Pensamiento Complejo Lecturas Complementarias

7/25/2019 Pensamiento Complejo Lecturas Complementarias

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IntroduccinalPensamientoComplejo

(Lecturascomplemetarias)

Dr.Bernardo

Fontal/

ULA

Ciencias.


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Deloecolgicoalometacomplejo

OscarFernndez

UniversidadPedaggicaExperimentalLibertador.CentrodeInvestigacionesContemporneas(CINCO)

LneadeInvestigacin: viejasynuevasracionalidadescientficas.Coordinacindeinvestigacinypostgrado

EMail: [email protected].

SegnEdgarMorinlostresprincipiosdelpensamientocomplejoson: Elprincipiodialgicoquesebasaenlaasociacincompleja(complementaria,

concurrente, antagonista) de instancias necesariasjuntas para la existencia, el

funcionamiento

y

el

desarrollo

de

un

fenmeno

organizado.

El principio recursivo: en el que todo momento es, a la vez, producto yproductor,causanteycausado,yenelqueelproductoesproductordeloqueloproduce,elefectocausantedeloquecausa.

Elprincipiohologramtico:enelquenosololaparteesteneltodo,sinoqueeltodo,enciertomodo,estenlaparte.

.Lacomplejidadsehipercomplejizacuandosurgennuevosparadigmastalescomoel:ecolgico,elcyberntico,elneurolgicoyelsemitico loscualesde formaaleatoriainteractan entre s y con el pensamiento complejo creando una filosofapostcontemporneayenconsecuenciaunanuevaculturaosubculturas.Enelpensamientocybernticodistingotresprincipios;stosson:

El

principio

de

discontinuidad

espacio

temporal.

Aqu

las

nociones

clsicas

de

espacioytiemposereconfiguran,pueselaquyelahorayelallydespus,seconfundenenunestadocunticoqueesynoesalmismotiempo,estamossinestar,existimossinexistirytodoporculpadelInternet.

Principio de multidimencionalidades sensorial: en la realidad virtual conaplicacionesdiversasensimuladores,atraccionesenparques temticos,etc;elobjetivo principal es confundir los sentidos y en consecuencia crear unadimensinparalelaquehace real lo irreale irreal lo realpor lomenosporuntiempo.

Principio de realidad virtual: lo virtual existe, en condiciones de tiempo y

espaciodistintas,

pero

tangibles

ymedibles.

Es

decir,

se

siente,

se

ve,

se

oye,

etc.; en consecuencia produce estmulos y genera respuestas. Se planteaentonceselsurgimientodeunanuevalgica.Lalgicavirtualquenoshablardeunaverdadvirtual,deunaticavirtualdeunavidavirtual.

Enelpensamientoeclgicoobservlossiguientesprincipios: Principio homoesttico: Este principio se refiere al continuo equilibrio

dinmicoquesemantienedesdeelnivelmolecularhastaelsistmicoentodoslos seres vivos y que les permitan realizar sus funciones y conservar una


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estructura pero que adems de todo esto nos sugiere una nueva forma depensarelordenyenconsecuencianuestrasvidas.

Principiodecooperacinycompetencia:SegnlaseleccinnaturaldeDarwinlosseresvivoscompitenentresparapodersobrevivir;perotambinesciertoquecooperanentreellos,dehechoelsegundofenmenoesmsfrecuenteque

elprimero.

De

all

que

encontremos

ideas

que

compitan

con

otras

yque

logren

dominarpordiversasrazonestalescomo: Superioridadargumentativa Correspondenciahistrica Correspondenciapoltica Evidenciaemprica,etc.Ms sin embargo podramos rescatar algunos elementos de ellas y hasta la

totalidaddelasideassilasanalizamosbajootraslgicas.Deigualmodolacooperacinsera ms eficiente si trascendemos las barreras de las disciplinas y si nos vemos nocomocreadoresparticularessinocopartcipesdeuncolectivo intelectualqueasuveznorenunciaasumritoperoquereconoceenelcolectivolaposibilidaddecrearmsymsrpido.Tomandoencuentaquepornuestracondicinlimitadacorporalopodemosaprenderlotodopornosotrosmismos,enconsecuencialacolaboracinintersubjetivaseconvierteenunaoportunidadpararompernuestrosparadigmas.

Principio de Autoorganizacin: hay descubrimientos que estn invitando aque los bilogos cambien sus enfoques. Los seres vivos son sistemas de altoorden. Poseen estructuras intrincadas, que se han mantenido y an se handuplicado, a travs de un ballet muy preciso de actividades qumicas ycomportamentales. Desde Darwin, los bilogos consideran que la seleccinnatural es virtualmente la sola fuente de dicho orden. Pero Darwin no podahaber sospechado la existencia de la autoorganizacin, una propiedad

recientementedescubierta

einnata

de

algunos

sistemas

complejos.

(Stuart

A.

Kauffman,antichosandAdaptation,scientificAmerican,agosto1991,p.64).Enelpensamientolosprocesosqueconllevanalaconstruccindenuevasideasnoestn claramente establecidos; pero muchas veces surgen como fenmenosespontneos de origen incierto pensamientos que de alguna forma buscan laautoorganizacin.

el neocrtex humano es un prodigioso tejido anrquico, donde lasunionessinpticasseefectandemaneraaleatoria.Aunqueestconstituidoporclulas especializadas (neuronas), el cerebro es un campo noespecializado,dondese implantan innumerables localizacionesyatravsdelcualseefectan

interacciones

laterales.

Son

las

interacciones

anrquicas

las

que

estn

en

la

fuente del orden central No hay equilibrio, sino inestabilidad, tensinpermanente entre estos aspectos que, al mismo tiempo que sonfundamentalmente complementarios, resultan fcilmente concurrentes yantagonistas.(EdgarMorn).

elcerebroeselobjetomaterialmscomplejoqueconocemoseneluniversoymuestraunaenormevariabilidadentreindividuos(Edelman).


