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La Posmodernidad Mg. Juan Anguerry. USMP FCCTP Lima – Perú 2012 Características

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La Posmodernidad

Mg. Juan Anguerry. USMP FCCTPLima – Perú 2012

Características

Relativismo e individualismo

“El hombre actual está amenazado por el relativismo.Cada uno se arregla como puede. Cada uno se encierraen su subjetividad y se olvida de los demás. Cada uno

vive su vida, su momento. El espacio público es unvago terreno en el que se enfrentan bandas rivales, en

el que se desencadena la violencia. No hay espaciopara justicia y libertad. Prima el interés y la fuerza.” (J.Leuridan. Filosofía y Ética I, Lima, USMP, 2012, p. 16).

POSMODERNIDAD ECONÓMICA‘El HOMBRES se vuelveun INSTRUMENTO alSERVICIO de la:• PRODUCCIÓN• CONSUMOSUS PRINCIPIOS SON:TENER DINERO,TIEMPO LIBRE,TRABAJO ESTABLE

(J. Leuridan. Filosofía y Ética I y II, Lima, USMP,2012, ‘La Posmodernidad’ / ‘Habermas’).

IDEOLOGÍA CONSUMISTA

Propósito: El hombre consumidor

ECONOMÍADEL

MARGINADO

‘LOS MARGINADOS SON LOSQUE NO TIENEN TRABAJO• PANDILLAS• SECTAS RELIGIOSAS,• DELINCUENCIA (drogas,

tráfico de personas,explotación infantil…)’

La pobrezaestigmatiza

• ‘El hombre busca suIDENTIDAD en formaNARCICISTA’

• ¡HAZ LO QUE TE PLACE!¡LO QUE TE GUSTA!

• ¡CULTO AL CUERPO!• Culto a la IMAGEN, la

VANIDAD• COMAMOS Y BEBAMOS

QUE MAÑANAMORIREMOS

ASPECTO CULTURALES: EL SUJETOHEDONISTA

VALORES SocCONSUMOSubliminal

CULTO ALCUERPO

SEXO

PODER

¿HAY CAUSAS DE LO QUE ESTÁPASANDO?

Crisis de la RELIGIÓN y de la RAZÓN

El fin de los ‘grandes relatos’ =cosmovisiones religiosas o racionales

“El hombre posmoderno ya no cree en una visión global dela realidad. Ya no existen explicaciones de la vida y de lahistoria. No puede creer en los grandes relatos de lasreligiones . Relatos como la Biblia que presenta una granhistoria de salvación o en la filosofía de la historia delMarxismo que cree en un desarrollo histórico irreversibleque va del capitalismo al socialismo…” (J. Leuridan.Filosofía y Ética I, Lima, USMP, 2012, p. 16).

Mitos y relatos del origen del hombre

Función de los grandes relatos

Responder apreguntas

existenciales

¿Para qué existimos?= ¿Cuál es el sentidode la vida? ¿Tiene un

sentido la vida?

Semejantesa Dios, =buenos,

inmortales

Explicacionescristianas

¿Cómodebemos

vivir? ¿Porqué existe elmal, el dolor,la muerte?

Pero las explicaciones totales caen

La ciencia = ¿Explicación definitiva?

¿Pero es laciencia

suficientepara darle

un sentido ala vida

humana?Para la cienciaDios ya no esuna hipótesis

para explicar lavida humana

Las preguntas quedan….

¿Cómodebemos

vivir? ¿Porqué existe el

mal? ¿Porqué el dolory la muerte?

¿Moriremos como losanimales? ¿Habrá vidamás allá de la muerte?

¿Habrá recompensa porvivir honestamente? ¿Dalo mismo vivir una vidabuena que una mala?

La promesamarxista

• "Tiemblen, si quieren, las clasesgobernantes, ante la perspectiva deuna revolución comunista. Losproletarios, con ella, no tienen nadaque perder, como no sea suscadenas. Tienen, en cambio, unmundo entero que ganar.Proletarios de todos los países,uníos.”

• "El poder político es simplemente elpoder organizado de una clase paraoprimir a otra.“

• "El obrero tiene más necesidad derespeto que de pan.”

