Principales corrientes
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Profesorado para el Nivel Secundario en la Modalidad Técnico
ProfesionalHistoria y Política de la Educación
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MODERNIDAD
Descartes Kant
Primer hombre moderno
Primer hombre moderno
Primer hombre contemporáneoPrimer hombre contemporáneo
SIGLO XVIISIGLO XVIIISIGLO XVIISIGLO XVIII
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MODERNIDAD
Descartes
Kant
Primer hombre moderno
Primer hombre moderno
Primer hombre contemporáneoPrimer hombre contemporáneo
SIGLO XVIIISIGLO XVIII
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aMODERNIDAD
Descartes
Primer hombre moderno
Primer hombre moderno
Primer hombre contemporáneoPrimer hombre contemporáneo
SIGLO XVIIISIGLO XVIII
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Descartes
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Descartes
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.
COGITO ERGO SUMCOGITO ERGO SUM
Tercera Meditación Metafísica
Tercera Meditación Metafísica1596-1650
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Descartes
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo. COGITO ERGO SUMCOGITO ERGO SUM
Tercera Meditación Metafísica
Tercera Meditación Metafísica1596-1650
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Descartes
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.
COGITO ERGO SUMCOGITO ERGO SUM
Tercera Meditación Metafísica
Tercera Meditación Metafísica1596-1650
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Descartes
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.
Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.
COGITO ERGO SUMCOGITO ERGO SUM
Tercera Meditación Metafísica
Tercera Meditación Metafísica1596-1650
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COGITO ERGO SUMCOGITO ERGO SUM
ESTABLECE LA RACIONALIDAD
CONTRA EL PENSAMIENTO ÚNICO
ESTABLECE LA RACIONALIDAD
CONTRA EL PENSAMIENTO ÚNICO
Base de la lógica científica
Base de la lógica científica
Fin de la escolástica medieval
Fin de la escolástica medieval
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Kant
Plantea la necesidad de someter todo lo que se piensa a análisis, es decir, revisar trabajando sobre lo que no es evidente en los fundamentos de las teorías
Plantea la necesidad de someter todo lo que se piensa a análisis, es decir, revisar trabajando sobre lo que no es evidente en los fundamentos de las teorías
CRÍTICACRÍTICA
Segundo ejercicio (luego
de pensar)
Segundo ejercicio (luego
de pensar)1724-1804
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S. XVIIIS. XVIIIKANTKANT
PESTALOZZIPESTALOZZI
S. XIXS. XIXNATORPNATORP
SPENCERSPENCER
HERBARTHERBART
![Page 13: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/13.jpg)
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S. XVIIIS. XVIII KANTKANT
PESTALOZZIPESTALOZZI
S. XIXS. XIXNATORPNATORP
SPENCERSPENCER
HERBARTHERBART
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S. XVIIIS. XVIII
KANTKANT
PESTALOZZIPESTALOZZI
S. XIXS. XIX
NATORPNATORP
SPENCERSPENCER
HERBARTHERBART
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KANTKANT
PESTALOZZIPESTALOZZI
NATORPNATORP
SPENCERSPENCER
HERBARTHERBART
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KANTKANT
PESTALOZZIPESTALOZZI
NATORPNATORP
SPENCERSPENCER
HERBARTHERBART
articulanarticulan
Políticas sociales
Educación
FUNDAN LA PEDAGOGÍAFUNDAN LA PEDAGOGÍA
ORGANIZAN LACONTEMPO-RANEIDAD
ORGANIZAN LACONTEMPO-RANEIDAD
3 conceptos3 conceptos
sujeto
agente
cont
enid
os
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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES
DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO
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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES
DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO
![Page 19: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/19.jpg)
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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES
DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO
![Page 20: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/20.jpg)
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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES
DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO
![Page 21: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/21.jpg)
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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES
DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO
![Page 22: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/22.jpg)
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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES
DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO
Lógica delLógica deldiscurso discurso políticopolítico
Lógica delLógica deldiscurso discurso políticopolítico
LógicaLógicapedagógica pedagógica
LógicaLógicapedagógica pedagógica
![Page 23: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/23.jpg)
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Lógica delLógica deldiscurso discurso políticopolítico
Lógica delLógica deldiscurso discurso políticopolítico
LógicaLógicapedagógica pedagógica
LógicaLógicapedagógica pedagógica
![Page 24: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/24.jpg)
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ControlControlSocial Social
EspecificidadEspecificidad(plus)(plus)
Lógica delLógica deldiscurso discurso políticopolítico
Lógica delLógica deldiscurso discurso políticopolítico
LógicaLógicapedagógica pedagógica
LógicaLógicapedagógica pedagógica
FOUCAULT
FOUCAULT
FOUCAULT
FOUCAULT
![Page 25: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/25.jpg)
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KANTKANT
Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:
La educación nos hace seres humanos
La educación nos hace seres humanos
Deviene en una vocación universalizadora, igualitaria
1724-1804
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KANTKANT
Plantea tres aspectos:Plantea tres aspectos:Plantea tres aspectos:Plantea tres aspectos:
1724-1804
GOBIERNOGOBIERNO GOBIERNOGOBIERNO
DISCIPLINADISCIPLINA DISCIPLINADISCIPLINA
INSTRUCCIÓNINSTRUCCIÓN INSTRUCCIÓNINSTRUCCIÓN
Cuidados previos del adulto en Cuidados previos del adulto en los primeros añoslos primeros añosCuidados previos del adulto en Cuidados previos del adulto en los primeros añoslos primeros años
El adulto se retira para que el El adulto se retira para que el niño se gobierne por si mismoniño se gobierne por si mismoEl adulto se retira para que el El adulto se retira para que el niño se gobierne por si mismoniño se gobierne por si mismo
Cuando el niño se gobierna Cuando el niño se gobierna puede culturalizarse (instruirse)puede culturalizarse (instruirse)Cuando el niño se gobierna Cuando el niño se gobierna puede culturalizarse (instruirse)puede culturalizarse (instruirse)
![Page 27: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/27.jpg)
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PESTALOZZI
Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:
Hay que educar al pobre
(para que sea pobre)
Hay que educar al pobre
(para que sea pobre)
HAY 2 EDUCACIONES
Para los pobres(felices)
Para los que viven (plenamente)
1746-1827
![Page 28: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/28.jpg)
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HERBART
Piensa lo que nadie había pensado:Piensa lo que nadie había pensado:Piensa lo que nadie había pensado:Piensa lo que nadie había pensado:
La educación es un hecho diferente a la Física o a la Antropología
La educación es un hecho diferente a la Física o a la Antropología
REQUIERE DE UN DISPOSITIVO ESPECIAL
LA PEDAGOGÍA
LA PEDAGOGÍA
1776-1841
![Page 29: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/29.jpg)
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FICHTE
Retorna a lo que dijo Kant:Retorna a lo que dijo Kant:Retorna a lo que dijo Kant:Retorna a lo que dijo Kant:
•Por la educación somos humanos•Por la educación somos humanos
Polemiza con Herbart
Polemiza con Herbart
•Agrega que la educación puede hacer lo que quiera con una generación•Agrega que la educación puede hacer lo que quiera con una generación
MANIPULACIÓN DE GENERACIONES
ES TOMADO POR EL III REICH
1762-1814
![Page 30: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/30.jpg)
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SPENCER
Retorna a Pestalozzi:Retorna a Pestalozzi:Retorna a Pestalozzi:Retorna a Pestalozzi:
•Pero critica que sea necesario educar al pobre•Pero critica que sea necesario educar al pobre
LA EDUCACIÓN ES UN BIEN QUE DEBE CONQUISTARSE
Lo hace el que puede
1820-1903
![Page 31: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/31.jpg)
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NATORPNATORP
Hay que considerar:Hay que considerar:Hay que considerar:Hay que considerar:
•Al sujeto de la educación, y también
•A la comunidad en la que se inserta
