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progreso de la biologia sovietica la cua se estanc6 en consecuencia Despues de to do

segtin reza cierto proverbio arabe un dromedario es un cameUo disenado por un comite

231

15 COAfPLEAfENTARIEDAD EVTRE LAS CIENClAS DE L4 4 TURALEZ4 Y LAS DEL HOAfBRE UI~4 VISION DESDE LA OPTICA DE JEAIV PIA GET

Que diriamos de IIll musicologo sordo de nacimiento de un zoalogo que 5010 estudiase mlimales embalsamados de un psicologo del humor incapa de hacer chistes 0 siquiera de entenderlos de un allfropologo que no procllrase aprender la lenglla de la tribu qlle estudia 0 de 1111

socialogo de la religion qlle sill entellder llada de doctrina religiosa informase sobre la cOllducta observable de sacerdotes y Jieles Que SOil

farsantes (Que diriamos de WI sociologo que sin saber jota de cie17cias naturales pllblicase informes sobre el cOlllenido de datos teorias y contTO)ersias biologicas Que pertenece ala Iloisima escuela de

sociologia de la ciencia la que rechaza rotllndamellte 105 principios de sociologia de la ciellcia e1llll1ciados Y pllestos en practica haciafines de la decada de 1930 por elsociologo 17orteamericano Robert K A1ertoll y

5115 discipulos directos 0 indirectos (Jv1ario Bunge

La polemica de los ultimos tiempos en tomo a la pretendida

guerra entre las ciencias de la naturaleza y las del hombre

maninesta en fonna amplia desde 1996 con motivo del

Affaire Sokal exhibe nexos en relacion con un singular

ensayo del celeberrimo Jean Piagee sobre el cual comiene

que nos detengamos con algun detalle a proposito de sus tesis

centrales

1 BUNGE Mario Una caricalura de 10 ciencia La novisima sociologia de 10 ciencia En Inlerciencia Vol 16 Nlt2(mar-abr 1991)p69-77 2 PLAGET Jean La siluacion de las ciencias del hombre denlro del sistema de las ciencias En PIAGET Jean et aI Tendencias de la immiddotestigacion en las ciencias sociales Madrid Alianza 1976 p ~-120

232

En primer a instancia Piaget deja bien clara desde un comienzo su posicion con respecto a

la imposibilidad desde un punto de vista practico de establecer una dicotomia entre las

ciencias humanas con relacion a las sociales puesto que los fenomenos atinentes a las

sociedades dependen de los rasgos del hombre y a su vez las ciencias humanas implican

aspectos sociales de una forma u otra No cuesta mayor trabajo identificar 10 acabado de

senalar como una tesis clave en el respectivo discurso piagetiano en vista del estilo diafano

y directo del aut or esto es la escritura del autor se caracteriza por el planteamiento claro de

sus puntos de vista seguido de una exposicion profusa y detallada de los rasgos basicos

respectivos amen de una selecta colecci6n de ejemplos aItamente ilustrativos

Naturalmente tal estilo permite identificar las demas tesis neunilgicas de Piaget En

cualquier caso el autor propone sus tesis con miras hacia la parte final de su ensayo a la

propuesta conclusiva en tome a la imbricacion de las ciencias del hombre dentro del

sistema general de las ciencias

Tras la ac1araci6n senalada en el parrafo prevlO Piaget propone una c1asificaci6n de las

ciencias en cuatro grandes categorias ciellcias llol1loteticas ciencas historicas ciellcias

juridicas y disciplinas filosoficas Tal clasificacion la respalda con fundamento en los

objetos y metodos adopt ados en cada categoria Acto seguido el autor centra su atencion en

las ciencias nomoteticas categoria que comprende tanto las ciencias exactas y naturales

como las del hombre

En cuanto a la evoluci6n de las ClenClas nomoteticas el autor plantea CInCO factores

esenciales que a grandes rasgos pueden delinearse como sigue En primer lugar

centralizacion inicial y distanciamiento con respecto al punto de vista propio dominante en

un conuenzo Como bien 10 destaca Piaget tal distanciamiento asegura la actitud de

comparaclOn con 10 que se amplian las exigencias normativas hasta subordinarlas a

multiples sistemas de referencia Asi se logra trascender la centralizacion inicial en el

punto de vista propio Por otra parte una disciplina no adquiere en un solo paso el estado

maduro de ciencia autonoma y metodica a partir de una fase precientifica inicial sino que

la evolucion disciplinar se cme a una tendencia historica 0 genetica dimension esta que se

inspiro en Jos descubrimientos del geniaJ Charles Darwin Aqui subyace una visi6n del

desarrollo cientifico puesta en tela de juicio hoy dia y que Piaget no capta A1 respecto

baste citar a Steven Weinberg3 quien cuestiona el uso de la metafora darwiniana por parte

de Thomas S Kuhn Este ve el desarrollo de la ciencia como una mejora no dirigida hacia

una finalidad en tanto que einberg sostiene que si bien tal metafora no es del todo mala

ha de modificarse un poco el progreso de la ciencia se parece al de la evoluci6n biol6gica

pero hacia atras es decir en tanto que las formas vivientes actuales se remontan a un

antepasado comun las diversas ramas cientificas tienden a unificarse en la forma de una

gran teoria En tercer lugar los modelos ofrecidos por las ciencias de la naturaleza han sido

fuente de inspiraci6n para el desarrollo de las ciencias del hombre en virtud del exito

indiscutible de aquellas Por su parte como factor clave en el desarrollo de las ciencias del

hombre no ha faltado la tendencia a delimitar problemas amen de las exigencias

metodol6gicas respectivas Y en quinto lugar la elecci6n de metodos ha jugado un papel

esencial en la constituci6n de tales ciencias

En 10 epistemol6gico segun suglere Piaget las ClenClas del hombre adolecen de una

dificultad fundamental en tanto que las ciencias de la naturaleza poseen un objeto de

estudio propiamente dicho en el sentido que tal vocablo entrana el objeto de las ciencias

del hombre no es puro esto es tal objeto es de manera simultanea sujeto y objeto

situaci6n que por si fuera poco trae la agravante que dicho objeto a su vez es un sujeto

consciente dotado tanto de palabra como de una panoplia de simbolismos situaci6n que

dificulta y limita 10 atinente a la objetividad y sus requisitos previos de descentraci6n 0

sea surge una distorsi6n En un intento de soluci6n de tan delicado problema en no pocos

dominios los hechos de conciencia se rinden a la interpretaci6n en cuanto la distorsi6n

surgida se toma en problema de investigaci6n per se junto con la situaci6n de los hechos

que ameritan una explicaci6n en una perspectiva descentrada

Llama poderosamente la atenci6n que Piaget no entra a cuestionar la naturaleza no

cientifica de los testirnoruos personales una fuente usual de datos en el ambito de las

ciencias del hombre circunstancia harto delicada a prop6sito del problema crucial de la

