Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

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EDITORIALEl mes de septiembre está dedicado, por antonomasia, a la Patria mexicana. Sin mayor preámbulo comentamos brevemente que esta revista, del mes de septiembre, está dedicada a la institución que tiene la enorme y delicada responsabilidad de velar por el bien de la Patria. Al ejército mexicano, que con su disciplina, gallardía y vocación de servicio, logra mantener hasta donde es posible y hasta donde sus facultades se lo permiten la estabilidad social en México.En Tlaxcala se recuerda con orgullo y admiración al valiente militar nativo de esta tierra de los Xicohténcatl, que defendiera, al frente del heroico Batallón Activo Guardacostas de San Blas el Castillo de Chapultepec en septiembre 13 de 1847, fecha en que perdió la vida en la desigual contienda militar, ante el invasor.Por el exceso de actividades, no ha sido posible integrar en este número 36 el índice, con los contenidos, por lo que pedimos una disculpa, esperando su comprensión al respecto.Saludos atentos a los sres. Alejandro Pinacho López, Miguel Ángel Delgado Méndez, René Carlos Aguilar Páez, José Luís García Navarro, Guillermo Parra LandaRafael García SánchezDirector

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Coronel Felipe Santiago Xicohténcatl. Imagen: cortesía revista Maxixcatzin

EDITORIAL

El mes de septiembre está dedicado, por antonomasia, a la Patria mexicana. Sin

mayor preámbulo comentamos brevemente que esta revista, del mes de septiembre,

está dedicada a la institución que tiene la enorme y delicada responsabilidad de

velar por el bien de la Patria. Al ejército mexicano, que con su disciplina, gallardía y

vocación de servicio, logra mantener hasta donde es posible y hasta donde sus

facultades se lo permiten la estabilidad social en México.

En Tlaxcala se recuerda con orgullo y admiración al valiente militar nativo de esta

tierra de los Xicohténcatl, que defendiera, al frente del heroico Batallón Activo

Guardacostas de San Blas el Castillo de Chapultepec en septiembre 13 de 1847,

fecha en que perdió la vida en la desigual contienda militar, ante el invasor.

Por el exceso de actividades, no ha sido posible integrar en este número 36 el

índice, con los contenidos, por lo que pedimos una disculpa, esperando su

comprensión al respecto.

Saludos atentos a los sres. Alejandro Pinacho López, Miguel Ángel Delgado

Méndez, René Carlos Aguilar Páez, José Luís García Navarro, Guillermo Parra

Landa

Rafael García Sánchez Director

 

 

 

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DIRECTORIO   

RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ DIRECTOR  

GRACIELA NÚÑEZ BERMÚDEZ COORDINACIÓN GENERAL    CONSEJO EDITORIAL: DRA. MA. ELIZABETH JAIME ESPINOSA DR. JUAN UVALDO ESTRADA RAMOS DR. JESÚS BARBOSA RAMÍREZ Universidad Autónoma de Tlaxcala  

DRA. MA. ISABEL TERAN ELIZONDO DRA. EMILIA RECÉNDEZ GUERRERO DRA. DIANA ARAUZ MERCADO DR. SALVADOR MORENO BASURTO DR. MARTIN ESCOBEDO DELGADO Universidad Autónoma de Zacatecas  

DR. MAURICIO BEUCHOT PUENTE catedrático, investigador Inst. de Investigaciones Filológicas; Centro de Estudios Clásicos Universidad Nacional Autónoma de México  

DRA. STELLA MARÍA GONZÁLEZ CICERO, directora. Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México. (ADABI) D.F.  

DRA. MARÍA CRISTINA TORALES PACHECO Universidad Iberoamericana. D.F.  

R.P. JOSÉ GERARDO HERRERA ALCALÁ, presidente DR. RUBÉN RODRÍGUEZ BALDERAS, vicepresidente Sociedad Mexicana de Historia Eclesiástica. D.F.  

DR. LUCIANO RAMÍREZ HURTADO, catedrático, investigador Universidad Autónoma de Aguascalientes.  

DR. LUIS FELIPE JIMENEZ Asociación Zacatecana de Estudios Clásico y Medievales, A.C.  

DR. JOSÉ MA. PORTILLO VALDÉS catedrático, investigador Universidad del País Vasco. Universidad, Santiago de Compostela.  

DR. MANUEL RAMOS MEDINA Director, Centro de Estudios de Historia de México. Grupo CARSO. D.F.  

LIC. LUIS HUGO NÚÑEZ BERMÚDEZ, director Biblioteca Elías Amador. Museo Pedro Coronel. Zacatecas  

LIC. JUVENAL CRUZ VEGA, director  Academia de Lenguas Clásicas. “Fray Alonso de la Veracruz” Puebla.  

LIC. JULIO ZAMORA BATIZ, presidente nacional Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. D.F.  

LIC. EVARISTO VELASCO ÁLVAREZ, presidente Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística- Aguascalientes  

LIC. JESUS BENITO LOPEZ DOMÍNGUEZ presidente Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística-Zacatecas

Desarrollo gráfico: LIC. ABRAHAM SALAZAR MARIN Fotografía: VÍCTOR M. VALDÉS GARCÍA / CARLOS F. BRETÓN / CARLOS AGUILAR / VALENTÍN NAVA BRETÓN  

 No. 36

SEPTIEMBRE – 2012

Gaby,

(Foto: Raymundo Gómez Aguilar)

Quórum, presencia e imagen con ideas, es una revista electrónica, mensual, cultural; editada por Ediciones Maxixcatzin. Los números de certificados: de licitud, de contenido, de título, y de reserva, así como el nombre y características gráficas: en trámite. Los derechos de reproducción de las fotografías, los textos, y el contenido gráfico están reservados por Ediciones Maxixcatzin. Dirección: Privada Vicente Guerrero No. 2, fraccionamiento Insurgentes, Santa María Acuitlapilco; C.P. 90110, Tlaxcala, Tlax. Tel. (01-246) 46-805-55. link edicionesmx.com   

   

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TLAXCALA

 

GURIDI Y ALCOCER ¿POETA Y CIENTÍFICO?

LAURA RIVAS GALINDO [email protected]

A partir de los trabajos de investigación realizados con motivo de los festejos del Bicentenario de la Independencia de México, hemos conocido el destacado papel del Dr. José Miguel Guridi y Alcocer, tlaxcalteca nacido en Ixtacuixtla, como diputado en las Cortes de Cádiz, de 1810 a 1812, llegando incluso a presidirlas en Mayo de 1812. En su papel como representante por Tlaxcala y por la Nueva España, se distinguió por su lucha en torno al respeto a las libertades de este reino de ultramar.

Tenemos de él pues, la imagen de un criollo ilustrado, Doctor en Teología, que se distinguió por su contribución como legislador en la creación de la Constitución liberal que emanó de las Cortes de Cádiz. Guridi y Alcocer gozaba de prestigio y estimación, sin duda alguna, entre los demás criollos ilustrados que buscaban una mejor suerte para su patria. Entre ellos podemos contar a José Joaquín Fernández de Lizardi, el Pensador Mexicano, quien lo tenía en tan alta estima, que no duda en incluir elogios a su capacidad poética en dos capítulos de su novela La Quijotita y su prima1, texto en el que el escritor criollo aborda un tema recurrente en su producción; la crítica aguda y perspicaz a la educación que reciben las jóvenes novohispanas de su época.

En esta novela, lo mismo que en las otras tres que produjo Fernández de Lizardi, nos encontramos con un fenómeno digno de atención: hallamos registros históricos en medio de una ficción literaria. Ciertamente, la novela realista-costumbrista tiene esa característica, como imita la realidad, y en concreto la que se vive en el presente del que escribe, podemos reconstruir fragmentos de la atmósfera y las costumbres a través de la lectura.

Así, si alguien quisiera saber cómo eran las tertulias promovidas por alguna mujer de clase acomodada a inicios del siglo XIX (o al menos que vivía como si lo fuera), bastaría echar un ojo a las exequias de Pamela, la perrita de Pomposita2, protagonista central de la novela citada.

Con motivo de un suceso tan baladí, se arma una fiesta que incluye proezas de construcción mecánica, como la de una pira mortuoria, en la que Guridi y Alcocer aporta el diseño y las instrucciones. Ma. del Carmen Ruiz Castañeda, quien hace la introducción a una edición reciente de esta novela, nos informa:

En el año 99 del siglo XVIII, concurría el doctor don José María Guridi y Alcocer, las veces que se lo permitía su curato de Acajete, en la casa de un canónigo muy aficionado a cosas curiosas, entre la que tenía algunos autómatas del algún mérito.3

Así, en las “exequias” en honor del animalito, en la sala de la entonces “casa mortuoria” se levanta una pira diseñada por el diputado novohispano (por la descripción, una suerte de pirámide de 3 pisos, rematada con una especie de muladar o imitación de basurero, el cual fue el destino final de la cachorrita) y adosadas a cada una de las cuatro caras que hay en cada nivel del artefacto, poemas satírico/filosóficos, elaborados, lo mismo que la oración fúnebre, según Fernández de Lizardi, por nada más y nada menos que Don José Miguel Guridi y Alcocer, diputado por la Nueva España a las Cortes de Cádiz 4.

