Plan Actividades Camino 2011

5/6/2018 Plan Actividades Camino 2011 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/plan-actividades-camino-2011 1/6

PARROQUIA “SAN MARTÍN DE PORRES”

C AMINO NEOCATECUMENAL

INICIACIÓN CRISTIANA DE ADULTOS

1. CARISMA:

El Camino Neocatecumenal en nuestra Parroquia, tiene como único objetivoformar dentro de la Parroquia, en comunión con el Obispo y el Párroco, unitinerario de conversión y retorno para los alejados de la Iglesia, formandodentro de ella: “comunidades de personas de edad, sexo, mentalidad, cultura

y condiciones sociales diferentes” que deseen iniciar un camino de gestacióna la FE ADULTA, y en el que se den los signos del cristianismo: laUNIDAD y el AMOR en la dimensión de la CRUZ; haciendo unainiciación cristiana (catecumenado) , como tenía la Iglesia en los inicios de la

predicación apostólica, sólo que esta vez será post-bautismal. El Camino Neocatecumenal lleva, a la práctica, el Concilio Vaticano II a las parroquias.

Por ser un camino, recorrido y vivido dentro de las diferentes etapas de la vidadel catecúmeno, sus frutos se ven con el tiempo y, por cierto con mayor

potencia, al final del mismo. Este itinerario catequético al servicio de los

Obispos parte del anuncio del ‘kerygma’ de “ JESUCRISTORESUCITADO, vencedor de la muerte y del pecado”;anuncio hecho por un equipo de catequistas que van más adelante en el Camino,y luego de ser acogida esta buena noticia (como la Virgen María acoge el anuncio del ángel ) nace en nosotros el germen del Espíritu Santo, iniciándoseuna experiencia de encuentro con Jesucristo en todo momento de nuestra vida.

2. FORMACIÓN CRISTIANA:

La formación cristiana en el Camino Neocatecumenal se basa, en un ‘trípode’,esto es: PALABRA, LITURGIA y COMUNIDAD, si alguno de estos

puntos de apoyo faltase, no se garantizan ni la conversión ni los frutos de vidaeterna en el catecúmeno, toda vez que son fundamentos vitales para sucrecimiento y sustento en la fe, e indispensables en el proceso de conversión,ayudados por el Espíritu Santo manifestado a través de la comunión entre loshermanos. La experiencia en otras Diócesis y Parroquias es que la semilla delBautismo a través de este carisma fructifica por obra del Espíritu Santo para todala Iglesia universal. Es un itinerario de educación permanente en la fe para toda la

vida.

1



2.1. FORMACIÓN DOCTRINAL

En el Camino los hermanos somos iniciados a la escucha de la Palabrade Dios; La Celebración de la PALABRA, la realizamos un díaa la semana por comunidad en la Parroquia, durante todas las

semanas del año, de 7:30 pm. a 9:30 pm., en ella se presentan cuatrolecturas (dos del antiguo testamento y dos del nuevo testamento) que sehan preparado previamente por un equipo de la comunidad. La escucha dela Palabra de Dios va iluminando a lo largo del Camino nuestra vida, ynos invita a tener el ‘oído abierto’ a los acontecimientos en nuestrahistoria.

Como el Camino es gradual, más adelante se nos inicia en la ‘Oración’ através de la Liturgia de las Horas, la Patrística, la Didajé, Credo,Padre Nuestro, Santo Rosario y otros temas cristianos cuyo tiempo de

recibirlos son parte del carisma.

A lo largo de todo el Camino los hermanos somos formados en la moralcristiana, dándose catequesis sobre diferentes temas del Catecismo de laIglesia Católica, las Encíclicas papales y otros documentos importantesdel Magisterio de la Iglesia.

