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PROYECTO

DE MISIÓN

Sameiro (Portugal), 6 de julio de 2017

PROYECTO DE MISIÓN

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PROYECTO DE MISIÓN

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ÍNDICE1

INTRODUCCIÓN 5

1. MIRAMOS LA REALIDAD EUROPEA 7

2. NOSOTRAS, TERESIANAS, EN EUROPA 9-12

2.1. NUESTRA MISIÓN 9

2.2. OPCIONES PRIORITARIAS 10

2.3. MODO TERESIANO DE EDUCAR 11

3. NUESTROS ÁMBITOS PRIORITARIOS DE MISIÓN 13-16

3.1. ÁMBITO DE ACCIÓN SOCIAL 13

3.1.1. La realidad nos interpela 14

3.1.2. Respondemos desde nuestro carisma 15

3.1.3. Prioridades y líneas de acción 15

3.2. ÁMBITO ESCOLAR 17




3.3. ÁMBITO DE ESPIRITUALIDAD 21




3.4. ÁMBITO PARROQUIAL Y OTROS SERVICIOS ECLESIALES 24




4. LA PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL TERESIANA 27-29

4.1. LA PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL TERESIANA EN EUROPA 27

4.2. NUESTRAS OPCIONES 28

4.3. PROCESOS Y EXPERIENCIAS 28

4.4. ACOMPAÑAMIENTO PERSONAL Y COMUNITARIO 28

4.5. CULTURA VOCACIONAL 28

4.6. ITINERARIO TERESIANO 29

SEGUIMOS EN CAMINO

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1 En este documento optamos por el uso de lenguaje inclusivo, excepto cuando utilizamos textos de otros

documentos, en cuyo caso respetamos el original. Siempre que hablemos de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, lo haremos en femenino.

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INTRODUCCIÓN

Algo nuevo ya está brotando. ¿No lo notáis?2 Esta Palabra de Dios se llena de contenido cuando

nos situamos en el comienzo de la andadura de la provincia de Europa3, formada por la riqueza de

la diversidad de países, lenguas, culturas. La Compañía, siendo centenaria, renueva sus raíces y

vuelve a engendrar vida. Dios hace que resurja la esperanza, brotes nuevos en nuestra tierra

plural. Con este sentimiento presentamos nuestro Proyecto de Misión en Europa.

Durante algunos años hemos recorrido el camino de la reorganización de la Compañía en Europa.

Un camino de reflexión, interrogantes, consultas, oración, discernimiento… hasta llegar a la

convicción de que, si queremos revitalizar la vida de la Compañía en nuestras realidades, solo

podemos hacerlo juntas, unidas y, sobre todo, teniendo claro que lo que nos motiva es la misión.

Es ella la que da sentido a toda nuestra vida, a todo nuestro ser y hacer. Solamente si grabamos en

nuestro corazón que mantener viva la memoria de Jesús, conocerle y amarle, y hacerle conocer y

amar es lo único necesario, a lo que estamos llamadas por vocación, seremos Buena Noticia para

Europa.

El diseño de un proyecto de misión que dé horizonte y cohesione toda nuestra tarea apostólica ha

sido trabajo arduo, pero a la vez muy gratificante. No solamente hemos dado forma a un proyecto

sino que hemos renovado y confirmado nuestro sentido de familia. Porque nuestra convocación, el

proyecto común, la vida que compartimos, los dones de cada una y nuestras relaciones fraternas

crean entre nosotras lazos de comunión y pertenencia4.

Las reflexiones con los gobiernos provinciales, delegadas de educación, equipos interprovinciales,

asambleas provinciales y comunidades han exigido tiempo y esfuerzo por parte de todos. Es el

Proyecto de Misión de la Compañía de Santa Teresa de Jesús en Europa, y está destinado a todas

las hermanas de la provincia y a todos los miembros de la Familia Teresiana con los que tenemos

en común –en mesa compartida– el carisma y la misión en las distintas realidades en las que nos

encontramos día tras día. Hemos reflexionado y nos hemos complementado al mirar juntos la

realidad y buscar las respuestas más adecuadas al momento en que vivimos.

Tenemos ya un instrumento que nos ayudará a vivir la misión en red, interactuando, coordinando

líneas y acciones entre los distintos ámbitos, complementándonos y ayudándonos unos a otros.

Creemos que responde a los criterios y a la mirada y corazón de apóstol teresiano de Enrique de

Ossó, que nos decía organicémonos: Al tratarse de organizar, de ordenar, de edificar, no debe

descuidarse lo que ha de contribuir más eficazmente a mantener la unión en este organismo; lo

que ha de unir las piedras para levantar el edificio. (…) No se nos oculta que esta situación nueva

nos impone deberes nuevos. No se nos oculta que nos hemos de ver algo embarazados al fijar una

regla nueva de conducta que en todo sea acertada: pero estemos seguros, y acometamos esta

empresa confiando en que Dios no nos faltará con su auxilio5.

2 Cfr. Is. 43, 19. 3 Esta provincia nace después del XVII Capítulo General (2017) para integrar las provincias Maria Imaculada, Maria

Madre della Chiesa, Sagrado Corazón, Santa Teresa, Virgen de la Esperanza y Virgen del Pilar. 4 Constituciones, art. 11. 5 EEO III, pág. 812-821. Organicémonos.

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Dos aspectos muy importantes están presentes en la totalidad del Proyecto de Misión, e inciden

en la transformación social desde nuestra presencia y acción educativa: la opción por los más

desfavorecidos de nuestra sociedad, situándonos del lado de los empobrecidos y excluidos y

dejándonos transformar por ellas y ellos, y la opción por los jóvenes, para responder a la llamada

carismática a caminar con ellas y ellos, y acompañar sus procesos personales y comunitarios de

acuerdo al itinerario teresiano, para que descubran el proyecto de Dios en sus vidas, desarrollen

sus capacidades y sean agentes de transformación social6.

El proyecto está estructurado en cuatro apartados. En ellos recogemos nuestra visión de la

realidad europea, en la que estamos presentes, como punto de partida para discernir qué

respuestas estamos ofreciendo y podemos ofrecer desde nuestro carisma teresiano. Destacamos

cuál es nuestra misión, cuáles son nuestras opciones y cuál es nuestra forma de estar en los

distintos lugares en que vivimos la misión.

Centramos nuestra tarea evangelizadora educativa en cuatro ámbitos que nos parecen prioritarios

en estos momentos: la acción social, la escuela, la espiritualidad y el ámbito parroquial y otros

servicios eclesiales. Dentro del Proyecto de Misión contemplamos la pastoral juvenil vocacional

teresiana (PJVT)7. Las/os jóvenes son presente y futuro, la esperanza de la Iglesia, y con ellas/os

queremos construir un mundo más humano y más cristiano8. Los ámbitos de misión y la PJVT

están interrelacionados y se coordinan en el equipo de animación apostólica. Juntos dinamizan la

misión según la Propuesta Educativa Teresiana y las opciones capitulares.

Nuestro deseo ahora es que cada hermana y todas como provincia, y quienes compartimos el

carisma y la misión teresiana, pongamos eso poquito que es en nosotras/os para intentar que la

Buena Noticia de Jesús vaya llegando hasta los últimos rincones de nuestra realidad. Y lo hacemos

confiados en que el Espíritu de Dios nos guía para caminar centradas/os en Jesús, unidas/os

fuertemente por el carisma teresiano y sabiendo que todo lo demás se nos dará por añadidura9.

6 Constituciones, art. 29; Documento conclusivo del XVI Capítulo General, pág. 12. 7 Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág.6 8 Cfr. EEO I, pág 205. Llamamiento a las jóvenes católicas. 9 Mt. 6, 33.

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1. MIRAMOS LA REALIDAD EUROPEA

El documento Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús10 nos ofrece los

aspectos más significativos de nuestra visión compartida de la realidad europea. Como parte de

esta realidad, nos sentimos hoy llamadas a descubrir las necesidades y las oportunidades que nos

presenta, así como los rasgos de nuestro carisma que pueden entrar en diálogo con ella, para

buscar respuestas según el estilo de Jesús:

La sed de Dios que expresan hoy muchas personas y, al mismo tiempo, el daño a la

dignidad humana que está causando la crisis económica, de valores y de sentido, como

consecuencia del modelo social en el que estamos inmersas, nos compromete desde

nuestro carisma a:

- Dar a conocer y cuidar la dignidad de toda persona, creada a imagen y semejanza

de Dios, capaz de interioridad, habitada y abierta a la relación con quien sabemos

nos ama.

