El poderdel mantra

La música es la armonía del cielo y la tierra, dijo el

famoso músico chino Yuel-Ji. Y la mejor manera de alcanzar dicha armonía

es a través del sonido que nace de nuestro interior.

El Mantra es la senda especial para llegar al estado

trascendental. Los mantras son invocaciones sánscritas al

ser Supremo que pasan desde el nivel verbal, a través de los estados

mental y telepático. Sin embargo, no pueden confeccionarse a medida

de los individuos. Son sonidos que han existido siempre de mismo modo que,

por ejemplo, la gravedad fue descubierta, pero no inventada por Newton nos dice

Swami Vishnudevananda (1927-1993) en su obra Meditación y Mantras.

Los mantras fueron revelados a los antiguos maestros y están codificados en las escrituras. Se transmiten a través

de maestros espirituales. No obstante, si un alumno no puede encontrar a un consejero, puede seleccionar uno de los sonidos y

repetirlo con fe y devoción con el fin de lograr un efecto purificador que le lleve a la conciencia divina.

El Mantra Yoga es la ciencia exacta que otorga protección y libera del ciclo de nacimientos y muertes, según señala Swami Sivananda (1887-1963) en su obra Senda Divina. El mantra, construido a partir de una combinación de sonidos derivados de las cincuenta letras del alfabeto sánscrito, despierta la conciencia cuando se repite constantemente, genera fuerza creativa y proporciona dicha eterna.

Los mantras se dividen en tres tipos: Mantras de deidad o “saguna”; el Mantra abstracto o “nirguna” y los “biyas” Mantras. Los “sagunas” son los más comunes y junto a la repetición de un sonido se visualiza una forma específica de deidad con sus atributos. Los “nirguna” carecen

de forma, no invocan a ninguna deidad, se utilizan para afirmar la identificación con toda la creación y producen vibraciones poderosas en el cuerpo. Por su parte, Los “Biyas” o semillas son aspectos del Mantra Supremo. Se componen generalmente de una sola sílaba y son muy

poderosos. Por ello, este tipo de sonidos no es conveniente que sea utilizado por principiantes.

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espi

ritu

alid

ad

¿Cómo se pronuncian?El mantra ha de pronunciarse claramente y sin errores. Su repetición no ha de ser ni muy rápida ni muy lenta y ha de hacerse con el pensamiento puesto en su significado. Sin embargo, si la mente se distrae se puede aumentar la velocidad. También se puede repetir el mantra en voz alta durante algún tiempo, después se puede susurrar y finalmente repetirse mentalmente, ya que la mente es por naturaleza dispersa y necesita variedad para evitar que se canse. La repetición audible del mantra se denomina “vaikhari Yapa”, la que se susurra se llama “upamsu yapa” y la que se recita mentalmente “manisika yapa”. La repetición del mantra tiene un efecto acumulativo y gana en poder con la práctica continuada.

¿Se pueden traducir?Los mantras no deben ser traducidos porque las nuevas vibraciones de sonido creadas por la traducción ya no constituyen el cuerpo de la deidad y, por tanto, no pueden evocarla. Solamente, las vibraciones rítmicas de las sílabas sánscritas, debidamente recitadas, pueden regular las vibraciones inestables de la mente y dar lugar a que surja la forma de la deidad.

Tiempo de repeticiónUn mantra debe repetirse, al menos, durante media hora, para que actúen sobre la conciencia del estudiante, aunque, los principiantes no sean capaces de repetir el sonido más de cinco o diez minutos seguidos. Sin embargo, a medida que el estudiante aumenta el tiempo de repetición, el mantra actúa sobre su conciencia. De este modo, el mantra se convierte en su única canción. A medida que se consigue esta sintonía, la mente se encontrará más cerca de lo Supremo.

Mantras y meditaciónEl fuego del mantra se aviva con la meditación que es la práctica que permite una constante observación de la mente. Para llevarla a cabo, es necesario tiempo y espacio. La meditación no puede enseñarse como tampoco puede enseñarse a dormir. Y es que serenar la mente y entrar en el silencio exige una práctica diaria. Los momentos más efectivos son por la mañana temprano, antes de la salida del sol, cuando la atmósfera está cargada con una especial fuerza espiritual. Si no es posible meditar a esta hora, puede elegirse otro momento. Antes de comenzar, es preciso ordenar a la mente a que permanezca tranquila durante un periodo de tiempo específico. También es conveniente que olvide el pasado, el presente y el futuro. Además, es adecuada una respiración rítmica en la quese inspire tres segundos y se exhale tres segundos. La regulación de la respiración lleva a la armonía del pra-na, la energía vital.

