Peru Economico - Religiones en El Peru

Siguiendo la misma tendencia de las preguntas anteriores, en es-te caso se descubre que, por un escaso margen, la mayora de en-cuestados afirma que su religin no es el nico medio posible paraencontrar a Dios. Esta tendencia cobra mayor fuerza entre los sec-tores socioeconmicos ms altos y entre los grupos de menor edad,y est marcadamente influida por los catlicos, que son la mayoradel universo consultado. Dicha laxitud podra significar cambios po-tenciales dentro de las distintas confesiones, permitiendo que au-mente el nmero de fieles congregados bajo una religin distinta a laque tradicionalmente domin a la feligresa nacional.

Per Econmico 3Febrero 2008

Los diferentes rostros de Dios en el PerEn las ltimas dcadas, la sociedad peruana ha visto ampliada su oferta religiosa. Las misiones evanglicasnorteamericanas que llegaron al Per a mediados del siglo XX, conjuntamente con los movimientos deespiritualidad oriental y otros grupos fundados en el pas, paulatinamente han ido diversificando tanto lascreencias como los estilos de vida de un porcentaje significativo de peruanos. Frente a esto, la Iglesia catlicatambin ha dinamizado y fortalecido su influencia en varios sectores. Cules son los rostros que Dios tiene en elPer? A partir de informacin estadstica exclusiva (encuesta que se presenta en esta misma pgina) con los datosms recientes en materia de fe y religiosidad en el pas, Per Econmico ofrece en este nmero diversasinterpretaciones desde sociolgicas hasta comerciales, pasando por grandes preguntas filosficas acerca de lasprincipales tendencias en materia religiosa y presenta la perspectiva de destacados pensadores al respecto.

NMERO DE TEMPLOS A NIVEL NACIONAL POR RELIGIN

Fuente: Per en nmeros 2007, Instituto Cunto Elaboracin: APOYO Publicaciones

Catlica 5,576 Las Asambleas de Dios del Per 3,900 Adventistas del Sptimo Da 1,727 Iglesia Bautista del Per 1,000 Testigos de Jehov 600 Israelitas del Nuevo Pacto 600 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (mormones) 499 Iglesia Alianza Cristiana y Misionera 357 Comunidad Cristiana Agua Viva 86 Soka Gakkai Internacional 10 Asociacin de las Iglesias Evanglicas Libres del Per 5

DE ACUERDO CON SU SISTEMA DE VALORES Y CREENCIAS, USTED SE CONSIDERA

Fuente: Opinin Data Febrero - Ipsos APOYO Opinin y Mercado Elaboracin: APOYO Publicaciones

TOTAL (%) Nivel socioeconmico (%) Edad (%)A B C D E 18 a 24 aos 25 a 39 aos 40 aos a ms

Creyente y practicante 49 47 53 51 43 53 28 38 71Creyente y no practicante 47 45 42 45 53 45 65 58 27Agnstico 2 3 3 3 1 0 2 2 2Ateo 2 5 1 1 2 2 4 2 0No precisa 0 0 1 0 1 0 1 0 0

DE CUL RELIGIN SE CONSIDERA USTED?



Catlica 82 90 89 82 76 80 77 83 83Protestante evanglica 8 3 3 7 13 6 10 7 8Testigo de Jehov 1 0 3 1 2 2 2 1 2Mormona 1 0 2 2 0 0 1 0 1Otras 6 7 3 7 6 6 6 7 5No precisa 2 0 0 1 3 6 4 2 1

CREE USTED QUE SLO A TRAVS DE SU RELIGIN SE PUEDE ENCONTRAR A DIOS?



S 44 35 32 45 47 53 25 38 58No 52 61 65 51 48 41 68 57 40No precisa 4 4 3 4 5 6 7 5 2

Si bien casi la totalidad de los encuestados sedefini como creyente, cerca de la mitad revel noser practicante, tendencia que se manifiesta demanera muy similar a lo largo de todos los nivelessocioeconmicos (NSE). Es notoria, en cambio, laforma en que la juventud se aleja de las prcticasreligiosas, en oposicin al grupo de mayor edad,que en sus dos terceras partes reafirma sus creen-cias activamente. Tambin llama la atencin que,si bien baja en todos los sectores, la cantidad deagnsticos y ateos es mayor en los NSE altos.