- Tejer y fomentar relaciones humanizadoras desde el reconocimiento y la valoración

mutua.

- Fomentar y cultivar el diálogo que parte del reconocimiento incondicional de la

dignidad de las personas.

- Acompañar a las personas, especialmente a los jóvenes, para que despierten y

cultiven sus sueños, motivaciones y capacidades, y construyan en el presente un

futuro mejor.

- Compartir la mesa con los empobrecidos y excluidos.

La sensibilidad cultural hacia el valor del trabajo en equipo y la conciencia de

interconexión, que contrasta con la tendencia creciente al individualismo en nuestras

sociedades, pide de nosotras:

- Fortalecer la esperanza y el compromiso de que juntas/os podemos transformar la

realidad.

- Comprometernos con un modo de vida y opciones comunitarias, y unas acciones y

posicionamientos colectivos por la justicia, la solidaridad, la ecología y el cambio

social.

El compromiso de las personas, movimientos sociales y organizaciones implicadas en la

transformación social y, por otra parte, el aumento de la pobreza, el crecimiento de las

desigualdades sociales y la desconfianza ante las instituciones, nos llaman a:

- Educarnos y educar en nuevas formas de ciudadanía y nuevos estilos de vida

implicados en la regeneración social y en otro modelo de economía y consumo

posibles para la vida de todos, en línea con JPIC11.

10 Elaborado, a partir del trabajo de las comunidades, en el encuentro de gobiernos de Europa (Tortosa, 26-30 de julio de 2014), y enriquecido posteriormente por las provincias. 11 La sigla JPIC corresponde a Justicia, Paz e Integridad de la Creación.

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- Participar y fomentar las iniciativas, movimientos, procesos y plataformas que

denuncian la corrupción estructural y promueven la inserción de las personas, para

evitar su exclusión.

La actual situación de Europa –diversa, plural, multicultural y con gran movilidad– en la que

es tan importante la información y la comunicación, y que simultáneamente vive desde

hace años un proceso constante de envejecimiento y descristianización, de olvido de sus

raíces culturales, de debilitamiento de su identidad europea y acentuación de las

identidades locales, de migración de jóvenes y de precariedad laboral, nos brinda la

oportunidad de:

- Vivir nuestro proyecto de vida abiertas y en camino con otras culturas y religiones.

- Comprometernos en la educación de personas con capacidad crítica y constructiva,

y cultivarla en nuestra vida cotidiana.

- Participar en las redes y movimientos sociales como vida religiosa.

La realidad actual de la Iglesia europea, enriquecida por la nueva conciencia eclesial de los

laicos y al mismo tiempo poco significativa y poco comprometida con la realidad en

muchas ocasiones, nos está pidiendo:

- Centrar la vida en Jesús, conocerlo y amarlo y hacerlo conocer y amar.

- Comprometernos en la evangelización desde la fuerza de nuestro carisma y un

renovado amor a la Iglesia, que sostenga la esperanza y colabore en la

transformación social.

- Compartir la vocación cristiana y nuestra espiritualidad, que renueven el sentido de

una fe encarnada y de una Iglesia comprometida con los valores del Evangelio.

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2. NOSOTRAS, TERESIANAS, EN EUROPA

2.1. NUESTRA MISIÓN

Como Compañía de Santa Teresa de Jesús, presente en España, Italia y Portugal, queremos

responder a la llamada de Jesús a participar de su misión en el siglo XXI. Con Él y como Él,

queremos ser una buena noticia para Europa, viviendo de manera renovada nuestro carisma

apostólico teresiano12.

La fidelidad a nuestro fundador, San Enrique de Ossó, que nos transmitió la vocación de formar a

Cristo en la mente y en el corazón, entregando nuestras fuerzas y nuestra vida toda para extender

el conocimiento y amor de Jesús por todo el mundo por la oración y la educación13, nos urge a

renovar constantemente nuestra vocación de educadoras y nuestra espiritualidad teresiana para

poder llevar a cabo lo que constituye nuestra misión en Europa: MANTENER VIVA LA MEMORIA DE

JESÚS SIENDO TESTIGOS, PERSONAL Y COMUNITARIAMENTE, DEL PODER DIGNIFICADOR Y

TRANSFORMADOR DE CONOCER Y AMAR A JESÚS Y HACERLE CONOCER Y AMAR14.

Esta misión abarca y da sentido a nuestra vida y al camino de unificación que recorremos día a día.

Toda nuestra vida es y se va haciendo mística y misión15. Estar en comunión con Jesús y con las

hermanas/os nos hace participar de la gracia, los dones y los trabajos que la evangelización trae

consigo. Sea cual sea nuestra edad, nuestra condición o nuestra acción concreta, vamos

construyendo el cielo nuevo y la tierra nueva16 que deseamos.

Cada una de nosotras y las personas con las que compartimos misión, somos educadoras/es. En

cualquier ámbito donde deseamos ofrecer una educación alternativa a los aspectos más

deshumanizadores e injustos del sistema en el que vivimos, educamos con la palabra y con la vida

y simultáneamente nos dejamos educar en la relación con las personas, con los acontecimientos y

principalmente con la Palabra de Dios, que nos ayuda a interpretar y discernir todo lo que vamos

viviendo en el día a día de la historia17.

En nuestro ser y actuar intentamos estar abiertas/os a la realidad que nos rodea, mirarla

positivamente -sin falsos optimismos y sin realismos destructores- para reconocer los valores que

existen en ella. Priorizamos a la persona, desde el reconocimiento de su hermosura y dignidad18.

Optamos por la transformación social, para hacer un mundo más justo, equitativo, inclusivo y

solidario, en el que nadie pueda sentirse persona descartable, como dice el Papa Francisco19. Este

gran proyecto que es el Reino, lo vivimos como familia, con otras personas, hermanas y hermanos

de buena voluntad, todos hijos de un mismo Padre, que queremos construir entre todos un

mundo mejor. Sobre todo, nos sentimos formando parte de la gran comunidad del Pueblo de Dios,

12 Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág.1. 13 Constituciones, art 5; Cfr. EEO II, pág. 18, 76, 650-651. 14 Cfr. Constituciones, art 12; Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág. 5. 15 Constituciones, art.5 y 27; Cfr. EEO II, pág. 15 y 17. Constituciones 1888. 16 Ap. 21, 1. 17 Cfr. Constituciones, art. 17 y 40. Propuesta Educativa Teresiana (PET), pág. 92-94. 18 Cfr. PET pág. 88-89. 19 Laudato Si', 158.

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de una Iglesia acogedora, compasiva y misericordiosa que camina en la historia guiada por el

Espíritu.

Nuestra opción de seguir a Jesús que se hizo pobre y vino a anunciar la buena nueva a los pobres se

manifiesta también en el modo de situarnos en relación con los bienes económicos20. Somos

conscientes de que para el desarrollo de la misión apostólica esos bienes tienen un papel

fundamental. Por eso discernimos de qué modo los adquirimos, cómo los administramos y

compartimos y qué uso hacemos de ellos para que estén al servicio del Reino21. Todas somos y nos

sentimos responsables, en determinada medida, del buen uso y administración de los bienes, y de

que estos cumplan su función de medio y no de fin22.

Europa, con sus valores y sus carencias, su pluralidad de culturas y pueblos, sus contrastes socio-

económicos y su crisis de sentido, nos ofrece un amplio campo en el que podemos establecer un

diálogo con el carisma teresiano y encontrar respuestas según el modo de Jesús y su Evangelio. En

esta Europa de los contrastes, vivimos nuestra misión en pluralidad de formas y presencias y en

distintos ámbitos: acción social, escuela, espiritualidad, parroquia y otros servicios eclesiales… En

ellos queremos entregar nuestra vida para colaborar en la construcción del Reino23.