Fernández de Lizardi pone en boca del coronel, personaje importante en esta trama y puede decirse que alter ego suyo, su opinión en torno a los poemas satíricos realizados por el congresista criollo:

                                                            1 Fernández de Lizardi, José Joaquín, La Quijotita y su prima, México, Editorial Porrúa, Sepan cuantos No.71, México, 2000.pp.353 2 FERNÁNDEZ DE LIZARDI, José Joaquín, La Quijotita y su prima , Introducción de María del Carmen Ruiz Castañeda, CAPITULO XXV  Pp. 230‐236 3 Ibídem, p. 230 4 Ibídem, véase y Oración fúnebre,pp. 237‐244 

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... estas no son producciones de ninguno de los colegiales que visitan la casa, ni menos de mi cuñada ni sobrina. Infórmate de quien es su autor. No me costó mucho trabajo desempeñar mi comisión, porque no faltó quien me sacara de cuidado luego luego; y así, ya bien certificado, le dije a mi tutor que quien había ideado la pira y compuesto la inscripción, los sonetos y todo, era el doctor don José Miguel Guridi y Alcocer, autor también de la oración fúnebre que dirá el colegial esta noche /...

- Siempre presumí, dijo el coronel, que el autor de estos versos fuera algún literato conocido, porque hasta en los juguetes y distracciones de los sabios campea la erudición y la gracia...5

Y páginas más adelante, nos informa la opinión de los contertulios de tan graciosa frasca6, sobre las composiciones poéticas y la oración fúnebre de Guridi y Alcocer, destinados a exaltar la vida y muerte de la mascota de una joven de sociedad:

... los inteligentes no cesaban de dirigir sus elogios al autor /.../ Unos ponderaban el chistoso estilo de la oración: otros la extravagante y graciosa aplicación de los textos: aquellos la erudición y los tropos retóricos que la adornaban; estos la comparación y deseos hacia las señoras de la casa, y todos la moralidad que respiraba una pieza jocosa y por su naturaleza estéril.

Claro, después de esta explosiva muestra de creatividad, hubo cantidades industriales de comida, bebida, trajes a la moda y por supuesto baile. Es decir, que ya desde entonces en el naciente México, cualquier pretexto era bueno para hacer una fiesta.

Por otro lado, si lo vemos con ojos contemporáneos, Guridi y Alcocer era una persona no sólo culta e instruida, involucrada de manera comprometida en las cuestiones políticas, sino también creativa y sumamente divertida. ¡La de horas que debió emplear para generar ese juguete mecánico! (las caras de la pirámide al parecer giraban, colocando de manera rotativa las composiciones poéticas ante los ojos de los espectadores) Por la naturaleza de las composiciones, (en las que se entremezclan descripciones irónicas y tipo farsa, reflexiones filosóficas y supuestas elegías tristes), poseía un notable sentido del humor y dedicaba tanto tiempo a expresarlo y divertirse como a “hacer patria”.

José Joaquín Fernández de Lizardi –el pensador mexicano- Imagen: internet

Para las generaciones actuales, acostumbradas a la separaciones de géneros, no sólo en el arte, sino también en la vida (“esto es serio”; “aquello, trágico” lo de más allá “moral” “patriótico” o cualquier adjetivo al uso), no deja de ser sorprendente. Estas personas no sólo estaban derrumbando un edificio ideológico de tres siglos y construyendo, al sumar los escombros y las nuevas ideas, lo que con el correr de los años sería la nueva patria. También estaban ocupados viviendo, aprendiendo (la ilustración los hacía curiosos por naturaleza frente a todas las manifestaciones de la ciencia), divirtiéndose y conviviendo aún con aquellos que no poseían su lucidez. Esa es la maravilla de la investigación histórica y la literatura cuando se unen. El permitirnos poder empatizar, gracias a lo que de estos personajes históricos nos ayudan a entrever, con los amenos e interesantísimos seres humanos que sin duda fueron.

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                                                            5 Ibídem p. 236 6 Fiesta, en el español decimonónico de la Nueva España. 

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TLAXCALA

VASCONCELOS, EN DOS TIEMPOS:

El espíritu de Vasconcelos, entre los tepozanes tlaxcaltecas (*)

RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ [email protected]

En la regia casona de Justo Sierra 19, Ciudad de México, sede actual de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (SMGE), siempre son interesantes las charlas durante el vino de honor del evento en cuestión. El pasado jueves 26 de julio, después de presentar la obra “Guridi y Alcocer, la esencia en Cádiz”, coordinada por quien esto escribe, y como parte de la ambientación en la convivencia, se escuchaba el excelente Vals “Alejandra”. A la interrogante, de que si alguno de ellos sabía a quién había sido dedicado esa excelente composición internacional, y ante la negativa como respuesta, comento que “Alejandra” fue dedicada por Rafael Oropeza a la Srita. Alejandra Ramírez, sobrina nieta de “el nigromante”; y que el autor de tan excelso Vals fue el Sr. Enrique Mora Andrade. Ese mismo día, Julio Zamora Bátiz, Presidente de la SMGE, nos comenta el incipiente descubrimiento de que el paisajista mexicano José María Velasco firmó algunas tarjetas personales como “el pintor oficial de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística”; habremos de estar al pendiente de tan importante hallazgo cultural para la SMGE, sede actualmente ubicada, como ya dijimos, en Justo Sierra 19, solar en el que radicara a principios del siglo XVII el otrora poderoso corregidor y oficial de Justicia del Santo Oficio, Lic. y Dr. Jerónimo Gutiérrez de Montealegre, a quien en su honor esta calle llevó su nombre, antes de la actual nomenclatura.

 

 

José Vasconcelos. Foto: Internet.

Surge así, en esta charla informal, el tema de José Vasconcelos en Tlaxcala. Y como el interés del tema -por parte de nuestro amigo Toño, Coordinador Cultural de Apizaco, era precisamente su municipio-, sale a colación el tema del Discurso Político en Apizaco (en 1929) de José Vasconcelos, discurso publicado en “Forasteros Literarios. (1824-2000)” Tomo I, pp. 114-116, estudio y compilación de Willebaldo Herrara. Reflexionar, con responsabilidad, en torno a la figura del Maestro de la juventud mexicana, en breve espacio es muy difícil; por ello habremos de tratar semblantear lo mayor posible al educador de México.

Por la gran estatura histórica, literaria y educativa que alcanzó el autor de “La Raza Cósmica”, el discurso en Apizaco es de suma importancia para Tlaxcala, y especialmente -desde luego- para Apizaco (municipio que le debe reconocimiento a varios literatos y artistas de talla nacional e internacional). Como es sabido, José Vasconcelos recorrió prácticamente todos los estados de la república mexicana, en su calidad de candidato a la Presidencia de la República mexicana por el partido Nacional Antirreeleccionista. Algunos fragmentos de ese discurso político son los siguientes (en cursivas):

(*) Publicado en la sección dominical “Arteria”, de “El Sol de Tlaxcala”, el domingo 5 de agosto de 2012

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“Me causa la más viva satisfacción el dirigirme a esta multitud en la que hay personas venidas de los más poblados distritos de Tlaxcala, de este mismo Apizaco y de Huamantla, Santa Ana y Tlaxcala y Tlaxco; complace ver que habéis acudido al llamado de la libertad. (…) Vengo a deciros que la imposición está vencida desde antes de que se acabe de organizar; está vencida porque el empuje de los pueblos en todos los rumbos de la República le está echando lodo al rostro, como acaba de ocurrir en Acámbaro, como tiene que ocurrir en todo lugar donde haya hombres libres. (…) El candidato de la infamia de Querétaro anda desprestigiando a quienes cita: elogia a Obregón, pero el obregón a quien admira es el Obregón de Cajeme, latifundio que merece todas las simpatías del de Querétaro; pero nosotros, los revolucionarios, admiramos al Obregón de Santa Rosa, ni siquiera al de Celaya. Bien es cierto que cuando se dio en Sonora la batalla de Santa Rosa, el actual ingeniero Ortiz Rubio estaba el coronel con los antirrevolucionarios en las filas de Victoriano Huerta. (…) Yo os agradezco, gente de Apizaco, gente de Tlaxcala, os prometo purificar la revolución y considerarse las conquistas legítimas. Yo os invito a seguir firmes, os invito a poner todo vuestro empeño en la campaña presente, que es campaña de salvamento nacional. (…) Levantad muy en alto el grito de Tlaxcala, que ya no es como antaño, grito de división de la raza, sino grito de solidaridad, grito de liberación”.

