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Semana de oración por la unidad de los cristianos 2021

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Semana de oración por la unidad de los cristianos 18 - 25 de enero 2021

Permanezcan en mi

amor y darán fruto en abundancia cf. Juan 15, 5-9


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A TODOS LOS QUE ORGANIZAN

LA SEMANA DE ORACIÓN

POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Buscar la unidad durante todo el año

En el hemisferio norte la Semana de Oración por la Unidad de

los Cristianos se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de

enero. Estas fechas fueron propuestas en 1908 por Paul Watson

para cubrir el periodo entre la fiesta de san Pedro y la de san

Pablo, que tienen un hondo significado. En el hemisferio sur

donde el mes de enero es tiempo de vacaciones de verano,

las Iglesias frecuentemente adoptan otras fechas para

celebrar la Semana de Oración, por ejemplo, en torno a

Pentecostés (sugerido por el movimiento Fe y Constitución

en 1926), que representa también otra fecha significativa

para la unidad de la Iglesia.

Teniendo presente esta exigencia de flexibilidad, invitamos a

utilizar estos materiales a lo largo de todo el año para expresar

el grado de comunión que las Iglesias ya han alcanzado y

para orar juntos para llegar a la plena unidad querida por

Cristo.

Adaptar los textos

Estos materiales se ofrecen dando por supuesto de que

siempre que sea posible se adaptarán para ser utilizados

localmente. Al hacerlo, se deberán tener en cuenta las

prácticas litúrgicas y devocionales locales así como el propio


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contexto socio-cultural. Tal adaptación debería hacerse a

través de una colaboración ecuménica. En algunos lugares

estas estructuras ecuménicas para adaptar los materiales ya

existen; en otros, esperamos que la necesidad de que sean

adaptados constituya un estímulo para la creación de estas

estructuras.

Cómo utilizar los textos de la Semana de Oración por la Unidad

de los Cristianos

Para las Iglesias y las comunidades cristianas que

celebran juntas la Semana de Oración en un solo acto

se ofrece un modelo de Celebración ecuménica.

Las Iglesias y las comunidades cristianas pueden

igualmente incorporar a sus propias celebraciones

oraciones y textos de la Semana de Oración. Las

oraciones de la Celebración ecuménica y del

Octavario y las reflexiones sobre los textos bíblicos

pueden también utilizarse según se considere oportuno

en cada caso.

Las Iglesias y comunidades cristianas que celebran la

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

cada día de la semana, pueden encontrar sugerencias

en los textos propuestos para el Octavario.

Las personas que deseen realizar estudios bíblicos sobre

el tema de la Semana de Oración pueden usar los

textos bíblicos y las reflexiones ofrecidas para el


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Octavario. Estas reflexiones diarias pueden terminar con

una oración conclusiva de intercesión.

Las personas que deseen orar en privado, pueden usar

este material para focalizar sus intenciones, sintiéndose

así en comunión con todos los que oran en el mundo

por una mayor unidad visible de la Iglesia de Cristo.


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TEXTO BÍBLICO PARA EL 2021

Juan 15, 1-17

Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador. Toda rama

que no da fruto en mí, la corta. Y toda rama que da fruto, la

limpia para que dé más fruto. Ustedes ya están limpios gracias

a la palabra que les he anunciado, pero permanezcan en mí

como yo en ustedes. Una rama no puede producir fruto por sí

misma si no permanece unida a la vid; tampoco ustedes

pueden producir fruto si no permanecen en mí. Yo soy la vid y

ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, ése da

mucho fruto, pero sin mí, no pueden hacer nada. El que no

permanece en mí lo tiran y se seca; como a las ramas, que las

amontonan, se echan al fuego y se queman. Mientras ustedes

permanezcan en mí y mis palabras permanezcan en ustedes,

pidan lo que quieran y lo conseguirán. Mi Padre es glorificado

cuando ustedes producen abundantes frutos: entonces pasan

a ser discípulos míos. Como el Padre me amó, así también los

he amado yo: permanezcan en mi amor. Si cumplen mis

mandamientos, permanecerán en mi amor, como yo he

cumplido los mandamientos de mi Padre y permanezco en su

amor. Les he dicho todas estas cosas para que mi alegría esté

en ustedes y su alegría sea completa. Este es mi mandamiento:

que se amen unos a otros como yo los he amado. No hay

amor más grande que dar la vida por sus amigos, y son ustedes

mis amigos, si cumplen lo que les mando. Ya no les llamo

servidores, porque un servidor no sabe lo que hace su patrón.

Los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que

aprendí de mi Padre. Ustedes no me eligieron a mí; he sido yo

quien los eligió a ustedes y los preparé para que vayan y den


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fruto, y ese fruto permanezca. Así es como el Padre les

concederá todo lo que le pidan en mi Nombre. Ámense los

unos a los otros: esto es lo que les mando."

Biblia Latinoamericana


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INTRODUCCIÓN AL TEMA PARA EL AÑO 2021

Permanezcan en mi amor

y darán fruto en abundancia

(cf. Juan 15, 5-9)

La Semana de Oración por la Unidad de Cristianos 2021 ha

sido preparada por la Comunidad Monástica de

Grandchamp1. El tema escogido, Permanezcan en mi amor y

darán fruto en abundancia, se basa en el texto de Juan 15, 1-

17, y refleja la vocación a la oración, a la reconciliación y a la

unidad de la Iglesia y de toda la familia humana de la

Comunidad de Grandchamp.

En la década de 1930, varias mujeres reformadas de la Suiza

francófona pertenecientes a un grupo denominado las

“Damas de Morges” redescubrieron la importancia del silencio

para la escucha la Palabra de Dios. Al mismo tiempo,

redescubrieron la práctica de los retiros espirituales como

medio para alimentar su vida de fe, inspirándose en el ejemplo

de Cristo que se separó a un lugar solitario para orar. Pronto

otros muchos comenzaron a unirse a estos retiros organizados

periódicamente en la pequeña aldea de Grandchamp, cerca

de las orillas del lago Neuchâtel. Debido al número creciente

de participantes en los retiros y visitantes, hubo que organizar

una plegaria continua en el monasterio, así como un servicio

de acogida.

Hoy la comunidad cuenta con cincuenta hermanas, mujeres

de diferentes generaciones, de diferentes tradiciones eclesiales

1 Ver también la presentación de la Comunidad al final del folleto o en

www.grandchamp.org


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y de diferentes países y continentes. En su diversidad, las

hermanas son una parábola viva de comunión. Permanecen

fieles a la vida de oración, a la vida en comunidad y a la

acogida de huéspedes. Las hermanas comparten la gracia de

la vida monástica con los visitantes y los voluntarios que

acuden a Grandchamp buscando un tiempo de retiro, de

silencio, de sanación o tratando de encontrar sentido a sus

vidas.

Las primeras hermanas experimentaron el dolor de la división

entre las Iglesias cristianas. En esta lucha, la amistad con el

Abad Paul Couturier, pionero de la Semana de Oración por la

Unidad de los Cristianos, fue un gran estímulo. Por ello, desde

sus comienzos, la oración por la unidad de los cristianos ha

estado en el centro de la vida de la comunidad. Este

compromiso, junto con los tres pilares de Grandchamp, la

oración, la vida comunitaria y la hospitalidad, constituyen la

base de estos materiales.

Permanecer en el amor de Dios es reconciliarse con uno

mismo

Las palabras francesas para monje y monja (moine/moniale)

provienen del griego μόνος que significa solo y uno. Nuestros

corazones, cuerpos y mentes, lejos de ser uno, a menudo se

encuentran dispersos e impulsados hacia diferentes

direcciones. El monje o la monja desean ser uno en sí mismo y

estar unidos a Cristo. Jesús nos dice “Permanece en mí como

yo permanezco en ti” (Jn 15, 4a). Una vida integra presupone

un camino de auto aceptación y de reconciliación con

nuestras historias personales y heredadas.


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Jesús les dijo a sus discípulos: “permanezcan en mi amor” (Jn

15, 9). Él permanece en el amor del Padre (Jn 15, 10) y no

desea nada más que compartir ese amor con nosotros: “A

ustedes los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo

lo que oí a mi Padre” (Jn 15, 15b). Al permanecer injertados en

la vid, que es Jesús mismo, el Padre se convierte en nuestro

viñador, que nos poda para hacernos crecer. Esto describe lo

que sucede en la oración. El Padre es el centro de nuestras

vidas y nos centra. Él nos poda y nos hace seres humanos

completos y plenos para dar gloria a Dios.

Permanecer en Cristo es una actitud interna que arraiga en

nosotros con el paso del tiempo. Necesita espacio para

crecer, y a veces está amenazada por las necesidades

inmediatas, las distracciones, el ruido, la actividad y los

desafíos de la vida. Geneviève Micheli, que más tarde se

convertiría en la Madre Geneviève, primera superiora de la

comunidad, escribió en 1938, período convulso para Europa,

estas líneas que gozan aún de actualidad:

“Vivimos en una época tan alarmante como grandiosa,

un tiempo amenazador en el que nada preserva el

alma, en el que los rápidos éxitos alcanzados por los

hombres parecen dejar a un lado a los seres humanos…

Creo que nuestra civilización morirá en esta locura

colectiva de ruido y prisas, en la que nadie puede

pensar… Nosotros, los cristianos, que valoramos el

sentido profundo de la vida espiritual, tenemos una

inmensa responsabilidad, y hemos de tomar conciencia

de que la unión y la ayuda mutua son fuente de


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serenidad, y crean refugios de paz, lugares existenciales

en los que el silencio invoca a la Palabra creadora de

Dios. Es una cuestión de vida o muerte”.

De permanecer en Cristo a dar frutos

“La gloria de mi Padre se manifiesta en que produzcáis fruto en

abundancia“ (Jn 15, 8). No podemos dar frutos por nuestra

cuenta. No podemos dar frutos separados de la vid. Lo que

produce frutos es la savia, la vida de Jesús que fluye en

nosotros. Permanecer en el amor de Jesús, seguir siendo un

sarmiento de la vid, es lo que permite que su vida fluya en

nosotros.

Cuando escuchamos a Jesús, su vida fluye en nosotros. Jesús

nos invita a dejar que su palabra permanezca en nosotros (Jn

15, 7) y luego todo lo que le pidamos nos lo concederá. En su

palabra damos fruto. Como personas, como comunidad,

como Iglesia, deseamos unirnos a Cristo para perseverar en su

mandamiento de amarnos unos a otros como Él nos ha amado

(Jn 15, 12).

Permaneciendo en Cristo, la fuente de todo amor, el fruto de la

comunión crece

La comunión con Cristo exige la comunión con los demás.

Dorotheus de Gaza, un monje de la Palestina del s. VI, lo

expresaba de la siguiente manera:

Supongan un círculo trazado sobre la tierra, es decir,

una línea redonda dibujada con un compás en torno a


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un centro. Imaginen que el círculo es el mundo, el

centro Dios, y los radios los diferentes caminos o

maneras de vivir que tienen los hombres. En la medida

en que los santos, deseando acercarse a Dios, caminan

hacia el centro del círculo, y van penetrando en su

interior, entonces se van acercando también los unos a

los otros. Y en la medida en que se van acercando unos

a otros, se acercan simultáneamente a Dios. Y

comprenderán que lo mismo ocurre en sentido

contrario, cuando nos alejamos de Dios y nos retiramos

hacia afuera. Es obvio que cuanto más nos separamos

de Dios, más nos alejamos los unos de los otros, y que

cuanto más nos separamos los unos de los otros, más nos

alejamos de Dios.

Acercarnos los unos a los otros, vivir en comunidad, a veces

con personas muy diferentes a nosotros mismos, puede ser un

desafío. Las hermanas de Grandchamp saben de este desafío

y para ellas la enseñanza del Hermano Roger de Taizé2 es muy

útil: “No hay amistad sin purificación del sufrimiento. No hay

amor al prójimo sin cruz. La cruz por sí sola nos permite conocer

la profundidad insondable del amor”3.

2 La Comunidad de Grandchamp y la de los hermanos de Taizé en Francia están

unidas en primer lugar por la historia de sus orígenes, pero también por el hecho de que las hermanas de Grandchamp basaron su Regla en el libro mencionado en la nota 3. 3 Hermano Roger de Taizé, Les écrits fondateurs, Dieu nous veut heureux (Taizé:

Les Ateliers et Presses de Taizé, 2011), 95.


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Las divisiones entre cristianos, que nos alejan a unos de otros,

son un escándalo porque también nos alejan de Dios. Muchos

cristianos, conmovidos por esta situación, oran fervientemente

a Dios por la restauración de esa unidad por la que Jesús oró.

La oración de Cristo por la unidad es una invitación a retornar

a Él y a acercarnos unos a otros, regocijándonos en la riqueza

de nuestra diversidad.

En la medida en que aprendemos de la vida comunitaria, nos

daremos cuenta de que los esfuerzos por la reconciliación son

costosos y exigen sacrificios. Pero nos sostiene la oración de

Cristo, quien desea que seamos uno, así como Él es uno con el

Padre para que el mundo crea (Jn 17, 21).

Permaneciendo en Cristo, el fruto de la solidaridad y del

testimonio crece

Aunque nosotros, como cristianos, permanecemos en el amor

de Cristo, también vivimos en una creación que gime mientras

espera ser liberada (cf. Rom 8). Atestiguamos que en el mundo

existe el mal del sufrimiento y del conflicto. A través de la

solidaridad con los que sufren, permitimos que el amor de

Cristo fluya a través de nosotros. El misterio pascual da fruto en

nosotros cuando ofrecemos amor a nuestros hermanos y

hermanas, y así alimentamos la esperanza en el mundo.

