Quién Es El Rey Del Norte

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Quin es el Rey del Norte?Publicado en diciembre 12, 2013 por CDLIDD

Quin es el Rey del Norte?

por COGwriter

En el Libro de Daniel hay un captulo acerca de alguien identificado como el Rey del Norte.Casi todos los eruditos de la Biblia reconocen que ciertas profecas asociadas con el Rey delNorte han sido cumplidas histricamente.

La pregunta es, Habr un futuro Rey del Norte? Y si es as, Quin es l?

Este artculo mirar en muchos versculos en el captulo 11 del Libro de Daniel, comentariospor Herbert W. Armstrong, profecas catlicas romanas, y la Biblia para intentar determinarquin puede ser cualquier futuro Rey del Norte.

Quin fue el Rey del Norte?

Aqu estn muchas citas del captulo 11 de Daniel del folleto El Medio Oriente en Profeca,edicin 1972, por Herbert W. Armstrong que bsicamente estn de acuerdo con muchostelogos y comentaristas que no son de la Iglesia de Dios:

El Rey del Norte y el Rey del Sur

El primer versculo del captulo 11 es una continuacin del ltimo versculo del

captulo 10. El ngel le dice a Daniel, 2 Y ahora yo te mostrar la verdad. He aquque an habr tres reyes en Persia, y el cuarto se har de grandes riquezas ms quetodos ellos; y al hacerse fuerte con sus riquezas, levantar a todos contra el reino de

Grecia. 3 Se levantar luego un rey valiente, el cual dominar con gran poder y harsu voluntad. (Daniel 11: 2-3).

Realmente hubo 12 reyes ms en el Imperio Persa, pero slo los primeros cuatro quesiguieron a Ciro fueron de importancia para el propsito de esta profeca. Ellosfueron Cambises, pseudo-Esmerdis, Daro y Jerjes. Fue el ltimo, o Jerjes, quien fueel ms rico de todos y provoc una guerra contra Grecia.

Entonces el Rey Filipo de Macedonia plane una gran guerra para conquistar alImperio Persa, con un ejrcito compuesto mayormente de griegos. l muri antes deque sus planes se completaran. Pero su hijo, Alejandro el Grande, asumi sus planes,e invadi a Persia. l se encontr con el ejrcito persa en la batalla de Isos, 333 A.C.(Dan. 8: 2, 5-6). Entonces l baj a Egipto, y luego a una final aplastante derrota delImperio Persa en la Batalla de Arbella, 331 A.C., despude lo cual Alejandro marchpara conquistar a la India, barriendo todo ante l.

Ahora note el versculo 4 de la profeca: Y cuando l se haya levantado, su reinoser quebrantado, y ser dividido hacia los cuatro vientos del cielo; y no a suposteridad, ni de acuerdo a su dominio con el cual l gobern: Pues su reino serarrancado, incluso para otros fuera de ellos.

Cun maravillosamente cun exactamente esto lleg a ocurrir! Nosotros citamosde una de las ms autorizadas historias en lengua inglesa en el pasado siglo, UnManual de Historia Antigua (Serie para Estudiantes) de Rawlinson: Cortadoinesperadamente en el vigor de su primera madurez [a los 33 aos de edad, junio,323 A.C.], l [Alejandro] no dej heredero, y en la confusin, de esto emergieron,para el ao 301 A.C., cuatro divisiones, tal como estaba profetizado, como unresultado de una divisin del Imperio en cuatro divisiones por los generales deAlejandro. Ellos fueron:

1. Ptolomeo (Ster), quien gobern a Egipto, parte de Siria y Judea.

2. Seleuco (Nictor), quien gobern a Siria, Babilonia y el territorio al este de la


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India.

3. Lismaco, quien gobern el Asia Menor.

4. Casandro, quien gobern a Grecia y Macedonia.

As se cumpli al pie de la letra la profeca del versculo 4.

Ahora note lo que sigue. Desde aqu la profeca predice las actividades de slo dosde estas cuatro divisiones: Egipto, llamado rey del sur, porque est al sur deJerusaln; y el reino de Siria, llamado el rey del norte, justo al norte de Judea. Esporque la Tierra Santa pas de manos entre estas dos divisiones una y otra vez, yporque sus diferentes guerras fueron principalmente sobre la posesin de Judea, quela profeca se interesa en ellas. Aqu est el versculo 5:

Y el rey del sur [Egipto] ser fuerte, y uno de sus prncipes; y este ser ms fuerteque l, y tendr dominio; su dominio ser un gran dominio. En la historia, nosotrosaprendemos que el original Ptolomeo I, llamado Ster, se hizo fuerte y poderoso,desarrollando a Egipto ms all de los ms grandes sueos de Alejandro. Uno de susprncipes, o generales, Seleuco Nictor, tambin se hizo fuerte y poderoso. Y, en 312A.C., tomando ventaja de que Ptolomeo estaba ocupado en una guerra, se establecia s mismo en Siria, y asumi la diadema como rey.

El versculo 6 dice, Pero al fin de algunos aos los dos harn alianza, y la hija delrey del Sur vendr al rey del Norte, para ajustar las desavenencias; mas ella no serpoderosa para retener el poder de su brazo; ni podr mantenerse l en pie, ni susauxiliares; sino que ser entregada ella, y los que la trajeron, y el que la engendr, elque la sostuvo en aquellos tiempos (Versin Moderna). La expresin en hebreotraducida como ajustar las desavenencias o hacer la paz implica una uninmatrimonial.

Cumplida al pie de la letra

Todo ello ocurri, tal como se describe, al cabo de 50 aos. El gobernante sirio, reydel norte, era en ese entonces Antoco II, llamado Teos (el divino), y su esposa sellamaba Laodicea. Segn el historiador Rawlinson, Por infuencia de ella se vioenvuelto en una guerra contra Tolomeo Filadelfo [rey del sur] en el ao 260 A.C., lacual termiin en 252, al celebrarse el matrimonio entre Antoco y Berenice, hija deTolomeo (ibid, pg. 251).

La profeca dice que seran entregados los que la haban trado y el que la engendr,y que ella no podra retener la fuerza de su brazo y que tampoco permanecera el reydel norte, con quien ella se cas. Los tres habran de ver su fin. Notemos cunexactamente se cumpli.

Dice Rawlinson en las pginas 251 y 252: Al morir Filadelfo [el que la engendr] enel ao 247 A.C., Antoco repudi a Berenice y tom de nuevo a su antigua esposaLaodicea, la cual, sin embargo, dudadno de su constancia, lo hizo asesinar a fin deasegurar el trono para su hijo Seleuco (II) en el ao 246 A.C. Laodicea habahecho asesinar a Berenice.

En ninguna parte de la Biblia existe una profeca tan literal ni llena de tantos detallesde la historia futura. Leer una historia antigua de estos reinos es ver desarrollarsedelante de nuestros ojos, paso a paso, versculo por versculo, esta maravillosaprofeca. No puede haber dudas respecto a su correcta aplicacin!

La Tierra Santa pasa aotras manos

Leamos ahora el versculo 7: Pero un renuevo de sus races se levantar sobre sutrono, y vendr con ejrcito contra el rey del norte, y entrar en la fortaleza, y haren ellos a su arbitrio, y predominar.

Un renuevo o rama de sus races. Las races de Berenice fueron sus padres; portanto, el renuevo tendra que ser su hermano, quien ocupara en seguida el trono del


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rey del sur en cumplimiento de esta profeca. Ahora citemos palabra por palabra dela misma historia de Rawlinson (pgina 252) y veremos cmo estas palabras sehicieron realidad. Tolomeo Evergetes [III, el primognito de Filadelfo y porconsiguiente hermano de Berenice, rama de sus races] invadi Siria en el ao 245A.C. con el propsito de ventar el asesinato de su hermana BereniceEn la guerraque se desat, se llev todo lo que encontr. El octavo versculo de Daniel 11 diceque este rey del sur llevara cautivos y objetos de plata y oro a Egipto, y que sureinado continuara durante ms tiempo que el del rey del norte, quien a la sazn eraSeleuco II, y el versculo 9 dice que regresara a Egipto. Tolomeo III cumpli laspalabras del versculo 7: vendrcontra el rey del norte, y entrar en la fortaleza.l tom efectivamente la fortaleza de Siria: Seleucia (el puerto de Antioqua) capitaldel reino. Llev consigo a Egipto un botn inmenso y 2500 imgenes fundidas yobjetos de idolatra, los cuales haban sido sacados de Egipto en el ao 527 A.C. Sureinado se prolong hasta el ao 222 A.C., mientras que el rey del norte, Seleuco II,muri en el ao 226 A.C. Muerto Seleuco II, sus dos hijos gobernaron el reino delnorte. Primero Seleuco III rein tres aos (226-223 A.C.) y luego le sucedi suhermano Antoco III, llamado el Grande, de 223 a 187 A.C. Ambos reunieroninmensos ejrcitos para librar guerra contra Egipto, vengar a su padre y recuperar elpuerto y la fortaleza de Seleucia.

Todo esto fue profetizado con exactitud en el versculo 10: Mas los hijos de aqul seairarn, y reunirn multitud de grandes ejrcitos; y vendr apresuradamente einundar, y pasar adeante; luego volver y llevar la guerra hasta su fortaleza.

El versculo 11 prosigue: Por lo cual se enfurecer el rey del sur, y saldr y pelearcontra el rey del norte, y pondr en campaa multitud grande, y toda aquellamultitud ser entregada en su mano.

En cumplimiento de la ltima parte del versculo 10, Antoco el Grande recuper lafortaleza de Seleucia despus de 27 aos y tambin conquist el territorio de Siriahasta Gaza, incluyendo Judea. Pero el joven rey egipcio, a la sazn Tolomeo IV(Filoptor), se levant y con un ejrcito de 20.000 hombres asest un duro golpe aAntoco el Grande. En cumplimiento de la profeca del versculo 12, mat a decenasde miles y nuevamente anex Judea a Egipto. Sin embargo, no fue fortalecido porquecelebr una paz sbita y precipitada con Antoco, y volvi a una vida de disipacin,desperdiciando los frutos de la victoria. El versculo 12 nos dice: Y al llevarse l lamutitud, se elevar su corazn, y derribar a muchos militares, mas no prevalecer.

Versculo 13: Y el rey del norte volver a poner en campaa una multitud mayorque la primera, y al cabo de algunos aos vendr apresuradamente con gran ejrcitoy con muchas riquezas. Fue al cabo de algunos aos, 12 exactamente, en el ao205 A.C., que Tolomeo Filoptor muri, dejando su trono a un hijo pequeo,Tolomeo Epfanes. Entonces Antoco reuni un ejrcito mayor y logr grandesvictorias. Celebr luego un tratado mediante el cual Filipo V de Macedonia y otros seconvirtieron en sus aliados contra Egipto, y juntos arrebataron Fenicia y el sur deSiria de manos del rey del sur. En esta empresa contaron con la ayuda de algunosjudos. El historiador judo Josefo relata que muchos judos apoyaron a Antoco.Veamos ahora cun certeramente advirti Dios Todopoderoso que ello ocurrira.