Ese discurso fue pronunciado el 8 de junio de 1929. Años después y dejando de lado la trayectoria política, encontramos, en 1946, a Vasconcelos, persona culta, participando en la terna de Jurado Calificador, de importante concurso de Premio de Literatura, promovido por el Gobierno del Distrito Federal. Junto con Francisco Rojas González y José Luís Martínez, en su calidad de Jurado calificador, firman un reconocimiento destinado a Miguel N. Lira “por haber obtenido mención con su obra Donde crecen los tepozanes”, ello, como parte del Premio

de Literatura Ciudad de México, promovido por el Gobierno del Distrito Federal. Dieciocho años después de su recorrido por Apizaco, Vasconcelos tiene otro acercamiento con Tlaxcala, en 1947, ahora por medio de Miguel N. Lira, dramaturgo

tlaxcalteca, a quien le escribe: “Mi querido amigo Lira: Muchas gracias por el envío de su novela ‘Donde crecen los tepozanes’. La he leído con sorpresa y agrado. Sorpresa, porque es muy raro que el tema indigenista despierte interés verdadero, y usted ha logrado dárselo. Agrado, porque está muy bien escrito, se lee de corrido con el más vivo interés”. En otro párrafo, Vasconcelos continúa su misiva a Lira: “es un extraño mundo ese que usted descubre y no sabría yo separar en su obra, lo que hay de fantasía arqueológica de lo que realidad existe en ese submundo del campo nuestro. (…) Su obra es muy equilibrada en el sentido de dar su lugar a las dos tendencias, limitando sabiamente la vieja influencia bárbara a un grupo de no más de dos o tres brujas, tales como podrían encontrarse en cualquier otra parte, tales como podrían encontrarse en cualquier otra parte, y sin que pueda ser argumento para la tesis de la perduración del alma precortesiana, bien enterrada por usted y por la historia”. Y concluye, Vasconcelos, su misiva: “Su libro enriquece la literatura mexicana con una obra que llegará a ser uno de nuestros clásicos”. Tal fue la carta que escribió el autor del lema UNAM “por mi raza hablará el espíritu” a Miguel N. Lira en abril 15 de 1947. De hecho, Donde crecen los tepozanes –como bien lo pronosticó Vasconcelos- es, desde su creación, la obra clásica de Miguel N. Lira. Como apunta el autor de “Ulises Criollo”, el tema indigenista desarrollado por Miguel N. Lira, tiene inconfundible y clara influencia de Ramón López Velarde, de quien recibiera algunas clases en su juventud. López Velarde, el príncipe de la poesía mexicana, es quien desarrolla en su punto justo y equilibrado el tema provinciano, indigenista, folclórico y nacionalista en prácticamente toda su obra poética; y un ejemplo clarísimo de ello lo encontramos en su poema príncipe: “La Suave Patria”. PARA FINALIZAR, una disculpa por la digresión: empezamos con Alejandra Ramírez, sobrina del nigromante, con el inquisidor Montealegre, y con José Vasconcelos en Apizaco como tema central de esta colaboración, y vamos terminando con López Velarde, pero es que la literatura nacional es tan amplia y bella como nuestro volcán la Malinche, que por cierto tiene cavidad en la poesía príncipe de López Velarde.

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DISTRITO FEDERAL  

  

Lapis Lázuli Studio presenta “La oscuridad te habla”

Por: Eduardo Israel Cabrera Santoyo / [email protected]

El Estudio de animación está situado en Mexicali, Baja California en entrevista por internet con Arturo Jáuregui, Director de Animación informó que realizaron varios proyectos para el DIF Baja California, DARE México y otras instituciones.

Tienen realizado el proyecto “Theia” video juego animado a través del programa de Macromedia Flash, producido para Newgrounds y ganador del primer lugar en el concurso Glitch 2010 en Ciudad Juárez.

Afirmó que “Luego se hizo el cortometraje animado “La oscuridad te habla”, escrito por Gabriel Trujillo Muñoz.

Francisco Guerrero, Director de Escenarios aclaró que se trabajó en el programa digital en Toon Boom Animate 2. Añadió que la edición y producción del filme animado se llevó un promedio de 10 horas por día durante 14 meses. Actualmente cuentan con la versión empresarial, Toon Boom Harmony, y adelantó que ahora se encuentran en la realización de su próximo trabajo “La Niña Terremoto”.

El Director de Animación de Lapis Lázuli Studio explicó que la animación en México está en sus primeras etapas de desarrollo, por lo que es nuestro deseo es convertir a Baja California en un Estado líder que llevará la expresión cultural de nuestro país a nuevos niveles en el ámbito internacional. Rodrigo Dueñez, Director de Audio, anunció que la música es original y se hizo unas pequeñas adaptaciones de un tema típico de nuestra localidad.

En la producción auditiva participo Orlando Noguera y Moisés Rivera, locutor local. Cabe mencionar que “La oscuridad te habla” tiene el interés de rescatar los mitos y leyendas regionales. El cual participará en el próximo festival del 27 al 29 de julio en New York que se llama se Animation Block Party, esto en la costa este de los Estados Unidos de América.

Jugar Theia online gratis: http://www.newgrounds.com/portal/view/529271 La oscuridad te habla: http://oscuridad.lazulistudio.com/ Facebook: http://www.facebook.com/lazulistudio Nuestra página web: http://lazulistudio.com

Columna todos los derechos reservados © copyright 2012 por Eduardo Israel Cabrera Santoyo.

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TLAXCALA

 Los constituyentes americanos y peninsulares que hace

doscientos años se reunieron en el puerto de Cádiz no sólo

sentaron las bases del Estado moderno a ambos lados del

Atlántico, sino que inauguraron una rica tradición de pensamiento

político y jurídico que llega hasta nuestros días.

El bicentenario de esta tradición se celebra en medio de una

notable pluralización ideológica y política en América Latina, cuya

vida pública se enfrenta a la corrupción de antaño y a nuevos

problemas globales como la inseguridad, el narcotráfico y la

emigración. En esta nueva coyuntura, el orden constitucional y

jurídico tiene que responder a estos desafíos en armonía con los

principios del gobierno representativo, la autonomía de los

poderes judiciales y el registro de derechos humanos que

garantiza el sistema democrático.

En este sentido, los distintos ensayos que componen este libro

conforman un mapa para descifrar el complejo itinerario

constitucional de las naciones que se desprendieron de la

monarquía católica española y que adoptaron la forma

republicana de gobierno a partir de la tercera década del siglo

XIX. Cada uno de ellos es una invitación a pensar los retos del

siglo XXI a partir de una tradición constitucional bicentenaria cuya

vitalidad esta fuera de duda. 

 

 

El contenido total de la obra, está distribuido en cuatro partes:

La primera parte, titulada “Las raíces intelectuales del primer constitucionalismo hispanoamericano” abarca cuatro ensayos

autoría de José M. Portillo Valdés, Roberto Breña, Catherine Andrews y Adriana Luna-Fabritios;

La segunda parte, titulada “La experiencia judicial y gubernativa de la Constitución: México, 1824-1910” engloba también

cuatro ensayos, autoría de Andrés Lira, Pablo Mijangos y González, Carlos Bravo Regidor y Timothy M. James; en la

tercera parte, titulada “El orden constitucional de las revoluciones y los populismos hispanoamericanos” se tienen también

cuatro ensayos de Luis Barrón, Pablo Yankelevich, Gabriel L. Negretto y Rafael Rojas Gutiérrez; y por último la cuarta parte

“Debates y desafíos contemporáneos” abarca seis ensayos: de Rodolfo Vázquez, Bartolomé Clavero, José Antonio Aguilar

Rivera, Andrea Pozas Loyo, Ana Laura Magaloni, y por último Arturo Zaldívar Lelo de Larrea.

La obra es editada por Santillana Ediciones Generales, S.A. de C.V., 2012

(*) Adriana Luna, Pablo Mijangos y Rafael Rojas (coordinadores) Primera edición: abril‐2012 (ISBN: 978‐607‐11‐1906‐3) 

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TLAXCALA

LA URNA POLICROMADA CON SACERDOTE RAYO-SERPIENTE DE CACAXTLA, TLAXCALA

ROSALBA DELGADILLO TORRES / INAH [email protected]

Introducción.

La zona arqueológica de Cacaxtla

se localiza a 18 Km. al suroeste de

la capital del estado de Tlaxcala,

en el municipio de Nativitas. La

palabra “cacaxtla” posiblemente se

deriva del vocablo en lengua

nahuatl “cacaxtle” denominación

que se le da a un objeto de carga,

elaborado con varas secas que se

porta a la espalda.

Cacaxtla: lugar donde se localizó la urna.

Debido al hallazgo casual, del que se conocería más tarde como el Hombre-Pájaro o el Caballero-Ave, (opinamos que es más correcto nombrarlo Sacerdote-Ave), y que se dio a conocer oficialmente el 13 de Septiembre de 1975, en uno de los muros de un conjunto palaciego prehispánico, ubicado en terrenos pertenecientes al poblado de San Miguel del Milagro, en el municipio de Nativitas, y que se dio a conocer bajo el nombre oficial de “Cacaxtla”, ésta se convirtió en una de las zonas arqueológicas de mayor interés científico y turístico situadas en el Altiplano Central de México durante varios años.

