Quiz 2

Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a la pregunta.

Enunciado: El debate moderno en torno a la construcción de conocimientos en las ciencias sociales, ha puesto de manifiesto las diferencias conceptuales y metodológicas que se presentan entre paradigmas, entre ellos, el de la simplicidad y la complejidad. El primero, plantea que el conocimiento científico tiene como función develar la simplicidad escondida detrás de la aparente complejidad y el aparente desorden de los fenómenos y, el segundo, por su parte, muestra interés y defiende la diversidad de lo real, el azar, la iniciativa, lo contradictorio. Respecto a las diferencias existentes entre estas dos visiones paradigmáticas, se podrían señalar también:

1. La complejidad muestra apertura hacia otros saberes, conceptos, categorías e instrumentos mientras que la simplicidad NO.

2. La simplicidad asume una postura abierta hacia otras ciencias mientras que la complejidad NO.

3. El paradigma de la simplicidad plantea soluciones únicas a los problemas mientras que la complejidad considera más de una solución posible.

4. El paradigma de la simplicidad se interesa por lo diverso y multideterminado en tanto que la complejidad se identifica con el orden.

Seleccione una respuesta.

a. Las opciones 1 y 3 son correctas

b. Las opciones 2 y 4 son correcta

c. Las opciones 3 y 4 son correctas

d. Las opciones 1 y 2 son correctas

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Enunciado: Cada día nos enfrentamos a una serie de problemas globales que dañan la biosfera y la vida humana de modo alarmante y que podrían convertirse en irreversibles en breve. Cuanto más estudiamos estos problemas, más nos percatamos de que no pueden ser entendidos aisladamente. Se trata de problemas sistémicos, lo que significa que están interconectados y son interdependientes. Ante esta situación desfasante del mundo, se propondría como posibles soluciones para los principales problemas de nuestro tiempo:

1. La búsqueda de soluciones viables y singulares a los problemas que afectan a las generaciones futuras.

2. La búsqueda de explicaciones que permitan comprender las causas de los problemas que afectan a los seres humanos en general.

3. Un cambio radical en nuestra percepción, en nuestro pensamiento, en nuestros valores.

4. Crear comunidades sostenibles, entornos sociales y culturales para la satisfacción nuestra y de las generaciones venideras.


a. Las opciones 2 y 4 son correcta

b. Las opciones 3 y 4 son correctas



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Enunciado: La ambición del pensamiento complejo es rendir cuenta de las articulaciones entre dominios disciplinarios quebrados por el pensamiento disgregador. En tal sentido, el pensamiento complejo aspira al conocimiento multidimensional, lo que implica el reconocimiento de los lazos entre las entidades que nuestro pensamiento debe necesariamente distinguir, pero no aislar, entre sí. Siguiendo el principio del pensamiento complejo, Pascal había planteado correctamente, que todas las cosas son «causadas y causantes, ayudadas y ayudantes, mediatas e inmediatas, y que todas subsisten por un lazo natural que liga a las más alejadas y a las más diferentes». A partir de lo planteado por Pascal, se podría afirmar que el pensamiento complejo está determinado por:

1. La disyunción/reducción/unidimensionalización de los fenómenos.

2. La existencia de una relación en un momento o circunstancia dada que no conduce a una generalización como tampoco a una particularización.

3. Una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista.

4. El reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento.






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Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmación VERDADERA (tesis) y dos postulados también VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lógicamente de la afirmación y seleccionar la respuesta correcta.

Enunciado:

TESIS: El pensamiento holístico implica la actitud abierta a la historia, a los acontecimientos, a percibir contextos, ideas y situaciones dentro de múltiples relaciones.

POSTULADO I: El pensamiento holístico es relacional, está en posibilidad de integrar experiencias, relacionar conocimientos, vincular acciones, dimensiones e interpretaciones.

POSTULADO II: El pensamiento holístico está en permanente indagación, está abierto a la comprensión, y dispuesto a percibir diferentes maneras de entender, de percibir el ser y las cosas.


a. De la tesis se deducen los postulados I y II.

b. De la tesis sólo se deduce el postulado I.

c. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

d. De la tesis sólo se deduce el postulado II.