En aquellos tiempos se levantarn muchos contra el rey del sur; y hombresturbulentos de tu pueblo se levantarn para cumplir la visin, pero ellos caern(versculo 14)

Lemoslo en la Biblia

Con el fin de ahorrar espacio, rogamos al lector que de aqu en adelante lea cadaversculo de la profeca en su propia Biblia; de esta manera no tendremos quetranscribir toda la profeca y nos limitaremos a referir slo los hechos histricos.

Versculos 15-16: La tierra gloriosa se refiere, desde luego, a Judea, la TierraSanta. Antoco el Grande siti y tom Sidn de Egipto, destruy los interesesegipcios en Judea en la batalla de Paneas (198 A.C.) y luego tom posesin de Judea.

Versculo 17: Hacer convenios en hebreo significa condiciones iguales o


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matrimonio, pero la muer que dio en matrimonio no iba a permanecer de su parte.En el ao 198 A.C. Antoco dispuso el matrimonio de su hija Cleopatra (no laCleopatra egipcia del ao 31 A.C.) con el joven Tolomeo Epfanes, rey del sur,buscando as, sutilmente, la posesin total de Egipto. Pero el plan fracas. Rawlinsondice en la pgina 254: Coelesiria y Palestina, prometidas como dote, no fueronentregadas. En verdad Cleopatra no permaneci de parte de Antoco, pues setrataba de una treta para tomar a Egipto. Pero el plan fracas.

Versculo 18: Antoco pas a ocuparse de otro proyecto: Conquistar las islas y lascostas de Asia Menor entre los aos 197 y 196 A.C. Sin embargo, el general romanoLucio Cornelio Escipin [el Asitico], lo derrot en forma aplastante en la batalla deMagnesia (190 A.C.).

Versculo 19: En seguida, Antoco dirigi su atencin hacia las fortalezas de su propiatierra, en el oriente y el occidente. Pero mientras buscaba reponer las riquezasmalgastadas saqueando el templo oriental de Belo en Elimais, fue muerto en el ao187 A.C.

Versculo 20: Seleuco IV (Filoptor, 187-176 A.C.), su hijo, envi un recaudador deimpuestos, Heliodoro, por toda Judea para recoger dinero. Pero Seleuco Filoptorgobern apenas 11 aos, pues fue envenenado por Heliodoro.

Versculo 21: No dej herederos. Pero su hermano, un hijo menor de Antoco elGrande llamado Epfanes (Antoco IV) y que era un rprobo despreciable, llegsbitamente y tom el reino por medio de adulaciones. Fue asistido por Eumenes. Enla historia de Rawlinson, pgina 255, leemos: Antoco [Epfanes], con la ayuda deEumenes, derroc a Heliodoro y le arrebat el trono en el ao 176 A.C. Asombr asus sbditos por la afectacin de sus maneras estilo romano y la apariencia sincerade su adulacin.

Antoco Epfanes

Versculo 22: El prncipe del pacto no se refiere a Cristo. Se trata de un intento deAntoco por reemplazar al sumo sacerdote judo por otro que lo sirviese a l.

Versculos 23-24: Si bien contaba con pocos adeptos en un principio, sus engaos yhalagos le permitieron alcanzar gran poder y prosperidad. Invadi tambin Galilea yel Bajo Egipto. Sus padres, los anteriores reyes de Siria, haban favorecido a losjudos, pero Rawlinson nos dice (pgina 255) que stos fueron hostilizados hasta ladesesperacin por las maniticas empresas de este voluntarioso monarca.

Versculos 26-27: La historia de Rawlinson, pgina 278, nos dice: Despus de suvictoria en Pelusio, Antoco avanz hasta Menfis, y habiendo tomado cautivo aljoven rey [Tolomeo Filomtor, rey del sur], intent emplearlo como un arma parasubyugar al pas entero. En el ao 174 A.C. el to del rey del sur asisti a unbanquete. Antoco hizo creer que se aliaba con el joven Tolomeo contra su hermanoEvergetes II, pero slo estaban tratando de engaarse el uno al otro.

La abominacin desoladora

Versculo 28: En el ao 168 A.C., al regresar de Egipto con gran botn, Antoco seensa contra los judos, asesin a muchos y luego regres a Antioqua con objetosde oro del templo de Jerusaln.

Versculo 29: El mismo ao invadi a Egipto nuevamente, pero con menos xito, porcuanto Filomtor, rey del sur, obtuvo ayuda de Roma.

Versculo 30: La flota romana atac a Antoco y ste se vio obligado a rendirse segnlos trminos del Popilio Lena, representante de Roma. Se vio precisado a retirarse deEgipto y devolver Chipre a Egipto. De regreso a travs de Judea, y con el dolor de sureciente derrota, desahog su exasperacin contra los judos, favoreciendonicamente a aquellos que abandonaran su religin.

Versculo 31: Entonces el prximo ao, 167 A.C., se produjo el punto culminante de


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tanto horror. Antoco envi a la Tierra Santa huestes que profanaron el templo y elsantuario y abolieron el continuo sacrificio (ver tambin Daniel 8: 11, 24) alcolocar en el santuario la abominacin que era la imagen de Jpiter Olmpico(Zeus). Este acto de profanacin tuvo lugar el 15 del mes de Kislev del calendariohebreo (ibid, pg. 255). Y pensar que muchos, pretendiendo ensear la Biblia,aplican la profeca de este versculo a los musulmanes del siglo 7 D.C., quienesconstruyeron la mezquita de Omar en el supuesto sitio del antiguo templo deJerusaln! Pero cada verscuo de la profeca, paso a paso y versculo por versculo,se desarroll en la historia real exactamente de la misma manera como se relata aqu.Por lo tanto, no puede haber la menor duda respecto a cul fue esta abominacindesoladorai. Fue la colocacin de la imagen por Antoco Epfanes, rey del norte.

Ahora las anteriores citas muestran que muchas profecas asociadas con el Rey delNorte han tenido un tipo de cumplimiento. Y eso es correcto. Ellas muestran tambincorrectamente que los individuos que cumplieron el papel del Rey del Norte erangreco-romanos, cuya base de poder para la mayora (si no todos) de ellos estaba enEuropa.

Yo tambin aadira que en otra literatura, Herbert W. Armstrong tambin enseque mucho de la profeca de la Biblia es dual. Aqu hay una afirmacin de su da:

al menos una parte de Daniel 11 debe tambin ser DUAL! Y no es maravilla, puesnosotros encontramos que el captulo concluye con el tiempo del fin (versculo 40)llevndonos a la resurreccin de los santos (captulo 12: 2). (Curso porCorrespondencia del Colegio Ambassador, Leccin 2, La Paz Mundial viene enNuestro Tiempo! edicin 1972, p. 14).

As, incluso si bien hubo cumplimientos histricos, l tambin ense que habrafuturos cumplimientos de muchos versculos de Daniel 11 comenzando con el vs. 31y aparentemente antes (como los versculos 20 o 21 como se mostrarposteriormente). Y bajo su direccin, su iglesia ense que el Rey del Norte unira alpueblo de Europa:

La indicacin es que son los ejrcitos de la bestia de Apocalipsis 17, entrando aJerusaln (Zac. 14: 2) los que pararn este sacrificio diario y establecen laabominacin que causa desolacin. Qu es esta abominacin? Esto se refiere aDaniel 11: 31 y a Mateo 24: 15 Desde este tiempo (Daniel 12: 11) hasta lavenida de Cristo habr 1290 das (Armstrong H.W. El Tiempo en que Nosotrosestamos, Ahora. Informe del Pastor General, vol. 1, No. 15, noviembre 20, 1979,pg. 2).

El reino de Mussolini-Hitler fue la sexta cabeza de la bestia. El prximo lder queunir a los pueblos de Europa constituir la bestia mencionada en Daniel y enApocalipsis. l tambin ser el rey del norte mencionado en Daniel 11El rey delnorte va a moverse al Monte Sion, y l ser acompaado hasta all por un falsoprofeta que llevar a cabo grandes milagros (McNair, Raymond. Vigilen al MedioOriente. Las Buenas Noticias, agosto, 1974, pp. 10-15).

Y la abominacin que causa desolacin es establecida. Qu es esta abominacin?Esto se refiere a Daniel 11: 31 y a Mateo 24: 15Desde este tiempo (Daniel 12: 11)hasta la venida de Cristo habr 1290 das. Ahora, versculo 12, Bendito el queespere, y llegue hasta los 1335 das. Nunca antes habamos entendido nosotrosestos perodos de 1260, 1290, y 1335 das. Pero parece evidente, ahora, que unabendicin es pronunciada sobre nosotros -LA IGLESIA DE DIOS que esperemos ynos mantengamos hasta los 1335 das aproximadament 1335 das antes de la venidade Cristo. Pero puesto que nadie puede saber el da o la hora de Su venida, nosotrosprobablemente no podremos saber exactamente cundo comienzan los 1335dasEse ser un tiempo cuando la Europa UNIDA aparecer la resurreccin delmedieval Sacro Imperio Romano. (Armstrong, H.W., Personal, El Tiempo en queNosotros Estamos, Ahora. Revista Las Buenas Noticias, enero 1980).

Como se mostr arriba, Herbert W. Armstrong claramente escribi que habra un futurocumplimiento de Daniel 11: 31 (posteriormente yo citar donde l muestra el versculo 21como un cumplimiento futuro) y otros versculos en Daniel. Y como muestra lo anterior, el


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ense que algo afligira a la Iglesia/la obra cuarenta y cinco das antes de Daniel 11: 31.Y que es alrededor de cuando resurja el Sacro Imperio Romano que la escritura muestraque ser conducido por el Rey del Norte y comiencen los 1335 das (lo que es aparentemente75 das antes del comienzo de la Gran Tribulacin). Por lo tanto aquellos escritos que apoyanla idea de mirar a los pocos versculos antes de Daniel 11: 31 para ver lo que podra parar laobra son consistentes con la intencin de lo que l escribi. En adicin, Mateo 24: 14, queviene justo antes de Mateo 24: 15, afiram que el evangelio ser predicado y luego vendr elfin, as esta es otra razn por la cual la confirmacin para que la obra organizada terminedebera encontrarse antes de Daniel 11: 31 o quizs Daniel 11: 33 puesto que muchos sernalcanzados entonces.

A causa de que los 1290 das comienzan con Daniel 11: 31, los 1335 dias deben empezar antesde eso, tal como en Daniel 11: 28 o 11: 30.

La Biblia advierte:

12 E irn errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirn buscandopalabra de Jehov, y no la hallarn. (Ams 8: 12, KJV)

Lo anterior aparentemente suceder despus de que se cumpla Daniel 11: 33, pero porcionespueden comenzar a suceder tan temprano como en Daniel 11: 28. Con las reglas de laneutralidad de la red de la FCC (que fueron aprobadas para comenzar a usarse el pasado2010), nosotros nos estamos acercando a ese tiempo cuando los gobiernos estarn demasiadoofendidos por la verdad y algunos tomarn pasos para impedir que ella sea proclamada. Quizsbajo la apariencia de la neutralidad, quizs bajo la apariencia del Acta Patritica, quizsbajo la apariencia del bienestar pblico o de la seguridad nacional, algo se har para pagarquizs todos los esfuerzos de medios organizados para proclamar las verdades bblicas.

