Presentación 11 El legado colonial II

Taller PSU Historia, Geografía y Ciencias Sociales

Clase 11: El legado colonial II

Taller PSU Historia, Geografía y Ciencias SocialesAdmisión 2017

Legado Colonial II

Instituciones en España

Casa de Contratación Consejo de Indias

Instituciones en América

Economía

Creación de nuevos virreinatos del Río de la Plata y Nueva Granada. Creación de cargo de Intendente. Creación de navíos de registros. Decreto de Libertad de Comercio por Carlos III (1777)

Modelo económico

Política

Virrey Gobernador Real Audiencia Corregidor Cabildo

Mercantilismo

Monopolio

Corona mantuvo

Siglo XVI: ciclo del oro. Siglo XVII: ciclo del sebo. Siglo XVIII: ciclo del trigo.

Economía chilena

Reformas Borbónicas (siglo XVIII)

Objetivo Caracterizar a la sociedad colonial a través de las características y funciones

de las instituciones políticas y económicas. Comprender el legado español a la identidad nacional en el ámbito social.


Sociedad colonial Características de la sociedad colonial:

Sociedad predominantemente rural. Reducida movilidad social. El vagabundaje y el bandidaje.


Sociedad colonial La estructura social colonial se fundaba en los estamentos (la raza y la

posición socioeconómica).1. Aristocracia o grupo elite: compuesto por españoles y criollos. Estos

últimos sustentaban su poder en la hacienda y aseguraron el poder familiar por medio de los mayorazgos y títulos de nobleza. Los españoles eran vascos, dedicados al comercio con Perú.


Sociedad colonial2. Los mestizos: principal grupo social colonial. Mezcla de elementos

raciales. Marginación social llevará al vagabundaje.3. Los indígenas: considerados inferiores o «incapaces» por la legislación.

Su número fue disminuyendo en el período en territorio español. Al sur del río Bio-Bio, la situación mejoró al ser reconocido por la Corona.


Sociedad colonial4. Africanos: grupo minoritario en el reino de Chile, posición era

considerada inferior que indígenas, por lo que eran considerados simplemente como mercancías. Los que alcanzaban la libertad se denominaban «libertos».


La Hacienda La hacienda fueron unidades territoriales autosuficientes, que giraban

entorno a la agricultura y la ganadería. Estas adquirieron importancia en el siglo XVII y XVIII con las ventas en el reino y en Perú.

El hacendado o «patrón» era dueño y señor de estos territorios de los cuales obtuvo riquezas, prestigio social e, incluso, poder político. Los principales hacendados fueron los criollos y los jesuitas.


La Hacienda El sistema de inquilinaje surgió

cuando se entregó pedazos de tierra a los inquilinos en los límites de la hacienda, con el fin de demarcar.

La carga impositiva iría en aumento: ya no era sólo especies (trigo o carne) sino con trabajo (rodeo, trilla, etc), lo que derivó en servidumbre rural.

Otros personajes en las haciendas eran los peones y los medieros.


La Iglesia colonial Concesión del Patronato Real por el Papa a la Corona en las bulas de

1493. Deberes: evangelizar a los americanos, pagar salarios de eclesiásticos y

construcción de iglesias. Derechos: Nombrar cargos eclesiásticos y religiosos deben predicar

lealtad a la Corona.


La Iglesia colonial Las ordenes religiosas llegaron para favorecer la evangelización, siendo la

más importante la jesuita. Los jesuitas realizaron labores en evangelización de los mapuche,

fundación de colegios y administración de haciendas. Fueron expulsados en 1767 acusados por deslealtad a la Corona española,

al contraponer los intereses del Papa antes que los de estos.


Legado social colonial Desarrollo de los prejuicios sociales, clasismo y racismo. Sociedad fue predominantemente rural hasta la década de 1940. El

sistema de inquilinaje se mantuvo la década de 1960. Subsistencia de pigmentación de la piel que conlleva a discriminación

laboral o conformación de elites. Privilegios persistieron después de la independencia.


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