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Enelpensamientoneurocientficoobservolossiguientesprincipios:Principio de redes neuronales: son relaciones multivariadas de condicionespluridimensionales, las cuales superan la comprensin humana dadas su mltiplesinterconexionesrelacionalesyalavezsimultneas.Lanicavaposible(hastalafecha)paraaproximarsealacomprensindestadinmica,eslasimulacincomputacionalla

cualcon

la

ayuda

de

supercomputadores

pueden

correlacionar

aleatoriamente

infinidad

de interconexiones que sin la ayuda de ste elemento sera prcticamente imposiblecomprenderlanaturalezadestefenmenoneurociberntico.Principio Neurogentico: Apenas comenzamos a conocer el intricado universo de losgenesyaunadoaesto,lasneurocienciasabrenanmsespaciodeincomprensin,queparecieraenalgunosmomentoshacerse ilimitado.Sinembragoparecierahaberciertoindicios que nos hablan de la posibilidad de ciertos comportamientos los cualespudieran ser influenciados por detonantes genticos. En tal sentido sea cual sea elfuturodeestaidea;lamismaofreceenestemomentounpuertaquenopuededejarsedeabrirpormuyinciertaquenosparezca,porquedeallpuedesurgirtodaunanuevafilosofa.PrincipiodeprogramacinNeurolingstico:

La programacin neurolingstica se expresa como un modelo de conductaorientadoatravsdetcnicasdecorteconductistaypsicoanaltica,modificardemodosatisfactoriolasinterpretacionesdesfavorablesgeneradasatravsdeloscincosentidosylascualesrequierenunuevoenfoqueparasersuperadas.Entalsentidostemodelohamostradounaparentexitoquevadesdelateraputicasicolgica(depresin,estrs,esquizofrenia) pasando por mtodos aplicados en le campo empresarial; hasta eldesarrollodetcnicasaplicadasenlaenseanzayelaprendizaje(aprenderaaprender)sisequierestepuedeconsiderarsecomoelpuntocumbredelconductivismo,elculpodraconducirnosa laalineacintotal(mensajessubliminales)oa la liberacintotal.

Detodos

modos

este

principio

sirve

como

conexin

importante

entre

lo

conocido

yel

conocedor;yaunqueannosfaltamuchoparaentenderelfuncionamientodelsistemanervioso(demodointegralparcial,nototal).Estepuedeseruninteresanteelementodeinterfaseentrenosotrosynuestrasideas.


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LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA

EDUCACINDELFUTURO

PorEdgarMorinExdirectordel'coledesHautestudesenScienciesSociales.Paris.

PresentacindeltextopublicadoporUnesco.

1 .

Una educac in que cu re l a cegue ra de l conoc imien to

To d oco n o c im ien t o

co n l l eva

e l

r i e s g o

d e l

er r o r

y

de

l a

i l u s i n .

La

ed u ca c i n de l fu t u r o d eb e co n t a r s iem p r e c on es a p o s ib i l i d a d . E lco n o c im ien t o h u m a n o es f r g i l y es t exp u es t o a a lu c in a c io n es , aer r o r es de p er cep c i n o de j u i c io , a p er t u r b a c io n es y r u id o s , a l ain f lu en c ia d i s t o r s io n a d o r a d e l o s a fec t o s , a l im p r in t in g de l a p r o p ia cu l t u r a , a l co n fo r m is m o , a l a s e lecc i n m er a m en t e s o c io l g i ca den u es t r a s i d ea s , et c .

S e p o d r a p en s a r , p or e jem p lo q u e , d es p o ja n d o de a fec t o todoco n o c im ien t o , e l im in a m o s e l r i e s g o d e er r o r . Es c ie r t o qu e e l o d io ,l a a m is t a d o e l a m o r p u ed en en ceg u ecer n o s , p er o t a m b in esc ie r t o

que

e l

d es a r r o l lo

d e

l a

i n t e l i g en c ia

es

i n s ep a r a b le

d e l

de

l a

a fec t i v id a d . La a fec t i v id a d p u ed e o s cu r ecer e l co n o c im ien t o p er ot a m b in p u ed e fo r t a lece r lo .

S e p o d r a t a m b in c r eer qu e e l co n o c im ien t o c ien t f i co g a r a n t i za l a d et ecc i n d e er r o r es y m i l i t a co n t r a l a i l u s i n p er cep t i va . P er on in g u n a t eo r a c ien t f i ca es t i n m u n i za d a p a r a s iem p r e co n t r a e le r r o r . I n c lu s o ha y t eo r a s y d o ct r in a s q ue p r o t eg en c on a p a r ien c iain t e lec t u a l s us p r o p io s er r o r es .

La

p r im er a

e

i n e lu d ib le

t a r ea

de

l a

ed u ca c i n

es

en s e a r

unco n o c im ien t o ca p a z d e c r i t i ca r e l p r o p io co n o c im ien t o . D eb em o sen s e a r a ev i t a r l a d o b le en a jen a c i n : l a d e n u es t r a m en t e p or su sid ea s y l a d e l a s p r o p ia s i d ea s por n u es t r a m en t e . "Los d io s es s en u t r en de n u es t r a s i d ea s s o b r e D io s , p er o i n m ed ia t a m en t e set o r n a n d es p ia d a d a m en t e ex ig en t es " . La b s q u ed a de l a ver d a dex ig e r e f l ex ib i l i d a d , c r t i ca y co r r ecc i n de er r o r es . P er o , a d em s ,n eces i t a m o s un a c ie r t a co n v iven c ia l i d a d c on n u es t r a s i d ea s y c on


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n u es t r o s m it o s . E l p r im er o b je t i vo de l a ed u ca c i n d e l fu t u r o s e r d o t a r a l o s a lu m n o s d e l a ca p a c id a d p a r a d et ec t a r y subsanar l o se r r o r es e i l u s io n es d e l co n o c im ien t o y , a l m is m o t i em p o ,en s e a r le s a co n v iv i r co n su s i d ea s , s i n s e r d es t r u id o s po r e l l a s .

2 .Una

educac in

que

ga ran t i ce

e l

conoc imien to

per t inen te

An t e e l a lu v i n d e i n fo r m a c io n es e s n eces a r io d i s ce r n i r cu les s onl as i n fo r m a c io n es c la ve . An t e e l n m er o i n g en t e d e p r o b lem a s esn eces a r io d i fe r en c ia r l o s que s on p r o b lem a s c la ve . P er o , c m os e lecc io n a r l a i n fo r m a c i n , l o s p r o b lem a s y l o s s i g n i f i ca d o sp er t in en t es ? S in d u d a , d es ve la n d o e l co n t ex t o , l o g lo b a l , l om u l t id im en s io n a l y l a i n t e r a cc i n co m p le ja .