2.2. OPCIONES PRIORITARIAS

Deseamos que los intereses de Jesús sean nuestros propios intereses24 y que nada de lo humano

nos sea ajeno. Por eso, al igual que Teresa de Jesús, quisiéramos dar voces y llegar con ellas y con

nuestro trabajo a tantas situaciones que diariamente nos interpelan, nos conmueven y nos

impulsan a emplear nuestro caudal entero, pequeño o tal cual es25. Somos conscientes de que

nuestras fuerzas y capacidades no pueden abarcarlo todo. Así, queriendo ser fieles a la misión

recibida, asumimos las opciones prioritarias que presenta el documento Una Buena Noticia para

Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús:

● Revitalizar la vida religiosa teresiana según nuestra visión compartida, cuidando de forma

especial:

- El fortalecimiento del cuerpo congregacional.

- Ser comunidades en misión, abiertas, humanizadoras, en camino con otras/os y en

diálogo con la realidad.

- El acompañamiento a las hermanas en todas las etapas y situaciones concretas de la

vida.

- Avivar el sentido de misión de las enfermerías y residencias.

20 Constituciones, art. 129. 21 Constituciones, art. 129. 22 Constituciones, art. 132. 23 Cfr. Constituciones, art. 32. 24 Constituciones, art. 2; Cfr. EEO II, pág. 10-13. Constituciones 1882. 25 Documentos de Perfección, cap. 2.

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● Desplegar la fuerza evangelizadora de nuestro carisma teresiano:

- Desentrañar las implicaciones educativas de los diferentes ámbitos de misión en el

siglo XXI.

- Ofrecer nuestra aportación como mujeres y optar a favor de la dignidad de las

mujeres.

- Potenciar, acompañar, cualificar, dar estructura y organización a los diferentes ámbitos

de nuestra misión educativa hoy: escolar, espiritualidad, acción social y acción

parroquial y otros servicios eclesiales. Asegurar la coordinación y la interrelación entre

ellos.

● Comprometernos personal, comunitaria e institucionalmente con la justicia, la paz social y la

integridad de la creación estando del lado de los empobrecidos y excluidos.

- Mediante opciones educativas en los diferentes ámbitos.

- Con desplazamientos hacia los sectores más desfavorecidos.

- Participando en plataformas ciudadanas.

- Asumiendo compromisos de vida cotidiana coherentes con esta opción.

- A través de decisiones y criterios económicos.

● Comprometernos personal, comunitaria e institucionalmente con los jóvenes y la pastoral

juvenil vocacional, en todos los ámbitos de nuestra acción educativa, desde la llamada del XVI

Capítulo General.

- Buscar modos de organización y estructura concretos para dar respuesta a este

compromiso.

- Dialogar y coordinar líneas y acciones con las plataformas de los diferentes ámbitos de

misión.

- Abrir nuestras comunidades para compartir nuestra vida con jóvenes.

- Acercarnos a los lugares donde están los jóvenes y conectar con sus intereses.

● Caminar con otras y otros situándonos en mesa compartida:

- Vinculándonos y favoreciendo la valoración mutua y la reciprocidad con quienes nos

relacionamos.

- Construyendo con otras congregaciones y grupos una Iglesia de comunión, cercana y

participativa.

- Colaborando y apoyando iniciativas de otras instituciones.

- Enriqueciéndonos con perspectivas diferentes.

2.3. MODO TERESIANO DE EDUCAR

Nuestro modo específico de evangelizar es ser educadoras: la educación es mediación carismática

en nuestro servicio al Reino26.

26 Cfr. Constituciones, art. 29 y PET, pág. 80-85.

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Compartimos con otras educadoras y educadores teresianos esta misión, así como nuestras

opciones de compromiso por la formación de la persona y la transformación social27, la promoción

de la libertad, la paz y la justicia.

Con ellas y ellos promovemos procesos personales y comunitarios de acuerdo al itinerario

teresiano, para que las personas descubran el proyecto de Dios en sus vidas, desarrollen sus

capacidades y sean agentes de transformación social. Cultivamos el amor como actitud

pedagógica y fomentamos la dimensión comunitaria mediante relaciones solidarias y fraternas.

En esta misión, en la que educamos educándonos, somos acompañantes y mediadoras/es para

que las personas hagan sus propios descubrimientos. Para nosotras/os es fundamental ahondar en

el conocimiento de las personas con quienes nos educamos, formarnos como sujetos de

encuentro, priorizar las relaciones interpersonales y asumir la riqueza y el desafío de las

diversidades.

Enrique de Ossó nos urgía a compartir recursos, unir fuerzas y buscar colaboradoras/es que fueran

líderes en su contexto28.

Vivir el liderazgo teresiano hoy supone reconocer las potencialidades de las personas y descubrir

líderes capaces de incidir en la realidad. Nos compromete a encarnar un modo de ejercer el poder

que humaniza porque el centro es Jesús y su Evangelio, que moviliza por dentro y cuenta con todos

porque todos somos necesarios, cada persona es única y merece una atención personal29.

La educadora y el educador teresiano están llamados a atraer los corazones y conducirlos hacia

Jesús y su Reino30. Se dispone para ser un comunicador/a creíble y coherente con sus actitudes y

acciones, con su palabra y su vida. La competencia profesional y el cuidado de la vida y de las

relaciones recíprocas fortalecen su liderazgo en esta sociedad global.

La educación que ofrecemos en todos los ámbitos supone dedicación, visión de futuro y propuesta

de valores. Necesita el impulso de personas motivadas y cohesionadas que trabajan en equipo y

potencian las sinergias en un clima de cooperación y de ciudadanía democrática e inclusiva.

Nos sabemos caminantes y aprendices de la vida, nos asombramos ante el misterio del otro que se

nos descubre y nos sentimos servidoras/es del Dios que nos habita. Reconocemos a Teresa de

Jesús y a Enrique de Ossó como maestros de vida, que nos orientan para que sea el Dios de Jesús

quien se revele en el encuentro y allane el camino hasta llegar a nuestro centro interior, desde

donde deseamos vivir conectadas/os con la humanidad, con el mundo y con Dios.

27 Cfr. Constituciones, art. 29. 28 Cfr. EEO III, pág. 819-821. Artículos sobre educación y enseñanza. 29 Cfr. Codes Jiménez, Asunción. Actas del congreso internacional teresiano Enrique y Teresa, cara a cara. Una palabra

para el siglo XXI. Ed. CITeS, pág.15. 30 Cfr. EEO I, pág. 486. ¡Viva Jesús!

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3. NUESTROS ÁMBITOS PRIORITARIOS DE MISIÓN

Sabemos que la misión abarca toda nuestra vida, y que la vivimos en pluralidad de formas y

presencias31. Reconocemos que hemos ido ampliando la comprensión de esta misión y nos hemos

abierto a nuevas formas de presencia educativa en nuestros contextos.

En este Proyecto de Misión centramos nuestra atención en cuatro ámbitos que son en este

momento prioritarios en nuestra acción educativo-evangelizadora32:

ÁMBITO DE ACCIÓN SOCIAL

ÁMBITO ESCOLAR

ÁMBITO DE ESPIRITUALIDAD

ÁMBITO PARROQUIAL Y OTROS SERVICIOS ECLESIALES

La Pastoral Juvenil Vocacional Teresiana y la opción por los empobrecidos y excluidos son ejes

transversales de todos los ámbitos de misión.

En las páginas que siguen presentamos una breve definición de cada uno de los ámbitos, su

relación con el carisma teresiano, el servicio que puede ofrecer a la realidad de Europa, los

campos de misión que abarca y las prioridades y líneas de acción que queremos impulsar.

La organización de cada uno de los ámbitos de misión se describe en el documento Modelo

Organizativo, indicando configuración y funciones del equipo responsable y de la persona que lo

coordina.

Somos conscientes de que estos ámbitos son prioritarios para nosotras en este momento, aunque

no abarcan todas las tareas apostólicas que realizamos. El Proyecto de Misión incluye a las

hermanas que viven la misión apostólica en otros contextos y realidades que aquí no se

mencionan, en los que hacen presente el carisma educativo teresiano.

3.1. ÁMBITO DE ACCIÓN SOCIAL

Entendemos la acción social como una intervención educativa que dignifica a las personas

excluidas y en riesgo de exclusión. Todas nuestras presencias y acciones, en lo social, son

educativas.