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Enunciado: La holística es una corriente filosófica contemporánea que tiene su origen en la filosofía antigua (Smuts, 1926). La raíz “holos” procede del griego y significa ”integro”, ”entero”, ”completo” y el sufijo “ismo” se emplea para referirse a una práctica. En la investigación, la holística más que totalidad designa:

1. Una forma integrativa de la vida y el conocimiento.

2. Mirar los eventos desde la integralidad y su contexto.

3. La creencia en que sólo puede haber una respuesta verdadera para cada cuestión.

4. Que los cambios (el devenir) no suceden de modo caótico o irracional, sino de acuerdo con ciertas leyes y principios.






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Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta

Enunciado: Edgar Morin, tras constatar el crecimiento exponencial de los saberes, la dimensión planetaria de los problemas, las desigualdades crecientes, la disociación entre avance tecnológico y humano, defiende, entre otras cosas que, ”el reconocimiento de la existencia de diferentes niveles de realidad, regidos por diferentes lógicas, es inherente a la actitud transdisciplinaria. Agrega que toda tentativa de reducir la realidad a un solo nivel, regido por una única lógica, no se sitúa en el campo de la transdisciplinariedad. El pensamiento transdisciplinario defendido por Morin presupone:

Seleccione una respuesta. a. La elaboración de una nueva teoría global, omnicomprensiva, que incorpore todos los fenómenos en un lenguaje cerrado y tautológico. b. Una racionalidad abierta, a través de una nueva mirada sobre la relatividad de las nociones de ”definición” y ”objetividad. c. La racionalización, que consiste en querer encerrar la realidad dentro de un sistema coherente. d. Observar la realidad como sistema semi-aleatorios cuyo orden es inseparable de los azares que incluye.

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Enunciado: Niklas Luhmann entiende por sistema psíquico, la conciencia del individuo. Afirma que el sistema psíquico y la sociedad, que es el sistema de todas las comunicaciones, tienen una propiedad en común: Ambos se basan en el significado. En la perspectiva de sistemas de Luhmann, la acción —para ser entendida de forma más sistémica—, ha de desprenderse de la referencia a los sujetos que asignan sentido al mundo. En este enunciado, las hipótesis centrales defendidas por Luhmann sería:

1. La disminución de la complejidad en la relación de cada sistema.

2. El único conocimiento verdadero es aquel que es producido por la ciencia,.

3. La relación recíproca existente entre sistemas.

4. La elección de la comunicación como ejercicio que se da desde la autorreferencia.




c. Las opciones 2 y 4 son correcta


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Enunciado: En la teoría de los sistemas, como resultado de los cambios y los ajustes continuos que se presentan en un sistema se derivan dos fenómenos: la entropía y la homeostasis. Esta última hace referencia a la capacidad de adaptarse que tiene un sistema con el fin de lograr un equilibrio interno frente a los cambios externos del ambiente. De este texto se puede inferir que:


a. El sistema es autorreferente, por lo que no requiere de su entono.

b. El ambiente actúa con independencia del sistema.

c. Entre medio ambiente y sistema no existe una relación.

d. El sistema y el entorno se relacionan, acoplándose recíprocamente.

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Enunciado: El pensamiento y propuesta de Edgar Morín, se enmarcan dentro de lo que se llama la “ciencia de la complejidad”, la cual fue conformándose alrededor de las décadas 50-60 del siglo XX, en razón a que el método científico clásico y su enfoque reduccionista entra en crisis, al pretender explicar el todo a partir de sus partes, sin tomar en cuenta que un elemento estudiado por separado e individualmente, no genera propiedades que emergen solo cuando entran en interacción con otros elementos. De acuerdo al texto, la Ciencia de la complejidad de Morin, es una reflexión orientada a que:

Seleccione una respuesta. a. Las ciencias sociales para constituirse en “ciencia verdadera” y “conocimiento verdadero” debían aplicar el método científico clásico. b. El objetivo principal del paradigma de la complejidad no es buscar explicaciones casuales de la vida social y humana, sino profundizar el conocimiento y comprensión del porqué de una realidad. c. Las ciencias sociales busquen un sentido de entendimiento del carácter multidimensional de toda realidad y, dentro de ésta, del hombre como parte de un sistema ecosocial amplio y múltiple. d. Las ciencias sociales apliquen métodos lineales y deterministas al estudio de comunidades haciendo uso de taxonomías como en las ciencias naturales.