La espiritualidad y la solidaridad están intrínsecamente

vinculadas. Al permanecer en Cristo, recibimos la fuerza y la

sabiduría para actuar en contra de las estructuras de injusticia

y opresión, para reconocernos plenamente como hermanos y

hermanas en la humanidad, y ser creadores de una nueva


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forma de vida, en la que abunde el respeto y la comunión con

toda la creación.

El resumen de la regla de vida4 que las hermanas de

Grandchamp recitan juntas cada mañana comienza con

estas palabras: “orar y trabajar para que Dios reine”. La

oración y la vida cotidiana no son dos realidades separadas,

sino que están destinadas a permanecer unidas. Todo lo que

experimentamos está destinado a convertirse en un encuentro

con Dios.

Para el octavario de la Semana de Oración por la Unidad del

2021, os proponemos el siguiente itinerario de oración:

Día 1: Llamados por Dios: “Ustedes no me eligieron a mí; he

sido yo quien los eligió a ustedes" (Juan 15, 16a)

Día 2: Madurar internamente: “Permanezcan en mí como yo

en ustedes” (Juan 15, 4a)

Día 3: Formar un solo cuerpo: “Que se amen unos a otros

como yo los he amado” (Juan 15, 12b)

Día 4: Orar juntos: “Ya no les llamo servidores… los llamo

amigos” (Juan 15, 15)

Día 5: Dejarse trasformar por la Palabra: “Ustedes ya están

limpios gracias a la palabra…” (cf. Juan 15, 3)

4 4. Durante la celebración Ecuménica, os proponemos recitar juntos este texto. Ver

página p.18.


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Día 6: Acoger a los demás: “Pónganse en camino y den fruto

abundante y duradero” (cf. Juan 15, 16b)

Día 7: Crecer en unidad: “Yo soy la vid y ustedes las ramas”

(Juan 15, 5a)

Día 8: Reconciliarse con toda la creación: “Para que mi alegría

esté en ustedes y su alegría sea completa.” (Juan 15, 11)


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PREPARACIÓN DE LOS MATERIALES

PARA LA SEMANA DE ORACIÓN

POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2021

Del 15 al 18 de septiembre se reunía en Grandchamp (Areuse,

en el cantón de Neuchatel, Suiza) un grupo internacional

designado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la

Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del

Consejo Mundial de Iglesias con el objetivo de preparar los

materiales de la Semana de Oración por la Unidad de los

Cristianos del año 2021. El Consejo Mundial de Iglesias había

invitado a la Comunidad de Grandchamp a elegir un tema y

redactar un texto para la Semana de Oración. Durante varios

meses toda la Comunidad había trabajado en la elaboración

de un borrador, que sería el texto base para el trabajo de

redacción con el grupo internacional. Cuatro de las hermanas

también trabajaron con el grupo internacional durante la

reunión de septiembre. La reunión fue presidida

conjuntamente por el director de la Comisión Fe y Constitución

del Consejo Mundial de Iglesias, el Rvdo. Odair Pedroso Mateus

y el Rvdo. Anthony Currer del Pontificio Consejo para la

Promoción de la Unidad de los Cristianos. La Comunidad de

Grandchamp es una comunidad monástica que congrega a

hermanas de diferentes Iglesias y países. La Comunidad fue

fundada en la primera mitad del siglo XX, y desde sus inicios

estableció estrechos vínculos tanto con la Comunidad de Taizé

como con el P. Paul Couturier, una figura fundamental en la

historia de la Semana de Oración por la Unidad de los

Cristianos. Hoy hay alrededor de cincuenta hermanas en la

comunidad comprometidas con la búsqueda de la


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reconciliación entre los cristianos, entre todos los que forman la

familia humana y con toda la creación.

El tema elegido por el grupo local fue Permanezcan en mi

amor y darán fruto en abundancia (cf. Jn 15, 5-9). Esto ha

hecho que las hermanas pudieran compartir la experiencia y

la sabiduría de la vida contemplativa, es decir, de lo que

significa permanecer en el amor de Dios y de los frutos de la

oración: una comunión más cercana con los hermanos y

hermanas en Cristo y una mayor solidaridad con toda la

creación.

Participantes en el Equipo Internacional

Sra. Anne-Noëlle Clément Unité Chrétienne

Rvdo. Peter Colwell Secretario General de las

Iglesias Unidas en Gran

Bretaña e Irlanda

Rvdo. Anthony Currer Pontificio Consejo para la

Promoción de la Unidad de

los Cristianos

Dr. Ani Ghazaryan Drissi Secretariado del Programa

Ejecutivo de Fe y Constitución

del CMI

Sra. Virag Kinga Mezei Personal interno del CMI


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Dr. Hanne Lamparter Iglesia Luterana Alemana

Hmna. Leticia Candelario López Verbum Dei Fraternidad

Misionera (Singapur)

Rvdo. Dr Odair Pedroso Mateus Director de Fe y Constitución

Rvdo. Padre Puglisi Hermano del Atonement,

Centro Pro Unione

Rvdo. Dr. Mikie Roberts Programa Ejecutivo para la

Vida Espiritual del CMI

Dr. Clare Watkins Universidad de Roehampton

Participantes de la Comunidad de Grandchamp

Hna. Anne-Emmanuelle Guy

Hna. Gesine Rohrbach

Hna. Embla Vegerfors

Hna. Svenja Wichmann

Secretaría por el Sr. Alexander Freeman del CMI.


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CELEBRACIÓN ECUMÉNICA

Introducción

Esta celebración refleja el modo en que rezan las hermanas de

Grandchamp. En esta tradición monástica hay tres momentos

de oración - “vigilias” o “nocturnos” según la tradición

benedictina – que se llevan a cabo durante la noche, y se

combinan con una oración de vísperas. Del mismo modo,

nuestra oración para la Semana de Oración por la Unidad de

los Cristianos se compone de tres secciones, llamadas “vigilias”,

que siguen el método utilizado por la comunidad de

Grandchamp.

Cada vigilia sigue el mismo esquema: lectura de la Escritura;

una respuesta cantada; un tiempo de silencio; e intercesiones.

Cada vigilia también tiene una acción que refleja el tema; y

que se describe a continuación. Se termina con el canto

llamado “Luz de Dios” (Lumière de Dieu), compuesto por uno

de los miembros de la comunidad de Grandchamp.

La primera vigilia se centra en la unidad de la persona en su

totalidad y en nuestra permanencia en Cristo. Se invita a cada

persona a hacer cinco minutos de silencio. Estos momentos se

repiten a lo largo de la celebración.

La segunda vigilia expresa el deseo de redescubrir la unidad

visible de los cristianos. Anclados en el amor de Cristo, nos


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dirigimos a los que tenemos al lado e intercambiamos un signo

de su paz.

La tercera vigilia nos abre a la unidad de todos los pueblos, de

toda la creación. La acción que aquí se realiza está inspirada

en un texto de Dorotheus de Gaza (ver introducción). Varias

personas se colocan alrededor de un círculo y se dirigen hacia

el centro. Cuanto más nos acercamos a Dios - el centro- más

nos acercamos los unos a los otros.

Hay una variedad de formas en las que esta acción puede

llevarse a cabo, dependiendo del espacio del que se

disponga y de las tradiciones de los participantes. Lo siguiente

puede servir como guía.

Cada persona en la congregación deberá tener una

vela apagada.

Los organizadores pueden considerar si es posible que la

asamblea esté “en un círculo” con espacios libres para

facilitar esta acción.

Una vela grande y encendida (por ejemplo, el cirio

Pascual utilizado por muchas tradiciones) se coloca en

el punto central del círculo.

Entre seis u ocho personas de diferentes tradiciones

cristianas rodean el Cirio en un círculo que puede ser

dibujado en el suelo, o bien puede estar formado por la

asamblea sentada en círculo.

Cada una de estas personas eleva la vela apagada

que lleva, para que todos la puedan ver.


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Durante la lectura que acompaña a la acción, cada

una de las personas en el círculo da, al mismo tiempo,

pasos hacia el centro.

Cuando llegan al centro, encienden sus velas, regresan

a la asamblea y encienden las velas de los demás

participantes.

Durante el encendido de las velas de la asamblea, se

canta Lumière de Dieu (Luz de Dios).

Todos sostienen la vela encendida hasta el final. En

algunos lugares, donde sea apropiado y factible, la

asamblea puede dirigirse en procesión con sus velas

encendidas hacia fuera del lugar de la celebración,

para llevar esta liturgia a todo el mundo.

La letanía del comienzo puede ser leída o cantada, si es

posible, por dos personas distintas. Los salmos también

pueden leerse o cantarse, o reemplazarse por un himno

relacionado con el tema de la vigilia. Las respuestas

durante la oración de intercesión pueden ser leídas,

cantadas o reemplazadas por otras. Las intercesiones

pueden prolongarse agregando tiempo para peticiones

espontáneas. La música de la letanía, las respuestas y las

intercesiones utilizadas en Grandchamp pueden

encontrarse más adelante.

Se puede acceder y escuchar los himnos en el sitio web de

la Comunidad de Grandchamp: www.grandchamp.org.

También se puede escuchar on line la oración común de

todos los días en: www.grandchamp.org/prier-avec-nous

http://www.grandchamp.org/


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Esquema de la Celebración

Permanezcan en mi amor y darán fruto en abundancia

(cf. Juan 15: 8-9)

P Presidente

A Asamblea

L Lector

Invitación a la oración

Himno de entrada

Un himno que invoca al Espíritu Santo (conforme a la

tradición local)

Palabras de bienvenida

P ¡Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la

comunión del Espíritu Santo estén siempre con vosotros!

A Y con tu espíritu.

L1 Hermanos y hermanas en Cristo, este año el lema

elegido para la Semana de Oración por la Unidad de los

Cristianos, por la Comunidad de Grandchamp en Suiza,

es: “Permanezcan en mi amor y darán fruto en

abundancia”.

L2. Es el gran deseo de Dios, expresado por Jesús: que

retornemos a Él y permanezcamos en Él. Él nos espera

incansablemente, con la esperanza de que, unidos a Él


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en el amor, daremos frutos de vida para todos. No le

demos la espalda “al otro” por miedo a la diferencia, y

veamos solo lo que nos separa. Escuchemos cómo

Cristo nos llama a permanecer en su amor y dar fruto en

abundancia.

L1 En los tres momentos de oración que siguen,

recordaremos la llamada de Cristo y retornaremos a su

amor, poniendo de nuevo al Señor en el centro de

nuestra vida. Porque el camino de la unidad comienza

en la intimidad de nuestra relación con Dios.

Permanecer en su amor fortalece nuestra búsqueda de

unidad y reconciliación con los demás. Dios abre

nuestros corazones hacia aquellos que son distintos a

nosotros. Este es un fruto importante, el regalo de curar

las divisiones que existen dentro de nosotros, entre

nosotros y en el mundo.

P En paz oremos al Señor:

Señor, tú eres el viñador que nos cuida con amor.

Tú nos llamas a ver la belleza que hay en cada

sarmiento unido a la vid, y la belleza de cada persona.

Pero, a menudo, nosotros, Señor, tememos la diferencia,

nos centramos en nosotros mismos,

se desvanece nuestra confianza en ti,

y la enemistad aumenta entre nosotros.

Ven, Señor, y dirige de nuevo nuestros corazones hacia

ti. Concédenos vivir de tu perdón para que podamos

caminar unidos alabando tu nombre.


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Letanía de alabanza

A Tú que nos has llamado para alabarte en esta tierra:

¡Gloria a ti!

L1 Te alabamos en medio de este mundo y junto con todos

los pueblos de la tierra.

L2 Te alabamos en medio de la creación y junto con todas

las criaturas.


¡Gloria a ti!

L1 Te alabamos desde el sufrimiento y las lágrimas,

L2 Te alabamos desde nuestras esperanzas y éxitos.


¡Gloria a ti!

L1 Te alabamos desde nuestros lugares de conflictos y

malentendidos.

L2 Te alabamos desde nuestros lugares de encuentro y

reconciliación.

A Tú que nos has llamado para alabarte desde esta tierra:

¡Gloria a ti!

L1 Te alabamos desde nuestras desavenencias y divisiones,

L2 Te alabamos desde la vida y la muerte, y desde el

nacimiento de un cielo y una tierra nueva.


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A Tú que nos has llamado para alabarte desde esta tierra:

¡Gloria a ti!

Primera Vigilia Permanecer en Cristo:

la unidad de toda la persona

Salmo: 103

Lectura: Juan 15, 1-17

Respuesta: Ubi caritas (p. 33)

Silencio breve (aproximadamente 1 minuto)

Intercesión

L Dios de amor, Tú que a través de Cristo nos dijiste: “No

me eligieron a mí; he sido yo quien los eligió a ustedes”.

Tú que nos buscas, y nos invitas a recibir tu amistad y a

permanecer en ella. Enséñanos a dar una respuesta más

profunda a esta invitación para crecer en una vida

cada vez más plena.

A La alegría de nuestro corazón está en Dios.

L Dios de vida, Tú que nos llamas a alabarte desde la

realidad de nuestro mundo y a reconocernos unos a

otros como un regalo de tu gracia. Haz que tu amorosa

mirada, que reposa sobre cada uno de nosotros, abra

nuestro corazón para aceptarnos unos a otros tal como

somos.


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L Dios que congregas, Tú nos mantienes unidos como una

sola vid en tu HijoJesús. Haz que su Espíritu de amor

permanezca en nosotros en nuestros encuentros

parroquiales y reuniones ecuménicas. Concédenos que

podamos celebrar gozosos tu presencia entre nosotros.


L Dios del único viñedo, Tú que nos llamas a permanecer

en tu amor en todo lo que decimos y hacemos.