Sin negar la importancia de asistir a las personas en sus necesidades básicas, nos sabemos

llamadas/os a favorecer su crecimiento y desarrollo integral, partiendo del reconocimiento de su

riqueza y dignidad. Desde aquí queremos promover la transformación social, que empieza por

una/o mismo, para poder generar una transformación colectiva. Buscamos acompañar a las

personas y grupos en sus procesos, al tiempo que nos enriquecemos con esa relación.

31 Cfr. Constituciones, art. 5, 29 y 31. 32 La Compañía de Santa Teresa de Jesús en Europa desarrolla su misión en otras obras educativas que no están contempladas en estos ámbitos prioritarios.

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Teniendo en cuenta que en este ámbito es frecuente nuestro trabajo con otras entidades e

instituciones y hemos de acoger sus pautas, estructuras y metodologías, queremos situarnos

personalmente con actitudes teresianas: compartiendo desde la humildad, sin afán de dirigir,

centrándonos en el valor y la dignidad de las personas, dejándonos educar...

El Espíritu nos impulsa a estar siempre abiertas/os a la realidad desde nuestro carisma siendo

generadoras/es de respuestas, desde la gratuidad, la audacia y la humildad. Queremos vivir la

magnanimidad teresiana como la actitud de quien actúa asumiendo responsabilidades y

cultivando una gran confianza en que Dios proveerá. Deseamos que nos mueva la urgencia de

hacer presente el Reino y atender las necesidades de nuestros hermanas/os.

Las obras que promueven la acción social, en las que actualmente trabajamos en Europa, con

titularidad propia o compartida, son las siguientes:

● Associació Centre Educatiu Esclat, en L´Hospitalet de Llobregat (Barcelona): promueve diversos

proyectos socioeducativos dirigidos a niñas/os, jóvenes y adultos de la ciudad de L´Hospitalet.

● Asociación Puente de Esperanza, en el distrito de Tetuán en Madrid: proyecto

intercongregacional que pretende dar una respuesta de acogida, orientación y formación a

emigrantes.

● Associació Saó-Prat, en El Prat de Llobregat (Barcelona): obra de titularidad compartida con

Hnas. Concepcionistas y Hnos. Maristas orientada a atender a la infancia y juventud en riesgo o

exclusión social, a través de proyectos educativos, formativos y de integración en el mundo

laboral.

● Centro social paroquial de Alpalhão (Portalegre): promueve la caridad cristiana, la cultura, la

educación y la integración comunitaria y social, en la perspectiva de los valores del Evangelio,

de todos los habitantes de la comunidad donde está situado, especialmente de los más pobres.

● Centro Social Teresiano de Verim (Povóa de Lanhoso): obra que busca la promoción

socioeducativa y cultural del entorno, trabajando sobre todo con personas mayores

empobrecidas.

● Llar Enric d’Ossó, en Barcelona: proyecto de acogida a jóvenes extuteladas en pisos, con

acompañamiento educativo.

3.1.1. La realidad nos interpela

Ante las situaciones de dolor y sufrimiento humano que contemplamos en la sociedad actual,

creemos necesario:

- Cultivar y acompañar la dimensión trascendente de las personas de modo que puedan vivir

desde la propia dignidad en situaciones adversas.

- Optar a favor de todo ser humano, especialmente de las mujeres, trabajando por descubrir y

revelar con más fuerza su papel en la sociedad, e incorporar la perspectiva de género en todas

nuestras reflexiones y acciones.

- Generar relaciones humanizadoras en nuestro entorno.

- Promover la sensibilización y el compromiso social de la Familia Teresiana (comunidades,

agentes de acción social, etc.).

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- Educarnos y educar en nuevas formas de ciudadanía y estilos de vida implicados en la

regeneración social y en otro modelo de economía y consumo posibles para la vida de

todas/os.

- Comprometernos personal, comunitaria e institucionalmente con la justicia, la paz social y la

integridad de la creación, estando del lado de las personas empobrecidas y excluidas, y

participando en redes y plataformas que promueven este compromiso.

- Promover la formación y capacitación de personas y equipos a diversos niveles.

- Promover un pensamiento y unas acciones acordes con el Evangelio y ofrecer reflexiones,

pautas e instrumentos para ayudar a tomar postura ante situaciones que denigran a las

personas.

- Colaborar con otras personas e instituciones que, desde distintos posicionamientos, están

comprometidas en la construcción de un mundo mejor.

3.1.2. Respondemos desde nuestro carisma

Desde nuestra vocación educadora teresiana centramos nuestra respuesta en los siguientes

campos prioritarios de acción social:

▪ Acogida y acompañamiento

Cualificar las comunidades y obras de acogida, como espacios vitales de acompañamiento de

personas ancianas, enfermas, en prisión, de mujeres, familias... Somos conscientes de que la

dignidad y el crecimiento de las personas muchas veces quedan vulnerados por no tener un

techo afectivo y/o físico que permita el desarrollo de las propias capacidades o la sanación de

las heridas.

▪ Capacitación y promoción

Prevenir el fracaso escolar de quien no tiene ni los medios ni el entorno adecuado para salir

adelante. Procurar medios educativos a jóvenes que abandonaron el sistema, talleres con

familias, mujeres, ancianas/os... y formación de personas adultas.

▪ Inserción sociolaboral

Educar habilidades y competencias sociales, promover la formación y orientación laboral, en

red con sectores que favorezcan la inserción sociolaboral, como una de las principales vías de

inclusión.

▪ Voluntariado y sensibilización

Promover la implicación de otros agentes, de manera que se cree una red cada vez más amplia

de personas que viven implicadas en la transformación social. Promover la justicia y denunciar

la precariedad.

3.1.3. Prioridades y líneas de acción

- Potenciar, acompañar, cualificar, dar estructura y organización a este ámbito de misión y

asegurar la coordinación y la interrelación con los demás ámbitos y con la PJVT.

- Pasar de la atomización e individualidad de las presencias y acciones a la construcción de una

presencia institucional que, lejos de buscar la uniformidad, se enriquece en la pluralidad y da

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respuesta a las necesidades concretas y particulares, al tiempo que comparte criterios

comunes, estrategias y visión.

- Concretar y hacer seguimiento de los acuerdos del CIT de presencias alternativas33.

- Visibilizar y dar sentido a todos los servicios que ya se están desarrollando en este ámbito y

enmarcarlos dentro del sentido y la presencia institucional.

- Crear una estructura que facilite la comunicación, participación, formación y gestión

(sostenimiento, búsqueda de recursos, etc.).

- Promover la vinculación con FundEO34 y con JPIC.

- Fomentar el voluntariado como experiencia de vida, de encuentro, de aprendizaje con

otras/os y de compartir el carisma.

- Potenciar la dimensión comunitaria de la acción social:

o Animar, apoyar y promover comunidades en misión, abiertas, humanizadoras, en

camino con otras/os y en diálogo con la realidad, desde la espiritualidad de JPIC.

o Hacer de la acción social no sólo un espacio de actividad, sino de crecimiento,

humanización, transformación, contraste de vida, experiencia vital compartida con

otras/os.

o Fomentar un estilo de vida contracultural y alternativa en nuestras comunidades: en la

manera de relacionarnos con el entorno, el modo de consumir, de generar valor, etc.

- Desentrañar las implicaciones educativas de la acción social en el siglo XXI. Desarrollar,

sostener y/o apoyar proyectos mediante opciones educativas que provoquen la

transformación social a corto y largo plazo.

- Impulsar la formación en este ámbito.

33 CIT “Mística de nuestro ser educadoras teresianas en contextos vulnerables” Huejutla, México. Febrero 2016 34 La sigla FundEO corresponde a la Fundación Enrique de Ossó, ONGD teresiana.

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3.2. ÁMBITO ESCOLAR

La Compañía de Santa Teresa de Jesús nace como respuesta a las necesidades educativas y

evangelizadoras del momento histórico en el que vivió San Enrique de Ossó. Desde su origen, el

carisma educativo ha sido recreado en las escuelas teresianas dando lugar a una rica tradición que

llega hasta nuestros días y que se proyecta en el futuro como respuesta a los retos de la sociedad

europea y como plataforma privilegiada de evangelización.