Co m o co n s ecu en c ia , l a ed u ca c i n d eb e p r o m o ver un a " in t e l i g en c iag en er a l "

apta

p a r a

r e fe r i r s e

a l

co n t ex t o ,

a

l o

g lo b a l ,

a

l o

m u l t id im en s io n a l y a l a i n t e r a cc i n co m p le ja d e l o s e lem en t o s .Es t a i n t e l i g en c ia g en er a l se co n s t r u ye a p a r t i r d e l o sco n o c im ien t o s ex i s t en t es y d e l a c r t i ca de l o s m is m o s . S uco n f i g u r a c i n fu n d a m en t a l es l a ca p a c id a d d e p la n t ea r y d e r e s o l ve r p r o b lem a s . P a r a e l lo , l a i n t e l i g en c ia u t i l i z a y co m b in at o d a s l a s h a b i l i d a d es p a r t i cu la r es . E l co n o c im ien t o p er t in en t e e ss iem p r e y a l m is m o t i em p o g en er a l y p a r t i cu la r . En es t e punto ,M o r in i n t r o d u jo u na " p er t in en t e" d i s t in c i n en t r e l ar a c io n a l i z a c i n ( co n s t r u cc i n m en t a l qu e s lo a t ien d e a l o g en er a l )

yl a

r a c io n a l id a d ,

q ue

a t ien d e

s im u l t n ea m en t e

a

l o

g en er a l

y

a

l o

p a r t i cu la r .

3 . Ensear l a cond i c in humana

Una a ven t u r a co m n h a em b a r ca d o a t o d o s l o s h u m a n o s de n u es t r ae r a . To d o s e l lo s d eb en r eco n o cer s e e n su h u m a n id a d co m n y , a lm i s m o t i em p o , r eco n o cer l a d ive r s id a d cu l t u r a l i n h er en t e a t o d o l oh u m a n o . Co n o cer e l s e r humano es s i t u a r lo en e l u n ive r s o y , a lm i s m o t i em p o , s ep a r a r lo d e l . A l i g u a l qu e cu a lq u ie r o t r oco n o c im ien t o , e l de l se r h u m a n o t a m b in debe s e rco n t ex t u a l i z a d o : Q u in es s o m o s es una cu es t i n i n s ep a r a b le ded n d e es t a m o s , d e d n d e ven im o s y a dnde va m o s .

Lo humano es y se d es a r r o l l a en b u c les : a ) ce r eb r o m en t e cu l t u r a ; b ) r a z n a fec t o im p u l s o ; c ) i n d i v id u o s o c ied a d es p ec ie . Todo d es a r r o l lo ver d a d er a m en t e h u m a n o s i g n i f i ca


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co m p r en d er a l h o m b r e co m o co n ju n t o d e t o d o s es t o s b u c les y a l ah u m a n id a d co m o u n a y d ive r s a . L a u n id a d y l a d ive r s id a d so n d osp er s p ec t i va s i n s ep a r a b les fu n d a n t es de l a ed u ca c i n . La cu l t u r a en g en er a l no ex i s t e s in o a t r a vs d e l a s cu l t u r a s . La ed u ca c i n d eb er m o s t r a r e l d es t in o i n d i v id u a l , s o c ia l , g lo b a l de t o d o s l o s h u m a n o s y

n u es t r oa r r a i g a m ien t o

co m o

c iu d a d a n o s

de

l a

T ie r r a .

s t e

s e r

e l

n c leo es en c ia l fo r m a t i vo d e l fu t u r o .

4 . Ensear l a i den t idad t e r rena l

La h i s t o r i a humana co m en z c on un a d i s p er s i n , u na d i s p o r a det o d o s l o s h u m a n o s h a c ia r eg io n es qu e p er m a n ec ie r o n d u r a n t em i len io s a i s l a d a s , p r o d u c ien d o un a en o r m e d ive r s id a d de l en g u a s ,r e l i g io n es y cu l t u r a s . En l o s t i em p o s m o d er n o s s e ha p r o d u c id o l a r evo lu c i n t ecn o l g i ca qu e p er m i t e vo lve r a r e la c io n a r es t a scu l t u r a s , vo lve r a u n i r l o d i s p er s o . . . E l eu r o p eo m ed io s e en cu en t r ay a e n u n c i r cu i t o m u n d ia l d e l co n fo r t , c i r cu i t o q ue a n es t ved a d oa t r e s cu a r t a s p a r t es de l a h u m a n id a d . Es n eces a r io i n t r o d u c i r en l a ed u ca c i n un a n o c i n m u n d ia l m s p o d er o s a qu e e l d es a r r o l loeco n m ico : e l d es a r r o l lo i n t e lec t u a l , a fec t i vo y m o r a l a es ca lat e r r es t r e .

La p er s p ec t i va p la n et a r i a e s im p r es c in d ib le en l a ed u ca c i n . P er o ,n o s lo p a r a p er c ib i r m ejo r l o s p r o b lem a s , s in o p a r a e la b o r a r u na u t n t i co s en t im ien t o d e p er t en en c ia a n u es t r a T ie r r a co n s id e r a d a

co m o l t im a

y

p r im er a

p a t r i a .

E l

t r m in o

p a t r i a

i n c lu ye

r e fe r en c ia s

e t im o l g i ca s y a fec t i va s t a n t o p a t e r n a le s co m o m a t er n a les . En es t ap er s p ec t i va de r e la c i n p a t e r n o m a t er n o f i l i a l es en l a q ue s e co n s t r u i r a es ca la p la n et a r i a u na m is m a co n c ien c ia a n t r o p o l g i ca ,eco l g i ca , c v i ca y es p i r i t u a l . " Hem o s t a r d a d o d em a s ia d o t i em p o enp er c ib i r n u es t r a i d en t id a d t e r r en a l " , d i jo M o r in c i t a n d o a M a r x ( " l a h i s t o r i a h a p r o g r es a d o po r e l l a d o m a lo " ) p er o m a n i fes t s ues p er a n za c i t a n d o en p a r a le lo o t r a f r a s e , en es t a o ca s i n d e Heg e l :" La l e ch u za d e l a s a b id u r a s iem p r e em p r en d e su vu e lo a la t a r d ecer . "

5 . En f ren ta r l as i n ce r t i dumbres

To d a s l a s s o c ied a d es c r een q ue l a p er p et u a c i n d e su s m o d e lo s s ep r o d u c i r d e fo r m a n a t u r a l . L os s i g lo s p a s a d o s s iem p r e c r eyer o nq ue e l fu t u r o s e co n fo r m a r a d e a cu er d o co n su s c r een c ia s ein s t i t u c io n es . E l Im p er io Ro m a n o , t an d i l a t a d o e n e l t i em p o , es e l


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p a r a d ig m a d e es t a s eg u r id a d d e p er v i v i r . S i n em b a r g o , ca yer o n ,co m o t o d o s l o s im p er io s a n t e r io r es y p o s t e r io r es , e l m u s u lm n , e lb i za n t in o , e l a u s t r o h n g a r o y e l s o v i t i co . La cu l t u r a o cc id en t a ld ed i c va r io s s i g lo s a t r a t a r d e exp l i ca r l a ca d a de Ro m a yco n t in u r e f i r i n d o s e a l a p o ca romana co m o un a p o ca i d ea l q ue

d eb a m o s

r ecu p er a r .