3 WEINBERG Steven Una vision corrosiva del progreso cientifico En A1undo Cientifico Ndeg 201 (may 1999) p 74-8i

23+

objetividad Significa esto que el paradigma cualitativo pese a una relativa madurez

lograda a 10 largo de las ultimas cuatro decadas aun sigue evolucionando Como bien 10

sefiala Manuel Alfonseca Moren04 los testimonios personales no son pruebas cientificas

puesto que las personas se equivocan 0 pueden mentir5 En suma 10 atinente a tales

testimonios pone en juego el principio de suficiencia del metoda cientifico De momento la

investigaci6n cualitativa desde el punto de vista de la validez se fundamenta en un modelo

de validez ecol6gica que consiste en presentarles a los sujetos investigados los resultados

preliminares obtenidos con el fin de que sean ellos rnismos quienes avalen 0 rechacen las

conc1usiones antes de hacerlas publicas Asi las cosas un investigador cualitativo que de

por sentados sus resultados no mas porque surgieron casi por generaci6n espontimea de

la saturaci6n 0 cruce de categorias en un programa informatico para el tratarniento de datos

cualitativos incurre en el nesgo de presentar conc1usiones obvias erradas 0 inc1uso

casuisticas6

Desde luego las dificultades de indole epistemol6gica inherentes a las ciencias del hombre

saltan a la vista en los problemas de metodo sobre todo por 10 dificil que se toma la

experimentaci6n piedra angular de la razon de ser de las ciencias nomoteticas es decir la

generalizacion y el establecirniento de leyes En defecto las ciencias del hombre procuran

obviar las restricciones de experimentacion por la via del analisis suficiente de los datos de

observacion y de las mediciones disponibles En esencia los problemas de metodo son de

los tipos siguientes (a) de escala (b) de modelarniento matematico y (c) de sistemas de

unidades En una sintesis bastante apretada el primer tipo de problemas en el ambito de las

ciencias del hombre se refiere a la dificultad inherente para estudiar el objeto respectivo

las sociedades humanas a fuer de su gran escala en comparacion con la de los

investigadores EI segundo tipo de problemas atafie a la dificultad propia de expresar el

4 MORENO Manuel A iProgresa indefinidamenre 0 ciencia En Hundo Cienrijico Ndeg 201 ~may 1999) p61-67 - Srricto sensu tallimitacion metodol6gica inherente a los testimonios personales no significa que la cantidad garantice objetiidad al ciento por ciento Nada de eso puesto que abundan las situaciones en las que un guarismo carece por completo de semiosis Boton de muestra las magnitudes per capita 0 las calificaciones numericas sobre el desempeiio de un indiiduo en un conte1o dado Desde luego si los bur6cratas conociesen siquiera dos 0 tres elementos de la antropologia filosofica caerian en la cuenta del desprop6sito inherente a la cuantificacion cuando del ser bumano se trata 6 CARVAJAL L Diogenes_ Herramientas inJonnaticas para e analisis cuaitativo En llmiddotomadas N 14 (abr 2001) p 252-259

231

15 COAfPLEAfENTARIEDAD EVTRE LAS CIENClAS DE L4 4 TURALEZ4 Y LAS DEL HOAfBRE UI~4 VISION DESDE LA OPTICA DE JEAIV PIA GET

Que diriamos de IIll musicologo sordo de nacimiento de un zoalogo que 5010 estudiase mlimales embalsamados de un psicologo del humor incapa de hacer chistes 0 siquiera de entenderlos de un allfropologo que no procllrase aprender la lenglla de la tribu qlle estudia 0 de 1111

socialogo de la religion qlle sill entellder llada de doctrina religiosa informase sobre la cOllducta observable de sacerdotes y Jieles Que SOil

farsantes (Que diriamos de WI sociologo que sin saber jota de cie17cias naturales pllblicase informes sobre el cOlllenido de datos teorias y contTO)ersias biologicas Que pertenece ala Iloisima escuela de

sociologia de la ciencia la que rechaza rotllndamellte 105 principios de sociologia de la ciellcia e1llll1ciados Y pllestos en practica haciafines de la decada de 1930 por elsociologo 17orteamericano Robert K A1ertoll y

5115 discipulos directos 0 indirectos (Jv1ario Bunge

La polemica de los ultimos tiempos en tomo a la pretendida

guerra entre las ciencias de la naturaleza y las del hombre

maninesta en fonna amplia desde 1996 con motivo del

Affaire Sokal exhibe nexos en relacion con un singular

ensayo del celeberrimo Jean Piagee sobre el cual comiene

que nos detengamos con algun detalle a proposito de sus tesis

centrales

1 BUNGE Mario Una caricalura de 10 ciencia La novisima sociologia de 10 ciencia En Inlerciencia Vol 16 Nlt2(mar-abr 1991)p69-77 2 PLAGET Jean La siluacion de las ciencias del hombre denlro del sistema de las ciencias En PIAGET Jean et aI Tendencias de la immiddotestigacion en las ciencias sociales Madrid Alianza 1976 p ~-120

232

En primer a instancia Piaget deja bien clara desde un comienzo su posicion con respecto a

la imposibilidad desde un punto de vista practico de establecer una dicotomia entre las

ciencias humanas con relacion a las sociales puesto que los fenomenos atinentes a las

sociedades dependen de los rasgos del hombre y a su vez las ciencias humanas implican

aspectos sociales de una forma u otra No cuesta mayor trabajo identificar 10 acabado de

senalar como una tesis clave en el respectivo discurso piagetiano en vista del estilo diafano

y directo del aut or esto es la escritura del autor se caracteriza por el planteamiento claro de

sus puntos de vista seguido de una exposicion profusa y detallada de los rasgos basicos

respectivos amen de una selecta colecci6n de ejemplos aItamente ilustrativos

Naturalmente tal estilo permite identificar las demas tesis neunilgicas de Piaget En

cualquier caso el autor propone sus tesis con miras hacia la parte final de su ensayo a la

propuesta conclusiva en tome a la imbricacion de las ciencias del hombre dentro del

sistema general de las ciencias

Tras la ac1araci6n senalada en el parrafo prevlO Piaget propone una c1asificaci6n de las

ciencias en cuatro grandes categorias ciellcias llol1loteticas ciencas historicas ciellcias

juridicas y disciplinas filosoficas Tal clasificacion la respalda con fundamento en los

objetos y metodos adopt ados en cada categoria Acto seguido el autor centra su atencion en

las ciencias nomoteticas categoria que comprende tanto las ciencias exactas y naturales

como las del hombre

En cuanto a la evoluci6n de las ClenClas nomoteticas el autor plantea CInCO factores

esenciales que a grandes rasgos pueden delinearse como sigue En primer lugar

centralizacion inicial y distanciamiento con respecto al punto de vista propio dominante en

un conuenzo Como bien 10 destaca Piaget tal distanciamiento asegura la actitud de

comparaclOn con 10 que se amplian las exigencias normativas hasta subordinarlas a

multiples sistemas de referencia Asi se logra trascender la centralizacion inicial en el

punto de vista propio Por otra parte una disciplina no adquiere en un solo paso el estado

maduro de ciencia autonoma y metodica a partir de una fase precientifica inicial sino que

la evolucion disciplinar se cme a una tendencia historica 0 genetica dimension esta que se

inspiro en Jos descubrimientos del geniaJ Charles Darwin Aqui subyace una visi6n del

desarrollo cientifico puesta en tela de juicio hoy dia y que Piaget no capta A1 respecto

baste citar a Steven Weinberg3 quien cuestiona el uso de la metafora darwiniana por parte

de Thomas S Kuhn Este ve el desarrollo de la ciencia como una mejora no dirigida hacia

una finalidad en tanto que einberg sostiene que si bien tal metafora no es del todo mala

ha de modificarse un poco el progreso de la ciencia se parece al de la evoluci6n biol6gica

pero hacia atras es decir en tanto que las formas vivientes actuales se remontan a un

antepasado comun las diversas ramas cientificas tienden a unificarse en la forma de una

gran teoria En tercer lugar los modelos ofrecidos por las ciencias de la naturaleza han sido

fuente de inspiraci6n para el desarrollo de las ciencias del hombre en virtud del exito

indiscutible de aquellas Por su parte como factor clave en el desarrollo de las ciencias del

hombre no ha faltado la tendencia a delimitar problemas amen de las exigencias

metodol6gicas respectivas Y en quinto lugar la elecci6n de metodos ha jugado un papel