Como comunidades que aprenden, hermanas y laicas/os en misión compartida, nos

comprometemos en estructuras educativas de aprendizaje, organización y decisión, donde la

diversidad y riqueza de sus miembros permiten acompañar procesos educativos de crecimiento

humano y espiritual según el itinerario teresiano.

La educación teresiana posibilita que las personas descubran su propia riqueza interior, sean

capaces de relacionarse como sujetos de encuentro y lleguen a ser, como Jesús, transformadoras

sociales, desarrollando sus competencias y poniéndolas al servicio del bien común. Para ello, los

distintos grupos que constituyen las escuelas, aun teniendo funciones diferenciadas, cooperan

para capacitar a todas/os como personas competentes en nuestra sociedad, capaces de vivir en

relación con los demás y con la realidad, abiertas/os a la trascendencia, a la experiencia

comunitaria de fe y a la relación con el Dios-Amigo.

La riqueza del ámbito escolar teresiano europeo es muy amplia y se desarrolla en distintas obras

bajo la Titularidad de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, de la Fundación Escuela Teresiana, en

escuelas diocesanas o públicas, o en colaboración con otras instituciones. Este hecho y la

particularidad propia de los distintos lugares en los que la Compañía y la Fundación están

presentes determinan la diversidad del ámbito escolar en la provincia de Europa. Todas las obras

de la Compañía y de la Fundación participan del mismo espíritu teresiano.

La Compañía de Santa Teresa de Jesús es titular de dos colegios en Italia: Istituto Paritario

Teresianum (Padova) e Istituto Paritario Santa Teresa di Gesù (Roma); y tres en Portugal: Colégio

Teresiano (Braga), Colégio Luso-Britânico (Elvas) y el Colégio Santa Teresa de Jesus (Santo Tirso).

Cinco colegios que, con una larga y centenaria trayectoria, ofrecen el proyecto educativo teresiano

como propuesta de evangelización y transformación social.

En España, la Compañía de Santa Teresa de Jesús constituyó en 2009 la Fundación Escuela

Teresiana con una finalidad educativa, tal como se expresa en sus estatutos. La mutua implicación

de laicas/os y hermanas requiere por parte de todas/os el compromiso de garantizar la misión

evangelizadora de la Fundación35. El Carácter Propio de la Fundación es el de la Compañía de

Santa Teresa de Jesús.

La Fundación Escuela Teresiana es titular de los siguientes Colegios36: Santa Teresa-Ganduxer,

(Barcelona), Sant Josep Teresianes-Gràcia, (Barcelona), Pare Enric d´Ossó (L’Hospitalet de

Llobregat, Barcelona), Santa Teresa (Vilanova i la Geltrú, Barcelona), Santa Teresa Ikastetxea

(Donosti), Santa Teresa de Jesús (Las Palmas de Gran Canaria), Enrique de Ossó (Telde, Gran

Canaria), Santa Teresa de Jesús (Huelva), Santa Teresa (Calahorra, La Rioja), Jesús Maestro

35 Cfr. Carta Fundacional III, IV, V y VI 36 http://escuelateresiana.com/colegios

http://www.stjroma.it/

PROYECTO DE MISIÓN

18

(Madrid), Santa Teresa de Jesús (Oviedo), Santa Teresa de Jesús (Pamplona), Santa Teresa de Jesús

(Salamanca), Santa Teresa de Jesús (San Juan de Aznalfarache, Sevilla) Santa Teresa de Jesús

(Tarragona), Col·legi Teresià (Tortosa, Tarragona), María Inmaculada (Mora, Toledo), Santa Teresa

de Jesús (El Vedat de Torrent, Valencia), Santa Teresa de Jesús (Valladolid), Padre Enrique de Ossó

(Zaragoza), Teresiano del Pilar (Zaragoza). La Fundación gestiona también el colegio Purísima

Concepción, cuyo titular es la Santa, Pontificia y Real Hermandad del Refugio y Piedad de Madrid.

Para acompañar el proceso de maduración y capacitación laboral de jóvenes que se encuentran en

situación de riesgo de exclusión social, la Compañía cuenta con la Associació Esclat en L´Hospitalet

de Llobregat (Barcelona) y está presente en la Escola Cintra en Barcelona, de titularidad

compartida con otras cuarenta congregaciones religiosas que componen la Associació Cintra.

La Compañía está presente, además, en una escuela infantil parroquial en Cecina (Italia). En

España está presente en Ciudad Rodrigo (Salamanca) –centro educativo perteneciente a otra

institución–..


La Escuela Teresiana se siente comprometida con la sociedad y en diálogo con ella. Propone una

visión cristiana de la vida desde el Evangelio y contribuye a la construcción de una humanidad más

fraterna, justa y solidaria37. Queremos educar personas críticas e implicadas en sus contextos, que

desarrollan todas sus potencialidades para transformar la sociedad38. Europa, con su realidad

diversa, multicultural y llena de contrastes, nos desafía a:

– Ofrecer una educación inclusiva desde el convencimiento de la dignidad de cada persona,

creada a imagen y semejanza de Dios.

– Trabajar desde la Propuesta Educativa Teresiana39por el desarrollo integral de la persona,

con un referente, Jesús de Nazaret.

– Educar, en un mundo cambiante e incierto, para ser transformadoras/es sociales, personas

que detecten y anticipen los problemas y encuentren soluciones que hagan del mundo un

lugar más justo y solidario.

– Capacitar competencialmente a nuestras/os alumnas/os para ser sujetos activos en la

historia.

– Ser “comunidades que aprenden” con un liderazgo basado en la participación y el

intercambio de todos los agentes educativos, experimentando nuevas formas de

ciudadanía y estilos de vida más coherentes con el Evangelio.

– Comprometernos en el cambio educativo y en las nuevas formas de evangelización, desde

la formación constante, la apertura y el intercambio con otras/os, y la reflexión sobre

nuestra propia acción.

37 Identidad de la Escuela Teresiana. Carácter Propio de la STJ para los centros de la FET, pág. 9. 38 "La escuela se considera agente de cambio e integración en la sociedad del conocimiento, se pretende la formación

de ciudadanos activos, y se procura dotarlos de herramientas que les permitan ser autónomos, responsables, críticos y solidarios, capaces de generar un cambio en la línea de la construcción de un mundo mejor” (Proyecto Educativo del Colégio Luso Britânico de Elvas, 2016, págs 3-4).

39 Cfr. Propuesta Educativa Teresiana, pág. 61-92.

http://www.elvedat.escolateresiana.com/

PROYECTO DE MISIÓN

19

– Ofrecer el testimonio vocacional de un proyecto de vida teresiana ayudando a las personas

a descubrir el querer de Dios en sus vidas.


Toda la acción educativa escolar es campo de misión y medio para dar a conocer y transmitir el

mensaje de Jesús. Todos los educadores, docentes y no docentes, laicas/os y hermanas, estamos

comprometidas/os en la acción evangelizadora de la escuela teresiana. Por ello, la pastoral está en

el centro de toda acción educativa de este ámbito de misión; sin ella no se entiende, ni tiene razón

de ser, nuestra presencia en la escuela.

Los campos prioritarios en los que desarrollamos nuestra tarea son:

- Acompañamiento de niñas/os, jóvenes, educadoras/es y familias

Nuestra vocación de educadoras/es teresianos nos compromete e implica en el proceso de

crecimiento de personas y grupos. La presencia educativa en una escuela abierta trasciende el

horario escolar y los ámbitos curriculares.

- Labor docente

Promovemos experiencias de aprendizaje para que las/os alumnas/os sean protagonistas y

constructores de su conocimiento. Esta vocación educadora en la escuela pide rigor y

profesionalidad y por lo tanto un constante empeño en la formación y actualización.

- Organización, dirección y gestión

Procuramos un nuevo liderazgo que promueve un estilo de relación y organización que

favorece la cohesión y la implicación de todos/as en un proyecto educativo teresiano

compartido y crea una cultura que nos identifica.