Acariciados por tu bondad, concédenos que seamos

reflejo de tu amor en nuestros hogares y lugares de

trabajo. Haz que podamos tender puentes que superen

nuestras tensiones y discordias.


Acción: Tiempo de silencio

L Con frecuencia pensamos que la oración es algo

nuestro, una acción que nosotros llevamos a cabo.

Vamos a dejar ahora un tiempo para hacer silencio

interior, apartarnos del ruido y de las preocupaciones de

nuestra vida, y dejar a un lado nuestros pensamientos.

En este silencio de la oración es Dios quien actúa y no

nosotros. Simplemente permanece en el amor de Dios,

deja que tu alma descanse en él.

Silencio (aproximadamente 5 minutos)

Himno: Lumière de Dieu (Luz de Dios) (p. 20)


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Segunda vigilia La unidad visible de los cristianos

Salmo 85

Lectura: 1 Cor 1, 10-13a

Respuesta: Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo (p.

35)

Silencio Breve (aproximadamente 1 minuto)

Intercesión

L Espíritu Santo, Tú creas y recreas a la Iglesia sobre la faz

de la tierra. Ven y susurra en nuestros corazones la

plegaria que Jesús dirigió al Padre en la víspera de su

pasión: “que todos sean uno... para que el mundo

crea”.

A Kyrie eleison (Señor, ten piedad)

L Señor Jesús, Príncipe de Paz, enciende el fuego de tu

amor en nosotros para que cesen en la Iglesia la

desconfianza, el desprecio y los malentendidos. Haz que

caigan los muros que nos separan.


L Espíritu Santo, Consuelo de todos, abre nuestros

corazones al perdón y a la reconciliación y traenos de

regreso de nuestros caminos extraviados.



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L Señor Jesús, manso y humilde de corazón, danos

pobreza de espíritu para que nos dejemos sorprender

por lo inesperado de tu gracia.


L Espíritu Santo, que nunca abandonas a los hombres,

mujeres y niños que son perseguidos por ser fieles al

Evangelio. Dales fuerza y valor, y sostén a quienes les

ayudan.


Acción: compartir un signo de paz

L El Señor nos llama a vivir unidos. Nos da su paz y nos

invita a compartirla.

Intercambiemos un signo de su paz entre nosotros.

Todos se dirigen a quienes están cerca y les ofrecen un signo

de paz, de acuerdo con la costrumbre local.


Tercera vigilia La unidad de todos los pueblos

y de toda la creación

Salmo 96

Lectura: Apocalipsis 7, 9-12

Respuesta: Tú que trasciendes todo lo creado (p. 35)

Homilía opcional


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Silencio Breve (aproximadamente 1 minuto)

Intercesión

L Dios de vida, Tú has creado a cada ser humano a tu

imagen y semejanza. Te alabamos por el regalo de

nuestras diferentes culturas, expresiones de fe,

tradiciones y etnias. Concédenos el coraje de

manifestarnos en contra de la injusticia y el odio entre

las razas, las clases, el género, la religión y el miedo a los

que no son como nosotros.

A Dios de la paz, Dios del amor, ¡en ti está nuestra

esperanza!

L Dios misericordioso, Tú que en Cristo nos has mostrado

que somos uno en ti. Enséñanos a usar este don en el

mundo, para que en todos los países, los creyentes de

todas las religiones puedan ser escuchados y vivan en

paz.


esperanza!

L Oh Jesús, Tú que viniste al mundo y te hiciste uno como

nosotros. Tú conoces las dificultades de la vida de las

personas que sufren por diferentes motivos. Haz que el

Espíritu de compasión nos impulse a compartir nuestro

tiempo, nuestra vida y nuestros bienes con los más

necesitados.


30


esperanza!

L Espíritu Santo, Tú que escuchas el clamor de tu creación

herida y los gritos de aquellos que sufren por el cambio

climático. Guíanos hacia nuevos estilos de vida. Haz que

podamos aprender a vivir en armonía como parte de tu

creación.


esperanza!

Acción: Caminar hacia el centro... y hacia el mundo

inspirada en un texto de Doroteo de Gaza

L Estamos llamados a ser ministros del amor salvífico y

reconciliador de Dios. Esta obra solo puede ser fructífera

cuando permanecemos en Dios, como sarmientos de la

vid verdadera que es Jesucristo. A medida que nos

acercamos a Dios, nos acercamos el uno al otro.

Imaginemos un círculo dibujado en el suelo, que

representa el mundo.

Las personas designadas se ponen de pie y forman un círculo

alrededor de una vela central.

L El centro representa a Dios, y los caminos que conducen

hacia el centro representan la diversidad de formas en

las que cada uno vive. Cuando las personas que

habitan este mundo desean acercarse a Dios, caminan

hacia el centro del círculo ...


31

Las personas designadas dan varios pasos hacia el centro.

L ... en la medida en que nos acercamos al centro, a Dios,

nos acercamos los unos a los otros. Y cuanto más nos

acercamos los unos a los otros…

Las personas designadas se colocan cerca del centro.

L ... tanto más nos acercamos a Dios.

Cuando los portadores de velas alcanzan el centro, cada uno

enciende su vela y mientras permanecen juntos en el centro,

se guarda un tiempo de oración en silencio.

Silencio breve (aproximadamente un minuto)

La Oración del Señor

P Oremos juntos con las palabras que Jesús nos enseñó:

A Padre nuestro ...


Durante el canto, los que portan las velas regresan y

comparten con la asamblea la luz que han recibido.

L La espiritualidad y la solidaridad están inseparablemente

unidas. La oración y la acción van juntas. Cuando

permanecemos en Cristo, recibimos el Espíritu de

fortaleza y sabiduría para actuar contra toda injusticia y

opresión. Por eso decimos juntos:


32

A Ora y trabaja para que Dios reine.

Que durante toda la jornada

la Palabra de Dios vivifique tu trabajo y tu descanso.

Mantén en todo el silencio interior

para que puedas habitar en Cristo.

Deja que el espíritu de las Bienaventuranzas colme tu

vida:

alegría, sencillez, misericordia.

Estas palabras son recitadas diariamente por la Comunidad de

las Hermanas de Grandchamp.

Bendición

P ¡Sed uno, para que el mundo crea! Permaneced en su

amor, id al mundo y llevad los frutos de este amor.

C Que el Dios de la esperanza nos llene de alegría y paz

en la fe, para que por el poder del Espíritu Santo

podamos abundar en esperanza. En el nombre del

Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Himno final (a elegir localmente)


33

MATERIAL SUPLEMENTARIO

1. Letanía de alabanza: 2Tú que nos llamas”

2. Primera vigilia: Respuesta después de Juan 15, 1-17: “Ubi

Caritas”


34

3. Primera vigilia: Respuesta para la intercesión: “La alegría de

nuestro corazón”

4. Al final de cada vigilia: “Luz de Dios”


35

5. Segunda vigilia: Respuesta después de 1 Cor 1,10-13; 3,21.23:

6. Tercera vigilia: Respuesta después de Ap 7, 9-12: “Tú que lo

trasciendes todo”


36

7. Tercera vigilia: Respuesta para la intercesión: “Dios de paz,

Dios de amor”


37

DÍA 1

Llamados por Dios

“Ustedes no me eligieron a mí;

he sido yo quien los eligió a ustedes”

(Juan 15, 16a)

ANTÍFONA DE ENTRADA Ef 4,4-6

Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como es también sólo

una la esperanza del llamamiento que ustedes han

recibido. Un Solo Señor, una sola fe, un solo bautismo,

uno solo Dios y Padre de todos, que reina sobre todos,

actúa a través de todos y vive en todos.

ORACIÓN COLECTA

Mira, Señor con bondad a tu pueblo y derrama sobre él los

dones de tu Espíritu, para que crezca siempre en él el amor a

la verdad y busque, con firme propósito y con obras, la

perfecta unidad de los cristianos. Por nuestro Señor Jesucristo,

tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo

y es Dios por los siglos de los siglos.

PRIMERA LECTURA

Del libro del Génesis 12, 1-4

En aquellos días, dijo el Señor a Abram: “Deja tu país, a tu

parentela y la casa de tu padre, para ir a la tierra que yo te

mostraré. Haré nacer de ti un gran pueblo y te bendeciré.

Engrandecerá tu nombre y tú mismo serás una bendición.

Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que te

maldigan. En ti serán bendecidos todos los pueblos de la

tierra”. Abram partió, como se lo había ordenado el Señor.

Palabra de Dios.


38

DEL SALMO 24

R. A ti, Señor, levanto mi alma.

Muéstrame tus caminos

e instrúyeme, Señor, en tus senderos;

haz que camine con lealtad

y enséñame a cumplir tus mandamientos,

pues eres tú mi Dios y Salvador

y en ti continuamente espero. R.

Acuérdate, Señor, que son eternos

tu amor y tu ternura.

Señor, acuérdate de mí

con ese mismo amor y esa ternura. R.

Porque el Señor es recto y bondadoso,

muestra a los pecadores el camino,

hace andar rectamente a los humildes

y descubre su senda a los sencillos. R.

ACLAMACIÓN AL EVANGELIO

R. Aleluya, aleluya

He elegido y santificado este lugar, dice el Señor,

para que siempre habite ahí mi nombre.

R. Aleluya.

EVANGELIO

Del santo Evangelio según san Juan 1,35-42

En aquel tiempo, estaba Juan el Bautista con dos de sus

discípulos, y fijando los ojos en Jesús, que pasaba, dijo: “Éste es

el Cordero de Dios”. Los dos discípulos, al oír estas palabras,


39

siguieron a Jesús. Él se volvió hacia ellos, y viendo que lo

seguían, les preguntó: “¿Qué buscan?”. Ellos le contestaron:

“¿Dónde vives, Rabí?” (Rabí significa ‘maestro’). Él les dijo:

“Vengan a ver”.

Fueron, pues, vieron dónde vía y se quedaron con él ese día.

Eran como las cuatro de la tarde. Andrés, hermano de Simón

Pedro, era uno de los dos que oyeron lo que Juan el Bautista

decía y siguieron a Jesús. El primero a quien encontró Andrés,

fue a su hermano Simón, y le Dijo: “Hemos encontrado al

Mesías”(que quieres decir ‘el Ungido’). Lo llevó a donde estaba

Jesús y éste, fijando en él la mirada, le dijo: “Tú eres Simón, hijo

de Juan. Tú te llamarás Kefás” (que significa Pedro, es decir,

‘roca’). Palabra del Señor.

MEDITACIÓN

El comienzo de este itinerario es un encuentro entre el ser

humano y Dios, entre la criatura y el Creador, entre el tiempo y

la eternidad.

Abraham escuchó la llamada: “Ve a la tierra que te mostraré”.

Al igual que Abraham, estamos llamados a dejar lo que nos es

familiar e ir al lugar que Dios nos ha preparado en lo más

profundo de nuestro corazón. En el camino, nos transformamos

más y más en nosotros mismos, en las personas que Dios ha

deseado que seamos desde el principio. Y al seguir la llamada

que Dios nos hace, nos convertimos en una bendición para

nuestros seres queridos, para aquellos que están a nuestro lado

y para nuestro mundo.


40

El amor de Dios nos busca. Dios se hizo humano en Jesús, en

quien encontramos la mirada de Dios. En nuestras vidas, como

en el Evangelio de Juan, la llamada de Dios se escucha de

diferentes formas. Acariciados por su amor nos ponemos en

marcha. Y este encuentro nos lleva por sendas de

transformación, en la que avanzamos bajo el resplandor de

ese comienzo de amor que siempre se renueva.

Un día llegaste a comprender que, sin darte cuenta de

ello, ya estaba inscrito en lo más profundo de tu ser un

“sí” al Señor. Y fue así como te decidiste a seguir los

pasos de Cristo... En el silencio de la presencia del Señor,

le escuchaste decir: “Ven, sígueme; te daré un lugar

para el descanso de tu corazón”.

Las fuentes de Taizé (2000), p.52

ORACIÓN

Jesucristo, Tú nos buscas, deseas ofrecernos tu amistad y

llevarnos a una vida cada vez más plena. Danos la confianza

para responder a tu llamada, para que nos dejemos

transformar y nos convirtamos en testigos de tu ternura para el

mundo.

ORACIÓN DE LOS FIELES

Oremos, hermanos, al Señor, Dios de todo consuelo, y

pidámosle que escuche las oraciones de sus hijos que sufren a

causa de las divisiones de la Iglesia:

1. Para que el Señor conceda un verdadero espíritu de

humildad a todos los católicos, de manera que


41

ofrezcamos a los demás cristianos nuestras propias

comunidades como un hogar acogedor, roguemos al

Señor.

2. Para que los responsables de las distintas comunidades

humanas alejen de sus pueblos los odios y las

discriminaciones de orden religioso, ideológico y

político, roguemos al Señor.

3. Para que las oraciones, los sufrimientos y el aislamiento

de los cristianos sometidos a la persecución o al

desprecio en las naciones paganas lleguen hasta la

presencia de Dios, roguemos al Señor.

4. Para que el Señor nos libre de juzgar o condenar a los

hermanos de las demás confesiones cristianas y nos

haga crecer en el amor de los unos a los otros,

roguemos al Señor.

Escucha, Padre santo, la oración unánime que te dirigen las

comunidades cristianas y reúne a todos tus hijos en la unidad

de tu Iglesia. Por Jesucristo nuestro Señor.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Que el sacrificio que te ofrecemos, Señor, nos purifique y

también haga partícipes, finalmente, de los mismos

sacramentos a todos a quienes nos une un mismo bautismo.

Por Jesucristo, nuestro Señor.


