Propuesta metodologica de estudio de espacios perifericos en un sector urbano
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Aplicación de propuesta metodológica de estudio de
espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas”
de Maracaibo
Mg Sc. Iván Burgos Mg. Sc. Gabriela Bustos
Dr. Víctor Fuenmayor
maracaibo, 2006
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Para mí la casa es el espacio donde ocurre la fábula, donde sucede la novela, el lugar de la acción y la pasión, del orden y las reglas, y del catastrófico, aunque a menudo insignificante, advenimiento del caos. Insisto en el tema porque soy, esencialmente, un hombre de casas -tal vez también de ciudades-, rara vez un hombre de paisaje y de campo (...) he sido un hombre condenado a las ciudades, y amante de las ciudades. Y dentro de las ciudades, de las casas; y dentro de las casas, de las habitaciones y las familias. [1]
El espacio del que el hombre se apropia por la vía cultural, comprendida en ella la vía arquitectónica, es un elemento activo de la conciencia humana. La conciencia, tanto la individual como la colectiva (la cultural), es espacial. Se desarrolla en el espacio y piensa con las categorías de éste. (...). También la arquitectura debe ser valorada en el marco de la actividad cultural general del hombre. [2]
El espacio urbano es contenedor de un mosaico de apropiaciones del hombre que
recrean la memoria colectiva de un sistema cultural, según Iuri Lotman nosotros seríamos
una cultura textualizada o cultura mosaico. Para la realización de estudios y propuestas
en espacios públicos el entendimiento de estas apropiaciones del espacio y sus
dinámicas de movimiento, de simbología, los componentes que integran la semiosfera
que ese mosaico recrea, se consagran como protagonistas para el desarrollo de una
metodología de análisis que responda a los reales significados del espacio urbano.
El estudio de la semiosfera de un espacio urbano se convierte en el primer paso para
realizar un análisis comprometido entre el sistema cultural, la apropiación del espacio y
las propuestas urbanas y arquitectónicas. Entendiendo semiosfera, como la dimensión
donde se distinguen atributos distintivos otorgados por sus usuarios a un espacio en sí
mismo, según lo expone Iuri Lotman.
Como un acercamiento a la aplicación de esta estrategia de abordaje de la problemática
urbana, se plantea el estudio de la semiosfera del sector periférico del mercado “las
Playitas” ubicado en el casco central de la ciudad de Maracaibo, Venezuela, apoyado en
la propuesta metodológica del Dr. Víctor Fuenmayor, y otras posturas de varios autores
entre ellos Iuri Lotman.
2Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Imagen 1. Fotografía aérea del Mercado Las Playitas de Maracaibo. Fuente: Vuelo Aereofotogramétrico Año 1998.
Las Playitas conforman un espacio en el cual se sustentan imaginario colectivo local de
actividad comercial, con características propias del sector.
De manera muy sutil, existe un orden estructurado en base a una zona de mayor actividad
comercial y peatonal (centro) y una periferia que gira en torno a ese centro aunque exista
físico-espacialmente un eje lineal.
En el esquema gráfico presentado a continuación se pueden distinguir las áreas
periféricas y el centro álgido de actividad comercial y peatonal.
3Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Imagen 2. Esquema de sectorización del centro de mayor intensidad de actividad (negro = mayor intensidad, amarillo = menor intensidad) a la periferia del mercado Las Playitas y definición de la semiosfera del sub-sector seleccionado. Fuente: Propia.
Se presenta entonces, como una estructura
lineal, que alberga una de las actividades
mas antiguas del hombre: el comercio o
trueque, con un poderoso imaginario de
códigos ocultos ínterlingüísticos e
interculturales, memorias inconscientes de
bazar oriental (árabe), con definiciones de
un cenestésico individual y grupal, conformando luego, un cuerpo cultural (¿semiosfera?)
con valores que prefiguran en cada lugar y esquina del espacio, diferentes arquetipos,
jerarquización de poder y orden dentro de un aparente caos.
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Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Existen espacios de intimidad y públicos repletos de pliegues temporales e imágenes
urbanas. El espacio se conforma surgiendo de una necesidad de intercambio comercial:
gente que requiere y gente que suple.