2.2. FORMACIÓN ESPIRITUAL y HUMANA

Durante el año, los hermanos tenemos Convivencias (retiros) de 3 ó 4días, estas convivencias son formativas como las de ‘Inicio de curso’, yotras son propias de las etapas del Camino, como los ‘Escrutinios’ en losque se verifica si la vida cristiana del catecúmeno es de acuerdo alevangelio o si está viviendo una disociación entre moral y vida, para elloel catecúmeno es invitado a fiarse de Dios, porque sólo apoyándose en Élse puede dejar el pecado, experimentando la gratuidad de su amor, que no

juzga sino que se compadece del pobre y del pecador.

Como no puede separarse el aspecto humano del espiritual la vida enCOMUNIDAD se celebra en una Convivencia mensual; nos reunimos

los hermanos un domingo al mes, junto con los niños de la comunidad.Por la mañana rezamos Laudes, y después cada uno de los hermanosdamos una experiencia individual de como el Señor actúa en nuestra vida,del diálogo diario con nosotros a través de los acontecimientos, de lasvictorias de Jesucristo sobre nuestra muerte diaria; de esta manera y por las vivencias de los hermanos se toma conciencia que Dios no es ajeno alsufrimiento, esto nos ayuda, llamándonos siempre a conversión y en lamadurez en la fe, sabiendo que tenemos a Dios como Padre.

Todos los domingos los hermanos que han llegado a la etapa del Shemá somos invitados a tener una liturgia doméstica dominical con los queviven en la casa: niños, ancianos, jóvenes; etc. para ello rezamos Laudesy abordamos temas de interés sobre todo con los hijos, actualizándolos connuestra experiencia personal de redención y ‘pasando la fe’ a la siguiente

2



generación. De esta forma transmitimos la fe a la siguiente generación enmedio del ambiente hogareño.

2.3. FORMACIÓN LITÚRGICA y VIDA SACRAMENTAL

La LITURGIA EUCARÍSTICA dominical la celebramos todos lossábados del año en la Parroquia, (en las primeras vísperas del domingo,cuando ya se ha iniciado litúrgicamente), bajo las dos especies, con panácimo y vino, con la presencia del Párroco como celebrante. No se

pretende así restarle importancia a la misa dominical parroquial, sinomantener la fidelidad y el espíritu del carisma del Camino

Neocatecumenal tal como fue inspirado a sus iniciadores y contempladaen la Encíclica Dominus Dei del Santo Padre, de celebrar en pequeñascomunidades. (Nota de la Congregación para el Culto Divino y parala Disciplina de los Sacramentos - 19 de diciembre de 1988).

Las Comunidades Neocatecumenales viven en plenitud el TRIDUOPASCUAL; las celebraciones tanto de JUEVES y VIERNESSANTO se viven íntimamente en comunidad y no pretenden sustituir alas que se celebran en la Parroquia, a las cuales podemos asistir y ayudar en lo que nos encomienda el párroco.El más grande anhelo de todo cristiano, vivido con gran esperanza duranteel año y potenciado a través de la Cuaresma, es poder celebrar laVIGILIA PASCUAL en comunidad durante toda la noche, como loha rescatado hoy el Concilio Vaticano II . Allí se llevan a cabo los

BAUTISMOS de los hijos de los matrimonios de las comunidades;concluimos la Vigilia Santa al amanecer del domingo con la cena del cordero pascual .

Cada dos meses las comunidades se reúnen para una CELEBRACIÓNPENITENCIAL, con la asistencia de dos o más presbíteros que ayudenal Párroco en las confesiones; concluye esta celebración con un pequeñoágape, simbolizando de esa manera la acogida que la Iglesia (casa de lamisericordia) hace al pecador que quiere volver a la Casa del Padre. Esta

Liturgia Penitencial se realiza un día de la semana por la noche (7:30 pm.)con la presencia del párroco, sustituye a la Celebración de la Palabra que

corresponde a esa semana. Esta experiencia del amor de Dios, nos permiteempezar a tener entrañas de misericordia con el pecador.

Hay también solemnidades de la Iglesia en las cuales nos reunimos en la parroquia para celebrarlas, con la presencia del párroco:PENTECOSTÉS, INMACULADA CONCEPCIÓN,NATIVIDAD DEL SEÑOR, SAGRADA FAMILIA y laEPIFANÍA DEL SEÑOR.