42

PREFACIO: Jesús, camino hacia el Padre

V. El Señor esté con ustedes.

R. Y con tu espíritu

V. Levantemos el corazón.

R. Lo tenemos levantado hacia el Señor

V. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.

R. Es justo y necesario

En verdad es justo y necesario es nuestro deber y salvación

date gracias siempre y en todo lugar, Padre santo, Señor del

cielo y de la tierra, por Cristo Señor nuestro.

Porque creaste el mundo por medio de tu Palabra y lo

gobiernas todo con justicia. Nos diste como mediador a tu Hijo,

hecho carne, que nos comunicó tus palabras y nos llamó para

que lo siguiéramos; él es el camino que nos conduce a ti, la

verdad que nos hace libres, la vida que nos colma de alegría.

Por medio de tu Hijo reúnes en una sola familia a los hombres,

creados para gloria de tu nombre, redimidos por su Sangre en

la cruz y marcados con el sello del Espíritu.

Por eso, ahora y siempre con todos los ángeles proclamamos

tu gloria, aclamándote llenos de alegría: santo, santo, santo…

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Jn 17,21.23

Que todos sean uno, como tú, Padre, en mi y yo en ti,

somos uno, a fin de que sean uno en nosotros: yo en

ellos y tú en mi, para que su unidad sea perfecta.


43

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Alimentados con el sacramento de tu Hijo, te pedimos, Señor

que renueves en tu Iglesia la gracia de santificar que le has

concedido, y que todos los que se glorían del nombre de

cristiano, merezcan servirte en la unidad de la fe. Por Jesucristo,

nuestro Señor.

DÍA 2

Madurar internamente

“Permanezcan en mí como yo en ustedes”

(Juan 15, 4a)

ANTÍFONA DE ENTRADA MT 18,20

Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, ahí estoy yo

en medio de ellos, dice el Señor.

ORACIÓN COLECTA

Te pedimos, Dios todopoderoso, que tu Iglesia sea siempre un

pueblo santo reunido en la unidad del Padre y del Hijo y del

Espíritu Santo. Para que manifieste el misterio de tu santidad y

de tu unidad al mundo y lo lleve a la perfección de tu amor.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en

la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

PRIMERA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los efesios 3, 14-21

Hermanos: Me arrodillo ante el Padre, de quien procede toda

paternidad en el cielo y en la tierra, para que, conforme a los

tesoros de su bondad, les conceda que su Espíritu los fortalezca


44

interiormente y que Cristo habite por la fe en sus corazones. Así,

arraigados y cimentados en el amor, podrán comprender con

todo el pueblo de Dios, la anchura y la longitud, la altura y la

profundidad del amor de Cristo, y experimentar ese amor que

sobrepasa todo conocimiento humano, para que así queden

ustedes colmados con la plenitud misma de Dios.

A él, que, con su poder que actúa eficazmente en nosotros,

puede hacer infinitamente más de lo que le pedimos o

entendemos, le sea dada la gloria en la Iglesia y en Cristo

Jesús, por todas las edades y por todos los siglos. Amén.

Palabra de Dios.

DEL SALMO 63

R. Rectas y sabias son las palabras del justo.

Confía en el Señor, practica el bien

y vivirás tranquilo en esta tierra;

que agradar al Señor sea tu deleite,

y él te dará cuanto deseas. R.

Pon tu vida en las manos del Señor,

en él confía,

y él hará que tu justicia y tu derecho

brillen igual que el sol de mediodía. R.

Rectas y sabias son

las palabras del justo;

pues lleva en su interior la ley del Dios,

sus pasos son seguros. R.


45


R. Aleluya, aleluya

Dichosos los que escuchan la palabra de Dios

y la ponen en práctica, dice el Señor.

R. Aleluya.

EVANGELIO

Del santo Evangelio según san Lucas 2, 41-52

Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén para las

festividades de la Pascua. Cuando el niño cumplió doce años,

fueron a la fiesta, según la costumbre. Pasados aquellos días,

se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que

sus padres lo supieran. Creyendo que iba en la caravana,

hicieron un día de camino; entonces lo buscaron, y al no

encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca.

Al tercer día lo encontraron en el templo, sentado en medio

de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas.

Todos los que oían se admiraban de su inteligencia y de sus

respuestas. Al verlo, sus padres se quedaron atónitos y su

madre le dijo: “Hijo mío, ¿por qué te has portado así con

nosotros? Tu padre y yo te hemos estado buscando llenos de

angustia”. El les respondió: “¿Por qué me andaban buscando?

¿No sabían que debo ocuparme en las cosas de mi Padre?”

Ellos no entendieron la respuesta que les dio. Entonces volvió

con ellos a Nazaret y siguió sujeto a su autoridad. Su madre

conservaba en su corazón todas aquellas cosas.

Jesús iba creciendo en saber, en estatura y en el favor de Dios

y de los hombres. Palabra del Señor.


46

MEDITACIÓN

El encuentro con Jesús da lugar al deseo de estar en Él y

permanecer en Él: es el tiempo en el que el fruto madura.

Siendo como nosotros, plenamente humano, Jesús creció y

maduró. Vivió una vida simple, arraigada en las prácticas de su

fe judía. En esta vida oculta en Nazaret, donde

aparentemente no sucede nada extraordinario, era el Padre

quien lo alimentaba.

María contempló las acciones de Dios en su vida y en la de su

hijo. Ella atesoraba todas estas cosas en su corazón. Así, poco

a poco, ella abrazó el misterio de Jesús. También nosotros

necesitamos un largo período de maduración, toda una vida,

para sumergirnos en la profundidad del amor de Cristo, para

dejar que él permanezca en nosotros y para que nosotros

podamos permanecer en él. Sin que sepamos cómo, el Espíritu

hace que Cristo habite en nuestros corazones. Y es a través de

la oración, de la escucha de la Palabra, del compartir con

otros y poner en práctica lo que hemos entendido, cómo

nuestra interioridad se fortalece.

Si dejamos que Cristo descienda a las profundidades de

nuestro ser... Él penetrará en la mente y en el corazón,

alcanzará nuestra carne hasta nuestro ser más íntimo,

hasta que nosotros experimentemos algún día las

profundidades de la misericordia.

Las fuentes de Taizé (2000), p.134


47

ORACIÓN

Espíritu Santo, haz que recibamos en nuestros corazones la

presencia de Cristo, y apreciarlo como un secreto de amor.

Alimenta nuestra oración, ilumina nuestra lectura de las

Escrituras, actúa a través de nosotros para que los frutos de tus

dones puedan pacientemente crecer en nosotros.


Dirijamos, hermanos, nuestras súplicas al Padre, que por medio

de Cristo envió al mundo su salvación:

1. Para que se acerque el día en el que todos los que

creemos en Cristo podamos participar con alegría del

pan de la unidad y de la copa de la alianza, roguemos

al Señor.

2. Para que arraiguen la paz y la amistad entre los pueblos

y se aleje toda incomprensión, todo prejuicio y toda

división, roguemos al Señor.

3. Para que quienes sufren persecución por causa del

Evangelio, sean librados de sus pruebas, roguemos al

Señor.

4. Para que el Señor haga descubrir los dones de su gracia

a todos los que lo invocan con rectitud de corazón,

roguemos al Señor.


48

5. Para que nosotros vivamos siempre más atentos de la

palabra de Dios y la sigamos con mayor fidelidad,

roguemos al Señor.

Extiende, Señor, tu mano poderosa sobre tus fieles, para que,

uniéndose a ti de todo corazón, puedan alcanzar los bienes de

la unidad que confiadamente te pedimos. Por Jesucristo

nuestro Señor.


Señor Dios al celebrar el memorial del inmenso amor de tu Hijo,

te suplicamos que el fruto de su acción salvadora contribuya,

por el ministerio de tu Iglesia, a la salvación del mundo entero.


PREFACIO: la unidad de la Iglesia, cuerpo de Cristo







En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación

darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios

todopoderoso y eterno, por Cristo, Señor nuestro.

Por él nos has conducido al conocimiento de tu verdad, para

que fuéramos hechos miembros de su cuerpo mediante el

vínculo de una misma fe y un mismo bautismo; por él has


49

enviado sobre todos los pueblos a tu Espíritu Santo, quien, en la

diversidad de sus dones, es admirable constructor de la Iglesia

y autor de la unidad, habita en tus hijos de adopción y colma y

gobierna a toda la Iglesia. Por eso unidos al coro de los

ángeles te alabamos con alegría diciendo: santo, santo,

santo…

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. 1 Cor 10,17

El pan es uno, y aunque somos muchos, formamos un

solo cuerpo, porque participamos de un mismo pan y

de un mismo cáliz.


Dios nuestro, que por este admirable sacramento fortaleces y

consuelas a la Iglesia, concede a tu pueblo unirse más a Cristo,

para que, a través de las tareas temporales, vaya

construyendo, en libertad, tu Reino eterno. Por Jesucristo,

nuestro Señor.

DÍA 3

Formar un solo cuerpo

“Que se amen unos a otros como yo los he amado”

(Juan 15, 12b)

ANTÍFONA DE ENTRADA Jn 10, 14-15

Yo soy el Buen Pastor, que conozco a mis ovejas y mis

ovejas me conocen -dice el Señor- igual que el Padre

me conoce y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por

las ovejas.


50

ORACIÓN COLECTA

Señor, que tanto amas a los hombres, te pedimos que

infundas, benigno, sobre nosotros una más abundante gracia

de tu Espíritu y concédenos que, caminando dignamente en la

vocación a que nos llamaste mostremos a los hombres el

testimonio de la verdad y busquemos confiadamente la

unidad de todos los creyentes en el vínculo de la paz Por

nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la

unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

PRIMERA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses 3, 12-17

Hermanos: Puesto que Dios los ha elegido a ustedes, los ha

consagrado a él y les ha dado su amor, sean compasivos,

magnánimos, humildes, afables y pacientes. Sopórtense

mutuamente y perdónense cuando tenga quejas contra otro,

como el Señor los ha perdonado a ustedes. Y sobre todas estas

virtudes, tengan amor, que es el vínculo de la perfecta unión.

Que en sus corazones reine la paz de Cristo, esa paz a la que

han sido llamados como miembros de un solo cuerpo.

Finalmente, sean agradecidos.

Que la palabra de Cristo habite en ustedes con toda su

riqueza. Enséñense y aconséjense unos a otros lo mejor que

sepan. Con el corazón lleno de gratitud, alaben a Dios con

salmos, himnos y cánticos espirituales, y todo lo que digan y

todo lo que hagan, háganlo en el nombre del Señor Jesús,


51

dándole gracias a Dios Padre, por medio de Cristo. Palabra de

Dios.

DEL SALMO 95

R. Cantemos la grandeza del Señor

Cantemos al Señor un nuevo canto,

que le cante al Señor toda la tierra;

cantemos al Señor y bendigámoslo. R.

Proclamemos su amor día tras día,

su grandeza anunciemos a los pueblos,

de nación en nación, sus maravillas. R.

“Reina el Señor”, anuncien a los pueblos,

él afianzó con su poder el orbe,

con toda rectitud rige a los pueblos. R.


R. Aleluya, aleluya

Les doy un mandamiento nuevo, dice el Señor,

que se amen los unos a los otros, como yo los he amado.

R. Aleluya.

EVANGLEIO

Del santo evangelio según san Juan 13, 1-15; 34-35

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había

llegado la hora de pasar de este mundo al Padre y habiendo

amado a los suyos, que estaba en el mundo, los amó hasta el

extremo.


52

En el transcurso de la cena, cuando ya el diablo había puesto

en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, la idea de

entregarlo, Jesús consciente de que el Padre había puesto en

sus manos todas las cosas y sabiendo que había salido de Dios

y a Dios volvía, se levantó de la mesa, se quitó el manto y

tomando una toalla, se la ciñó; luego echó agua en una

jofaina y se puso a lavarles los pies a los discípulos y a

secárselos con la toalla que se había ceñido.

Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: “señor, ¿me vas a

lavar tú a mis los pies?” Jesús le replicó: “Lo que estoy

haciendo tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más

tarde”. Pedro le dijo: “Tú no me lavarás los pies jamás”. Jesús le

contestó: “Si no te lavo, no tendrás parte conmigo”. Entonces

le dijo Simón Pedro : “En ese caso, Señor, no sólo los pies, sino

también las manos y la cabeza”. Jesús le dijo: “El que se ha

bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él

está limpio. Y ustedes están limpios, aunque no todos”. Como

sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: ‘No todos están

limpios’.

Cuando acabó de lavar los pies, se puso otra vez el manto,

volvió a la mesa y les dijo: “¿Comprenden lo que acabo de

hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Señor, y

dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, que soy el Maestro y el

Señor, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse

los pies los unos a los otros. Les he dado ejemplo, para que lo

que yo he hecho con ustedes, también ustedes lo hagan.


53

Hijitos, todavía estaré un poco con ustedes. Les doy un

mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros, como

yo los he amado; y por este amor reconocerán todos que

ustedes son mis discípulos”. Palabra del Señor.

MEDITACIÓN

En la víspera de su muerte, Jesús se arrodilló para lavar los pies

de sus discípulos. Sabía la dificultad de vivir juntos y la

importancia del perdón y el servicio mutuo. “A menos que te

lave”, le dijo a Pedro, “no tienes nada que compartir

conmigo”.

Pedro aceptó que Jesús se pusiera a sus pies; fue lavado y

tocado por la humildad y ternura de Cristo. Más tarde seguiría

el ejemplo de Jesús y serviría a la comunidad de los fieles de la

Iglesia primitiva.