Se genera entonces, un subcentro urbano que posee por su dinámica propia una fuerza
centrípeta que atrae una serie de jerarquizaciones que lo delimitan espacialmente,
ejemplo de este poder de aglutinar es la jerarquización del vendedor: puesto fijo (alta
jerarquía, muy baja movilización), puesto temporal (media jerarquía, media movilización) y
el ambulante (baja jerarquía y altísima movilización). Esto configura una serie de
subespacios que son ocupados en función a un orden preestablecido en el subconsciente
colectivo, es decir, una distribución de poder existente en el imaginario de los usuarios.
Imágenes 4 y 5 . Puestos de venta fijos en la periferia del mercado Las Playitas. Fuente: Propia. Noviembre-2004
Imágenes 6 y 7 . Izquierda: Puestos de venta temporal. Derecha: vendedor ambulante. Fuente: Propia. Noviembre-2004
¿Como se organiza?. Difícilmente puede determinarse a ciencia cierta. Este espacio se
ha ido conformando en una “desorganizada” ordenación en base a relaciones y
5Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
convivencia humana, de allí que el ser humano se perfila como un ser comunitario mas
que un ser social.
Sin embargo estos límites sobreentendidos, en ocasiones son transgredidos e igualmente
se “contamina” de otros valores humanos, que moldean su figura y orden, donde el topos
se convierte en algo vivo, mutante, que crece y en ocasiones muere.
El espacio esconde secretos, ofertas, reventas (a veces de cosas robadas), tiembla, el
espacio padece, mendiga desde la infancia, sufre y baila, estremece y así forma parte de
cada conciencia individual y de la memoria colectiva de la ciudad, llegando, desde una
visión antropológica, a metaforizarse.
Caracterización de la Semiosfera “Las Playitas”. (Lotman)
Utilizando a Lotman en apoyo de la propuesta metodológica pudiésemos aplicar, para el
análisis espacial de la semiosfera dos elementos básicos: carácter delimitado e
irregularidad semiótica.
Carácter Delimitado. Se percibe en el sector
urbano seleccionado, una determinada
homogeneidad y al mismo tiempo individualidad
semiótica, que aunque difícil de definir, no es
excluyente de su realidad existencial, pues se
diferencia a nivel intuitivo, es decir, el espacio se
percibe como aglomerante de la actividad
comercial y peatonal.
Imágenes 8 y 9 : Vistas de las sendas de la periferia del mercado Las Playitas. Fuente: Propia. Noviembre-2004
6Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Las fronteras o filtros de Lotman se definen
virtualmente en zonas que van diluyéndose, por razones
de importancia jerárquica de la actividad comercial,
desde el centro a la periferia, dándole al espacio, desde
la visión semiótica, un carácter cerrado. A estos filtros
los definiremos como “umbrales del sector urbano”.
El modelo de código del sector se vincula a un fenómeno
cultural, implantando dos sistemas: individual (vendedor
ambulante y temporal) y el grupal o concepto de persona
colectiva (2 o mas personas en un punto de venta fijo o
transitando en el espacio). Sin embargo también
aparece un tercer grupo, los mendigos y niños de la
calle, e incluso los atracadores. Estos son como el
grupo humano implícito que contiene el mercado por su
ubicación social, económica y física en la ciudad, de
hecho en el mismo casco urbano, cerca del mercado “las
Pulgas” está un “Patio Encuentro” para niños de la calle,
un poco para drenar este fluido. Constituyéndose en esa
parte que no son ni vendedores, ni compradores, ni
turistas, ni meros espectadores, son entes activos dentro
de su código humano en esa zona.
Ya dentro del sistema semiosférico se siguen
sucediendo fronteras en otra escala, generándose
separaciones de lo propio a lo externo, con un
permanente filtrado de mensajes ajenos, confrontándose
luego el espacio cultural con carácter territorial.
7Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
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Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Irregularidad Semiótica. Se verifican estructuras nucleadas internas que en un aparente
caos tiene un orden apenas perceptible por el usuario externo, pero bien conocido por los
“usuarios-residentes”.