Cacaxtla fue habitada, según la descripción que hace del área el historiador mestizo del siglo XVI, nativo de la Provincia de Tlaxcala, Diego Muñoz Camargo por el grupo cultural conocido como “…Ulmecas y Xicalancas…”, (Muñoz Camargo; 1978: 20-21).Si bien, hace una descripción bastante precisa de la zona arqueológica en cuestión, es interesante observar que nunca menciona el nombre con él que hoy se le conoce a ésta.

Como parte de los trabajos de excavación que se ejecutaron, tanto por diferentes investigadores de distintas dependencias, así como con diversos objetivos de investigación a lo largo de varios años, en el llamado Gran Basamento y en sus inmediaciones; aparte de sus famosos murales, también se encontraron tres vasijas que se denominaron urnas, las cuales consisten en recipientes elaborados en pasta café alisada, con policromía y con escenas religiosas muy elaboradas, formando ricas composiciones; en este trabajo hablaremos únicamente de la urna policromada que presenta a un sacerdote que sostiene en las manos un rayo-serpiente y una bolsa de copal.

En Cacaxtla, es indispensable la cámara fotográfica.

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Localización. Esta pieza de cerámica se localizó al sureste al Gran Basamento, en uno de los pozos efectuados en la Terraza Sur, Nivel 3, en la ladera de la barranca de Nacuitlapan, durante los trabajos de rescate que realizó la Arqueóloga Roxana A. Núñez Siller, en 1990, por entonces estudiante de Arqueología en la Universidad de las Américas. Los materiales obtenidos los investigó para realizar su tesis de licenciatura, a raíz del hallazgo fortuito de una escultura de piedra, antropomorfa, con un tocado en forma del glifo del año teotihuacano así como con un fuste en la porción por lo que parece corresponder a una almena.

Urna restaurada

Urna resaltando los detalles

Descripción. Esta urna presenta a un personaje que sostiene en la mano derecha un rayo-serpiente y en la izquierda una bolsa de copal. Por la presencia del rayo, creímos en primera instancia que pertenece a un sacerdote con máscara de Tlaloc, señor de la lluvia. El sacerdote que presenta esta pieza, al parecer fue decapitado intencionalmente, ya que ésta no se encontró en la excavación, igualmente la tapa no fue localizada. La urna se encontró fragmentada en varios pedazos y tuvo que ser reconstruida.

Esta pieza es más grande que las urnas policromadas localizadas con anterioridad en el Gran Basamento de Cacaxtla, igualmente presenta diferencias importantes con aquellas, siendo la principal que esta urna únicamente tiene a un sacerdote, el cual porta un elaborado pectoral a base de placas y cuentas esféricas de color azul y de color café y un pendiente central de forma ovalada de piedra azul. Viste un maxtlatl largo con una doble banda a la cintura de color azul y calzas anudadas al frente. Aun se observan restos de una orejera. A ambos lados de la urna se observan dos moños colocados en forma vertical. En este rescate también se encontraron además doce grandes vasijas de cerámica casi completas de tipo doméstico monocroma, con las mismas características de la cerámica obtenida en el Gran Basamento en los relleno del Palacio y edificios contemporáneos por lo que podríamos decir, por el momento, que fue elaborada poco después del año 650 de nuestra era. Estas piezas se exhiben actualmente en el museo de sitio de la zona arqueológica.

Escultura almenada con Sacerdote-Tlaloc,

sosteniendo un rayo-serpiente y una bolsa de copal.

Elementos para su análisis iconográfico. En primera instancia al personaje principal lo asociamos a Tlaloc, dios y señor de la lluvia y las tempestades, por la serpiente-rayo que porta en su mano derecha y que aparece en una escultura localizada en la terraza inferior por el poniente al Gran Basamento en el año de 1982.

Por otro lado, en San Miguel del Milagro, Tlaxcala, como ya hemos mencionado, en 1998 se encontraron esculturas de barro almenadas con la representación, tanto de Tlaloc, como de Xipe-Totec, portando este elemento por lo que ahora no sabemos qué deidad estaría representada en esta pieza.

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Estas esculturas también comprenden

complicadas composiciones místicas

con un rico significado iconográfico

implícito, solamente las hemos tomado

como referencia de la presencia del

símbolo del rayo-serpiente, ya que su

complicada interpretación es motivo de

otra investigación.

Rayo Serpiente

Sacerdote-Tlaloc con tocado de jaguar

emplumado, rayo y huaje.

Rayo Serpiente

Sacerdote Xipe-Totec con tocado

de jaguar emplumado, rayo y mazorca.

Por otro lado, vemos que la bolsa de copal también es

portada por sacerdotes asociados al culto al dios de la

lluvia, como es el caso de un relieve de barro cocido

localizado en 1982 en una terraza ubicada al poniente del

gran basamento. Esta bolsa de copal puede ser portada

por diferentes sacerdotes y está asociada a la acción de

purificar el ambiente en donde se desarrolla la ceremonia

religiosa que se lleva a cabo. Es interesante la presencia

de lo que parecen moños de papel a los lados de este

objeto, elemento que se puede asociar a la iconografía de

Teotihuacan. Esta pieza nos recuerda a una urna

localizada en Xochicalco, donde aparece de igual manera,

un sacerdote policromado sosteniendo una bolsa de copal

y la escena está enmarcada en lugar de los chalchihuites,

por caracoles recortados, símbolo de Ehecatl-

Quetzalcoatl, Señor de los vientos.

Consideraciones finales. Es muy probable que

esta pieza de cerámica policromada seguramente se

elaboró como parte de complicados rituales asociados a

festividades que tenían que ver directamente con

complejas ceremonias religiosas que tenían lugar al inicio,

durante y al finalizar el ciclo de lluvias, para propiciar

buenos resultados en los trabajos agrícolas, ya que son

muchos los elementos que nos indican esta posibilidad y

posteriormente fue decapitada y fragmentada.

Q

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13

TLAXCALA

LA CÁPSULA DEL TIEMPO FECHA DE PARTIDA: NOVIEMBRE 29, 2010: 

 PROFESIONALES DE LA FOTOGRAFÍA, SIENDO PARTE DE LA HISTORIA. 

 

 LOS AUTORES, POSANDO CON SU OBRA, POCO ANTES DE ENCAPSULAR.  

 EL PTE.MAPL. ZENÓN RAMOS CASTILLO, DURANTE SU DISCURSO OFICIAL 

 

 EL PTE. ZENON RAMOS CASTILLO, AL COLOCAR LOS DOCUMENTOS; 

 

 RAMOS CASTILLO, APLICA EL CEMENTO P/COLOCAR LAJAS DE PIEDRA. 

 

 LOS INVITADOS, ESCUCHAN LA RELACION DE LOS APORTANTES. 

Fotografías: Rafael García / Quórum

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14

 

18 MESES DESPUÉS…  

LA CÁPSULA DEL TIEMPO, SIGUE VIAJANDO EN EL TIEMPO… Y EN LA DISTANCIA;  MAYO 28, 2012:  

Atendiendo una INDICACIÓN (OFICIO No. 719/2011) emitida por el INAH (y firmada por el Mtro. José Miguel Rivas García, Delegado, y firmada el 21 de sept. de 2011) al H. Ayuntamiento de Tlaxcala encabezado por el Lic. Pedro Pérez Lira, en el sentido de que la Cápsula del Tiempo (y otros dos elementos) “nada tienen que ver con el legado histórico de este lugar” ubicados en la Plaza de la Constitución; por lo que estos tres elementos “deberán ser colocados fuera de la Zona de Monumentos Históricos de la Ciudad de Tlaxcala”  

Por esta razón, en el Ayuntamiento de Tlaxcala se determina proceder a realizar los trabajos correspondientes: evaluación, medidas, dictamen, peso, evidencias fotográficas, etc. Así, el 28 de mayo, se llevan a cabo los trabajos de traslado. Quienes tuvimos oportunidad de aportar algún contenido que se integró a dicha cápsula, hubiéramos querido que ésta continuara en el mismo lugar; sin embargo entendemos y acatamos las disposiciones claramente establecidas.

Así pues, la cita para abrir la cápsula del tiempo sigue siendo la misma: 27 de noviembre del año 2060; lo único que cambia, como hemos visto, es el lugar: Parque de la Amistad (seguramente a las 12 del día)… para que lo vayan agendando.. los interesados.. que es lo que se interfiere en la placa empotrada en la propia cápsula del tiempo (placa aquí reproducida, al final).