OmLa repetición de un mantra conduce al pensamiento puro, en el que la vibración del sonido se funde con la vibración del pensamiento y no queda conciencia del significado. La repetición de las sílabas con precisión y devoción intensa evoca la forma de la deidad. Todos los mantras se encierran en OM que es el mantra abstracto y supremo del Cosmos. Todo el universo procede de OM, descansa en OM y se disuelve en OM. AUM, como se escribe a veces, representa el plano físico, mental y astral y el estado de sueño profundo y de todo lo que se encuentra más allá del alcance del intelecto. OM puede ser utilizado por todos aquellos que no puedan encontrar un maestro espiritual. Cuando se pronuncia correctamente, el sonido procede del ombligo, con una vibración profunda y armónica y va manifestándose, gradualmente, en la parte superior de las fosas nasales. La lengua no se utiliza.

Mantras de deidadesOtros mantras que se pueden emplear en la meditación son: OM Namah Sivaia que rememora la forma de Siva mientras que OM Namah Naraianaia evoca la de Vishnu. Por su parte, OM Aim Sarasvatiai Namah proporciona sabiduría, inteligencia y creatividad. OM Sri Maha Lakshmiai Namah confiere bienes y prosperidad. El Mantra de Ganesha hace desaparecer los obstáculos en cualquier empeño. Mientras, el Maha

Requisitos de los mantrasPara que un mantra sea auténtico debe reunir, según Swami Vishnudevananda, los siguientes requisitos: * ser revelado originalmente a un sabio que alcanzó la autorrealización por medio de él y la transmitió a otros* tener una deidad que lo presida* tener una medida específica; * poseer una biya o semilla, que le confiere un poder especial que es su esencia * tener un poder divino dinámico o “sakti” que hace saltar la conciencia pura y permite al devoto disfrutar de la visión de su deidad.

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Mritiunyaia evita accidentes, enfermedades incurables y calamidades y proporciona longevidad e inmortalidad. También confiere liberación. El Gaiatri Mantra es un mantra que puede ser usado por todo el mundo. Su sonido purifica la mente, destruye el dolor, el pecado y la ignorancia y confiere liberación. También aporta salud, belleza, fortaleza, poder, inteligencia y un Áurea magnética.

Mantras y silencioAdemás, de la meditación otra técnica para ayudar a calmar, centrar y disciplinar la mente es Mouna o silencio. Para que tenga mayor valor es mejor practicar el silencio en los momentos en los que haya más oportunidades de hablar. Las personas de naturaleza intelectual son, a menudo, proclives a discusiones y controversias innecesarias y a verse envueltas en debates acalorados. Por ello, lo conveniente es dejar de discutir. La práctica espiritual no deja tiempo para ocuparse de los asuntos de otros.

Del microcosmos al macrocosmosTodos los mantras tienen un determinado poder y su repetición es la senda que conduce del microcosmos al macrocosmos, es el vehículo que permite al individuo retornar hacia su fuente. Además, los sonidos, como vibraciones físicas, son capaces de producir formas definidas y predecibles, ya que pueden generar ideas, emociones y experiencias. Asimismo, el sonido hace

desaparecer de la mente pensamientos negativos como la cólera, la avaricia y la lujuria.

Olvídate de las limitacionesSwami Vishnudevananda, en su libro Meditación y Mantras, aconseja a los estudiantes olvidarse de las limitaciones de otras personas y trabajar para mejorarse a sí mismos. Por este motivo, el subraya que cada minuto de la vida debe ser empleado en propósitos más elevados que cotillear y juzgar a otros. Y es que como dice un proverbio indio “cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que tu silencio”. Y recuerda que el silencio sirve para alcanzar la iluminación a través de la repetición de un mantra.

INFORMACIÓN ELABORADA POR EL CENTRO INTERNACIONAL DE YOGA SIVANANDA

VEDANTA DE MADRID. 913615150www.sivananda.org/madrid

Satsang: Encuentros de meditación. Meditación en silencio, cantos meditativos de mantras tradicionales y charla sobre las enseñanzas clásicas del Yoga.Los miércoles a las 20.30 Los sábados, domingos y festivos a las 19.00. Entrada libreLunes a domingo de 07.00 a 08.00. Entrada libre. Inscripción previa. Centro de Yoga Sivananda. Calle Eraso 4, Madrid

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