La jerarquía de los lenguajes es violada, chocan y se colocan en el mismo nivel, la
heterogeneidad estructural del espacio forma ” reservas de procesos dinámicos y es uno
de los mecanismos de producción de nueva información dentro de la esfera”[Lotman].
Se generan organizaciones muy flexibles y “deslizantes”, por lo que los procesos
dinámicos no son resistentes a los cambios y se modifican rápidamente. Los subsectores
tienen diferentes velocidades.
La correlación dinámica constituye la conducta de la semiosfera: “ el movimiento es la
expresión de la espacialidad corporal” (Merleau Ponty)
Imágenes 11ª y 11b. Grados de velocidad y aglomeración de actividad en la periferia del mercado Las Playitas. Fuente:
Propia. Noviembre 2004
Para completar el estudio del espacio urbano se analizan algunos parámetros del sector
seleccionado partiendo de los postulados del Dr. Víctor Fuenmayor en cuanto a: kinesia,
cenestesia, dimensión comunicacional, proxemia y semiosis.
8Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Kinesia. Ya se comentó la existencia de
códigos ocultos de tipo ínterlingüísticos
(expresiones del sector, lengua wayuú y
español) e interculturales (comunicación
entre wayuú, venezolanos y extranjeros,
además de sus matices), pues todas las
informaciones se dan en un contexto
híbrido.
El factor intercultural marca notablemente la percepción de zonas, el lenguaje verbal y la
expresión corporal que definen esos códigos ínter-lingüísticos. La manera de hablar en
español del guajiro venezolano, el no mirar a los ojos como parte se su cultura, en
combinación con modismos marabinos, su forma de caminar, con pasos rápidos y cortos,
el gestualismo con movimientos secos de la cabeza que invitan a entrar a su zona de
venta, o con la boca para señalar objetos, su sequedad y serenidad, se puede diferenciar
con la manera sumamente afable, escandalosa y zalamera del colombiano de la costa o
del guajiro colombiano, muy parecida a la del marabino puro.
Dentro de estos códigos ínter-lingüísticos también se puede señalar la interferencia de la
música como parte de la expresión del movimiento en el área. El vallenato, uno de los
géneros más escuchados en el área, parece coronarse como una música popular del
sector que hace bailar a los vendedores y los compradores mientras hacen el trueque.
9Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Imagen 12. Vista de puestos fijos. Presencia del Guajiro. Fuente: Propia. Noviembre 2004
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Por otra parte, se establece una
decodificación del lenguaje kinestésico
como estrategia de mercado: según el
movimiento, la mirada, el lenguaje
corporal, la vestimenta, adornos
corporales (reloj, cadenas, pulseras),
tatuajes, etc, el sujeto comprador es
abordado o nó, en caso de ser
abordado y según la clasificación inconsciente que le dá el vendedor, ya se le tiene el
precio al producto a ofrecer, el cual variará según la escala en que se ha ubicado al
individuo, es decir, el sujeto-residente ofertante de Las Playitas interpreta y decodifica al
sujeto transeúnte-demandante, ya que existe una estrecha relación entre gestos
corporales, centros nerviosos y representaciones simbólicas.
Cenéstico Individual. Existe un comportamiento, un lenguaje no hablado que denota la
procedencia del sujeto transeúnte-demandante y que es traducido e interpretado por el
sujeto residente-ofertante, el cual luego decodifica para entrar al proceso de negociación.
Cenéstico Grupal. Igualmente se encuentra presente un comportamiento según las
reglas del contexto, por ejemplo un comportamiento según el grado de confianza y la
proximidad o invasión al espacio privado y movimiento en el espacio público. Se puede
especular que en este sector se establecen unas reglas cerradas de dominio del territorio,
una especie de mafia interna instituye las normas de lo permisible en el mercado; por
ejemplo:
• Solo el que tenga propiedad de alquiler puede tener acceso a los puestos fijos de
trabajo.
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• La competencia insana de mercado puede “costar muy caro”. De ello se encarga
la mafia interna de control de competencia.