FASE‐1 1 

 TOMANDO NOTA, ANTES DE PROCEDER A CAMBIARLA DE LUGAR  

  2 

 UNA VEZ ENVUELTA, Y PROTEGIDA, SE PROCEDE A LEVANTARLA  

 EN PLENO PROCESO DE ELEVACIÓN Y TRANSPORTACIÓN 

 

  4 

ES DEPOSITADA EN EL TRANSPORTE  

ESTAS 4 FOTOGRAFÍAS (28 DE MAYO 2012), SON AUTORÍA, Y CORTESÍA DEL H. AYUNTAMIENTO DE TLAXCALA 2011‐2014  

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15

 

 

FASE‐2 1 

 LA LLEGADA, AL PARQUE DE LA AMISTAD, SU DESTINO DEFINITIVO  

  2 

 INICIAN MANIOBRAS, PARA DESMONTARLA DEL TRANSPORTE 

 LA GRUA LA TRANSPORTA HACIA EL PUNTO DESTINADO. 

 

  4 

 ES GUIDADA, Y DEPOSITADA, EN SU LUGAR DEFINITIVO. 

 5 

 EN SU NUEVO LUGAR, EN ESPERA DE LA CITA, EN 48 AÑOS. 

  6 

 PLACA EMPOTRADA EN LA CÁPSULA DEL TIEMPO. 

   

EL PARQUE DE LA AMISTAD, SU NUEVA MORADA.

ESTAS 6 FOTOGRAFÍAS (28 MAYO 2012), SON AUTORÍA, Y CORTESÍA DEL H. AYUNTAMIENTO DE TLAXCALA 2011‐2014 

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16

 

         Gaby, 

Tiempo de descanso, de morir Y renacer en el souvenir Tiempo al momento sin dictar,  Sin tensión sin náufragos…  Instantes después otra dirección.  Instante en el que un pedazo de vida muere Desatando una cascada de suspiros Y de ilusiones, / Te congelas sin mirar  Puedes sentir / Un desprender afuera de ti.  Y es que en mi presencia No hice más que intentar persistir Y hacerte feliz / Y si digo que es cruel la memoria Porque al alba me acuerdo de ti.  Y si digo que es cruel la memoria Porque en el lugar más oscuro  De la tierra / vuelve tu imagen a mí,  En mis sueños /tú eres el principio y el fin Inicia cuando mi piel se abrió,  Y se termina cuando se abrió el botón  De la costura inchada del corazón. Tiempo de naufragio / ahogado en un minuto,  La culpa es de quien se enamora Encontraste la manera de conquistarme, Te amo sin secreto,  / Me abrazo a tu sombra A tu deseo, / Me abrazo a tus palabras  En solo un minuto / Y se hizo el silencio,  Y se apagó la luz / Y así surgió la tormenta  De donde no formo parte,  Porque no soy aire no soy viento, 

 

  

Solo un lamento. / No estás, no estoy, / Regreso a veranos  Y en las olas te pierdo / Vivirás latente en mis recuerdos  Un pedazo de ayer / Llamado como tú,  Que si bien la letra de Jorge Ibargüengoitia  En cada día festejado me llevara a ti. Tiempo de renacer / En ilusiones huérfanas  Y calumniar y decir que el amor  ‐no existe, / no existe, / no existe fuera de mi…  Cuando la nostalgia llegue a ti / Siempre abrázame Y recuerda la época de las promesas, /  Y repite todas las palabras dichas / Y en el próximo minuto. Llena de adioses esta habitación / Y subamos en el último vagón Repitiendo alternativamente / Te amo, / Tu nombre, / El mío, Adiós. / Y aunque te amo demasiado Seguiré mi camino / Intente encontrarte Buscándome. .. / Suspiro de distancia, /  Tiempo, duda, nostalgia de ti, / De mí, me apaga… / Cuando hayas leído / Ya la última palabra / Ya habré derramado  La última lagrima. / Te bendigo… Donde quiera que estés / Porque te amo sin secreto.  

Patricia Muñoz López 

   

Q  

 

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17

AGUASCALIENTES

 

PAPELITO HABLA…

EVARISTO VELASCO ÁLVAREZ [email protected]

 

La alegría de los padres es enorme cuando llegan los

hijos, cuando los retoños inician su crecimiento, y

cuando sus diarios quehaceres llenan de algarabía, de

contento y de trabajo a la familia entera. La llegada de

los hijos es tan natural, como su crecimiento; y la

previsión de los padres que les aman tanto, debe

aplicarse con todo lo que Dios les dio, a fin de que a

esos hijos amados, a esos retoños carne de su carne y

sangre de su sangre, no les dejen problemas ni

motivos de distanciamiento.

Les deben dejar el camino terso y sin

dificultades, para que el cariño, el afecto, la ternura y el

amor, sea lo que sus hijos compartan, aún después de

que los padres falten; de que la madre naturaleza los

haya llamado a entregar cuentas al Creador. Dejemos

motivos de recuerdos que nos hagan sonreír, que nos

llenen de amor y de cariño; pero no de desavenencias,

ni de pleitos, ni de dificultades.

No son pocos los casos de familias que se

destruyen y que se aniquilan, porque los padres no

previeron con tiempo, qué hacer con las pertenencias.

No fueron con los notarios a hacer su testamento y

ante la ley no fijaron su determinación, por lo que

comienzan los hijos y los hijos de los hijos, y los

hermanos de los difuntos, a exigir lo que creen que les

corresponde.

Conozco algunos casos en que las familias se

han distanciado al grado no tan solo de no volver a

frecuentarse, sino de formular juicios tanto enfermizos  

  como negativos en contra de quienes antes se

buscaban y se demostraban mucho cariño fraternal, y

ahora no soportan que se hable de “los otros” en su

presencia, y se expresan pestes de quienes no

supieron dejar en orden las cosas que lograron

atesorar.

Nuestra nación esta urgida de que sus hijos

se enfrenten a la realidad de que nadie es para

siempre, sino que todo lo que nace, por ley natural,

también muere; que entendamos que no podemos

tener la vida comprada… Por ello, hagamos nuestro

testamento a tiempo. Y no importa que sólo

poseamos una casita o un carro o un poco de dinero

en el banco… Hagamos nuestro testamento y

sembremos para un futuro de unión, de

entendimientos.

Y aunque de alguna manera me parece

cierto lo que me comentó una prima mía, cuando le

comentaba sobre esto: “No importa cuánto y qué

dejen los padres… siempre habrá problemas entre

los que les sobrevivan”; los padres debemos hacer

nuestro mejor esfuerzo, tendiente a que no queden

problemas, o que éstos sean de los inevitables.

Busquemos sembrar armonía y buenaventura;

sembrar amor y fraternidad. Cerremos a tiempo el

círculo de la vida; dejemos magníficos recuerdos y

una organización testada, y que nuestros hijos

continúen en una familia unida, fuerte, comprometida

con las mejores causas, para ¡Que Viva México! 

 

Q   

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18

 

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19

 

 

Se reúnen integrantes de la Asociación CONAPE Tabasco con el gobernador electo, Arturo Núñez Jiménez POR: INFORMACION CONAPE Hace unos días, los integrantes de Compañeros Nacionales de Periodistas y Editores A.C. (CONAPE), sostuvimos

una reunión con el gobernador electo de Tabasco, Arturo Núñez Jiménez, donde compañeros de prensa escrita,

conductores de radio, reporteros, jefes de información, productores, columnistas y directivos de diversos medios de

comunicación, tuvimos la oportunidad de intercambiar opiniones, comentarios y anécdotas, con el próximo mandatario

del estado. Un reconocimiento a nuestro dirigente de CONAPE en Tabasco, Alberto Torres Sosa, por la organización

del encuentro.

 

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20

A su arribo al lugar convenido, Arturo Núñez, fue abordado por personas de la sociedad civil que se acercaban a felicitarlo. Ya en la reunión, al preguntarle cuál sería el papel de los medios de comunicación durante su mandato, dijo, “los convocó para que nos ayuden a la reconstrucción de Tabasco, sobre las bases de una cultura política que nos permita recomponer la unidad sobre fundamentos y un ejercicio del poder basados en criterios éticos”.

“Yo pido un periodismo responsable que parta de principios éticos, seré muy respetuoso de las opiniones, por convicción personal, pero también por mandato Constitucional, de tal manera que los medios tendrán la oportunidad de desarrollarse y contribuir en esta nueva etapa de Tabasco”, manifestó.

Alberto Torres Sosa, Vicepresidente de Tabasco de CONAPE en Tabasco, dio a conocer la misión y visión de la asociación, así como el número de integrantes y los medios representados. Cabe mencionar que se refrendó el compromiso de CONAPE de ser objetivos en la difusión de la información, así como de análisis, y críticas con fundamento, tal como se señaló al inicio de la presentación de los integrantes de la asociación.