Jesús desea que la vida y el amor fluyan a través de nosotros

como la savia a través de la vid, para que las comunidades

cristianas sean un solo cuerpo. Pero tanto hoy como en el

pasado, no es fácil vivir juntos. A menudo nos enfrentamos a

nuestras propias limitaciones. A veces no amamos lo suficiente

a quienes están cerca de nosotros en la comunidad, la

parroquia o la familia. Hay momentos en los que nuestras

relaciones se rompen por completo.

Cristo nos llama a revestirnos de compasión, y nos ofrece

siempre nuevas oportunidades de comenzar. Tomar

conciencia de que somos amados por Dios nos mueve a

aceptarnos mutuamente con nuestras virtudes y defectos. Es

entonces cuando reconocemos la presencia de Cristo en

medio de nuestras vidas.


54

Desde tu pequeñez, ¿eres artífice de reconciliación en

la comunión del amor, que es el Cuerpo de Cristo, su

Iglesia? ¡Alégrate! Estás sostenido por la comunidad. Ya

no estás solo, en todas las cosas avanzas junto con tus

hermanos y hermanas. Con ellos, estás llamado a vivir la

parábola de la comunidad.

Las fuentes de Taizé (2000), pp. 48-49

ORACIÓN

Dios, Padre nuestro, Tú nos revelas tu amor en Cristo y a través

de nuestros hermanos y hermanas. Abre nuestros corazones

para que podamos aceptarnos con nuestras diferencias y vivir

reconciliados. Concédenos vivir unidos en un solo cuerpo, para

que se manifieste el regalo de nuestra propia persona. Que

juntos seamos un reflejo de Cristo vivo.


Que nuestras voces y nuestros corazones se unan, hermanos, a

la oración de todos los cristianos separados, para pedir a Dios

que pronto no haya en la Iglesia más que un solo rebaño y un

solo pastor:

1. Por el Papa Francisco y sus hermanos, los obispos de

todo el mundo por los presbíteros y diáconos de la

Iglesia católica, para que vivan siempre en comunión

de amor con los cristianos de otras confesiones,

roguemos al Señor.

2. Por lo obispos, por los presbíteros y diáconos de las

Iglesias de Oriente, por los pastores de las comunidades


55

eclesiales, para que guíen también ellas su rebaño con

desinterés y firmeza hacia la unidad de la verdad,

roguemos al Señor.

3. Por los responsables de la justicia social y de la unión de

las naciones en la paz: para que con la ayuda de Dios

puedan establecer entre los pueblos relaciones de

amor, de concordia y de paz, roguemos al Señor.

4. Por todos los que en sus penas y aflicciones se creen

abandonados: para que encuentren en sus hermanos

signos de amistad y de comprensión que los consuelen,

roguemos al Señor.

5. Por todos nosotros y por los miembros de nuestra

comunidad, para que nuestra fidelidad al Evangelio nos

purifique de todo tipo de sectarismo y nos disponga a

acoger siempre con comprensión a todos los que no

piensan como nosotros, roguemos al Señor.

Señor, que eres el único que puede realizar aquello que a los

hombres nos parece imposible, escucha las oraciones de tus

fieles, haz que cese la división de tu Iglesia y que tu pueblo

rechace el escándalo de la desunión. Por Jesucristo, nuestro

Señor.


Señor, que con un mismo y único sacrificio adquiriste para ti un

pueblo de adopción, concede, propicio, a tu Iglesia, los dones

de la unidad y de la paz. Por Jesucristo, nuestro Señor.


56

















gobierna a toda la Iglesia. Por eso unidos al coro de los

ángeles te alabamos con alegría diciendo: santo, santo,

santo…

ANTIFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. 1 Cor 10,17

Todos los que participamos de un mismo pan y de un

mismo cáliz, somos un solo cuerpo como uno solo es el

pan.


Señor, que esta santa comunión, que acabamos de recibir, así

como significa la unión de los fieles en ti, así también lleve a

efecto la unidad en tu Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Señor.


57

DÍA 4

Orar juntos

“Ya no les llamo servidores… los llamo amigos”

(Juan 15,15)

ANTÍFONA DE ENTRADA Jn 10, 14-15

Yo soy el Buen Pastor, que conozco a mis ovejas y mis

ovejas me conocen -dice el Señor- igual que el Padre

me conoce y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por

las ovejas.

ORACIÓN COLECTA

Dios todopoderoso y eterno, que reúnes a los que están

dispersos y los mantienes en la unidad, mira benignamente la

grey de tu Hijo, para que a cuantos están consagrados por el

único bautismo, también los una la integridad de la fe y los

asocie el vínculo de la caridad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu

Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y

es Dios por los siglos de los siglos.

PRIMERA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 8, 26-27

Hermanos: El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque

nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene; pero el Espíritu

mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden

expresarse con palabras. Y Dios, que conoce profundamente

los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir, porque el

Espíritu ruega conforme a la voluntad de Dios, por los que le

perteneces. Palabra de Dios.


58

DEL SALMO 119

R. Enséñame, Señor, a gustar tus mandamientos

Solo cumpliendo todos tus mandatos

puede un joven vivir honestamente. R.

Con todo el corazón te estoy buscando,

de tu ley no permitas que me aleje. R.

Guardo tus mandamientos en mi pecho

para nunca ofenderte. R.

Bendito eres, Señor,

enséñale a tu siervo lo que ordenas. R.


R. Aleluya, aleluya

Mi Padre busca que lo adoren en verdad,

que lo adoren en espíritu y verdad, dice el Señor.

R. Aleluya.

EVANGELIO

Del santo evangelio según san Lucas 11, 1-4

Un día, Jesús estaba orando y cuando terminó, uno de sus

discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó

a sus discípulos”.

Entonces Jesús les dijo: “Cuando oren, digan:

Padre, santificado sea tu nombre,

venga tu Reino,

danos hoy nuestro pan de cada día


59

y perdona nuestras ofensas,

puesto que también nosotros perdonamos

a todo aquel que nos ofende,

y no nos dejes caer en tentación”.

Palabra del Señor.

MEDITACIÓN

Dios ansía relacionarse con nosotros. Nos busca como

buscaba a Adán, llamándolo en el jardín: “¿Dónde estás?”

(Génesis 3, 9)

En Cristo, Dios vino a nuestro encuentro. Jesús vivió en oración,

íntimamente unido a su Padre, mientras establecía relaciones

de amistad con sus discípulos y con todos lo que encontraba.

Les dio a conocer lo que era más preciado para él: la relación

de amor con su Padre, que es también nuestro Padre. Jesús y

los discípulos, arraigados en la riqueza de su tradición judía,

cantaron salmos juntos. En otras ocasiones, Jesús se retiraba

para orar en soledad.

La oración puede ser individual o compartida con otros. Puede

expresar asombro, queja, intercesión, acción de gracias o

simple silencio. A veces el deseo de rezar está ahí, pero se

tiene la sensación de no poder hacerlo. Dirigirse a Jesús y

decirle “enséñame” puede allanar el camino. Nuestro mismo

deseo, es ya oración.

Reunirse en un grupo nos ofrece apoyo. A través de himnos,

palabras y silencio, se crea comunión. Si rezamos con cristianos


60

de otras tradiciones, nos sorprenderá sentirnos unidos por un

vínculo de amistad que proviene de Aquel que está más allá

de toda división. Las formas pueden variar, pero es el mismo

Espíritu quien nos une.

En lo cotidiano de nuestra oración común, el amor de

Jesús brota dentro de nosotros, no sabemos cómo. La

oración común no nos exime de la oración personal. La

una sostiene a la otra. Dediquemos un tiempo cada día

para renovar nuestra intimidad personal con Jesucristo.

La regla de Taizé en francés e inglés

(Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano,

Gran Bretaña), pp. 19 y 21

ORACIÓN

Señor Jesús, toda tu vida fue oración, perfecta armonía con el

Padre. A través de tu Espíritu, enséñanos a orar según tu

voluntad de amor. Que los fieles del mundo entero se unan en

intercesión y alabanza. y que venga tu reino de amor


Elevemos, hermanos, con fe nuestras súplicas a Dios, principio

de unidad y de paz, y pidámosle que escuche las oraciones

que todos los creyentes en Cristo le dirigimos estos días:

1. Para que el Señor, que ha enviado su Verbo al mundo

para congregar en la unidad a sus hijos dispersos aleje

de su Iglesia todo fermento de discordia y división,

roguemos al Señor.


61

2. Para que Dios, que creó al hombre a su imagen y

semejanza, destruya todas las murallas que dividen y

separan a los hombres, los pueblos y las razas, roguemos

al Señor.

3. Para que aquellos hermanos nuestros que pertenecen a

otras confesiones y sufren cualquier tipo de menosprecio

por causa de las diferencias de su propia fe se sientan

amados y acogidos por nosotros, roguemos al Señor.

4. Para que nosotros mismos, ávidos de palabra de Dios,

nos adhiramos con fuerza a la confesión íntegra de

nuestra fe, pero sin decaer en la caridad hacia los

demás cristianos, roguemos al Señor.

Señor, Padre santo, que en la sangre de tu Hijo y con la efusión

de tu Espíritu Santo has establecido una alianza nueva y

universal, escucha nuestras oraciones y haz que todos tus hijos

lleguen a la unidad en la confesión de una fe única e integra y

perseveren unidos en tu alabanza. Por Jesucristo nuestro Señor.


Señor, que con un mismo y único sacrificio adquiriste para ti un

pueblo de adopción, concede, propicio, a tu Iglesia, los dones

de la unidad y de la paz. Por Jesucristo, nuestro Señor.




62















gobierna a toda la Iglesia.

Por eso unidos al coro de los ángeles te alabamos con alegría

diciendo: santo, santo, santo…

ANTIFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. 1 Cor 10,17

Todos los que participamos de un mismo pan y de un

mismo cáliz, somos un solo cuerpo como uno solo es el

pan.


Señor, que esta santa comunión, que acabamos de recibir, así

como significa la unión de los fieles en ti, así también lleve a

efecto la unidad en tu Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Señor.


63

DÍA 5

Dejarse transformar por la Palabra

“Ustedes ya están limpios gracias a la palabra…”

(cf. Juan 15,3)

ANTÍFONA DE ENTRADA SAL 105,47

Sálvanos, Señor, Dios nuestro, y reúnenos de entre las

naciones, para que podamos celebrar tu santo

nombre y cantar tu alabanza.

ORACIÓN COLECTA

Atiende complacido, Señor las plegarias de tu pueblo y

concede que los corazones de los fieles se unan en tu

alabanza y en común arrepentimiento, hasta que, superada

toda división entre los cristianos, en perfecta comunión con la

Iglesia avancemos gozosos hacia tu reino eterno. Por nuestro

Señor Jesucristo, tu Hijo que vive y reina contigo en la unidad

del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

PRIMERA LECTURA

Del libro del Deuteronomio 30, 11-20

Estos mandamientos que te doy, no son superiores a tus fuerzas

ni están fuera de tu alcance. No están en el cielo, de modo

que pudieras decir: ‘¿Quién subirá por nosotros al cielo para

que nos los traiga, los escuchemos y podamos cumplirlos?’ Ni

tampoco están al otro lado del mar, de modo que pudieras

objetar: ‘¿Quién cruzará el mar por nosotros para que nos

traiga, los escuchemos y podamos cumplirlos?’ Por el contrario,


64

todos mis mandamientos están muy a tu alcance, en tu boca y

en tu corazón, para que puedas cumplirlos”.

Esto dice el Señor: “Mira: Hoy pongo delante de ti la vida y el

bien o la muerte y el mal. Si cumples lo que yo te mando hoy,

amando al Señor tu Dios, siguiendo sus caminos, cumpliendo

sus preceptos, mandatos y decretos, vivirás y te multiplicarás. El

Señor, tu Dios, te bendecirá en la tierra donde vas a entrar

para poseerla. Pero si tu corazón se resiste y no obedeces, si te

dejas arrastrar y te postras para dar culto a dioses extranjeros,

yo te anuncio hoy que perecerás sin remedio y que, pasado el

Jordán para entrar a poseer la tierra, no vivirás muchos años

en ella.

Hoy tomo por testigos al cielo y a la tierra de que les he

propuesto la vida o la muerte, la bendición o la maldición.

Elige la vida y vivirás, tú y tu descendencia, amando al Señor tu

Dios, escuchando su voz, adhiriéndote a él; pues en eso está tu

vida y el que habites largos años en la tierra que el Señor

prometió dar a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob”. Palabra

de Dios.

DEL SALMO 127

R. Dichosos los que temen al Señor.

Dichosos lo que temen al Señor

y siguen los caminos de su ley.

Comerán del trabajo de sus manos,

serán felices y les irá bien. R.


65

Será su esposa como vid fecunda

en la paz hogareña;

serán sus hijos como olivos nuevos

en torno de su mesa. R.

Así bendecirá el Señor

al hombre que le teme y lo respeta.

Que el Señor te bendiga desde Sión

y, de Jerusalén, veas la dicha,

todos los días de tu vida. R.


R. Aleluya, aleluya

Dichosos lo que trabajan por la paz,

porque se les llamará hijos de Dios.

R. Aleluya.

EVANGELIO

Del santo evangelio Mateo 5, 1-12

En aquel tiempo, cuando Jesús vio a la muchedumbre, subió al

monte y se sentó. Entonces se le acercaron sus discípulos.

Enseguida comenzó a enseñarles, hablándoles así:

“Dichosos los pobres de espíritu,

porque de ellos es el Reino de los cielos.

Dichosos los que lloran,

porque serán consolados.

Dichosos los sufridos,

porque heredarán la tierra.


66

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia,

porque serán saciados.

Dichosos los misericordiosos,

porque obtendrán misericordia.

Dichosos los limpios de corazón,

porque verán a Dios.