E l

s i g lo

XX

ha

d er r u id o

t o t a lm en t e

l ap r ed i c t i v id a d de l fu t u r o co m o ext r a p o la c i n de l p r es en t e y h ain t r o d u c id o v i t a lm en t e l a i n ce r t id u m b r e s o b r e n u es t r o fu t u r o . Laed u ca c i n d eb e h a cer s u yo e l p r in c ip io d e i n ce r t id u m b r e , ta n v l id o p a r a l a evo lu c i n s o c ia l co m o l a fo r m u la c i n de l m is m o p orHe i s en b er g p a r a l a F s i ca . La h i s t o r i a a va n za p or a t a jo s yd es v ia c io n es y , co m o pasa en l a evo lu c i n b io l g i ca , todo ca m b ioe s f r u t o de un a m u t a c i n , a veces de c i v i l i z a c i n y a veces de b a r b a r ie . To d o e l lo o b ed ece e n g r a n m ed id a a l a za r o a f a c t o r esim p r ed ec ib le s .

P er o l a i n ce r t id u m b r e n o ver s a s lo s o b r e e l fu t u r o . Ex i s t e t a m b inl a i n ce r t id u m b r e s o b r e l a va l id ez de l co n o c im ien t o . Y ex i s t e s o b r et o d o l a i n ce r t id u m b r e d er i va d a de n u es t r a s p r o p ia s d ec i s io n es .Una ve z qu e t o m a m o s u na d ec i s i n , em p ieza a fu n c io n a r e lco n cep t o eco lo g a d e l a a cc i n , e s d ec i r , se d es en ca d en a u na s e r ied e a cc io n es y r ea cc io n es q ue a fec t a n a l s i s t em a g lo b a l y qu e nop o d em o s p r ed ec i r . Nos h em o s ed u ca d o a cep t a b lem en t e b ien e n u ns i s t em a de ce r t eza s , p er o n u es t r a ed u ca c i n p a r a l a i n ce r t id u m b r ee s d ef i c i en t e . En e l co lo q u io , r e s p o n d ien d o a un ed u ca d o r q uep en s a b a q ue l a s ce r t eza s so n a b s o lu t a m en t e n eces a r i a s , M o r in

m a t i z

y

r ea f i r m

s u

p en s a m ien t o :

" ex i s t en

a lg u n o s

n c leo s

d ecer t eza , p er o s on m u y r ed u c id o s . Na veg a m o s en u n o ca n o d ein ce r t id u m b r es e n e l que ha y a lg u n o s a r ch ip i la g o s de ce r t eza s , nov i cever s a . "

6 . Ensear l a comprens in

La co m p r en s i n se h a t o r n a d o un a n eces id a d c r u c ia l p a r a l o s h u m a n o s . Po r es o l a ed u ca c i n t i en e qu e a b o r d a r l a d e m a n er ad i r ec t a y en l o s d os s en t id o s : a ) l a co m p r en s i n i n t e r p er s o n a l ein t e r g r u p a l y b ) l a co m p r en s i n a es ca la p la n et a r i a . M o r in co n s t a t q ue co m u n ica c i n no im p l i ca co m p r en s i n . s t a l t im a s iem p r e es t a m en a za d a p or l a i n co m p r en s i n de l o s c d ig o s t i co s d e l o sd em s , de s us r i t o s y co s t u m b r es , d e su s o p c io n es p o l t i ca s . Aveces co n f r o n t a m o s co s m o v i s io n es i n co m p a t ib le s . Lo s g r a n d esen em ig o s de l a co m p r en s i n s on e l eg o s m o , e l et n o cen t r i s m o y e l s o c io cen t r i s m o . En s e a r l a co m p r en s i n s i g n i f i ca en s e a r a n o


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r ed u c i r e l s e r h u m a n o a un a o va r i a s d e su s cu a l id a d es qu e so nm l t ip le s y co m p le ja s . P or e jem p lo , im p id e l a co m p r en s i n m a r ca ra d et e r m in a d o s g r u p o s s lo co n u na et iq u et a : s u c io s , l a d r o n es , i n t o le r a n t es . P o s i t i va m en t e , M o r in ve l a s p o s ib i l i d a d es de m ejo r a rl a co m p r en s i n m ed ia n t e : a ) l a a p er t u r a em p t i ca h a c ia l o s d em s

yb)

l a

t o le r a n c ia

h a c ia

l a s

i d ea s

y

fo r m a s

d i fe r en t es ,

m ien t r a s

n o

a t en t en a l a d ig n id a d h u m a n a .

La ver d a d er a co m p r en s i n ex ig e es t a b lece r s o c ied a d es d em o cr t i ca s , fu e r a de l a s cu a les no ca b e n i t o le r a n c ia n i l i b e r t a dp a r a s a l i r de l c ie r r e et n o cn t r i co . P or es o , l a ed u ca c i n d e l fu t u r od eb er a s u m i r un co m p r o m is o s in f i s u r a s po r l a d em o cr a c ia ,p o r q u e no ca b e un a co m p r en s i n a es ca la p la n et a r i a en t r e p u eb lo s y cu l t u r a s m s qu e en e l m a r co d e u na d em o cr a c ia a b ie r t a .

7 . La t i ca de l gnero humano

Ad em s de l a s t i ca s p a r t i cu la r es , l a en s e a n za de un a t i ca v l id ap a r a todo e l g n er o h u m a n o es u na ex ig en c ia d e n u es t r o t i em p o .M o r in vo lv i a p r es en t a r e l b u c le i n d i v id u o s o c ied a d es p ec ie co m o b a s e p a r a en s e a r l a t i ca ven id er a .

E n e l b u c le i n d i v id u o s o c ied a d s u r g e e l d eb er t i co d e en s e a rl a d em o cr a c ia . s t a im p l i ca co n s en s o s y a cep t a c i n de r eg la sd em o cr t i ca s . P er o t a m b in n eces i t a d ive r s id a d es y a n t a g o n i s m o s .

E lco n t en id o

t i co

de

l a

d em o cr a c ia

a fec t a

a

t o d o s

es o s

n ive le s .

E l

r es p et o a l a d ive r s id a d s i g n i f i ca que l a d em o cr a c ia n o se i d en t i f i cac on l a d i c t a d u r a de l a m a yo r a .

