo: rezaban de día y denoche, daba igual. Muchos años más tarde compren-dí que lo que hacían era negar el tiempo y el espacio.Esto es lo que me interesa. Ansiamos la plenitud. Poreste motivo estudio estas cuestiones. Los místicosalcanzan un grado alto de plenitud. Es decir, de felici-dad. Yo hago la disección de este proceso.

Usted ha traducido a muchos autores comoVladimir Holan o Marguerite Duras y poetas turcosy persas; en este sentido ha trazado puentes entrela tradición y la actualidad, entre Oriente yOccidente ¿No es pasmosa la diversidad de vocesy discursos de lo humano? ¿Hay alguna “palabra”que nos una?Hay muchos puntos de unión. Si estudiamos las dis-tintas místicas vemos que hasta las imágenes ymetáforas que usan son iguales o equivalentes. Lomismo sucede con los autores contemporáneos. Esporque el ser humano está constituido del mismomodo, aunque ciertamente la civilización y la educa-ción matiza y orienta.

¿Cree que puede haber una “simpatía” entre lapoesía existencialista y muy centrada en el dolorde Holan y la poesía esencial y vibrante hasta elcontento de Rumi?Holan era un ser encerrado, como los espirituales dela Edad Media, que alcanzaban altos grados de cono-cimiento por su inmensa concentración. Somosseres dotados de bioelectromagnetismo. Todoshemos tenido experiencias telepáticas y otras deadivinación y comunicación mágica –yo he vividocosas asombrosas, justamente con Holan; las cuen-to en La voz de Ofelia–. El magisterio de Holan partede ahí y llega a los abismos del corazón humano,pero no pretende difundir una doctrina, sólo saber yexpresar. Ahora bien el ritmo y la palabra empleadason de una profundidad y expresividad impactantes.Lo de Rumi es distinto sobre todo porque es un“maestro” y un triunfador. Su don poético inmenso lehacía improvisar cuando bailaba, eran sus discípuloslos que anotaban los poemas. El saber de Rumi le

viene dado, en gran parte, por sus conocimientos.De niño conoce al gran místico Farid ud-Din Attar, elcual le entrega El libro de los secretos (lo he traduci-do y es extraordinario). Ahí aprende y también de Al-Hallaj, de Abusaid Abuljeir, de Abdolah Ansari. Rumies un erudito, pero tiene la experiencia del amor, eneso brilla y se exalta.

Usted ha escrito bellos poemas sobre el amorerótico ¿Qué piensa del pudor? ¿El pudor es algo que hay que combatir como nos dice la industria cultural imperante?Estoy lejos de estas luchas que propone la industriacultural imperante. Intento la honradez, sencillamen-te, en cualquier terreno. Ignoro el pudor como lamentira. Me interesa el cuerpo, pues es lo que tene-mos. Somos cuerpo, la mente también, lo que llama-mos espíritu también.

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LA CASA DE MAZANDARÁNa Askari Pashaí

Mientras nos cercaba la noche, subimos a la araucaria.

El tiempo se mecía en el columpio. El amor dormía en la frescura de la hierba.

Un eco de antiguas danzas se arremolinaba en torno al nogal

y el recuerdo de los potros estremecía los campos.Sobre la casa silenciosa

Marte imponía su estirpe mientras los tenaces grillos apuntalaban la oscuridad.

Toda la vida transcurrió en aquellas horas: el deseo inicial se desgarró entre las zarzas,

la música atravesó los espejos,un pueblo doliente apareció en la negrura,

los amigos muertos, en el llanto.Pero la mano del aire se posó sobre el dolor

y en la voz del muchacho se desangró el pasado.Se amansaron las sombras.

El amor dormía en la frescura de la hierba. ¡No te despiertes,

no entres en la rueda!Y coronamos de jazmines la aurora.

Cuando abrió los párpadosfloreció un poema.

(de Fractales)


Ha escrito trabajos de reflexión sobre la mujer¿Cómo valoraría la concepción de lo femenino quese está imponiendo en nuestra sociedad?Yo sigo siempre con la investigación personal sobrecualquier tema y, como sobre casi todo, en el de lamujer, veo manipulación, engaño, y también autenti-cidad, por otra parte. Veo que hay muchas mujeres enapariencia feministas que son machistas, veo muchosintereses de todo tipo, y una carencia de análisis de laverdad real del asunto. Tal vez haya una “concepción”establecida del tema, yo lo que percibo es confusión y,por ello, sigo indagando. Estoy en un libro sobre ello.

En estos días se está dando el fenómeno políticode los “indignados” ¿Podría hacernos algunavaloración de esta iniciativa?Quisiera creer que representa un paso en la acciónsocial y política y, desde luego, no sencillamente un

medio para poder apaciguar el sentimiento de desas-tre y sobrevivir.

Cuando mis amigos iraníes hace un año estabantan exaltados con el movimiento verde, yo los apaci-guaba. Hasta ahora ¿qué ha pasado en Irán? Todo haido de mal en peor. Cárceles, asesinatos, falta dedinero, suicidios, muertes por huelga de hambre… Lahistoria dirá, el hombre está cada vez más mediatiza-do y sometido a todo tipo de violencia y de amenazas.

En nuestra revista hemos reflexionado sobre lascrisis que nos asolan; energética, económica,política, espiritual, etc. ¿Usted cree que nosencontramos ante una crisis de civilización? Rosa Chacel decía que la crisis de nuestra época –elsiglo XX– es una crisis de la fe. Ahora diría que esta-mos en la crisis de la responsabilidad y en la impo-tencia. De vergüenza y de suicidio pertenecer al géne-ro humano, pero no es cosa voluntaria.

Entrevista realizada por Dionisio Romero

Volvió a mi sueñoy con su beso blancolanzó una palabra

que anudó mis entrañas.Y cada beso nuevo era

nueva palabra que anudabamuñecas, tobillos, cabeza...

Y yo respiraba sólo por su boca.Su cuerpo, lentamente, con mi piel se fundía,

nuestros tejidos se mezclaban.Y juntos flotábamos sin ser cada uno,

sino los dos en uno.Mis ojos eran pozo de sus ojos.

Su pecho, sepulcro de mi pecho.Y sin contacto ya con el espacio,

la insalvable distanciaera cerco a la cópula del alma.

Entre los sauces, nos confundíamos

con la blancura de la luna,como forma sonámbula.

(de Los secretos del bosque)

27“Elevarse en el espacio” (1892),

óleo de Ferdinand Hodler.


02 al descubierto

AV25_28_39_AL DESCUBIERTO BIS:Maquetación 1 12/09/11 19:47 Página 28

Etimológicamente, educación viene de educare y tienedos acepciones, educare pecus, criar, alimentar elganado, y educere –de ex, fuera y ducere, llevar–, guiarhacia fuera. Pero para saber guiar hacia fuera, paraconducir y dirigir hacia la luz, tal como la semilla esguiada por “un no se qué” que la hace germinar y darfruto, debemos saber primero en qué consiste lasemilla del Hombre, que tipo de frutos debe dar estasemilla, y aquí nos encontramos con tantas interpreta-ciones distintas como corrientes filosóficas ha dado lahistoria; podemos decir, desde una visión trascenden-te o espiritual, que el hombre es una ola que surge deun océano, que es causa y origen de todo y que llega alas costas de la existencia como ola individual, peroinseparable del océano que la vio nacer; quizás enton-ces educar será guiar al hombre hacia la posibilidad derealizar la experiencia de la unidad de todo, llevándolede vuelta a las raíces de nuestro ser. Pero para unmaterialista, en el sentido coloquial del que sólo admi-te como realidad la materia, el hombre es sólo mentey cuerpo, negando la posibilidad de una rea-

lidad creadora y trascendente independiente de él, yquerrá que su hijo sea educado en los valores que per-petúan esa creencia; educar tendrá para él objetivosmuy distintos y lo que guiará hacia fuera, lo que inten-tará formar en sus pupilos será, por ejemplo, unacapacidad científica que le permita desentrañar losmecanismos de esa realidad tangible, en una explora-ción indefinida de los fenómenos que le haga posibledominarlos y satisfacer las necesidades y los deseos,infinitos, por cierto, del cuerpo.

La cosmovisión de cada cultura se deriva ante todode su concepción del hombre y todo juicio sobre unacultura se aplica a priori al hombre mismo. Cada cul-tura, sea civilizada o no, educa, es decir conduce y diri-ge hacia un ideal, que nace de su particular interpreta-ción de la realidad, e instruye en las técnicas de actua-ción sobre esa misma realidad para poder alcanzarsus fines. Para los indios de las praderas, que interpre-taban que la realidad es una totalidad, y que la natura-leza es un santuario donde transcurre su vida en una

interrelación y un diálogo permanentes contodos los elementos de la naturaleza,

educar a sus hijos era mantenerlos enla naturaleza aguzando el oído y la

vista, sabiendo que dicha pedagogíanatural muy pronto haría aprenderal niño que hay una forma de sabi-duría en todo lo que le rodea.

Para algunos, el hombre es elalma del mundo y, por tanto, res-

A la izquierda: “The scholar”(El erudito),cuadro de Norman Rockwell de 1926 para laportada del Saturday Evening Post. Arriba,ilustración del libro de Wentworth y Smith“School Arithmetics: Primary Book”(1919). A la derecha, ilustración deportada del libro: “Première géographiedocumentaire” de Panel. LibrairieClassique Eugène Belin, 1960.

Dice un maestro chino que para poder explicar primero hay que definir; en este caso, pues, para poder desplegar o desenvolver las causas ocultas del actual fracaso

del sistema educativo habría que definir, es decir delimitar clara y exactamente qué es educación, a fin de evitar, por ejemplo, lo que ya señalaba Ivan Illich hace más de cuarenta años:

la extraordinaria y alienante confusión entre escolarización y educación.

Educere


ponsable de irradiar hacia él luz u oscuridad, pues suestado interior tiene las más profundas repercusionesen los otros seres. Para otros, el hombre no es másque un animal racional que no tiene más responsabili-dad que refinar su egoísmo de supervivencia. Las dife-rencias pueden ser irreconciliables, pero ésta es unade las características del mundo que habitamos, lainfinitud de sus manifestaciones; la vida es un mismoitinerario para todos, comienza en el nacer, termina enel morir, hay una experiencia común en el nivel másbásico como especie, pero es extraordinariamenteespecial como vivencia individual y única.

A partir de la definición que cada hombre formule desí mismo, la búsqueda de los medios que le realizancomo tal, el alcanzar sus fines próximos o póstumos,les hará justificar a unos, la usura, y a otros aplicar laausteridad para conseguirla; algunos considerarán,como Aristóteles, que el hombre educado es aquelque es totalmente dueño de sí mismo, y otros consi-derarán, como Hitler, que es mejor ser dueño delmundo. Para algunos la quintaesencia de las virtudesserán la veracidad y la sinceridad, o la conformidadcon la Verdad y con las consecuencias que ella implica.Para otros, la conformidad con la mayoría y con lascostumbres será fundamental en la instrucción. Paraun filósofo como Kerschensteiner, el fin general de laeducación será educar a ciudadanos útiles que sirvana los fines del Estado y de la humanidad. Y el Estadocapitalista actual, sumido en la corrupción, desviaráese sentido hasta sus últimas consecuencias “orwe-

llianas” consiguiendo afanosas hor-migas productoras y consumidorasde su felicidad material.

Podemos encontrar, pues, tantasteorías educativas como pensado-res, tantas como culturas, puescada cultura tiene su propio puntode vista con respecto al concepto deeducación; lo que está claro es quela educación es un elemento funda-mental en la vida del ser humano yla sociedad, y que se remonta a susorígenes mismos. Entre las mildefiniciones posibles escogemos laque plantea una doble acepción deltérmino: la más superficial –acciónejercida por la generación adultasobre la joven para transmitir y

conservar su existencia colectiva, la consabida sociali-zación–, y la más profunda –facilitar el desenvolvi-miento de las fuerzas o energías interiores, dandolugar a un desarrollo cuantitativo y cualitativo del indi-viduo–. Como dijo Edith Stein: «La educación es la evo-lución armónica y progresiva de las diversas faculta-des humanas de un modo integral». Esta últimadimensión sería el proceso de individualización.Ambas se complementan; todos somos Yo, todossomos el Otro, y ambas buscan la perfección, (uno delos sinónimos de educar que más se repite desde laantigüedad clásica), pues la perfección es bella y laimperfección es fea, y el alma propiamente humanatiende hacia lo bello y lo verdadero.

En esta ocasión, Al descubierto reflexiona en vozimpresa sobre las grietas de nuestro sistema educati-vo y la necesidad de devolver la educación a su seno,de sacarla de las escuelas –ya que no debería ser esasu función principal, sino más bien la de instruir yenseñar– y devolver esa función a la familia, célulanatural de la vida colectiva, que se cree superada, y ala que se ataca desde múltiples frentes, pero que siguesiendo, como siempre ha sido, el ámbito perfecto parala construcción de la persona y su integración en lacomunidad, y cuya desestructuración es causa demuchos de los desordenes sociales que vemos acre-centarse día a día. Como escribe el ecologista EdwardGoldsmith: «La desintegración de la familia, que hoyen día se produce cada vez con más frecuencia, esposiblemente el origen más serio de alienación o ano-

“Tres generaciones”, cuadro de CharlesMarion Russell.

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«Cada cultura, sea civilizada o no, educa, es decirconduce y dirige hacia un ideal, que nace de su particularinterpretación de la realidad, e instruye en las técnicas deactuación sobre esa misma realidad para poder alcanzar

sus fines.»


mia. Hay alrededor de 10 millones de niños vagandopor las calles de las principales ciudades de Brasil yaproximadamente 30 millones en toda América delSur. ¿Qué será de estos niños en el futuro? Muchos deellos, aunque resulte triste, desarrollarán conductasdelictivas, asociales y violentas (si sobreviven), inclusocon sus propios hijos. Por no hablar de las altas tasasde enfermedades mentales (depresión, insomnio, al-zheimer…) y físicas (cáncer, etc.) vinculadas a la sole-dad, el aislamiento y la anomia, cuyo último paso es elsuicidio.» Como dice también el escritor Juan Manuelde Prada: «Faltando la familia, es natural que la escue-la se convierta en un árbol sin raíces, al que no le restaotro destino sino amustiarse y fenecer; o bien conver-tirse, como ocurre en esta fase de la historia, en unartefacto al servicio del Estado Leviatán».

A lo largo de dos reportajes –el tema es de una com-plejidad poliédrica–, haremos un diagnóstico desdedistintas voces que cuestionan el actual sistema edu-cativo, señalando sus problemas más profundos y losmales que de ellos se derivan. Señalaremos los inten-tos de salvar la necesaria escuela pública pero concalidad, como una opción más, dentro del derecho a laeducación que todos tenemos. Defenderemos el papelesencial de la familia en la tarea educativa, y hablare-mos de algunas soluciones radicales, como el educaren casa. También nos referiremos a otras escuelasdistintas a la convencional y que superan algunos delos males de la actual escuela pública.

■ El currículo oculto«Todo cuanto se enseña a un graduado de secundariaa lo largo de doce años de escolarización se puedeaprender fácilmente en dos años; y, con un poco deesfuerzo, en uno sólo» (John Garner, ministro desalud, educación y seguridad social de EE.UU.)

Muchos son los pedagogos o entendidos en educa-ción, o en sentido común, que afirman lo mismo, peroson voces que quedan acalladas en un desierto reflexi-vo en el que el hombre moderno ha entrado, y a día dehoy es tabú discutir el valor de la escolarización y lossistemas educativos para un correcto desarrollo delpaís. Quizá la clave la debemos buscar en ese «correcto desarrollo de las naciones estados», que nadie cuestio-na, aunque desde él la crisis sistémica actual puedearrojar muchas luces a quien quiera ver. Nunca nues-tros hijos han pasado tanto tiempo en las aulas y nuncanuestras generaciones han estado tan mal educadascomo ahora.

Quizá hay que retomar entonces la advertencia deIvan Illich y preguntarnos cuándo se confundió educa-

ción y escolarización. Para algunos hay que remontar-se al siglo XVIII para rastrear el origen de la necesidadde la escolarización y las escuelas tal como se entien-den hoy en día: 1) como lugar de adoctrinamiento enlos valores del sistema que las mantiene; 2) comolugar de custodia de nuestros hijos, debido a la imposi-bilidad de cuidarlos como antaño en el seno de robus-tas familias, comunidades de vida responsables detrasmitir una visión del mundo y de “hacer crecer” (esoes lo que significa auctoritas) e insertar en espacios nohostiles como el de las ciudades; 3) como encargadasde la selección del papel social de nuestros niños; y 4)como labor propiamente educativa. Muchas cosasimportantes para una sola institución.

Según el escritor Félix Rodrigo Mora, el origen de esanecesidad está en la revolución liberal de 1789 «queforjó una concepción audaz y sobre todo atroz: la deque la naturaleza humana es mutable, educable, demanera que puede y debe ser modificada conforme alos intereses del Estado. El primer instrumento paraese moldeamiento fue la creación de la escuela estatalobligatoria. Antes, el pueblo se educaba a sí mismo conla riquísima cultura oral autoelaborada y, en ocasiones,contrataba personas letradas para la alfabetización dela infancia».

En sus orígenes la escuela era institución subsidiariay complementaria de la familia, la cual se creó por ini-ciativa de ésta para que las nuevas generaciones fue-sen instruidas en las artes y disciplinas que cada vez sehacían más variadas y complejas, y con las que se

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«Podemos encontrar, pues, tantas teoríaseducativas como pensadores, tantas comoculturas, pues cada cultura tiene su propiopunto de vista con respecto al concepto de

educación.»


beneficiaba y prosperaba la sociedad. Pero esta buenaintención se fue entretejiendo de otras intenciones y,como decía el pedagogo brasileño Paulo Freire: «Latransmisión del conocimiento y la cultura, había discu-rrido durante siglos con espontaneidad vital fuera de laescuela y sin necesidad de ella, y poco a poco fue que-dando restringida al interior de las paredes del aula». Yañade algo que no debemos olvidar: que «la cultura noes atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados“ignorantes” son hombres y mujeres cultos a los que seles ha negado el derecho de expresarse y, por ello, sonsometidos a vivir en una cultura del silencio».

La necesidad del cambio surgió, por tanto, en el senode la creación de los actuales estados liberales, cuyaideología embrionaria era la del interés particular, conla consecuente necesidad de progreso y desarrollo parasatisfacer un interés, en principio legítimo, que se fuehaciendo cada vez más marcadamente egoísta, y queha dado lugar a nuestro actual sistema depredador quebusca obsesiva e implacablemente su propio bien acosta de lo que sea: pueblos, culturas, naturaleza...

Otra cosa es el estado legítimo del que hablabaPlatón, que cuida del bien común; pero por desgracia y

como señala nuevamente Félix Rodrigo: «El estado noes neutral, el estado de bienestar actual es, asimismo,estado cultural, siendo hoy su función principal lahomogenización ideológica y emocional de la multituden torno a los intereses cardinales del ente estatal, máspotente y crecido que nunca. Con ello la razón de estadose eleva a ideología única y obligatoria de las socieda-des contemporáneas». No es el único que sostiene estatesis tan radical, que apoyan pensadores tanto deizquierdas como de derechas, de que la escuela obliga-toria es un medio de moldear a los hombres según losrequerimientos de los fines sociales y las instituciones.Para Erich Fromm, «nuestro sistema ha de crear hom-bres de gustos uniformes, hombres que puedan serinfluidos fácilmente, hombres cuyas necesidades pue-dan preverse. Nuestro sistema necesita hombres quese sientan libres e independientes, pero que, sinembargo, hagan lo que se espera de ellos, hombresque encajen en el mecanismo social sin fricciones». Dehecho, la proliferación de los estados nación es uno delos principales factores que motivó el crecimiento delsistema escolar internacional, pues se convirtió en unode sus pedestales fundamentales.

Así que nos encontramos con una institución, laescuela, que según esta línea de pensamiento,domestica mediante un proceso muy completo en elque no sólo se sustituye el aprendizaje verdadero porel conocimiento muerto, el “currículo oficial”, comodecía Whitehead, un matemático convertido en peda-gogo, sino que el “currículo oculto” enseña conformis-mo con un sistema que demanda productores y con-sumidores dignos de la confianza de la sociedad tec-nológica, convirtiendo a la naturaleza en un productosecundario de sus hábitos de consumo. Como diceJosé Luis Sampedro: «Cuando la Política se convierte

Un aula tradicional en lailustración del libro:“Méthode et exercices delangue française” (1947).

r de un

«Actualmente hay abierto un debate entre los modelos tradicionales y

los nuevos, entre quienes defienden yquienes niegan la necesidad de autoridad

del profesor, un debate sobre loscontenidos, sobre el conocimiento

en sí mismo como potenciador de lamemoria para la difícil ciencia de

discernir...»

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en Economía y se aleja de la Ética, lo humano se con-vierte en mercancía».

■ El fracaso del sistema educativoA algunos les resultará muy radical esta línea de pen-samiento según la cual la verdadera educación es locontrario a la escolarización obligatoria, y que plan-tea, por tanto, una necesaria desescolarización de lasociedad o una reestructuración global de la educa-ción, desarrollando otras estrategias educativas noinstitucionales; unas estrategias que implican a lafamilia y a la comunidad para conseguir la verdaderamisión de la educación: dejar crecer seres capaces degobernarse a sí mismos, única fuente de libertad, yque funcionen como fermento de la continua renova-ción que lo social necesita para no estancarse y en laque el prójimo es igual de importante que uno.