Adicionalmente, en agosto 11, 2011, el Primer Ministro del Reino Unido afirm que l queraque Scotland Yard considerara parar a los perturbadores que tenan la habilidad de utilizar losmedios sociales que involucran al Internet (ver Cameron del R.U. puede convocar las tropasy restringir los medios sociales) as la idea de una interferencia con la habilidad paraproclamar el evangelio de esa forma pueden cumplir lo que la Biblia y Herbert W. Armstrongentendieron, justo antes del comienzo de la Gran Tribulacin.

Desde entonces, la cantidad de vigilancia del gobierno parece haberse incrementando y estoayudar al surgiente poder de la Bestia (ver tambin Ayudar el espionaje de los E.U. alpoder de la Bestia?).

La obra (en el sentido de Ams 8: 12) puede ser parada por oficiales del gobierno(probablemente en el Internet, la televisin, etc.) y las persecuciones comenzar porque elpueblo del pacto santo est advirtiendo al mundo del resultado de sus pecados (lo que ellos noquerrn que se les seale) y por ensear que el Rey del Norte est cumpliendo estas profecasen Daniel 11. Los fieles pueden estar diciendo que no son polticamente correctas hasta elpunto de que uno o ms gobiernos tomen accin (especialmente si nosotros estamos diciendo,y esperamos ayudar a hacer esto, que un cierto individuo es el Rey del Norte y que l invadiry destruir a los E.U.A., Canad, el Reino Unido, etc.).

S, la obra de Dios todava se cumplir y la fase final de la obra ser completada

Hay un futuro Rey del Norte

Yendo ms all, es necesario sealar que el lder de la Bestia de diez cuernos de Apocalipsis13: 1-10 (ver Europa, la Bestia, y el Libro de Apocalipsis) y el llamado 666 en Apocalipsis 13:10 (ver Diferencias SDA/COG: 666) es tambin uno que es el final Rey del Norte. Por lotanto hay un futuro Rey del Norte.

Note tambin que Herbert W. Armstrong escribi lo sigiente:

En Daniel 11: 21, refirindose al original, tpico cumplimiento de Antoco Epfanes,se levantar una persona vilAs una vez ms antes de la segunda venida de Cristo,un lder vil parar los sacrificios diarios que sean ofrecidosEsta misma profeca dela cual habl Jess est tambin reportada en Lucas21: 20-24 (Armstrong HW.Persona, revista La Pura Verdad, junio 1967).


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As, Herbert W. Armstrong claramente ense que comenzando al menos desde el versculo21, que Daniel 11 tena un cumplimiento dual/futuro. Nosotros estamos llegando muy cercadel cumplimiento de Daniel 11: 21.

Este mismo lder vil, quien aparece en el tiempo sealado de el fin es descrito sin esettulo en Daniel 8:

19 Y dijo: He aqu yo te ensear lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso espara el tiempo del fin.

23 Y al fin del reinado de stos, cuando los transgresores lleguen al colmo, selevantar un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. 24 Y su poder sefortalecer, mas no con fuerza propia; y causar grandes ruinas, y prosperar, y har

arbitrariamente, y destruir a los fuertes y al pueblo de los santos. 25 Con susagacidad har prosperar el engao en su mano; y en su corazn se engrandecer, ysin aviso destruir a muchos; y se levantar contra el Prncipe de los prncipes, pero

ser quebrantado, aunque no por mano humana. 26 La visin de las tardes ymaanas que se ha referido es verdadera; y t guarda la visin, porque es paramuchos das.(Daniel 8: 19, 23-26

Este Rey es tambin la Bestia a la que los diez reyes dieron poder en Apocalipsis 17: 12-13.

Pero note la porcin de Daniel 8: 23 que yo resalt arriba. Este Rey se levanta cuando lostransgresores han alcanzado el colmo, lo que sugiere que este es cuando Dios ha tenidosuficiente de la creciente inmoralidad en naciones como los E.U.A. La inmoralidad se estincrementando en las tierras Anglo-descendientes, y llegar al punto en el que el Rey selevantar.

El Futuro Rey del Norte y Daniel 11

Dnde aparece este Rey claramente en la secuencia de Daniel 11?

Aunque es posible, e incluso probable, que los versculos 21-26 de Daniel 11 (y el versculo 20puede comenzar el finalm cumplimiento y el versculo 24 muestra que este lder parecerprimero estar promoviendo la paz; ver Puede la Gran Tribulacin comenzar en 2011, 2012, o2013?) pueden mostrar y/o ser paralelos a posteriores porciones de ese captulo, es claro queel futuro y final Rey del Norte es el rey mencionado quien vendr a su fin en el tiemposealado2. Este tiempo sealado (Strongs palabra #4150) es mencionado primero en Daniel11: 27 lo que sugiere que es en el futuro como tambin en los versculos 29 y 35 que parecenser el tiempo especfico.

Quizs puede ser de inters histrico anotar que incluso si bien algunos eruditos catlicosmodernos creen que todo Daniel 11 se cumpli (p. ej. Kurz, W. Que dice la Biblia acerca delos tiempos del fin? Una visin catlica. Servant Books, Cincinnati. Nihil Obstat: Kistner H.,Schehr T.P. Imprimi Potest: Link F., Paul J.M. Imprimatur: Carl K. Moeddel, Vicario Generaly Obispo Auxiliar, Arquidicesis de Cincinnati, julio 19, 2004, p. 68), eso no es consistentecon las enseanzas de muchos de los primeros maestros catlicos.

Para un ejemplo, aunque si bien l confunda al Anticristo y al Rey del Norte, el catlicoJernimo de finales del siglo cuarto sinti que al menos desde el versculo 24, un futurocumplimiento que involucraba a un Rey del Norte ocurra puesto que Jernimo escribi:

Verso 24. 24 Estando la provincia en paz y en abundancia, entrar y har lo que nohicieron sus padres, ni los padres de sus padres; botn, despojos y riquezas repartir asus soldados, y contra las fortalezas formar sus designios; y esto por un tiempo.Hasta este punto se ha seguido el orden histricoPero los de nuestra persuasincreen que todas estas cosas fueron habladas profticamente del Anticristo que hade levantarse en el tiempo del finVersos 40, 41el rey del Norte(Jernimo.Comentario sobre Daniel, captuo 11. Traducido por Gleason L. Archer. (1958).http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htm viewed 12/20/08).

Y Jernimo tambin crea especficamente que el trato en Daniel 11: 27 tendra cumplimientofuturo puesto que l no fue cumplido en los tiempos antiguos:


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Versos 2730. Y el corazn de los dos reyes estar para hacer el mal, y elloshablarn falsedad en una mesa, y ellos no prosperarn, porque ciertamenteel fin espara otro tiempo. Y l retornar a su tierra con muchas riquezas No hay duda sinode que Antoco concluy un tratado de paz con Ptolomeo y comi en la misma mesacon l y concibi emboscadas contra l, y no obstante sin conseguir ningn xito conello, puesto que l no obtuvo su reino sino que fue sacado por los soldados dePtolomeo. Pero no puede probarse de este conjunto de hechos que la afirmacin deesta Escritura se hubiera cumplido acaso en la historia pasada, es decir que hubo dosreyes cuyos corazones eran engaosos y que se infligieron dao el uno al otro.Realmente, Ptolomeo era slo un nio de pocos aos y fue tomado por el engao deAntoco; cmo entonces poda l haber urdido males contra l? Y as nuestropartido insiste en que todas estas cosas se refieren al Anticristo y al rey deEgipto a quin l ha vencido por la primera vez (Jernimo. Comentario sobreDaniel, captulo 11. Traducido por Gleason L. Archer. (1958).http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htm visto 12/20/08).

La palabra especfica traducida como el fin (Strongs 4150) en el vs. 27 es la misma del vs.45 en donde el rey del Norte llega a su fin. Est tambin en el vs. 40 cuando el rey del Norteinvade al rey del Sur (que es la ltima vez que el trmino rey del Sur es mencionado puestoque esto lleva a su fin). As hay un futuro Rey del Norte puesto que estas escrituras no hansido cumplidas en su totalidad.

Sin embargo, antes de ser referido como el Rey del Norte, l inicialmente parece serreferido como un prncipe en Daniel 9: 26-27 (quizs debera mencionarse que para julio 13,2008, realmente hubo un presidente del norte, como tambin uno para el sur, para detalles delNew York Times, por favor vea El Mundo rabe en la Biblia, la Historia, y la Profeca). Por lotanto aunque este lder de alguna forma es un prncipe, l aparentemente tendr algn papelen hacer algn tipo de trato con Israel (y probablemente incluyendo a los Estados Unidospuesto que el pacto es con muchos) aproximadamente 3 1/2 aos antes de que la GranTribulacin comience (uno es normalmente un prncipe antes de llegar a ser un rey).Como este trato no ha sido hecho, esto sugerira que contrario a los reclamos de variosprofetas (Ronald Weinland de la CGPFK viene a la mente) la gran tribulacin no comenzarantes de 2017 (ms detalles sobre esto estn incluidos en el artculo Puede la GranTribulacin comenzar en 2013 o 2014?). Los Ortodoxos Orientales pueden tambin encontrarde inters notar que Orgenes de Alejandra tiene escritos que sugieren que l crea en unfuturo Rey del Norte (Comentario de Orgenes relacionado con 2 Tesalonicenses 2: 1-12.Como se muestra en Culleton R. Gerald. El Reino del Anticristo, TAN Books, Rockford, IL,pp. 107-108).

La Gran Tribulacin no comenzar antes de que haya un real Rey del Sur y un real Rey delNorte y aunque el prncipe aparentemente ayudar a hacer un pacto con Israel, Daniel 11:27 requiere dos reyes, lo que sugiere que el prncipe ganar ms y ms importancia despusdel pacto en Daniel 9: 27. Daniel 9: 26-27 muestran que este prncipe viene del pueblo delantiguo Imperio Romano. Este prncipe gobierna el poder de la Bestia final de Apocalipsis 13:1, la bestia del mar. la Biblia es clara en que el Gran Mar (un trmino usado en el AntiguoTestamento, pero no tan especfico como tal en el Nuevo Testamento) de donde las Bestias deDaniel 7 salen, es el Mar Mediterrneo (p. ej. Josu 9: 1, 23:4; Ezequiel 47: 15). El poder de laBestia no es una nacin como Rusia, que no bordea el Mar Mediterrneo, pero Europa s lohace.

El Libro de Daniel especficamente muestra que el Rey del Sur (una confederacinmusulmana) har un trato con el Rey del Norte pero que ningn bando es digno de confianza:

27 El corazn de estos dos reyes ser para hacer mal, y en una misma mesa hablarnmentira; mas no servir de nada, porque el plazo an no habr llegado. (Daniel 11:27, NKJV para el resto de los versculos salvo que se indique otra cosa).

Varios eventos en Europa y el Medio Oriente muestran que el escenario est dispuesto paraque se cumplan estas y otras profecas de la Biblia. Puesto que los islamistas han utilizado elterrorismo como principal arma en el pasado y la Biblia ensea que el terror ser una de lasmaldiciones que los descendientes de Jacob enfrentarn por su desobediencia (Levtico 26:16; Jeremas 15: 8, este pacto podra incluir al Rey del Sur conviniendo utilizar el terrorismocomo parte de su contribucin para eliminar a las naciones Anglo-descendientes (que son lasque tienen las ms fuertes fortalezas del versculo 39 que sern destruidas).