• "El comunismo no priva al hombrede la libertad de apropiarse delfruto de su trabajo, lo único de loque lo priva es de la libertad deesclavizar a otros por medio detales apropiaciones.

• "Toda la historia de la sociedadhumana, hasta la actualidad, es unahistoria de lucha de clases.

El paraíso socialista• "Si no hay (café) para todos,

no habrá para nadie.“• "Si fuéramos capaces de

unirnos, qué hermoso y quecercano seria el futuro“

• "Sean capaces siempre desentir, en lo más hondo,cualquier injusticia realizadacontra cualquiera, encualquier parte del mundo.Es la cualidad más linda delrevolucionario.“

• "Prefiero morir de pie, a vivirarrodillado."

Caída del sueño socialista

La jugada capitalista

• *** PROBLEMA: UNAIDEOLOGÍA, EL CONSUMOCONTROLA LA ECONOMÍA YLAS RELACIONES HUMANAS

• * ‘Los gobiernosINTERVIENEN (dan leyescomo reparto de utilidades,modalidades de contratos,etc), reduciendo asíconflictos entre la clasetrabajadora (mineros,obreros) y empresarial(capitalistas).’

• ** ‘Pero aún así persiste laINMORALIDAD yEXPLOTACIÓN’

(J. Leuridan. Filosofía y Ética II, Lima, USMP, 2012, ‘Habermas’).

*** EL BIEN COMÚN es = alCONSUMO;*** LA POLÍTICA AL SERVICIO DELCAPITALISMO

La jugada capitalista

*** Los gobiernos entonces'dan un poder ideológico a laciencia y a la técnica queofrecen una definicióntecnicista de la vida. Hacencreer que ellasSATISFACERÁN todas lasnecesidades humanas‘

*** 'Esta ideología desplaza de la mente de los hombres ladiscusión política sobre el bien común por la ideología delCONSUMO: más dinero, más tiempo libre, más empleo seguropara el CONSUMO. Una programa moralmente NEUTRO. LaBUENA VIDA depende de la ciencia y de la técnica. La POLÍTICA seconvierte en técnica / en administración q gestione eficazmente ellogro de las tres necesidades’ $, T y W.

¿La tecnología nos acercao nos aleja ?

CONCLUSIONES1 La posmodernidad separa SOCIEDAD por un lado y CULTURAS, porotro. La CULTURAS REGIONALES reemplazan la pretensión modernade fundar una CULTURA UNIVERSAL [eurocéntrica, occidental] y a losmovimientos sociales SINDICALES Y POLÍTICOS. Surge elMULTICULTURALISMO que acaba con la unidad racional de lasociedad.2 Los POLÍTICOS ya no señalan cuál VIDA han de vivir susciudadanos; se vuelven simples ADMINISTRADORES de los NEO-LIBERALES de la gran INDUSTRIA Y EL MERCADO, para quienes el SERHUMANO tiene que ser mero PRODUCTOR Y CONSUMIDOR.3 Cada UNO determina qué hacer con su VIDA, ya de maneraINDIVIDUALISTA o siendo parte de una CULTURA o eligiendo un pocode CADA CULTURA..

J. Leuridan. Filosofía y Ética I, Lima, USMP,2012, ‘La Posmodernidad’.

Somos racial y culturalmente diversos yc/u elige su camino de acuerdo a sus

talentos e intereses, pero…

Multiculturalismo

…Pero vivimos en un mismo lugar ytenemos que CONVIVIR juntos

…peleando o cooperando

¿OTRO ORDEN ES POSIBLE?IDEOLOGÍA CAPITALISTA• El laissez faire del mercado,• la alabanza del

individualismo,• La competitividad• la codicia más feroz• El total descontrol de las

instituciones financieras• El consumo desbocado y sin

criterio• La producción eficaz y

barata

LA IZQUIERDA / OTROSPost muro de Berlín:• Renuncia a la propiedad colectiva,• Defensa de la redistribución de la

riqueza,• Lucha por la igualdad real de

oportunidades y una sociedad delmérito,

• Una moral del trabajo, de la familia• Ética de la responsabilidad y de la

convicción.• Responsabilidad social y ecológica• Respeto a la diversidad cultural,

pero dialogando, no imponiendo