Dichosos los que trabajan por la paz,

porque se les llamará hijos de Dios.

Dichosos los perseguidos por causa de la justicia,

porque de ellos es el Reino de los cielos.

Dichosos serán ustedes cuando los injurien, los persigan y digan

cosas falsas de ustedes por causa mía. Alégrense y salten de

contento, porque su premio será grande en los cielos”.

Palabra del Señor.

MEDITACIÓN

La Palabra de Dios está muy cerca de nosotros. Es una

bendición y una promesa de felicidad. Si abrimos nuestros

corazones, Dios nos habla y pacientemente transforma lo que

se está muriendo en nosotros. Elimina lo que impide el

crecimiento de la vida real, así como el viñador poda la vid.

Meditar regularmente un texto bíblico, solo o en grupo,

cambia nuestra perspectiva. Muchos cristianos rezan las

Bienaventuranzas todos los días. Las Bienaventuranzas nos

revelan una felicidad que está oculta en aquello que aún no

se ha cumplido, una felicidad que permanece a pesar del

sufrimiento: bienaventurados aquellos que, tocados por el

Espíritu, ya no retienen sus lágrimas, sino que las dejan fluir y así


67

reciben consuelo. A medida que descubren la fuente oculta

dentro de su paisaje interior, crece en ellos el hambre de

justicia y la sed de comprometerse con otros por un mundo de

paz.

Estamos llamados constantemente a renovar nuestro

compromiso con la vida a través de nuestros pensamientos y

acciones. Hay momentos en los que ya disfrutamos, aquí y

ahora, de la bendición que se cumplirá al final de los tiempos.

Ora y trabaja para que Dios reine.

Que durante toda la jornada

la Palabra de Dios vivifique tu trabajo y tu descanso.

Mantén en todo el silencio interior

para que puedas habitar en Cristo.

Deja que el espíritu de las Bienaventuranzas colme tu vida:

alegría, sencillez, misericordia.

Estas palabras son recitadas diariamente

por la Comunidad de las Hermanas de Grandchamp

ORACIÓN

Bendito seas, Dios Padre nuestro,

por el don de tu palabra en la Sagrada Escritura.

Bendito seas por su poder transformador.

Ayúdanos a elegir la vida y guíanos con tu Espíritu,

para que podamos experimentar la felicidad

que tanto deseas compartir con nosotros.


68


Elevemos, hermanos nuestras plegarias a Dios para que se

realice la unión de todos los cristianos, en la medida, el tiempo

y por los medios que él quiere:

1. Por todas la Iglesias y comunidades cristianas, para que

el Espíritu Santo nos haga vivir con intensidad mayor

cada día el sufrimiento de la mutua división, roguemos

al Señor.

2. Por la Iglesia católica, para que por su humildad y

sencillez aparezca a los ojos de los cristianos separados

como un hogar acogedor, roguemos al Señor.

3. Por las Iglesias de Oriente, para que pongan su gozo en

la gloria que les viene del Señor y no busquen nunca las

glorias de este mundo, roguemos al Señor.

4. Por el Consejo ecuménico de las Iglesias, por el

Pontificio consejo para la promoción de la unidad de los

cristianos y por todas las organizaciones que trabajan

por la unidad, para que sus pacientes esfuerzos sean

comprendidos y ayudados por todas la Iglesias y

comunidades, roguemos al Señor.

Concédnos, Dios todopoderosos, a todos los que profesamos

nuestra fe en Cristo, tu Hijo, y proclamamos su resurrección que

trabajemos también con valentía para que todas la Iglesias

que se glorían del nombre cristianos, sean congregadas en la

unidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.


69


Señor, al celebrar el memorial de nuestra salvación imploramos

humildemente tu clemencia, a fin de que este sacramento de

amor sea para nosotros signo de unidad y vínculo de caridad.


PREFACIO: la Iglesia en camino hacia la unidad







En verdad es justo y necesario darte gracias y cantarte un

himno de gloria y de alabanza, Señor, Padre de infinita

bondad.

Porque has reunido por medio del Evangelio de tu Hijo a

hombres de todo pueblo, lengua y nación en una única

Iglesia, y por ella, vivificada por la fuerza de tu Espíritu, no dejas

de congregar a todos los hombres en la unidad.

Ella manifiesta la alianza de tu amor, ofrece incesantemente la

gozosa esperanza del reino, y resplandece como signo de tu

fidelidad que nos prometiste para siempre en Jesucristo, Señor

nuestro.

Y por eso, con todas las potestades del cielo y con toda la

Iglesia, te aclamamos en la tierra, diciendo a una sola voz:

santo, santo, santo…


70

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Col 3, 14-15

Sobre todas estas virtudes, tengan amor, que es el

vínculo de la perfecta unión. Que en sus corazones

reine la paz de Cristo, esa paz a la que han sido

llamados, como miembros de un solo cuerpo.

ORACIÓN DESÚES DE LA COMUNIÓN

Infúndenos, Señor, tu espíritu de caridad, para que, por la

eficacia de este sacrificio, hagas que, cuantos creen en ti,

vivan concordes en un mismo amor. Por Jesucristo, nuestro

Señor.

DÍA 6

(Esquema B de misa por la unidad de los cristianos)

Acoger a los demás

“Pónganse en camino y den fruto abundante y duradero”

(cf. Juan 15, 16b)

ANTÍFONA DE ENTRADA SAL 105,47

Sálvanos, Señor, Dios nuestro, y reúnenos de entre las

naciones, para que podamos celebrar tu santo

nombre y cantar tu alabanza.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, que uniste a pueblos diversos en la confesión de

tu nombre, concédenos querer y poder practicar cuanto nos

mandas, para que, el pueblo llamado a poseer tu Reino tenga

una misma fe en sus pensamientos y un mismo amor en sus

obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina

contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de

los siglos.


71

PRIMERA LECTURA

Del libro Génesis 18, 1-5

Un día, el Señor se le apareció a Abraham en el encinar de

Mambré. Abraham estaba sentado en la entrada de su tienda,

a la hora del calor más fuerte. Levantando la vista, vio de

pronto a tres hombres que estaban de pie ante él. Al verlos, se

dirigió a ellos rápidamente desde la puerta de la tienda, y

postrado en tierra, dijo: “Señor mío, si he hallado gracia a tus

ojos, te ruego que no pases junto a mí sin detenerte. Haré que

traigan un poco de agua para que se laven los pies y

descansen a la sombra de estos árboles; traeré pan para que

recobren las fuerzas y después continuarán su camino, pues sin

duda para eso han pasado junto a su siervo”. Ellos le

contestaron: “Está bien. Haz lo que dices”. Palabra de Dios.

DEL SALMO 130

R. Dame, Señor, la paz junto a ti.

Señor, mi corazón no es ambicioso

ni mis ojos soberbios;

grandezas que superan mis alcances

ni de lejos pretendo. R.

Estoy, Señor, por lo contrario,

tranquilo y en silencio,

como niño recién alimentado,

en los brazos maternos. R.


72

Que igual en el Señor esperen,

los hijos de Israel, ahora y siempre. R.


R. Aleluya, aleluya

Síganme, dice el Señor,

y haré de ustedes pescadores de hombres.

R. Aleluya.

EVANGELIO

Del santo evangelio según san Marcos 6, 30-44

En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y

le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Entonces él

les dijo: “Vengan conmigo a un lugar solitario, para que

descansen un poco”. Porque eran tantos los que iban y venían,

que no les dejaban tiempo ni para comer.

Jesús y sus apóstoles se dirigieron en una barca hacia un lugar

apartado y tranquilo. La gente los vio irse y los reconoció;

entonces de todos los poblados fueron corriendo por tierra a

aquel sitio y se les adelantaron.

Cuando Jesús desembarcó, vio una numerosa multitud que lo

estaba esperando y se compadeció de ellos, porque andaban

como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas.

Cuando ya atardecía, se acercaron sus discípulos y le dijeron:

“Estamos en despoblado y ya es muy tarde. Despide a la

gente para que vayan por los caseríos y poblados del


73

contorno y compren algo de comer”. El les replicó: “Denles

ustedes de comer”. Ellos le dijeron: “¿Acaso vamos a ir a

comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?”

El les preguntó: “¿Cuántos panes tienen? Vayan a ver”.

Cuando lo averiguaron, le dijeron: “Cinco panes y dos

pescados”.

Entonces ordenó Jesús que la gente se sentara en grupos

sobre la hierba verde y se acomodaron en grupos de cien y de

cincuenta. Tomando los cinco panes y los dos pescados, Jesús

alzó los ojos al cielo, bendijo a Dios, partió los panes y se los dio

a los discípulos para que los distribuyeran; lo mismo hizo con los

dos pescados.

Comieron todos hasta saciarse, y con las sobras de pan y de

pescado que recogieron llenaron doce canastos. Los que

comieron fueron cinco mil hombres. Palabra del Señor.

MEDITACIÓN

Cuando nos dejamos transformar por Cristo, su amor crece y

da fruto en nosotros. Acoger al otro es una forma concreta de

compartir el amor que está dentro de nosotros.

A lo largo de su vida, Jesús acogió a todos los que encontró.

Los escuchó y se dejó tocar por ellos sin tener miedo de su

sufrimiento. En el relato de la multiplicación de los panes, Jesús

se conmueve y siente compasión después de ver a la multitud

hambrienta. Él sabe que toda la humanidad necesita ser

alimentada, y que solo él puede satisfacer realmente el


74

hambre de pan y la sed de vida. Pero no desea hacer esto sin

sus discípulos, sin contar con ese poco que ellos podían

ofrecer: cinco panes y dos peces.

Incluso hoy nos llama a ser colaboradores suyos en su

incondicional preocupación por los demás. A veces, algo tan

pequeño como una mirada amable, un oído atento o nuestra

presencia es suficiente para que una persona se sienta

acogida. Cuando le ofrecemos nuestras pobres habilidades a

Jesús, él las usa de una manera sorprendente.

Entonces experimentamos lo que hizo Abraham, porque es

dando que recibimos, y cuando acogemos a los demás,

somos bendecidos en abundancia.

Es Cristo mismo a quien recibimos como invitado.

La regla de Taizé en francés e inglés (2012), p.103

¿Encontrarán en nosotros las personas que acogemos

todos los días, hombres y mujeres radiantes con Cristo,

nuestra paz?

Las fuentes de Taizé (2000), p. 60

ORACIÓN

Jesucristo, deseamos acoger a los hermanos y hermanas que

están con nosotros.

Sabes cómo nos sentimos frecuentemente impotentes ante su

sufrimiento, sin embargo, siempre tú siempre estás ahí delante

de nosotros y ya los has acogido en tú compasión.


75

Háblales a través de nuestras palabras, apóyalos a través de

nuestros actos, y deja que tu bendición descanse sobre todos

nosotros.


Oremos, hermanos, a Dios y pidámosle humildemente que

atienda las oraciones de su Iglesia:

1. Para que los cristianos de todas las confesiones

consigamos la plena comunión en Cristo, nuestro único

Señor, roguemos al Señor.

2. Para que, fieles al Evangelio, demos testimonio de

nuestra fe común ante el mundo, roguemos al Señor.

3. Para que Dios nos conceda fortalecer todo aquello que

nos une y sobrepasar todos aquello que nos separa,

roguemos al Señor.

4. Para que Dios se digne conceder a todos los que

participan en las reuniones ecuménicas su Espíritu de

verdad y de caridad, roguemos al Señor.

5. Para que toda la familia humana sea cada día con

mayor intensidad lugar de convivencia cordial y

pacífica y para que todos los que sufren sean liberados

de sus males, roguemos al Señor.

Dios omnipotente y eterno, que quieres la unión de tus hijos

disgregados, fija tu mirada bondadosa sobre las ovejas de tu


76

rebaño, y, ya que un solo bautismo nos ha consagrado, haz

que estemos también unidos por la plena confesión de una

sola fe y por los lazos de una intensa caridad. Por Jesucristo

nuestro Señor.


Señor, al celebrar el memorial de nuestra salvación imploramos

humildemente tu clemencia, a fin de que este sacramento de

amor sea para nosotros signo de unidad y vínculo de caridad.


PREFACIO: la Iglesia en camino hacia la unidad







En verdad es justo y necesario darte gracias y cantarte un

himno de gloria y de alabanza, Señor, Padre de infinita

bondad.

Porque has reunido por medio del Evangelio de tu Hijo a

hombres de todo pueblo, lengua y nación en una única

Iglesia, y por ella, vivificada por la fuerza de tu Espíritu, no dejas

de congregar a todos los hombres en la unidad.

Ella manifiesta la alianza de tu amor, ofrece incesantemente la

gozosa esperanza del reino, y resplandece como signo de tu


77

fidelidad que nos prometiste para siempre en Jesucristo, Señor

nuestro.

Y por eso, con todas las potestades del cielo y con toda la

Iglesia, te aclamamos en la tierra, diciendo a una sola voz:

santo, santo, santo…

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Col 3, 14-15

Sobre todas estas virtudes, tengan amor, que es el

vínculo de la perfecta unión. Que en sus corazones

reine la paz de Cristo, esa paz a la que han sido

llamados, como miembros de un solo cuerpo.

ORACIÓN DESÚES DE LA COMUNIÓN

Infúndenos, Señor, tu espíritu de caridad, para que, por la

eficacia de este sacrificio, hagas que, cuantos creen en ti,

vivan concordes en un mismo amor. Por Jesucristo, nuestro

Señor.