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Enunciado: Una de las características del pensamiento sistémico es la habilidad para focalizar la atención alternativamente en distintos niveles sistémicos, que a su vez presentan distintos niveles de complejidad. De esta manera, el cambio del pensamiento mecanicista al pensamiento sistémico, la relación entre las partes y el todo queda invertida. En la visión sistémica el mundo es visto como:

1. Una colección de objetos que interactúan estableciendo relaciones de tipo secundario.

2. Un conjunto de objetos que en sí mismos son redes de relaciones inmersas en redes mayores.

3. Las ciencias naturales y las ciencias sociales que utilizan una metodología básica similar por emplear la misma lógica y procedimientos de investigación similares.

4. Una red de relaciones, convirtiendo el pensamiento en términos de redes.




c. Las opciones 2 y 4 son correcta


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Enunciado: Uno de los temas más controvertidos dentro de las ciencias sociales y humanas es el de la explicación y comprensión de los fenómenos sociales. Producto de ello, se habla de paradigmas tradicionales y paradigmas emergentes. Dentro de esta clasificación, se podrían denominar paradigmas emergentes a:

1. La teoría general de sistemas.

2. El paradigma empírico – analítico.

3. El paradigma de la complejidad.

4. El paradigma crítico social.






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Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.

Enunciado: Desde la teoría general de sistemas, es posible plantear que la realidad natural y la misma sociedad pueden ser vistas como sistemas complejos, que están estructurados en distintos niveles de integración, organizados en forma jerárquica y que operan como una red de relaciones. En este proceso de integración, reorganización e interrelación surgen distintos niveles de complejidad, que requieren de soluciones y explicaciones complejas y

NO simples. Según lo planteado en el texto anterior, los sistemas lejos del equilibrio tienden a:


a. Orden y equilibrio.

b. Soluciones simples y alternativas de explicación únicas.

c. Un comportamiento NO lineal.

d. Un comportamiento lineal.

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Enunciado: La holística se remonta a la historia del devenir en todas sus fases, como también al proceso de evolución del conocimiento. Según la teoría del pensamiento holístico la primera etapa del pensamiento, es el estado natural, el cual es de carácter fenoménico, es una etapa ingenua. Esta etapa está relacionada con:

1. Situaciones, hechos y circunstancias propias del devenir.

2. El conocimiento se asumen en profundidad y se dan explicaciones complejas.

3. El conocimiento se asume con la naturalidad del acontecer y se dan interpretaciones simples.

4. El conocimiento acontece de forma intencional y programada.






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Enunciado: En el desarrollo teórico de los paradigmas emergentes en la investigación social surgen nuevos conceptos para comprender los distintos fenómenos de estudio. Los

conceptos de auto-referencia, circularidad, auto-organización, están estrechamente ligados a:


a. Teoría general de sistemas.

b. Teoría de la simplicidad.

c. Teoría de la complejidad.

d. La teoría crítica de las sociedades.

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Enunciado: El término holístico significa “todo”, integro. La holística es por tanto un adjetivo que se refiere al conjunto, al “todo” en relaciones con sus partes. La visión holística es aplicable al estudio y análisis de problemas que se presentan en distintos ámbitos: educativo, familiar, económico, social... En el ámbito educativo, la educación holística puede ser entendida como un proceso que implica::

1. Muchos niveles de la conciencia humana como el afectivo, físico, social y espiritual rebasando lo puramente cognitivo y memorístico.

2. Formar ciudadanos para el trabajo mecánico con una fuerte racionalidad instrumental, el control y manipulación de la naturaleza.

3. Una educación integral que tome en cuenta dimensiones básicas como la ciencia, la sociedad, la ecología, la espiritualidad.

4. Formar ciudadanos con habilidades, destrezas y competencias para la competencia y el éxito material.






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