RELIGIÓN Intento de respuesta a la pregunta: ¿qué sucede tras la muerte?; ¿existe algo más...
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RELIGIÓN
Intento de respuesta a la pregunta: ¿qué sucede tras la
muerte?; ¿existe algo más allá?
Creencia en una vida eterna del
alma
El alma pasa por
De salvación
De condenación
CONJUNTO DE CREENCIAS Y RITOS ELABORADOS POR LOS
SACERDOTES (MAGOS, BRUJOS, CHAMANES...)
CONJUNTO DE CREENCIAS Y RITOS ELABORADOS POR LOS
SACERDOTES (MAGOS, BRUJOS, CHAMANES...)
Los sacerdotes establecen las
reglas
EL JUICIO
para superar
OBRAS BUENAS
OBRAS MALAS-
PECADOS
PALEOLÍTICO Y NEOLÍTICO
LA CAZA Y LA VIVIENDA DEL PALEOLÍTICO
INSTRUMENTOS Y ARTE DEL PALEOLÍTICO
Irene y Laura
Aitana y Sonia
Enrique y Guillermo
Irene
CÓMICS DEL PALEOLÍTICO. CURSO 2008-
2009
DIBUJO DE UN POBLADO NEOLÍTICO
RECONSTRUCCIÓN DE UN POBLADO NEOLÍTICO
CERÁMICA DEL
NEOLÍTICO
CERÁMICA Y TELAR NEOLÍTICOS
LA VIDA EN EL NEOLÍTICO
MÁSCARA DE COBRE
ENTERRAMIENTO PREHISTÓRICO
LUGARES SAGRADOS
SÍMBOLOS
MITOS
OFRENDAS
SACRIFICIOS
RITOS
CHAMANES, BRUJOS, SACERDOTES
EL ARTE RUPESTRE
EL ARTE RUPESTRE CRONOLOGÍA
Paleolítico superior
Mesolítico
LUGARES: paredes de
Cuevas
Abrigos
TÉCNICA: pintura principalmente
Tierras de colores
Grasas animales
Crines de caballo
También
Relieves esculpidos
Figuras grabadas
TEMAS
Animales
Figura humana
Símbolos
SIGNIFICADO
Magia propiciatoria de la caza
Animales tótem y tabú, de caza prohibida
EL ARTE RUPESTRE
CRONOLOGÍAPALEOLÍTICO SUPERIOR
MESOLÍTICO
LUGARES: paredes de
cuevasabrigos
pintura principalmente
tierras de coloresgrasas de animales
crines de caballo
TEMAS
animalesfigura
humanasímbolos
figuras grabadas
SIGNIFICADO
magia propiciatoria de la caza
animales tótem y tabú, de caza prohibida
TÉCNICA
también
relieves esculpidos
EL ARTE RUPESTRE
Del Paleolítico Superior y Mesolítico
Del Paleolítico Superior y Mesolítico
En paredes
de cuevas o abrigos
En paredes
de cuevas o abrigos
1. Pintura principalmente:
Tierras de colores
Grasa de animales
Crines de caballo
2. También
Relieves esculpidos
Figuras grabadas
1. Pintura principalmente:
Tierras de colores
Grasa de animales
Crines de caballo
2. También
Relieves esculpidos
Figuras grabadas
Animales
Figura humana
Símbolos
Animales
Figura humana
Símbolos
Magia propiciatoria de
la caza
Animales tótem y tabú, de caza
prohibida
Magia propiciatoria de
la caza
Animales tótem y tabú, de caza
prohibida
CRONOLOGÍACRONOLOGÍA
LUGARESLUGARES
TÉCNICATÉCNICATEMASTEMAS
SIGNIFICADOSIGNIFICADO
VENUS DE LESPUGUE
VENUS DE LAUSSEL
Necrópolis neolítica de Gorafe (Granada)
LA DIOSA MADRE DEL POBLADO
NEOLÍTICO DE ÇATAL HÜYUK
(TURQUÍA)
DOLMEN
MENHIR
ALINEAMIENTOS
CROMLECH
Tesoro de La Aliseda, Cáceres
SiglosVII-VI a.c.