Todos jóvenes de las comunidades son iniciados en la Adoración alSantísimo Sacramento, en una celebración dominical vespertina

cada mes, en la cual tienen una catequesis de formación, luego el‘Scrutatio’ de la Palabra con su biblia cada uno (lectio divina), y después pasamos a la Capilla para la Adoración al Santísimo con cánticosapropiados.

3



Los hermanos de la primera comunidad que estamos en la etapa de la Re-Traditio salimos por las casas de la jurisdicción parroquialtodos los días lunes por la noche, de dos en dos,anunciando el Kerygma a los vecinos y a todo aquel que quiera acoger esta buena nueva de Jesucristo muerto por nuestros pecados yresucitado para nuestra justificación. Por medio de este anuncio: Dios teama como eres, mucha gente alejada ha retornado con ilusión a la Iglesia.

Toda la vida sacramental del catecúmeno va apoyada y vivida en mediode celebraciones litúrgicas que certifican y hacen presente que la Palabrade Dios es verdadera, y toma vida en un pueblo concreto al cual el Señor está llamando a ser signo evidente del amor que Dios tiene al hombre, yser el CUERPO VISIBLE de JESUCRISTO RESUCITADO.

2.4. COMUNIÓN FRATERNA PARROQUIAL

Los hermanos del Camino participamos en los encuentros parroquiales yacciones significativas que organiza la Diócesis, sin excepción alguna.

El Camino Neocatecumenal no es un ‘ grupo’ , tampoco un movimientomás dentro de la parroquia, es como su mismo nombre lo indica uncamino de conversión e iniciación cristina, también en los Estatutos delCamino (aprobados definitivamente por la Santa Sede en la solemnidad de Pentecostés el 11 de mayo del 2008) dice: «El Neocatecumenado oCatecumenado postbautismal es un instrumento al SERVICIO DELOS OBISPOS como una modalidad de realización diocesana de lainiciación cristiana y de la educación permanente de la fe, según lasindicaciones del Concilio Vaticano II y del Magisterio de la Iglesia»(Estatutos Titulo I – Capítulo 1 – Párrafo 2).

Esta Iniciación Cristiana de Adultos está abierta a toda la feligresía de laParroquia, y no se exime de todo lo que conlleve a vivir la auténticafraternidad dentro de la estructura parroquial.

Para empezar este Camino Neocatecumenal es indispensable y necesario

‘escuchar las catequesis’ para esta iniciación cristiana, por elloes vital que se den estas catequesis en las parroquias, ya que no sólo viene

gente de la parroquia, sino que también llegan hermanos que estándestruidos por el pecado, gente atea, alejada, apóstatas que se han ido a lassectas, así como también gente que es muy religiosa; para ello el EspírituSanto, a través de este catecumenado , empezará a abrirles el oído paraque puedan escuchar al Señor en su propia historia.

2.5. ECONOMÍA

La Comunidad Neocatecumenal vive en comunión con el párroco; nose desentiende de la Parroquia, sino que al contrario se integra

plenamente a nuestra realidad parroquial en lo pastoral y económico.

4



En el Camino no se realizan actividades económicas pro fondos, no porque estén prohibidas, sino que se hace una colecta a fin de poder sufragar los gastos propios y los que ocasionemos a la parroquia.

2.6. CARIDAD

Las obras de misericordia que Dios nos llama a realizar con «uno de estoshermanos míos más pequeños» se hacen regular e individualmente por cada hermano: «que tu mano derecha no sepa lo que hace la izquierda»son las ‘ perlas’ del cristiano y no se pueden ‘trompetear ’. Si se realizan ono, es fácil de comprobar porque dice San Pablo ‘muéstrame tus obras yte diré si tienes fe’, no podemos hablar de conversión si no se ven los‘ frutos’ de haber realizado estas ‘obras’. Luego el Señor pedirá cuentas.