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Algo raro, algo indispone al Rey del Norte incluso si bien l siente que l hizo un buen pacto:

28 Y volver a su tierra con gran riqueza, y su corazn ser contra el pacto santo;har su voluntad, y volver a su tierra. (Daniel 11: 28).

Este versculo acerca de que su corazn se est moviendo contra el pacto santo puedeestarse refiriendo al hecho de que algunos del pueblo de Dios estn advirtiendo lo que el pactodel versculo 27 significa. Note el versculo 28 desde una traduccin diferente:

28 Entonces el rey del norte retornar a su pas con grandes tesoros. Pero en elcamino, l atacar la religin del pueblo de Dios y har lo dems que l quiera.(Daniel 11: 28, CEVEdicin en ingls contemporneo).

Puesto que es la Iglesia de Dios la que histricamente es la religin del pueblo de Dios y susmiembros son los nicos que cumplen el nuevo pacto teniendo la ley escrita en sus corazones,parece probable que la expresin literal pacto santo se refiere a los ms fieles de losverdaderos cristianos (cf. Lucas 1: 72-75; Hebreos 8: 8-12; Daniel 12: 7). Parece que elpueblo de Dios est enseando algo pblicamente que el Rey del Norte no quiere que seensee de otra manera l tendra poca razn para molestarse en atacar a semejante manadapequea (Lucas 12: 32). Este es casi el tiempo en que los mil trescientos treinta y cincodas (1335 das) mencionados en Daniel 12: 12 comienzan si bien ello puede no ser hasta elsiguiente versculo o el segundo.

Este rey claramente perseguir al pueblo de Dios como tambin intentar cambiar los tiemposy las leyes:

24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarn diez reyes; y trasellos se levantar otro, el cual ser diferente de los primeros, y a tres reyes derribar.25 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, ypensar en cambiar los tiempos y la ley; y sern entregados en su mano hasta tiempo,y tiempos, y medio tiempo. (Daniel 7: 24-25).

Aunque yo creo que la religin del pueblo de Dios en Daniel 11: 28 especficamente incluyeal remanente de la porcin de Filadelfia de la Iglesia de Dios, ella puede o puede no incluir aotros como el remanente de Sardis puesto que ella tiene un nombre de que est viva pero estmuerta, o de los Laodicenos puesto que su obra ser probablemente demasiado tibia paradesear verdadera y poderosamente advertir contra aquellos eventos por el Rey del Norte (o silos Laodicenos comienzan a hacer eso, yo creo que ellos se echarn para atrs). Pero,consistente con Daniel 12: 7, Daniel 11: 28 parece estarse refiriendo al comienzo delesparcimiento del pueblo de Dios. Y como afirma Daniel 7: 25, habr dos persecuciones, unaque comienza antes de la Gran Tribulacin y otra que dura los 1260 das (un tiempo ytiempos y medio tiempo).

Tambin, note que la Biblia advierte:

6 Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehov, pues por los cuatro vientos de loscielos os esparc, dice Jehov. 7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia,escpate. (Zacaras 2: 6, 7).

Por tanto, puede ser que antes de ir a un lugar de proteccin (por favor vea Hay un Lugar deSeguridad para los Filadelfinos, Por qu puede ser Petra?), algunos cristianos huirn de lastierras europeas dominadas por el surgente Rey del Norte antes de que l se mueva a Jerusalnprobablemente durante los versculos 28-30 de Daniel 11 pues esto es cuando el Rey delNorte comienza su ira contra los ms fieles de Dios (y yo creo que puesto que los ms fieles deDios entendern estos pasajes en Daniel 11 para entonces, algunos no esperarn hasta losversculos 30 o 31 para huir del norte y ms probablemente ir a Judea).

Ahora en el tiempo sealado, algo desencadenar que el Rey del Norte vaya hacia el sur:

29 Al tiempo sealado volver al sur; mas no ser la postrera venida como laprimera. 30 Porque vendrn contra l naves de Quitim, y l se contristar, y volver,y se enojar contra el pacto santo, y har segn su voluntad; volver, pues, y se


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entender con los que abandonen el santo pacto. (Daniel 11: 29-30).

30 Pues naves de guerra de las tierras costeras occidentales lo asustarn, y l seretirar y regresar a casa. Pero l descarg su ira contra el pueblo del pacto santo yrecompensar a aquellos que traicionen el pacto. (Daniel 11: 30 New LivingTranslation 1996 Greg Laurie).

Nota: El trmino hebreo traducido como Cyprus en la NKJV es una malatraduccin. La KJV usa el trmino Chittim que significa tierras occidentales. Portanto el Rey del Norte ser aparentemente temporalmente detenido por un podernaval occidental. Un pasaje similar est en Nmeros 24: 24, que de acuerdo aNmeros 24: 14, es para los ltimos tiempos y en el que el poder naval occidentalcausa problemas a los descendientes de Asur/Asiria (muchos de quienes ahoraparecen estar residiendo en Europa, ver Races Asirias de Alemania a travs de laHistoria, ver tambin Anglo-Amrica en Profeca & las Tribus Perdidas de Israelpara ms discusin de Nmeros 24: 24). Advertir al mundo que el Rey del Norte estcumpliendo la profeca de la Biblia cuando l lo haga es probablemente parte de lapequea obra de Romanos 9: 28 que Dios cumplir a travs de Sus ms fieles.

Aqu est un escrito catlico relacionado con este pasaje en Daniel 11 y lo que sigue:

Parece que l probablemente ser derrotado por cierto pueblo de las nacionesoccidentales, quien le dar a l una batalla naval (11: 30). Pero l se recuperarpronto de esta derrota. (Huched P. History of Antichrist. Imprimatur EdwardCharles Fabre, Bishop of Montreal, First English edition 1884. 1976 reprint fromTAN Books, Rockford (IL), p. 22)

A pesar de algunos reclamos, note que una batalla mayor no se muestra haber ocurrido en elversculo 30; ello puede slo involucrar un show de una fuerza naval. As, ese versculo puedeposiblemente indicar que esto es cuando el poder de la Bestia europea puede temporalmentehacer un trato engaoso con un poder occidental mayor (probablemente los Estados Unidos)que finalmente permitir destruir a los E.U.A. y sus aliados Anglo-parlantes (ver tambin elversculo 39).

Por qu el poder naval occidental parece ser los Estados Unidos?

Primero, los Estados Unidos estn al occidente de Jerusaln.

Segundo, los Estados Unidos son una potencia naval mayor, y a menudo utilizan su podernaval como una amenaza.

Tercero, si bien Latinoamrica tambin est al occidente de Jerusaln, ella (incluso cuandotodas las naciones que la componen se combinaran) no parecera tener la suficiente fuerzanaval para detener la aproximacin del rey europeo (adems, puesto que Latinoamricacomparte culturas, lenguas, y religin con Europa, ella ms probablemente estar aliada con elRey del Norte sea en este momento o un poco despus).

Cuarto, la Biblia muestra que los problemas de los reyes que estn al norte y al este del Reydel Norte no ocurren hasta el versculo 44 de Daniel 11, por lo tanto una vez que ellos soneliminados como posibilidades, esto slo deja a los Estados Unidos y a sus aliados Anglo-parlantes como el nico poder naval posible que podra detener al Rey del Norte en esteescenario.

Pero volviendo atrs al propio versculo 30, note que el Rey del Norte estar incluso msenfurecido por el pueblo del pacto santo y ms probablemente tratar de detener a los queapoyan la proclamacin de la verdad de sus intenciones y del evangelio del reino (cf. Mateo24: 14). El Rey del Norte probablemente intentar aprender ms acerca de cmo eliminarlos aellos siendo amable con los miembros apstatas (quienes traicionan el pacto santo)aparentemente l intenta conseguir que ellos traicionen a los verdaderos cristianos (Mateo 24:10). Me sorprende a m como algo importante que si bien un poder naval detiene al Rey delNorte momentneamente, el Rey del Norte aparentemente se enfurece ms con el pueblo delpacto santo que con el poder naval.

Por qu podra ocurrir esto?


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Ms probablemente esto ocurre porque el pueblo del pacto santo est proclamando elevangelio del reino (Mateo 24: 14, puesto que inmediatamente precede el fin) y enseandoque el Rey del Norte est cumpliendo las profecas en Daniel 11. Es mi creencia que despusde que el pacto de paz en Daniel 9: 27/11:23 haya sido hecho y/o confirmado por el prncipeque ha de venir, que el grupo que mejor representa la secta de los Nazarenos (el remanentede la era de Filadelfia de la iglesia segn Apocalipsis 3: 7-11) en el siglo 21 comenzar aidentificar pblicamente a la persona que confirm el pacto (el prncipe) como aquel quecumpli Daniel 9: 27/11: 23-24. Esto aparentemente enfurece al Rey del Norte tanto que linicialmente trata de eliminar a estas personas a travs de presin poltica y persecucinselectiva.

Incluso el catlico Jernimo indirectamente entendi algo de esto concerniente a estos pasajesen Daniel 11 puesto que l escribi:

Versculos 2730Pero estos eventos fueron tpicamente prefigurados bajoAntoco Epfanes, as que este abominable rey qien persigui al pueblo de Diosprefigura al Anticristo, que va a perseguir al pueblo de Cristo (Jernimo.Comentario sobre Daniel, captulo 11. Traducido por Gleason L. Archer. (1958).http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htm viewed 12/20/08).

Jess claramente ense que la persecucin afectara a Su pueblo justo antes de quecomenzara la Gran Tribulacin:

7 Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, yhambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto ser principio de dolores.9 Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todaslas gentes por causa de mi nombre. 10 Muchos tropezarn entonces, y se entregarnunos a otros, y unos a otros se aborrecern. (Mateo 24: 7-10).

21 porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principiodel mundo hasta ahora, ni la habr. (Mateo 24: 21).

As, note que despus del comienzo de dolores, los verdaderos cristianos sern entregados ymuchos sern muertos y muchos sern traicionados por aquellos que pretenden ser cristianos.Y luego la Gran Tribulacin comenzar poco despus. Esto claramente se vincula con loseventos en Daniel 11.

Note que despus de que el Rey del Norte retorna a casa, l decide regresar al rea deJerusaln (ver tambin Jerusaln: Pasado, Presente y Futuro), pero esta vez con una presenciamilitar mucho ms fuerte:

31 Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, yquitarn el continuo sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora. (Daniel 11:31).

El evento anterior, que aparentemente involucrar al Rey del Norte enviando fuerzas aJerusaln, fue mencionado por Jess (Maateo 24: 15) como una advertencia del final tiempodel fin. As que despus de que el evangelio haya sido predicado lo suficiente al mundo comotestimonio (Mateo 24: 14), los sacrificios judos sean parados (Daniel 9: 27), la abominacinsea establecida (Daniel 9: 27; 11: 31), y un decreto sea emitido (Sofonas 2: 1), los Filadelfinosms fieles huyen segn las afirmaciones de Jess en Mateo 24: 15-16.