Del total de creyentes, un 82 por ciento revelser catlico, porcentaje que, si bien es alto, es me-nor al que tradicionalmente se tuvo en el pas. Esde destacar el porcentaje alcanzado por religionesprotestantes evanglicas, en particular entre lossectores socioeconmicos ms bajos y entre elmenor rango de edad. Dentro de la categora deOtras se cuentan confesiones como la budista, larosacruz, la ramakrishna y la metafsica (sectoresaltos), as como la pentecostal y la israelita (secto-res bajos). Ntese la nula presencia estadstica dereligiones importantsimas histrica y culturalmentecomo el judasmo y el islamismo.

Si bien la Iglesia catlica tiene la ma-yor cantidad de templos a nivel nacional,slo la suma de las sedes de las siguien-tes dos iglesias, de otra filiacin, superaya en nmero a la primera. Es de esperarque el margen entre los templos catlicosy no catlicos se reduzca, fenmeno visi-ble mediante, por ejemplo, la transforma-cin de antiguas salas cinematogrficascomo el Cine Orrantia o el Alhambraen iglesias o asambleas, en especial engrandes ciudades como la propia capital.

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4 Per Econmico Febrero 2008

Cun religioso es el Per? Hasta qu punto perder fieles laIglesia catlica? Continuar indefinidamente el crecimiento delos movimientos protestantes?

De todo hay en la viadel Seor

EN las dos ltimas dcadas elpanorama religioso en el Pe-r ha cambiado notable-mente. Los tele-evangelizadoresbrasileos, los Testigos de Jeho-v que predican de puerta enpuerta, las misas catlicas desanacin, los grandes conciertosde msica que organizan lasiglesias evanglicas son slo laparte visible de transformacio-nes sociales mucho ms sustan-tivas, complejas e impredeci-bles. No se trata solamente decreencias individuales, sino deun movimiento de colectivosque poco a poco va ganando pro-tagonismo en todas las esferasde la sociedad. Cmo influirtodo esto en la poltica, la econo-

ma, y la cultura en generaldentro de 10 o 15 aos? Dejarde ser el Per un pas catlico?De lo que no hay duda es que lafe religiosa sigue siendo unafuerza de transformacin socialmuy notable.

Tradicionalmente, la reli-gin catlica ha sido la confe-sin mayoritaria en el Per y,obviamente, lo sigue siendo pormucha diferencia, pero porcunto tiempo ms? El censo de1972 encontr que el 96.4 porciento de los peruanos se consi-deraba catlico. En 1993 esaproporcin baj a 88.9 por cien-to y de esa fecha hasta la actua-lidad el nmero de catlicospracticantes ha seguido dismi-

nuyendo. Segn un estudio deIpsos APOYO Opinin y Merca-do (IAOM), realizado en febrerodel 2008 en Lima, el nmero delos que afirman ser catlicos esde 82 por ciento, lo cual confir-ma la tendencia que muchos yaperciben: la prdida de miem-bros que experimenta la confe-sin mayoritaria del Per. Sibien no se trata de un fenme-no solamente peruano, no dejade preocupar a la jerarquaeclesistica local y de Roma, loque se evidencia en la preocu-pacin expresada por el carde-nal Walter Kasper en la reu-nin de cardenales que se lleva cabo en el Vaticano a finalesdel 2007.

SerapioCazana C. *

* Analista dePer Econmico

RELIGIN: PRESENTE Y FUTURO

ALGUNAS SUTILEZAS

Confesiones

Catlicos

Protestantes(evanglicos)

Mormones

Testigos deJehov

La Biblia

Es la palabra inspiradade Dios, pero no todolo que dice la Biblia esliteral, sino figurado. Elcanon catlico acepta72 libros inspirados.

Es la palabra inspira-da de Dios, pocosrelatos son tomados ensentido simblico, lamayora son literales.Slo aceptan 66 libroscomo inspirados porDios.

Es la palabra de Diosen el Medio Oriente. ElLibro de Mormn es lapalabra de Dios en laAmrica antigua.