esencial en la constituci6n de tales ciencias

En 10 epistemol6gico segun suglere Piaget las ClenClas del hombre adolecen de una

dificultad fundamental en tanto que las ciencias de la naturaleza poseen un objeto de

estudio propiamente dicho en el sentido que tal vocablo entrana el objeto de las ciencias

del hombre no es puro esto es tal objeto es de manera simultanea sujeto y objeto

situaci6n que por si fuera poco trae la agravante que dicho objeto a su vez es un sujeto

consciente dotado tanto de palabra como de una panoplia de simbolismos situaci6n que

dificulta y limita 10 atinente a la objetividad y sus requisitos previos de descentraci6n 0

sea surge una distorsi6n En un intento de soluci6n de tan delicado problema en no pocos

dominios los hechos de conciencia se rinden a la interpretaci6n en cuanto la distorsi6n

surgida se toma en problema de investigaci6n per se junto con la situaci6n de los hechos

que ameritan una explicaci6n en una perspectiva descentrada

Llama poderosamente la atenci6n que Piaget no entra a cuestionar la naturaleza no

cientifica de los testirnoruos personales una fuente usual de datos en el ambito de las

ciencias del hombre circunstancia harto delicada a prop6sito del problema crucial de la

3 WEINBERG Steven Una vision corrosiva del progreso cientifico En A1undo Cientifico Ndeg 201 (may 1999) p 74-8i

23+

objetividad Significa esto que el paradigma cualitativo pese a una relativa madurez

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sefiala Manuel Alfonseca Moren04 los testimonios personales no son pruebas cientificas

puesto que las personas se equivocan 0 pueden mentir5 En suma 10 atinente a tales

testimonios pone en juego el principio de suficiencia del metoda cientifico De momento la

investigaci6n cualitativa desde el punto de vista de la validez se fundamenta en un modelo

de validez ecol6gica que consiste en presentarles a los sujetos investigados los resultados

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conc1usiones antes de hacerlas publicas Asi las cosas un investigador cualitativo que de

por sentados sus resultados no mas porque surgieron casi por generaci6n espontimea de

la saturaci6n 0 cruce de categorias en un programa informatico para el tratarniento de datos

cualitativos incurre en el nesgo de presentar conc1usiones obvias erradas 0 inc1uso

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Desde luego las dificultades de indole epistemol6gica inherentes a las ciencias del hombre

saltan a la vista en los problemas de metodo sobre todo por 10 dificil que se toma la

experimentaci6n piedra angular de la razon de ser de las ciencias nomoteticas es decir la

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obviar las restricciones de experimentacion por la via del analisis suficiente de los datos de

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los tipos siguientes (a) de escala (b) de modelarniento matematico y (c) de sistemas de

unidades En una sintesis bastante apretada el primer tipo de problemas en el ambito de las

ciencias del hombre se refiere a la dificultad inherente para estudiar el objeto respectivo

las sociedades humanas a fuer de su gran escala en comparacion con la de los

investigadores EI segundo tipo de problemas atafie a la dificultad propia de expresar el

4 MORENO Manuel A iProgresa indefinidamenre 0 ciencia En Hundo Cienrijico Ndeg 201 ~may 1999) p61-67 - Srricto sensu tallimitacion metodol6gica inherente a los testimonios personales no significa que la cantidad garantice objetiidad al ciento por ciento Nada de eso puesto que abundan las situaciones en las que un guarismo carece por completo de semiosis Boton de muestra las magnitudes per capita 0 las calificaciones numericas sobre el desempeiio de un indiiduo en un conte1o dado Desde luego si los bur6cratas conociesen siquiera dos 0 tres elementos de la antropologia filosofica caerian en la cuenta del desprop6sito inherente a la cuantificacion cuando del ser bumano se trata 6 CARVAJAL L Diogenes_ Herramientas inJonnaticas para e analisis cuaitativo En llmiddotomadas N 14 (abr 2001) p 252-259

232

En primer a instancia Piaget deja bien clara desde un comienzo su posicion con respecto a

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ciencias humanas con relacion a las sociales puesto que los fenomenos atinentes a las

sociedades dependen de los rasgos del hombre y a su vez las ciencias humanas implican

aspectos sociales de una forma u otra No cuesta mayor trabajo identificar 10 acabado de

senalar como una tesis clave en el respectivo discurso piagetiano en vista del estilo diafano

y directo del aut or esto es la escritura del autor se caracteriza por el planteamiento claro de

sus puntos de vista seguido de una exposicion profusa y detallada de los rasgos basicos

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Naturalmente tal estilo permite identificar las demas tesis neunilgicas de Piaget En

cualquier caso el autor propone sus tesis con miras hacia la parte final de su ensayo a la

propuesta conclusiva en tome a la imbricacion de las ciencias del hombre dentro del

sistema general de las ciencias

Tras la ac1araci6n senalada en el parrafo prevlO Piaget propone una c1asificaci6n de las

ciencias en cuatro grandes categorias ciellcias llol1loteticas ciencas historicas ciellcias

juridicas y disciplinas filosoficas Tal clasificacion la respalda con fundamento en los

objetos y metodos adopt ados en cada categoria Acto seguido el autor centra su atencion en

las ciencias nomoteticas categoria que comprende tanto las ciencias exactas y naturales

como las del hombre

En cuanto a la evoluci6n de las ClenClas nomoteticas el autor plantea CInCO factores

esenciales que a grandes rasgos pueden delinearse como sigue En primer lugar

centralizacion inicial y distanciamiento con respecto al punto de vista propio dominante en

un conuenzo Como bien 10 destaca Piaget tal distanciamiento asegura la actitud de

comparaclOn con 10 que se amplian las exigencias normativas hasta subordinarlas a

multiples sistemas de referencia Asi se logra trascender la centralizacion inicial en el

punto de vista propio Por otra parte una disciplina no adquiere en un solo paso el estado

maduro de ciencia autonoma y metodica a partir de una fase precientifica inicial sino que

la evolucion disciplinar se cme a una tendencia historica 0 genetica dimension esta que se

inspiro en Jos descubrimientos del geniaJ Charles Darwin Aqui subyace una visi6n del

desarrollo cientifico puesta en tela de juicio hoy dia y que Piaget no capta A1 respecto

baste citar a Steven Weinberg3 quien cuestiona el uso de la metafora darwiniana por parte

de Thomas S Kuhn Este ve el desarrollo de la ciencia como una mejora no dirigida hacia

una finalidad en tanto que einberg sostiene que si bien tal metafora no es del todo mala

ha de modificarse un poco el progreso de la ciencia se parece al de la evoluci6n biol6gica

pero hacia atras es decir en tanto que las formas vivientes actuales se remontan a un

antepasado comun las diversas ramas cientificas tienden a unificarse en la forma de una

gran teoria En tercer lugar los modelos ofrecidos por las ciencias de la naturaleza han sido

fuente de inspiraci6n para el desarrollo de las ciencias del hombre en virtud del exito

indiscutible de aquellas Por su parte como factor clave en el desarrollo de las ciencias del

hombre no ha faltado la tendencia a delimitar problemas amen de las exigencias

metodol6gicas respectivas Y en quinto lugar la elecci6n de metodos ha jugado un papel

esencial en la constituci6n de tales ciencias

En 10 epistemol6gico segun suglere Piaget las ClenClas del hombre adolecen de una

dificultad fundamental en tanto que las ciencias de la naturaleza poseen un objeto de

estudio propiamente dicho en el sentido que tal vocablo entrana el objeto de las ciencias

del hombre no es puro esto es tal objeto es de manera simultanea sujeto y objeto

situaci6n que por si fuera poco trae la agravante que dicho objeto a su vez es un sujeto

consciente dotado tanto de palabra como de una panoplia de simbolismos situaci6n que

dificulta y limita 10 atinente a la objetividad y sus requisitos previos de descentraci6n 0

sea surge una distorsi6n En un intento de soluci6n de tan delicado problema en no pocos

dominios los hechos de conciencia se rinden a la interpretaci6n en cuanto la distorsi6n

surgida se toma en problema de investigaci6n per se junto con la situaci6n de los hechos

que ameritan una explicaci6n en una perspectiva descentrada

Llama poderosamente la atenci6n que Piaget no entra a cuestionar la naturaleza no

cientifica de los testirnoruos personales una fuente usual de datos en el ambito de las

ciencias del hombre circunstancia harto delicada a prop6sito del problema crucial de la