• Los ladrones y atracadores se ven un tanto intimidados por esta mafia justiciera
tambien interna. A los vendedores no les conviene que se difunda que su área es
insegura, por tanto que al comprar se puede ser asaltado.
• La falta de respeto corporal a un sujeto transeúnte también es penalizada por los
“residentes”. (normalmente se perdonan faltas de respeto verbal, que en la
mayoría de los casos se pueden traducir en “piropos” populares).
Se percibe también un código oculto muy libidinal y erótico, el mismo acto de trueque, la
venta exitosa de por si puede representar un triunfo o posesión del otro o parte del otro, y
¿¿ por que no?!!!, el dar de ambos lados, dinero por mercancía “entre traumas y goces”.
Imágenes 14 y 15 . Izquierda: Grupo de vendedores marcando su zona. Derecha: aglomeración de compradores y
vendedores en zonas de sombra. Fuente: Propia. Noviembre-2004
Olfato. El sentido del olfato juega papel
importante. El estar en una zona con poco o
nada de olor (o mal olor) condiciona al
sujeto a referenciar con lista de precios, en
11Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Imagen 16 . La insalubridad marca los malos olores. Fuente: Propia. Noviembre-2004
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el inconsciente se fija muy probablemente que entre mas séptico es el lugar mas caro el
producto aunque el empaque sea el mismo.
Los olores también marcan el movimiento en la zona. En un área de fuerte mal olor la
gente camina mucho más rápido, en cambio, donde no exista esa sinfonía de malos
olores característica de la zona, el comprador se detiene y analiza con calma su decisión
de adquisición.
Sonido. Existen gradaciones y tipos
de sonidos, clasificándose en tres
categorías: vehicular, peatonal y
mezcla de ambos, todos los anteriores
en un contexto marcado por ruidos
combinados de gritos de vendedores,
visitantes y músicas de diferentes
géneros. En las fronteras (periferia) de
la semiosfera estudiada, el sonido mezcla de ambos es el mayoritario, hasta trascender a
la frontera en donde se vuelve vehicular. Hacia el centro de la semiosfera el sonido se
transforma en peatonal, con gradaciones del mismo de muy bullicioso a poco bullicioso,
es preferible siempre estar de muy bullicioso a bullicioso intermedio, las áreas de bajo
bullicio no suelen ser seguras. Entonces el grado de ruido va asociado al grado de
seguridad. Los grados de ruidos y sonidos van a marcar límites de seguridad, confort así
como expresión corporal por señas y tipos de gritos para el establecimiento de la
comunicación en áreas de altos niveles de ruido (el grito del que vende, el del que
pregunta y el grito de auxilio del que es atracado, por ejemplo).
Otro elemento importante fuertemente vinculado a los sonidos –ruidos, el factor tiempo.
Dependiendo de la época del año, del día de la semana, de la hora del día, el ruido será
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Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
más o menos intenso y a ello acompaña el movimiento de masas en el mercado. De
mañana se observa un fuerte movimiento de personas, el mercado está en su más alto
estado de vida, de tarde esta vivacidad disminuye, y de noche el mercado muere y con él,
el ruido y movimiento. De allí que se pueden diferenciar claramente los conglomerados y
los vaciamientos, no solo en las zonas de mayor o no actividad comercial, sino, en
relación con los grados de ruido y de movimiento según el tiempo de vida del mercado.
Este espacio de día es casi completamente un lleno de gente, de alegría, de mercadeo de
vida, y de noche un gran vacío donde deambula la población flotante de mendigos y niños
de la calle; es un vacío de ritmo, de luz, de gente de vida y es un lleno de oscuridad, de
tristeza y de hambre.
Los ritmos que marcan el movimiento individual y grupal se asocian con los ruidos y la
temporalidad de vida del mercado. La aparición de la “gaita” en época navideña, por
ejemplo, le cambia el ritmo y la emotividad al ambiente de negociación.