- Atención a la diversidad

Valoramos la diversidad y fomentamos la inclusión de tal modo que nadie quede excluido de

nuestra escuela, porque queremos hacer vida una sociedad plural, intercultural, democrática,

inclusiva y solidaria40. Creemos en el poder de la educación para eliminar las barreras que

generan las desigualdades sociales.

- Administración y servicios

Favorecemos el desarrollo fluido de la actividad de los colegios y hacemos posible la misión

educativa desde los servicios encomendados.




40 PET, línea maestra 3.

PROYECTO DE MISIÓN

20

- Desentrañar las implicaciones educativas necesarias para desplegar la fuerza evangelizadora

del carisma teresiano y un renovado amor a la Iglesia, que sostenga la esperanza y colabore en

la transformación social41.

- Avanzar en la misión compartida, como Familia Teresiana, poniendo en común la vivencia de la

vocación cristiana desde nuestra espiritualidad y relacionándonos en reciprocidad y

colaboración.

- Cuidar la selección, el acompañamiento y la formación de las educadoras/es que forman parte

de la escuela teresiana para lograr la vinculación de todas/os al Proyecto Educativo,

priorizando la formación carismática.

- Acompañar, especialmente, a las familias de las alumnas/os, favoreciendo su implicación,

participación e identificación con el Proyecto Educativo del colegio.

- Crear redes de escuelas teresianas en la provincia.

- Avanzar en un liderazgo compartido que, desde el trabajo cooperativo, anime los proyectos y

elabore líneas estratégicas en cada realidad y contexto42.

- Comprometernos con las/os jóvenes para que descubran el proyecto de Dios en sus vidas e

implicarnos con la pastoral juvenil vocacional teresiana.

- Capacitarnos para afrontar los retos y desafíos de la realidad de cada contexto siendo personas

innovadoras y creativas en nuestras respuestas.

- Comprometernos personal, comunitaria e institucionalmente con la justicia, la paz y la

integridad de la creación, estando del lado de las personas empobrecidas y excluidas43.

41 Cfr. Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág. 6. 42 Aunque las escuelas de titularidad propia y los colegios de la Fundación Escuela Teresiana comparten la PET y el

Carácter Propio que nutren su proyecto y acción educativos, tanto los colegios de la FET, como aquellos en los que colaboramos con otras instituciones tienen sus propias líneas y planes estratégicos.

43 Cfr. Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág. 6.

PROYECTO DE MISIÓN

21

3.3. ÁMBITO DE ESPIRITUALIDAD

La Compañía en Europa reconoce la espiritualidad como un ámbito específico de su misión

educativa. Vivir esta misión supone suscitar y acompañar procesos personales y comunitarios

según el itinerario teresiano, que lleven a las personas a descubrir el proyecto de Dios en sus vidas,

a valorar la dignidad del ser humano y a comprometerse con la transformación social44. Es una

pedagogía experiencial que se contagia y se comparte desde la vida, como hicieron Teresa de

Jesús y Enrique de Ossó y que heredamos en la Familia Teresiana.

Entendemos la espiritualidad teresiana como una forma de vivir en relación con Dios, con

nosotras/os mismos, con las/os demás y con la naturaleza. Los desafíos que nos interpelan y la

búsqueda de respuestas apropiadas en cada contexto nos piden vivir con fe viva una espiritualidad

encarnada, inculturada, liberadora y comprometida45.

Las plataformas desde las que realizamos esta misión son la Casa de Ejercicios Santa Teresa en

Ávila, el Centre d’Espiritualitat Sant Enric d’Ossó en Tortosa, la Casa de Oración Santa Teresa en

Zaragoza, Proyecto Nudo en Ávila, IDEO46 en Tortosa (Tarragona), Cátedra Enrique de Ossó, mística

y educación, en colaboración con el CITeS47 de Ávila, y la Plataforma Musical STJ en Zaragoza.


Tomamos conciencia de la creciente valoración de la espiritualidad que expresan hoy tantas

personas, la sed de Dios y la búsqueda de sentido de la vida. Creemos que este ámbito de misión

puede ofrecer un importante y necesario servicio a la realidad de Europa. Nos sentimos llamadas

a:

- Reconocer el valor y la dignidad de la persona creada a imagen y semejanza de Dios, capaz

de interioridad, habitada y abierta a la relación con Dios, consigo misma y con las/os

demás.

- Profundizar en el proceso creyente del hombre y la mujer de hoy y hacer propuestas para

suscitar, favorecer y acompañar esta experiencia.

- Anunciar a Jesús de Nazaret que nos llama a construir una humanidad más justa y fraterna

según el proyecto de Dios48.

- Ser discípulas y maestras de oración aprendiendo con otras/os a relacionarnos con el Dios

de Jesús que nos habita y se hace presente en el mundo.

- Vivir una espiritualidad encarnada y comprometida con la realidad.

- Ser testigos de autenticidad y de esperanza, de justicia, equidad y sentido ético.

- Favorecer el sentido de la gratitud y la gratuidad, la capacidad de relación y de amistad, la

búsqueda de unidad y sentido de la vida.

44 Cfr. Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág. 5. 45 Cfr. Constituciones, art. 3. 46 La sigla IDEO corresponde a Investigación, Interpretación, Difusión, Experiencia, Enrique de Ossó. 47 Centro Internacional Teresiano Sanjuanista. Universidad de la Mística. Ávila. 48 Cfr. Constituciones, art. 10

PROYECTO DE MISIÓN

22


Las hermanas y laicas/os que vivimos la misión apostólica en este ámbito priorizamos los

siguientes campos:

▪ Acompañamiento de la experiencia creyente

Enrique de Ossó nos invita a ser maestras de oración. Entendemos que este magisterio de

oración hoy supone cultivar la dimensión mistagógica del carisma teresiano, acompañando a

las personas y comunidades en su experiencia creyente. Ofrecemos, entre otros, los siguientes

medios, que llevamos a cabo en los distintos lugares donde vivimos la misión:

- Orientar retiros y Ejercicios Espirituales.

- Dinamizar escuelas de oración.

- Promover la lectura orante de la Palabra de Dios y de los textos de Enrique de Ossó y de

Teresa de Jesús.

- Proponer distintas metodologías que favorezcan la experiencia creyente.

- Ofrecer la herencia que Enrique de Ossó nos dejó en el cuarto de hora como propuesta

válida para la iniciación en la oración.

- Ofrecer acompañamiento espiritual de personas y/o grupos como mediación para crecer

en el propio conocimiento, descubrir el proyecto de Dios y acogerlo en libertad.

▪ Investigación de las fuentes, creación y difusión de pensamiento

La espiritualidad teresiana encuentra su fundamento en la riqueza de nuestras fuentes

carismáticas. Esto requiere un constante acercamiento y profundización en ellas que permita

el diálogo con una realidad en cambio. Supone estudio, interpretación, actualización, difusión y

comunicación mediante publicaciones, cursos, conferencias, medios audiovisuales, etc.

▪ Casas de espiritualidad

La misión de las casas de espiritualidad es ofrecer una presencia comunitaria que acoge a las

personas y favorece la experiencia de Dios; unas instalaciones y un entorno propicio para la

experiencia creyente, la búsqueda de sentido, la profundización y el estudio; un clima de

acogida y silencio; un espacio abierto que posibilite el diálogo entre distintas espiritualidades

y/o grupos.

▪ Expresión artística de la experiencia creyente.

La expresión artística en sus diferentes formas -música, pintura, danza…- manifiesta la

profunda dimensión espiritual del ser humano, que participa del mismo ser creativo de Dios. El

arte es expresión del misterio y puede ser un camino evangelizador, de diálogo y de encuentro

entre las personas.

Enrique de Ossó nos dejó como legado la necesidad de cuidar la estética como medio

educativo que ayuda a desarrollar la imaginación, el gusto por lo bello, por la naturaleza, por la

creación literaria, por la pintura, la música, el canto…49

49 Cfr. EEO II, pág. 763-764. Apuntes para un libro de pedagogía.

PROYECTO DE MISIÓN

23

Con el convencimiento de que estos medios son plataforma para despertar y expresar la

espiritualidad, promovemos la expresión artística en sus diversas manifestaciones.




- Impulsar la interioridad y todo lo que favorezca la experiencia de fe y la oración como trato de

amistad, ofreciendo la pedagogía de la oración teresiana.