Fueron varios los tópicos que se abordaron, entre los que se apreció el sentido del humor, y buen narrador de anécdotas de nuestro próximo mandatario, también escuchó con atención los planteamientos de cada uno de los asistentes a la reunión en donde compartimos con él, el pan y la sal. Unánime fue el interés de los asistentes por profesionalizar la labor periodística, por medio de la capacitación que promueve CONAPE, entre los que se encuentran congresos, cursos, diplomados y seminarios que se llevan a cabo dentro y fuera del estado e inclusive en otros países, a los que como asociados se tiene la oportunidad de asistir.

Arturo Núñez Jiménez, enfatizó que “debe haber pluralidad de medios, eso, habremos de tenerlo como política gubernamental muy clara, en la política de comunicación social del gobierno del estado”. Por lo que la profesionalización del periodismo debe ser

prioridad, a fin de ejercer de manera responsable y con conocimiento la labor periodística, hizo un reconocimiento a la asociación por el interés en agruparse con el interés de profesionalizar su trabajo y tener mejores oportunidades en el ámbito del periodismo.

Torres Sosa, le explicó que la agrupación está integrada por experimentados periodistas y también por quienes inician su carrera en esta noble labor de informar a través de los medios de comunicación en diversas posiciones. “Estamos trabajando para consolidar la agrupación mejorando la calidad de contenido y mejorando la calidad profesional de los integrantes de CONAPE, por lo que existe un compromiso de contribuir de manera individual y grupal”, externó. Los adelantos tecnológicos a que tienen acceso los medios de comunicación en la actualidad nos permiten mejorar la calidad técnica, por lo que se requiere de estar capacitados para estar a la altura de las expectativas de la ciudadanía que recibe la información. CONAPE, también vela por el respeto y el cumplimiento de los aspectos relacionados con la libertad de prensa y de acceso a la información, así como por la integridad física de los periodistas en el ejercicio de la profesión y fundamentalmente, por lo que se requiere del apoyo de las autoridades.

Surgió la inquietud de qué pasará con el canal oficial del gobierno, a lo que el gobernador electo aseveró “hay que volver a impulsar CORAT, con una política de comunicación social gubernamental, y en alta prioridad un medio de comunicación que sea para el servicio de la sociedad, no del gobierno precisamente; al gobierno debe servirle para impulsar cosas positivas para la sociedad, no sólo de propaganda, una política integral que informe, analice, critique, esparcimiento de nivel y cultura; me parece son los tres ingredientes para una política de comunicación apropiada”.

Fue así como se desarrolló un encuentro ameno y cordial con el gobernador electo del estado de Tabasco, quien externó su apoyo a los medios para que comunicación realicen su trabajo con libertad y responsabilidad.

Q

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21

TLAXCALA

(*)

Como parte de la producción literaria y de

investigación que por varios años ha

desarrollado el escritor tlaxcalteca

Willebaldo Herrera Téllez, a la sazón actual

Director del Instituto Tlaxcalteca de Cultura,

en próximas semanas habrá de presentarse

en la ciudad de México, concretamente en la

Sociedad Mexicana de Geografía y

Estadística, A.C. el libro “Forasteros

Literarios en Tlaxcala” 1762-2012, Vol. II,

estudio y compilación de Willebaldo Herrera

Téllez.

Como es sabido, en febrero de 2004 se

presentó el Vol. I de esta obra (1824-2000)

en la que el Mtro. Herrera Téllez conjuntó 25

ensayos de igual número de forasteros

literatos que en un momento determinado

de su trayectoria artística recorrieron la

geografía tlaxcalteca y escribieron en torno

a su parecer y vivencias. Entre los literarios

en el Vol. I destacan Elena Poniatowska

Octavio Paz, Carlos Fuentes, Ricardo

Garibay, Guillermo Prieto, Miguel León

Portilla, Malcolm Lowry, Pablo Neruda, José

Vasconcelos entre otros muchos literatos

mexicanos universales.

En el reciente libro de Forasteros, Vol. II, Herrera Téllez ha conjuntado 22 ensayos de autores que han citado y desarrollado

temática tlaxcalteca; además el autor ha sabido seleccionar criterios que no solamente se aprecian críticas positivas y

negativas para el Estado de Tlaxcala, sino que encierran un alto contenido histórico hacia sus personajes, épocas, acciones

culturales, edificios históricos; procesos y hechos históricos, acciones de gran alcance como lo fueron la colonización de

extensas regiones norteñas por familias tlaxcaltecas; empresas titánicas como la defensa del territorio tlaxcalteca ante

enemigos comunes como lo fueron las huestes de Moctezuma, y los propios conquistadores arribados en 1519.

Rafael García Sánchez, miembro honorario de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística con sede en Justo Sierra 19, y coordinador de este 2do volumen, por medio de una interesante entrevista nos explica parte de los contenidos de la obra: (*) entrevista publicada –parcialmente- en la sección cultural de “El Sol de Tlaxcala”, el día sábado 18 de Agosto de 2012;

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22

¿Cómo surge esta obra? Entre las múltiples lecturas que ha realizado el Mtro. Herrera Téllez, surge la idea de compilar ensayos que hablen sobre Tlaxcala. Así es como surge el primer volumen, en 2004, de “Forasteros Literarios de Tlaxcala” 1824-2000. Para no sobresaturar esa 1ra edición, se determina que sea en dos partes. Por esta razón, y después de 8 años, el autor tiene prácticamente terminado 2do volumen que da continuidad a tan importante proyecto literario. ¿Cómo se determina que esta obra sea editada por la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística? Después de habernos entrevistado, el 11 de junio del presente 2012 en Ciudad Universitaria con el Dr. Miguel León Portilla, el Mtro. Willebaldo Herrera y el Dr. Julio Zamora Bátiz, Presidente del Comité Ejecutivo Nacional de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística charlan al respecto. Al Dr. Zamora Bátiz le parecen muy atractivos los contenidos de la obra comentada, y es como se define una primera intención de que este libro sea editado por la SMGE. Afortunadamente el Dr. Zamora Bátiz es una persona comprometida con su trabajo, que sabe reconocer las distintas aportaciones y la importancia de las mismas, que se generan en todos los estados en que la SMGE tiene corresponsalías.

León-Portilla, Herrera Téllez y Zamora Batiz, en C.U.

De esta forma, surge el decidido y valeroso apoyo del Presidente Julio Zamora Bátiz, para que esta obra sea plenamente editada y presentada en primer término desde la SMGE con domicilio en Justo Sierra 19, centro de la Ciudad de México.

¿Qué vamos a encontrar en este libro? A mi parecer, en esta obra habremos de encontrar pasajes literarios, artísticos y sobre todo históricos, que encierran una gran importancia para el Estado de Tlaxcala.

Por ejemplo tenemos dos o tres ensayos que abordan la llegada de los hispanos a territorio tlaxcalteca, y que han sido desarrollados por criterios tan distintos como valiosos, destacamos en este ejemplo, las plumas de William H. Prescott, José María de Heredia y Juan Miralles, que además de ello, se conjunta datos importantes de un mismo tema; Juan Miralles por ejemplo, aparte de su acuciosa narración, destaca la enorme estatura histórica de la traductora de Cortes, La Malinche, y de cómo llegó ella en un momento dado a ser la que daba órdenes, tanto a las distintas embajadas, como a los propios soldados españoles, ante la ausencia temporal del conquistador.

Otro tema, relacionado con el primero, es el que desarrolla Ramón Cruces Carvajal, titulado “La Construcción de los Bergantines, por Martín López”, y es que Cruces Carvajal analiza de forma seria y responsable los hechos históricos en torno a esta faceta de la historia nacional, que bien merece tener su propia epopeya. Ramón Cruces no inventa datos, no genera fantasías históricas; él presenta un trabajo de investigación fundamentado y sobre todo con respeto para los interesados en el tema. Eso es lo valioso de este ensayo: lo vertical, lo justo, sin forzar datos reales y sin demeritar ni inventar sucesos sacados de la manga que pudieran seguirse dando, en Tlaxcala por supuestos historiadores.

Eso es lo que le da valor y fiabilidad a esta obra de Herrera Téllez: que cada colaboración tiene citada claramente la fuente; ya depende del lector cómo toma, como interpreta esa lectura.

Más adelante encontramos ensayos que son dignos de leerse y de releerse, como por ejemplo el titulado “La tlaxcaltequización en Coahuila” firmado por Armando

Page 23: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

23

Fuentes Aguirre, Catón; cuando terminé de leerlo por primera vez, lo leí de inmediato nuevamente , porque creo que como esa percepción de Catón, clara, sincera, directa y sobre todo honesta, abundan en la literatura nacional artículos para Tlaxcala; sin embargo no todo es miel sobre hojuelas en este volumen II: también encontramos textos que –a mi parecer- resultan lamentables, por la forma en que se critica, torpemente a Tlaxcala; pero entiendo que no todo puede ser blanco ó negro; sé que Tlaxcala ha tenido detractores y envidiosos por varios siglos de su magnífica historia y personajes, y que ante la ineptitud, se han proliferado apreciaciones estultas. Uno de esos grises artículos, incluidos, es el titulado “Tlaxcala, la ciudad muerta” pero creo que de alguna forma son necesarios estos infundios, para poner sobre la balanza opiniones diversas y que el lector se forme una opinión propia. ¿Cuál es su participación en esta obra? El Presidente de la SMGE Julio Zamora Bátiz me pidió de favor coordinar el trabajo editorial que el libro requiriese; así como avocarme al trabajo de corrección de la obra; así que, más que trabajo creo que ha sido un placer conocer de primera instancia esta obra que, considero habrá de marcar una etapa importante en la literatura tlaxcalteca y concretamente en la trayectoria del Mtro.