3 WEINBERG Steven Una vision corrosiva del progreso cientifico En A1undo Cientifico Ndeg 201 (may 1999) p 74-8i

23+

objetividad Significa esto que el paradigma cualitativo pese a una relativa madurez

lograda a 10 largo de las ultimas cuatro decadas aun sigue evolucionando Como bien 10

sefiala Manuel Alfonseca Moren04 los testimonios personales no son pruebas cientificas

puesto que las personas se equivocan 0 pueden mentir5 En suma 10 atinente a tales

testimonios pone en juego el principio de suficiencia del metoda cientifico De momento la

investigaci6n cualitativa desde el punto de vista de la validez se fundamenta en un modelo

de validez ecol6gica que consiste en presentarles a los sujetos investigados los resultados

preliminares obtenidos con el fin de que sean ellos rnismos quienes avalen 0 rechacen las

conc1usiones antes de hacerlas publicas Asi las cosas un investigador cualitativo que de

por sentados sus resultados no mas porque surgieron casi por generaci6n espontimea de

la saturaci6n 0 cruce de categorias en un programa informatico para el tratarniento de datos

cualitativos incurre en el nesgo de presentar conc1usiones obvias erradas 0 inc1uso

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Desde luego las dificultades de indole epistemol6gica inherentes a las ciencias del hombre

saltan a la vista en los problemas de metodo sobre todo por 10 dificil que se toma la

experimentaci6n piedra angular de la razon de ser de las ciencias nomoteticas es decir la

generalizacion y el establecirniento de leyes En defecto las ciencias del hombre procuran

obviar las restricciones de experimentacion por la via del analisis suficiente de los datos de

observacion y de las mediciones disponibles En esencia los problemas de metodo son de

los tipos siguientes (a) de escala (b) de modelarniento matematico y (c) de sistemas de

unidades En una sintesis bastante apretada el primer tipo de problemas en el ambito de las

ciencias del hombre se refiere a la dificultad inherente para estudiar el objeto respectivo

las sociedades humanas a fuer de su gran escala en comparacion con la de los

investigadores EI segundo tipo de problemas atafie a la dificultad propia de expresar el

4 MORENO Manuel A iProgresa indefinidamenre 0 ciencia En Hundo Cienrijico Ndeg 201 ~may 1999) p61-67 - Srricto sensu tallimitacion metodol6gica inherente a los testimonios personales no significa que la cantidad garantice objetiidad al ciento por ciento Nada de eso puesto que abundan las situaciones en las que un guarismo carece por completo de semiosis Boton de muestra las magnitudes per capita 0 las calificaciones numericas sobre el desempeiio de un indiiduo en un conte1o dado Desde luego si los bur6cratas conociesen siquiera dos 0 tres elementos de la antropologia filosofica caerian en la cuenta del desprop6sito inherente a la cuantificacion cuando del ser bumano se trata 6 CARVAJAL L Diogenes_ Herramientas inJonnaticas para e analisis cuaitativo En llmiddotomadas N 14 (abr 2001) p 252-259

desarrollo cientifico puesta en tela de juicio hoy dia y que Piaget no capta A1 respecto

baste citar a Steven Weinberg3 quien cuestiona el uso de la metafora darwiniana por parte

de Thomas S Kuhn Este ve el desarrollo de la ciencia como una mejora no dirigida hacia

una finalidad en tanto que einberg sostiene que si bien tal metafora no es del todo mala

ha de modificarse un poco el progreso de la ciencia se parece al de la evoluci6n biol6gica

pero hacia atras es decir en tanto que las formas vivientes actuales se remontan a un

antepasado comun las diversas ramas cientificas tienden a unificarse en la forma de una

gran teoria En tercer lugar los modelos ofrecidos por las ciencias de la naturaleza han sido

fuente de inspiraci6n para el desarrollo de las ciencias del hombre en virtud del exito

indiscutible de aquellas Por su parte como factor clave en el desarrollo de las ciencias del

hombre no ha faltado la tendencia a delimitar problemas amen de las exigencias

metodol6gicas respectivas Y en quinto lugar la elecci6n de metodos ha jugado un papel

esencial en la constituci6n de tales ciencias

En 10 epistemol6gico segun suglere Piaget las ClenClas del hombre adolecen de una

dificultad fundamental en tanto que las ciencias de la naturaleza poseen un objeto de

estudio propiamente dicho en el sentido que tal vocablo entrana el objeto de las ciencias

del hombre no es puro esto es tal objeto es de manera simultanea sujeto y objeto

situaci6n que por si fuera poco trae la agravante que dicho objeto a su vez es un sujeto

consciente dotado tanto de palabra como de una panoplia de simbolismos situaci6n que

dificulta y limita 10 atinente a la objetividad y sus requisitos previos de descentraci6n 0

sea surge una distorsi6n En un intento de soluci6n de tan delicado problema en no pocos

dominios los hechos de conciencia se rinden a la interpretaci6n en cuanto la distorsi6n

surgida se toma en problema de investigaci6n per se junto con la situaci6n de los hechos

que ameritan una explicaci6n en una perspectiva descentrada

Llama poderosamente la atenci6n que Piaget no entra a cuestionar la naturaleza no

cientifica de los testirnoruos personales una fuente usual de datos en el ambito de las

ciencias del hombre circunstancia harto delicada a prop6sito del problema crucial de la

3 WEINBERG Steven Una vision corrosiva del progreso cientifico En A1undo Cientifico Ndeg 201 (may 1999) p 74-8i

23+

objetividad Significa esto que el paradigma cualitativo pese a una relativa madurez

lograda a 10 largo de las ultimas cuatro decadas aun sigue evolucionando Como bien 10

sefiala Manuel Alfonseca Moren04 los testimonios personales no son pruebas cientificas

puesto que las personas se equivocan 0 pueden mentir5 En suma 10 atinente a tales

testimonios pone en juego el principio de suficiencia del metoda cientifico De momento la

investigaci6n cualitativa desde el punto de vista de la validez se fundamenta en un modelo

de validez ecol6gica que consiste en presentarles a los sujetos investigados los resultados

preliminares obtenidos con el fin de que sean ellos rnismos quienes avalen 0 rechacen las

conc1usiones antes de hacerlas publicas Asi las cosas un investigador cualitativo que de

por sentados sus resultados no mas porque surgieron casi por generaci6n espontimea de

la saturaci6n 0 cruce de categorias en un programa informatico para el tratarniento de datos

cualitativos incurre en el nesgo de presentar conc1usiones obvias erradas 0 inc1uso

casuisticas6

Desde luego las dificultades de indole epistemol6gica inherentes a las ciencias del hombre

saltan a la vista en los problemas de metodo sobre todo por 10 dificil que se toma la

experimentaci6n piedra angular de la razon de ser de las ciencias nomoteticas es decir la

generalizacion y el establecirniento de leyes En defecto las ciencias del hombre procuran

obviar las restricciones de experimentacion por la via del analisis suficiente de los datos de

observacion y de las mediciones disponibles En esencia los problemas de metodo son de

los tipos siguientes (a) de escala (b) de modelarniento matematico y (c) de sistemas de

unidades En una sintesis bastante apretada el primer tipo de problemas en el ambito de las

ciencias del hombre se refiere a la dificultad inherente para estudiar el objeto respectivo

las sociedades humanas a fuer de su gran escala en comparacion con la de los

investigadores EI segundo tipo de problemas atafie a la dificultad propia de expresar el