Ahora para que los sacrificios diarios se detengan en Daniel 11: 31 y 12: 11, sera necesarioque ellos comenzaran por un perodo de al menos algunos das antes de los 1290 en orden aque ellos sean considerados como diarios. Puede ser realmente que parte de la justificacinque el Rey del Norte se d a s ismo (y posiblemente los Estados Unidos) para esta invasin esque es necesario para l ir a Jerusaln a parar a los fanticos en Israel de incitar a la guerramundial llevando a cabo estos sacrificios (ver tambin Daniel 9: 27). (Nota: Si bien algunosensean que un templo fsico debe ser construido en Jerusaln para permitir los sacrificiosdiarios, debera entenderse que slo es necesario un altar y no un templo en esa localizacinmucha ms informacin est incluida en el artculo Por qu no se requiere un templo judoen Jerusaln?).


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Este es probablemente el tiempo en que lo siguiente estar en proceso de cumplirse:

3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccinrepentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.(1 Tesalonicenses 5:3).

La Gran Tribulacin (Mateo 24: 21) comienza 30 das despus de que se cumpla Daniel 11:31. Herbert W. Armstrong ense que los esfuerzos de la Iglesia para proclamar el evangeliose pararan 45 das antes de la abominacin en Daniel 11: 31( cf. Daniel 12: 7 y 12: 11 yArmstrong H.W. El Tiempo en que Nosotros estamos, ahora. Informe del Pastor General -Vol.1, No. 15, noviembre 20, 1979, pgina 2). As esto es cuando los mil doscientos noventadas (1290 das) de Daniel 12: 11 comienzan:

11 Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominacindesoladora, habr mil doscientos noventa das. 12 Bienaventurado el que espere, yllegue a mil trescientos treinta y cinco das. (Daniel 12: 11-12).

Cualquier miembro de la Iglesia en Jerusaln/Judea en el tiempo en que los sacrificios seanquitados necesitar huir de acuerdo a Jess y a Jeremas:

15 Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que hablel profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estn en Judea, huyana los montes. 17 El que est en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;18 y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su capa. 19 Mas ay de las

que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! 20 Orad, pues, que vuestrahuida no sea en invierno ni en da de reposo; 21 porque habr entonces grantribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni lahabr. (Mateo 24: 15-21).

5 Anunciad en Jud, y proclamad en Jerusaln, y decid: Tocad trompeta en la tierra;pregonad, juntaos, y decid: Reunos, y entrmonos en las ciudades fortificadas. 6Alzad bandera en Sion, huid, no os detengis; porque yo hago venir mal delnorte, y quebrantamiento grande. 7 El len sube de la espesura, y el destruidor denaciones est en marcha, y ha salido de su lugar para poner tu tierra en desolacin;tus ciudades quedarn asoladas y sin morador. (Jeremas 4: 5-7).

Estos pasajes muestran que habr un tiempo que vendr cuando aquellos en Judea y enJerusaln tendrn que huir al rea de las montaas para proteccin. Jess dijo a Sus seguidoresque huyeran cuando ellos vieran la abominacin de la desolacin de la cual habl Daniel.Y Jeremas est advirtiendo bsicamente que el desastre vendr del norte en este caso,aparentemente el Rey del Norte (l destruye naciones, Daniel 11: 41, cf. Isaas 10: 7)en otrosescritos Jernimo (Jernio. Carta CXXIII a Ageruchia, captulo 16) como tambin el telogo yobispo catlico Hiplito (Hiplito. Sobre el Anticristo, captulos 16 & 57) vincularon aAsur/Asiria como aparentemente siendo el rey.

Note que los comentarios de Jess pueden estar dirigidos slo a aquellos que estn guardandoel sbado ANTES de la Gran Tribulacin. Y que ellos huyen. Quizs la razn para que hayaverdaderos cristianos en Jerusaln en este momento es porque algunos han venido de regionesdominadas por el Rey del Norte antes y despus de que l comience las persecuciones(algunos de aquellos que entienden estas profecas probablemente se darn cuenta de quepermanecer en regiones dominadas por el poder de la Bestia no ser seguro y pueden partirantes de que comience la real persecucin). (Ms informacin sobre persecuciones puedeencontrarse en el artculo Persecuciones por la Iglesia y el Estado).

La Biblia es clara en que ser un poder del norte el que eliminar a Jud, la nacin ahorallamada Israel:

22 He aqu que voz de rumor viene, y alboroto grande de la tierra del norte, paraconvertir en soledad todas las ciudades de Jud, en morada de chacales. (Jeremas10: 22).


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Y durante este tiempo, el Rey del norte aparentemente corromper lo corruptible y continuarsiendo responsable por la persecucin del pueblo de Dios:

32 Con lisonjas seducir a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a suDios se esforzar y actuar. 33 Y los sabios del pueblo instruirn a muchos; y poralgunos das caern a espada y a fuego, en cautividad y despojo. 34 Y en su cadasern ayudados de pequeo socorro; y muchos se juntarn a ellos con lisonjas. 35Tambin algunos de los sabios caern para ser depurados y limpiados yemblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay plazo.(Daniel 11: 32-35).

Con respecto a este versculo, Jernimo escribi, en mi opinin esto tendr lugar en el tiempodel Anticristo (Jernimo. Comentario sobre Daniel, captulo 11. Traducido por Gleason L.Archer. (1958). Este texto fue transcrito por Roger Pearse, Ipswich, UK, 2004.http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/jerome_daniel_02_text.htm viewed06/05/11).

Respecto a los versculos del pueblo de Daniel 11: 33-35, el finado Herbert W. Armstrongconsideraba que ellos eran principalmente Filadelfinos y tambin afirm, Estos son el pueblode Dios (Armstrong HW. Apostasa, parte 2. El Mundo de Maana, emisin de radio,HA5406.rm).

Este sera tambin el tiempo en que el remanente de los Filadelfinos (aquellos que noestuvieran en Jerusaln durante el anterior versculo) huiran a su lugar de proteccin (porfavor vea el artculo Hay un lugar de seguridad para los Filadelfinos. Por qu puede serPetra?) y as, alrededor del vs. 35 es cuando los tiempo, tiempos y medio tiempo; y cuando elpoder del pueblo santo haya sido completamente dispersado a los cuales se refiere Daniel 12:7 comienzan (tambin conocidos como los 1260 das o los 3 1/2 aos).

Note que el Rey del Norte est principalmente focalizado contra el pueblo de Dios, einicialmente principalmente (pero probablemente no exclusivamente) los Filadelfinos (params acerca de las persecuciones, por favor vea Persecuciones por la Iglesia y el Estado). Estoindica que l NO est todava principalmente atacando a Israel como algunos han sugerido(pues eso resultara en una inmediata retaliacin por los Estados Unidos). l parece estarfocalizado en la religin probablemente estableciendo al anti-Papa en Jerusaln mientraselimina a aquellos en la verdadera iglesia que estn informando sus reales intenciones (losperseguidores estn asociados con la sinagoga de Satans, ver tambin Qu es la Sinagogade Satans?).

Incluso el catlico Jernimo tambin entenda que este pasaje de Daniel 11 se estabarefiriendo a la persecucin de los cristianos puesto que l escribi:

Versculo 33Pero nadie dude de que estas cosas van a ocurrir bajo el Anticristo,cuando muchos resistirn su autoridad y huirn en varias direcciones

Versculos 34, 35Nuestros escritores, sin embargo, habran entendido que lapequea ayuda surgira bajo el reino del Anticristo, pues los santos se juntarn pararesistirle a l, despus de lo cual, un mayor nmero de los entendidos caer. Y estotendr lugar en orden a que ellos puedan ser refinados por el fuego en el horno, y queellos puedan ser emblanquecidos y puedan ser escogidos, hasta que llegue el tiempodeterminado desde antes pues la verdadera victoria se ganar a la venida de Cristo(Jernimo. Comentario sobre Daniel, captulo 11. Traducido por Gleason L. Archer.(1958). http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htmviewed12/20/08).

Es crtico darse cuenta de que el versculo 35 especficamente muestra que sus actividadesvan hasta el tiempo del fin, de esta manera, debe haber un futuro cumplimiento del vs.35. Y esto puede ser un versculo clave para enlazar con Daniel 12: 1, que discute ellevantamiento de Miguel el Arcngel, justo antes de la Gran Tribulacin y de la proteccin delos fieles:

1 En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de los hijosde tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta


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entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallenescritos en el libro. (Daniel 12: 1)

Esto es tambin justo antes del comienzo oficial de los problemas para Jacob (Jeremas 30: 7).

Ahora el Comentario de la Biblia Wycliffe afirma (nfasis en el original):

Dan 12: 1

En ese tiempo (cf. Dan 11: 36). Al mismo tiempo que los eventos de 11: 36-45.

Miguel. Ver Apoc. 12: 7; cf. Jos. 5: 13-15; 2 Reyes 6: 15-17; Isa. 37: 35-36; Mat.26_ 53. Este es el tiempo de los problemas de Israel. Toda referencia a l usalenguaje superlativo (cf. tambin Mat. 24: 21).

La razn [por la] que yo menciono eso relacionado con el versculo 35, es que lo anterior delComentario de la Biblia Wycliffe parece estar un poco desfasado.

Por qu?

Porque la misma expresin hebrea para en ese tiempo ( eth) ocurre en el versculo 35, noen el versculo 36. Esto sugiere que Miguel probablemente proveer proteccin al pueblo deDios cuando ellos huyan. Por lo tanto, parecera que en alguna parte entre el versculo 35 y elversculo 39 es cuando aparentemente Miguel se levanta y comienza a proteger a losverdaderos y fieles en la Iglesia. Probablemente mientras ellos estn huyendo (ver tambinHay un lugar de seguridad para Filadelfia. Por qu podra ser Petra?).

Quin es el Rey del Norte?

Aunque ha habido varios a travs de la historia, el final Rey del Norte parece ser el lder de unsuperestado europeo, influenciado por el Vaticano (ms sobre este poder europeo puedeencontrarse en el artculo Europa, la Bestia, y el Apocalipsis).

La Biblia ensea que este Rey del Norte se magnificar a s mismo por encima de todos losdioses, pero pblicamente honrar al dios de las fortalezas y patrocinar un nuevo tipo dereligin:

36 Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios;y contra el Dios de los dioses hablar maravillas, y prosperar, hasta que sea

consumada la ira; porque lo determinado se cumplir. 37 Del Dios de sus padres nohar caso, ni del amor de las mujeres; ni respetar a dios alguno, porque sobre todo

se engrandecer. 38 Mas honrar en su lugar al dios de las fortalezas, dios quesus padres no conocieron; lo honrar con oro y plata, con piedras preciosas y concosas de gran precio. (Daniel 11: 36-38).

Algunos han sugerido que el deseo de las mujeres combinado con la traicin de la mujer enApocalipsis 17: 16 por las fuerzas de la Bestia, sugieren que el Rey del Norte de algunamanera usar las apariciones Marianas en ventaja suya antes de volverse contra la Iglesia deRoma:

El erudito de la Biblia G.H. Pember explica esta interpretacin:

La expresin el Deseo de las Mujeres es colocada entre dos sustantivos queindudablemente se refieren a dioses concretos; debe por lo tanto, en s mismadesignar alguna deidad individual que es ms especficamente buscada por lasmujeres. Y habiendo alcanzado este punto, nuestras dificultades estn resueltas; lapretendida deidad no puede ser otra que la muy nombrada Diosa de la Naturaleza,quien ha sido adorada, en todos los tiempos principalmente por las mujeres, desde lasms tempranas edades hasta nuestros propios das, por paganos y por cristianosapstatas de todas las tierras.