Para lectores menos radicales, que creen que laescuela pública, es una legítima opción, pero que debeser de calidad para que se cumpla realmente el dere-cho a la educación, y que quieren entender cuáles sonlas grietas por las que se va esa calidad, esbozamos acontinuación otros datos más cercanos en el tiempo,pero que demuestran que evidentemente algo no andabien en el sistema educativo actual.

Según la oficina de estadística comunitaria Eurostat,en España, el abandono temprano de los estudios sesitúa en el 31,2% de los jóvenes de entre 18 y 24 años.Jóvenes que no conseguirán la titulación mínima exi-gida para la incorporación al mundo laboral y que lesllevará a convertirse en mano de obra no cualificada yfácilmente explotable (tenemos un paro juvenil del30%, y el 90% de los contratos a jóvenes son preca-rios). Andreas Schleicher coordinador del InformePISA de la OCDE comentaba recientemente los reitera-

dos malos resultados del sistema educativo español,donde el 20% de alumnos tiene un nivel de compren-sión lectora que no garantiza el éxito en sus estudios.El porcentaje de jóvenes que terminan sus estudiosobligatorios siendo analfabetos funcionales es cadavez mayor.

Para muchos, estos datos son la evidencia del fraca-so estrepitoso de un modelo educativo dogmático, esdecir con un marcado cariz ideológico, “no científico”,de los criterios utilizados para la selección del modeloeducativo: el modelo LOGSE y su sucedáneo, la LOE,que “democratizó” la escuela igualando por abajo yrebajando exigencias. Para Mercedes Ruiz Paz, peda-goga y docente, «las teorías, los criterios y los mode-los adoptados en el mundo educativo encubren unaideología que es necesario desvelar. A ella se debe laintroducción en los colegios del relativismo cultural; lapreponderancia del formalismo pedagógico sobre loscontenidos de la enseñanza; la sobrecarga de respon-sabilidades exigidas al colegio mientras la familia seinhibe progresivamente de la educación del hijo; laadopción por parte del mundo de la enseñanza deobjetivos propios del mundo del consumo; o la con-ducción de los chicos por los derroteros de la medianíay el subdesarrollo emocional».

Una ideología que para algunos tiene su origen en elEmilio de Rosseau, y cuyas principales ideas resumeAlicia Delibes, profesora de matemáticas, en su libroLa gran estafa: «La natural bondad de los hombres, supetición de desterrar del diccionario pedagógico losverbos obedecer y mandar, su apuesta por la figura delayo o tutor (governeur) en oposición a la del instructoro precepteur, la idea de que el “hombre nuevo” vendráa partir de la “buena educación”, educación que noconsiste tanto en “instruir” sino más bien en una suer-

El robot “Saya” duranteuna clase especialcelebrada en 2009 en laescuela elemental Kudanen Tokyo, Japón. Elrobot, desarrollado por elprofesor de la universidadde ciencias de TokyoHiroshi Kobayashi, tienecapacidad de expresiónfacial y de respuesta y yaha sido probado con éxitoen labores derecepcionista.

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te de “arte de conducir” al niño (conduire), que convier-te al maestro en “educador”, en alguien que “se apode-ra tan sutil como absolutamente de la voluntad y delos sentimientos de los niños” para convertirlos en losperfectos ciudadanos del Estado».

Con esta ideología la escuela se fue apropiando pocoa poco del educar, lo usurpó de su seno natural y fuedando lugar a lo largo de la historia, a distintos mode-los pedagógicos que se consideraron renovadores onuevos por poner el énfasis del aprendizaje en laacción, en la experiencia, frente a la supuesta pasivi-dad de los modelos tradicionales que se proponenlograr el aprendizaje desde la transmisión de informa-ción, desde la formación del discernimiento. Estosmodelos, junto a los más nuevos que siguen apare-ciendo, que proponen el desarrollo del pensamiento yla creatividad como fines de la educación, conviven enla escuela pública, muchas veces enfrentados, inten-tando desalojarse unos a otros, en una mastodónticainstitución difícil de renovar.

Para algunos el principal mal de esas pedagogíasexperienciales, como la pedagogía constructivista, quemuchos relacionan con la cultura posmoderna en laque vivimos (donde no hay ninguna verdad, ningunarealidad), es el hecho de que su objetivo básico no esenseñar contenidos sino que los niños (los “niños” dehasta 16 o 18 años) adquieran destrezas, en particularla de “aprender a aprender” –como si aprendiendo

cosas no se estuviera simultáneamenteaprendiendo a aprender–, y valores. Paraesta pedagogía, el niño es, de por sí, uncientífico autónomo, y la educación consisteen darle meramente unos instrumentos,para que él construya por sí mismo el saber,el conocimiento y la verdad. Esto supone ladesaparición del aprendizaje sistemático.«Dejad que los niños decidan por sí solos loque les conviene. Lo saben no menos bienque vosotros», decía León Tolstoy, uno delos representantes de la Escuela Nueva.

Esta pedagogía lucha por introducirse enlas aulas, no sin dificultad, en contra de laspedagogías tradicionales, en las que elmaestro es el que dirige un proceso más deinstrucción que educativo, el de una mate-ria, y que se consideran obsoletas porquepecan de un rígido marco de conocimientosen el que toda la información está preselec-cionada, seriada, dosificada, separada en

compartimentos estancos, regulada hasta en sus másmínimos detalles, coartando “la libertad”...

Pero después de 16 años de prueba, y con una gene-ración entera formada en esta ley de escuela integral,el intento de incorporar estas “bellas ideas”, vitalistasy “rusonianas”, al sistema educativo, ha dado lugar aun tremendo fiasco, según las conclusiones demuchos estudios nacionales e internacionales. Ymuchos se quejan de que sus defensores se compor-tan como en el cuento de rey desnudo, ejerciendo unadictadura del silencio, una autocensura que impideseñalar lo que la mayoría de docentes perciben, peroque callan, desorientados, sin atreverse a alzar la vozni cuando son agredidos por hijos, padres y el propiosistema. Como dice Concha Fernández Martorell, doc-tora en filosofía, «el constructivismo relativiza todo elconocimiento y, sin embargo, pretende establecer susteorías como verdades absolutas». Cuando las ideolo-gías vacías no se contrastan con la realidad conviertena quien las detenta en tiranos que pretenden que elmundo se organice en torno a sus ideas.

Y la realidad es que actualmente en la escuela públi-ca hay muchos cursos de la ESO que están masifica-dos, con casi 30 alumnos por clase y que resultanprácticamente inmanejables; que la convivencia dealumnos de todo tipo y motivación hace que unos las-tren a otros; que la indefensión del profesorado antedeterminados comportamientos del alumnado es pro-

al descubierto

«El porcentaje de jóvenes que terminan sus estudios obligatorios siendo analfabetos

funcionales es cada vez mayor.»

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piciado por una ley que merma su autoridad, apoyandoa los típicos saboteadores que cada vez son másnumerosos, poniendo en igualdad de condiciones alprofesor y al alumno; que estamos ante un sistemamuy reglado que impone a los profesores no sólo quéhacer sino también un currículo sobrecargado que nopermite profundizar y aprender a usar los conocimien-tos: programas de «un kilómetro de extensión y unmilímetro de profundidad»; que hay una intromisión delas editoriales en el currículo, sospechosa de atendersólo a intereses mercantiles; que el aumento de laburocracia en el trabajo docente es asfixiante; que hayuna destacada influencia de los pedagogos –y de unlenguaje no siempre cartesiano– en la política educati-va española, como dice el profesor Salvador LópezArnal.

Podríamos seguir enumerando males que señalan,a su vez, que la enfermedad está en nuestra sociedadmisma, como la dificultad que tiene la escuela de con-trarrestar lo mal aprendido en los medios de comuni-cación audiovisuales a los que nuestros niños pasanconectados cada vez más tiempo, y que, como decíaMac Luhan, son un elemento de primer orden en laconfiguración educativa de cada individuo, y que pro-yectan en nuestros hijos una imagen de pasotismo yrebeldía que les convierte en pequeños déspotas quebasan su actuación en la ley del mínimo esfuerzo ymáximo provecho refrendado con la obtención de todotipo de caprichos materiales.

O podríamos también señalar que el saber es hoy endía despreciado, no sólo en el mundo de la enseñanza,sino en una sociedad regida por los valores más mate-rialistas, como lo demuestra el plan Bolonia que hasubordinado la Universidad a los intereses de las gran-des corporaciones y su cosmovisión capitalista, obse-sionada por el mercado, la economía y el comercio,tiñéndola de un pragmatismo absoluto en vez de man-tenerla al servicio de la sociedad, del conocimiento(universal), de la búsqueda de la verdad. Con este planque parece un plan contable, los jóvenes no puedendescubrir el valor de los conocimientos, sustituidos porcompetencias y habilidades que benefician, sí, al mun-do de la empresa, pero que les imposibilita el pensa-miento crítico, la reflexión, la capacidad de argumentar,el dominio de la lengua, al negarles, por ejemplo, lacomprensión de la historia del mundo y del pensamien-to que proporcionan las humanidades, que no soncompetencias para desempeñar una ocupación, sinocapacidades del carácter para dirigir la propia vida.

De esta manera, la universidad, en sentido propio, ypor ende, la escuela, desaparecen para convertirse eninstitutos técnicos.

■ El rey está desnudoAntes estos males que afectan tan nuclearmente anuestra sociedad, seguimos con la metáfora del cuen-to, y les damos voz a los “niños” de nuestra culturapara avivar el debate, a los que se atreven a decir queel Rey está desnudo, que esta pedagogía de la “liber-tad”, en realidad, está desnuda, con voces como la deMiguel de Unamuno que ya hace años decía: “Hay unacierta pedagogía que huye de las dificultades, huye delverdadero trabajo, huye de la austeridad. Parece quenos asusta enseñar a los niños todo lo duro, todo lorecio que es el trabajo. Y de ahí ha nacido el queaprendan jugando, que acaba siempre por jugar aaprender. Y el maestro que les enseña juega, juega aenseñar. Y ni él, en rigor, enseña, ni ellos, en rigor,aprenden nada que lo valga». Y también damos voz aotro enfant terrible de nuestra cultura, al filósofoGustavo Bueno que nos recuerda que «hay violenciacircular –física o psíquica– en el proceso mismomediante el cual las “crías humanas” se transforman

Una imagen de la controvertida serie de animación “South Park”,de Trey Parker y Matt Stone para el canal de televisión ComedyCentral.

«Los medios de comunicaciónaudiovisuales a los que nuestros niños

pasan conectados cada vez más tiempo,proyectan en nuestros hijos una imagen depasotismo y rebeldía que les convierte en

pequeños déspotas que basan su actuaciónen la ley del mínimo esfuerzo y máximo

provecho.»

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en adultos mediante la “crianza” o la educación. Sineducación, las crías humanas se mantendrían enestado prehistórico, por no decir zoológico. Pero todoproceso de educación es un proceso continuado deviolencia, de enderezamiento, incluso de “acción acontracorriente” de determinadas tendencias “natura-les”. Por ello algunos (Neill, Rogers...) han llegado adecir que la educación es una forma de represión, yhan predicado la necesidad de una educación norepresiva, no directiva, no autoritaria, “libre”. Pero esa“educación no violenta” es un concepto mal formado[...] Policías, jueces y maestros son los canales lega-les de la violencia ciudadana: sin estos canales seríaimposible mantener el “orden artificial” en el que con-siste la ciudad o el Estado».

Actualmente hay abierto un debate entre losmodelos tradicionales y los nuevos, entre quienesdefienden y quienes niegan la necesidad de autoridaddel profesor, un debate sobre los contenidos, sobre elconocimiento en sí mismo como potenciador de lamemoria para la difícil ciencia de discernir, o su irre-levancia ante los nuevos conocimientos tecnológicosque son más rentables y eficaces y que precisan decompetencias para adaptarse a cualquier necesidaddel mercado; entre la necesidad de revitalizar elmodelo tradicional, para que enseñar no sea un

escueto gestionar, ni un vacíotransmitir, sino un momento deverdadera comunicación, pero sindesdeñar los soportes tradicionalesde transmisión del saber (compren-sión lectora, producción escrita yrazonamiento lógico-matemático)que nos permiten dar sentido anuestra historia y que nos explicande dónde venimos, cómo fuimos,en una búsqueda de diálogo equili-brado entre el futuro y el pasado,del que no niega las raíces, puessabe que para que los nuevos bro-tes lleguen más alto hacia el cielo yden nuevos frutos han de tener unabase firme.

Y, como decíamos al principio,cada uno elige, consciente oinconscientemente su concepciónde hombre: nacido libre de defec-tos, sin naturaleza egoísta quedomar o por lo contrario necesita-

do de guía para perfeccionar esas tendencias queencontramos en todo hombre, en todo niño: el orgu-llo de sobrestimarse y subestimar al otro, el egoís-mo de no pensar más que en el propio interés y olvi-dar el de los demás, la necedad de no distinguir loesencial de lo secundario y no tener por tanto el sen-tido de las proporciones o incluso la maldad que ani-da en el corazón de querer perjudicar al otro, y de laque el mundo está llena de ejemplos. Para algunosla verdadera libertad es un estado de obediencia,como decía Da Vinci, para el que la máxima libertadnacía del máximo rigor; para otros la libertad es undejarse ser o un “a mi déjame en paz” que diríaRousseau, y el rigor se convierte en tabú. Para otroses un vivir en el instante, para otros es ser concientede la eternidad… Fruto de esa elección, unos esco-gerán la escuela pública y sus nuevas pedagogías,otros, la escuela tradicional y su disciplina, hayopciones para todos, pero lo que es claro es que laescuela pública debe seguir luchando por alcanzarcalidad. En el próximo número hablaremos de algu-nas de esas opciones.

Otro de los puntos del debate acerca de ese fraca-so que hace abandonar los estudios es esa ideasuperficial de que todos somos iguales; en espíritusí, pero en lo que a facultades se refiere, no; los hay

Asamblea de estudiantes dentro de unprograma de autogestión en el institutoBrookline High School de Boston.

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«Hay una cierta pedagogía que huye de las dificultades,huye del verdadero trabajo, huye de la austeridad.

Parece que nos asusta enseñar a los niños todo lo duro,todo lo recio que es el trabajo. Y de ahí ha nacido el que

aprendan jugando, que acaba siempre por jugar aaprender. Y el maestro que les enseña juega, juega aenseñar. Y ni él, en rigor, enseña, ni ellos, en rigor,

aprenden nada que lo valga.» (Miguel de Unamuno)


con capacidad intelectualpara el estudio y los haycon capacidad para des-arrollar un oficio; obligar alos jóvenes a permaneceren la escuela hasta los 16años, cuando las vocacio-nes distintas al estudio sepueden detectar a los doceo a los catorce, condena alfracaso a muchos quehubieran triunfado en eladiestramiento de un oficiovocacional. «El mejor desti-no para un joven no essiempre cursar estudiosuniversitarios. Pero se haimpuesto la desquiciadacreencia social de que unjoven que no cursa estudiosuniversitarios es un fraca-sado o un paria (cuando lacruda realidad más bien nos enseña lo contrario). Siesos jóvenes hubiesen sabido a los 14 años cuál erasu verdadera vocación, si se hubiese encauzado sueducación hacia el oficio en el que podrían haberdesarrollado sus habilidades, tal vez a los 18 años yahubiesen estado trabajando; y a los 24 habrían for-mado una familia, establecido un negocio, creadopuestos de trabajo: habrían, en fin, colmado en bue-na medida sus aspiraciones profesionales y perso-nales; y su vida sería mucho más plena y dotada desentido» (Juan Manuel de Prada).

No todos somos iguales, a Dios gracias, viva ladiversidad, y sí, todos nos merecemos oportunida-des, pero no obligatoriamente las mismas, así queuna posible solución sería la diversificación de laescuela con respecto a las distintas capacidades quetodos tenemos, escuelas de arte, escuelas de cien-cias, escuelas de deportes, escuelas de oficios,escuelas especiales... escuelas que tengan algunosaños en común para todos (por ejemplo, la actualprimaria) y que ésta sea la parte formalmente obli-gatoria para todos. Lo demás, a elección de padres yalumnos. No podemos seguir considerando que sólohay un saber y un saber hacer legítimos, por ejemploderecho, informática, ingeniería, y desvalorizar otrossaberes y prácticas participando así de un mercadode productos materiales y simbólicos que son pro-

ducidos casi de formamonopolista por las clasesdominantes.

■ Recuperar el derechoy el deber de educarMientras las nuevas co-rrientes pedagógicas y anti-pedagógicas se ponen deacuerdo en una escuchamutua, buscando el equili-brado camino del medio,nosotros, antes de señalarlas reformas educativasque desde ámbitos como laneurociencia y otros seestán invitando a realizar apartir de los nuevos descu-brimientos científicos decómo aprende el hombre –con el peligro de que cadanueva teoría científica exija

una nueva pedagogía–, queremos señalar lo queconsideramos una de las causas principales del fra-caso escolar además de la ya señalada del currículooculto de un Estado descarriado del bien común.

Muchos autores señalan que una de las solucionesmás radicales, nuevamente de raíz, sería recuperarnuestro deber y nuestro derecho de educar a nues-tros hijos, recuperando el viejo adagio, «muchafamilia, poca escuela», y liberar a nuestros docentesde la carga excesiva que hemos puesto sobre sushombros, pues no se puede enseñar a quien no estámínimamente educado previamente en ciertas nor-mas de educación que se van perdiendo peligrosa-mente: los modales de pedir las cosas por favor, dedar las gracias, de respetar a los mayores, de nohablar a gritos, o a golpe de taco. Enseñar matemá-ticas o lengua sin esos mínimos es imposible. Sisomos incapaces de inculcar hábitos de responsabi-lidad y esfuerzo en nuestros hijos, no podemos exi-gir, clamando como lobos, que sean los docentesquienes lo consigan. En vez de exigirle a la escuelaque cubra todas nuestras carencias y ausencias, qui-zá haya que exigir flexibilidad laboral en las empre-sas para lograr la conciliación de la vida laboral yfamiliar y recuperar a nuestros hijos de las guarderí-as los años decisivos de los niños o estar ahí cuandovuelven de la escuela.

“El graduado” (1920) ilustración deJ.C. Leyendecker.

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«Se ha impuesto la desquiciadacreencia social de que un joven que no

cursa estudios universitarios es unfracasado o un paria.»

(Juan Manuel de Prada)


Es tiempo de recuperar la potestad inalienable delos padres: la formación de la personalidad individualdel niño, y dejar la instrucción a los profesores; y deseparar educación y enseñanza; pues la auténticaeducación necesita la existencia de una auténtica yefectiva intimidad compartida que es la que puede ydebe darse, por principio, en el ámbito familiar, intimi-dad que es condición indispensable para poder supe-rar el egoísmo. Esa falta de familia, nos hace decir conNelly, el fundador de la escuela Summerhill, emblemade las escuelas libres, que «la civilización está enfer-ma y es desgraciada, y la raíz de todo ello es la familiasin libertad. [...] No hay nunca niños problema; sólohay padres problema. Quizás fuera mejor decir quesólo hay una humanidad problema».

Pero nuevamente nos encontramos con el laberinto:¿dónde está esa familia amplia y acogedora, dónde elhogar donde construirse como personas si la familiaha quedado reducida a su mínima expresión? ¿Esposible recuperarla? La realidad es que nuestra socie-dad somete a muchos de nuestros niños al abandonoemocional mientras padres y madres se afanan enproducir, a veces por pura necesidad en un mundocada día más descabellado, y otras para labrarse exi-tosas carreras profesionales, que un machacón movi-miento feminista ha alentado prometiendo a las muje-res liberarlas de la “carga” de la crianza, para esclavi-zarlas a renglón seguido a las empresas, a fin, paradó-jicamente, de poder pagar la custodia que rechazan,condenando de esta forma a los niños a un encarcela-miento opresivo y a una orfandad práctica.

Debemos recuperar ese deber que hemos delegadoirresponsablemente, influenciados, quizá, por la cultu-ra del no esfuerzo en la que vivimos; y recuperar esederecho que las actuales leyes están intentando arre-batarnos por completo, poniendo en conflicto la “patriapotestad” con el principio del “superior interés delmenor” que debe regir toda la legislación sobre el niño.«El Derecho ha dado un colosal bandazo, porque la

patria potestad ha pasado de ser un conjunto de dere-chos que tenían los padres hacia sus hijos, a ser sóloun conjunto de deberes. La figura de los padres se havuelto sospechosa. Se ha convertido en dogma la ocu-rrencia de Freud: “Hagan lo que hagan, los padres loharán siempre mal”» (José Antonio Marina).

No podemos obviar por más tiempo que la tareaeducativa empieza en cada uno de nuestros hogares yque para eso, «para que los padres sean esos “prime-ros educadores” que quiere el mantra buenista, hacefalta, en primer lugar, una comunidad de vida en elseno familiar; y hace falta también que esa comuni-dad acepte sus responsabilidades. Pero si la comuni-dad de vida es supeditada a otros “bienes” (llámense“libertad individual”, “realización personal” o como sequiera) y si sus responsabilidades se subordinan a laconsecución de tales o cuales logros vitales y profe-sionales, la familia ha dejado de existir, para conver-tirse en mera agregación humana (progresivamentedesagregada, por lo demás).» Nos recuerda JuanManuel de Prada. Si el núcleo familiar está enfermo,desmotivado, desunido, agotado, con problemas decomunicación y desautorizado por sí mismo... malmodelo educativo estaremos sembrando en los pri-meros años de infancia de nuestros hijos, que son losmás importantes en el desarrollo humano para mol-dear la personalidad del ser, sus valores, sus deberes.