FORASTEROS. Vol. I (2004)

Herrera, sobre todo porque es el vol. II de un título que es necesario conservar en bibliotecas públicas y privadas. Así que mi función se limita a ser corrector y coordinador de la obra. ¿Cómo pudiera sintetizar esta obra? Es valiosa porque no pierda vigencia; al contrario: cada día será más importante conseguir un ejemplar, porque cita acciones importantes de Tlaxcala, en un período amplio como su mismo título indica: 1762-2012. No en balde ha pasado por una revisión aguda por parte de la SMGE; es importante recibir opiniones de otras latitudes, y si se puede el apoyo para publicar trabajos generados en Tlaxcala, mejor. ¿Cuándo se tiene contemplada la presentación de este libro, y en donde?

Eso depende de la agenda de la SMGE. Se está haciendo lo posible para cuando se tenga el primer espacio disponible en la sede nacional, se presente, puesto que es la institución que edita la obra; posteriormente se habrán de coordinar trabajos en Tlaxcala, para presentar esta obra; seguramente habrá instituciones académicas que acepten la propuesta conjunta de presentar dicha obra. ¿Algo que agregar? Agradecerle la oportunidad de comentar y compartir esta obra con el amplio círculo de lectores de “El Sol de Tlaxcala”. En cuanto tenga la fecha que me pregunta, y más concretamente la invitación impresa para la presentación en la Ciudad de México, con mucho gusto se la haremos llegar. Gracias.

 

 

Q  

Page 24: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

24

 

TLAXCALA

MAZAQUIAHUAC El poder ayer y hoy

TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ

1

“Buscando posiciones”

 

Solamente como un breve avance, de

reportaje de fondo que habremos de

presentar completo en edición especial de

Quórum, incluimos en este número y en 7

páginas, 16 fotos (2 son autoría de José

Guadalupe Pérez) de lo que fuera un

extenso recorrido en Mazaquiahuac,

Tlaxco, que inició a las 08:30 A.M. en la 23

Zona Militar (con sede en Panotla) y

concluyó ahí mismo poco después de las 5

de la tarde. 

 

2  

Page 25: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

25

 

Gral. Brigadier DEM Miguel A. Delgado, da la bienvenida

El Inicio de un amplio y detallado reportaje.

Atendiendo una cordial invitación que los directivos de la 23ava Zona Militar hicieran a muy diversos medios de

comunicación del Estado de Tlaxcala, con la finalidad de iniciar un acercamiento más claro, directo y transparente del

Ejército mexicano hacia la ciudadanía en general, por medio de los medios de comunicación, fue como aceptamos

participar en este primer evento inédito en el Estado de Tlaxcala, para con los medios de comunicación.

5 En medio de tácticas de diferentes niveles de capacitación, medios periodísticos ejerciendo su labor.

Page 26: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

26

Todos enfocados a un mismo objetivo:

Fue el Capitán 2do Arma Blindada Diplomado de Estado Mayor Guillermo Parra Landa, el responsable de nuestro

traslado desde el municipio de Panotla, al Centro de Adiestramiento Regional, de la Sexta Región Militar, con

ubicación en terrenos de lo que anteriormente fueran propiedades de la Hacienda Mazaquiahuac.

Vehículo todo terreno, de gran ayuda en determinados recorridos,

La bienvenida al grupo de reporteros a

dicho Centro de Adiestramiento Regional,

estuvo a cargo del General Brigadier

Diplomado de Estado Mayor Miguel Ángel

Delgado Mendoza, y sus más cercanos

colaboradores, quienes tuvieron la

amabilidad de compartir un nutrido y

nutritivo desayuno, que gustosamente

prepararon para esta ocasión, dándonos

con ello una amable y cordial bienvenida a

su centro laboral, y operaciones militares.

Page 27: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

27

Practicas de velocidad en defensa y contraataque,

Un ejemplo, de la forma correcta de lanzar una granada.

Practicas exhaustivas a pleno sol, son parte del adiestramiento militar permanente, (foto: J. Guadalupe Pérez)

Page 28: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

28

Cautela y sagacidad, factores determinantes en las estrategias. El recorrido diseñado para que

pudiéramos llevar una secuencia y

desempeñar nuestras actividades

(fotográficas y video, esencialmente) fue

bien calculado. En ese sentido, tuvimos

la plena disposición de fotografiar los

ángulos que mejor creyéramos

convenientes, siempre y cuando las

prácticas de adiestramiento no contaran

con armas cargadas.

Cuando las prácticas y demostraciones

militares se realizaban con cartuchos

reales, necesariamente debíamos

respetar un límite para poder presenciar,

y documentar lo necesario.

La disciplina y marcialidad es una

constante. El valor, la entrega, la pasión

por la carrera militar, es una vocación. Lo

primero, lo más grande y lo más

importante es la Patria.

Gallardía, disciplina y valor son primero, a pesar de todo.

El aprendizaje y el adiestramiento físico

en tácticas militares es solamente la

mitad; la otra parte, son valores, de ética,

disciplina, orgullo, pertenencia, deber,

respeto y humanismo. que se aprenden

en los hechos reales. Más importante que

la vida es la nación mexicana. Las armas

y los uniformes desgastados se

reemplazan; no así el orgullo de servir a

México, por México y para México, a

costa de cualquier sacrificio, en cualquier

lugar, a cualquier hora y bajo cualquier

situación.

Page 29: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

29

Los rostros del deber, unidos en una sola lealtad: México. Ética, obediencia y

puntualidad son una sola

definición. Los

sentimientos y los

sentidos se funden en

un solo objetivo: servir a

México.

Ése es el

adiestramiento,

digamos, psicológico.

Ese es el punto de

partida, hacia un destino

común, permanente y

loable que rige los

destinos del ejército

mexicano.

Más allá de una simple crónica periodística, o más allá de preparar un reportaje especial ó de fondo, caminar y

conocer de cerca la vida militar de México, en constante y permanente movimiento, nos ha ensañado que portar el

uniforme militar de México, significa dar la vida por México.

La excelente idea de abrir, literalmente, las puertas de un centro de adiestramiento militar a la sociedad en

general por conducto de los medios informativos, establece un precedente positivo; un avance en la ideología de una

sociedad habida por conocer más allá de un gallardo desfile militar.

“En la mira”

El deber, militar, no es una

obligación; es precisamente

eso: un deber, y nada más. La

vocación es la misma en todos

los rangos militares.

Los rangos son un escalafón

ganado con lealtad, disciplina,

valor y vocación de servir a la

patria y a los mexicanos en

general. El trabajo, es fuerte y

permanente para todos los

rangos.

Page 30: Quorum 36 - Vasconcelos, en dos tiempo

30

Durante el desayuno compartido con los medios de comunicación. Fotografía: José Guadalupe Pérez

Con seguridad, de esta nueva

dinámica de apertura y

acercamiento de la Secretaría de

la Defensa Nacional hacia la

población en general, habrán de

surgir nuevas propuestas de uno

para otro lado. De entrada,

suponemos se habrá hecho de

acopio de un caudal excelente de

imágenes fotográficas de las que

seguramente en breve habremos

de recibir alguna invitación para

admirar a los actores de ambos

lados.

En este septiembre de 2012, mes de la patria saludamos respetuosamente a todos los miembros de ejército mexicano,

independientemente del rango que ostentan. El trabajo de cada uno es tan importante como el de los demás. Por otra

parte, en lo personal agradezco esta valiosa oportunidad de adentrarme en un espacio que hasta hace poco tiempo se

antojaba impensable poder accesar y menos aún fotografiar –como civil- y realizar un trabajo periodístico. Ojalá y

sigamos teniendo esa comunicación de ambas partes, para establecer probables formas de trabajo no solamente en el

estado de Tlaxcala, sino en la zona militar, naval ó aeronáutica de la que también consideren conveniente abrir las

puertas para conocer, cono en

este caso en Tlaxco, sus

actividades más de cerca, y

poder transmitir a la ciudadanía

en general un poco de las formas

de adiestramiento, y en sí del

trabajo militar en general.

Valoramos el esfuerzo, la

atención y las explicaciones que

nos aportaron durante el

recorrido. Enhorabuena.