Ella es la Beltis, o la Mylitta de los babilonios; la Ishtar de los Asirios; la Astart delos fenicios; la Reina de los Cielos mencionada en Jeremas; la Tanata de los persas,


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la Isis de los egipcios; la Shing Moo, o Santa Madre, de los chinos; la Afrodita de losgriegos, la Artemisa, o Diana, de los efesios; la Venus de los Romanosy la VirgenMara de los Orientales y de los Catlicos occidentales. Esta es la diosa de quiennosotros hemos escuchado tan a menudo como Nuestra Seora de La Salette,Nuestra Seora de Lourdes a quien parece que hay templos erigidos incluso enChina

(Citado en: Tetlow J. Oakland R, Meyers B. Reina de Roma, Reina del Islam, Reinade Todos: El plan de las apariciones Marianas para unir todas las religiones bajola Iglesia Catlica Romana. Eternal Publications, 2006, pp. 108-111).

Quin es el dios de las fortalezas? Aparentemente es el dios romano que los catlicos(generalmente de manera inadvertida) todava honran. Por qu afirmo eso? Porque en laRoma imperial, el emperador era responsable por asuntos militares y religiosos (por lo tantoeso es parte de por qu l por un tiempo mantena el ttulo de Pontfice Mximo, un ttulo queahora reclaman los Pontfices Catlicos Romanos). Adicionalmente, un pronunciamientooficial del Vaticano hace varios aos confirm que la Iglesia Catlica debera ser responsablepor el uso de la espadaarmas de guerra. Note lo siguiente:

Ambas, por lo tanto, estn en poder de la Iglesia, es decir, la espada espiritual y lamaterial, pero la primera ha de ser administrada por la Iglesia pero la ltima por laIglesia; la primera en las manos de los sacerdotes; la ltima en las manos de reyes ysoldados, pero con la voluntad y paciencia del sacerdote. Sin embargo, una espadadebe estar subordinada a la otra y a la autoridad temporal, sujeta al poderespiritualAdems, nosotros declaramos, nosotros proclamamos, nosotros definimosque es absolutamente necesario para la salvacin que toda criatura humana estsujeta al Pontfice Romano (LA BULA UNAM SANCTAM, 1302. Traduccin alingls tomada de una disertacin doctoral escrita en el Dept. de Filosofa en laUniversidad Catlica de Amrica, y publicada por CUA Press en 1927. En MedievalSourcebook, http://www.fordham.edu/halsall/source/b8-unam.html 01/16/06).

As, los lderes catlicos romanos patrocinan matar y el uso de la fuerza militar bajo laautoridad del liderazgo de la iglesia (las Cruzadas y la Inquisicin son simplemente dos demuchos ejemplos). Por tanto ellos adoran, en un cierto grado, al dios de las fortalezas.

Qu hay acerca de el dios que sus padres no conocieron? Esta porcin de Daniel 11: 38acerca de un dios diferente es realmente similar a una profeca catlica acerca de un GranMonarca que viene. Note lo siguiente de un libro escrito por un catlico (D. Birch) quien diceque l slo cit profecas catlicas aprobadas:

San Francisco de Paula (siglo 15)Francisco tambin habla en una serie de cartasa Simen de Limena, Conde de Montalto en gran detalle acerca de un futuro GranMonarca quien ser un Emperador Romanol es descrito como el fundador de unanueva orden religiosa. Para el lector esto puede sonar como si l tambin seconvierta en un presbtero. Ese no es el caso. Lo que sucede es que l funda unaorden religiosa, parte de la cual contiene hombres quienes toman votos religiosos. lser la cabeza del ejrcito militar de esta orden. En este sentido l ser como losCaballeros Templarios de la Edad Media.

l ser el fundador de una nueva orden religiosa diferente de todas las otras. l ladividir en tres estratos, es decir, caballeros militares, sacerdotes soldados, y los mspos hospitalarios. Esta ser la ltima orden religiosa en la Iglesia, y ella har msbien por nuestra santa religin que todas las otras instituciones religiosas.

Estos hombres devotos usarn sobre sus pechosla cruz [Se hace claro de otrasprofecas que por esto es que ellos recibirn el nombre popular "portadores de lacruz"]

ldestruir a todos los tiranos y herejs. Habr un pastor y un rebao. l reinarhasta el fin del tiempo. Sobre toda la tierra habr doce Reyes, un Emperador y unPapa. (Birch D.A. Juicio, Tribulacin & Triunfo: Antes, Durante y Despus delAnticristo. Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, pp. 267-270).

Note que Francisco profetiz que habr una esencialmente nueva orden religiosa catlica


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romana que har ms bien para la Iglesia Catlica Romana que todas las otras institucionesreligiosas. Esto es porque el Gran Monarca (la primera bestia de Apocalipsis 13) trabajarcon el Papa para hacer al mundo nominalmente catlico pero puesto que l realmentecambiar la religin, es probable que l tomar el nombre catlico para pretender que l esfiel a esa religin. Y puesto que este monarca es un guerrero, obviamente l de alguna manerahonrar al dios de las fortalezas. Y l se espra que convierta al mundo de acuerdo a varioscatlicos.

Adems, yo especficamente creo que el Gran Monarca que algunos catlicos romanos estnincorrectamente buscando es el Rey del Norte y contra su nueva orden religiosa se advierteespecficamente en el Libro de Daniel (11: 37-38).

Josefa von Bourg (m. 1807): Dios escoger un descendiente de Constantino, Pipino,y San Luis, quien ha sido probado por un largo perodo de exilio para gobernar sobreEuropa. l tendr el signo de la cruz sobre su pechoBajo l la religin catlica seesparcir como nunca antes (Culleton, pp. 181-182).

Anna-Katarina EmmerickEntonces yo vi a la bestia huyendo al mar, el enemigoapresurndose en desorden, e inmensos crculos de combatientes que rodeaban laiglesia, algunos sobre la tierra, otros altos en el aire. El primer crculo estabacompuesto de jvenes y doncellas; el segundo, de personas casadas de todas lasclases desde la realeza hacia abajo; el tercero, de religiosos; el cuarto, de guerreros,conducidos por un jinete sobre un caballo blanco; y el quinto, y ltimo estabacompuesto de ciudadanos y campesinos, muchos de quienes estaban marcados sobrela frente con una cruz roja. En cuanto este ejrcito se acerc, los cautivos yoprimidos fueron liberados y aumentaron las filas mientras los demoledores yconspiradores eran puestos a volar por todos los lados (Emmerich AC. La Vida delSeor Jesucristo y las Revelaciones Bblicas. Schmger edition, Vol. IV. ihil Obstat:D. Jaegher, 14 Februari 1914. Imprimatur: A.C. De Schrevel, Brugis, 14 Februari1914. Reprint TAN Books, Rockford (IL), 2004, pp. 290-291).

As, parece haber profecas de que quienes usan algn tipo de cruz conquistarn.

Quizs debera mencionarse aqu que a travs de la historia, aquellos en la verdadera Iglesia sehan opuesto al uso de una cruz como un smbolo (por favor vea la Era de Prgamo de laIglesia).

Una interesante profeca catlica del siglo 15 predice un tiempo en que un gran prncipe selevantar, toda Alemania aparentemente se convertir a la religin ecumnica y luegomasivas conversiones en todas partes sucedern rpidamente (Joannes Amadeus de Sylva,en Connor, p. 34). Esto suena mucho como lo que suceder bajo las Bestias en Apocalipsis 13.

Note otra profeca catlica:

Zacaras el Armenio (publicada en 1854 y sumarizada en 2010): Este imperio delnorteir a la guerra contra Norteamrica y Norteamrica caer y serconquistada y llevada a la cautividad y entonces todo el mundo cay bajo eldominio del primer nacido del infierno. (Originalmente por el Padre Aattecelli, Dade Ira: La Mano de Dios sobre un Imperio, 1854, como parafraseado por el Padre P.Kramer, Cules son los contenidos que faltan del tercer secreto? Fatima Crusader,95, verano 2010, pp. 45-46).

Norteamrica se muestra como tomada por el imperio del norte (la anterior y otras profecasestn en mi nuevo libro, Ftima Shock! Lo que el Vaticano no quiere que usted sepa acerca deFtima, los Dogmas de Mara, y las futuras apariciones), el reino del Rey del Norte! Puestoque Zacaras est discutiendo el dominio del primer nacido hijo de perdicin (cf. 2Tesalonicenses 2: 3-12), lo anterior est enseando claramente que esto ocurrira al comienzode la Gran Tribulacin. Esto es consistente con el entendimiento del remanente de Filadelfiade la Iglesia de Dios sobre estos asuntos (si bien nosotros no creemos que Dios haya inspiradoa Zacaras).

Este monarca est predicho en fuentes Ortodoxas para pelear en guerras por 3 aos:

Mensaje al Emperador Manuel II (m. 1425): El Emperador gastar tres aos


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peleando guerras (Tzima Otto, H. El Gran Monarca y la III Guerra Mundial en lasprofecas Ortodoxas, Catlicas Romanas y de las Escrituras. The Verenika Press,Rock Hill (SC), 2000, p. 103).

No suena esto como aquel contra quien la Biblia advierte?

Note tambin lo siguiente:

Ortodoxo San Andrs el Tonto-por-Cristo (siglo 4o.): Este rey gobernarLafelicidad reinar en el mundo como ella lo hizo en los das de NoTodo el mundotemer a este reyl perseguir a todas las personas de religin juda fuera deConstantinoplay el pueblo se regocijar como en el tiempo de No hasta que vinoel diluvio (Tzima Ott, pp. 113, 114).

Recuerde que Jess especficmente ense que l retornara cuando fuera como en los das deNo y la gente como esa no estara lista (Mateo 24: 37-39). As, claramente la anteriorprofeca acerca del Gran Monarca est advertida desde la Biblia.

Adems, note la siguiente profeca Ortodoxa:

Parfrasis annima (siglo 10): El nico verdadero Reyest destinado a hacersemanifiesto [ser revelado]por mediode signosEl Rey escuchar la voz einstrucciones de un ngel que se le aparece a ll tiene previsin y es conocedordel texto de las profecasel nombre del Rey est oculto [escondido] entre lasnacionesY la manera particular de la manifestacin del rey al pblico [al mundo]tendr lugar como sigue: Una estrella aparecer por tres dasY un heraldo quehabla con una voz muy baja en el curso de los tres das invocar y revelar loesperado para unoSe har visible en el cielo un firmamento nebuloso delsolbajo esa imagen estar suspendida una cruzY el heraldo invisible de losCielos con su voz estruendosa dir a la gente: Est este hombre de acuerdo conustedes? En ese momento todo el mundo ser tomado por el miedo y el terror (TzimaOtto, H. El Gran Monarca y la III Guerra Mundial en las profecas Ortodoxas,Catlicas Romanas y de la Escritura. Verenika Press, Rock City (SC), 2000, pp. 30,31, 32, 50-51, 52).

Bendecido Hieronymus Agathaghelosi (1279): El ngel, Mara y Juan, junto con losgrandes y primeros mrtiresintercedern. S, el Gobernador informar deconformidadnadie se reir a sus expensas (Tzima Otto, p. 130, 132).