Si no lo hacemos, no tendremos autoridad moralpara exigir al profesor que haga lo que no hemospodido hacer nosotros, y además le será imposible,pues carece de la autoridad para ello y formaremosparte del problema que hace que cada día crezca elnúmero de niños que llegan a la escuela con retrasoen su desarrollo, especialmente psicomotor, y queaumente el porcentaje de pequeños con diagnósticopsiquiátrico y tratamiento farmacológico, con proble-mas emocionales y de conducta. Seremos causa pornuestra dejación de los elevados índices de obesidad,pues no tenemos tiempo de cocinarles con amor, de

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comer reunidos como señalaÁngeles Parra, en el estupendonúmero sobre la familia en TheEcologist, seremos causa delaumento de estrés, por la cantidadde tareas extraescolares a las queles sometemos para que triunfen enel mundo, pero no en su alma, y sincompensar siquiera con tiempo decalidad mirando el vuelo de unamariposa, favoreciendo la intimidady la interiorización. Seremos respon-sables de su soledad y aislamiento, y el temido fraca-so escolar vendrá a nuestra puerta, porque no leshemos invitado a leer y hemos preferido que el cuentocariñoso de la noche se lo cuenten los medios audio-visuales, que les hacen vivir en mundos virtuales,cada vez más veloces y les fragmentan y dispersan laatención, que, en efecto, sirve para la multitarea quedemanda esta sociedad virtual y global preñada devertiginosas revoluciones tecnológicas, pero que ale-ja la profundidad y la elevación de nuestro corazón. Sino les hacemos valorar el esfuerzo personal comovehículo de satisfacción y superación individual paralograr metas concretas, tendremos niños sin capaci-dad crítica y con una tendencia a la frustración ante elmenor revés o dificultad, sin capacidad de diálogo,esclavos de un ego sin domar, con amor y con rigor,como universalmente se ha hecho antes de que lasmodernas pedagogías vinieran a contarnos cómo seeduca al fruto de nuestro vientre. No basta amar a losjóvenes sino que se necesita una concepción recta dela excelencia humana.

Quizás es el tiempo de recuperar nuestra libertad deelegir y volver a habitar ese hogar, que Agustín LópezTobajas define como el «microcosmos en el que sedesarrolla la unidad familiar, locus mediador para laconstrucción de la persona y su integración en lacomunidad, [y que] era una imagen del templo en el

esquema de vida de los mundos tradicionales, [sien-do] su cuidado una función sagrada, actividad demiúr-gica cargada de significado y de belleza».

Si la familia recoge el guante de la educación, o loque los expertos llaman socialización primaria –laformación del carácter–, y el estado realmente seplantea una educación democrática invirtiendo, comodice el profesor Luis Andrés Marcos, «en institucionessociales mediadoras que posibiliten esa socializaciónprimaria (familia, asociaciones deportivas no lucrati-vas, parroquias, clubs de barrio, asociaciones familia-res, ateneos, clubs de jóvenes, bibliotecas, agrupacio-nes de medios de comunicación, culturales...), paraque descarguen de tal tarea a la escuela y ésta puedadedicarse con todo su empeño a lo que era y deberíaser su función, es decir, lo que hemos llamado lasocialización secundaria». Quizás así haya posibilida-des de recuperar la calidad perdida y devolver a laescuela su función de despertar el espíritu crítico através del conocimiento, hacia esa cultura que se asi-mila dócilmente cuando la familia y la sociedad incul-can sus valores, dando a cada alumno, a cada ser, laesperanza que le daba Séneca a su discípulo Luciliocuando le decía: «Te deseo la libre disposición de timismo».

Beatriz Calvo Villoria

A la izquierda, dos ilustraciones deuna revista americana de los años60, mostrando los problemas de laayuda escolar en casa.A la derecha, el movimiento del“homeschooling” (la educación en elhogar), se va extendiendoprogresivamente por muchos paísesdesde sus inicios en EEUU en losaños ochenta.

«Es tiempo de [...] separar educación y enseñanza; pues la auténtica educación necesita la existencia de una auténtica y efectiva intimidad compartida que es la que puede y debe darse, por principio, en el ámbito familiar, intimidad que es condiciónindispensable para poder superar el egoísmo.»


Ante la crisis climática y la falta de acciones rea-les por parte de los gobiernos para afrontar suscausas, se están presentando últimamente pro-puestas de alto riesgo, como la geoingeniería. Setrata de la manipulación tecnológica de los ecosis-temas de la Tierra, a gran escala, con la idea decontrarrestar los efectos del cambio climático.

La geoingeniería incluye una amplia gama delíneas de acción, como, por ejemplo: lanzar partí-culas de sulfatos a la estratosfera –imitandonubes volcánicas– para reflejar los rayos solares;verter partículas de hierro en el mar para acelerarel crecimiento de plancton que absorba dióxido decarbono; blanquear las nubes; modificar genética-mente plantas y árboles para reflejar la luz del sol;plantar millones de árboles para quemarlos comocarbón y enterrarlos para aumentar la absorciónde CO2 del suelo (biochar), entre otras.

Todas las propuestas tienen elementos encomún: se proponen intervenir deliberadamenteen el clima, un sistema global de alta complejidad,insuficientemente conocido, que está interconec-

tado y afecta directamente a otros sistemas bási-cos para la supervivencia del planeta y la pobla-ción, como la biodiversidad, los sistemas marinosy terrestres o los agroecosistemas. Para que laspropuestas de la geoingeniería tengan algún efec-to sobre el clima, se deberían desarrollar a granescala, y sus posibles impactos, previstos oimprevistos, serían también de enorme alcance y,en su mayoría, irreversibles.

Por otra parte, la geoingeniería no se proponeatender las causas de la crisis climática ni modifi-carlas; son propuestas para paliar los síntomas,por lo que el proceso de cambio climático seguiríasu curso, con emisiones crecientes y efectos acu-mulativos. Algunas propuestas en curso, comocrear nubes volcánicas artificiales, acentuaríanproblemas ya existentes como el agotamiento dela capa de ozono y la acidificación de los mares. Sise creara una nube volcánica artificial sobre elÁrtico, se podría hacer bajar la temperatura, perohay científicos que han señalado que modificaríatambién los patrones de precipitación en otras

Presentación

Epicentro: m. Punto de la superficie terrestredonde un terremoto ha alcanzado mayorintensidad. Está situado sobre el hipocentro u origen del seísmo.El EPICENTRO es, por tanto, un suceso o tema que se convierte enel centro de atención y debate. Siguiendo con esta imagen quetomamos prestada de la ciencia, el epicentro es el origen de unaperturbación social que nos afecta a todos y que señala las crestasmás altas en la caligrafía de un “sismógrafo social”. En estasección buscamos ese núcleo o hipocentro. Lo buscamos con unapregunta que pueda resumir la polémica y que nos permita abrirun debate que nos ayude a reflexionar sobre esa onda deperturbación o inquietud. Los temas, por tanto, serán importantesen el momento presente y nuestros sismógrafos están preparadospara captar cualquier señal. En este número:

TEMA A DEBATE:Los peligros de lageoingeniería

03 epicentro

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epicentro42

regiones, alterando los regímenes de monzones enAsia y los vientos en África, colocando en riesgo lasbases alimentarias de 2000 millones de personas.

Si los problemas de la geoingeniería son tantos ytan graves, ¿quién y por qué la está proponiendo?Se trata de una convergencia entre diferentes sec-tores e intereses. Algunos científicos argumentanque la geoingeniería es un plan B para enfrentarsea una emergencia ante situaciones catastróficas, silas negociaciones internacionales no dan resultado.Esto plantea el espinoso tema de quién decide cuán-do se considera que la situación es una “emergen-cia”. Para los políticos de países que son grandesemisores de gases de efecto invernadero –losmayores responsables del fracaso de las negocia-ciones climáticas– la geoingeniería es una opciónpara evitar medidas impopulares que les restenvotos: podría seguir todo como está y aplicar la

geoingeniería para enfriar el planetaaunque se siga calentando. Tambiénconvergen en ese sentido grandesempresas asociadas al cambio climá-tico, que ven la geoingeniería como unplan A: no tendrían que cambiar susactividades contaminantes y podríanaumentar sus negocios vendiendotecnologías que crean dependencia,pues una vez iniciado el proceso no sepodría detener, ya que el impactosería mayor que si no se hubierapuesto en marcha.

La geoingeniería es cara, pero estáal alcance de países industrializados eincluso de empresas e individuos.Esto plantea otro conflicto internacio-nal: ¿quién manejará el termostatoglobal y con qué fines? La temperatu-ra óptima para un país podría serdevastadora para otro que no hubieradecidido sobre ello. ¿Qué garantizaque aunque se despliegue una tecno-

logía para el cambio climático no sea usada confines bélicos? En general, el tema de la geoingenie-ría nos coloca ante la pregunta fundamental de si ungrupo de países, individuos o empresas tienen dere-cho a intervenir en sistemas planetarios, que afec-tarán necesariamente a todos.

Por estas razones y considerando que ya existeniniciativas unilaterales y una “coalición de volunta-rios” para desarrollar la geoingeniería, el Conveniode Diversidad Biológica de Naciones Unidas decidióen octubre 2010 establecer una moratoria global ala geoingeniería. Es una primera medida que reafir-ma el principio de precaución, que es necesario pro-fundizar y fortalecer.

Silvia RibeiroDirectora para América Latina del Grupo ETC

Ilustración de Frank Quitelypara la portada de “All-Star Superman”, vol. 1, nº 10 (2008).En página siguiente ilustración de unartículo de la revista Fortune de 1940: “Latierra es una máquina climática”.


Elizabeth BravoPhD en Ecología deMicroorganismos por la UniversityCollege of Wales. Profesora de laUniversidad Politécnica Salesiana deQuito (Escuela de Desarrollo Local),coordinadora académica del Institutode Estudios Ecologistas del TercerMundo, miembro de la organizaciónAcción Ecológica. Autora de varioslibros y artículos sobre el efecto dela tecnología en la sociedad.

Se han hecho varias propuestaspara afrontar el cambio climático,que no se enfrentan al problemadesde sus orígenes. Una de ellas esla geoingeniería. Éste es un nom-bre genérico que abarca una seriede distintas tecnologías que pue-den ser reunidas en dos gruposque son mutuamente contradicto-rios, pues mientras las primeraspretenden reducir la radiaciónsolar que entra en el planeta, lassegundas se centran en la “capturay secuestro” del carbono, es decir,promover la fotosíntesis y éstadepende de la energía solar.

Disminuir la radiación solar enel planeta podría afectar a la agri-cultura, la ganadería y a la produc-ción de alimentos provenientesdel mar, porque en definitiva,todos los seres vivos dependemosde la productividad vegetal. Habrácambios en los ecosistemas natu-rales, podría producirse una extin-ción masiva de comunidades bio-

lógicas vulnerables a los cambiosque podrían generar estas tecno-logías, y se favorecería el desarro-llo de otras comunidades mejoradaptadas.

De acuerdo a los proponentesde estas tecnologías, habrá gana-dores y perdedores, siendo los

ganadores las sociedades indus-trializadas que puede seguir consus estilos de vida (basados en elpetróleo), y los perdedores laspoblaciones asentadas en zonasaltas y tropicales (como es la zonaTropandina) y los polos. Tambiénperderán los territorios que, des-de una óptica geopolítica, seandesignados para poner en marchaproyectos de geoingeniería a granescala.

Dado que muchas de estas tec-nologías requieren de vastísimasextensiones para que tengan unefecto real en el clima global a lar-go plazo, se producirán cambios enel uso del territorio. Los proyectosde geoingeniería entrarían a com-petir con la producción de alimen-tos, la conservación de la biodiver-sidad y los territorios de comuni-dades tradicionales.

Frente a los posibles impactosde la geoingeniería se proponehacer evaluaciones de riesgos,dejando a la ciencia y los científicosel papel de decidir sobre cambiostecnológicos en los que deberíaparticipar toda la sociedad. Si con-sideramos que la ciencia está cadavez más cercana a la economía,podemos prever que la decisiónsobre adoptar la geoingeniería ono, estará determinada en funciónde los costos. Cambios en elmodelo civilizatorio, no entran enel debate.

«Los proyectos degeoingeniería entrarían a

competir con laproducción de alimentos,

la conservación de labiodiversidad y los

territorios decomunidadestradicionales.»

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Los peligros de la geoingeniería


Francisco García Novo Catedrático de Ecología en laUniversidad de Sevilla. Ha estudiadola ecología de la vegetación, losefectos de la intervención humana yla restauración de los ecosistemas.Es autor de 350 publicaciones.Premio Rey Jaime I de MedioAmbiente, miembro de la RealAcademia de Ciencias Exactas,Físicas y Naturales.

Hay bastantes motores de cambioactuando en los ecosistemas pla-netarios: el clima es el más discu-tido, pero la intervención directaen los medios naturales (bosques,humedales, litorales) y la tecnifi-cación agrícola que destruye lasexplotaciones tradicionales y el

abrumador empleo de productosquímicos y farmacéuticos sonmotores activos y a corto plazo,más importantes que el clima.

La introducción de especies sil-vestres en nuevas áreas alcanzadimensiones globales y aumenta-rá mucho en el futuro. Junto a laeutrofización de suelos y aguascontinentales y los retoques delclima, ha propiciado una oleadade transformación en las comuni-dades biológicas terrestres.Apenas la tenemos documentaday las intervenciones en los siste-mas ecológicos para frenar elproceso o para conducirlo son

muy inciertas.La geoingenie-

ría y las interven-ciones humanas

en los sistemas naturales paraconservación son muy simplistasy se basan en un catálogo limitadode actuaciones dejando a los sis-temas naturales el desarrollo delas tramas reguladoras y el rea-juste de las comunidades. Lastramas tardan en desarrollarse yconducir los sistemas a nuevosatractores de estabilidad. Losefectos no anticipados suelenabundar, con secuelas adversas.

Las intervenciones extensas,contratadas por las administra-ciones con un toque político bajoel eslogan de “mejorar la natura-leza”, con frecuencia tienen efec-tos devastadores borrando laheterogeneidad, mezclando loque puede haber tardado siglos endiferenciarse.

La geoingeniería como capaci-dad de retoque, de sustitución defunciones sistémicas perdidas(transporte de propágulos, crea-ción de nichos de regeneración,presencia de pulsos, concentra-ciones clave de sustancias), puedeser muy beneficiosa, favoreciendola respuesta natural.

No hay soluciones comunes atodas las áreas; ni siquiera lasfavorables en un contexto, sirvenpara otros enclaves. Unas y otrasexigen el análisis ecológico deta-llado, la intervención cuidadosa yel seguimiento. Seguimiento paraexaminar si lo previsto se cumpley para corregirlo si se desvía. Yfinalmente, tras un período acor-de con la tarea realizada, la publi-cación, el volcado en la red de loque ha sucedido, constituyendootro escalón donde la tecnologíase apoye para avanzar. Y la recu-peración de los sistemas natura-les se haga efectiva.

Geoingeniería: poca y muy pen-sada.

«No hay solucionescomunes a todas lasáreas; ni siquiera las

favorables en un contexto,sirven para otros

enclaves. Unas y otrasexigen el análisis

ecológico detallado, laintervención cuidadosa y

el seguimiento.»

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Portada de larevista “Collier’s”de 1954 queilustra los futurosprogresos en elcontrol del clima:“El tiempo a lacarta”.


Antonio García OlivaresDoctor en Ciencias Físicas ylicenciado en Ciencias Políticas ySociología. Trabajó durante 14 añosen el CIEMAT en tecnologías defusión, seguridad nuclear, modelosradioecológicos, dispersión decontaminantes y cambio climático. Escientífico titular del CSIC, en elInstituto de Ciencias del Mar (ICM),donde investiga en oceanografía yclima, y miembro fundador del OilCrash Observatory.

La investigación en geoingenieríaclimática se suele justificar comouna forma de prevención de ries-gos extremos. El sistema climáticoparece tener distintos regímenesde funcionamiento, y cabe la posi-bilidad de que la continua emisiónde CO2 lo lleve a un punto de noretorno con entrada en un nuevorégimen desconocido. Ante taleventualidad, se argumenta, debe-ríamos tener a mano formas deintervención de emergencia, comolas contempladas por la geoinge-niería.

De las muchas técnicas propues-tas, cuatro parecen especialmenteinteresantes: el sembrado de labaja estratosfera con aviones tienela ventaja de ser eficaz y barata; elsecuestro de CO2 del aire tiende adisminuir la perturbación que hacausado el problema, aunqueimplica costes económicos proba-

blemente altos que no han sidocuantificados; la reforestaciónmasiva como sumidero de CO2 tie-ne la ventaja de no introducir unaperturbación adicional, sino quetiende a devolver al sistema a unasituación en la que funcionó previa-mente a las deforestaciones de ori-gen antropogénico; finalmente, elcultivo de los desiertos podríaimplementarse en sinergia confuturos sistemas de generación deenergía y agua dulce basados enconcentradores solares, tal comoplantea el programa Desertec.

Sin embargo, el uso inmediatode tales técnicas parece arriesgadoa la mayoría de los investigadores,por cuatro motivos principales:

1. Tienen costes económicos queno han sido evaluados.

2. Exigen un mantenimiento per-manente transgeneracional que noresulta creíble a largo plazo. Comoargumentan Archer y Brovkin, losaerosoles en la estratosfera soneficaces refrigerantes, pero tienentiempos de vida del orden del año.De modo que esta técnica, comootras, requieren mantenimientotransgeneracional. Si la interven-ción cesara en algún momentofuturo, por recesión o colapsosocial, las emisiones de CO2 provo-carían un calentamiento global enmuy pocos años. Tales escenarios

futuros pesimistas no pueden serdescartados en la actual situaciónhistórica de pico de producción delpetróleo convencional.

3. Pueden desincentivar los pla-nes de limitación de emisiones de CO2.

4. Nuestro conocimiento del sis-tema climático es limitado y lasconsecuencias de una perturbaciónglobal del mismo son demasiadoinciertas como para excluir efectosnegativos. G. Bala ha demostradoque muchas de las técnicas de geoingeniería ralentizarían el ciclode evaporación-precipitación, yeste ciclo tiene un impacto socialmucho mayor que los cambios detemperatura. Matthews analizóvarios casos de intervenciónhumana sobre ecosistemas pre-viamente degradados y concluyóque, para estar razonablementeconfiados en que una intervenciónadicional mejorará la situación deun ecosistema, se requiere: a) unalto grado de comprensión del sis-tema, b) una escala espacial relati-vamente local y c) un grado decomplejidad del sistema limitado.Sin embargo, el sistema climáticoes global, complejo y pobrementeentendido.

«Muchas de las técnicasde geoingeniería

ralentizarían el ciclo deevaporación-

precipitación, y este ciclotiene un impacto socialmucho mayor que los

cambios detemperatura.»

Arriba, la “legión de superhéroes” nopuede impedir la destrucción de laTierra. Portada de “Adventure Comics”nº 363 (1967) por Curt Swan.


Agustín López Tobajas Traductor especializado entradiciones espirituales. Encolaboración con María Tabuyo,dirigió la colección Orientalia(Paidós), creó y dirigió la revista AxisMundi, y, posteriormente, el Círculode Estudios EspiritualesComparados. Es autor del Manifiestocontra el progreso (Olañeta, 2005).

No tengo conocimientos técnicosy no puedo –ni, a decir verdad, meinteresa– responder desde unaperspectiva técnica, así que miaportación debe ser de índole másbien “humanista”. No quiero calcu-

lar índices de riesgo, calibrar cos-tes, ni cuantificar nada. Creo sim-plemente que toda intervenciónsobre la naturaleza realizada conlos medios de la moderna tecnolo-gía da lugar a más problemas delos que resuelve. Hemos obtenidoenergía para poner a funcionartodos nuestros inventos, pero,para lograrlo, hemos acumuladounas colosales bombas radiacti-vas que –lo estamos viendo–, undía u otro, estallan. Hemos acaba-do con ciertas enfermedades, es

verdad; pero para conseguirlo–aparte de generar otras nuevas–ha habido que crear un sistemaque está consiguiendo acabar conel planeta. Por cada problema,real o ficticio, que la tecnologíaactual aparentemente resuelvesurgen otros diez, mucho másgraves que los inicialmente plan-teados. Desde un punto de vistaglobal, lo peor no son los proble-mas que actualmente existen; lopeor son los remedios que se nosocurren.

Además, aun suponiendo que lageoingeniería fuera eficaz, la efica-cia no puede ser el criterio supre-mo de la acción. La eficacia debeestar subordinada a la moral, queno es –o no debe ser– el someti-miento a un conjunto de leyesarbitrarias, sino la adecuación dela conducta a la naturaleza esen-cial del ser. Cuál sea esa adecua-ción, incluso cuál sea esa natura-leza esencial, puede tal vez no

estar claro, pero sí loestá lo que con segu-ridad no lo es: pre-tender ejercer dedemiurgos, modelan-do el universo según

«La creencia de que todose resuelve con más

ciencia, más tecnología,más medios, más

desarrollo... es pura ysimplemente una

superstición.»