E n e l b u c le i n d i v id u o es p ec ie M o r in fu n d a m en t a l a n eces id a d de en s e a r l a c iu d a d a n a t e r r es t r e . La h u m a n id a d d e j de s e r u nan o c i n a b s t r a c t a y l e j a n a p a r a co n ver t i r s e en a lg o co n cr e t o ycer ca n o con i n t e r a cc io n es y co m p r o m is o s a es ca la t e r r es t r e .

P u b l i ca d o en E l P a s D ig i t a l .

E l t ex t o co m p le t o e n fo r m a t o a cr o b a t r ea d er ( .p d f ) se en cu en t r aen : P g in a de l a C t ed r a Un es co I t i n e r a n t e p a r a P en s a m ien t o Co m p le jo Ed g a r M o r in .


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INTERDISCIPLINAYNUEVOSPARADIGMAS

Lacienciadefindesiglo

Dra.

Denise

Najmanovich

Desdeel23hastael26deOctubreserealizarenelTeatroColiseodeBuenosAires,elEncuentro Interdisciplinario Internacional de Nuevos Paradigmas, Cultura y Subjetividad,organizado por la fundacin Interfs. Para esa fecha se harn presentes el Premio Nobel dequmica Ilya Prigogine, creador de la Teora del Caos; Edgar Morin, uno de los principalesexponentes del pensamiento interdisciplinario, que ha desarrollado su pensamiento en reasque van desde la antropologa y la sociologa hasta la epistemologa; Ernst von Glaserfeld,epistemlogoquejuntoaHeinzVonFoersterdesarrollaspectoscentralesdelaCiberneticadeSegundoOrden,FelixGuattari,Psicoanalistaycrticodearte.JuntoaellosMonyElkaim,CarlosSluzki,HaroldGoolichianyotrospopesde laTerapiasistemica.Elencuentrocontar,adems,

conla

presencia

de

tericos

de

la

comunicacin,

crticos

de

arte

ytericos

de

la

arquitectura

de

prestigiointernacional.

Ante tal avalancha de gente importante, muchos se han preguntado: porque unafundacinsistemicadecidejuntargentetandiferente?porqueahora?Intentaremos,enestanota,buscarlapautaqueconectaatodasestaspersonas,disciplinas,bsquedas,quesedarncitaenestaciudad aunpertenecienteal tercermundo para reflexionar sobreel sigloXXypensarelXXI.

LOSPARADIGMAS

Unadeloshiptesisquenospuedenayudaracomprenderesteencuentroesqueelaoprximo se cumpliran 30 aos de la publicacin del libro de T. Kuhn La Estructura de las

Revolucionescientficas.

Tal

vez

los

organizadores

no

hayan

reparado

en

este

hecho,

sin

embargo, este texto que revolucion primero el mbito restringido de los historiadores yfilsofos de la ciencia se ha convertido en un material de amplia consulta que desde hace 3decadas est ubicado en las estanteras de las bibliotecas y libreras ms importantes delmndo,casicomounclsico.Elconceptodeparadigma,queKuhndesarrollaenel,yquealgncrtico dijera que tiene ms de 20 significados distintos, ha alcanzado hoy una difusinfenomenalentodoslosmbitosdelacultura,pesea lafrreaoposicindelPositivismoLgicoqueprcticamentehastalosaossesentaeraconsideradocomolafilosofaoficialdelaciencia.

EnestetextoKuhnexponeunanuevaconcepcindeldesarrollocientfico,explicaelrolprotagnicoquelecabealahistoriaenelestablecimientodeunanuevafilosofadelaciencia,plantea la necesidad de revisar en profundidad los conceptos en uso sobre la ciencia, su

produccin,su

impacto

social,

sus

conexiones

con

la

filosofa

yla

compleja

relacin

teora

observacin.Kuhn,critica laposturatradicionalde la filosofade lacienciaqueconsideraa lainvestigacin cientfica como una larga marcha hacia la verdad a travs de un mtodo quegarantiza laobjetividady laneutralidadde laproduccincientfica .Frenteaesteesquemadedesarrollo continuo y progresivo, que elaboraron los positivista lgicos, Kuhn propone suconcepcindelosParadigmas,comomodelosejemplaresqueguanlainvestigacinenunreadeterminada del conocimiento y que son sustituidos por otros nuevos mediante verdaderasrevolucionescientficas.


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Un paradigma establece el marco conceptual dentro del cual se desarrollar lainvestigacin en un rea determinada, plantea cuales sern la entidades fundamentales deluniverso, que clase de interaccin tendrn entre ellas, que clase de preguntas sernconsideradaslegtimasyquetecnicassernlasadecuadasparabuscarlassoluciones.

DELASIMPLICIDADALACOMPLEJIDAD

Desdeel

nacimiento

de

la

ciencia

moderna

hasta

casi

nuestro

siglo

rein

el

paradigma

de

lasimplicidad.ElexponentemximodeesteparadigmafueladinmicadeNewton,siguiendosuejemplo todas las explicaciones deban ser econmicas, expresadas en leyes deterministas,basadasenmodelos ideales .Lamecnicanewtoniana fundamentabasupoderenelmetodoanaltico,en labsquedadeunidadesfundamentalesyelestudiodesucomportamiento,paraluegoporensamblajedepartesexplicarelcomportamientodelconjunto.

El siglo XIX inauguro los grandes problemas conceptuales que iban a eclosionar en elnuestro.DarwindesarrolllaTeoradelaEvolucin,enFranciaFouriercrealanuevacienciadelcalorquellevaraldesarrollodelconceptodeentropaylaflechadeltiempo.(Verrecuadro).

Ennuestrosiglo,labiologaylascienciassocialesytambienlafsica,necesitaronexplicar

elcambio,

la

transformacin

yla

complejidad.

El

marco

conceptual

newtoniano

no

permita

abordar estas problemticas ya que los paradigmas son para los cientficos como losexpedientesparalosjueces,loquenofiguraallnoestenelmundo

En este contexto Ludwig von Bertalanffy, un biologo centrado en la elaboracin deconceptosquepudieranexplicarelcomportamientodelorganismocomountodo,crealaTeoraGeneralde losSistemas,en1945.LaDra.DoraFriedSchnitmanexplicaensu libro"AspectosCulturales en Terapia Familiar. Un Modelo Sistemico " cmo los trabajos de Bertalanffyconfluyeron con otros desarrollos paralelos que, desde distintas perspectivas, se estabanplanteando el problema de la complejidad: " Durante este perodo se publicaron, casisimultneamente,eltrabajodeWienersobreCibernetica(1948),lostrabajossobreteoradelacomunicacin de Shannon y Weaver ( 1949 ) y sobre la teora del Juego de von Neumann y

Morgenstern(1949

).