La palabra escrita deDios para la huma-nidad, mediante la cuall da a conocer susmandatos y propsitosfuturos. Aceptan slo66 libros como ins-pirados.

Dios

Dios es trino: Dios,Jess y Espritu Santoson la misma persona.

Dios es trino: Dios,Jess y Espritu Santo.

Dios el Padre, su hijoJesucristo y el EsprituSanto son personajesdistintos, no formanparte de una Trinidad.

El Ser Supremo, cuyonombre distintivo esJehov. No es parte deuna Trinidad.

Jesucristo

Fue Dios hombre,parte de la Trinidad ysu misin en la tierrafue salvar del pecado.

Jess es parte de laTrinidad y el Salvadorpersonal de los cris-tianos, que lo aceptancomo tal.

Es el hijo de Dios, quemuri, resucit y dirigesu Iglesia a travs deprofetas en esta poca.

El hijo unignito deDios, quien tom for-ma humana pararescatar a la huma-nidad obediente pormedio de su sacrificio.

Cielo

Es la morada de Dios.Todas las personasjustas van al cielo y lasinjustas al infierno.

Es la morada de Dios.Todas las personasjustas van al cielo y lasinjustas al infierno.

El hogar donde moraDios y el futuro hogareterno de los santos.

La morada de Dios yde criaturas espiri-tuales fieles; ah vivirn144,000 cristianos fie-les. Las dems per-sonas justas vivirn enun paraso terrestre, enfelicidad perfecta.

Juicio final

Ser un momento dejuzgamiento a la huma-nidad a partir de susacciones. Las perso-nas justas irn al cielo ylas injustas al infierno.

Ocurrir despus deque Jess transporte(rapte) al cielo a todoslos cristianos justosque an vivan en latierra.

Tendr lugar despusde la resurreccin. Diosjuzgar a toda personapara determinar lagloria eterna que starecibir. Ese juicio sebasa en la obedienciapersonal a los man-damientos de Dios.

El juicio final resulta enun bien para los ama-dores de lo bueno, yen destruccin eternapara las personas queobran lo malo.


Hacia dnde se van?Como en toda sociedad moder-na, en el Per tambin la reli-gin en general ha ido perdien-do importancia en la vida de lasnuevas generaciones. Un estu-dio realizado por APOYO Opi-nin y Mercado en 1990, en-contr que el 80 por ciento delos encuestados se considerabamuy religioso, pero una dca-da despus ese porcentaje bajal 76 por ciento, tendencia quetambin se ha mantenido en losltimos aos. Sin embargo, lagran mayora de personas quedeja la Iglesia catlica no seconvierte en atea o agnstica,sino que adopta los credos pro-testantes, los que en las ltimasdcadas han duplicado la canti-dad de sus miembros. En aosrecientes, los cristianos evang-licos en el Per han ganado pre-sencia en los espacios que hoydeciden la marcha de la socie-dad, como son los medios de co-municacin y la poltica. Unamuestra de ello fue la candida-tura a la presidencia del Perdel pastor Humberto Lay en el2006, en la que alcanz alrede-dor del 5 por ciento de los votosvlidos. Sin embargo, el apoyo aLay no represent la totalidadde los cristianos no catlicos,puesto que muchos evanglicostuvieron otras preferenciaselectorales y hubo otros que, se-gn su doctrina, no participanen absoluto en la poltica, y nisiquiera sufragan.

Qu factores contribuyen alcrecimiento de las confesionesno catlicas? Cuando en la callese les pregunta a los cristianosevanglicos sobre los motivosque les hicieron cambiar de reli-gin, las razones que presentanvan desde el mal ejemplo moralde algunos sacerdotes hasta laexcesiva riqueza material de laIglesia catlica. Sin embargo, losreales motivos suelen ser otros.Su actual confesin religiosa lesdio soluciones prcticas a su vi-da familiar, condicin laboral yhasta a sus problemas de salud(si se tiene en cuenta la suges-tin colectiva en virtud de lacual muchas personas afirmanhaber sido curadas). En la aje-treada vida de la sociedad ac-tual muchas personas buscanrespuestas no slo sobre temastrascendentes y espirituales, si-no acerca de cuestiones cotidia-nas en toda su variada ampli-tud. Las iglesias protestantestienen una doctrina teolgica

