Clase 24/08/2015:

Cosa chota de la filosofa: hablamos cosas raras que nadie entiende. Aufabung, Da Sein, Aletheia, etctera: son palabras incomprensibles. Por esto es un saber oligrquico, lo que revela su impotencia.

Mundo de la vida es lo que falta (lebens-welt, Husserl, crisis de la ciencia europea). Husserl mete dentro del sujeto (sustancia) la idea de conciencia como lo que se me aparece. Husserl piensa la intersubjetividad, no ya el sujeto como sustancia individual.

Lebems-welt: intesubjetividad, la toma Dussell: intuicin prefilosfica. Las hay ticas, polticas, ontolgicas, epistemolgicas, son prefilosficas, creadas desde el estado de intuicin.

Conocer no es reconocer, lo vemos en los textos. Cultura, un conjunto de redes, legalidad.

Legalidad es por nombrar, legitimidad es por el procedimiento (procedimientos formales que hacen a la legitimidad, no hacer lo que se les canta).

La astucia de la razn. El profesor descubre temas de investigacin en cada uno de nosotros. Mtodo inductivo, es as el lenguaje contidiano, es inductivista o induccionista. El profesor usa el mtodo analgico para ensear, ejemplo: subsumir (que te quede chica la ropa). Partir de lo cotidiano a lo filosfico.

Dar capital simblico a la gente es nuestra meta, empoderar a la gente, eso es lo que hay que hacer. Nuestra sociedad: amor lquido y sociedad lquida, a lo Zygmunt Baumann. No hay lazo social.

Legalidad y legitimidad, seguridad. Formamos idelogos, que bajan lnea, o filsofos. Pero en realidad formamos FILOLOGOS. Meros repetidores, no se hace una lectura hermenutica de lo que estudiamos. No se lee el sentido, se repite lo complejo.

La cosa es partir de HUSSERL hacer camino con MI PENSAR, partiendo DE Husserl.Irona es la belleza de la inteligencia. Derrid, desconstruir pensamiento, GENIAL punto de partida.

Franceses piensan lo tico poltico. Mitos fundacionales de lo argentino:

- Crisol de razas- Granero del mundo- Nucleo individual de Papa Francisco, Maradona, Messi, pero no hay ncleo colectivo.

Poder significa consenso, no disenso. Imaginario social, concepto de Castoriadis. Los publicitarios inventan un imaginario social. Gramsci: todos los domingos un cura dice en sencillo, en simple, las verdades reveladas de dios.

Cmo instituir una prctica? Comer pizza y leer Leibniz, o Foucault.

Hay que charlar con el imaginario, con la suma de representaciones imaginarias, que se cree ficciones.

Gadamer, en verdad y mtodo:

Apropiacin: cmo me apropio yo de los conceptos del imaginario social y del mundo e la vida.Pensar la extranjera, el extranjero, desde actualidad y desde Platn.Nosotros hablamos desde el Dasein, y hay que hablar desde la COTIDIANIDAD, entrar al imaginario social. Legalidad, legitimidad,

La violacin es la expresin ltima de falta de legitimidad.

Profesor: investigar slidamente, ENSEAR, extensin: dejarse intepelarse por la realidad. Sentir.

Que la universidad se haga cargo de los problemas que pasan en la calle.

La poltica del Banco Mundial es eliminar FILOSOFA de la CURRICULA.

Filosofa, qu modelo de hombre das?Erudito, Omnipotente, Que practica, qu imaginario ese quiere.

Se hace poltica en DIDCTICA (filo de laucacin). Con CLAUDIA VALOS. Un no lugar, por ejemplo: me gusta que Putn blalabla, me gusta, no me gusta.

Tartatowsky.Labor: LA CALLE COMO OBJETO DE MANIFESTACINManifastacin.Qu es el campo popular.Qu es el pueblo.

La clase debe ser hospitalaria, deben sentirse como en clase.

1 PREGUNTA: el ciudadano que relacin hay entre ciudadano y manifestacin.Es un ciudadano virtual o real? La ciudadana como categora.

Que problema aflora de cada uno de nosotros, lo ancausar y lo tendremos como tema de investiagacin.

Es un ciudadano virtual o real?

El sentido de la historia de la filosofa (Carpio) El tema de la filosofa.

1 libro de la metafsica. Libros: La manifestacinFilosofa de la ciudadna, qu es un pueblo.

Vermern: el ciudadano omo concepto filosfcio

Pueblo no es un sustantivo ni fascistas (volk) popular, movimiento popular, comit popular.Pueblo, como sustantivo, o lo popular adjetivo, comit popullar.

Qu es un pueblo: el sujeto poltico, blablabla, el ciudadano como personaje filosfico.

Pueblo: sustantivo y adjetivo. No se sustantivan los pueblos dbiles (vietanmita, palestino). El proletario hoy se desplaza de frica a Europa. El volk, en la actualidad, los estados nacionales no dan respuestas a las sociedad civil y sus necesecidares.

Pueblo, o campo popular

Capacidad del capital. Deleuze: el ciudadano se ha vuelto un concepto. Ciudadano reaparece como sistema de la crisis de representacin. Ciudadano escindido.

Laurecen Conny; no es que hay, la ciudadania es un perpetuo devenir