4 MORENO Manuel A iProgresa indefinidamenre 0 ciencia En Hundo Cienrijico Ndeg 201 ~may 1999) p61-67 - Srricto sensu tallimitacion metodol6gica inherente a los testimonios personales no significa que la cantidad garantice objetiidad al ciento por ciento Nada de eso puesto que abundan las situaciones en las que un guarismo carece por completo de semiosis Boton de muestra las magnitudes per capita 0 las calificaciones numericas sobre el desempeiio de un indiiduo en un conte1o dado Desde luego si los bur6cratas conociesen siquiera dos 0 tres elementos de la antropologia filosofica caerian en la cuenta del desprop6sito inherente a la cuantificacion cuando del ser bumano se trata 6 CARVAJAL L Diogenes_ Herramientas inJonnaticas para e analisis cuaitativo En llmiddotomadas N 14 (abr 2001) p 252-259

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objetividad Significa esto que el paradigma cualitativo pese a una relativa madurez

lograda a 10 largo de las ultimas cuatro decadas aun sigue evolucionando Como bien 10

sefiala Manuel Alfonseca Moren04 los testimonios personales no son pruebas cientificas

puesto que las personas se equivocan 0 pueden mentir5 En suma 10 atinente a tales

testimonios pone en juego el principio de suficiencia del metoda cientifico De momento la

investigaci6n cualitativa desde el punto de vista de la validez se fundamenta en un modelo

de validez ecol6gica que consiste en presentarles a los sujetos investigados los resultados

preliminares obtenidos con el fin de que sean ellos rnismos quienes avalen 0 rechacen las

conc1usiones antes de hacerlas publicas Asi las cosas un investigador cualitativo que de

por sentados sus resultados no mas porque surgieron casi por generaci6n espontimea de

la saturaci6n 0 cruce de categorias en un programa informatico para el tratarniento de datos

cualitativos incurre en el nesgo de presentar conc1usiones obvias erradas 0 inc1uso

casuisticas6

Desde luego las dificultades de indole epistemol6gica inherentes a las ciencias del hombre

saltan a la vista en los problemas de metodo sobre todo por 10 dificil que se toma la

experimentaci6n piedra angular de la razon de ser de las ciencias nomoteticas es decir la

generalizacion y el establecirniento de leyes En defecto las ciencias del hombre procuran

obviar las restricciones de experimentacion por la via del analisis suficiente de los datos de

observacion y de las mediciones disponibles En esencia los problemas de metodo son de

los tipos siguientes (a) de escala (b) de modelarniento matematico y (c) de sistemas de

unidades En una sintesis bastante apretada el primer tipo de problemas en el ambito de las

ciencias del hombre se refiere a la dificultad inherente para estudiar el objeto respectivo

las sociedades humanas a fuer de su gran escala en comparacion con la de los

investigadores EI segundo tipo de problemas atafie a la dificultad propia de expresar el

4 MORENO Manuel A iProgresa indefinidamenre 0 ciencia En Hundo Cienrijico Ndeg 201 ~may 1999) p61-67 - Srricto sensu tallimitacion metodol6gica inherente a los testimonios personales no significa que la cantidad garantice objetiidad al ciento por ciento Nada de eso puesto que abundan las situaciones en las que un guarismo carece por completo de semiosis Boton de muestra las magnitudes per capita 0 las calificaciones numericas sobre el desempeiio de un indiiduo en un conte1o dado Desde luego si los bur6cratas conociesen siquiera dos 0 tres elementos de la antropologia filosofica caerian en la cuenta del desprop6sito inherente a la cuantificacion cuando del ser bumano se trata 6 CARVAJAL L Diogenes_ Herramientas inJonnaticas para e analisis cuaitativo En llmiddotomadas N 14 (abr 2001) p 252-259

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comportamiento de una sociedad en la fonna de un modele 16gico-matematico que de

cuenta de todas las variables involucradas las cuales per se son mucho mas numerosas si

se compara con la situaci6n predominante en las ciencias de la naturaleza Por su parte el

tercer tipo de problemas tiene que ver con la dificultad para establecer unidades de medida

situaci6n mas que resuelta en el campo de las ciencias fisicoquimicas dificultad que surge

ora por la imposibilidad para constituir tales unidades ora porque las estructuras 16gicoshy

matematicas involucradas no presenten caracteres numericos No obstante pese a la

carencia de medios experimentales y de unidades de medida se han logrado progresos

significativos en el campo de las ciencias del hombre cuyo mejor ejemplo 10 constituye en

este sentido el caso de la lingtiistica

Ahora bien Piaget se queda corto al explicar el retraso de la experimentaci6n en el sene de

las ciencias del hombre puesto que las razones que ofrece al respecto no cubren todas las

posibilidades De facto dicho autor no ha tenido en mente una raz6n de mucho peso el

auge de Ja esclamiddotitud junto con el desprecio por las artes mecanicas circunstancia esta que

aun prevalece en Latinoamerica De esta fonna se comprende muy bien porque en

nuestros paises las ciencias del hombre han estado muy distantes de 10 experimental y por

ende se han encasiUado para efectos practicos en guetos ergotistas

Mas no tenninan aqui las dificultades epistemol6gicas con miras al logro de la tan ansiada

objetividad Un cientifico no es s610 un sabio Tambien es un hombre de su tiempo por 10

que adopta alguna actitud filos6fica 0 ideol6gica Tal circunstancia dificulta la necesaria

descentraci6n individual Por ende surge el inconveniente de la fonnaci6n de escuelas 10

mismo que el del aislamiento con el consecuente dogmatismo ambos mucho mas patentes

en el ambito de las ciencias del hombre que en eI de las de la naturaleza De todas fonnas

los conflictos ideol6gicos entre escuelas pueden ser fecundos a veces y jalonar el respectivo

avance del conocimiento 10 que no debe sorprender puesto que el conocimiento y la

verdad surgen a la postre del conflicto y la contradicci6n esto es a fuer de una tensi6n

dialectica stricto sensu Como quien dice donde todos piensan igual nadie piensa nada y

todos con seguridaci estan equivocados Es bien curioso que Piaget considere que las

grescas entre cientificos y escuelas s6lo se circunscriben al ambito de las ciencias del

236

hombre para efectos practicos como si las ciencias naturales y sus corifeos y proselitos

constituyesen una Arcadia Nada mas alejado de la verdad Di Trocchi07 deshace tal mite

merced a numerosos ejemplos con 10 que semejante tesis de Piaget se cae por su propio

peso Aun mas VoItes8 aborda tal cuestion desde el punto de vista de la em~dia madre de

la estupidez humana A este respecto es muy ilustrativa la gresca entre Ernst Mach y

Ludwig Boltzmann con motivo de la teoria atomica con 10 que se pone ademas en

evidencia una imprecision de Piaget en 10 atinente a la percepcion correcta de la historia de

tal campo del saber En efecto Jean Piaget presenta a la entonces hipotesis atomista como

antagonica frente al positiismo En rigor esto es cierto solo a medias Lamentablemente