Dimensión Comunicacional: La cultura del sector ha establecido su propio sistema
comunicacional. Se puede plantear un esquema de funcionamiento cercano al siguiente:
A partir del esquema anterior de comunicación, se puede establecer un comportamiento
en el siguiente orden:
1. Cuerpo a cuerpo.
2. Lenguaje a cuerpo / Cuerpo a lenguaje.
3. Lenguaje a lenguaje.
El comportamiento comunicacional basado en tres puntos y las variables expuestas
anteriormente, nos hace recordar la ley de reciprocidad de la mecánica cuántica de Bohr
[4]: “ Las partículas de materias aisladas son abstracciones, la única manera en que
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Descifraje de códigos Lenguaje hablado y gestual (oferta y
demanda)
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podemos definir y observar sus propiedades es a través de la interacción que establecen
con otros sistemas ”.
No es el estudio aislado de sus componentes sino todas sus relaciones, por tanto la
creación de la semiosfera y los intersticios que estas relaciones significan.
Así mismo Gregory Bateson [5] afirmaba que: “ Las definiciones de los objetos no
debieran ser por lo que el objeto constituye en si, sino por las correlaciones de éste con
todo lo que presenta el entorno, porque en la práctica está influenciado cuánticamente por
todo”
Para entender los intersticios comunicacionales establecidos en la semiosfera estudiada
hay que ir mas allá del análisis del emisor y receptor del mensaje verbal y corporal, a ello
se le debe sumar el contexto mediático a través del cual se transmite el mensaje y la
categoría del mensaje. En este contexto se incluyen los ruidos del entorno, los olores, los
colores, las texturas y los estímulos inconscientes que estos causan en el comportamiento
humano. En estos puntos de relaciones se tiene, por ejemplo, que al establecer
comunicación con un vendedor conviene situarse en su nivel cultural y códigos
lingüísticos para obtener mejor precio, simpatizar con su postura y demostrar dominio de
decisión al negociar.
Proxemia.
La proxemia, como ciencia del cuerpo en el espacio, en general es entendida como el
estudio del uso de la percepción del espacio social y personal. El antropólogo
norteamericano Edward T. Hall fue uno de los primeros en estudiar el uso del espacio
humano para fines de comunicación. Según Hall existe una "dimensión oculta" cultural
que rodea al cuerpo. Así el valor funcional del espacio es culturalmente establecido y
puede comunicar ciertos hábitos y señales en su forma de utilización entre los hombres.
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Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
La forma según la cual el hombre utiliza el espacio influye en su capacidad de
relacionarse con las personas a su alrededor, de sentirse cerca o distante de otros.
Las necesidades territoriales llevan al establecimiento de distintas áreas donde la mayoría
de los seres humanos interactúan. Esas áreas representan sensiblemente los distintos
espacios donde nos movemos, espacios que aumentan en la medida que la intimidad
disminuye. De donde, una distancia íntima debe ser la menor posible. Por ser un contacto,
la distancia íntima equivale a la llamada fase próxima, correspondiente al contacto
corporal. Con esa distancia los seres humanos practican un duelo corporal o hacen el
amor.
Partiendo de estas afirmaciones se puede
establecer que en el caso de estudio la
relación cuerpo a cuerpo, con
estimulaciones en ocasiones de tacto, se
establece en un lugar de personal a íntimo,
que en el puesto de trabajo del vendedor
fijo de las Playitas viene determinado por el
espacio de sombra que le suministra la “sombrilla” o “paraguas”, siendo mas sombrilla
que paraguas por razones climáticas y en las otras ocasiones por la distribución de
mobiliario y equipos propios de la actividad
comercial. Entendiendo sombrilla como el
objeto opaco (que puede ser simplemente
una tela o cartón, por ejemplo) que
interrumpe el recorrido de la luz para
generar grados de sombra y penumbra.
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En función a la proxemia y la tabla de Hall (1964) se llegan a establecer distancias de
interactuación entre los usuarios del espacio seleccionado para el estudio.
Según Hall, la tabla de proxemia se define:
Espacio DistanciaIntimo 15-46 cms.
Personal 46 cms-1.20 mts.Social 1.2-3.6 mts.
Público Mayor de 3.6 mts.
Por lo que delimitando el territorio individual, el sujeto espacializa como propio, el ámbito
utilizado para interactuar, que básicamente viene marcado por la degradación de la luz y
la generación de sombra.