•Al sujeto de la educación, y también
•A la comunidad en la que se inserta
LA EDUCACIÓN ARTICULA ESTAS
CUESTIONES
Critica a HerbartCritica a Herbart
1854-1924
![Page 32: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/32.jpg)
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HERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTE
HERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTE
PLAZAPLAZAPLAZAPLAZA
Lugar de la Lugar de la educacióneducación
ofertaofertaofertaoferta decisióndecisióndecisióndecisiónapuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro
responsabilidadresponsabilidadresponsabilidadresponsabilidad
PUBLICAPUBLICAPUBLICAPUBLICA DEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE
![Page 33: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/33.jpg)
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aHERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO
EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEHERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO
EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTE
PLAZAPLAZAPLAZAPLAZA Lugar de la Lugar de la educacióneducación
ofertaofertaofertaoferta decisióndecisióndecisióndecisión
apuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro
responsabilidadresponsabilidadresponsabilidadresponsabilidad
PUBLICAPUBLICAPUBLICAPUBLICA DEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETO
DEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE
![Page 34: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/34.jpg)
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PLAZAPLAZAPLAZAPLAZALugar de la Lugar de la educacióneducación
ofertaofertaofertaoferta decisióndecisióndecisióndecisión
apuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro
PUBLICAPUBLICAPUBLICAPUBLICA DEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETO
DEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE
![Page 35: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/35.jpg)
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PLAZAPLAZAPLAZAPLAZALugar de la Lugar de la educacióneducación
ofertaofertaofertaoferta decisióndecisióndecisióndecisión
apuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro
PUBLICAPUBLICAPUBLICAPUBLICA DEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETO
DEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE
![Page 36: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/36.jpg)
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PLAZAPLAZAPLAZAPLAZA
apuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro
DEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE
![Page 37: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/37.jpg)
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PLAZAPLAZAPLAZAPLAZA
apuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro
DEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE
No No cualquiera cualquiera ocupa el ocupa el
lugarlugar
No No cualquiera cualquiera ocupa el ocupa el
lugarlugar
RESTRICCIÒN RESTRICCIÒN LEGALLEGAL
RESTRICCIÒN RESTRICCIÒN LEGALLEGAL
Asume la Asume la decisiòn de decisiòn de
apostarapostar
Asume la Asume la decisiòn de decisiòn de
apostarapostarES UN ACTO ES UN ACTO
VOLITIVOVOLITIVOES UN ACTO ES UN ACTO
VOLITIVOVOLITIVO
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a
POR LO TANTO EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES
POR LO TANTO EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES
SON 3 LOS ELEMENTOS EN LA EDUCACIÓN
SON 3 LOS ELEMENTOS EN LA EDUCACIÓN
CC
SESE AEAE
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aEN EL MODELO DE HERBART
HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALESEN EL MODELO DE HERBART
HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES
SON 3 LOS ELEMENTOS EN LA EDUCACIÓN
SON 3 LOS ELEMENTOS EN LA EDUCACIÓN
CC
SESE AEAE
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EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES
EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES
SON 3 LOS ELEMENTOS EN LA EDUCACIÓN
SON 3 LOS ELEMENTOS EN LA EDUCACIÓN
CC
SESE AEAE
![Page 41: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/41.jpg)
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aSON 3 LOS ELEMENTOS
EN LA EDUCACIÓNSON 3 LOS ELEMENTOS
EN LA EDUCACIÓN
CC
SESE AEAE
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SESE AEAE
LUGAR DEL LUGAR DEL ENCUENTROENCUENTRO
LO QUE LO QUE SEPARASEPARA
PARADOJAPARADOJA
PATRIMONIO PATRIMONIO (en el sentido (en el sentido
de herencia)de herencia)
SUSCITA EL SUSCITA EL RECONOCIMIENTO RECONOCIMIENTO
