María Silvia Serra y Natalia Fattore.

Texto tomado de “Hacer escuela”, Colección “Explorar las ciencias en el mundo contemporáneo”, Programa de Educación Multimedial del Ministerio de Educación de la

Nación.

Poner de relieve algunas de las principales críticas que recibe la escuela en este momento,

Y algunas respuestas y análisis posibles para continuar pensando estas cuestiones.

La Escuela viene siendo revisada hace varios años.

a) Acerca de su potencia: lo que puede y no puede esta escuela que tenemos y hacemos.

b) La importancia que tiene y,c) El papel que cumple o debería cumplir

en nuestra sociedad.

1. Entre los especialistas en educación, 2. En la clase política, 3. En los gremios y sindicatos, 4. En los medios de comunicación5. TODOS deberíamos participar de la

discusión porque nos concierne.

1. El aislamiento de la escuela con respecto al medio.2. ¿Qué papel cumple la escuela en la reproducción de

desigualdades sociales?3. El intento de “homogeneizar”la población o trabajar

con grupos homogéneos.4. La calidad de la enseñanza que se imparte en la

escuela.5. Se dejó invadir por los problemas sociales y no puede

cumplir sus objetivos educativos dado que antes que nada es “ropero”, “centro de salud”, “lugar de contención”, “refugio contra la violencia familiar”, etc.

6. La escuela se dejó invadir por la grave crisis de valores que atraviesa nuestra sociedad

Esta crítica se dirige a la escuela como espacio de encierro que “cierra filas” y pretende aislarse del contexto social que la rodea.

Oposición entre “saber libresco-científico” (en la escuela) y “saber de la experiencia” (fuera de la escuela).

Algunas instituciones aún continúan enmarcadas en el paradigma de la “vieja escuela con ambición enciclopedista” que no da lugar al pensamiento y subjetividad de niños y niñas.

¿cuál es el peso del pasado, de la tradición, de lo instituido, en la educación de la infancia?

¿Qué sucede cuando la escuela "abre" sus puertas a la vida?

¿A qué riesgos se enfrenta cuando no logra hacer diferencia con el afuera?

¿La escuela debe trabajar con lo que el chico trae o, por el contrario ofrecerle otros mundos extraños a los que no accedería de otra manera?

Se señala que la escuela:Es funcional a un orden social injusto y

desigualEs un aparato que transmite la «ideología

dominante»Necesita revisar el recorte cultural que

priorizaReproduce y ejerce un control social

¿Quien define y que es lo que la escuela enseña?

¿A los intereses de quién debe responder?

«Igualdad» como sinónimo de «homogeneidad» Tradicionalmente la escuela uniformizó,

homogenezó, aculturizó, borró las diferencias, disciplinó y excluyó.

Identidad dominante – Identidades subordinadas

Del reclamo por un currículum multiculturalistaal respeto por las identidades sexuales y la construcción de narrativas no discriminatorias

Si la escuela discrimina, refuerza estereotipos y construye jerarquías,

¿podrá organizar y presentar saberes, contenidos y prácticas que tengan en cuenta las diferencias y particularidades, resistiendo jerarquías, estereotipos y normalización?

La insuficiencia de formación que la escuela brinda para responder a las nuevas demandas del mercado de trabajo.

La falta de actualización de los saberes escolares frente al avance acelerado de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información.

¿Debe el sistema educativo adaptarse a las demandas del mercado de trabajo?

¿No es precisamente el haber sido permeable a la demanda lo que le dio a nuestro sistema educativo su fuerza y autonomía?

¡Qué relación debe mantener la escuela con el presente, con el pasado y con el futuro, para no correr el riesgo de funcionar sólo a partir de las demandas que la sociedad le hace?

Es “ropero”, “centro de salud”, “lugar de contención”, “refugio contra la violencia familiar”, etc

Ha dejado de ocuparse de enseñar, de transmitir, de ofrecer conocimientos.

Surge el dilema entre educar y asistir

¿Cómo establecer los límites entre educar, cuidar y proteger?

Se argumenta que la escuela participa del relativismo moral y cultural de nuestro tiempo. Todo vale en la escuela.

La escuela renuncia a transmitir valores. La escuela es un lugar sin sanciones, los

alumnos extraen consecuencias «poco morales»

Debemos preguntarnos por la historicidad de los valores, por su carácter situacional, por la necesidad de que sean construcciones colectivas y no simples retóricas

Evidentemente la escuela ya no es la “maquinaria súper-poderosa” de formación de identidad.

Por otra parte la escuela conserva aún el potencial de liberar, concientizar, emancipar, transformar, problematizar, ofrecer alternativas, posibilitar el pensamiento y cambiar destinos.

Cabe pensar estos “cuestionamientos” mucho más allá de la escuela: problemas sociales como la pobreza que lleva a muchos niños y adolescentes a verse obligados a trabajar y asistir a la escuela a la vez

En una sociedad profundamente desigual como la nuestra, la escuela sigue siendo un espacio dirigido a todas y todos.

La escuela continúa contando con una importante aceptación social. Sigue siendo para la sociedad argentina una institución “de confianza”.

Que haya un lugar en la escuela para cada uno de los chicos y jóvenes de nuestro país, más allá de los

desafíos que la escuela debe superar, hará la diferencia en el futuro de todos. De nosotros depende.

(Ultimo párrafo del texto)