sencilla, comprensible para elciudadano promedio. Los man-datos suelen ser tomados direc-tamente de la Biblia, en lengua-je actual, sin arcasmos ni tecni-cismos del idioma. Las reglas deconducta son directas, no tienenfundamentacin compleja, a me-nudo no proporcionan informa-cin nueva, pero ahora hay otraautoridad detrs de esa norma.Ser un buen trabajador y padreresponsable no slo es una reco-mendacin del maestro de es-cuela, sino el mandato de Dios, yno obedecerlo tiene implicanciaseternas.

Generalmente, los protes-tantes y las confesiones de ins-piracin protestante valoranmucho el trabajo. Creemos enhacer riqueza, nos gusta esto,para ayudarnos y para ayudar aotros; sin riqueza no se puedeayudar a quien lo necesita, sos-tiene Jos Alesn, gerente debienestar de la Iglesia de Jesu-cristo de los Santos de los lti-mos Das. l informa que suiglesia don en el 2007 ms deUS$3 millones a los damnifica-dos por el terremoto en el surdel Per. Al interior de su confe-sin sus miembros son an msasistidos. Todos contribuyen conel 10 por ciento de sus ingresospara formar una especie de se-guro de pobreza a favor de sushermanos de fe.

El crecimiento de esta confe-sin ha sido significativo en lasltimas dcadas. En el 2007,afirma su iglesia, el nmero demiembros inscritos lleg a435,632. De ese total, alrededorde 600 misioneros jvenes vancada ao a los pases vecinosEcuador, Bolivia, Colombia adifundir su fe y sus valores. Sibien la doctrina de la iglesia nosconecta con el cielo, tambin nosensea a ser felices en la tie-rra, concluye Alesn.

Otro grupo religioso de msrpido crecimiento en el Person los Testigos de Jehov. Lle-garon al Per alrededor de1946, sostiene el representantede informacin general de laiglesia, Norman Cripps, y hoycuentan con 101,703 predicado-res bautizados; pero ellos no vi-ven aislados, sino que cada unotiene una familia de cuatro ocinco miembros. As, sus inte-grantes o asociados ascende-ran a 400,000 o 500,000 fieles.Sus perspectivas de crecimien-to siguen siendo prometedoras,ya que slo en el 2007 han dis-tribuido gratuitamente 116,251biblias a las personas interesa-das en su fe. El estudio sobre lareligiosidad de los limeos rea-lizado este ao por IAOM, dacomo resultado que el 1 porciento de la poblacin de Limaafirma ser Testigo de Jehov.

Per Econmico 5Febrero 2008

Un da de 1838 un naturalis-ta britnico, al observar lashuellas que l dejaba en elcampo, decidi hacer el caminode regreso y as encontrar supunto de origen. Para su sor-presa, descubri que sus hue-llas se convertan en las hue-llas de una bestia. Veintinaos despus public uno delos libros ms famosos en lahistoria de la ciencia: El origende las especies, en donde Char-les Darwin expona que elhombre moderno no es el resul-tado de una creacin especialsino de un largo proceso de evo-lucin biolgica. Ello dio co-mienzo a grandes cambios enla concepcin del mundo, delhombre, de la sociedad y del fu-turo, puesto que las creenciasreligiosas, ya minadas por eltelescopio de Galileo, parecaque encontraban su tumba de-

finitiva en los espacios cientfi-cos. Significara esto la dismi-nucin paulatina de los credosreligiosos hasta llegar a su de-saparicin final?

Casi 150 aos despus lostitulares de los principales me-dios de prensa del mundo sonlos siguientes: El infierno exis-te, El islam, una amenazapara occidente, Tony Blair seconvierte al catolicismo, MittRomney, candidato mormn ala presidencia de Estados Uni-dos, El origen de la vida antelos tribunales, Europa debateel creacionismo. Qu relacinpodemos encontrar entre estostitulares de la prensa mundialde los ltimos meses y sema-nas? Cun decisivos son loscredos religiosos en el curso delos acontecimientos del mundoactual? Crede ut intellegas:Cree para que comprendas.

Dios en el mundo


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