CULTURA TARTÉSICA
Tesoro del Carambolo,
SevillaCULTURA
TARTÉSICA
Poblado ibérico del Cabezo de Alcalá (Teruel)
Dama de Elche
Dama de Baza
CULTURA IBÉRICA
Torre funeraria de la necrópolis ibérica de Pozo Moro (Albacete)
Vista aérea de las excavaciones de Pozo
Moro
Castro de Asturias
CULTURA CÉLTICA
LOS DIOSES CELTAS
Taranos
Divinidad gala. Formaba parte de la trilogía principal del panteón celta, que según Cesar estaba formada por Taran, Esus y Teutates, dioses de la muerte y la noche que pertenecían a los Fomoré.
La etimología de su nombre significa rayo en galés, córnico y bretón. Era
pues el dios del rayo y de las tormentas, y los romanos lo asimilaron
a Júpiter.Lo mismo que Esus, es citado por
Lucano en la Farsalia, pero no hay otra cosa de el mas que esta mención. Algunos autores creen que es un
desdoblamiento de Teutates.Las víctimas que se le inmolaban eran muertas por ahogamiento en un gran
caldero.
http://es.geocities.com/proyectoarcadia/celta/celta.html
Lug era el nombre irlandés y lugus el galo.Era un dios guerrero, al que los galos no llamaban sólo Lugus
sino de muchas otras maneras.Tenía como compañera a Rosamerta.
Se le consideraba como inventor de las artes útiles, protector de caminos y caminantes y le estimaban todopoderoso en cuestiones de dinero y negocios. Los romanos le asimilaron
enseguida a Mercurio, pero no era idéntico a él.Parece ser que su culto fue uno de los más populares entre las
divinidades galas, y las inscripciones demuestran que era también el patrón de todas las artes y actividades de la paz.
La palabra "lugos", de donde derivó el nombre del dios, quería decir también cuervo, y se creía que el lugar donde fue
edificada Lyon fue localizado por esos pájaros.En la mitología irlandesa era apodado "el de la mano larga". En
ella era hijo de Don y Bile, era pues un Tuatha de Danann.Su nombre en irlandés significa guerrero, y en esta mitología el
acto principal de este dios consistió en haber dado muerte a Balar, el dios de la muerte de la raza de los Fomoré.
Era una divinidad bienhechora, irradiaba tal claridad de su rostro, que ningún mortal podía mirarle a la cara y era el amo
absoluto de las artes, tanto las de la paz como las de la guerra.Poseía una lanza mágica, que por si misma y sin necesidad de ser arrojada o guiada, iba a herir a los enemigos de su dueño.
Su arco era el arco Iris y la Vía Láctea era llamada en Irlanda la cadena de Lug.
En la Galia constituyó el primer nombre que llevaron muchas ciudades, la principal de las cuales fue Lyon (Lugu-dunum ,
después Lug-dunum), pero también Leyde y Laón.Le estaba consagrado el primer día de agosto, y las ceremonias
religiosas que se celebraban ese día, atraían a multitud de personas, convirtiéndose en ocasiones en asambleas públicas en las que el comercio, los asuntos políticos, los juicios y los
juegos se repartían la atención de los congregados.Los romanos en tiempos del Imperio establecieron el culto al emperador ese mismo día, y la fiesta se celebraba en Lyon,
capital de la Galia romana. Asi pues, lo que hicieron fue romanizar la antigua fiesta celta, que estaba consagrada al más
popular de los dioses galos. Fue padre del héroe irlandés Cuchulain, cuya madre fue Dechteré (que era una mortal hermana del rey del Ulster
Conchobar y casada con el también mortal Sualtam).
LOS DIOSES CELTAS
Lug
ROSAMERTA es el nombre galo.
Compañera de Lugus (Lug irlandés), se la
representaba con una cornucopia en las manos,
por lo que pudo simbolizar también a la
tierra fecunda y se correspondió con la Bona
Dea latina.