Piaget no ha considerado en su analisis los resultados ofrecidos por ciertas investigaciones

tanto de lbert Einstein como de Jean Perrin por la epoca involucrada Si se tienen en

mente los trabajos de Einstein y Perrin resuita insensato clasificar a la hipotesis atomica

como opuesta al positivismo maxime que la misma dejo de ser hipotesis hace mucho rate

para ser un rasgo objetivo del mundo material un hecho de la naturaleza En fin de este y

otros ejemplos se capta que Pia get no es muy ducho en cuestiones de historia de la ciencia

y la tecnologia Afiadase al respecto que a firm a muy orondo que las aplicaciones de la

psicologia han contribuido poco al conocimiento psicologico mismo Segun parece en el

momento de redactar tales lineas ignoraba los soberbios aportes de Lev Semionovitch

Vygotsh-middot y su escuela

En consonancia con 10 preio Piaget lanza una afirmacion a proposito del caracter mo~l

de las fronteras entre las discipJinas cientificas Tal como la presenta pareceria que tal idea

es de esta epoca Nada mas lejos de la realidad Paracelso la planteo en el siglo XVe Por el

estilo la idea ace rca de los inconvenientes del espiritu de escuela no es nueva la

encontramos por ejemplo en Cajal lO Muy raro que Piaget no repare en tal circunstancia

maxime ante el peso indiscutible de Cajal en las neurociencias del siglo XX y de estos

albores del XXI

D1 TROCCmO Federico Las menriras de a ciencia (Por que Y como engaiian los cientificos Jvfadrid Alianza 1995 469 p 8 VOLTES Pedro Hisoria de a estupidez humana Madrid Espasa Calpe 1999 P 325-334 9 RENSOLL Lourdes Paraceso aquimista y fiosafo La Habana Ciencias SociaIes 1990 65 p 10 RAMON Y CAJAL Santiago Los tonicos de a vounad Regas y consejos sobre investigacion cientifica 8 ed Madrid Espasa-CaIpe 1963 201 p

237

Hasta aqui las tesis sefieras de Jean Piaget con las que busca clarificar los objet os los

metodos y los problemas epistemol6gicos de las ciencias nomoteticas del hombre pero sin

perder de vista las de la naruraleza con 10 que procura en todo momento destacar mas los

puntos de convergencia que los antagonismos entre ambos sect ores del sistema de las

ciencias pese a 10 cual hoy dia esta en todo su apogeo el debate denorninado La guerra de

las ciel1cias que ha saltado a la palestra desde 1996 con motivo de la hoy celebre parodia

del profesor AJan Sokal adscrito al Departamento de Fisica de la Universidad de Nueva

York en la revista Social Text AJ lado de Sokal estan los fisicos Jean Bricmont y Steven

Weinberg si bien el nucleo de la problematica basica en tome a la objetiidad y los

criterios de rigor intelectual dentro del sistema de las ciencias se remontan a ciertos trabajos

del profesor Mario Bunge incluso con un mayor nivel de detalle segUn Ie manifest6 este a

quien esto escribe en una carta reciente 11 Junto con Bunge otros autores l2 han planteado

con antelaci6n las rnismas denuncias que Sokal y Bricmont

Un punto que no puede pasarse por alto el discurso de PiageL segun se percibe esta

imbricado con la noci6n k-uhniana de paradigma rasgo que Ie imp rime al discurso de

marras cierta dosis de imprecisi6~ aunque no demasiada en realidad Steven Weinberg 13

sefiala al respecto que Margaret ~1astennan not6 que Kuhn utiliza el vocablo paradigma en

mas de veinte acepciones distintas Ademas sefiala Weinberg que en el discurso de Kuhn

arroja mas luz sobre el desarrollo de la ciencia el concepto de cencia normal que el de

paradig7na (por ejemplo para entender mejor la historia de Inglaterra arroja mas luz el

cotejo entre los reinados de Eduardo el Confesor y Enrique I si se trata de analizar los

cambios que sufri6 la sociedad inglesa a fuer del cambio de la ferula anglosajona a la

normanda que el analisis rnismo de la batalla de Hastings vista esta en tanto paradigma)

De todos modos como anota el mismo Weinberg si hay que dar nombre al conjunto de

actitudes y tradiciones que acompafian a un periodo de ciencia normal el vocablo

paradigma vale tanto como otro cualquiera

11 BUNGE Mario Carta a Carlos Eduardo Sierra C (6 sep 1999) 12 OTERO Edison EI ~4ffairemiddot Sokal el alaque posmodernisla ala ciencia y la imposlura inleleclUal En ESludios Sociales (Chile) W 100 trimestre 2 (1999) P 9-38 13

WEINBERG op cit

238

Las tesis seneras antedichas constituyen el sustrato basico para las que dan cuenta de la

propuesta de Piaget en 10 que atane a su organizacion del sistema de las ciencias recta final

de su escrito Seg(ln 10 dicho hasta aqui tal sistema esta compuesto por dos subcategorias

ciencias del hombre y ciencias de la naturaleza comprendiendo las primeras las lIamadas

ciencias sociales 0 humanas como se aclaro al comienzo Para efectos practicos las tesis

fundamentales sobre la organizacion de semejante sistema hacen las veces de conc1usiones

del teraquo10 de Jean Piaget

Las dificuItades epistemologicas y metodologicas anotadas arriba proporcionan un criterio

para distinguir ambas subcategorias cientificas aunque muchas de tales dificultades no son

privati vas de las ciencias del hombre Por otra pane los metodos empleados han dado lugar

a intercambios fructiferos entre los dos ambitos cientificos es decir ambos se han

beneficiado mutuamente en el sentido de hacer avanzar las respectivas front eras del

conocimiento En palabras de Piaget si hay una tendencia a naturalizar las ciencias del

hombre hay tambien una tendencia reciproca a humanizar algunos procesos naturales

En cuanto al problema del objeto de las ciencias del hombre hoy dia es poco menos que

imposible considerar al sujeto como apane de la naturaleza segun 10 que ilustran en la

actualidad tanto la biologia como la etologia esto es el componamiento y la vida organica

estan vinculados de una manera intima El mismo Piaget propone una teOlia sobre la

conciencia y la interpretacion de sus hechos

En sentido estricto no es facil c1asificar sin ambages a una disciplina cientifica en una de

las dos subcategorias aludidas Tal es el caso de la cibemetica la que se imbrica en ambos

sect ores del sistema de las ciencias Lo mismo Ie sucede a la logica Ambos ejemplos

ilustran con suma elocuencia la gran dificultad para c1asificar en forma tajante el variopinto

diapason de las ciencias esto es el sistema total de las ciencias anota Piaget se ajusta mas

bien a un modele de espiral sin fin cuya circularidad no es viciosa en absoluto sino que

refleja la tension dialectica entre sujeto y objetol4 En cualquier caso el autor sostiene que

14 Por supuesto no debe perderse de isla que ]05 vocab]os espiral sinfin circularidad amen de otros que los acompaiian tales como lineal y no lineal propios del ambito cientifico adolecen de poJisemia cuando se trasplantan al ambito de las ciencias del hombre Precisamente la literatura posmodema brinda ejemplos a

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hombre para efectos practicos como si las ciencias naturales y sus corifeos y proselitos

constituyesen una Arcadia Nada mas alejado de la verdad Di Trocchi07 deshace tal mite

merced a numerosos ejemplos con 10 que semejante tesis de Piaget se cae por su propio

peso Aun mas VoItes8 aborda tal cuestion desde el punto de vista de la em~dia madre de

la estupidez humana A este respecto es muy ilustrativa la gresca entre Ernst Mach y