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“Máquina de control delclima” en una postalpromocional de loschocolates alemanesHildebrands de en torno a1900, cuyas ilustracionespretendían anticipar (alestilo de las novelas deVerne) cómo sería la vidaen el año 2000.A la derecha, ilustraciónde la revista de cienciaficción “Analog ScienceFiction and Fact” de1962 con el título “Theweather man” (El hombredel tiempo).


Los peligros de la geoingeniería

los delirios megalomaníacos denuestras mentes enfermas. Y esoes lo que Occidente lleva haciendodesde hace por lo menos siglo ymedio. La geoingeniería es el últi-mo desvarío de los doctoresFrankestein de nuestros días.

Confiar en la tecnociencia pararesolver los problemas actualesde la naturaleza es como ponerlos lobos a vigilar el rebaño.Resulta penoso ver a los ecologis-tas saludando alborozados queuna región del planeta se coloquebajo “protección científica”. La cre-encia de que todo se resuelve conmás ciencia, más tecnología, másmedios, más desarrollo... es puray simplemente una superstición.

Aunque a algunos les puedaparecer absurdo, pienso que, enúltima instancia, la solución –si lahubiere– a la llamada “crisis eco-lógica” pasa necesariamente poruna experiencia interiorizada de loreal radicalmente distinta a la quesubyace en los planteamientosconcordantes de la razón científicay la razón sociológica. Pues elmundo que éstas nos proponen, elmundo que hace posible la geoin-geniería, el mundo de la experien-cia hoy en día común, no es elmundo real. Se nos ha arrebatadolo real, sustituido ahora por unsimulacro en el que la técnica y laciencia, mejor o peor, “funcionan”.Esto genera una ilusión de reali-dad con un poder de convicción alque no es fácil sustraerse, pues nose echa de menos aquello que seha olvidado y a lo que ya no se tie-ne acceso. En mi opinión, enten-der esto en profundidad es crucial.Para ello no basta una “concien-ciación” eco-socio-política, nitampoco unos planteamientosreligiosos, ni, mucho menos, unosconocimientos científico-técnicos.

Alan RobockEs profesor de climatología en laUniversidad Rutgers de NuevaJersey, EE. UU., redactor en lapublicación Reviews of Geophysics ymiembro de las organizacionesAmerican Geophysical Union,American Meteorological Society yAmerican Association for theAdvancement of Science; es,además, uno de los autoresprincipales del Quinto Informe deEvaluación del GrupoIntergubernamental de Expertossobre el Cambio Climático.

El calentamiento globalconstituye una auténticaamenaza para nuestroplaneta. Lo primero quedeberíamos hacer esrecurrir a la mitigación(reducción de las emi-siones de gases deefecto invernadero quecausan el calentamien-to global). Si actuamoscuanto antes, median-te el abandono de loscombustibles basadosen el carbono y con

una combinación de prácticas deconservación del medio ambiente,promoción de la eficiencia energé-tica y uso de las energías solar yeólica, aún podemos evitar loscambios climáticos peligrosos. Laenergía nuclear es demasiado peli-grosa y cara. En la situación políti-ca y económica mundial en la quenos encontramos necesitamos unlíder carismático que venza alpoder y a la influencia de los intere-ses vinculados con los combusti-bles fósiles. Hasta que eso ocurra,seguiremos acercándonos a unarealidad de un mundo más calientey lleno de sufrimiento. Las nacio-nes y personas ricas podrán adap-tarse a algunos de los cambios cli-máticos, mientras que el sufri-miento de los pobres aumentará.

47

«Creo que lainvestigación mostrarátantos peligros posiblesque los habitantes del

planeta nunca confiaránsu destino a un sistematécnico tan complejo.»


epicentro48

Si las catástrofes derivadas deltiempo y el clima comenzasen aocurrir frecuentemente, podríasurgir la tentación de implemen-tar la geoingeniería creando unanube de aerosoles estratosféri-cos o blanqueando las nubesmarinas bajas. Será una decisiónde doble riesgo: ¿es el riesgo deno tomar medidas para controlarel clima mayor que el de intentarenfriar el planeta? Para podertomar una decisión fundamenta-da necesitamos mucha másinformación sobre estos riesgos,y por lo tanto un sólido programade investigación. Para estudiarposibles impactos ambientalesadversos abogo por el uso deexhaustivas simulaciones porordenador antes de llevar a cabocualquier prueba sobre el terre-no.

Creo que la investigación mos-trará tantos peligros posibles quelos habitantes del planeta nuncaconfiarán su destino a un sistematécnico tan complejo. No es difícilimaginar consecuencias catas-tróficas, y nunca se podrían teneren cuenta todas y cada una de lascosas que podrían salir mal.Además, no existe ningún meca-nismo de gobierno global conpotestad para autorizar una deci-sión así. ¿Cómo conseguir el con-sentimiento informado de toda lapoblación del planeta? El usoagresivo de la mitigación desdeeste momento nos evitará tenerque tomar esa decisión.

Sara Rodríguez Mozaz Investigadora en el Instituto Catalánde Investigación del Agua (ICRA),Gerona. Doctora en CienciasQuímicas, ha trabajado y colaboradoen diferentes centros deinvestigación y empresas en España,Alemania, Estados Unidos y Ecuador.Actualmente participa en variosproyectos nacionales einternacionales relacionados con elcontrol de la calidad del agua encuanto a la contaminación química,en particular por los llamadoscontaminantes emergentes.

La intervención del hombre en elmedio que le rodea, ya sea ennombre del progreso y el des-arrollo o en busca de una mayorcalidad de vida, viene sucediendoa lo largo de toda la historia, pero

sólo a partir del desarrollo indus-trial se han acentuado y hechomás visibles los efectos negati-vos que la influencia humanapuede acarrear. El ejemplo másconocido y reciente es el del cam-bio climático, difícil de diagnosti-car y aún menos de prever haceunos años. En esta incertidumbrerespecto a los efectos a largoplazo puede residir uno de losmayores riesgos de la aplicaciónde la geoingeniería para corregirel cambio climático; en la incapa-cidad del hombre de predecir losimpactos finales de acciones agran escala como las que propo-ne la geoingeniería.

En el campo de la químicamedioambiental, existen pordesgracia precedentes sobre lageneración de efectos negativosdifícilmente predecibles en elmedio, en muchos casos demanera dramática e irreversible.La fabricación, manipulación yutilización de nuevas sustanciasquímicas, puede acabar afectan-do al medio ambiente directa o indirectamente. Un ejemploconocido es el impacto ambientalque plaguicidas como el DDT hantenido y siguen teniendo en los

Ilustración publicada en el ChicagoTribune en 1958 para ilustrar elartículo: “Control del clima. Más cercade lo que pensamos”.


seres vivos, incluso décadas des-pués de su prohibición. Másreciente es el descubrimiento delefecto inesperado de compuestosquímicos de uso habitual en lasociedad moderna, como plastifi-cantes y surfactantes, entreotros, que pueden afectar al sis-tema hormonal de los organis-mos acuáticos y producir femini-zación en los peces, por ejemplo,en los ríos contaminados. O ladramática muerte de millones debuitres en la India la pasada déca-da, a consecuencia del diclofena-co, antiinflamatorio presente enlos restos de animales domésti-cos tratados con él. En los estu-dios realizados antes de sucomercialización, no se detectó lamayor sensibilidad de estos ani-males a este fármaco y no sepudo prever la ruta por la que losbuitres se verían expuestos a él.

Existen, en resumidas cuentas,ejemplos suficientes para quemuchos científicos y gran partede la opinión pública, cada vezmás concienciada de los proble-mas ambientales, sean reticentesa la intervención en el climamediante técnicas de geoingenie-ría. Resulta demasiado arriesga-do jugar a “prueba y error” a laescala que propone la geoinge-

niería; la factura a pagarpuede ser también degrandes dimensiones.

Por otro lado, la apli-cación de muchas de lastecnologías de geoinge-niería implica una graninversión de recursoseconómicos y energéti-cos y el desarrollo de infraestructuras agran escala, que podrí-an agravar problemasambientales. La huellaecológica o el impactoglobal que supone eldesarrollo de esa tec-nología per se, es pre-visible e incluso cuanti-ficable, mientras quesu posible beneficiopositivo y compensa-torio es mucho masdifícil de validar y pre-ver. El desarrollo de lageoingeniería y denuevas tecnologías in-dustriales puede aca-bar contribuyendo aempeorar el problemaque intentan solucio-nar. Es la pescadillaque se muerde la cola.

En una civilización basada en elcrecimiento, el consumo, y el des-arrollo industrial y tecnológicocomo motor de la economía, setrataría de poner en marcha unaestrategia común, global, encami-nada no tanto a corregir el dañoprovocado como a prevenir, miti-gar y reducir las fuentes de la con-taminación; o, como sugierenalgunas corrientes como la deldecrecimiento, disminuir contro-ladamente la producción econó-mica. Cualquier iniciativa encami-nada a mejorar el medioambientedebería estar basada en una valo-

ración científica yno en intereseseconómicos a cor-to o medio plazo.En este contexto,es responsabilidadde los gobiernosfomentar el des-arrollo de la inves-

tigación y de tecnologías que trae-rán beneficios o consecuencias alargo plazo, estimulando la cola-boración entre investigaciónpública y empresa privada.Deberían igualmente potenciarselas campañas de concienciación ylas políticas reguladoras de pro-tección del medio.

Aunque en muchas ocasioneses admirable la capacidad huma-na de controlar e incluso sometera la naturaleza, es difícil evitar lasensación de que con el propósitode conquistar y dominar nuestroentorno, lo estamos destruyendo.

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«La huella ecológica o elimpacto global que

supone el desarrollo deesa tecnología per se, es

previsible e inclusocuantificable, mientras

que su posible beneficiopositivo y compensatorioes mucho mas difícil de

validar y prever.»

Ilustraciónpublicada en larevista “PopularScience” de marzode 1965: ”Eltiempo: ahorapodemos hacer algocon él”. Las ideassugeridas eran nadamenos que: derretirel casquete polarcubriéndolo de unmanto negroabsorbente de calor;prevenir laevaporación del aguadel mar mediantevertidos de alcoholcetílico; fabricarenormes nubesmediante explosionesnucleares o laexplosión de cohetesen las capas altas dela atmósfera paradispersar materialescon los que apantallarla radiación.


El colapso de las colonias de abejas fue detectado porprimera vez en 1972. Sin embargo en la primera déca-da del siglo XXI, ante el crecimiento exponencial delproblema en todo el planeta, ha aumentado progresivamente la preocupación social. Afortunada-mente también han avanzado significativamente los

Mieles Urzapa La apicultura ecológica como pasión,

innovación y factor clave de la biodiversidad

04 el Hombre y la Tierra

La abeja es la principal especie polinizadora en la naturaleza. Según la FAO, el organismo de las Naciones Unidas para laagricultura y la alimentación, aproximadamente dos terceras partes de las plantas agrícolas destinadas al consumo humanodependen de su polinización por las abejas. Dada la grave situación actual por la que pasan las colmenas en todo el planeta

debido al problema de colapso de colonias, conocido por sus siglas en inglés CCD (Colony Collapse Disorder), la actividadprofesional de los apicultores se convierte, aún más, en un factor clave no sólo para la conservación de la biodiversidad y de la

naturaleza en general, sino para la base alimentaria de la humanidad. La empresa leonesa Urzapa une a su trabajo enapicultura ecológica en la cordillera Cantábrica la conciencia naturalista de su alma mater, Urbano González, apasionado

emprendedor e innovador del mundo de las abejas.

«La población apícola se asemeja a un pozomágico: cuanto más se extrae de él, con másabundancia fluye.»

Karl R. von Frisch, zoólogo y apicultor, premio Nobel en 1973.

AV25_48_55_HOMBREYLATIERRA_jj:AV4_06_09_VERANO 14/09/11 15:22 Página 50

estudios científicos destinadosa conocer las causas de la drás-tica disminución de la poblaciónapícola. Se han consideradodiversos orígenes posibles delproblema: el uso de pesticidasen agricultura, la extensión delos cultivos transgénicos, elcambio climático, la contamina-ción electromagnética produci-da por el incremento de dispo-sitivos electrónicos a lo largo del planeta, las enferme-dades causadas por hongos, por virus, el debilitamien-to de las poblaciones debido a parásitos (Nosema apis)o la enfermedad producida por el ácaro varroa (Varroajacobsoni). Para Urbano González en este ectoparási-to se encuentra la clave. «Según mi experiencia, elmotivo principal de la muerte de las colmenas silves-tres es el mismo que la mortandad de las colmenas delos apicultores, y no es otro que los efectos que crea lavarroa en las abejas: disminución del sistema inmuni-tario, menor número de abejas por colmena y, despuésde unos meses o como mucho dos temporadas apíco-las, la muerte de la colmena. Los fungicidas, pesticidasy los cambios en los ecosistemas los considero agentessecundarios.» Sin embargo, en bastantes casos tam-bién terminan colapsando colmenas que han sido tra-tadas con productos contra la varroasis. «En esoscasos las causas son las resistencias que ha ido crean-do la varroa al contacto con los acaricidas utilizados enEspaña en los últimos diez años; a lo que hay quesumar la poca formación de los apicultores en generalen nuestro país, ya que después de los tratamientosantivarroa se tienen que realizar tests de eficacia. Enmuchos casos se introducen en la colmena y punto.»Lo cierto es que el problema permanece y amenaza unproceso simbiótico entre plantas y animales surgidohace millones de años y que ha procurado una partemuy importante de la magnífica biodiversidad que dis-frutamos. Sin la polinización natural de las plantas cul-tivadas que consume la humanidad, el ciclo de alimen-tación se resentiría gravemente, sobre todo teniendoen cuenta que alrededor del 80% del alimento mundial

se basa hoy en día en unas dos docenas de plantas yanimales.

La abeja doméstica (Apis mellifera) es una especieanimal fundamental para el equilibrio de diversossistemas vivos en la Tierra, así que la actividad pro-fesional de los apicultores cuidando y manteniendolas colmenas domesticadas se convierte actualmen-te en un factor clave para la supervivencia de esteartrópodo en estado silvestre, aparte de la indudablerepercusión positiva en la biodiversidad y en la pro-ducción de alimentos a escala mundial. UrbanoGonzález es el apicultor ecológico creador de Urzapa,empresa que trabaja con dos centenares de colme-nas distribuidas por la cordillera Cantábrica, de don-de obtiene una producción anual de miel de entrecuatro y cinco toneladas. Mantiene colmenares en laprovincia de León, donde se encuentra la sede de laempresa, y en cuyos montes produce la miel detomillo y de brezo con roble; en Cantabria, donde tra-baja la de eucalipto; y en la provincia de Burgos, don-de obtiene la monofloral de brezo dentro de territo-rios pertenecientes a la Red Natura 2000 en la zonadel Embalse del Ebro. Son quince años de experien-cia en apicultura, siempre guiado por la pasión y elplacer de investigar e innovar nuevos métodos y nue-vos productos.

Aparte de la producción de miel, polen, jalea real ypropóleos, Urzapa exporta este último en bruto paraempresas farmacológicas de Alemania, Francia yBélgica. El propóleos es una sustancia cérea bastantecompleja en su composición química en la que predo-minan los compuestos fenólicos y que las abejas uti-


lizan para recubrir la estructura interior de la colme-na a modo de barniz para desinfectar, sellar grietas,arreglar problemas estructurales o, por ejemplo,embalsamar los cadáveres de otras especies que haninvadido la colmena y que resulta necesario aislarpara evitar una infección. Por ello, desde la prehisto-ria, la humanidad ha utilizado sus excelentes propie-dades cicatrizantes, antimicrobianas, antioxidantes yestimulantes del sistema inmunológico.

En Alemania colabora con laboratorios farmacéuti-cos comercializadores de dos marcas de productosdiferentes. Una de ellas elabora productos cosméti-cos para niños, bebés y embarazadas cuyo ingredien-te principal es el propóleos. «Yo lo llamo el oro de lascolmenas –nos comenta Urbano–. Como analgésicolocal resulta cuatro veces más potente que la morfina.Además es muy cicatrizante, lo he experimentado per-sonalmente, macerándolo en alcohol ecológico. Porejemplo, como la cicatrización en los caballos sueleser bastante complicada hemos hecho pruebas utili-zando propóleos macerado en alcohol ecológico de LaRioja. Después de cuatro o cinco semanas hemoshecho un filtrado y finalmente el resto de pasta quesobra es lo que utilizan los veterinarios para cicatrizarlas heridas de los caballos. Funciona, es eficaz y ade-más les resulta barato.»

Por otro lado, es de destacar la textura fina, suave,cremosa, que consigue en la elaboración de su miel.Gracias a la helimiel, una especie de enorme batidora,se rompe en frío el proceso natural de cristalización.Posteriormente se mantiene a una temperatura deentre 20 y 25 grados durante tres o cuatro días y final-mente se realiza el envasado quedando como resul-tado la miel tipo crema. Un proceso exclusivamentemecánico, sin calor, donde no hay alteración de las

propiedades organolépticas. «Creo que actualmentedebemos utilizar este método probablemente unascuatro o cinco personas en España –explica Urbano–.Ofreces a la vez una miel con una textura excelente yun producto homogéneo. Todos sabemos que la miellíquida cristaliza y cambia de color, así que visualmen-te algunos consumidores ven este cambio y lo inter-pretan creyendo que han cambiado las propiedades oque se ha estropeado. Además, con este tratamientomecánico, si se da el caso de que posteriormente vuel-va a cristalizar lo hace mucho más tarde y de formamucho menos compacta. De esta forma ni el color, niel sabor, ni el olor varían.»

Urbano exporta no más del 20% de su producción.«Realmente fue un objetivo personal, pero no porqueno vendiera aquí; me lo tomé como un aliciente más,un reto más.» Probablemente ésta ha sido una de lasasignaturas pendientes en las pequeñas y medianasempresas ecológicas españolas junto a la escasainvestigación e innovación basada en las nuevasherramientas tecnológicas. «La exportación requierecontactos, certificaciones, idiomas, etiquetado, ahoraestamos vendiendo a Noruega, Francia, Inglaterra,también vendemos miel en calderos de 20 kg a Suiza.Ahora tengo un magnífico contacto allí y estamos tra-bajando para conseguir que nos otorguen el“Biosuisse”, el certificado ecológico suizo. EnFinlandia y en Suecia hemos montado una marcaconjunta que es Urzapa-Sanabona. La exportación, locreas o no, al final te da prestigio.» El caso inglés esquizás el más llamativo, pues sus productos han lle-gado hasta la mismísima Corona Real británica. «Elcaso es que un distribuidor que tenemos en

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Newcastle provee a la Corona británica de unos“christmas cake” que contienen nuestra miel y que sereparten entre todos los empleados de la instituciónen Navidad como regalo.» Además, a través de lasayudas de la Junta de Castilla y León a la exportación,ha participado en una “misión inversa” enManchester, donde llega el producto a una pequeñaferia especializada, se prueba y, si gusta, el interesa-do se pone en contacto con el productor para comer-cializar el género.

«Al final es moverse y tener pasión –comentaUrbano–. Pero es que es un objetivo en la vida: si notienes pasión estás muerto; si el trabajo no te gusta,pues intenta cambiar de trabajo, organízate o ve evo-lucionando a otra cosa, con interés y con esfuerzo.Cuando voy a dar una charla y me preguntan cómo hellegado a esto, digo que es porque me apasiona.»

La creatividad y el trabajo bien hecho han sido unaconstante en Urbano González: abierto a nuevas opor-tunidades, preparado para el continuo aprendizaje,sensible a los temas actuales, trabajando en lo localpero en conexión con lo global y la sociedad actual.«Creo que todos entendemos que la crisis económicaen España tiene mucho que ver con que, en general,hemos vivido y estamos viviendo por encima de nues-tras posibilidades. Por ejemplo, en la crisis de la ener-gía podemos ver dos aspectos. Uno es la oferta ener-gética que con la tecnología actual y en pocos añospuede ser prácticamente ilimitada: potenciando laenergía solar, la energía eólica, la fusión nuclear sindesechos radiactivos, el desarrollo de motores dehidrógeno, etc. Así, la dependencia de los combustiblesfósiles sería ínfima. Otra cosa es que los intereses delos propios estados –vía impuestos– y de las empresaspetroquímicas provocan que el desarrollo de estas

alternativas no sepotencie al 100%. Elotro aspecto es lacreciente demandaenergética por elincremento expo-nencial del consu-mo en las econo-mías emergentesmundiales comoChina, India o los

países árabes. Este fuerte aumentodel consumo entronca con lo que yo entiendo comocrisis de valores de todas las sociedades actuales, por-que da la impresión que las personas en general úni-camente se sienten realizadas cuando acaparan patri-monio, coches, dinero...»

A sus 43 años, Urbano se considera otro “hijo” deFélix. De crío, en los años 70, la magia del programaEl Hombre y la Tierra le marcó como a toda la genera-ción que vivimos aquel descubrimiento de la naturale-za del planeta contada como nunca antes por el grannaturalista y comunicador. «Los capítulos de ElHombre y la Tierra eran todo un acontecimiento ymarcaban toda la programación semanal. Porsupuesto los veía junto a mis padres y mis hermanos.Los recuerdos que me traen son espectaculares; tan-to, que muchos años más tarde me compré la colec-ción y ahora los veo con mis hijos de 4 y 6 años. Lamúsica que se escuchaba cuando empezaban los capí-tulos todavía me pone los pelos de punta. Lo queaprendí fue que más allá de todo ser vivo existe un por-qué de su existencia. Incluso consiguió que la genera-ción de mis padres vieran a los lobos como un animala respetar; cuestión ésta muy complicada para laEspaña rural y montañosa de los años 70 y 80. Aprendía sentir la naturaleza desde varios ángulos: desde elganadero, desde el naturalista, desde el propio animaly no sólo desde el prisma de un niño cualquiera de ciu-dad, como era mi caso. La influencia de la serie deFélix Rodríguez de la Fuente en mi vida unida a mipaso por la Facultad de Biología ha sido fundamentalpara que mi futuro profesional estuviera ligado a algu-na actividad relacionada con la naturaleza y el mundorural.»