Imágenes 20 y 21. Elemento de sombra como delimitante del espacio íntimo y personal. Fuente: Propia.
Noviembre-2004
La sombrilla se convierte en el mobiliario que determina, según la tabla de Hall, la zona
del espacio personal con relación al espacio social, y la mesa de exposición de venta
define el límite con respecto a la zona de espacio íntimo.
Semiosis. (Modelo dinámico y formal del análisis del signo)
16Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
La búsqueda de un signo vital dentro de la exploración
semiótica del caso de estudio para llegar a una
propuesta de diseño final en la solución para reforzar
la semiosfera del sector Las Playitas es orientada
según el movimiento de los protagonistas humanos del
espacio y la delimitación de su área de acción según
los grados de intimidad – en función de luz y sombra.
En este sentido, se determina un signo que sea
instaurador del sentido y facilitador de relaciones, y
que, se constituya luego en un configurador de la
cultura del contexto.
La sombrilla, la cubierta flexible de tela, movible, la carpa nómada de los árabes del
desierto, el bazar techado de circo, la vela de las piraguas en movimiento con el viento
refrescante, lo efímero, la temporalidad que una
sombrilla implica, lo montable y desmontable, lo que
es de día y de noche es otra cosa, se constituye en
ese elemento.
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Entrando en un sistema dialógico de consenso y disenso se genera el esquema siguiente:
” Al entrar al área de mi sombrilla, entras en mi espacio intimo con mi permiso y
negociamos ” ese es un código oculto de la venta del sector.
Imagen_24. Definiendo territorio con el signo sombrilla. Triada de Pierce. Fuente: Propia. Noviembre-2004
La sombrilla en este caso cumple con la tríada de Pierce [7] pues el signo
(representamen), se encuentra en relación con su objeto y con el interpretante.
Propuesta espacial de reforzamiento de la semiosfera de Las Playitas.
Como producto del análisis perceptivo del sector seleccionado, se plantea una idea
general que busca reforzar la definición de la semiosfera con el uso de portales de
entrada como elementos de fronteras o filtros. De la misma manera se refuerzan los ejes
existentes de circulación con tratamiento del pavimento, dando escala humana al sector y
la delimitación de circulación mayormente peatonal.
18Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Se propone una cubierta refugio que semeja
una carpa (un circo comercial) de protección,
simulando una gran sombrilla con aberturas
para la circulación del aire y permitiendo el
refrescamiento del aire caliente ascendente.
Se pretende reestablecer la organización
coreográfica [6] de la escena de Las Playitas
con toldos gigantes de diferentes colores,
tamaños, alturas, formas y opacidades que
permitan categorizar el filtrado de la luz y la
producción de sombra, un conjunto de
unidades de sombra que existen según las
necesidades de quien las usa, que se montan
y desmontan, dándole protagonismo a los
actuadores del espacio urbano para decidir
sobre ella , “una partitura no escrita, una
orquestación, una coreografía” [6].
La organización interna se irá acomodando y
reacomodando en función de la nueva
cubierta, estableciendo así una dialéctica
propia del sector al nutrirse el todo en base a
las relaciones de sus componentes.
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Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
El planteamiento de un elemento flexible a
manera de proyector de sombra puede convertirse
en el detonante que estructure el espacio acción
de expresión en el mercado, la gente se protege,
permanece, se expresa, vende y compra dentro
de los intangibles límites de la sombra.
Se propone la repetición de un sostenedor de
sombras que danza con lonas de colores, que
establece un ritmo de movimientos con diferentes
intensidades de opacidad, y jerarquiza las
heterogéneas dinámicas urbanas del área de
estudio, valiéndose de la interpretación simbólica
de la sombrilla y el contenido implícito que ella significa: “bajo la sombra yo bailo,
negocio, me refresco, transito, me tamizo entre luces, sonidos y olores”.