Ludwig Boltzmann con motivo de la teoria atomica con 10 que se pone ademas en

evidencia una imprecision de Piaget en 10 atinente a la percepcion correcta de la historia de

tal campo del saber En efecto Jean Piaget presenta a la entonces hipotesis atomista como

antagonica frente al positiismo En rigor esto es cierto solo a medias Lamentablemente

Piaget no ha considerado en su analisis los resultados ofrecidos por ciertas investigaciones

tanto de lbert Einstein como de Jean Perrin por la epoca involucrada Si se tienen en

mente los trabajos de Einstein y Perrin resuita insensato clasificar a la hipotesis atomica

como opuesta al positivismo maxime que la misma dejo de ser hipotesis hace mucho rate

para ser un rasgo objetivo del mundo material un hecho de la naturaleza En fin de este y

otros ejemplos se capta que Pia get no es muy ducho en cuestiones de historia de la ciencia

y la tecnologia Afiadase al respecto que a firm a muy orondo que las aplicaciones de la

psicologia han contribuido poco al conocimiento psicologico mismo Segun parece en el

momento de redactar tales lineas ignoraba los soberbios aportes de Lev Semionovitch

Vygotsh-middot y su escuela

En consonancia con 10 preio Piaget lanza una afirmacion a proposito del caracter mo~l

de las fronteras entre las discipJinas cientificas Tal como la presenta pareceria que tal idea

es de esta epoca Nada mas lejos de la realidad Paracelso la planteo en el siglo XVe Por el

estilo la idea ace rca de los inconvenientes del espiritu de escuela no es nueva la

encontramos por ejemplo en Cajal lO Muy raro que Piaget no repare en tal circunstancia

maxime ante el peso indiscutible de Cajal en las neurociencias del siglo XX y de estos

albores del XXI

D1 TROCCmO Federico Las menriras de a ciencia (Por que Y como engaiian los cientificos Jvfadrid Alianza 1995 469 p 8 VOLTES Pedro Hisoria de a estupidez humana Madrid Espasa Calpe 1999 P 325-334 9 RENSOLL Lourdes Paraceso aquimista y fiosafo La Habana Ciencias SociaIes 1990 65 p 10 RAMON Y CAJAL Santiago Los tonicos de a vounad Regas y consejos sobre investigacion cientifica 8 ed Madrid Espasa-CaIpe 1963 201 p

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Hasta aqui las tesis sefieras de Jean Piaget con las que busca clarificar los objet os los

metodos y los problemas epistemol6gicos de las ciencias nomoteticas del hombre pero sin

perder de vista las de la naruraleza con 10 que procura en todo momento destacar mas los

puntos de convergencia que los antagonismos entre ambos sect ores del sistema de las

ciencias pese a 10 cual hoy dia esta en todo su apogeo el debate denorninado La guerra de

las ciel1cias que ha saltado a la palestra desde 1996 con motivo de la hoy celebre parodia

del profesor AJan Sokal adscrito al Departamento de Fisica de la Universidad de Nueva

York en la revista Social Text AJ lado de Sokal estan los fisicos Jean Bricmont y Steven

Weinberg si bien el nucleo de la problematica basica en tome a la objetiidad y los

criterios de rigor intelectual dentro del sistema de las ciencias se remontan a ciertos trabajos

del profesor Mario Bunge incluso con un mayor nivel de detalle segUn Ie manifest6 este a

quien esto escribe en una carta reciente 11 Junto con Bunge otros autores l2 han planteado

con antelaci6n las rnismas denuncias que Sokal y Bricmont

Un punto que no puede pasarse por alto el discurso de PiageL segun se percibe esta

imbricado con la noci6n k-uhniana de paradigma rasgo que Ie imp rime al discurso de

marras cierta dosis de imprecisi6~ aunque no demasiada en realidad Steven Weinberg 13

sefiala al respecto que Margaret ~1astennan not6 que Kuhn utiliza el vocablo paradigma en

mas de veinte acepciones distintas Ademas sefiala Weinberg que en el discurso de Kuhn

arroja mas luz sobre el desarrollo de la ciencia el concepto de cencia normal que el de

paradig7na (por ejemplo para entender mejor la historia de Inglaterra arroja mas luz el

cotejo entre los reinados de Eduardo el Confesor y Enrique I si se trata de analizar los

cambios que sufri6 la sociedad inglesa a fuer del cambio de la ferula anglosajona a la

normanda que el analisis rnismo de la batalla de Hastings vista esta en tanto paradigma)

De todos modos como anota el mismo Weinberg si hay que dar nombre al conjunto de

actitudes y tradiciones que acompafian a un periodo de ciencia normal el vocablo

paradigma vale tanto como otro cualquiera

11 BUNGE Mario Carta a Carlos Eduardo Sierra C (6 sep 1999) 12 OTERO Edison EI ~4ffairemiddot Sokal el alaque posmodernisla ala ciencia y la imposlura inleleclUal En ESludios Sociales (Chile) W 100 trimestre 2 (1999) P 9-38 13

WEINBERG op cit

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Las tesis seneras antedichas constituyen el sustrato basico para las que dan cuenta de la

propuesta de Piaget en 10 que atane a su organizacion del sistema de las ciencias recta final

de su escrito Seg(ln 10 dicho hasta aqui tal sistema esta compuesto por dos subcategorias

ciencias del hombre y ciencias de la naturaleza comprendiendo las primeras las lIamadas

ciencias sociales 0 humanas como se aclaro al comienzo Para efectos practicos las tesis

fundamentales sobre la organizacion de semejante sistema hacen las veces de conc1usiones

del teraquo10 de Jean Piaget

Las dificuItades epistemologicas y metodologicas anotadas arriba proporcionan un criterio

para distinguir ambas subcategorias cientificas aunque muchas de tales dificultades no son

privati vas de las ciencias del hombre Por otra pane los metodos empleados han dado lugar

a intercambios fructiferos entre los dos ambitos cientificos es decir ambos se han

beneficiado mutuamente en el sentido de hacer avanzar las respectivas front eras del

conocimiento En palabras de Piaget si hay una tendencia a naturalizar las ciencias del

hombre hay tambien una tendencia reciproca a humanizar algunos procesos naturales

En cuanto al problema del objeto de las ciencias del hombre hoy dia es poco menos que

imposible considerar al sujeto como apane de la naturaleza segun 10 que ilustran en la

actualidad tanto la biologia como la etologia esto es el componamiento y la vida organica

estan vinculados de una manera intima El mismo Piaget propone una teOlia sobre la

conciencia y la interpretacion de sus hechos

En sentido estricto no es facil c1asificar sin ambages a una disciplina cientifica en una de

las dos subcategorias aludidas Tal es el caso de la cibemetica la que se imbrica en ambos

sect ores del sistema de las ciencias Lo mismo Ie sucede a la logica Ambos ejemplos

ilustran con suma elocuencia la gran dificultad para c1asificar en forma tajante el variopinto

diapason de las ciencias esto es el sistema total de las ciencias anota Piaget se ajusta mas

bien a un modele de espiral sin fin cuya circularidad no es viciosa en absoluto sino que

refleja la tension dialectica entre sujeto y objetol4 En cualquier caso el autor sostiene que

14 Por supuesto no debe perderse de isla que ]05 vocab]os espiral sinfin circularidad amen de otros que los acompaiian tales como lineal y no lineal propios del ambito cientifico adolecen de poJisemia cuando se trasplantan al ambito de las ciencias del hombre Precisamente la literatura posmodema brinda ejemplos a