DE AUTORIDADDE AUTORIDAD
![Page 43: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/43.jpg)
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SESE AEAE
LO QUE LO QUE SEPARASEPARA
PARADOJAPARADOJA
PATRIMONIO PATRIMONIO (en el sentido (en el sentido
de herencia)de herencia)
SUSCITA EL SUSCITA EL RECONOCIMIENTO RECONOCIMIENTO
DE AUTORIDADDE AUTORIDAD
LUGAR DEL LUGAR DEL ENCUENTROENCUENTRO
![Page 44: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/44.jpg)
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SESE AEAE
LO QUE LO QUE SEPARASEPARA
PARADOJAPARADOJA
PATRIMONIO PATRIMONIO (en el sentido (en el sentido
de herencia)de herencia)
SUSCITA EL SUSCITA EL RECONOCIMIENTO RECONOCIMIENTO
DE AUTORIDADDE AUTORIDAD
LUGAR DEL LUGAR DEL ENCUENTROENCUENTRO
![Page 45: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/45.jpg)
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CC
SESE AEAE
LO QUE LO QUE SEPARASEPARA
PARADOJAPARADOJA
SUSCITA EL SUSCITA EL RECONOCIMIENTO RECONOCIMIENTO
DE AUTORIDADDE AUTORIDAD
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CC
SESE AEAE
LO QUE LO QUE SEPARASEPARA
SUSCITA EL SUSCITA EL RECONOCIMIENTO RECONOCIMIENTO
DE AUTORIDADDE AUTORIDAD
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
SESESu acciòn se Su acciòn se
pone en juego en pone en juego en tres tiempostres tiempos
Su acciòn se Su acciòn se pone en juego en pone en juego en
tres tiempostres tiempos
• PASADO, la formaciónPASADO, la formación• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto
• PASADO, la formaciónPASADO, la formación• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
SESE
Su acciòn se Su acciòn se pone en juego en pone en juego en
tres tiempostres tiempos
Su acciòn se Su acciòn se pone en juego en pone en juego en
tres tiempostres tiempos
• PASADO, la formaciònPASADO, la formaciòn• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto
• PASADO, la formaciònPASADO, la formaciòn• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
SESE
Su acciòn se Su acciòn se pone en juego en pone en juego en
tres tiempostres tiempos
Su acciòn se Su acciòn se pone en juego en pone en juego en
tres tiempostres tiempos
• PASADO, la formaciònPASADO, la formaciòn• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto
• PASADO, la formaciònPASADO, la formaciòn• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
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LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
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LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
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EstadoEstado
Sujetos según la Sujetos según la concepción de concepción de
EstadoEstado
• Sujeto CULPABLESujeto CULPABLE• Sujeto ASISTIDOSujeto ASISTIDO• Sujeto CIUDADANOSujeto CIUDADANO
• Sujeto CULPABLESujeto CULPABLE• Sujeto ASISTIDOSujeto ASISTIDO• Sujeto CIUDADANOSujeto CIUDADANO
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
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LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
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Sujetos según la Sujetos según la concepción de concepción de
EstadoEstado
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio
(herencia (herencia cultural)cultural)
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LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO
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Estado LiberalEstado Liberal
Estado de BienestarEstado de Bienestar
Estado TutelarEstado Tutelar
VON BISMARCK
VON BISMARCK
SPENCER
SPENCER
KEYNES
KEYNES
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Estado LiberalEstado Liberal
Estado de BienestarEstado de Bienestar
Estado TutelarEstado Tutelar
VON BISMARCK
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SPENCER
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El individuo es res-El individuo es res-ponsable y merece-ponsable y merece-dor (culpable) de su dor (culpable) de su vidavida
El individuo es res-El individuo es res-ponsable y merece-ponsable y merece-dor (culpable) de su dor (culpable) de su vidavida
El Estado recauda El Estado recauda para solventar la a-para solventar la a-sistencia del indivi-sistencia del indivi-duoduo
El Estado recauda El Estado recauda para solventar la a-para solventar la a-sistencia del indivi-sistencia del indivi-duoduo
Implica la existencia Implica la existencia de ciudadanos con de ciudadanos con derechos y deberes. derechos y deberes. Hay pleno empleoHay pleno empleo