Dios ha querido que este carisma nazca en medio de los ‘miserables yalejados’, quienes no conocían ni a Dios ni a la Iglesia, y para rescatar a ellos el Señor ha suscitado este camino de retorno. Por ello uno de

los aspectos más representativos del Camino y de la Iglesia es laEVANGELIZACIÓN, dentro y fuera de la Parroquia, por loshermanos de las comunidades, que después de un tiempo de haber gestado dentro de ella la Fe, ponen en práctica el mandato del Señor « ID Y ANUNCIAD ESTA BUENA NUEVA A TODOS LOS PUEBLOS »,empezando las CATEQUESIS para anunciar con fuerza el nombre deJesucristo, reviviendo la Iglesia misionera de siempre, y redescubrir que todo cristiano, por su Bautismo, tiene la misión primordial de ser

sal, luz y fermento en su generación.

El que nazcan o no nuevas comunidades depende sólo del Señor,nosotros sólo «damos gratis lo que gratis hemos recibido», ya Diosconvocará a quienes tenga Él previsto que escuchen el Anuncio de laBuena Nueva, y en su mayoría vienen personas del entorno familiar y/o laboral de los hermanos, quienes han sido ‘ fermentados’ por lossignos de las comunidades.

Como ha dicho el Santo Padre, la Nueva Evangelización no debe ser unhecho individual, sino profundamente eclesial, por eso las catequesis nolas hace el Camino sino la Parroquia, y se inician con la anuencia del

párroco y la bendición del Obispo, y se llevan a cabo todos los años, en

fecha oportuna. «Caritas Christi urget nos» y «¡ Ay! de mí sino anunciaseel Evangelio» resuenan siempre en el corazón de todo cristiano.

3. HERMANOS:

En nuestra Parroquia existen en la actualidad, tres comunidades. La primeracomunidad la formamos 40 hermanos que estamos en la etapa de la «TraditioSymboli»; la segunda comunidad de unos 30 hermanos está en el «PrimerEscrutinio Bautismal», y la tercera comunidad nació hace 1 año como fruto dela evangelización en nuestra Parroquia, en la actualidad hay 15 hermanos.

4. LINEA AXIOLÓGICA:

5



El Camino Neocatecumenal , no se impone, ni destruye nada en la Parroquia; no pretende tampoco ser el mejor, ni menos el único modo de vivir el cristianismo,solamente pide un lugar dentro de la estructura eclesial de la Iglesia, renovada a símisma a partir del CONCILIO VATICANO II. El Camino Neocatecumenal tiene la Bendición Apostólica de su Santidad Juan Pablo II, quien ha visto en

este ‘carisma’ un regalo del Espíritu Santo suscitado dentro de la Iglesia, por elloel Papa ha manifestado «RECONOZCO EL CAMINONEOCATECUMENAL COMO UN ITINERARIO DEFORMACIÓN CATÓLICA VÁLIDO PARA LA SOCIEDAD Y PARA LOS TIEMPOS DE HOY » ( Juan Pablo II - EpístolaOgniqualvolta - 30 de agosto 1990).

El Camino Neocatecumenal es un carisma , discernido y aprobado por la Iglesia(Estatutos 29-07-2001), de ‘iniciación cristiana’ y si es verdaderamenteatendido, cuidado y respetado en su espíritu, brindará los frutos de larenovación bautismal como: presbíteros, religiosas, diáconos, catequistas,misioneros itinerantes, familias en misión, salmistas, hermanos que ayudandando charlas de Bautismo, Pre-matrimoniales, Confirmación; etc. y lo másimportante: ¡TODAS ESTOS FRUTOS Y VOCACIONES SERÁN PARANUESTRA PARROQUIA!; Por eso muy importante que el párroco atienda a lacomunidad, para que se den los frutos a su tiempo, con paciencia, sin prisas,cuando el Señor lo tenga previsto.

Chimbote, 29 de Junio de 2011Santos Pedro y Pablo Mártires

Fernando Osores RodríguezCOMUNIDADES NEOCATECUMENALES

CHIMBOTE

6

Plan Actividades Camino 2011

Documents

Transcript of Plan Actividades Camino 2011