Miguel Martín Álvarez (Experiencias Ejemplares del proyecto

de Convergencia RuNa de la Fundación FélixRodríguez de la Fuente)

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Experiencias ejemplares54

■ EcoflorEs una empresa especia-lizada en la producciónde mieles monofloralesecológicas entre las que seencuentran, la miel de brezo,lavanda, castaño, tomillo,zarzamora, eucalipto, encina obosque; y un polen fresco quees una auténtica delicia; o mielen panal elaborada por las abejasen el propio envase en que sevende.

Valores RuNa: Elaboración artesanal de alimentos ecológi-cos autóctonos. Fomento de la polinización y de la avifau-na en la zona. Trashumancia de colmenas. Turismo ruralsostenible basado en bioconstrucción, consumo responsa-ble, productos ecológicos, reciclaje y reutilización demateriales. Actividad ubicada dentro de territorio de la RedNatura 2000. Fomento de la producción autóctona yecológica en una región deprimida.Fomento, conservacióny producción de biodiversidad. Distribución de alimentosecológicos propios. Territorio de población oriental del osopardo cantábrico. Territorio de carroñeras.Actividad: Producción de mieles ecológicas. Alojamientorural.Ámbito geográfico: Montaña Palentina oriental, fronteracon Cantabria.Tel.: : 657 913 208.Web: > www.jardinmandala.comE-mail: > [email protected]

■ VAYÚ: Mieles y Licores Empresa dedicada desde hace más de dos décadasa la extracción y envasado de mieles tanto decastaño como de brezo y a la diversificación de susproductos: además de polen, miel o jalea real decalidad, elaboran licores naturales de hierbas,arándanos, frambuesas, moras, manzanas, naran-jas, limones opomelos. Ofrecen asus visitantes unviaje apasionante aun mundo descono-cido: La vida de lasabejas, a través delAula didáctica.

Experiencias ejemplares■ Las “Experiencias ejemplares” son para la FundaciónFélix Rodríguez de la Fuente aquellas iniciativas en elterritorio rural que aúnan un triple beneficio: económico,social y medioambiental. Lideradas por personas e institu-ciones comprometidas con la naturaleza y la supervivenciadel mundo rural, estas experiencias constituyen ejemplosreales que revalorizan la producción rural como piezaclave para conservar la biodiversidad o, lo que es lomismo, la importancia de lograr una mayor armonía entre“El Hombre y la Tierra”.“Valores RuNa”. Las Experiencias Ejemplares cumplen lamayoría de los siguientes “Valores RuNa” de convergenciarural-natural:a) Generan un triple beneficio: económico, social y

medioambiental.b) Son potencialmente reproducibles en el terreno.c) En términos generales, persiguen algunos de los

siguientes objetivos:✔ Fomentar y producir biodiversidad en su zona de

influencia.✔ Fomentar la conservación de ecosistemas y áreas

sensibles.✔ Basarse en una economía diversificada o tender hacia ella.✔ Contribuir a recuperar terrenos degradados o

abandonados.✔ Proteger, conservar y difundir la fauna autóctona.✔ Recuperar y fomentar la recuperación de fauna

doméstica amenazada.✔ Crear nuevos yacimientos de empleo en el ámbito rural.✔ Contribuir a la producción ecológica o autóctona de la

zona.✔ Basarse en en una economía enfocada hacia la

recuperación y reactivación de los pueblos.✔ Desarrollar labores de educación ambiental.✔ Fomentar un turismo rural basado en la producción de

la naturaleza, en la reactivación del medio rural o en larecuperación de fauna y flora.

✔ Conservar ecosistemas mixtos (por ejemplo, pastizal-forestal).

> www.ruralnaturaleza.com/experiencias


Valores RuNa: Educación ambiental en el ámbito rural.Fomento de la polinización y de la avifauna en el área de laReserva de la Biosfera de Redes (ZEPA). Elaboración ydistribución de alimentos ecológicos autóctonos. Territoriopotencial y de paso del oso pardo cantábrico. Territorio delurogallo.Actividad: Elaboración artesanal de miel, polen, propóleos,licores, jalea real. Educación ambiental a través del Auladidáctica de la abeja.Ámbito geográfico: Parque Natural y Reserva de laBiosfera de Redes, Asturias.Dirección: Ladines, 66; 33993 Concejo de Sobrescobio(Asturias).Tel.: 985 609 203.Web: > www.miellicoresvayu.comCorreo electrónico: > [email protected]

■ Artesanos de Cuevas S. L.Comercializan una miel única, excelente, denomi-nada “Olaya. Miel Crema Ecológica” en tresvariedades: eucalipto, castaño y brezo. Producenmieles de carácter convencional y ecológico. Lasventas de producción ecológica van, sobre todo,

fuera de España.Venden a granel enHamburgo, norte deAlemania y norte deHolanda la excepcionalmiel del brezo Callunavulgaris, la más cara,pero también la másapreciada por elexigente consumidoreuropeo. Mención

aparte merece su infatigabletrabajo de trashumancia conlas colmenas en Asturias.

Valores RuNa: Fomento de lapolinización y de la avifauna en

diversos territorios (costeros,media montaña y alta

montaña).Trashumancia de colmenas.Creación de nuevos yacimientos de empleo en medio rural.Elaboración artesanal y distribución de alimentos ecológicosautóctonos. Territorio potencial y de paso del oso pardocantábrico.Territorio del urogallo.Actividad: Apicultura (miel de castaño, eucalipto y brezo).Ámbito geográfico: Asturias.Dirección: Artesanos de Cuevas, S. L. C/ San Juan, 5, 5º D;33003 Oviedo (Asturias).Tels.: 985 215 592 y 659 636 164.Web: > www.mielasturias.com Correo electrónico: > [email protected]

■ Mermeladaartesana GLASAIVictoria Abril trabaja lasmermeladas con la dedicación y el arte de nuestratradición culinaria. Se selecciona la fruta de tempo-rada, no se le añade ningún agregado químico nitampoco agua; se preparan con tiempo, a vecesdías, y se envasa con acierto. «Paciencia, dedica-ción y cariño, ese es el secreto de nuestras merme-ladas», un secreto sapiencial y que es la clave paraque nuestro pueblos tengan futuro por la calidadde sus habitantes y de sus productos. Mermeladasde melón con pasas al ron, ciruelas con nueces,confitura de cebollas, salsa agridulces para acom-pañar pescados y carnes, etc.

Valores RUNA: Se da valor añadido a la agricultura paradiversificar su producción; se trabajan los productos de latierra con conciencia y esmero como una fórmula para serconscientes de la naturaleza.Actividad: Mermeladas tradicionales.Ambito geográfico: Valdecaballeros (Badajoz).Tel.: 924 643 479.Web: > ecompyme.es/valdeglasaiCorreo electrónico: > [email protected]

■ Biopostres C. B.La diversificación económica deuna explotación avícola decarácter ecológico creó dos líneasde producción: una de postres,con flan de huevo, de chocolate ytocino de cielo; y otra de reposte-ría: magdalenas, galletas dealmendra, chocolate, roscos deanís, etc. Todo ello con harinas de trigo, espelta,maíz y avena, utilizando como base el huevo deproducción propia, y mediante la recuperación derecetas tradicionales que conservan el saber devarias generaciones, a la vez que se innova en fun-ción de las demandas del mercado.

Valores RUNA: Se da valor añadido a las produccionesavícolas con la elaboración de alimentos. Producciónecológica como herramienta para la sostenibilidad delmedio rural.Actividad: Postres y repostería ecológica.Dirección: C/ Mirasierra, 61; 23267 Aldeahermosa (Jaen). Tel.: 619 873 996.Web: > www.aldeahermosa.es y > www.avicolaelencinar.esCorreo electrónico: > [email protected]


05 cuaderno de bitácora

AV25_56_63_CUADERNOBITACORAS_jj:AV4_06_09_VERANO 12/09/11 19:36 Página 56

La Fundación Félix Rodríguez de la Fuente continúaavanzando en el proyecto ConSuma Naturalidad, cofi-nanciado por el instrumento europeo LIFE+, sobre elque ya informábamos en el número 22 deAgendaViva. Esta iniciativa pretende favorecerla conservación de labiodiversidad a travésdel fomento del consu-mo responsable devariedades autóctonasde carácter local en áreas de Red Natura2000 del territorio espa-ñol, contribuyendo deesta manera a frenar lapérdida de biodiversidaddoméstica y silvestre.Para cumplir dicho objeti-vo, la Fundación va a lle-var a cabo una gran cam-paña de comunicación ysensibilización a consumi-dores, con la implicaciónde agentes locales desta-cados, para que se sumende manera activa a exten-der el concepto de “consu-mo responsable para la bio-diversidad”.

En los primeros nueve meses de andadura del pro-yecto, la Fundación ha desarrollado las acciones pre-paratorias necesarias para constituir una base de

referencia para la campañadirigida a agentes locales yconsumidores, que se rea-lizará en 2012 y 2013.

La elaboración de basesde datos de especiesdomésticas y silvestres,productores, agentes lo-cales y espacios naturalesprotegidos y áreas de RedNatura 2000 ha constitui-do el grueso de las accio-nes preparatorias. LaFundación también hallevado a cabo sendasencuestas a agenteslocales y consumidorescon el objetivo deencontrar claves y pun-tos de interés paradifundir el concepto“consumo responsablepara la biodiversidad”en el actual contextosocioeconómico, cul-tural y ambiental.

ConSuma NaturalidadUna iniciativa para fomentar

el consumo responsable por la biodiversidad

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cuaderno de bitácora

■ Presentación pública delproyecto ConSuma NaturalidadLa Fundación ha presentado públicamente el proyectoConSuma Naturalidad en un acto celebrado el 27 deseptiembre en la emblemática Sala de Columnas delCírculo de Bellas Artes de Madrid, que ha contado conla presencia de numerosos amigos y colaboradores.

El acto ha contado con la participación de la perio-dista Montserrat Domínguez como maestra de

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La Fundación va a llevar a cabo una grancampaña de comunicación y

sensibilización a consumidores, con laimplicación de agentes locales destacados,

para que se sumen de manera activa aextender el concepto de “consumo

responsable para la biodiversidad”.

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ceremonias, quien se ha encargado de conducir y darvoz a los ponentes: Rosa Aguilar (Ministra de MedioAmbiente y Medio Rural y Marino), MarcelleParmentier (Presidenta de la Fundación FélixRodríguez de la Fuente), Odile Rodriguez de la Fuente(Directora General de la Fundación) y Jordi Sargatal(naturalista y divulgador), junto a un representante dela Comisión Europea.

Víctor Sobrino, Director de proyectos de TNSDemoscopia, ha presentado los resultados de lasencuestas realizadas a consumidores y agentes delterritorio, que han dado las claves para diseñar la cam-paña de comunicación dirigida a sensibilizar a la socie-

dad sobre la necesidad de cambiar algunos hábitos deconsumo.

El acto ha contado además, como broche final, con laparticipación del cocinero Dario Barrio, quien está pro-moviendo variedades locales a la hora de elaborar susplatos, y que ha clausurado el acto junto a la ministraRosa Aguilar.

Feria de Madrid Del 3 al 6 de noviembre 2011

ORGANIZA COLABORA

Alimentación ecológica · Cosmética biológica y natural · Ropa y calzado · Medio ambiente · Bioconstrucción · Energías renovables · Terapias complementariasMás de 200 actividadesMamaTerra, festival ecológico de la infancia

www.biocultura.org

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Se pretende favorecer la conservación dela biodiversidad a través del fomento del

consumo responsable de variedadesautóctonas de carácter local en áreas de

Red Natura 2000.

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■ Tejer redes para fomentar la biodiversidad y el consumo responsableDado el carácter divulgativo del proyecto ConSumaNaturalidad, la Fundación quiere fomentar el uso de lastecnologías de la información y la comunicación, utili-zando las redes sociales como medio actualizado,accesible y cercano para difundir el concepto de “con-sumo responsable para la biodiversidad”. A través dediferentes herramientas, la Fundación está difundiendoinformación de interés sobre temas vinculados a la bio-diversidad y el consumo, con el fin de llegar a la mayor

parte de la sociedad y los consumidores y sensibilizarsobre la importancia que tiene el consumo de produc-tos locales y autóctonos para la conservación de la bio-diversidad y el desarrollo local.

El objeto de la estrategia en redes sociales desarro-llada desde la Fundación como pieza clave deConSuma Naturalidad implica que los usuarios puedanseguir la agenda del proyecto: celebraciones, premios,jornadas gastronómicas con productos locales, actosde la campaña, ruedas de prensa, etc. De igual forma,gracias a las redes sociales, es posible obtener infor-mación directa sobre las personas y organizacionesque participan en la campaña informativa, sobre cola-boraciones y acuerdos, sobre productos, y abundantesmateriales divulgativos, notas de prensa e informacio-nes diversas de otros proyectos de la Fundación rela-cionados con las distintas fases del proyecto ConSumaNaturalidad.

Por otra parte, la Fundación pretende hacer especialénfasis en otros recursos digitales interesantes quecontengan datos relevantes sobre consumo responsa-ble o biodiversidad, tales como recursos multimedia

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A través dediferentes

herramientas, la Fundación está

difundiendoinformación de interés

sobre temas vinculados ala biodiversidad y el consumo,

con el fin de llegar a la mayor parte de lasociedad y los consumidores.

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(videos o fotogra-fías), publicaciones

específicas que alu-dan al proyecto y

publicaciones propiascomo AgendaViva, sin olvi-

dar reportes en los que seexpongan datos de las diferentes fases del proyecto.También se está prestando especial atención a cuestio-narios y posibles temas clave a partir de los cuales sur-ge la oportunidad de entablar debates entre consumi-

dores finales y agentes locales, tales como expertos enbiodiversidad, productores agropecuarios, restaurado-res, empresarios, expertos en tecnologías de la infor-mación y la comunicación, etc.

Te invitamos a seguirnos en:Twitter en > @sumanaturalidad>www.facebook.com/consumanaturalidad >www.consumanaturalidad.com

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Tu contribución nos ayudará a construir una fundación con mayor base social, para unir y representar a todas las personas que admiramos la vida, la obra y el legado de Félix Rodríguez de la Fuente,

rindiéndole el mejor de los tributos posibles: continuar con su labor de concienciación sobre la necesidad de lograr una mayor armonía entre “El Hombre y la Tierra”.

Al unirte al Club de Amigos recibirás: ✔ Una carta de bienvenida con tu carnet personalizado que te dará acceso a las “ventajas exclusivas”.✔ Cuatro números al año de la revista Agenda Viva.✔ Boletines digitales quincenales con ideas prácticas para mejorar tu calidad de vida y la de tu entorno.✔ Información de la Fundación e invitaciones a eventos de ciencia y medio ambiente.✔ Acceso a espacios de encuentro digitales con otros amigos de Félix.✔ La Memoria Anual de la Fundación.✔ Certificado de donación (desgravable).

Únete al Club de Amigos de Félix

Contáctanos en>[email protected]

a través de nuestra web>www.felixrodriguezdelafuente.como llámanos al teléfono 91 429 13 32

Conoce y disfruta las “ventajas exclusivas” en ocio y consumo responsable que hemos creado para los

Amigos del Club, en colaboración con las siguientes entidades:


■ Campaña SOS Árboles SingularesCada vez quedan en nuestro país menos áreas bosco-sas bien conservadas, con árbolesviejos, fundamentales para garanti-zar una elevada biodiversidad. Poresta razón, y con motivo del Año In-ternacional delos Bosques,hemos solicitadoun reconoci-miento expresode las Adminis-traciones públi-cas a los árbolesdecanos comofrágiles reductosde biodiversidad,y su protecciónreal individuali-zada municipiopor municipio.Pero no lo esta-mos haciendosolos. Contamos con el apoyo de los ciudadanos,quienes a través de nuestra cibercampaña “SOS Ár-boles Singulares” (> www.facebook. com/sosarbo-lessingulares) en Facebook están reclamando a susalcaldes la aprobación de ordenanzas municipales deprotección del arbolado de interés local como necesa-ria protección jurídica a tan importante patrimonionatural, histórico, cultural y social.

También hemos difundido nuestras «Once propues-tas clave para salvar nuestros árboles singulares enel 2011».

■ Muchos consumidoresresponsables ya conocen AgendaViva DigitalEl portal de los consumidoresresponsables de la FundaciónFélix Rodríguez de la Fuente, > www.agendaviva.com, se vaconsolidando. Con orgullo com-partimos la noticia de que, desdeel momento de su puesta en mar-

cha, más de 200.000 personas han buscado en el por-tal soluciones prácticas para mejorar su calidad devida... y la de su entorno. Cada día se incorporan más

consumidores convencidos de que tienen la llavepara lograr grandes cambios. Al portal se suma larevista AgendaViva en formato digital y descarga-ble en formato pdf, así como sugerencias relacio-nadas con el ocio, los niños, para aprender, paracomer sano, etc.

Seguimos mejorando la calidad del portal, porlo que te invitamos a enviarnos tus comentarios y

sugerencias a través del formulario de contacto (> www.agendaviva.com/contact).

■ RuN@Emprende: nuevos retos y colaboracionesLa Fundación continúa acercándose al territorio y, alo largo del período estival, ha participado en cursosde verano impartidos por la Universidad de Canta-bria en Reinosa, la Universidad Autónoma de Ma-drid en Colmenar Viejo y la Universidad Católica enÁvila.

Como conclusión fundamental de la participaciónen distintos foros de emprendimiento rural sosteni-ble, hay que destacar que cada territorio posee par-ticularidades que hacen que su elevada riquezanatural sea un importante recurso en sí mismo.Pero para ello se deben conocer en profundidad, afin de poder llevar a cabo una adecuada gestión dedichos espacios, de manera integrada y teniendo encuenta a la población residente. Sólo así, de formaorganizada y con objetivos comunes, se podrá al-canzar el desarrollo deseado.

cuaderno de bitácora64

Avancesde la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente


Además, la Fundación ha trabajado con emprende-dores rurales en la zona de Las Merindades (Burgos)en colaboración con el Instituto Tecnológico de Casti-lla y León, participando en seminarios formativos enValle de Mena, Villarcayo y Briviesca, y ha elaboradoun estudio con veinte fichas de negocio normalizadaspara facilitar su implantación, además de organizarun curso formativo gratuito que será impartido enbreve con objeto de fomentar el autoempleo en elsector ambiental.

La Fundación sigue promoviendo el desarrollo ruralsostenible basado en dinamizar la economía de los te-rritorios, sensibilizando y capacitando a las personasresidentes en estas áreas. Aprovechamos estas lí-neas para invitaros a asistir al acto que organizare-mos a finales de octubre en colaboración con el HuBMadrid, a fin de exponer los resultados obtenidos conel programa RuN@Emprende tras dos años de tra-bajo, como la creación de 24 nuevos empleos enzonas rurales o la formación de unas 700 personas.

Más información en > www.runaemprende.com

■ Deja parte de tu legado o herencia a la FundaciónAlgunas personas se plantean, en uno u otro mo-mento de su vida, la importancia de realizar una apor-tación a la sociedad que perdure más allá de su propiaexistencia.

Reconociendo esta necesidad social, la FundaciónFélix Rodríguez de la Fuente está trabajando con undespacho de abogados especializado (www.delrome-roabogados.com) para facilitar a personas como tú lainclusión en el testamento de una donación o un le-gado a nuestra entidad, que nos ayude a continuar eltrabajo iniciado en su día por el propio Félix para con-cienciar a la sociedad de la importancia de convivircon la naturaleza en mayor armonía.

Si quieres apoyarnos a través de tu herencia o le-gado, podemos poner a tu disposición toda la infor-mación necesaria. Puedes consultar con nuestroequipo jurídico sin ningún tipo de compromiso, y

responde-remos a todaslas preguntas ydudas que tengassobre este tema.Escríbenos a >[email protected] indicando tunombre y teléfono. Nos pondremos en contacto con-tigo.

■ Viaje a Tanzania 2011El 2 de septiembre, un grupo de quince viajeros, acom-pañados por el naturalista y antropólogo Jordi Serra-llonga, iniciaron una nueva edición de los viajes deautor de la Fundación en el continente africano. Bajo ellema “La huella de Félix en la cuna de la humanidad”,este viaje recorrió durante diez días los lugares másemblemáticos de Tanzania: la reserva de Synya en lafalda del Kilimanjaro, el santuario de jirafas del MonteMeru, los parques nacionales de Arusha y Manyara, elfamoso cráter del Nogorongoro, la gran falla del Rift, lacuna antropológica de Oldupai y los lagos de Ndutu yMasek; lugares todos ellos donde Félix estuvo y en losque compartió experiencias, vivencias y aprendizajecon gente tan relevante como Hugo Van Lawick, losLeaky, etc.