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TLAXCALA

VASCONCELOS, EN DOS TIEMPOS:

El matrimonio civil en Tlaxcala, de José Vasconcelos y Serafina Miranda (*)

RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ

[email protected]

En nuestra columna del pasado domingo 5 de Agosto en Arteria, titulada “El espíritu de Vasconcelos entre los Tepozanes tlaxcaltecas”, recreamos el acercamiento político primero, y literario después que José Vasconcelos tuvo con Tlaxcala, en Apizaco, y con Miguel N. Lira, respectivamente. En esta ocasión abordaremos un tema poco conocido, y que por la magnífica estatura histórica alcanzó el autor de la “Historia del Pensamiento Filosófico”, resulta de gran interés para la historia nacional y, desde luego, universal. Me refiero al matrimonio por lo civil que en 1906 protagonizaron la pareja formada por José Vasconcelos y Serafina Miranda. Mientras no tenga ningún elemento para asegurar que José Vasconcelos estuvo en Tlaxcala antes del 2 de octubre de 1906, entonces, se interfiere por lógica ser la fecha en que por primera vez él estuvo en Tlaxcala. Es precisamente Vasconcelos quien escribe este apartado de su vida en la célebre edición “Ulises Criollo”. Transcribimos -en cursivas- lo medular del relato extraído del Capítulo DE POSTULANTE:

“a todo esto, mi antigua novia se hallaba por Oaxaca; pero su hermano Arnulfo venía seguido a la capital. Un día me habló en serio: estaba disgustado; yo debía formalizar mis relaciones con su hermana o romper; la hacía perder el tiempo, etc., etc. Sin réplica le manifesté mi decisión de

Imagen: Internet.

cumplir mi palabra de casarme. (…) En menos de un mes se arregló la ceremonia. Residía entonces Arnulfo en Tlaxcala como

Juez de Distrito. Hasta allí fui con mis hermanas y mi padre, que se encontraba de paso en la capital. De ropa de lujo no tenía yo

sino el smoking para los partidos de póker del University Club. Un amigo me prestó la levita. En el programa confeccionado por

Arnulfo figuraba una comida a la que asistiría el gobernador Cahuantzin (sic), célebre indígena de la política porfiriana. Me opuse

alegando que no quería sentarme a la mesa de un incondicional de don Porfirio. La pasión política comprimida me hacía caer en

ridículas rebeldías. La hinchazón de mi vanidad necesitaba los golpes de la experiencia que la reducen. En verdad, ¿hay algo más

insoportable que un joven oscuro e inédito que se cree con derecho a la fama? Mis extravagancias, aunque torpes eran también

en cierto modo…”

(*) Publicado en la sección dominical “Arteria”, de “El Sol de Tlaxcala”, el domingo 19 de agosto de 2012

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Y así continúa Vasconcelos en su crónica titulada DE

POSTULANTE incluida en la obra citada. Pero seguramente a estas alturas, el lector de Arteria se preguntará lo esencial de la boda civil: ¿cuándo fue? ¿en qué lugar? ¿quiénes fueron los testigos? ¿quiénes las autoridades civiles? ¿qué edades tenían en ese momento los novios? ¿de donde eran originarios? etc.

En Noviembre de 1906, Miguel N. Lira empezaba a dar sus primeros pasos, literalmente. Tenía apenas un año y un mes y medio de edad (nació el 14 de octubre de 1905, a un par de calles donde Vasconcelos contraía matrimonio. Y cito a Miguel N. Lira, porque él, como literato y Director de Huytlale, reproduce en su revista No. 33 de Julio-Agosto (Año V), 1959, página 75, el Acta Matrimonial de Vasconcelos con Miranda. Nuevamente en cursivas, transcribimos (tal cual está en Huytlale), tan interesante documento:

AL MARGEN:- Matrimonio de JOSE VASCONCELOS Y SERAFINA MIRANDA. Acta Núm. 116.-Foja Núm. 63.- En la ciudad de Tlaxcala, a 30 treinta de Noviembre de 1906, ante mí el suscrito Juez del Estado Civil, comparecieron con el objeto de celebrar su matrimonio, el ciudadano José Vasconcelos y la Señorita Serafina Miranda, célibes, el primero dijo: ser vecino de Tacubaya, Abogado y de veinticinco años de edad, hijo del señor Ignacio J. Vasconcelos y de la señora Carmen Calderón difunta, el primero vecino de Tacubaya, casado, empleado y mayor de edad. La señorita Miranda dijo: ser vecina de esta ciudad y de 27 veintisiete años de edad, hija del señor Pascual Miranda y de la señora Luz Robles difuntos. Ambos contrayentes manifestaron: que verificada su presentación matrimonial el 2 de octubre próximo pasado, que hechas las publicaciones de ella por el térmion (sic) legal sin que se haya interpuesto impedimento alguno, por lo que, piden al presente Juez, autorice su consentida unión, en virtud de haberse llenado todos los requisitos que previene la Ley. Leída que les fue la parte conducente de la 23, veintitrés de julio de 1859 mil ochocientos cincuenta y nueve, interrogados si es su voluntad unirse en matrimonio, tomándose y entregándose mutuamente por marido y mujer, habiendo contestado ambos, en sentido afirmativo. Yo, el Ciudadano Ignacio Salazar, Juez del Estado Civil de esta Capital, hice la siguiente declaración:

“EN NOMBRE DE LA LEY, DECLARO UNIDOS, EN PERFECTO, LEGÍTIMO E INDISOLUBLE MATRIMONIO, AL CIUADANO JOSE VASCONCELOS Y A LA

SEÑORITA SERAFINA MIRANDA”. Fueron testigos de este acto, los Ciudadanos Luís J. García, Arnulfo Miranda, Ignacio Vasconcelos y Luís M. Calderón, vecino de México, casado, abogado y mayor de edad. Leída la presente acta a los contrayentes y testigos, ratificaron su contenido manifestaron su conformidad y firmaron. Doy Fe.-El Encargado del Juzgado del Registro Civil.-Ignacio Salazar.-Rúbrica contrayente José Vasconcelos y Serafina Miranda.-Rúbricas testigos Luís J. García, Arnulfo Miranda, Ignacio Vasconcelos, y Luis M. Calderón.-Rúbricas.

Desconozco, si al finalizar la ceremonia civil hubo marcha nupcial. Desconozco si hubo fotografías (que con toda seguridad las debió haber). Lo que si hubo, fue una fastuosa comida a la que fueron invitados personajes encumbrados de la capital tlaxcalteca, y otros procedentes de otras latitudes.

Estaba considerado a ser invitado el gobernador Cahuantzi, como lo escribe el propio Vasconcelos, quien se opuso para evitar sentarse “junto a un incondicional de don Porfirio”. Dicha celebración fue organizada por el propio cuñado, el Lic. Arnulfo Miranda, quien seguramente debió sentirse satisfecho por haber ayudado a su hermana Serafina, de 27 años, a sentar cabeza como se dice coloquialmente, pues a esa edad, y a principios del siglo XX, seguramente el tren ya había pasado.

Miguel N. Lira, se extraña de ese “raro interés que José Vasconcelos tenía” en torno a lo acucioso que era don José, de lo que hoy llamamos corrección de estilo, cuando a decir del propio Lira, Vasconcelos era “tan despreocupado de los misterios de la tipografía y que aún plagaba sus originales de faltas de ortografía y erratas de máquina, porque escribía a vuela máquina…”

A partir de 1906, es muy probable debió haber constantes recorridos de José Vasconcelos por el estado de Tlaxcala, por razones de familia; independientemente de las giras que, política ó profesionalmente debió realizar.

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EL TEMPLO DE LAS NIEVES En la ciudad de Tlaxcala se conservan con

excesivo celo, y no es para menos, las ruinas de

un vetusto templo que fue mandado a construir

(¿?) en el sitio que fue punto de reunión de las

llamadas 400 familias tlaxcaltecas que salieron a

colonizar el norte de la república mexicana.

Dicha construcción se localiza a escasos 2

kilómetros de la capital tlaxcalteca, en el municipio

de San Juan Totolac. Hasta hace apenas unos

años, se realizaba anualmente en ese sitio una

representación de lo que fuera la peregrinación

que iniciaron a mediados de 1591 las llamadas

400 familias tlaxcaltecas, procedentes de los 4

señoríos: Ocotelulco, Tizatlán, Quiahuixtlán y

Tepeticpac. 

 

 

La foto del recuerdo, desde el sitio preciso, llamado comúnmente El Templo de Las Nieves (ruinas), en el municipio de San Juan Totolac, conurbado a la ciudad de Tlaxcala, que fue punto de partida de las 400 familias tlaxcaltecas, que emigraron a colonizar grandes regiones del norte de México, en 1591. Foto: Rafael García / Quórum 

  En breve,

habremos de incluir

en Quórum, un

trabajo más

detallado en torno a

esta epopeya de la

que nuestros

antepasados fueron

protagonistas, y

que la historiografía

local aún no ha

conjuntado de

acuerdo a su

importancia

histórica.

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