LOS DIOSES CELTAS
Rosmerta
LOS DIOSES CELTAS
Pertenece a la mitología gala. Era llamado el cornudo a causa de que su frente estaba provista de una
formidable cornamenta de ciervo.Iba acompañado por una serpiente con cuernos de
carnero (símbolo de fertilidad y regeneración ctónica), y en ocasiones, incluían junto a él diversos animales,tales como osos o lobos al fondo de la composición. A veces se le representaba también sentado en postura budica,
con las piernas cruzadas.Aunque no se sabe cuales eran sus atribuciones, parece que dominan en su figura las ideas de fertilidad ctónica,
regeneración y prosperidad para los hombres.Es el padre de Tutatis, Esus y Taranis, y el dios
fundamental de la noche y de la muerte. Sus cuernos simbolizan el creciente lunar.
Era una de las deidades más representadas en los antiguos relieves celtas y su iconografía es una de las
menos contaminadas por las influencias romanas.Su culto está atestiguado ya por relieves del siglo IV AC.
Según la doctrina céltica tal como la encontramos en Irlanda, el dios de la muerte perece a manos de su
nieto, el dios del crepúsculo, pero continúa vivo y reina con un nombre diferente.
Según el sistema galo el dios del crepúsculo no mata a su padre, el dios de la noche, sino únicamente a la
serpiente que lo acompañaba. Creían que el dios de la muerte proporcionaba la vida y
el alimento a sus crueles adoradores, a cambio de víctimas inocentes, incluidos sus propios hijos. Todos los
Galos se creían por ello descendientes del dios de la muerte.
Al contar un espacio de tiempo utilizaban como unidad la noche y no el día. Cuando calculaban las fechas de nacimiento, el comienzo de los meses y de los años,
siempre tenían cuidado de colocar a la noche por delante del día, porque según sus ideas era esta la que precedía al día. Así también los dioses de la muerte y la
noche precedieron a los de la luz, el sol y la vida.
Cerunnos
TEUTATES era el dios más conocido de los Galos.
Su nombre deriva de teuta=pueblo, y era el padre del pueblo, el dios de la tribu.
Parece que fue el principal dios común a todos los galos, y fue una especie de dios
nacional de la Galia.Fue el antecesor de los hombres y su
legislador, guardián, árbitro y defensor de sus tribus.
La triada Teutates, Esus, Taranis pertenecía al grupo de los dioses de la muerte y la
noche, de los malvados dioses padres que los irlandeses denominaban Fomoré.En las inscripciones se le ve asociado
únicamente a Marte, por lo que no se sabe si Teutates era un calificativo divino aplicado a Marte, o bien equivalía
simplemente al Marte Galo y era como él una divinidad esencialmente guerrera.
Se creía que tenía el poder de proteger al galo amenazado de muerte, para lo que este enviaba al otro mundo a un cautivo como reemplazante de sí mismo, y poder
así seguir viviendo.Las víctimas a él ofrecidas eran quemadas.
Estas inmolaciones se practicaban sobre todo en la guerra. Los cautivos eran
ejecutados y esa matanza constituía un acto religioso, en el cual se quemaba a
todo hombre y animal que hubiera caido en sus manos como botín de guerra.
Fueron los galos establecidos en Asia los que introdujeron esta bárbara costumbre.
LOS DIOSES CELTAS
Toutatis
Diosa gala. Es la más conocida de las
divinidades de las aguas.
El caballo, que la acompañaba siempre, formaba con ella un grupo inseparable.
Era también la diosa de la abundancia agrícola. Fue la única divinidad
celta que tuvo un puesto en el panteón
grecorromano.La caballería celta, que
combatió junto a las fuerzas romanas como federados, hizo su culto
popular hasta en los países de Oriente.
Su nombre epos=caballo, la hizo diosa de la caballería.
LOS DIOSES CELTAS
Epona
Túmulo céltico de incineración
Tumbas célticas de inhumación