El contacto con la naturaleza y con las etnias africa-nas en los lugares en los que Jordi Serrallonga tra-baja son los ingredientes de este viaje de aventura,que finalizó con un vuelo en avioneta por la infinita sa-bana del Serengeti.

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El domingo también es un día festivoen el calendario de mis lobos. Sabenque estoy con ellos toda la tarde.Corremos sin descanso y practica-

mos muchos juegos, como el de alcanzar untrozo de madera colgado en la rama de unárbol. Remo, como siempre, ha batido atodos en la competición; ha cogido muchasveces con sus dientes el taco de madera colo-cado a más de dos metros de altura.

Al atardecer duerme bajo la fina lluvia deabril. Abrigado en la losa de la cabaña de pie-dra, tengo mi mano derecha apoyada en sucuello. Sus músculos se tensan, su respiraciónse hace entrecortada, de su pecho escapa unronquido amenazador. Remo está soñando.

Hay una paz antigua en el ambiente. Huelea tierra húmeda, a floración. En los ojosambarinos de los cinco lobos que me rodean,quietos, enroscados en sus hoyos, leo un men-saje de lealtad que viene desde el fondo de lasedades. Va cayendo la tarde y, apoyado en laroca de la pequeña caverna, sueño en el sue-ño de mi lobo Remo.

La nieve galopa enloquecida por la llanurainmensa, cabalga en el invierno ártico y se meclava en los ojos.

¡El bisonte!Salto hacia un lado y el gigante pasa en

medio de un torbellino blanco, arrastrandolos venablos que le van robando la vida. Loshombres gritan; se quedan atrás, hundidosen la nieve, cansados.

¡La carne! ¡La carne!Los lobos cortan el paso a la carne. Remo

salta más que ninguno; se cuelga de la gar-ganta del coloso. El torbellino gira y lesarrastra a todos: Sibila, Rómulo, Diana… Unlobo sale por el aire impulsado por el podero-so testuz agonizante. Los venablos silban. Loslobos cantan con sus ladridos agudos. La car-ne se desploma. Y el viento ártico nos envuel-ve a todos.

Apoyado en la roca de la pequeña cabaña,me miro en los ojos de mis seis lobos; Remo hadespertado ya. Allá abajo ladran mis perrosde caza. Quizá han soñado con nosotros.Porque ellos también estaban allí, hace diezmil años, cuando matamos el bisonte.

Félix Rodríguez de la Fuente.

El sueño de un lobo en una paz antigua...en palabras de Félix

06 la huella de Félix

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la huella de Félix68

«Los que por profesión o vocación conocemosbien a los animales sabemos que la pinturaanimalista es un arte difícil. Difícil porqueexige la buena técnica del dibujante y losprofundos conocimientos zoológicos del natura-lista. Quizá por ello haya tan pocos animalistasbuenos. Me atrevería a afirmar que Lalanda es el másperfecto que hemos tenido después de losgeniales maestros de Altamira.»

Félix Rodríguez de la Fuente

Mi primera exposición pictórica de temas basados en lafauna ibérica se inauguró en el año 1965 en el Real Clubde Monteros, el mismo lugar en el que Félix había pre-sentado un mes antes su primer libro, El Arte deCetrería. Por aquellos días, recuerdo que solía vertodos los sábados en TelevisiónEspañola, la única que habíapara toda España, el programaFin de Semana, espacio queFélix compartía con otros tresamigos míos: Fernando Junco,Fernando Huerta Ramírez yJaime de Foxá. Félix era al únicoal que no conocía personalmentetodavía.

De los animales que solíadibujar entonces, había algunoque no conocía demasiado bien,como era el lobo. Un amigo medijo que podía ver lobos que vi-vían en un cercado en la Casa deCampo de Madrid. Me acerqué atomar apuntes y en ello estabacuando apareció Félix –los doslobos eran suyos: Remo y Sibila– yme preguntó qué hacía allí. Me di aconocer como pintor de animales ya él esto le llamó la atención, pues

en España era una novedad por entonces que alguiense dedicara a pintar animales. Después de charlar unrato sobre fauna y naturaleza me propuso colaborarcon él en una serie de programas que tenía previstorealizar en televisión. Nuestra primera colaboraciónfue en Televisión Escolar, espacio dirigido a niños, quese emitía por las mañanas en 1966. Después vinieronel programa Fauna, los domingos por la tarde, yPlaneta Azul. Así fue como comenzó una larga colabo-ración y amistad con él.

En 1970 fue cuando la Editorial Salvat le propuso aFélix hacer una enciclopedia: Fauna. Quiso que yo mehiciese cargo de los dibujos, y así fue. Me encargué delos dibujos de etología, de diseñar las fichas, los mapasde distribución geográfica, las pirámides ecológicas,etc. El éxito de esta obra fue universal, pues está tra-ducida a 18 idiomas.

Con Félix me unió una amis-tad casi fraternal, pues me tra-taba prácticamente como a unhermano pequeño al que confiaba temas personales.Cuando tenía que hacer un via-je para dar una conferencia, mepedía que le acompañara en elcoche –le gustaba mucho con-ducir–. Los viajes con él eranlo más ameno que uno puedaimaginar. Su tema preferidoera el HOMBRE, el homosapiens, y sus consecuenciasen la TIERRA, tanto o más quelos animales. En ocasionesviajábamos juntos paraentrenar a sus halcones yazores (Durandal, un halcónprima, y Tundra, un azor pri-ma), con los que me explica-ba orgulloso el arte decetrería de la Edad Media.¡Qué tiempos!

En la memoria de...Josechu LalandaPintor animalista


Una publicación que se distri-buía en todas las embajadas deEspaña me pidió un artículo parael número de abril de 1980 sobremi obra artística y Félix se ofrecióa escribirlo. Cuando lo terminó,me llamó para que lo recogieraen su casa, pues estaba a puntode salir hacia el aeropuerto condestino a Alaska. Creo que fue loúltimo que escribió en su vida.

Habían pasado, desde la primavera de 1966 en que leconocí, hasta el 14 de marzo de 1980, catorce intensosaños de colaboración con él, aprendiendo cada díacosas nuevas...

Gracias, amigo Félix.

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y deja tu testimonio.

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A veces entre las palabras de un libro uno puede asomarse a un pequeño universo de conocimiento. Con cada estación nos gustaría descubrirte las más innovadoras teorías sobre la realidad, demostrarte que la ciencia es entretenida y estimulante y que hoy, más que nunca, roza cuestiones filosóficas, éticas y existenciales. Queremos darte a conocer al creciente grupo de pensadores que forman parte del inicio de un cambio de paradigma donde la visión cartesiana en la que las cosas existen y se conocen aisladas unas de otras ya no da más de sí. Afortunadamente, cada vez se traducen más libros de científicos y divulgadores.Esperamos poder ayudarte a construir una buena biblioteca, donde además de ciencia puedas ir incorporando ejemplares de naturaleza, ecología y medio ambiente.

07 entre palabras

A mediados de esta primavera se fueron de este mundo dospersonas extraordinariamente lúcidas y coherentes. El 30 deabril murió Ernesto Sábato, físico, novelista y ensayista ca-paz ya de diagnosticar en 1951 (en Hombres y engranajes)la crisis de nuestra civilización, que veía tanto en el capita-lismo como en la visión reduccionista del mundo.

Diez días después, el 10 de mayo, moría Ramón Fernán-dez Durán. Ramón era impresionante por su inteligencia ysu capacidad de análisis, por su compromiso y su activismo,por su energía y su humildad. Nacido en Sevilla en 1947,su espíritu jovial le hacía aparentar una eterna juventud. Fueuna de las personas clave de Ecologistas en Acción, del eco-logismo en general y del movimiento antiglobalización, crí-tico de los desmanes de la economía financiera y autor deimportantes estudios como La explosión del desorden(1993). Aunque él no pretendía ser líder de nada, muchosecologistas se han definido como ramonistas. Enfermo des-de hace un tiempo, decidió no confiar su cuerpo y su almaa los agresivos tratamientos que le ofrecía el sistema sani-tario (agresivos con la biosfera, por ejemplo) y escribió unaconmovedora carta de despedida. Se le hicieron actos de ho-menaje en muchas ciudades, y de muchos rincones de lapenínsula y de más allá de nuestras costas recibió mensa-jes de agradecimiento, de apoyo y de despedida.

Ramón había iniciado la redacción de una obra magna encinco partes, bajo el título genérico de La quiebra del capi-talismo global: 2000-2030: Preparándonos para el co-mienzo del colapso de la civilización industrial. Su primeraparte, que fue publicada en marzo, se centra en cómo el te-cho de la extracción de petróleo significa el principio del finde este modelo de civilización. A la vez, sin embargo, sir-ve de síntesis del conjunto de la obra y avanza los temasde las cuatro partes restantes (que se espera que sean pu-blicadas próximamente). Ramón considera irreversible el co-

lapso de nuestro sistema“urbano-agro-industrial”,y en un análisis lleno dereflexión y realismo («Nohay que llamarse a en-gaño») describe aspec-tos energéticos, geopo-líticos, financieros y so-ciales de este panora-ma.

Ramón sigue vivo demuchas maneras. Era,es, parte de una red demillones de personas que queremosque triunfe la lucidez sobre la codicia y la vida sobre las abs-tracciones. Y esa red tiene hoy más fuerza que nunca. Estaprimavera, por ejemplo, uno de los autores que inspirabana Ramón, John Michael Greer (de quien recoge el concep-to del “largo declive” en el que irreversiblemente ha entradola civilización industrial), ha publicado el mejor análisis dela economía contemporánea que se haya escrito desde Schu-macher: The Wealth of Nature: Economics as if Survival Mat-tered. Ante los tremendos retos que tenemos planteados,Ramón no perdía la esperanza de que podamos transfor-marnos como personas y como humanidad, y se atrevía apensar en la posibilidad de un “cambio colectivo de la es-pecie”. Nuestra situación no es para menos: necesitamos unatransformación sin precedentes, una verdadera mutación an-tropológica que nos lleve a un mundo ecológico, solidarioy lleno de sentido. Ramón ha plantado muchas de las se-millas que ayudarán a brotar a este mundo nuevo. Gracias,Ramón.

Jordi Pigem

La quiebra del capitalismo global: 2000-2030

Ramón Fernández DuránLibros en Acción / Baladre / Virus, 2011. 123 págs. 10 euros

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¿Es posible combinar en una sola actividad el desastre eco-lógico, el desastre sanitario y el desastre moral? Lamenta-blemente sí, como muestra el último libro del escritor neo-yorquino Jonathan Safran Foer (autor de Todo está iluminado),que pasó tres años investigando la ganadería industrial, através de todo tipo de informes, entrevistas y acciones (in-cluso participó en una incursión nocturna en una enormegranja industrial). El resultado es Comer animales, un librorepleto de información bien documentada, de reflexión equi-librada y con el estilo ameno y ocurrente de un gran narrador.En vez de escribir una enciclopedia del horror, consigue nocaer en el sensacionalismo y remontarse una y otra vez almás puro sentido común.

Safran Foer nos recuerda que la ganadería industrial «sebasa en reducir los costes de producción casi al mínimo eignorar sistemáticamente, o “externalizar”, costes como ladegradación ambiental, las enfermedades humanas y el su-frimiento animal. Durante miles de años, los granjeros si-guieron las leyes de la naturaleza.Las granjas industriales consideranla naturaleza un obstáculo al quevencer». Muestra que la pesca in-dustrial, equipada con radares, so-nares y otras tecnologías de origenmilitar, constituye una “guerra deexterminio”, y que la ganadería in-dustrial es equiparable a los peorescampos de concentración: por ellospasan cada año 450.000 millonesde animales, mantenidos en el lí-mite mismo de lo que pueden so-portar sin que se dispare el núme-ro de los que enloquecen o muerenprematuramente.

El buen ganadero rural de toda lavida cuando tiene un animal en-fermo trata de cuidarlo sin pensár-selo dos veces; la ganadería in-dustrial saca la calculadora y hacelo que le resulte más económico. Supropósito no es alimentar al mun-do sino ganar dinero. Es tambiénuna de las actividades que más con-

tribuyen al cambio cli-mático (más incluso queel transporte), hasta elpunto de que «los om-nívoros contribuyen sie-te veces más a los gasesde efecto invernadero que los vega-nos». Pero es también un desastre sanitario, porque esa car-ne ha sido criada con enormes dosis de antibióticos (11 mi-llones de kilos de antibióticos al año ingieren los animalesde las granjas de Estados Unidos: único modo de que so-brevivan en semejantes condiciones) y está a menudo con-taminada (en EE.UU. causa 76 millones de intoxicaciones alaño, pues «prácticamente todos los pollos… presentan unainfección de E.coli» y «entre el 39 y el 75 por ciento de losque llegan a las tiendas siguen infectados»). De hecho, se-gún explica, mucho de lo que hoy pasa por “gripe intesti-nal” resulta de ingerir productos de la ganadería industrial,

y la gripe aviar y otras posibles pan-demias se generan en ese aberrantecaldo de cultivo.

Safran Foer, ahora vegetarianoconvencido, lo tiene claro: «Aquelque come regularmente productosanimales procedentes de granjas in-dustriales no puede llamarse eco-logista sin disociar la palabra de susignificado». En Estados Unidos el99% de la carne procede de gran-jas industriales. Aquí el porcentajeno es tan alto, aunque en cualquiercaso la mayor parte de la carne quellega a los supermercados y res-taurantes participa de este dramaético y ecológico. Que cada uno ac-túe según su conciencia.

Jordi Pigem

“Tres bocetos para la crucifixión” (1962),cuadro de Francis Bacon.

Comer animalesJonathan Safran FoerSeix Barral, 2011. 430 págs. 19,50 euros


72 entre palabras

Hay vidas asentadas en la monotonía y otras que discu-rren entre peripecias y sorpresas, con inesperados cam-bios de rumbo, a menudo al borde del naufragio pero siem-pre llegando a buen puerto. La vida de Chris Stewart per-tenece a esta segunda categoría, y él sabe contarla contanta gracia que ya ha sacado de ella cuatro libros auto-biográficos (que han vendido más de un millón de copiasen Inglaterra y cerca de medio millón en España). Pero ChrisStewart no iba para escritor.

En la escuela resultó ser compañero de clase de un mu-chacho llamado Peter Gabriel. Junto con otros tres alum-nos montaron su propio grupo de rock, Genesis. Chris erael batería, no muy bueno según él mismo confiesa, porlo que tras grabar el primer disco tuvo que dedicarse a otracosa. Durante tres décadas pasó parte del año en Sueciaesquilando ovejas; a la vez que viajaba, tocaba en un cir-co o trabajaba en una granja. En los años ochenta reco-rrió China para escribir la guía de viajes de Rough Guide.Pero el mejor cambio de rumbo de su vida fue su deci-sión instantánea de comprar una finca aislada en la Al-pujarra, «en el lado malo del río» según explica él mis-mo, y con su antiguo propietario dispuesto a seguir resi-diendo en ella. De eso hace ahora dos décadas. En esa fin-ca, El Valero, cerca de Órgiva, reformada con criterios desencillez ecológica, Chris vive con su mujer Ana y su hijaChlöe, junto a perros, gatos, gallinas, ovejas y un loro. Leha dado para plasmar las peripecias de su vida neorruralen una trilogía: Entre limones: Historia de un optimista,El loro en el limonero y Los almendros en flor, reciente-mente publicado. También es autor de Tres maneras devolcar un barco, relato de un verano en que, falto de tra-

bajo, se enroló comopatrón del velero deuna rica norteameri-cana en Grecia, sin te-ner, en el momentode cerrar el trato, lamenor idea de nave-gar.

Su trilogía sobre laAlpujarra es un deli-cioso retrato de la vida rural en el surde España, lleno de humor británico y de la frescura quesólo puede tener quien llega de otra cultura y todo lo vecon ojos nuevos. En Los almendros en flor Chris Stewartse adentra, entre otros lugares, en el mundo de un esca-rabajo pelotero, en el de los cercados para ovejas, en eldel aceite, en el de los adolescentes de hoy y en el de losturistas millonarios. Un día pasan junto a su finca cuatroinmigrantes sin papeles, que intentan llegar a pie de Al-geciras a El Ejido. Consciente de las condiciones de se-miesclavitud en la que muchos trabajan en el Ejido, intentacolaborar como voluntario con una organización de aco-gida de inmigrantes, y se le ocurre hacer a pie una rutasemejante para comprobar su terrible dureza.

Un amigo que trabajó con Chris Stewart me contó quealgo exagera en sus relatos, pero no dejan de ser tre-mendamente amenos e instructivos. Su optimismo es con-tagioso, y está convencido de que «la mayoría de las co-sas acaban saliendo bien si te relajas y dejas que salgan».

Jordi Pigem

Los almendros en florChris StewartSalamandra, 2011. 284 págs. 17 euros

Josechu Lalanda es uno de los pintores y escultores ani-malistas más importantes de nuestro país. Su obra no essólo la de un artista de extraordinario talento, sino queproyecta el íntimo conocimiento que Josechu tiene so-bre nuestras especies, tras toda una vida de observacióny estrecha convivencia con las mismas. Nacido en el cam-po, criado en fincas de los Montes de Toledo, tuvo la opor-tunidad de ahondar en su vocación gracias a los quinceaños en los que colaboró con Félix Rodríguez de la Fuen-te. Mi padre decía de Josechu que era un pintor magda-leniense. Un hombre con un talento natural que le per-mitía captar lo más salvaje y libre de los animales que

AvesJosechu Lalanda. Ediciones asimétricas, 2011. 112 págs. 38 euros


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Éste es el tercer título de una colección que reúne a los me-jores profesionales de la fotografía de la naturaleza que mues-tran foto a foto sus conocimientos y sus experiencias; esta co-lección reúne, de este modo, una serie de manuales ricos enrecursos técnicos y humanos para cualquier aficionado. En estaocasión, nuestro querido colaborador Jorge Sierra, que llevaaños cediendo gratuitamente sus fotos para ayudarnos a ilus-trar AgendaViva, explica sus secretos y a lo largo de unas pá-ginas llenas de belleza va desplegando su técnica y su mi-rada sobre el hermoso mundo que habitamos. Es «la mira-da de un fotógrafo sencillo, que evita artificios y montajes com-plicados para centrarse en capturar momentos veraces e ín-timos de animales en su estado salvaje», se dice de él en elprólogo.

Los distintos capítulos nos van llevando por distintos rei-nos naturales y motivos fotográficos, como el de las aves, enel que nos enseña cómo captarlas en vuelo, cómo posicionarun hide, cómo aprender a esperar el momento, los juegos deluz, el movimiento; y nos muestra cómo las claves principa-les son permanecer en el campo el mayor tiempo posible yel recurso de la paciencia. Con cada ave, con cada foto, nosvamos adentrando en la maravillosa diversidad de aves y eco-sistemas de nuestra península; y sus secretos como fotógra-fo, con más de veinte años de experiencia, se van desgranandono sólo en el reino del cielo sino en el de los mamíferos sal-vajes, donde comadrejas, gamos, delfines, linces, lobos, osos,desfilan en fotos llenas de belleza, conseguida por la sabiautilización de trucos y el manejo de contraluces, obturacio-nes velocidad o barridos.

También podemos aprender cómo retratar el maravillosomundo de los insectos, de lo pequeño, del detalle, gracias alas técnicas macro y de aproximación, o las claves de la fo-tografía del paisaje, con consejos para aprender a robarle altiempo y al espacio sus secretos, y detener para el especta-dor dehesas, bosques, montañas, ríos y nubes que nos acer-can un sentimiento que hemos olvidado, el asombro ante labelleza.

Después de cada capítulo se invita a un reconocido fotó-grafo a participar con una fotografía y su correspondiente co-mentario a fin de enriquecer con otros estilos y técnicas estenovedoso manual, aplicable a cualquier cámara digital. Gra-cias al prólogo ilustrado de otro excepcional fotógrafo, Fran-cisco Mingorance, nos podemos adentrar en este libro con laconciencia despierta acerca de lo que es este oficio, una vo-cación de detectives en busca de la foto soñada: «Si pudie-ras despegar cada foto de su página, verías debajo toda lahumanidad de su arquitectura: cada imagen está construidasobre cimientos de perseverancia, con argamasa mezcla decalor, frío y cansancio, sueño y soledad; con ladrillos de amorpor la naturaleza y sobre planos de profesionalidad».

Un libro para aprender a mirar y viajar con Jorge Sierra porlos lugares más bellos del planeta cuyas fotos traslucen que,como dice de nuevo Mingorance, «en esta actividad encuentratodo lo que busca [...]: paz, amor, armonía, belleza, emocióny amor por todo lo vivo».

Beatriz Calvo Villoria

Foto a foto: perfecciona tu técnica y disfruta aprendiendo en la naturalezaJorge SierraColección Foto Ruta, JdeJ Editores, 2011. 256 págs. 19,90 euros

retrataba. Este libro es una opor-tunidad para volar junto a las avesque hacen de estas páginas pe-queños trozos de los cielos infini-tos de nuestra península. Unaoportunidad para intimar con la be-lleza y el misterio de nuestras jo-yas aladas. ¡Gracias por seguircompartiendo tu arte, Josechu!

Odile Rodríguez de la Fuente


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Cambio climático, contaminación del agua, residuos, catástrofes ecológicas... El problema de la degradación del planeta nos atañe a todos:somos uno con la naturaleza. La calidad de nuestraexistencia depende de la pureza de la atmósfera yde las aguas, de la salud de los bosques, de lafertilidad de la tierra. Es tiempo de participar, de pensar globalmente, y actuar en nuestro ámbitomás próximo. Estamos todos en el mismo barco, enla misma nave, en la misma Tierra.