DÍA 7

Crecer en unidad

“Yo soy la vid y ustedes las ramas”

(Juan 15, 5a)

ANTÍFONA DE ENTRADA Ef 4,4-6

Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como es también sólo

una la esperanza del llamamiento que ustedes han

recibido. Un Solo Señor, una sola fe, un solo bautismo,

uno solo Dios y Padre de todos, que reina sobre todos,

actúa a través de todos y vive en todos.


78

ORACIÓN COLECTA

Muéstranos, Señor, la abundancia de tu misericordia y, por el

poder de tu Espíritu, aparta toda división entre los cristianos,

para que tu Iglesia se manifieste con mayor claridad como

signo de salvación levantado en medio de las naciones y el

mundo, iluminado por tu Espíritu, crea en Cristo, a quienes

enviaste. El que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu

Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

PRIMERA LECTURA

De la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios

1, 10-13; 3,21-23

Hermanos: los exhorto, en nombre de nuestro Señor Jesucristo,

a que todos vivan en concordia y no haya divisiones entre

ustedes, a que estén perfectamente unidos en un mismo sentir

y en un mismo pensar.

Me he enterado, hermanos, por algunos servidores de Cloe, de

que hay discordia entre ustedes. Les digo esto, porque cada

uno de ustedes ha tomado partido, diciendo: “Yo soy de

Pablo”, “Yo soy de Apolo”, “Yo soy de Pedro”, “Yo soy de

Cristo”. ¿Acaso Cristo está dividido? ¿Es que Pablo fue

crucificado por ustedes? ¿O han sido bautizados ustedes en

nombre de Pablo?

Así pues, que nadie se gloríe de pertenecer a ningún hombre,

ya que todo les pertenece a ustedes: Pablo, Apolo y Pedro, el

mundo, la vida y la muerte, lo presente y lo futuro: todo es de


79

ustedes; ustedes son de Cristo, y Cristo es de Dios. Palabra de

Dios.

DEL SALMO 14

R. ¿Quién será grato a tus ojos, Señor?

El hombre que procede honradamente y obra con justicia; el

que es sincero en todas sus palabras y con su lengua a nadie

desprestigia. R.

Quien no hace mal al prójimo ni difama al vecino; quien no ve

con aprecio a los malvados, pero honra a quienes temen al

Altísimo. R.

Quien presta sin usura y quien no acepta soborno en perjuicio

de inocentes, ese será agradable a los ojos de Dios

eternamente. R.


R. Aleluya, aleluya

El Espíritu de verdad dará testimonio de mí, dice el Señor,

y también ustedes serán mis testigos.

R. Aleluya.

EVANGELIO

Del santo evangelio según san Juan 17, 20-23

En aquel tiempo, Jesús levantó los ojos al cielo y dijo: “Padre,

no sólo te pido por mis discípulos, sino también por los que van


80

a creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno,

como tú, Padre, en mí y yo en ti somos uno, a fin de que sean

uno en nosotros y el mundo crea que tú me has enviado.

Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno,

como nosotros somos uno. Yo en ellos y tú en mi, para que su

unidad sea perfecta y así el mundo conozca que tú me has

enviado y que los amas, como me amas a mí”. Palabra del

Señor.

MEDITACIÓN

En la víspera de su muerte, Jesús oró por la unidad de aquellos

que el Padre le había entregado: “para que todos sean uno ...

para que el mundo crea”. Unido a él, como el sarmiento a la

vid, compartimos su misma savia que circula en nosotros y nos

revitaliza.

Cada tradición busca llevarnos al corazón de nuestra fe: la

comunión con Dios, a través de Cristo, en el Espíritu. Cuanto

más vivimos esta comunión, más nos unimos con otros

cristianos y con toda la humanidad. Pablo denuncia una

actitud que ya había amenazado la unidad de los primeros

cristianos: absolutizar la propia tradición en detrimento de la

unidad del cuerpo de Cristo. Las diferencias se convierten

entonces en divisiones en lugar de enriquecernos

mutuamente. Pablo tuvo una visión muy amplia: “Todos son

tuyos, y tú eres de Cristo, y Cristo es de Dios” (1 Cor 3, 22-23).

La voluntad de Cristo nos compromete con un camino de

unidad y reconciliación. También nos compromete a unir


81

nuestra oración a la suya: “que todos sean uno. . . para que el

mundo crea” (Jn 17, 21).

Nunca se resignen al escándalo de la separación de los

cristianos que con tanta facilidad profesan el amor al

prójimo y, sin embargo, permanecen divididos. Haz de la

unidad del cuerpo de Cristo tu incansable

preocupación.

La regla de Taizé en francés e inglés (2012), p.13

ORACIÓN

Espíritu Santo, fuego vivificador y aliento suave, ven y

permanece en nosotros.

Renueva en nosotros la pasión por la unidad, para que

podamos vivir conscientes del vínculo que nos une a ti.

Que todos los que nos hemos entregado a Cristo en el

bautismo nos unamos y demos testimonio de la esperanza que

nos sostiene.


Elevemos, hermanos, con fe nuestras súplicas a Dios, principio

de unidad y de paz, y pidámosle que escuche las oraciones

que todos los creyentes en Cristo le dirigimos estos días:

1. Para que el Señor, que ha enviado su Verbo al mundo

para congregar en la unidad a sus hijos dispersos aleje

de su Iglesia todo fermento de discordia y división,

roguemos al Señor.


82

2. Para que Dios, que creó al hombre a su imagen y

semejanza, destruya todas las murallas que dividen y

separan a los hombres, los pueblos y las razas, roguemos

al Señor.

3. Para que aquellos hermanos nuestros que pertenecen a

otras confesiones y sufren cualquier tipo de menosprecio

por causa de las diferencias de su propia fe se sientan

amados y acogidos por nosotros, roguemos al Señor.

4. Para que nosotros mismos, ávidos de palabra de Dios,

nos adhiramos con fuerza a la confesión íntegra de

nuestra fe, pero sin decaer en la caridad hacia los

demás cristianos, roguemos al Señor.

Señor, Padre santo, que en la sangre de tu Hijo y con la efusión

de tu Espíritu Santo has establecido una alianza nueva y

universal, escucha nuestras oraciones y haz que todos tus hijos

lleguen a la unidad en la confesión de una fe única e integra y

perseveren unidos en tu alabanza. Por Jesucristo nuestro Señor.


Que el sacrificio que te ofrecemos, Señor, nos purifique y

también haga partícipes, finalmente, de los mismos

sacramentos a todos a quienes nos une un mismo bautismo.


PREFACIO: Jesús, camino hacia el Padre




83





En verdad es justo y necesario es nuestro deber y salvación

date gracias siempre y en todo lugar, Padre santo, Señor del

cielo y de la tierra, por Cristo Señor nuestro.

Porque creaste el mundo por medio de tu Palabra y lo

gobiernas todo con justicia. Nos diste como mediador a tu Hijo,

hecho carne, que nos comunicó tus palabras y nos llamó para

que lo siguiéramos; él es el camino que nos conduce a ti, la

verdad que nos hace libres, la vida que nos colma de alegría.

Por medio de tu Hijo reúnes en una sola familia a los hombres,

creados para gloria de tu nombre, redimidos por su Sangre en

la cruz y marcados con el sello del Espíritu.

Por eso, ahora y siempre con todos los ángeles proclamamos

tu gloria, aclamándote llenos de alegría: santo, santo, santo…

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Jn 17,21.23

Que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti,

somos uno, a fin de que sean uno en nosotros: yo en

ellos y tú en mi, para que su unidad sea perfecta.


Alimentados con el sacramento de tu Hijo, te pedimos, Señor

que renueves en tu Iglesia la gracia de santificar que le has

concedido, y que todos los que se glorían del nombre de

cristiano, merezcan servirte en la unidad de la fe. Por Jesucristo,

nuestro Señor.


84

DÍA 8

Reconciliarse con toda la creación

“Para que mi alegría esté en ustedes

y su alegría sea completa”

(Juan 15,11)

ANTÍFONA DE ENTRADA

Vi una muchedumbre tan grande, que nadie podía

contarla, de todas las naciones y razas, de todos los

pueblos y lenguas.

ORACIÓN COLECTA

Señor Dios nuestro, que en la alianza instituida por Cristo, de

entre todas las naciones continúas formándote un pueblo que

tu Espíritu Santo congrega en la unidad, haz que tu Iglesia, fiel

a la misión que le confiaste, camine siempre con la familia

humana, para que sea fermento y alma de la sociedad, de tal

modo que sea renovada en Cristo y transformada en familia

tuya. Él que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo

y es Dios por los siglos de los siglos.

PRIMERA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses 1,15-20

Cristo es la imagen de Dios invisible, el primogénito de toda la

creación, porque en él tienen su fundamento todas las cosas

creadas, del cielo y de la tierra, las visibles y las invisibles, a los

principados y potestades. Todo fue creado por medio de él y

para él.


85

El existe antes que todas las cosas, y todas tienen su

consistencia en él. El es también la cabeza del cuerpo, que es

la Iglesia. El es el principio, el primogénito de entre los muertos,

para que sea el primero en todo.

Porque Dios quiso que en Cristo habitara toda plenitud y por él

quiso reconciliar consigo todas las cosas, del cielo y de la

tierra, y darles la paz por medio de su sangre, derramada en la

cruz. Palabra de Dios.

DEL SALMO 18

R. Tus palabras, Señor, son espíritu y vida.

La ley del Señor es perfecta del todo

y reconforta el alma;

inmutables son las palabras del Señor

y hacen sabio al sencillo R.

En los mandamientos de Dios hay rectitud

y alegría para el corazón;

son luz los preceptos del Señor

para alumbrar el camino. R.

La voluntad de Dios es santa

y para siempre estable;

los mandamientos del Señor

son verdaderos y eternamente justos. R.

Que te sean gratas las palabras de mi boca

y los anhelos de mi corazón.


86

Haz, Señor que siempre te busque,

pues eres mi refugio y salvación. R.


R. Aleluya, aleluya

El Reino de Dios está cerca, dice el Señor;

arrepiéntanse y crean en el Evangelio.

R. Aleluya.

EVANGELIO

Del santo evangelio según san Marcos 4, 30-32

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “¿Con qué

compararemos el Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo

podremos representar? Es como una semilla de mostaza que,

cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero

una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los

arbustos y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden

anidar a su sombra”. Palabra del Señor.

MEDITACIÓN

El himno a Cristo en la Epístola a los Colosenses nos invita a

cantar la alabanza de la salvación de Dios, que abarca todo

el universo. A través de Cristo crucificado y resucitado, se ha

abierto un camino de reconciliación; la creación también está

destinada a un futuro de vida y de paz.

Con los ojos de la fe, vemos que el reino de Dios es una

realidad muy cercana pero también muy pequeña, apenas


87

visible, como una semilla de mostaza. Sin embargo, está

creciendo. Incluso en la angustia de nuestro mundo, el Espíritu

del Resucitado está trabajando. Nos alienta a involucrarnos,

con todas las personas de buena voluntad, en la búsqueda

incansable de la justicia y la paz, y a asegurarnos de que la

tierra vuelva a ser un hogar para todas las criaturas.

Participamos en la obra del Espíritu: que la creación en toda su

plenitud pueda continuar alabando a Dios. Cuando la

naturaleza sufre, cuando los seres humanos son aplastados, el

Espíritu del Cristo resucitado no permite que nos

descorazonemos, sino que nos invita a tomar parte en la obra

de la salvación.

La novedad de la vida que trae Cristo, por oculta que sea, es

una luz de esperanza para muchos. Es una fuente de

reconciliación para toda la creación y contiene un gozo que

nos trasciende: “para que mi gozo pueda estar en ti, y que tu

gozo sea completo” (Juan 15,11).

¿Te gustaría celebrar la novedad que la vida de Cristo

te ofrece a través del Espíritu Santo y dejar que viva en

ti, y entre nosotros, y en la Iglesia, y en el mundo y en

toda la creación?

Segunda promesa hecha durante la profesión

en la Comunidad de Grandchamp


88

ORACIÓN

Trinidad Santa, te damos las gracias por habernos creado y

amado. Te agradecemos tu presencia en nosotros y en la

creación. Haz que podamos aprender a mirar el mundo como

tú lo miras, con amor. Con la esperanza de esta visión, haz que

podamos trabajar por un mundo donde florezca la justicia y la

paz, por la gloria de tu nombre.


Oremos, hermanos, confiadamente a nuestro Dios y Señor, que

ha prometido escuchar la oración de los que se reúnen en

nombre de su Hijo.

1. Para que todos nuestros hermanos católicos,

renovándose incesantemente en la fidelidad al

Evangelio, muestren a los hermanos separados un

testimonio cada vez más claro de Cristo, roguemos al

Señor.

2. Para que los ortodoxos encuentren gozo, consuelo y

fuerza en las celebraciones de la fe, se vean iluminados

y alentados por la contemplación de María y puedan

perseverar en la fe cristiana en medio de los ambientes

hostiles en los que viven dispersos, roguemos al Señor.

3. Para que los cristianos de la comunidades reformadas

vean premiados sus esfuerzos sinceros de vivir de

acuerdo con el Evangelio y alcancen una visión plena


89

de toda la verdad que el Señor nos ha revelado,

roguemos al Señor.

4. Para que el Señor nos conceda el gozo de ver crecer el

amor mutuo entre las distintas confesiones cristianas y

nos reúna a todos, un día no lejano, en su única Iglesia,

roguemos al Señor.

Escucha, Señor, nuestra oración y reúne en un solo rebaño a

las ovejas de tu Hijo, para que el mundo te reconozca a ti

como a único Dios verdadero y a quien tú has enviado,

Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos.


Señor, acepta benigno los dones que te presentamos y

concede a tu Iglesia, nacida del costado de Cristo dormido en

la cruz, que por la participación en este sagrado misterio

obtenga constantemente la santidad de vida que la haga

más digna de responder a su autor, nuestro Señor Jesucristo. Él

que vive y reina por los siglos de los siglos.