Todas

estas

teoras

compartan

un

interes

por

estudiar

objetos

complejos

conmetodologasnoreduccionistas".

Diferentes lneas de investigacin han enfatizado diversos aspectos de la teora desistemas,pero todasellasaceptaneldictumaristotelico :el todoesmsque lasumade laspartes.Estoseaplicatantoalorganismodelosseresvivos,comoalcomportamientoindividual,familiar o social, a los sistemas de comunicacin, incluidos los lenguajes y en general a todosistema complejo. Es por esto que la teora general de sistemas es de naturalezainterdisciplinaria,omejorantransdisciplinaria,yaqueremiteacaractersticasmuygeneralesquecompartensistemasmuydiversosyestonosllevaacomprenderporqueexistendiferentesenfoques de la perspectiva sistemica como la cibernetica, la teora de autmatas, la de lainformacin, ladecontrol, lade conjuntos, ladegrafos y redes, ladejuegos y decisiones, la

matemticasrelacionales,

la

computacin

ymuchas

otras.

LaTeoraGeneraldelosSistemas,rompeconelparadigmanewtonianodesimplicidadyanaliticidadparaplantearseproblemasrelacionadosconlacomplejidadeinteraccin.Desdesusinicios el movimiento sistemico ha sido consciente del cambio conceptual que estabaproponiendo, la investigacin ha estado ligada siempre a la reflexin epistemolgica,cuestionandolaomnipotenciadelmetodoanalitico,fijandoelfocodeatencinenlasredesderelaciones, ms que en los elementos; en los bucles de retroalimentacin ms que en lacausalidad lineal y unidireccional. Bertalanffy,cuestionando la teora del conocimiento del


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positivismolgico,deca: lapercepcinnoesunsimplereflejode las"cosasreales"(seacualfueresustatusmetafsico),yelconocimientonoconstituyeunameraaproximacinala"verdad

"o"realidad",sinounainteraccinentrecognoscenteycognoscendo,quedependedeunagran

variedaddefactoresbiolgicos,psicolgicosmculturales,linguisticos.

Desde la perpectiva sistemica el centro de gravedad de la investigacin pasa por los

modelos

de

interaccin,

irreductibles,

complejos,

multicausales

y

no

lineales,

en

sistemasabiertos.

Bertalanffy eligi intuitivamente a los sistemas abiertos que intercambian materia,energaeinformacinconelmedio comomodelogeneralylainvestigacinposteriorconfirmlasventajasdeestadecisinyaquelaTeoradeSistemasAbiertosguardamltiplesrelacionesconlacineticaqumicaensusdiversosaspectos,desdelostericoshastalostecnolgicos;conlatermodinmica de procesos irreversibles de Prigogine, con la fisiologa y tambien con lascienciassociales,otorgandoalaTeoraunaltogradodeconexionesygeneralidad.

IlyaPrigogine,porsuparte,rompiconelparadigmadelasimplicidadsiguiendolalgicainterna de sus investigaciones con sistemas lejos del equilibrio que lo obligaron a desarrollarnuevascategorasconceptualesparaabordarlosproblemasdelacomplejidad,latranformaciny laevolucinde lossistemasqueestudiaba.Tanto lapreocupacinpor laproblemticaglogalde la complejidad como su interes en la reflexin epistemolgica llevaron a un acercamientoentrePrigogineylossistemicosquefueelpuntoinicialdeunfructferointercambioquellegarasumadurezenelsiguienteperodoevolutivodelaTeoradesistemas.

DELMANTENIMIENTOALCAMBIO

Enunprimerperododeevolucin,quevadesdesusorgeneshastafinalizarladecadadelsesenta,lainvestigacinsecentrenelobjetivodecomprenderelequilibriodinmico;guiadosen buena parte, por el gran enigma biolgico respecto al mantenimiento de la estructuracorporal. Sabemos que nuestras celulas se recambian permanentemente, pese a ello nosconcebimoscomounorganismomsomenosestable ,almenosdurantealgunosperodosde

tiempo(arruga

ms,

arruga

menos

).

Al

respecto

nos

dice

la

Dra

Schnitman:

"El

desarrollo

tempranodelaCiberneticaylaTeoraGeneraldelosSistemassecaracterizporunenfasisenlaestructura, la adaptacin, el equilibrio dinmico, con el propsito de comprender cmo unaorganizacindadapodaserestabilizadaymantenidapormediodelcambiocontinuo,"(...)"Sinembargo las estructuras vivientes y sociales no pueden ser estabilizadas permanentemente,tambien requieren una comprensin las transformaciones espontneas; la sistemica integrprogresivamente el estudio del cambio estructural y de la capacidad de transformacionesespontneasdelsistemacomodominionecesario.".

Este segundo perodo de la sistemica se inicia con la decada del 70 y su busquedafundamentales lacomprensindelcambio.Enesteterreno losaportesdePrigoginehansidoprofundamenterelevantes,yaquesumodelodeestructurasdispativas,sujetasafluctuaciones

internasyexternas,

que

apartir

de

cierto

valor

crtico

,oumbral,

se

amplifican

yllevan

ala

formacindenuevasestructuraspermitedesarrollarnuevascategorasconceptualesymodelosque integren la dinmica del cambio, el azar y la necesidad, el mantenimiento y latransformacin.

EdgarMorin,desdesusinvestigacionessociolgicasyantropolgicas,ytambiendesde lareflexin epistemolgica realiz valissimos aportes en este perodo y en el siguiente, que sereflejanensuTriloga:"Elmetodo".Morin,desdeunaperspectivacentradaenlacomplejidad,


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seorientahaciaunaconcepcinbioantropocosmolgica,endondelosnivelesfsico,vivienteysocialnoseancompartimentosestancossinoquesearticuleneintegren.

El pensar en torno al cambio y la evolucin llev en su desarrollo natural a que losinvestigadores se cuestionaran sobre las condiciones de produccin de conocimiento, laaparicin de novedades, la creatividad. Esto nos lleva a un tercer perodo evolutivo que se

expresams

fuertemente

en

el

tercer

tomo

de

la

triloga,

El

Conocimiento

del

Conocimiento,

yqueHeinzvonFoersterbautizCiberneticadeSegundoOrden.

LAGENERATIVIDAD

La epistemologa positivista se corresponde claramente con el paradigma de lasimplicidad.Elsujeto(cientfico)esunobservador(neutral,objetivo)deunanaturalezaqueesindependiente(ajenaasusdeseosysufrimientos).Elconocimientoesreflejo(enelsujeto)dela realidadqueestallafuera;elconocernomodificaesta realidadyaqueelobservadornointerfiereenabsolutoconsuobjetodeestudio.