En este número participan con nosotros elAyuntamiento de Madrid que nos hablará del Huertodel Retiro. La sección dedicada a nuestros paisajesemblemáticos; este otoño Parque Nacional deAigüestortes y Estany de Sant Maurici. Y MarianoCebrián nos informará de la Asociación Española deCine e Imagen Científicos (ASECIC) dentro denuestra sección Redes en Acción.

«Amo la tierra y el bisonte y no quiero separarme de ellos... Quiero quelos niños se críen como yo me crié... No quiero establecerme. Adorovagar por las praderas. Allí me siento libre y feliz; cuando nosestablecemos, empalidecemos y morimos.»

Satanta, indio kiowa

CEN

EAM

Aigüestortes... “aguas tortuosas”.Ésta sería la traducción literal delnombre del Parque. El paraje deAigüestortes es uno de los lugaresmás emblemáticos del pirineo cata-lán, honor que comparte con el lagode Sant Maurici, donde se refleja la silueta inconfundi-ble de los Encantats, cumbre bicéfala, que concentralas miradas del gran número de visitantes que lleganhasta estos lugares atraídos por la belleza incompara-ble de estos paisajes. No fue hasta finales del siglo XIXcuando, personajes como Franz Schrader, MauriceGourdon o Henry Brulle, entre otros científicos, inge-nieros, naturalistas intrépidos o simplemente aristó-cratas ansiosos de aventura, descubrieron estos para-jes olvidados y quedaron enamorados por la altivez delas cimas y por la belleza de los valles del territorio quehoy es el Parque Nacional, que recorrieron sin descan-so dejándonos bellos relatos de sus andaduras.

Antes de su declaración de tal por decreto el 21 deoctubre de 1955, Aigüestortes i Sant Maurici ya habíasido un lugar codiciado por diversas empresas, quevieron en sus ríos y lagos una oportunidad única pararealizar aprovechamientos dirigidos a la producción deenergía eléctrica, imprescindible para llevar a cabo losplanes de desarrollo previstos por el gobierno de la

época. El inicio de los años cincuentadel pasado siglo fue de gran activi-dad, no solamente en el área que hoycomprende el Parque, sino a lo largode toda la cordillera pirenaica. El pre-cio a pagar fue alto en muchos valles

pirenaicos. Producción de energía y creación momen-tánea de puestos de trabajo por un lado y transforma-ción casi irreversible de ecosistemas, por otro: nada esgratis en esta vida. Para el Parque, una herencia que noes fácil de gestionar.

Los inicios fueron difíciles en una época en que laconciencia ecológica era patrimonio de muy pocos y losmedios dedicados a la conservación tampoco erandemasiado efectivos. Solo hace falta mirar las hemero-tecas, para ver la lucha que se libró por una parte de lasociedad civil catalana en el año 1967, para evitar quese llevase a cabo un proyecto de urbanización en lasorillas del mismo lago Sant Maurici. La codicia e insen-satez humana pueden llegar a niveles insospechados.Afortunadamente, la Junta del Parque reaccionó y sepudo evitar lo que hubiera sido la sentencia de muertepara estos parajes.

Después de un largo y confuso proceso, con conflic-tos de competencias entre administraciones públicasincluidos, unas ampliaciones frustradas y otras realiza-

El agua, elemento esencial de este espacio natural, es sin duda alguna uno de los mayores regalos que la naturalezahace al viajero cuando se adentra por sus valles y recorre sus senderos. Le han llamado el parque de los 200 lagos; una

maravilla geológica que combina la áspera roca con los suaves contornos de estas masas de agua, llamadas estanyspor la gente del lugar, y que constituyen motivos de leyenda, pero también de historias ligadas a la transformación de

los paisajes debido a la acción del ser humano.

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Parque Nacional de Aigüestortesi Estany de Sant Maurici

El paraíso de los lagos en el corazón de los Pirineos

das, y dos planes rectores de uso y gestión aprobados,el Parque ha seguido una clara línea dirigida a consoli-dar la protección de su entorno. La creación de unaestructura organizativa mínimamente estable ha per-mitido realizar una gestión normalizada en temas deconservación y uso público, así como en los relaciona-dos con la investigación.

La implicación de los municipios en la conservacióndel Parque y el motor económico que representa sepone de manifiesto en el hecho de que las últimasdemandas de ampliación de este espacio hayan surgi-do de algunos ayuntamientos, aunque éste es un temano exento de polémica por la complejidad de elemen-tos e intereses en juego. Por otra parte, la regulacióndel transporte público en su interior; la contestación dealgunos artículos del Plan rector por parte de colecti-vos excursionistas; la relación con las hidroeléctricas;la difícil dicotomía uso público-conservación o la pre-

sencia de varias estaciones de esquíen sus alrededores, todas con ape-tencias expansionistas... no permi-ten demasiado relax a sus gestores.

Roca, agua y vidaEl Parque Nacional de Aigüestortesi Estany de Sant Maurici con sus40.852 hectáreas de superficie, delas cuales 14.119 son de parqueestricto y las 26.733 restantes de suzona periférica de protección, cons-

tituye uno de los conjuntos paisajísticos más especta-culares del pirineo catalán. Su corazón está formadopor una gran masa granítica cuyo origen se pierde enlas profundidades tectónicas que convulsionaron nues-tro planeta durante la era primaria. Más tarde, estasmismas fuerzas telúricas levantaron esta mole, queexpuesta al exterior, vio como los glaciares del cuater-nario se instalaban en sus valles, royendo sus entrañasy modelando un paisaje que ni el más osado de losartistas hubiera podido imaginar. Valles profundos,crestas vertiginosas y picos enhiestos embelesan a losprivilegiados que se acercan a este rincón de la cordi-llera. Este mundo mineral esconde, entre sus másrecónditos parajes, uno de sus más preciados secre-tos: más de doscientos lagos de origen glaciar, llama-dos estanys en la zona, que se reparten por todo elterritorio del parque dando lugar a una de las mayoresconcentraciones lacustres que se conocen.

La sabiduría popular ha bautizadoa todos estos lagos según su forma,tamaño, color, o lugar donde seencuentran: Tort, Redó, Llong, Mar,Negre, Blau, Cap del Port, Gelats... yasí hasta completar un innumerablerosario de nombres propios; cadauno con su personalidad, cada unocon su historia, cada uno con suleyenda, todos de salvaje belleza.La roca y el agua son pues dos ele-mentos naturales presentes en elparque, que se hermanan de unamanera perfecta; por ello el líquidoelemento se encuentra presente entodos y cada uno de sus rincones,bien sea en forma de estanys, cas-

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Lago de Mar desde la cima delMontardo.

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cadas, ríos, barrancos o turberas.No es fruto, pues, de la casualidadque dos de los símbolos más pre-ciados del parque; la montaña delos Encantats, curiosamente uno desus pocos enclaves calizos, y el lla-no de Aigüestortes, un antiguo lagoconvertido en un idílico paraje,estén relacionados con estos doselementos.

La vida se abrió paso lenta pero inexorablementeentre los parajes inhóspitos que dejaron el paso de losglaciares. Los fondos de los valles están ocupados porbosques mixtos de caducifolios entre los que predomi-nan el abedul, los robles, el álamo temblón y el haya,presente en el sector más occidental del Parque.También ocupan una superficie considerable los bos-ques de pino silvestre, así como los prados de siega yzonas de pastos que denotan una fuerte influenciahumana en estas zonas más bajas. Los abetos seencuentran de una manera casi exclusiva en las um-brías hasta los 1.900 metros aproximadamente, dejan-do paso al pino negro. Estos bosques ocupan una granparte del espacio forestal del Parque destacando entretodos ellos el magnífico abetal de la Mata de Valenciad’Àneu, el más extenso de la península Ibérica.

También tienen mucha importancia las especiesvegetales presentes en los prados alpinos destacandoentre otras, las gencianas, el ranún-culo de los Pirineos y el musgo enflor, mientras que en las turberas sehallan un gran número de esfagnosy diversas especies de orquídeas.Dentro de las aguas, frías y transpa-rentes de ríos y lagos no es extrañoencontrar la trucha común o el tri-tón pirenaico; mucho más difícil dever es el tímido desmán de losPirineos. Fue a causa de la impor-tancia de sus ecosistemas acuáti-cos por lo que el Parque Nacionalfue incluido en la lista de espaciosintegrados en el convenio Ramsar.

Entre las aves, el urogallo y ellagópodo alpino, verdaderas reli-quias de las épocas glaciales, sonobjeto de un seguimiento exhausti-vo por parte de los técnicos del

Parque. El precario equilibrio de sus poblaciones exigeeste esfuerzo suplementario, dirigido a disponer deinformación sobre su estado de una manera continua.También el quebrantahuesos es objeto, año tras año deun seguimiento especial, para evaluar principalmentesus índices de reproducción. Esta riqueza ornitológica(150 especies diferentes de aves) hizo que el año 1988la Unión Europea declarara el Parque “Zona de EspecialProtección para las Aves”, espacios conocidos comoZEPA. Las marmotas, y los sarrios, llamados isards enla zona, son los mamíferos que, con un poco de suerte,pueden ser observados por los visitantes que se aden-tran en el Parque.

Visitar el ParqueSerían innumerables los lugares que podríamos desta-car, ya que cada uno de sus rincones tiene suficienteselementos para hacer recomendable su visita. Hay que

77A la derecha, el pico de Els

Encantats con el Estany de SantMaurici a sus pies. Abadjo, Planell de

Aiguestortes.

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recordar que existen limitaciones altránsito de vehículos privados, quequeda restringido hasta los aparca-mientos situados en sus entradasprincipales.

Algunas visitas son casi obligadas,como el recorrido por el Planell deAigüestortes, en el valle de Boí. Esteitinerario circular, de una hora deduración es apto para todo el mundo,incluso para personas con movilidadreducida ya que transcurre por una pasarela demadera en medio de innumerables y silenciosos cur-sos de agua y de bosques frondosos que nos recuer-dan escenas de viejos cuentos infantiles. La ruta sepuede ver complementada con una caminata de unahora y media de ida por la ribera del río de SantNicolau, que nos llevará hasta uno de los lagos másconocidos de la zona: el Estany Llong. En el valle deEspot o del río Escrita, se nos ofrece la oportunidad decontemplar en su cabecera uno de los símbolos del

Parque: la montaña de losEncantats. Partiendo desde elaparcamiento situado en la entra-da del Parque, en una hora decamino se llega hasta el Estany deSant Maurici; esta ruta nos permi-tirá conocer uno de los lugaresmás hermosos de los Pirineos.Más arriba, esperan a los másandadores otras sorpresas con

nombres evocadores: la cascada y el Estany deRatera, las agujas de Amitges o el Portarró de Espot.

El valle de Arán nos abre el acceso a la vertiente nor-te del Parque principalmente por dos valles donde lanaturaleza ha sido espléndida: las riberas de Aiguamògy de Valarties. El circo de Colomèrs, situado en la cabe-cera del primero de estos valles, nos ofrece la oportu-nidad de caminar entre más de veinte lagos, mientrasque el majestuoso pico del Montardo hace de telón defondo a la ribera de Valarties. En la vertiente sur seencuentra la zona lacustre de Cabdella que se puedevisitar fácilmente durante el verano gracias a un artilu-gio, herencia de las obras hidroeléctricas en esta zona,que nos facilita el acceso hasta los límites del espacioprotegido: el teleférico de Sallente al Estany Gento.También en la vertiente sur se sitúa el valle de Àssua,que se caracteriza por la pervivencia de las actividadestradicionales relacionadas con la ganadería y en dondese encuentra el Ecomuseo de los Pastores, que estambién punto de información del Parque.

Sólo queda recordar el respeto y la prudencia quedebe presidir cualquier visita; por ello se recomiendaacercarse hasta las Casas del Parque y otros puntos deinformación en donde se les aconsejará las mejoresrutas adaptadas a sus posibilidades y se les informarásobre las diferentes salidas realizadas por los guíasinterpretadores.

Jaume Comas BallesterTécnico de uso público

Para más información: >Casa del Parque de Boí. Casa Simamet.C/ de les Graieres, 2. 25528 Boí. Tel: 973 69 61 89. Fax: 973 69 61 54>Casa del Parque de Espot. C/ Sant Maurici, 5. 25597 EspotTel: 973 62 40 36. Fax: 973 62 40 36>Ecomuseo de los pastores de la Vall d’Àssua.Escoles de Llessui, s/n.25567 Llessui (Pallars Sobirà). Tel: 973 62 17 98. Fax: 973 62 18 03>Centro de información de Senet. La SerradoraC/ del Port, 10. 25553 Senet. Tel: 973 69 82 32. Fax: 973 69 82 29> www.gencat.cat/parcs/aiguestortes> http://reddeparquesnacionales.mma.es/parques/aiguestortes> correo electrónico: [email protected]

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Debajo, itinerario con los guías interpretadores e itinerariosaccesibles, dos de las opciones de visita al parque.

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La ASECIC tiene como finalidad estudiar, difundir yfomentar la producción y utilización del cine y la ima-gen científicos mediante una diversidad de activida-des cuyas líneas fundamentales pueden resumirseen los diez puntos siguientes:

✔ Divulgación del cine científico mediante proyec-ciones mensuales seguidas de intervenciones de losproductores, científicos y expertos, así como de uncoloquio con el público en el Museo Nacional deCiencias Naturales con la coparticipación de laSociedad de Amigos del Museo Nacional de CienciasNaturales.

✔ Acuerdos de colaboración con el ConsejoSuperior de Investigaciones Científicas para el apoyorecíproco y participación en diversas actividadesconjuntas de divulgación científica.

✔ Exhibición de documentales científicos en elextranjero mediante acuerdos con el InstitutoCervantes.

✔ Distribución, patrocinada por la FundaciónEspañola para la Ciencia y Tecnología (FECYT), deuna selección anual de producciones científicascomo apoyo a centros y profesores de enseñanzasecundaria.

✔ Difusión de un paquete de obras premiadas enel Certamen de Cine Científico de Ronda, gracias alpatrocinio de UNICAJA, entre universidades y cen-tros culturales nacionales y extranjeros.

✔ Colaboración con la Universidad Nacional deEducación a Distancia (UNED) en diversas activida-des, entre ellas, la oferta de vídeos de la ASECIC porel Canal UNED.

✔ Organización de cursos, conferencias y mesasredondas relacionados con la imagen y el cine cien-tíficos.

✔ Participación en diversos festivales nacionalese internacionales de cine científico, concretado en el

Asociación Española de Cine e Imagen Científicos (ASECIC)El 1 de septiembre de 1966 un grupo de productores de cine, científicos yprofesores encabezados por Guillermo Fernández López-Zúñiga fundó laAsociación Española de Cine Científico (ASECIC), a la que posteriormentese le añadió “Imagen”, como una entidad con total independencia depersonalidad, administración, patrimonio y funciones, y con carácterprivado, pero sin objetivos lucrativos.

Redes en acción

AV25_74_85_PARTICIPA NAL 2:AV6_52_63_PARTICIPA jj 19/09/11 10:55 Página 80

apoyo a la dirección y organización,representación en los jurados y, en algu-nos casos, patrocinio de algunos de suspremios.

✔ Promoción de investigaciones, estudios y análi-sis y publicación de sus resultados. Recientementese ha editado un libro de Ysidro Valladares sobreCiencia y autores en el desarrollo del cine y la imageny otro elaborado por varios autores como homenajea López-Zúñiga con motivo del primer centenario desu nacimiento con un doble enfoque: biografía y aná-lisis de su producción cinematográfica y recopilaciónde gran parte de ésta en un DVD, gracias a los apo-yos de UNICAJA, la UNED y el Ministerio de MedioAmbiente y Medio Rural y Marítimo.

✔ Mantenimiento, conservación y divulgación entreinvestigadores, productores y educadores de unaamplia videoteca de documentales donados porsocios, personalidades del cine científico, ciertosFestivales y otras fuentes. Gracias al apoyo de recu-peración técnica de la Filmoteca Española la videote-ca mantiene en pleno uso producciones científicasmuy antiguas.

Son actividades que ponen de manifiesto la inten-sa vitalidad de la Asociación y que siguen abiertas atodos cuantos trabajan en el entorno del cine y la ima-gen científicos y quieran colaborar para ampliarlas yreforzarlas.

Mariano Cebrián HerrerosPresidente de ASECIC

Guillermo FernándezLópez-Zúñiga yMariano Cebrián, elactual presidente deASECIC. En páginaanterior AntonioSabater.

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Dokushô Villalba> [email protected] > www.fotozen.org

Francisco Javier Alcacera> [email protected] Tel.: 625 46 61 18

Fernando Sanchoyarto > www.fsanchoyarto.com

Jonathan Díaz Marbá> [email protected] Tel.: 657 498 924

JoséLuisGonzálezGrande> [email protected]

FelipeD.Colorado Lobo> [email protected]

José Díaz> [email protected]

Jorge Sierra > [email protected] > www.jorgesierra.net Tel.: 676 24 05 06

Antonio Atienza Fuerte > [email protected] > www.antonioatienzafuerte.comTel.: 615 92 22 31

AgendaViva abre esteespacio a los fotógrafos dela naturaleza enagradecimiento a la cesióngratuita de sus fotografíasque, estación a estación,nos ayudan a ilustrarnuestras palabras. A todosesos observadores que seacercan a la naturaleza enactitud de espera,“deteniendo” las maravillasde los distintos reinos delplaneta, queremosagradecerles sucolaboración conAgendaViva. Gracias porabrir una ventana a labelleza.Para conocer mejor sutrabajo se puede visitar la galería completa de susfotos en > www.agendaviva.com

Juan Carlos Muñoz> [email protected] > www.artenatural.com

Jorge Rubio Casado> www.jorgerubio.es

Miradas de Naturaleza


Francisco Márquez > [email protected]. Tel.: 925 82 41 22

Annais Pascual> [email protected] > www.annaispascual.es

Jesús Contreras Torres> [email protected]

Ignacio Úbeda Liébana> www.fotonatura.org/galerias/10042/

Entidad colaboradora del CLUB DE AMIGOS DE FÉLIXGala Magán y David Casado

> www.losojosdelmilano.com > [email protected]


> http://oilcrash.net El Oil Crash Observatory (OCO) es una iniciativa destinada aconcienciar a la sociedad sobre los riesgos, colectivos eindividuales, asociados con la paulatina escasez decombustibles fósiles. Nace de la mano de un grupo decientíficos del CSIC, cuyo lema es «la urgente necesidad detomar conciencia», que estudia y divulga la problemáticaasociada al actual pico del petróleo y las consecuenciassociales y económicas que puede tener en las próximasdécadas, así como posibles medidas de adaptación al futuroescenario energético sin energía barata.

Internet, seminarios, charlas y debates son lasherramientas más utilizadas poreste colectivo, que tiene 30asociados (entre los que haybiólogos, físicos, oceanógrafos),para divulgar la problemática de laescasez creciente de las diversasmaterias primas. Un blog conanálisis rigurosos que intenta noabrumar con la contundencia desus datos sino despertar laconciencia y ponerla en acción.

> www.casasdepaja.orgEntrar en esta web es adentrarse en una red de constructoresde paja que desde el 2005 ha crecido de forma orgánicahasta trabajar con constructores de más de siete paíseshispanoparlantes y en casi todo el territorio español. Hastahace unos años muy pocos eran los que sabían que la pajaera una opción constructiva. Ahora, incluso gente “normal”,ha oído hablar de ello; ha aparecido en revistas, periódicos,escuelas de arquitectura, televisión, etc. Esta red cree que lalabor de difundir la construcción con paja es necesaria paraque algún día no sea una rareza, sino una opciónconstructiva habitual. Y suman también sus esfuerzos paracoordinar toda la información y recursos disponibles a fin deque quienes hablan castellano puedan aprender a utilizaresta olvidada técnica. La construcción con paja es tanantigua como la misma arquitectura, pero la aparición de lasprimeras grandes cosechadoras y embaladoras de cerealesen el Oeste americano le añadió un elemento singular, la balade paja, un “superladrillo” ecológico (en el sentido de que esmaterial reutilizado y carece casi de “huella ecológica”) de

gran tamaño que además esreconocido por ser elmaterial más aislante delbiomercado. Hace ya algunosaños que arquitectoscomprometidos lo situaron alnivel que merecía comoelemento a tener en cuentaen la bioconstrucción, y yason numerosos los ejemplosde que disponemos por todala península que se puedenver en la web.

A lo largo de todo el año se llevan a cabo cursos u obrasde construcción con balas de paja dirigidos a menudo pormiembros de esta Red. Ante la usura de las hipotecas laposibilidad de autoconstrucción que propone este sistema esun buen revulsivo a la crisis.

> www.economiasolidaria.org El portal de Economía Solidaria es un espacio dirigido a todoslos sectores sociales, económicos, políticos y particularescomo lugar de encuentro, reflexión, participación, adhesión ycomunicación sobre estructuras económicas solidarias con elser humano, la sociedad y el planeta. Nuestro reto es crearunas estructuras económicas solidarias no excluyentes, noespeculativas, donde la persona y el entorno sean el eje, el finy no el medio, para conseguir unas condiciones dignas paratodas las personas. La economía solidaria surge de lanecesidad de dar respuesta a la creciente deshumanización dela economía, al deterioro del medio ambiente y de la calidadde vida, así como a la falta de valores éticos que producen unadegradación creciente en lacultura y la educación.