Implica la existencia Implica la existencia de ciudadanos con de ciudadanos con derechos y deberes. derechos y deberes. Hay pleno empleoHay pleno empleo
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Dialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavo
AFIRMACIÓNAFIRMACIÓNAFIRMACIÓNAFIRMACIÓN NEGACIÓNNEGACIÓNNEGACIÓNNEGACIÓN NEGACIÓN DE NEGACIÓN DE LA NEGACIÓNLA NEGACIÓNNEGACIÓN DE NEGACIÓN DE LA NEGACIÓNLA NEGACIÓN
SOJUZGAMIENTOSOJUZGAMIENTOSOJUZGAMIENTOSOJUZGAMIENTO REBELDÍAREBELDÍAREBELDÍAREBELDÍA PARIDADPARIDADPARIDADPARIDAD
Acto de valentía del amo y de cobardía del
esclavo
Acto de valentía del amo y de cobardía del
esclavo
El esclavo descubre que
tiene algo que el amo no posee
El esclavo descubre que
tiene algo que el amo no posee
Hay una nueva situación
Hay una nueva situación
TESISTESIS
ANTÍTESIS
ANTÍTESIS
SÍNTESIS
SÍNTESIS
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Estado Neo LiberalEstado Neo Liberal
Dialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavo
ExcluídosExcluídosExcluídosExcluídosIncluídosIncluídosIncluídosIncluídos
Desaparece la idea de Desaparece la idea de complementariedadcomplementariedad
Desaparece la idea de Desaparece la idea de complementariedadcomplementariedad
GHETOSGHETOS
![Page 60: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/60.jpg)
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El objetivo final en la educación del pobre está en considerar su condición de pobre, además de darle la educación general propia de todo hombre. El pobre ha de ser educado para la pobreza, y aquí está la piedra de toque para saber si una institución de este tipo es realmente buena [...]. Y si los niños viven así con unos padres tan pobres en una chozas tan míseras, de tal modo se habituarán a esas limitaciones que no se les harán ya insoportables, y así podrán vivir tranquilos y felices en medio de tales penalidades. Una buena institución educativa no debe privarlos de esa calma y de ese contento, y ocurrirá lo contrario si el filántropo [...] no se imagina siempre con viveza que esos niños están destinados a ser pobres.
SÚPLICA A FILÁNTROPOS Y BIENHECHORES ... (1777)
![Page 62: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/62.jpg)
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[...] La pedagogía general, a la cual seguirán más tarde algunas consideraciones particulares, es estudiada en primer término conforme a los tres principios capitales del gobierno, la instrucción y la disciplina.
[...] Los niños han de estar siempre ocupados porque la ociosidad lleva la desorden y al desenfreno. Será tanto mejor cuando la ocupación consista en trabajo útil (por ejemplo, trabajos manuales o agrícolas). Y aún será mejor cuando con la ocupación se enseñe algo que contribuya a la educación para el porvenir.
[...] El Estado germinará en la escuela; el mejoramiento de la escuela es el mejoramiento de la educación y de los pueblos.
BOSQUEJO PARA UN CURSO DE PEDAGOGÍA (1835)
![Page 63: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/63.jpg)
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[...] la nueva educación no se propone el conocimiento como un fin inmediato; la nueva educación busca suprimir, ante todo, la voluntad individual del alumno [...].
DISCURSOS A LA NACIÓN ALEMANA
![Page 64: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/64.jpg)
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El mandamiento comerás el pan con el sudor de tu frente es sencillamente el enunciado cristiano de una ley universal de la naturaleza, ley a la que debe su estado actual el progreso de la humanidad y por la cual toda criatura incapaz de bastarse a sí misma debe perecer.
EL INDIVIDUO CONTRA EL ESTADO
![Page 65: Principales corrientes](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022062320/55b5d5ebbb61eb82768b474c/html5/thumbnails/65.jpg)
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¿Por qué no confiar completamente los niños a la disciplina de la Naturaleza? [...] es ley conocida de la vida que cuanto más complejo es el organismo que se produce, tanto mayor es el período durante el cual necesita para su nutrición del organismo que lo engendró. [...] La función de los padres es [favorecer] la evolución mental [...]. Síguese de lo dicho que las doctrinas por nosotros enunciadas no implican, como podría pretenderse, el abandono de toda enseñanza; dejan, por el contrario, ancho campo para establecer un sistema activo y cuidadosamente meditado de educación.
ENSAYOS SOBRE PEDAGOGÍA