Quizs debera anotarse que la erudita Ortodoxa H. Tzima Otto cree que la referida cruz serroja, porque otros signos en el cielo, como un cometa, tambin estarn presentes (ibid, p. 60).Ella tambin crea que l puede ser algo oscuro al principio l no es pblicamente conocido,nosotros diramos hoy que l no es una celebridad (ibid, p. 176). Por tanto, alguienrelativamente desconocido se espera que se levante. Y son esperadas probablementeapariciones para apoyar esto.

Y este individuo, quizs como aquel contra quien se advierte en Daniel 8: 23 quien tieneentendimiento en sentencias oscuras (KJV) o entendimiento de cosas ocultas, esconocedor del texto de las profecas. El Gran Monarca que algunos estn esperando suenacomo el final Rey del Norte contra el cual Daniel fue inspirado a advertir (cf. Daniel 11: 21).

Note la siguiente profeca Bizantina:

Emperador Leo el Filsofo (muerto 912): Aquel que es considerado muerto (ya) yescapando de ser notado [o detectado por la visin humana], muchos lo conocen al, si bien nadie lo ve a l; l se levantar, todo de repente, como si de una fiesta devino y ciertamente mantendr los cetros del reino. Pues una columna ha sido vistaen la boveda del cielo como si estuviera torcida por los giros, un heraldo invisiblegritar estruendosamente tres veces: Dte prisa y ve a las partes occidentales de laciudad de las Siete Colinas y all encontrars un siervo mo, un hombre a quienquiero; tremelo al palacio real, l usa un yelmo, l es de hablar suave, calmado,de mente noble, l tiene muy agudo conocimiento del futuro pues l puede ver bienel futuro con los ojos de la mente. As, Oh Ciudad de las Siete Colinas, tadquirirs de nuevo una vez la soberana (Orculo XIII/Icono 13 como traducido


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por Tzima Otto, pp. 69-70).

Note tambin las siguientes profecas catlicas:

Joseva von Bourg (muri en 1807): Dios escoger un descendiente deConstantinoquien ha sido probado por un largo perodo de desilusinparagobernar a Europal tendr la seal de la cruz sobre su pecho(Connor, Edward.Profeca para Hoy. Imprimatur + A.J. Willinger, Bishop of Monterey-Fresno;Reprint: Tan Books and Publishers, Rockford (IL), 1984, p. 37).

Abate Soufrand (muri en 1828): El Gran Gobernante llevar a cabo tan grandes ynobles hazaas que los infieles sern forzados a admitir la obra de la providencia deDios (Connor, p. 37).

As, tanto de los Catlicos Romanos como de los Ortodoxos Orientales nosotros aprendemosque alguien que no pareca importante (cf. Daniel 8: 24; 11: 21) se espera que aparezca en laescena con seales y prodigios. La Biblia especficamente advierte de un lder que vendr conseales y prodigios mentirosos (2 Tesalonicenses 2: 9; cf. Apocalipsis 16: 13-14).

Adems, note lo siguiente:

St. Thomas aBecket (siglo 12). St. Toms dice:

Un caballero vendr del Oeste. l capturar a Miln, Lombarda, y las tresCoronas. l navegar entonces a Chipre y Famagosta y a la tierra de Jaffa, yalcanzar la tumba de Cristo en donde l pelear. Guerras y prodigiossobrevendrn hasta que la gente crea en Cristo hacia el fin del mundo.

Note que St. Thomas dice que guerras y prodigios precedern un resurgimiento enla creencia en Cristo durante los ltimos tiempos (Birch, p. 255). {El comentario enitlicas es de Birch personalmente}.

Y note que seales y prodigios estn profetizados como estando asociados con el GranMonarca:

Discurso de un Hombre Santo al Emperador Manuel III Palelogo (siglo 15): Y losmiembros del clrigo y los monsticos tambin como todo estrato social de lahumanidad, contra su propia voluntad, pero llevados por un signo divino vendrn aConstantinoplaEntonces, un ngeldescender del cieloy l coronar alEmperador de Paz. El Rey estar presente en Constantinopla (Tzima Otto, pp.99-100).

Parfrasis annima (siglo 10): El nico verdadero Rey.escuchar la voz y lasinstrucciones de un ngel que se le apareceel hombre del Rey est oculto[escondido] entre las nacionesY la forma particular de la manifestacin del rey alpblico [al mundo] tendr lugar como siguie: Una estrella aparecer [se har visible]por tres das y durante la tercera hora de la noche, en la vspera del da de la fiesta dela Madre del Altsimo (se har visible) en el Medio de la Ciudad. Y esta estrella no esuna entre los planetasY un heraldo hablando con una voz muy fuerte en el cursode los tres das convocar y revelar lo esperado por unoSe har visible en el cieloun firmamento nebuloso del solbajo esa imagen estar suspendida una cruzYel heraldo invisible de los Cielos con su estruendosa voz dir al pueblo: Est estehombre de acuerdo con ustedes? En ese momento todos sern tomados por el terrory el temorellos lo elevarn a l sobre un lugar alto y lo proclamarn a l (su)Monarca hereditario (Tzima Otto, pp. 30-32, 5051, 52-53).

La Biblia es absolutamente clara en que seales y prodigios engaosos estarn asociadoscon el final poder de la Besti (que algunas profecas privadas llaman el Gran Monarca) yel final Anticristo. Note:

9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales yprodigios mentirosos, 10 y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, porcuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Dios les enva


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un poder engaoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenadostodos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2Tesalonicenses 2: 9-12).

Es altamente probable que tales seales y prodigios mentirosos sern factores en elsurgimiento final del poder de la Bestia europea. Y eso es consistente con varios escritoscatlicos tambin. Debera anotarse que muchos Ortodoxos y Catlicos Romanos esperanseales y milagros que anunciarn al Gran Monarca, puesto que l ser un lder menosconocido antes de llegar al poder.

La combinacin de las seales y milagros asociados con la Bestia/Gran Monarca y el finalAnticristo/antipapa es algo contra lo que se advierte en varias profecas, pero la Biblia enseaque las seales de Satans y de la hechicera engaarn a muchos a apoyar a la prxima nuevaBabilonia (Apocalipsis 18: 21-23) y al Rey del Norte que gobernar.

Algunos otros han notado similaridades entre el Gran Monarca y el prximo poder de laBestia-Anticristo. Note lo siguiente:

La tradicin del Gran Rey y del Santo Papaprimero emergi del Tiburtine Sibyl,una obra que puede datar atrs a los aos 380-400 D.C

El escritor catlico Paul Thigpen advierte, Esperar al Gran Monarca, entonces, quien noaparece en la Escritura, puede llevar a pasar por alto el Anticristo que l es. Podra inclusollevar a un pensamiento ms perturbadortomar engaosamente al Anticristo por el GranMonarca. Despus de todo, menos anticristos del pasado tales como Hitler y Stallin hanseducido a los seguidores con visiones de grandes y gloriosos reinos terrenales. Seguramente elAnticristo de los ltimos das har lo mismo. (Penn L. Falso amanecer: La iniciativa de lasReligiones Unidas, globalismo, y la bsqueda por una religin mundial. Sophia Perennis, 2005,p. 420).

Hay una interesante profeca catlica acerca del tiempo del Gran Monarca:

Ven. Holzhauser (siglo 17): El Gran Monarca vendr cuando la Iglesia Latina estdesolada, humillada, y afligida con muchas herejas (Dupont, Yves. Profeca catlica:El Castigo que viene. TAN Books, Rockford (IL), 1973, p. 114).

Los recientes escndalos sexuales han humillado a la Iglesia de Roma, por lo tanto si loanterior es correcto, entonces nosotros estamos muy cerca del tiempo en que se levantar ellder de la Bestia.

Note tambin algo acerca de un hombre que se le da al monarca de acuerdo a los Ortodoxos:

Orculo de Baalbek: Y el nombre de este Rey est oculto entre las naciones; y sunombre es similar al ltimo da, y est escrito desde la 18ava. carta. Y cuando lreciba su imperio, su nombre ser Anastasius, (Anastasois). (Tzima Otto, p. 64).

Dr. Tzima Otto (interpretando lo anterior): El nombre griego Anastasiios traduce como el queest conectado con la ResurreccinYo creo que nosotros tenemos de nuevo una mencinproftica sobre el Gran Monarca (ibid, p. 65).

La Biblia es clara en que cuando la gente vea una de sus cabezas herida de muerte(Apocalipsis 13: 3). Este rey va a conducir lo que parecer ser el resucitado Sacro ImperioRomano. Darle a l un nombre que signifique resurrecto parece ser una advertencia paratodos aquellos que entienden la Biblia.

Aqu est un resumen de ciertas profecas catlicas privadas y algunas referencias escrituralesrelacionadas que muestran que muchas profecas privadas para el Gran Monarca sonconsistentes con las advertencias en la Biblia contra la Bestia/Rey del Norte:

l tendr ancestro franco-germano (cf. Isaas 10: 5-11).1. l es considerado ser como una poderosa bestia con la cabeza como un len yposiblemente vino del mar (Apocalipsis 13: 1-2).

2.

l ser anunciado con seales y milagros (2 Tesalonicenses 2: 9-12; Apocalipsis 13:13-15; cf. Mateo 24: 24).

3.


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l entender cosas misteriosas/siniestras (Daniel 8: 23).4. l ser un suave orador (Daniel 11: 23-24).5. l har cambios, probablemente afectando la religin (cf. Daniel 7: 25; 11: 37-38).6. l, y sus objetivos, estar apoyados por Mara (cf. 2 Tesalonicenses 2: 9-12).7. l se levantar inesperadamente (Daniel 8: 23-24; 11: 21-24).8. l ser considerado ser un hombre que trae paz (Daniel 8: 25; 11: 21-24).9. l ganar poder despus de desrdenes civiles/asonadas/guerras en Europa (cf. Daniel7: 24; Apocalipsis 13: 3-4).

10.

l desarraigar todas las repblicas (cf. Apocalipsis 17: 12-13).11. l establecer un nuevo orden religioso aunque tambin patrocinar uno existente (cf.Daniel 11: 38).

12.

l aprobar ciertos dolos/conos (Apocalipsis 13: 14-17; cf. Daniel 11: 38).13. Sus apoyadores sern identificados con un signo/marca/imagen, como una cruz y/ocrucifijo (cf. Apocalipsis 13: 14-17). Imgenes de Mara tambin se esperan (cf. 2Tesalonicenses 2: 9-12; Apocalipsis 13: 14-17).

14.

l aprobar una forma ecumnica de catolicismo (cf. Daniel 11: 36-38; Apocalipsis 13:3-4; 17: 1-11).

15.

l y un cierto papa reinarn casi cuatro aos (cf. Daniel 7: 25; 11: 21-44; 12: 11-12;Apocalipsis 12: 14).

16.

l se establecer a s mismo militarmente en Jerusaln cerca del comienzo de sureinado (Daniel 11: 31; Lucas 21: 24).

17.

l ser el lder del resucitado (presumido muerto) Sacro Imperio Romano (Apocalipsis13: 3, 12).

18.

l establecer una Nueva Babilonia (cf. Jeremas 50: 42, 51; 33; Apocalipsis 18:11-21).