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Imagen 28. Definiendo el umbral del sector. Esquema conceptual. Fuente: Propia. Noviembre-2004
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Estos sostenedores, que se yerguen como el
mástil de una vela, como el abridor de la sombrilla,
son lo suficientemente versátiles para
desmontarse, re-utilizarse, aparecer y desaparecer
con sus telas para la conformación o
desintegración de espacios de sombras de día, y
de espacios de iluminación de noche.
Los sostenedores se equipan para contener
luminarias urbanas que virtualmente constituyan
un espacio nocturno...algo que ya murió, pero está
respira y duerme, pero al amanecer despierta de
nuevo. El elemento tiempo aparece como la nota que marca los ritmos de existencia y
21Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
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Imagen 31. Vista a nivel peatonal en área de mayor actividad. Mayor intensidad de luz. Esquema conceptual.
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
participación entre el diálogo materia urbana (arquitectura) y protagonista humano de lo
urbano (arquitecturizador).
Se puede entender la propuesta de una abstracción de sombrilla, dentro del contexto de
arquitectura temporal que no deja huellas: “..como alternativa operativa real que recoja las
intenciones y el sentido crítico –y a veces metafórico- de las practicas derivadas de la
permanente movilidad y la deslocalización espacial. Estos conceptos dejan paso en estas
arquitecturas a prácticas que incorporan el tiempo como parámetro directamente
manipulable. Surge así un nuevo concepto de éste, que pasaría a entenderse como
reversible, escindido en multiplicidades heterogéneas, que encontraría evidentes
22Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Imagen 32. Vista a nivel peatonal en área de mayor actividad. Menor intensidad de luz. Esquema conceptual.
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
paralelismos con lo que Debord denominó “tiempos independientes federados”.
(Quadenrs,224, p.21)
El factor “interacción” entre los sostenedores y la gente, es determinante. El movimiento
va más allá del juego compositivo de sostenedores intrusos en la escenografía de la
semiosfera, el movimiento también constituirá el resultado entre la interacción y el armado
de las lonas por cada zona, según cada protagonista humano, o grupo de ellos, es decir,
cenestésico individual y grupal. Cada vez que se modifique el armado de las estructuras
propuestas, se estará configurando un acontecimiento urbano.
En todo caso, ya para finalizar, se puede decir que la metodología empleada para llegar a
la idea propuesta de reforzamiento de la semiosfera del espacio publico seleccionado,
trae consigo una reflexión retrospectiva que permite recordar los valores y principios de
23Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Imagen 33. Umbral hacia la Av. Libertador. Esquema conceptual. Fuente: Propia. Noviembre-2004
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
los arquitectos y urbanistas ante respuestas comprometidas con la dimensión humana,
como la necesidad de generar y reforzar identidad social, con una confirmación optimista
de que en la arquitectura es posible integrar en la estructura y el paisaje urbano el lugar
de trabajo.
“Toda Arquitectura funciona como un estímulo potencial del movimiento. Un edificio es una
incitación al movimiento, un escenario para el movimiento y la interacción. Es un compañero
en el diálogo con el cuerpo”.
Bloomer & More
“La arquitectura es expresiva, muestra que aquello lo ha hecho un ser humano y no una
máquina, humaniza la percepción del espacio, lo hace agradable, cálido, profundo y
diferenciado, puede pensarse que detrás hay alguien más, que se está acompañado, pues
expresión es comunicación, justo lo que también necesita el ser humano...”
Alberto-Tomás Estévez de la Escalera
24Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .
Aplicación de propuesta metodológica de estudio de espacios periféricos en el sector urbano “Las Playitas” de Maracaibo
Referencias Bibliográficas
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Ediciones Cátedra. 2000. p. 112
3. Gaston Bachelard. La Poética del Espacio. ED. Fondo de Cultura Económica .
Bogotá. 1995.
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5. Gregory Bateson . "Espíritu y naturaleza. Una unidad necesaria". Amorrortu
editores. Buenos Aires.1979
6. Victor Fuenmayor. Técnicas del cuerpo y técnicas de la danza. Apuntes para el
doctorado de Arquitectura y Diseño de LUZ. 2004.
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25Dr. Victor Fuenmayor- M.Sc. Ivan Burgos. M.Sc. Gabriela Bustos .