- Dar a conocer y trabajar el documento Una visión compartida sobre espiritualidad teresiana50 y

utilizarlo como referente.

- Educar la inteligencia espiritual como capacidad de apertura a la trascendencia que ofrece

sentido y significado.

- Generar redes y trabajar con otras/os en este ámbito. Conocer otros proyectos y plataformas

de espiritualidad teresiana y colaborar con ellos.

- Impulsar la formación de hermanas y laicas/os en este ámbito, especialmente para el

acompañamiento espiritual y el discernimiento vocacional.

- Promover la reflexión y formación de hermanas para el acompañamiento de grupos y

comunidades del Movimiento Teresiano Apostólico51

50 Este documento, en el que se presenta el itinerario teresiano, fue elaborado por el equipo continental de

Espiritualidad con la aportación de hermanas y laicas/os teresianos, y aprobado en octubre de 2012. 51 Cfr. Estatutos MTA Art.23 y Constituciones, Art.34

PROYECTO DE MISIÓN

24

3.4. ÁMBITO PARROQUIAL Y OTROS SERVICIOS ECLESIALES

Reconocemos que, en la diversidad de formas en las que vivimos nuestra misión educativa,

nuestra pertenencia y vinculación a la comunidad parroquial y eclesial es un modo privilegiado de

conocer y amar a Jesús y hacerle conocer y amar y de ayudar a las personas y comunidades a vivir

procesos creyentes.

Nos sentimos llamadas a caminar y compartir con otros la vida desde la fe, formando parte de la

Iglesia pueblo de Dios, a participar de una comunidad creyente que quiere hacer realidad una

Iglesia inclusiva, solidaria, que cuenta con la perspectiva femenina, denuncia las injusticias y

provoca la transformación social. Queremos crecer con otras/os y compartir la riqueza carismática

de la Familia Teresiana: la herencia catequética recibida de Enrique de Ossó, el cultivo de la

interioridad y la oración.

Las necesidades de evangelización de nuestro contexto europeo nos llaman a responder a la

Palabra del Señor: Id por todo el mundo y anunciad el Evangelio52, y a implicarnos por medio de la

catequesis, medio educativo que Enrique de Ossó priorizó. Hoy hacemos nuestras sus palabras: El

cuidado del Catecismo sea el primero de vuestro cargo. Éste fue el de los Apóstoles, y es el más

importante que podáis ejercer53.

Nuestra pertenencia a la Iglesia nos mueve a comprometernos en diversos servicios y tareas

dentro de la comunidad parroquial y diocesana, y a trabajar con diferentes organismos eclesiales.


La realidad actual de la Iglesia europea, enriquecida por la nueva conciencia eclesial del laicado y

al mismo tiempo poco significativa y poco comprometida con la realidad en muchas ocasiones54,

nos está pidiendo:

- Ser comunidades que se saben convocadas y que quieren centrar la vida en Jesús, conocerlo y

amarlo y hacerlo conocer y amar.

- Compartir, crecer y construir comunidad eclesial.

- Comprometernos en la evangelización desde la fuerza de nuestro carisma y un renovado amor

a la Iglesia que sostenga la esperanza y colabore en la transformación social.

- Ofrecer nuestra aportación como mujeres en la Iglesia y optar a favor de la dignidad de las

mujeres55.

- Valorar las diferentes vocaciones y compartir el seguimiento de Jesús y nuestra espiritualidad

con todos los miembros del Pueblo de Dios, enriqueciéndonos mutuamente con los diversos

carismas y manteniendo relaciones de comunión y colaboración56.

- Ofrecer el itinerario teresiano como referente de la acción evangelizadora y de los procesos

que procuramos suscitar y acompañar.

52 Mc. 16, 15. 53 Cfr. EEO I, pág. 29. Guía Práctica del Catequista. 54 Cfr. Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág. 3. 55 Cfr. Una Buena Noticia para Europa, Compañía de Santa Teresa de Jesús, pág. 6. 56 Cfr. Constituciones Art. 3 y 68.

PROYECTO DE MISIÓN

25

- Implicarnos en la formación cristiana de niñas/os, jóvenes y personas adultas, así como en la

formación de catequistas.

- Promover experiencias de fe y de oración compartidas en los contextos eclesiales en los que

estamos.

- Fomentar, en los grupos de catequistas, la ayuda mutua y el compartir experiencias.


Vivir como comunidad teresiana en la parroquia nos mueve a fomentar nuevos modos de

pertenencia, corresponsabilidad y participación en la comunidad eclesial, estableciendo relaciones

recíprocas de solidaridad y cooperación para participar así en la construcción de una nueva

eclesialidad57. Esta misión nos compromete, además, en distintos servicios:

▪ Catequesis

1. Catequesis de iniciación:

La misión de suscitar y acompañar procesos personales y comunitarios de acuerdo al itinerario

teresiano para que cada persona descubra el proyecto de Dios en su vida implica un camino de

iniciación en la fe, que identificamos con el catecumenado para los sacramentos de la

iniciación cristiana: Bautismo, Eucaristía y Confirmación. Esto supone integrar la dinámica

teresiana en los diferentes proyectos catecumenales de las parroquias en las que estamos

insertas. Además del anuncio del kerigma en estas etapas, entendemos que la iniciación en la

oración y la celebración son elementos imprescindibles de la catequesis, que conectan con

nuestra llamada carismática a ser maestras de oración.

Los principales medios para esta tarea son:

- Acompañamiento de grupos de Bautismo, primera Comunión y Confirmación.

- Formación para la oración.

- Elaboración o selección de materiales catequéticos: sesiones, celebraciones, pautas de

oración, convivencias…

- Coordinación de catequesis de las diversas etapas de iniciación cristiana.

2. Grupos de jóvenes y personas adultas:

Con la conciencia de que los procesos creyentes no se limitan a las etapas de iniciación

cristiana, nos comprometemos también en el acompañamiento y la formación de personas y

grupos que han superado el catecumenado de iniciación.

Para ayudar a descubrir el querer de Dios en sus vidas procuramos:

- Acompañamiento de grupos de jóvenes y personas adultas.


- Elaboración o selección y adaptación de materiales: sesiones, celebraciones, pautas de

oración, convivencias…

- Coordinación de catequesis de diversas etapas.

- Grupos bíblicos.

57 Constituciones, art. 64.

PROYECTO DE MISIÓN

26

3. Formación de catequistas:

Dice Enrique de Ossó que cual es el catequista, tales son los niños58, por eso, respondiendo a

las necesidades formativas que hay en muchas de nuestras parroquias, nos implicamos en la

formación de catequistas: formar buenos catequistas, porque, esto hecho, lo demás se dará

como por añadidura59.

Lo hacemos por medio de:

- Inserción en los grupos de catequistas ya existentes en las parroquias, con actitudes

teresianas de humildad y gratuidad, asumiendo la realidad y fomentando relaciones

humanizadoras y evangélicas.


- Acompañamiento de grupos de catequistas.

- Elaboración o selección y adaptación de materiales para formación de catequistas.

- Propuestas de oración, retiros y celebraciones para catequistas.

▪ Otros Servicios Eclesiales

Las relaciones de comunión y colaboración que queremos vivir con todos los miembros de la

Iglesia, Pueblo de Dios60, nos impulsan a asumir aquellos servicios eclesiales que entendemos

que contribuyen, desde nuestro carisma educativo, a la construcción del Reino. Asimismo, nos

sentimos llamadas a ampliar los espacios para una presencia femenina de mayor incidencia en

la Iglesia. En este momento (…) las mujeres, llenas del Espíritu del Evangelio, pueden ayudar a

que la humanidad no decaiga61. Desde la actitud de servicio, no de servidumbre, como dice el

Papa Francisco62, colaboramos en la animación litúrgica, pastoral de la salud, Cáritas, consejos

parroquiales y diocesanos, vicarías, secretariados diocesanos, etc.




- Avivar nuestro sentido de Iglesia y construir comunidad desde el diálogo y la diversidad con

laicas/os, otros religiosas/os, sacerdotes y obispos.

- Ahondar en las aportaciones que nuestro carisma educativo teresiano puede hacer a este

ámbito de misión.