237

Hasta aqui las tesis sefieras de Jean Piaget con las que busca clarificar los objet os los

metodos y los problemas epistemol6gicos de las ciencias nomoteticas del hombre pero sin

perder de vista las de la naruraleza con 10 que procura en todo momento destacar mas los

puntos de convergencia que los antagonismos entre ambos sect ores del sistema de las

ciencias pese a 10 cual hoy dia esta en todo su apogeo el debate denorninado La guerra de

las ciel1cias que ha saltado a la palestra desde 1996 con motivo de la hoy celebre parodia

del profesor AJan Sokal adscrito al Departamento de Fisica de la Universidad de Nueva

York en la revista Social Text AJ lado de Sokal estan los fisicos Jean Bricmont y Steven

Weinberg si bien el nucleo de la problematica basica en tome a la objetiidad y los

criterios de rigor intelectual dentro del sistema de las ciencias se remontan a ciertos trabajos

del profesor Mario Bunge incluso con un mayor nivel de detalle segUn Ie manifest6 este a

quien esto escribe en una carta reciente 11 Junto con Bunge otros autores l2 han planteado

con antelaci6n las rnismas denuncias que Sokal y Bricmont

Un punto que no puede pasarse por alto el discurso de PiageL segun se percibe esta

imbricado con la noci6n k-uhniana de paradigma rasgo que Ie imp rime al discurso de

marras cierta dosis de imprecisi6~ aunque no demasiada en realidad Steven Weinberg 13

sefiala al respecto que Margaret ~1astennan not6 que Kuhn utiliza el vocablo paradigma en

mas de veinte acepciones distintas Ademas sefiala Weinberg que en el discurso de Kuhn

arroja mas luz sobre el desarrollo de la ciencia el concepto de cencia normal que el de

paradig7na (por ejemplo para entender mejor la historia de Inglaterra arroja mas luz el

cotejo entre los reinados de Eduardo el Confesor y Enrique I si se trata de analizar los

cambios que sufri6 la sociedad inglesa a fuer del cambio de la ferula anglosajona a la

normanda que el analisis rnismo de la batalla de Hastings vista esta en tanto paradigma)

De todos modos como anota el mismo Weinberg si hay que dar nombre al conjunto de

actitudes y tradiciones que acompafian a un periodo de ciencia normal el vocablo

paradigma vale tanto como otro cualquiera

11 BUNGE Mario Carta a Carlos Eduardo Sierra C (6 sep 1999) 12 OTERO Edison EI ~4ffairemiddot Sokal el alaque posmodernisla ala ciencia y la imposlura inleleclUal En ESludios Sociales (Chile) W 100 trimestre 2 (1999) P 9-38 13

WEINBERG op cit

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Las tesis seneras antedichas constituyen el sustrato basico para las que dan cuenta de la

propuesta de Piaget en 10 que atane a su organizacion del sistema de las ciencias recta final

de su escrito Seg(ln 10 dicho hasta aqui tal sistema esta compuesto por dos subcategorias

ciencias del hombre y ciencias de la naturaleza comprendiendo las primeras las lIamadas

ciencias sociales 0 humanas como se aclaro al comienzo Para efectos practicos las tesis

fundamentales sobre la organizacion de semejante sistema hacen las veces de conc1usiones

del teraquo10 de Jean Piaget

Las dificuItades epistemologicas y metodologicas anotadas arriba proporcionan un criterio

para distinguir ambas subcategorias cientificas aunque muchas de tales dificultades no son

privati vas de las ciencias del hombre Por otra pane los metodos empleados han dado lugar

a intercambios fructiferos entre los dos ambitos cientificos es decir ambos se han

beneficiado mutuamente en el sentido de hacer avanzar las respectivas front eras del

conocimiento En palabras de Piaget si hay una tendencia a naturalizar las ciencias del

hombre hay tambien una tendencia reciproca a humanizar algunos procesos naturales

En cuanto al problema del objeto de las ciencias del hombre hoy dia es poco menos que

imposible considerar al sujeto como apane de la naturaleza segun 10 que ilustran en la

actualidad tanto la biologia como la etologia esto es el componamiento y la vida organica

estan vinculados de una manera intima El mismo Piaget propone una teOlia sobre la

conciencia y la interpretacion de sus hechos

En sentido estricto no es facil c1asificar sin ambages a una disciplina cientifica en una de

las dos subcategorias aludidas Tal es el caso de la cibemetica la que se imbrica en ambos

sect ores del sistema de las ciencias Lo mismo Ie sucede a la logica Ambos ejemplos

ilustran con suma elocuencia la gran dificultad para c1asificar en forma tajante el variopinto

diapason de las ciencias esto es el sistema total de las ciencias anota Piaget se ajusta mas

bien a un modele de espiral sin fin cuya circularidad no es viciosa en absoluto sino que

refleja la tension dialectica entre sujeto y objetol4 En cualquier caso el autor sostiene que

14 Por supuesto no debe perderse de isla que ]05 vocab]os espiral sinfin circularidad amen de otros que los acompaiian tales como lineal y no lineal propios del ambito cientifico adolecen de poJisemia cuando se trasplantan al ambito de las ciencias del hombre Precisamente la literatura posmodema brinda ejemplos a

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Las tesis seneras antedichas constituyen el sustrato basico para las que dan cuenta de la

propuesta de Piaget en 10 que atane a su organizacion del sistema de las ciencias recta final

de su escrito Seg(ln 10 dicho hasta aqui tal sistema esta compuesto por dos subcategorias

ciencias del hombre y ciencias de la naturaleza comprendiendo las primeras las lIamadas

ciencias sociales 0 humanas como se aclaro al comienzo Para efectos practicos las tesis

fundamentales sobre la organizacion de semejante sistema hacen las veces de conc1usiones

del teraquo10 de Jean Piaget

Las dificuItades epistemologicas y metodologicas anotadas arriba proporcionan un criterio

para distinguir ambas subcategorias cientificas aunque muchas de tales dificultades no son

privati vas de las ciencias del hombre Por otra pane los metodos empleados han dado lugar

a intercambios fructiferos entre los dos ambitos cientificos es decir ambos se han

beneficiado mutuamente en el sentido de hacer avanzar las respectivas front eras del

conocimiento En palabras de Piaget si hay una tendencia a naturalizar las ciencias del

hombre hay tambien una tendencia reciproca a humanizar algunos procesos naturales

En cuanto al problema del objeto de las ciencias del hombre hoy dia es poco menos que

imposible considerar al sujeto como apane de la naturaleza segun 10 que ilustran en la

actualidad tanto la biologia como la etologia esto es el componamiento y la vida organica

estan vinculados de una manera intima El mismo Piaget propone una teOlia sobre la

conciencia y la interpretacion de sus hechos

En sentido estricto no es facil c1asificar sin ambages a una disciplina cientifica en una de

las dos subcategorias aludidas Tal es el caso de la cibemetica la que se imbrica en ambos

sect ores del sistema de las ciencias Lo mismo Ie sucede a la logica Ambos ejemplos

ilustran con suma elocuencia la gran dificultad para c1asificar en forma tajante el variopinto

diapason de las ciencias esto es el sistema total de las ciencias anota Piaget se ajusta mas

bien a un modele de espiral sin fin cuya circularidad no es viciosa en absoluto sino que

refleja la tension dialectica entre sujeto y objetol4 En cualquier caso el autor sostiene que

14 Por supuesto no debe perderse de isla que ]05 vocab]os espiral sinfin circularidad amen de otros que los acompaiian tales como lineal y no lineal propios del ambito cientifico adolecen de poJisemia cuando se trasplantan al ambito de las ciencias del hombre Precisamente la literatura posmodema brinda ejemplos a