19.

l ayudar al reino de la Ciudad de las Siete Colinas (cf. Apocalipsis 17: 9, 18).20. l eliminar a los pueblos ingleses, que haban sido fuertes (Daniel 11: 39).21. l esparcir su forma de religin alrededor del mundo (Apocalipsis 13: 3-17).22. El Gran Monarca aniquilar a los herticos y a los no creyentes (cf. Daniel 7: 25; 11:28-35; Mateo 10: 23; Apocalipsis 14: 12-13).

23.

Durante su tiempo, el Protestantismo cesar (cf. Apocalipsis 13: 3-4).24. l dividir las tierras de los pueblos ingleses (Daniel 11: 39; Ezequiel 5: 1-4).25. Los que lo apoyan estarn opuestos a aquellos que guardan el sbado (cf. Daniel 7: 25;Apocalipsis 12: 17; Apocalipsis 13: 16-17).

26.

Los pueblos anglodescendientes se traicionarn unos a otros (Isaas 9: 19-21).27. El mundo prosperar bajo su sistema por un momento (Daniel 11: 39; Apocalipsis 18:9-19).

28.

l eliminar a los musulmanes (Daniel 11: 40-43).29. l amasar oro y ayudar al mundo a prosperar con el oro (Daniel 11: 42, cf.Apocalipsis 18: 11-16).

30.

Supuestamente, La felicidad reinar en el mundo como lo hizo en los das de Nobajo su liderazgo (Mateo 24: 37-38; Lucas 17: 26-27).

31.

l morir en o cerca de Jerusaln (cf. Apocalipsis 16: 13-16; 19: 19-20).32. Su reino ser destruido por la batalla asociada con el Armagedn (Apocalipsis 16:13-16).

33.

Un Anticristo (a quien nosotros identificamos como Jess) viene despus de su reino(Apocalipsis 19: 11-21) si bien el Monarca se le opone a l (Daniel 8: 25).

34.

Note tambin lo siguiente:

El escritor catlico Paul Thigpen advierte, Mirar por el Gran Monarca, entonces, quien noaparece en la Escritura, podra llevar a desconocer quin es el Anticristo. Ello podra inclusollevar a mucho ms perturbador confundir al Anticristo con el Gran Monarca. Despus detodo, anticristos ms bajos del pasado tales como Hitler y Stalin han seducido a sus seguidorescon visiones de grandes y gloriosos reinos terrenales. Seguramente el Anticristo de los ltimosdas har lo mismo. (Penn L. Falso amanecer: La iniciativa de las Religiones Unidas,globalismo, y la bsqueda por una religin mundial. Sophia Perennis, 2005, p. 420).

Los catlicos y otros necesitan ser advertidos de que este Gran Monarca claramente pareceser aquel contra quien advierten las escrituras. Ms profecas catlicas reales puedenencontrarse en el artculo Profecas catlicas: Reflejan, subrayan o contradicen las profecasbblicas? El Gran Monarca parece ser uno a quien la Biblia identifica como el final Rey del


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Norte y la Bestia de Apocalipsis 13: 4, que algunos catlicos, como Paul Thigpen, llaman elAnticristo.

En adicin, puede ser de inters anotar que ciertos otros escritos catlicos indican que uno aquien nosotros llamaos Jess en la Continuacin de la Iglesia de Dios ellos lo llaman elAnticristo (por favor vea el artculo Advierten las profecas catlicas acerca del Anticristosobre Jess?).

Podra el ministro de defensa alemn Baron Karl-Theodor zu Guttenberg ser el Rey delNorte?

Ahora aunque no hay nada absolutamente seguro a la fecha acerca de quin ser el final Reydel Norte, hay algunos candidatos de inters. Uno sera el anterior Ministro de DefensaAlemn Barn Karl-Theodor zu Guttenberg. Su nombre completo es Karl Theodor MariaNikolaus Johann Jacob Philipp Franz Joseph Sylvester Freiherr von und zu Guttenberg.

Aqu est un reporte de noticias de 2009:

El auge de China puede en el futuro demandar un liderazgo ms lleno de fuerza en elOeste. Dadas las realidades de la geoeconoma no es inconcebible que un muchoms dinmico lder tal como el Ministro de Economa Alemn Karl Theodorvon und zu Guttenberg pudiera un da estar a cargo.

Es la pasada llave al futuro? Si uno regresa atrs cinco siglos China y la Indiagobernaban la economa global. Turqua dominaba el mundo del Islam. Europarepentinamente se uni bajo el liderazgo del dinmico joven Carlos V de Habsburgo,quien gobern desde Blgica. Carlos busc detener la expansin del Islam, defendila civilizacin europea, uni el continente y forj un imperio en Latinoamrica.Europa goz de un alcance global bajo su reinado, no slo por el poder militar sinopor el suave poder y la diplomacia.

Si Amrica delcina, Llenar Europa el vaco, parcialmente en respuesta al reto delos chinos? Para algunos esto parece improbable pero piense atrs en el mundo deslo unos escasos 10 aos cuando el modelo Anglo-Americano de parte interesadade capitalismo se ergua triunfantemente (y quizs un poco arrogantemente) yprcticamente solo en la cumbre del montn, y cunto ha cambiado desde entonces.(Karl Moore y David Lewis. La declinacin de Amrica: La confortable hegemonade los E.U. de los pasados aos 1990 ha sido trastornado por crisis econmicas ydesventura militar el futuro puede pertenecer a algn otro. Ottawa Citizen.Diciembre 24, 2009. http://www.ottawacitizen.com/technology/decline+America/2377175/story.html viewed 12/29/09).

Aqu hay 21 tems a considerar:

El Barn Karl-Theodor zu Guttenberg es un lder del centro de Europa.35. l tiene una formacin militar.36. l es considerado tener alguna experiencia econmica.37. l fue un poltico extremadamente popular (el ms popular en Alemania al comienzode 2010).

38.

l es considerado un experto en poltica exterior.39. l fue Ministro de Defensa de Alemania.40. l es un tipo de catlico.41. Puesto que est casado con una luterana (y ella aparentemente no se convirti antes desu matrimonio), l aparentemente no es super estricto acerca de ser catlico (algunosotros reportes de noticias que yo he visto tambin parecen confirmar esto en otrasformas tambin).

42.

Su esposa tambin tiene conexiones polticas.43. l parece tener tendencias ecumnicas, y eso es lo que el Gran Monarca de lasprofecas catlicas y la final Bestia de Apocalipsis probablemente tendran.

44.

l es un descendiente de la lnea de los gobernantes de Habsburgo (los Emperadoresdel Sacro Imperio Romano eran de la lnea de los Habsburgo).

45.

l puede ser considerado estar autorizado para usar el ttulo de Rey de Jerusaln quetuvo Otto von Habsburg (ver Fue Otto von Habsburg Rey de Jerusaln? para ms

46.


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detalles sobre eso).Carlomagno era un lder franco-germano y Emperador del Sacro Imperio. Ciertasprofecas catlias indican que el Gran Monaraca ser un descendiente deCarlomagno.

47.

Su lnea de sangre cruza por varios pases en Europa (al menos Alemania, Francia,Austria, Liechtenstein, y Croacia).

48.

l tiene el derecho de seleccionar al sacerdote de su parroquia. Por lo tanto, la idea deque los lderes polticos deberan involucrarse con la religin es algo que l ha estadolevantando y creyendo. Un lder que combine la religin y el estado est profetizado enDaniel 11: 37-38 y en Apocalipsis 13.

49.

Entender que su ttulo significa Barn del Sacro Imperio Romano es interesantepuesto que el Libro de Apocalipsis describe un poder que parecera un resurgimientodel Sacro Imperio Romano y la profeca catlica especficamente habla de untiempo cuando El Gran Rey ser coronado Sacro Emperador romano por el Papareinante (Birch D.A. Prueba, Tribulacin & Triunfo: Antes, Durante y Despus delAnticristo. Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, p. 555).

50.

El hecho de que l haya sido el ms popular lder poltico en Alemania sugiere que ltiene un cierto carisma que sera consistente con lo que se espera del final lder de laBestia (Daniel 8: 23-25; 11: 23-24).

51.

A causa de que uno de sus parientes estuvo involucrado en un complot contra Hitleren 1944, l puede ser percibido menos como una amenaza que otros con ancestroalemn.

52.

l es considerado ser un atractivo lder de suave discurso.53. Algunas de sus acciones de entretenimiento sugieren que detrs de su exterior l puedetener ciertas tendencias viles (cf. Daniel 11: 21).

54.

l lleg a posiciones poderosas muy rpidamente. Y puede hacer eso de nuevo.55.

Para expandir ligeramente el punto 14, note el siguiente recuento de noticias que sugiere quela actitud de su esposa es que el estado est por encima de la iglesia Catlica:

Estefana zu Guttenberg, la cabeza de un grupo lder en la proteccin de los niosy esposa del Ministro de Defensa Karl-Theodor zu Guttenberg, quien llam al estadoa ser ms duro con respecto al abuso en lugar de dejar eso a la IglesiaGuttenberg,quien es la presidenta alemana de un grupo anti-abuso Inocencia en Peligro, dijo queel estado no poda dejar que la iglesia sola persiguiera el abuso.

Sacerdotes y clrigos son ciudadanos de la Repblica Federal de Alemania. Y si unciudadano aqu comete un crimen, entonces eso debe ser castigado a travs de lasinstituciones del estado, dijo ella a los reporteros en un evento para recaudar fondosen la tarde del lunes. (Ministro llama por compensacin por abusos. Lo local:Noticias alemanas en ingls, 9 mar 10. http://www.thelocal.de/national/20100309-25745.html viewed 03/09/10)

As, si el Barn Guttenberg tiene una actitud similar a la de su esposa, l puede sentir que elestado tiene la obligacin de estar por encima de la iglesia catlica una visin que parececonsistente con la que el Rey del Norte tiene (cf. Daniel 11: 36-38).

Si el Barn Karl-Theodor zu Guttenberg est involucrado con un futuro tratado de paz en elMedio Oriente y l establece algn tipo de nueva orden religiosa catlica, entonces muybien podra ser que l puede ser el final Rey del Norte. Pero incluso si l no lo es, nosotrosestamos ciertamente viviendo en tiempos en donde un poderoso lder europeo se levantar.

Note algo que fue publicado en un libro que yo escrib en 2009 (fue impreso en agosto de2009):

El Rey del Norte probablemente proclamar paz y seguridad mientras hacecomplots para la sbita destruccin de aquellos que se oponen a l (1 Tesalonicenses5: 2-3). Esta sera una segunda falsa proclamacin de paz. La sbita destruccin esprobable que incluya un ataque nuclear, y podra posiblemente suceder en conjuntocon un ejercicio de la OTAN que cogera a los E.U.A. y a sus Anglo-aliados por fuerade guardia (otras naciones probablemente tambin han de estar involucradas). (ThielB. 2012 y el Surgimiento de la Secta Secreta. Nazarene Books, 2009, pp. 302-303).


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Note los siguientes dos reportes de noticias de 2010:

Ministro de Defensa Karl-Theodor zu Guttenberg llama por una reforma de laOTAN

Nosotros hablamos demasiado y conseguimos muy poco, dijo el Ministro Alemnpuesto que l esperaba propuestas corajudas y pragmticas para reformar la OTANpara hacerle frente a sus objetivos. El Ministro estaba discutiendo la necesidad deredesarrollar el concepto estratgico para la OTAN y urgi por la inclusin de ideasde los nuevos estados

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