- Situarnos en este ámbito desde nuestra llamada a educar en interioridad y en la

transformación social, teniendo como referente el itinerario teresiano.

- Situarnos del lado de las personas empobrecidas y excluidas desde este ámbito de misión.

- Impulsar la formación en este ámbito.

58 EEO I, pág. 93. Guía práctica del Catequista. 59 EEO I, pág. 94. Guía Práctica del Catequista. 60 Constituciones, art. 13. 61 Mulieris dignitatem. Juan Pablo II, 1 62 Papa Francisco. Discurso en el Pontificio Consejo para los laicos, con ocasión del XXV aniversario de la Mulieris

dignitatem, 21 de octubre de 2013.

PROYECTO DE MISIÓN

27

4. LA PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL TERESIANA

Acogemos la llamada a comprometernos en la Pastoral Juvenil Vocacional Teresiana63 que tiene la

misión de favorecer procesos personales y comunitarios de vida y de fe, para que las/os jóvenes

descubran el proyecto de Dios en sus vidas y sean agentes de transformación social. Esto nos

compromete a estar donde están las/os jóvenes y acompañarlos en su crecimiento teniendo como

referencia el itinerario teresiano.

La pastoral escolar y toda pastoral de adolescentes es un previo indispensable de la PJVT. Es

fundamental que en esta etapa se susciten procesos pastorales y se ofrezcan experiencias que

posibiliten el encuentro con Jesús, consigo misma/o, con las/os demás y con la naturaleza, y el

compromiso social. Es primordial crear una cultura vocacional en todos los ámbitos y desde el

inicio de la vida escolar y parroquial.

Asumimos el documento marco Proyecto Pastoral Juvenil Vocacional Teresiana elaborado en el CIT

de 201564.

4.1. LA PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL TERESIANA EN EUROPA

Las/os jóvenes son la esperanza de nuestro continente y nos llaman a despertar y acrecentar la

confianza, porque llevan en sí las nuevas tendencias de la humanidad y nos abren al futuro, de

manera que no nos quedemos ancladas/os en estructuras y costumbres que ya no son cauces de

vida en el mundo actual. Muchas/os, aun sin saberlo, tienen sed de sentido y de espiritualidad. Un

gran número se solidariza ante los males e injusticias del mundo y se compromete en

voluntariados. Sin embargo, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus

inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas. Necesitan ser escuchadas/os con paciencia,

que se comprendan sus cuestionamientos o sus reclamos y que aprendamos a hablarles en el

lenguaje que ellas/os comprenden65.

En sintonía con este planteamiento, el servicio que la PJVT puede ofrecer a la realidad de la

provincia de Europa es:

- Impulsar la pastoral juvenil vocacional teresiana de la provincia.

- Potenciar, acompañar, cualificar, dar estructura y organizar la PJVT en coordinación e

interrelación con los ámbitos de misión.

- Ofrecer la luz y riqueza que se recibe del trabajo con las/os jóvenes: su sensibilidad hacia la

justicia, la ecología, lo social, el mundo de las relaciones.

- Acompañar a las/os jóvenes en sus procesos de crecimiento personal y de fe desde el

carisma teresiano.

- Sensibilizar a todas las comunidades religiosas y miembros de la Familia Teresiana para que

se impliquen en la PJVT.

- Fortalecer una cultura vocacional que nos comprometa a recrear continuamente nuestra

vocación teresiana y a vivirla con gozo.

63 Cfr. XVI Capítulo General de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, 2011. Senda IV. 64 CIT Pastoral Juvenil Teresiana. Junio 2015 Tortosa (Tarragona) 65 Cfr. Evangelii Gaudium, 105-109.

PROYECTO DE MISIÓN

28

- Dar a conocer y proponer a las jóvenes la opción de vida de la Compañía de Santa Teresa

de Jesús.

- Impulsar y cuidar el trabajo en red entre las plataformas que se relacionan con jóvenes.

4.2. NUESTRAS OPCIONES

Las/os jóvenes son la razón de ser de la PJVT. Queremos estar donde ellas/os están y reconocer

sus valores y posibilidades desde una escucha atenta. Son protagonistas de sus propios procesos y,

por eso, han de ser parte fundamental de los diagnósticos, planificación y puesta en marcha de los

proyectos.

Creemos que la dinamización de la pastoral en nuestro mundo actual debe contar con nuevas

formas y lenguajes, las redes sociales, la apertura a la realidad y la diversidad de culturas juveniles.

4.3. PROCESOS Y EXPERIENCIAS

La PJVT ofrece recorridos66 experienciales que generan procesos personales y comunitarios, en los

que las/os jóvenes puedan descubrir su propia vocación y crecer humana y espiritualmente como

sujetos de encuentro y transformadores sociales. Al final de los procesos, queremos posibilitar la

vinculación a la Iglesia en comunidades creyentes. El MTA y la Compañía de Santa Teresa de Jesús

son opciones de la Familia Teresiana para compartir la vida y la fe en comunidad.

4.4. ACOMPAÑAMIENTO PERSONAL Y COMUNITARIO

Desde nuestro carisma teresiano, valoramos el acompañamiento como prioridad en los procesos

de la PJVT. Quien acompaña se sitúa como compañera/o de camino en la búsqueda de la felicidad

para que las/os jóvenes puedan discernir el sueño de Dios en su vida, acogerlo, decidirse a llevarlo

a cabo y permanecer en él.

4.5. CULTURA VOCACIONAL

La PJVT favorece una cultura vocacional desde la infancia, que nos va enseñando a vivir en

discernimiento y que desemboca en una opción vocacional según el proyecto de Dios. A las

hermanas de la Compañía y miembros de la Familia Teresiana nos compromete a vivir y

testimoniar con gozo, personal y comunitariamente, nuestra consagración religiosa y bautismal.

La persona puede vivir su vocación como laica/o, sacerdote o religiosa/o. La Compañía de Santa

Teresa de Jesús es también una opción para las jóvenes en búsqueda vocacional.

66 Propuestas de experiencias y vivencias diseñadas con intencionalidad pedagógica para facilitar los procesos.

PROYECTO DE MISIÓN

29

4.6. ITINERARIO TERESIANO67

El itinerario teresiano supone transitar un camino dinámico de transformación de la persona que

se va verificando en una paulatina interiorización y profundización en su relación con Dios, unida a

la apertura y compromiso con los hermanos y el entorno, de modo que va adquiriendo una

profunda conciencia de sí misma, de las/os demás y del mundo. Este proceso acontece en el

propio corazón por la acción del Espíritu; ocurre en la realidad, no fuera de ella, y se percibe al

profundizar la situación vital de cada una/o.

67 Entendemos el itinerario teresiano como se explicita en el documento Una Visión Compartida sobre Espiritualidad

Teresiana.

PROYECTO DE MISIÓN

30

SEGUIMOS EN CAMINO

Nuestro Proyecto de Misión siempre estará abierto, inacabado, porque los tiempos seguirán

cambiando y queremos permanecer atentas/os a esos cambios y a los interrogantes que nos

vayan planteando. Seguiremos buscando respuestas y discerniéndolas, seguiremos dejándonos

conducir por el Espíritu que habla a través de los signos de los tiempos. Nuestro carisma educativo

teresiano necesitará de nuevos medios para desplegarse en la historia y llevar adelante la misión

de mantener viva la memoria de Jesús, de conocerle y amarle, y hacerle conocer y amar.

Todas/os los que participamos del carisma, en mesa compartida, nos sentimos comprometidas/os

ante este desafío. Vivimos el compromiso con esperanza, con la certeza de que el que comenzó en

nosotros esta obra buena, la irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús68.

Enrique de Ossó supo poner toda su confianza en Dios y a la vez comprometerse incansablemente

con la realidad de su tiempo. Así formó a las primeras hermanas de la Compañía. A más de cien

años de distancia, deseamos vivir la misión con el mismo espíritu que nos transmitieron, sabiendo

que lo demás lo irán elaborando el tiempo y la gracia69.

68 Fil. 1, 6. 69 EEO II, pág. 11. A las ‘fundadoras’ de la Compañía de Santa Teresa de Jesús. 23 de junio de 1879.

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