Esta concepcin objetivista del conocimiento no fue cuestionada exclusivamente porKuhn.DesdeotraperpectivaJeanPiaget,realizunacrticademoledoraensus investigaciones

enpsicologa

experimental

yepistemologa

genetica,

desarrollando

una

postura

constructivista

delconocimiento,dondesujetoyobjetoyanosonpolosopuestosdeunadicotoma,sinoqueambossecoconstruyenenelprocesodeconocimiento.

Ya en las primeras decadas del siglo, la propia fsica, a traves del principio deindeterminacindeHeisemberg,introducealobservadordentrodelateoracientfica;yaunquemucho ms tardiamente la biologa, especialmente la neurofisiologa, con los aportes deMcCulloch, Maturana y Varela, confirman que no podemos prescindir del observador comopartedelsistemadeobservacin,desdelainvestigacindefenmenosfisiolgicos.

Laciberneticadesegundoordendacuentadeesteprocesodereflexindelconocimientodel conocimiento, donde para conocer el cerebro utilizamos...el cerebro, para conocer ellenguaje utilizamos...el lenguaje, es decir donde la recursividad es la norma, donde no haylinealidad

posible,

solo

bucles.

Este

tercer

perodo

cont

entre

sus

mximos

exponentes

con

los

aportesdeErnstvonGlaserfeldyHeinzvonFoerster.

INTERDISCIPLINARIEDAD,TRANSDISCIPLINARIEDAD

HastaaquhemosvistocmoseenlazanlaTeoradesistemas,lareflexinepistemolgicadesdeKuhnalaCiberneticadesegundoOrden,lasteorasdePrigogineyMorin.SlonosrestapensarcualeslapautaquelasconectaconlaTerapiaFamiliarsistemica,elartelaarquitecturaysuscrticos,enestareddelpensamientodelacomplejidad.

La Teora general de los sistemas naci como una perspectiva transdiciplinaria, quepermiteabordarsistemascomplejosdecualquierclase.Noconstituyeunadisciplinaensi,sinouna metadisciplina, pues ms que una teora sobre el mundo, es una teora para desarrollar

teoras.Estas

ltimas

s

nos

hablaran

del

mundo,

yde

nosotros

hablando

del

mundo,

yseran

teorassistemicasdereasespecficas.Enestesentido,tanto laTeoradeBertalanffycomo lacibernetica de Wiener han sido muy influyentes en el desarrollo de la Terapia Familiar,especialmentegraciasalgrupodeGregoryBatesonycolaboradoresdePaloAltoqueestabandesarrollandoinvestigacionessobrelacomunicacinengruposhumanos,quefueronderivandoenlaconceptualizacindeunaestrategiaterapeutica.


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Nodebeextraarnosentoncesqueunafundacinsistemica,comoesInterfas,convoqueaesteencuentropara reflexionarsobre losnuevosparadigmas, laculturay lasubjetividad.Elquiebredelparadigmanewtoniano,elsurgimientodedistintasperspectivasyalternativasnosllevanalanecesidaddepensarsobreestoscambios,evolucionesycrisisqueseexpresanenlahistoriadelasideas(paradigamas),enlahistoriadelassociedades(culturas)ydelosindividuosquelascoforman(sujetos).

Larealizacindeesteencuentroes,talvez,elmejorregaloqueKuhnhubierasoadoparafestejarlos30aosdelapublicacindesulibroclave.Estenuevoparadigamadelacomplejidadse desarrolla desde una red de pensadores, que desde diversos puntos de vista tratan deconstruirunaperspectivaparaconocer(se).Enesteproyectonohaydisciplinasprivilegiadasniconvidadosdepiedra.Elarte,laciencia,lafilosofasonsloformasenqueloshombresabordanlamultiplicidaddeplanosyposiblidadesdeser...humanos.


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LAMETAMORFOSISDELACIENCIADra.DeniseNajmanovich

Ilya Prigogine no es un cientfico comn. No solo porque es uno de los pocos que hanrecibido el premio Nobel, sino tambin porque se encuentra entre los poqusimos que hantrascendido su rea especfica la fsica para dejar su huella en otras disciplinas como lafilosofadelaciencia,lapsicologaolasociologa.

Las teoras de Prigogine son parte la bsqueda de un nuevo paradigma, de una nuevaconcepcindelacienciaydelasdescripcionesqueellahacedelanaturaleza.

Lacienciaclsicanoshamostradoununiversomecnico,manipulable,eficaz:eluniversorelojdelaModernidad.EstaimagenmecanicistacreadaporDescartesyadaptadaporNewtonysussucesores reemplaza ladescripcinaristotlicadeununiversovivo,orgnicoycreativo.Conelcambioganamosmuchascosas,peroperdimosotras,aligualquecuandoabandonamos

laniez

para

convertirnos

en

adultos.

Muchos cientficos consideran que ha llegado el momento de hacer una sntesisintegradora,decrearpuentesentrelasdisciplinasquenosayudenacomponerunaimagenmsarmnicadelanaturalezaydelhombrecomoparteintegrantedeella.

Los aportes de Prigogine en esta bsqueda son fundamentales, tanto en su trabajoespecfico , que abre las puertas de la ciencia al estudio de la complejidad y de la flecha deltiempo(verrecuadro),comoensubsquedadeintegracinconotrasdisciplinasysutrabajoenprodeunanuevaalianzaydeundilogofecundoentrelacienciaylafilosofa.

Prigoginenoshapresentadounapasionanteanlisisdelaevolucindelacienciaapartirdedosconcepcionesdeluniverso fsicoenconflicto: la imagenestticay la imagenevolutiva.

Perosus

trabajos

no

se

limitan

ala

perspectiva

histrica,

ya

que

no

es,

ni

pretende

ser

un

historiador;sinoquemuestrauncaminoalternativosurgidodesusinvestigacionescientficasyde su reflexin filosfica. "Estamos avanzando hacia nuevas sntesis, hacia un nuevonaturalismo, que combina la tradicin occidental, con su nfasis en las formulaciones

experimental y cuantitativa, con la tradicin china dirigida hacia una imagen de mundo

autoorganizndoseespontneamente.",dice

Eluniversodomesticado

ParacomprenderelpensamientodePrigoginedebemosseguirelcaminoqueelconstruyjunto con Isabelle Stengers y que expuso deliciosamente en su libro: "La nueva alianza.Metamorfosis de la ciencia". Esta presentacin histrica es imprescindible para delinear elmarco conceptual y la importancia de los aportes de Prigogine; y adems, para poderrepresentarnos lasenormestensiones,batallasyrevolucionesconceptuales implicadasenestametamorfosisdenuestraimagendelUniverso.