PREFACIO: la unidad de la Iglesia, proviene de la unidad Trinitaria








90



todopoderoso y eterno.

Pues quisiste reunir de nuevo por la sangre de tu Hijo y la

acción del Espíritu Santo, a los hijos dispersos por el pecado;

para que tu pueblo congregado a imagen de la unidad

trinitaria, fuera reconocido como Iglesia, cuerpo de Cristo y

templo del Espíritu, para alabanza de tu sabiduría infinita.

Por eso, unidos a los coros angélicos, te aclamamos llenos de

alegría diciendo: santo, santo, santo…

ANTIFONA DE LA COMUNIÓN Jn 19,34

Uno de los soldados le traspasó el costado con una

lanza e inmediatamente salió sangre y agua.


Alimentados con el sacramento de tu Hijo, te pedimos, Señor,

que hagas fecunda la actividad de tu Iglesia, por la cual

revelas continuamente a los pobres la plenitud del misterio de

salvación, ya que tú los has llamado a formar la parte

predilecta de tu Reino. Por Jesucristo nuestro Señor.


91

LA COMUNIDAD DE GRANDCHAMP

Y LA EXPERIENCIA ECUMENICA

DE LA VIDA RELIGIOSA5

En la década de 1930, un grupo de mujeres de la Iglesia

Reformada de la Suiza francófona conocida como las “Damas

de Morges” redescubrieron la importancia del silencio en la

escucha de la palabra de Dios, tomando como modelo a

Cristo, que a menudo se retiraba en soledad para orar.

Organizaron retiros espirituales, que abrieron a otras personas, y

poco a poco se fueron consolidando estos retiros en

Grandchamp, una pequeña aldea cerca del lago de

Neuchâtel. Posteriormente, surgió la necesidad de establecer

una presencia continua de oración y un servicio de acogida y

hospitalidad. Por ello, una mujer, que sería posteriormente la

Hermana Marguerite se estableció de manera fija en

Grandchamp, a ella pronto se unirían otras dos mujeres.

Geneviève Micheli, quien comenzó con los retiros, dirigió este

modesto comienzo en la vida de oración y alentó a las

primeras tres hermanas en esta aventura. Más tarde y a

petición de sus hermanas, se convirtió en la madre superiora

de la comunidad en 1944.

Careciendo de experiencia, sin tener un libro de oración, ni

una regla monástica, y dado que en ese momento en las

Iglesias de la Reforma no había comunidades monásticas, las

primeras hermanas recurrieron a los monasterios de otras

5 Este texto se reproduce bajo la responsabilidad de la Comunidad de Grandchamp,

que preparó el texto base de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2021.


92

confesiones en busca de orientación. Se abrieron a los tesoros

de estas otras tradiciones. Tenían que aprender todo: cómo

vivir una vida basada en la Palabra de Dios y la contemplación

diaria, cómo vivir en comunidad y cómo recibir a otros con

hospitalidad.

Las primeras hermanas sufrieron por la división de los cristianos,

particularmente la Madre Geneviève, quien entendió la gran

importancia de la tarea ecuménica y teológica. Sin embargo,

este trabajo tuvo que basarse en lo que ella considerada

esencial, la oración a la luz de Juan 17, 21: “Te pido que todos

vivan unidos. Como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que

también ellos estén en nosotros. De este modo el mundo

creerá que tú me has enviado”. Ella trató de dar su vida por la

unidad en Cristo y por medio de Cristo, hasta el día en que

Dios fuera todo en todos. Así que la vocación ecuménica de la

Comunidad no fue una elección sino un don, una gracia

recibida desde el principio y nacida de la pobreza.

Esta gracia fue corroborada e impulsada por varios encuentros

decisivos. Para la incipiente Comunidad uno de esos

encuentros, fue con el padre Paul Couturier. Un sacerdote

católico de Lyon, pionero del ecumenismo y de la Semana de

Oración por la Unidad de los Cristianos, tal como la

conocemos hoy. Se establecieron vínculos profundos entre él y

las primeras hermanas, y él las acompañó fielmente en esta

aventura espiritual, tal como se demuestra en la

correspondencia muta. En 1940, P. Couturier escribía a la

Madre Geneviève:


93

(...) Ningún retiro espiritual debe tener lugar sin que los

cristianos salgan de él sin haber experimentado un agudo

sufrimiento por las separaciones, y la determinación de

trabajar por la unidad a través de la oración ferviente y la

purificación progresiva. (...) Para mí, el problema de la unidad

es primordial y fundamentalmente un problema de orientación

de la vida interior. Por eso comprenderás cuánta importancia

le doy a tu solicitud y al trabajo de los retiros espirituales.

Oremos fervientemente, que es lo mismo que decir,

permitamos que Cristo entre libremente en nosotros.

Otro encuentro muy importante fue con Roger Schutz, el futuro

hermano Roger de Taizé, que visitó Grandchamp en 1940. Su

propia búsqueda fue alentada por la de las hermanas con las

que se mantendría en contacto. Los lazos de comunión se

desarrollaron a lo largo de los años y se hicieron mucho más

sólidos a partir de 1953, cuando la Comunidad de

Grandchamp adoptó la Regla y el Oficio de Taizé al instante

de su publicación. El hermano Roger escribió: “La búsqueda

constante de la unidad armoniza al ser humano: armoniza el

pensamiento con los hechos y el ser con el hacer. Este

equilibrio se adquiere en la medida en que nos esforzamos,

con pasos constantes, en ser coherentes con lo mejor que hay

en nosotros y ocupa nuestro núcleo más íntimo: Cristo, que

habita en cada uno de nosotros”

Muy pronto, junto con los Hermanos de Taizé y las Hermanitas

de Jesús, las hermanas de Grandchamp también fueron

llamadas a hacer viva la sencillez de la oración y la amistad en

pequeñas comunidades, a menudo en áreas desfavorecidas,

particularmente en Argelia, Israel, Líbano y en barrios obreros


94

de diversos países de Europa. Los profundos vínculos

establecidos con los vecinos e Iglesias locales les permitieron

descubrir la diversidad de ritos litúrgicos en la Iglesia universal, e

incluso se abrieron a establecer encuentros con otras

religiones.

La vocación ecuménica de Grandchamp hizo que la

comunidad se comprometiera con la tarea de la

reconciliación de los cristianos, de la familia humana y de toda

la creación. Como comunidad, las hermanas de Grandchamp

descubrieron muy rápidamente que esta vocación exige

primero encarnar la reconciliación, tanto a nivel personal

como a nivel comunitario. Inmediatamente después de la

Segunda Guerra Mundial, hermanas alemanas y holandesas

(influenciadas por los eventos recientes), seguidas por

hermanas de Indonesia, Austria, Congo, la República Checa,

Suecia y Letonia pertenecientes a diferentes denominaciones,

se unieron a las primeras hermanas de Suiza y Francia. La

comunidad actualmente cuenta con unas cincuenta

hermanas de diferentes generaciones.

Como todos los bautizados, las Hermanas están llamadas a

responder a la vocación profunda inscrita en su propio ser: ser

en comunión. ¿Cómo ser en comunión sin la aceptación de

nuestras diferencias? Las diferencias son un don de Dios y al

mismo tiempo un desafío formidable. Conformada por

diferentes confesiones, idiomas, culturas y generaciones, la

comunidad enfrenta el desafío de vivir la unidad en la

diversidad, a su manera. Esta diversidad también implica

diferentes formas de orar, pensar, actuar, relacionarse, así

como diversidad de caracteres. ¿Cómo puede uno trabajar


95

por la reconciliación, si no es viviendo el perdón día tras día?

Esto requiere sobretodo trabajarse uno mismo y luego trabajar

nuestras relaciones personales, confiando en la misericordia de

Dios. Todo comienza dentro del corazón, donde está la raíz de

toda división, las heridas más profundas necesitadas de ser

visitadas por la paz sanadora de Dios. La unidad entre nosotros

es, pues, el fruto de la lenta y paciente transformación de

nuestras vidas, que el Espíritu logra con nuestro consentimiento.

La oración litúrgica es la columna vertebral del día de

Grandchamp y reúne a la comunidad cuatro veces al día.

Estos momentos de oración litúrgica ayudan a las hermanas a

interiorizar la vida de Cristo a través del Espíritu Santo.

El icono de la Trinidad en el centro de la capilla de

Grandchamp, da la bienvenida a la hermanas en silencio. Las

invita a entrar en la comunión de amor entre el Padre, el Hijo y

el Espíritu Santo, para dejar que este amor crezca dentro y

fluya entre ellas y se dirija hacia aquellos que vienen como

visitantes. Luego, a menudo hay un intercambio de regalos. ¡A

la hermanas les gusta decir que siempre reciben más de lo que

dan!

Esta acogida ha permitido encuentros sorprendentes con

personas que han sensibilizado a la comunidad hacia la no-

violencia del Evangelio: Jean y Hildegard Goss, Joseph

Pyronnet y Simone Pacot, quienes iniciaron las sesiones

“Bethesda”, de gran talante evangelizador. Al mismo tiempo,

ha aumentado de manera muy palpable la conciencia de las

hermanas sobre la ecología, a través del desarrollo de un

huerto orgánico, el uso de productos ecológicos y el cuidado


96

en la forma de alimentarse, de viajar, de gestionar los bienes o

de lo que significa vivir en solidaridad. Es por eso que las

hermanas se preocupan por forjar vínculos e intercambios con

otras comunidades, grupos, movimientos y personas

comprometidas, particularmente con las redes de

comunidades religiosas y/o monásticas a nivel local, regional,

internacional y ecuménico; e igualmente cuidan las relaciones

a nivel de diálogo ecuménico y diálogo interreligioso, y con

movimientos por la reconciliación, la justicia, la paz y la

integridad de la creación.

A pesar de su renovación, que las hermanas agradecen,

como muchas otras comunidades religiosas en Europa, se

enfrentan a su debilitamiento por el envejecimiento vital de sus

miembros, lo que les obliga a ser creativas. Igual que las

primeras hermanas tuvieron que depender de la ayuda de los

demás, las hermanas de hoy dependen de la ayuda externa

para seguir ofreciendo el servicio de acogida. Por eso realizan

una oferta para voluntarios a los que invitan a compartir su

vida de oración y trabajo. Esta invitación está abierta, en

primer lugar, a los jóvenes, aunque no existe límite de edad, y

se dirige a personas de todos los continentes que buscan

sentido a sus vidas, a cristianos de diferentes denominaciones,

hermanas y hermanos de otras comunidades, a veces

participan también judíos, musulmanes y fieles de otras

religiones, o personas sin ninguna filiación religiosa específica.

De esta manera, la comunidad desea convertirse en una casa

de oración para todos, un lugar de acogida, diálogo y

encuentro.


97

La realidad de debilitamiento de otras comunidades religiosas

en su misma situación ha creado un nuevo ministerio, el de la

escucha junto a otros religiosos para poder discernir la llamada

que se les dirige en estos tiempos y cómo responder a ella. Es

una nueva gracia poder ser un lugar de oración y un signo de

reconciliación conjunta. De ahí que durante seis años una de

las hermanas de Grandchamp haya vivido en Francia en una

hermandad ecuménica compuesta por hermanas de cuatro

comunidades diferentes. Desde hace varios años, las

hermanas han realizado viajes para experimentar la vida en

Israel, aprovechando visados de tres meses. Una de las

hermanas se unió a una hermandad de las Hermanitas de

Jesús para compartir sus vidas cotidianas. Poco después, otras

dos hermanas experimentaron la vida en una comunidad de

Carmelitas de San José. Actualmente algunas hermanas están

en Taizé de manera informal. Esta nuevas experiencias son

nuevos regalos que la comunidad va recibiendo.

El trabajo del Consejo Mundial de Iglesias ocupa un lugar

importante en la oración de Grandchamp. Todos los lunes por

la noche, las hermanas rezan utilizando las intercesiones del

Ciclo Ecuménico de Oración propuesto por el CMI. Las

hermanas han tenido el privilegio de participar en varias

asambleas del CMI: en Vancouver, Harare y Porto Alegre.

Durante varios años, las Hermanas estuvieron presentes,

durante el curso escolar, en el Instituto Ecuménico de Bossey,

una pequeña comunidad de oración, hospitalidad y amistad.

La vida religiosa ocupa un lugar privilegiado, aunque muy

oculto, en el camino de la reconciliación de las Iglesias. Habla


98

del Cristo resucitado, del don de una comunión que siempre se

ofrece y que el Espíritu Santo hace florecer en una multitud de

rostros y dones. Puede servir como levadura en la masa, como

fermento de unidad, porque nos lleva a las profundidades del

misterio de la fe en un camino de conversión y transformación

continua. Y en algunas circunstancias, la vida religiosa puede

ayudar a las personas a trascenderse a sí mismas. A veces, y sin

que lo sepamos, puede tener repercusiones en alguna otra

parte del Cuerpo de Cristo. André Louf lo expresó con las

siguientes palabras:

En una iglesia dividida, el monasterio constituye

instintivamente la “tierra de nadie” del Espíritu. El

monasterio debe ser una tierra ecuménica por

excelencia. Puede prefigurar comuniones que existen

en otros lugares solo en la esperanza. Donde sea que

esté, un monasterio no pertenece fundamentalmente a

la ortodoxia o al catolicismo, pues estos están opuestos

temporalmente, y el monasterio, por el contrario, es un

signo de la Iglesia indivisa hacia la que hoy el Espíritu nos

guía enérgicamente.

Para más información visite: www.grandchamp.org


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