«Queremos encontrarnoscontigo, desde las ideas y desdela presencia de estructurassolidarias que son una realidad,con un claro mensaje de queesto es factible, de que miles depersonas ya están participandodesde hace muchos años enhacerlo posible.»

■ WEBS

¡vive Madrid!84

En nuestro portal > www.agendaviva.com/paginas_verdes/categoria/Medios+de+comunicaciónse encontrará una selección de todos los programas de radio y televisión que tratan temas medioambientales o científicos y que solíamos reseñar en esta sección. Igualmente, se encontrarán ahí referencias a otros mediosde comunicación, prensa escrita, revistas e internet.

no te pierdas...

AV25_90-97_NO TE PIERDAS_jj:AV6_74_79_NO TE PIERDAS jj 19/09/11 11:03 Página 84

■ PElÍCULAS

Ser y tenerDirector: Nicolas PhilibertGénero: documental vivencialDistribución: disponible en DVD; editadapor Karmafilms (> www.karmafilms.es)

En un mundo en el que el 60% de la población del planeta seaglomera en grandes ciudades, a veces los urbanos olvidamosel mundo rural. Un espacio humano ganado a la naturaleza,pero en el cual la convivencia obliga a una relación no exenta dedureza. Ser y tener puede calificarse de un proyecto documen-tal sobre la escuela rural, la escuela unitaria en la cual alumnosde diferentes edades conviven con su profesor. El film no tieneactores, pero sus protagonistas reales consiguen dar alma a unfilm lleno de humanidad. Niños de entre 4 y 10 años arropadospor un ejemplar profesor vocacional con 35 años de experien-cia y a punto de jubilarse. Un hombre que, además de recitardictados, enseñar a dibujar o a leer y escribir, todo en una mis-ma aula, acompaña en estos primeros años de aventura vital aunos niños a los que la vida ha situado en un medio duro. Unmedio en el que un niño de diez años se maneja con solturasobre el tractor.

Sin embargo, Ser y tener es también un homenaje a la natu-raleza. Una naturaleza que acompaña en todo momento el ciclovital de sus personajes. Empieza con el rigor del invierno y ter-mina con el griterío estival de los vencejos sobre los campossegados. El macizo central francés, en concreto el pueblo de St.Eitenne Aur Usson, de la comarca del Puy de Dôme ofrece unescenario rural puro y limpio. Philibert crea un lenguaje rítmico,excelente y profundo, que refuerza audazmente con imágenescasi estáticas que reflejan el exterior de la naturaleza en acción.

Ser y tener es también un paseo por el descubrimiento de lavida en la tierna infancia, poesía cinematográfica elaborada pormedio de la espontaneidad de una cámara metida en un aulapequeña como un puño. Sin embargo, en ella la vida bulle conintensidad y la película refleja las experiencias cotidianas a lolargo de un ciclo escolar, la relación de los niños con la natura-leza, con imágenes dotadas de un poderoso simbolismo.

No es un film de ficción, pues muestra la vida de personajesreales que viven al compás de una cámara que parece inexis-tente, pero parece casi una fábula capaz de captar la esencia decada personaje. Todos ellos caminan en el terreno firme de laclaridad de ideas de un maestro, que siendo real parece angé-lico.

Fuente:www.terra.org


¡vive Madrid!86

■ GRUPOS DE CONSUMO

Consumo ecológicoSeguimos trayendo al lector distintos tipos de iniciativasque acercan el consumo ecológico a nuestros hogares.Sumarse a estas iniciativas las hará más fuertes.

«En todas las cuestiones sobre la naturaleza estamosen un punto crítico. Yo pienso que si perdemos un 3%de vegetación, la humanidad estará en peligro. Siperdemos ese 3%, perderemos la alegría de la vida.»

Masanobu Fukuoka

La Red de Huertos Urbanos de Madrid es una ini-ciativa impulsada por diferentes colectivos quese dedican a la agricultura en los espacios urba-nos, en la ciudad de Madrid. La creación de laRed surge como respuesta a las necesidades delas huertas urbanas de recibir apoyo mutuo ycompartir conocimientos, experiencias, insu-mos, etc.

Con la red se intenta formar un punto deencuentro para todos los colectivos interesados:para darse a conocer, organizar actividadescomunes e incidir de forma conjunta en la socie-dad, a fin de que los colectivos que se dediquena la agricultura urbana de forma ecológica, quesean públicos y comunitarios, tengan un espaciode encuentro y comunicación.

La Red de Huertos Urbanosde Madrid incluye proyectos deorigen y trayectorias diversas.Algunos han sido promovidospor asociaciones vecinales enMoratalaz, Adelfas (Retiro), elbarrio del Pilar (Fuencarral),Almenara (Tetuán), Lucero yLas Águilas (Latina) en colabo-ración con otras entidades debarrio. Otros por la comunidad

universitaria (Universidad Complutense deMadrid), colectivos ecologistas (GRAMA: Grupode Acción para el Medio Ambiente en la Casa deCampo), vecinos (Esta es una Plaza, enLavapiés), centros sociales (el solar de AntonioGrilo, en Malasaña)... Todos ellos son “ecológi-cos, públicos, no lucrativos y comunitarios”. En elblog se puede encontrar información sobre losdiferentes colectivos, así como sobre las próxi-mas actividades, enlaces interesantes, galería defotos y mucho más que se irá añadiendo con eltiempo.>[email protected]>http:// redhuertosurbanosmadrid.wordpress.com

ALCALÁ DE HENARES ■ UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DEHENARES. FACULTAD DE BIOLOGÍA. Facultad de Ciencias Ambientales.Carretera Madrid a Barcelona. km 33,600.Decanato: Tel. 918 85 51 13. Conserjería:Tel. 918 85 51 26ALCOBENDAS ■ CENTRO CULTURAL PABLO IGLESIAS.Po de la Chopera, 59. Tel.: 916 53 52 50■ MUSEO DE LA CIENCIA - COSMOCAIXA.C/ Pintor Velázquez, s/n. Tel.: 914 84 52 53ALCORCÓN ■ CENTRO MUNICIPAL DE LAS ARTES.Avda. Pablo Iglesias, s/n. Tel.: 916 64 84 51ARANJUEZ■ CENTRO CULTURAL “ ISABEL DEFARNESIO”. C/Capitán, 39. Tel.: 918 92 43 86ARGANDA DEL REY■ ENCLAVE CENTRO JOVEN. C/ Mar de Alborán, 1. Tel.: 918 75 84 27BUSTARVIEJO■ BIBLIOTECA MUNICIPAL DEBUSTARVIEJO. C/ Feria, 12. COLMENAR VIEJO■ BIBLIOTECA MUNICIPAL DE COLMENARVIEJO - MIGUEL DE CERVANTES.C/ Corazón de María, 2. COLMENAREJO■ BIBLIOTECA MUNICIPAL DECOLMENAREJO.C/ Inmaculada, 2. Tel.: 918 58 96 51CÓRDOBA■ HEMEROTECA BIBLIOTECAUNIVERSITARIA DE CÓRDOBA.Campus Rabanales. Carretera Madrid-Cádiz, Km 396. COSLADA■ CENTRO MUNICIPAL DE RECURSOSPARA LA INFANCIA– PIDI. “EdificioRompeolas”, Avda. de España, 4.FUENLABRADA ■ AYUNTAMIENTO DE FUENLABRADA.CONCEJALÍA MEDIO AMBIENTE.Pza. de la Constitución, 1. Tel.: 916497000GETAFE■ CENTRO CÍVICO “JUAN DE LA CIERVA”Pza. de las Provincias, s/n. Tel.: 912 02 79 86■ S.I.A.J. (SERVICIO DE INFORMACIÓN YASESORAMIENTO JUVENIL). DELEGACIÓNDE JUVENTUD. AYTO. DE GETAFE.

C/ Polvoranca, 21.LA CABRERA■ CENTRO DE INNOVACIÓN TURÍSTICADE LA SIERRA NORTE “VILLA SAN ROQUE”.Patronato Madrileño de Áreas de Montaña(PAMAM) Consejería de Presidencia de laComunidad de Madrid. Servicio deDocumentación y Biblioteca. Avenida de LaCabrera, 39. Tel.: 918 68 86 98.LEGANÉS■ AYUNTAMIENTO DE LEGANÉS.DELEGACIÓN DE JUVENTUD.Casa consistorial. Plaza de España, 1. Tel.: 912 48 91 00■ AYUNTAMIENTO DE LEGANÉS. Casa del Reloj. Avenida de Gibraltar, 2. Tel.: 912 48 90 00■ UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRIDESPACIO ESTUDIANTES: CENTRO DESERVICIOS, ACTIVIDADES Y RECURSOSPARA ESTUDIANTES ÁREA DEINFORMACIÓN Y PROMOCIÓN. Conserjería edificio Sabatini. Avda. de laUniversidad, 30. Tel.: 916 24 92 86MADRID■ ATENEO DE MADRID. C/ Prado, 21. Tel.: 914 29 62 51 ■ AULA DE LA NATURALEZA DE LA CASADE CAMPO. Casa de Campo. Avenida delos hexágonos s/n. Pabellón deGuadalajara. Tel.: 915 26 01 88■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. PARQUEJUAN CARLOS I. Glorieta de Hamburgo,s/n. (Preguntar por las oficinasmunicipales a seguridad)■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. CENTRODE INICIATIVAS AMBIENTALES ENDEHESA DE LA VILLA. C/ Francos Rodríguez. Tel.: 914 80 21 41 ■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. PUNTODE INFORMACIÓN DE LA CASA DECAMPO. Casa de Campo s/n. (Junto al Paseo del Embarcadero).■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. ÁREA DEGOBIERNO DE MEDIO AMBIENTE YSERVICIOS A LA CIUDAD. C/ Bustamante,16 - 5ª planta. Tel.: 915 88 46 13 ■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. PUNTODE INFORMACIÓN DE EL RETIRO, EN LACASITA DEL PESCADOR.

■ PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN DE AGENDA VIVA

■ La revista se puede conseguir en los puntos de distribución de la relaciónsiguiente. Puedes consultar esta información completa en nuestra web: >http://www.felixrodriguezdelafuente.comSi quieres sumarte como punto colaborador, escríbenos a > [email protected].

no te pierdas... ...la distribución d


C/ O'Donnell esquina Menéndez Pelayo.Entrar por la puerta que está en la esquinade O'Donnell con Menéndez Pelayo. Detrásde un montículo lleno de árboles llamado"La montaña artificial", una casita rosa enmedio de un lago es la Casita del Pescador.■ BASE MILITAR “EL GOLOSO”.Ctra. Colmenar Viejo (M-607) Km 17,5. Tel.: 916 59 97 87■ CENTRO CULTURAL CONDE DUQUE. C/ Conde Duque, 11-a. Tel.: 915 88 58 34■ CENTRO CULTURAL FRANCISCO DEQUEVEDO Y JUNTA MUNICIPAL DELDISTRITO DE RETIRO. Avda. Ciudad deBarcelona, 162. Tel.: 915 88 63 38■ DIRECCIÓN GENERAL DE JUVENTUD.ASESORÍA DE NATURALEZA- SECRETARÍACRIDJ C/ Pº de Recoletos, 7 y 9. Plantabaja. Tel.: 901 510 610 ■ ECOCENTRO. C/ Esquilache, 2, 4 y 6.Tel.: 915 53 55 02■ FAUNIA. Avda. de las Comunidades, 28.Tel.: 913 01 62 10■ IMAX® MADRID. Parque Enrique TiernoGalván. C/ Meneses, s/n. Tel.: 914 67 48 00■ MUSEO DE AMÉRICA. Avda. ReyesCatólicos, 6. Tel.: 915 49 26 41■ MUSEO COLECCIÓN DEL OBSERVA-TORIO ASTRONÓMICO NACIONAL. C/ Alfonso XII, 3. Tel.: 915 27 01 07■ MUSEO GEOMINERO. C/ Ríos Rosas, 23.Tel.: 913 49 57 59■ MUSEO NACIONAL DE CIENCIA YTECNOLOGÍA. Paseo de las Delicias, 61.Tel.: 915 30 30 01■ MUSEO NACIONAL DE CIENCIASNATURALES. C/ José Gutiérrez Abascal, 2.Tel.: 914 11 13 28■ MUSEO PLANETARIO DE MADRID. Parque Enrique Tierno Galván, s/n. Tel.: 914 67 34 61■ RAZA NOSTRA. Mercado de Chamartín.Puestos 34 al 38. C/ Bolivia 9. Tel.:914 57 15 41■ REAL JARDÍN BOTÁNICO. CuestaMoyano, 2. Tel.:914 20 30 17■ RESTAURANTE LA ISLA DEL TESORO. C/Manuela Malasaña, 3.

■ UNIVERSIDAD POLITÉCNICA. ESCUELAUNIVERSITARIA AGRÍCOLA. E.U.I.T.Agrícola. Ciudad Universitaria. Tel.: 913 36 54 00■ UNIV. POLITÉCNICA ESCUELAUNIVERSITARIA DE INGENIERÍA FORESTALAvda. Ramiro de Maeztu, s/n. CiudadUniversitaria. Tel.: 913 36 76 52■ VERGEL. Paseo de la Florida, 53. Tel.: 915 47 19 52■ ZOO AQUARIUM DE MADRID. Casa de Campo, s/n. Tel.: 915 12 37 70MAJADAHONDA■ CASA DE LA CULTURA DE MAJADAHONDA.Pza. de Colón, s/n. Tel.: 916 34 91 19MANZANARES EL REAL■ AGROTIENDA EL YELMO.Plaza del Raso,11. Tel.: 91 852 73 48 MÓSTOLES■ CENTRO CULTURAL VILLA DE MÓSTOLESPza. de la Cultura, 1. Tel.: 91 6 64 75 10POZUELO DE ALARCÓN■ UNIVERSIDAD COMPLUTENSE. FACULTADDE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.Campus de Somosaguas. . Tel.: 91 394 28 01RIVAS VACIAMADRID■ CENTRO DE RECURSOS AMBIENTALES“CHICO MENDES”. C/ Enebro, s/n.SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES■ AYUNTAMIENTO DE SAN SEBASTIÁN DELOS REYES. Centro de Educación y GestiónAmbiental - CEGA. Avenida de Tenerife, 7 Tel.: 916 59 17 63SAN LORENZO DE EL ESCORIAL■ CASA DE LA CULTURA DE SANLORENZO DEL ESCORIAL. C/ Floridablanca,3. Tel.: 918 90 36 44TRES CANTOS■ CENTRO MUNICIPAL 21 DE MARZOPlaza Ayuntamiento, 1. Planta baja. Tel.: 912 93 80 00. Ext. 1167VILLAVICIOSA DE ODÓN■ CENTRO DE FORMACIÓN AMBIENTAL“TALLER DE NATURALEZA DE VILLAVICIOSA DE ODÓN”.Avda. de los Viveros, 1. (Dentro del recintodel IES Escuela de Capataces).Tel.: 916 16 40 79

n de Agenda Viva

MADRID■ SEDE DE LA FUNDACIÓN FÉLIX RODRIGUEZ DE LA FUENTE.General Oraa 29, 4º izquierda. Tel.: 913 896 264 PUEDES PASARTE POR NUESTRA SEDE, EN DÍAS LABORA-BLES, EN HORARIO DE 9 A 15 HORAS Y RECOGER LA REVISTA Y, DE PASO, INFORMARTE SOBRENUESTRO CLUB DE AMIGOS Y NUESTRAS ACTIVIDADES.ESTAREMOS ENCANTADOS DE ATENDERTE.

Entidad colaboradora del CLUB DE AMIGOS DE FÉLIX


Ficha de otoño del pequeño naturalista

■ Observar y criartijeretas

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AV25_89_94_NATURALISTA NAL:AV6_87_91_NATURALISTA 19/09/11 11:08 Página 103

agenda menuda

L as tijeretas(Forficulaauricularia) son

unos insectos muyinteresantes quehabitan en los campos ybosques; son muycomunes ycosmopolitas y laspodemos encontrarfácilmente bajo piedras,cortezas del suelo oárboles caídos. Laobservación de su ciclode vida tiene un graninterés y resultafascinante; por eso en esta entrega pretendoproponeros esta actividad. Como ejemplo, ilustroeste artículo con las fotos de las tijeretas que yomismo he criado en mi casa dentro de un sencillorecipiente de cristal tipo terrario, bien ventilado,húmedo y a la vez sin grandes orificios por dondepuedan escapar.

Identificar a estos insectos de apenas doscentímetros de tamaño es sencillo si nos fijamos enlas pinzas que presentan en el extremo del cuerpo;estos apéndices se llaman “cercos” y son totalmenteinofensivos para el hombre, el macho los usadurante el apareamiento para sujetar y dargolpecitos cariñosos a la hembra. Los machos y lashembras tienen cercos diferentes, más curvados enel macho y rectos en la hembra (ver foto).

Son insectos con una tremenda fuerza, y sedice que una tijereta hembra puede ser capaz dearrastrar hasta un pequeño trenecito de jugueteque pese seis mil veces más que el insecto.

Antiguamente era común creer que lastijeretas se introducían en los oídos parataladrarlos, pero, lógicamente, eso es sólo unaleyenda.

Los adultos suelen teneralas que se plieganperfectamente bajo lospequeños élitros; esas alasson membranosas y grandes,pero, como decía, están bienescondidas y rara vez las

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usan, aunque cuando lo hacen ¡vuelan muy bien!Las tijeretas tienen aparato bucal masticador y se

alimentan principalmente de materia orgánica endescomposición, aunque a veces pueden alimentarse devegetales o cazar otros insectos.

Además, tienen una metamorfosis de tipo“incompleta”, ya que las ninfas son muy similares a losadultos.

■ CRIAR TIJERETASEn otoño, cuando el tiempo esta húmedo, la tijeretahembra excava bajo el suelo o debajo de una piedra unasencilla madriguera para su prole, depositandoaproximadamente unos 40 huevos amarillentos. Antessucedió el apareamiento, abandonando el macho el lugaruna vez concluido.

La hembra permanece junto a los huevos,lamiéndolos y dándoles vueltas con el fin deevitar quecrezcan hongossobre ellos. Sialgún enemigoencuentra lamadriguera, lahembra recogelos huevos y loscambia de lugar.

Cuando, alcabo de unas


Hembra y macho


agenda menuda

semanas, acontezca la eclosiónde los huevos, la hembracontinuará prestándolesabundantes cuidadosmaternales, asustando a losdepredadores y alimentando a lacamada con vegetales que vaaportando al nido. Las crías, queno se separan de ella, tienen uncolor entre blanquecino yámbar. La hembra muereexhausta a principios del verano,cuando las crías seindependizan.

Las tijeretas tienen unageneración por año.

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Hembra con crías


■ ¿DÓNDE VIVEN?Las tijeretas prefieren áreas húmedas y oscuras. Son unosinsectos de hábitos nocturnos y buscan protección duranteel día. De día se oculta en lugares tranquilos, comorendijas, grietas, cavidades, o bajo piedras y ramas caídas.

Se encuentran comúnmente en invierno debajo de lashojas o de la materia orgánica, en grietas y otros lugaresbien protegidos del frío. Las hembras aguantan muy bienmientras invernan con sus crías hasta la llegada de laprimavera, sin embargo los machos mueren con losprimeros fríos.

Frecuentemente, entran en las casas y las podemosencontrar en el sótano o en el trastero. Pero, como ya oshe comentado, son inofensivas y nada debemos temer deellas.

En grandes cantidades, podrían llegar a dañar algunaplanta de huerta, pero en cantidades normales las tijeretasactúan en huertos y jardines como agentes naturales decontrol biológico, ya que devoran pulgones, artrópodos yotros insectos perjudiciales en gran número. Además, lastijeretas son insectos polinizadores.

■ EN CAUTIVIDADSi encontramos una hembra en otoño y la recogemos concuidado, veremos cómo pronto pone los huevos. Laintroduciremos en un recipiente que no es necesario quesea muy grande (unos 20 centímetros) y pondremossimplemente un papel absorbente ligeramente húmedoque mantendremos tan limpio como sea posible; o bien, sinos apetece que esté más decorado, colocaremos suelode bosque, musgos, hojarasca... pero tened en cuenta queasí veremos mucho menos a nuestras inquilinas. Laalimentación es sencilla, trocitos de fruta, zanahoria,lechuga y algún que otro insecto de vez en cuando comogusanos de la harina. Ya veréis qué buenos ratos pasáisobservándolas. Además podéis hacerles fotos y dibujos,pero, recordad: cuando las crías y la madre estén grandesen primavera del año siguiente, es el mejor momento parasoltarlas donde las encontramos.

Texto e ilustraciones: Ángel Febrero> www.angelfebrero.blogspot.comBlog: “Cuaderno de campo y taller”> www.biobricolage.blogspot.com

Blog: «Biobricolaje en TVE»



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«La energía más sagrada, más inviolable, que actúa sobre la corteza de este planeta es la vida.

Y la luz de nuestro planeta es la luz de la vida.»

FÉLIX RODRÍGUEZ DE LA FUENTE

al descubiertoEducere Los peligros

de la geoingeniería

José Ignacio Pérez Arriaga_Ingeniero industrial

Joan Martínez Alier_Economista

Clara Janés_Escritora, poeta y traductora

epicentro entrevistas

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Revista AgendaViva Nº 25 Edición Otoño 2011

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