La concepcin aristotlica domin nuestra civilizacin entre los siglos XII y XVI y sederrumbcongranestrpitomedianteuntraumticoprocesoquecambiradicalmentenuestramanera de concebir el mundo. Esta gran modificacin conceptual se denomin RevolucinCopernicanaymarcunhitoenlahistoriadelpensamientooccidental.Coprnicoapenasdiun


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puntapiinicialaestarevolucin;GalileoyKeplerlaencauzaronyDescartesloencarrildentrodeunaconcepcinmecanicistaquerecinllegaraasumadurezconNewton.

Antesdelagrantransformacinquedasurgimientoalacienciamoderna,eluniversoeraconcebidocomountodoorgnico,cuyacaractersticafundamentalera la interdependenciadelosfenmenosmaterialesyespirituales.Eneluniversoaristotlicoelhombreformabapartede

lanaturaleza

armnicamente

yen

plano

de

igualdad

con

las

otras

criaturas.

La

tarea

de

los

filsofos(nohabadivisinentrecienciayfilosofa),eratratardecomprenderelsignificadoylaimportanciadelascosas.Nopredecirlas.Muchomenoscontrolarlas.

Lacienciamoderna,encambio,produjoununiversodondeelhombre :"...Debeporfindespertarsedesusueomilenario;yhaciendoesto,despertarseensucompletasoledad,ensu

aislamientofundamental.Perosedacuentadeque,comoungitano,viveenlafronteradeun

mundoextrao?Unmundosordoasumsica,tanindiferenteasusesperanzascomoloesasu

sufrimiento " segn lo describi, de una manera trgica y bella J. Monod en el "El azar y lanecesidad". En adelante el hombre ser considerado un observador separado en un universoqueleesajeno;donde,segnlasnormativasdeFrancisBacon,elcientficodeba"torturaralanaturalezahastaarrancarlesussecretos",porque"saberespoder".

Sobreesteproceso,I.PrigogineyI.Stengersnosdicenen"LaNuevaAlianza":

"El sorprendentexitode la cienciamoderna llev,por lo tanto,auna transformacin

irreversibledenuestrarelacinconlanaturaleza"...."Revelalhombreunanaturalezamuerta

ypasiva,unanaturalezaquesecomportacomounautmata,queunavezprogramadafunciona

eternamentesiguiendolasreglasescritasensuprograma".

Diosesodemonios

Luego de las revoluciones, aun de las conceptuales, es necesario un nuevo perodo deestabilidad.Comosesabelatempestadnopuededurareternamente.EsasqueenelsigloXVIIIsobrevino la calma; la ciencia moderna se transform en la productora de la cosmovisindominante,laconcepcinaristotlicafuerelegadoalosmonasteriosoalolvido,yelparadigmanewtoniano

ilumin

la

nueva

aurora

de

la

modernidad.

El universo mecanicista no se estableci en un dapero en los comienzos del siglo XIX,tantoen Inglaterra,comoenelcontinenteEuropeobrillabaconsumxima intensidad.Talesas,quecuandoen1805PierreSimndeLaplace lepresentaNapolen; suobra"MecnicaCeleste"quecompletabalaobradeNewtonenalgunosdesusaspectosmsimportantes,fueinterpelado porel Emperador, quien le dijo: "Medicen,M.Laplace,quea lo largodeestevoluminosolibrosobreelsistemadeluniversonomencionaisunasolavezalCreador"

AloqueLaplacerespondi:

"Nohenecesitadodeesahiptesis"

Elmecanicismo

laplaciano

expuls

aDios

definitivamente

de

la

explicacin

cientfica

considerndolounahiptesisprescindible.ElUniversolaplacianoesunmecanismoderelojeraeternoeincreado.

EsasqueenelcursodelossiglosXV,XVIyXVIIseproduceunatransformacinradicalenelcampoconceptual;delaconcepcindeunUniversopoticoyespiritual,armnicoypletricodesentido;bellodecontemplaryposibledecomprender,sepasapensarquehabitamosenunmundomecnico,inodoro,incoloroeinspidoperomanipulableeficazmentegraciasalpoderquenosdalanuevaciencia.


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En laModernidadseharoto laviejaalianzaentreelconocimientocientficoyfilosfico,entreelalmayelcuerpo,entreelartey laciencia.Laculturahumansticasereservaparaslaliteratura, lapintura, lafilosofa,elsufrimientoperotambinelgoce;todosseparadosdelqueenadelantesedenominarconocimientoobjetivodelUniverso.Seestableceas laseparacindelSujeto,enadelanteobservadorimparcial;yelObjeto,realidadindependientedelsujeto.Laexpresin de esta dicotoma en el campo del conocimiento es la separacin entre la culturacientficaobjetivista(queseocupadelamateriaysusleyes)ylaculturahumanistasubjetivista(queseocupadelalmaysusexpresiones).Prigoginesealconclaridadelpeligroqueentraaeste divorcio entre las dos culturas: "Se encuentra as acentuada una tendencia alenclaustramiento general que, en particular, corta a la filosofa de una de sus fuentes

tradicionalesdereflexin,yalacienciadelosmediosdereflexionarsobresuprctica".

Lacienciamodernahadadograndescosasa lahumanidad,desde losautomvilesa lasnavesespaciales,losantibiticosylosplsticos,peronoshaseparado,escindidoendosculturasque no se yuxtaponen ni intercambian entre s. No solo Dios ha sido expulsado del universonewtonianosinotambinlaticaylaesttica,lametafsicayelalmahanquedadofueradeesteuniversogeomtrico,regidoporleyesmatemticasajenasanuestrodolorynuestrodeseo.

Enel

universo

cientfico

el

destino

est

fijado

por

leyes

mecnicas;

el

azar

no

tiene

lugar,

todoacontecimientoestdeterminado,elmundoserigeporunadinmicadecausaefecto.

Eluniversodesbocado

El siglo XX cambi radicalmente su forma de ver el mundo, las concepciones estticasfueroncediendoelpasoalasevolutivas.LaimagendelUniversosufriunagrantransformacinquecomenzaesbozarseenel transcursodelsigloXIXy tomuna formamsdefinidaenelnuestro.La teorade laevolucin darwiniana se impuso en biologa y seest imponiendo encosmologa una concepcin evolucionista que nos habla de un Universo en expansin, y enmuchas otras reas del conocimiento cientfico el enfoque evolutivo es consideradofundamental.

Eltrabajo

cientfico

que

desarroll

Prigogine

yque

le

vali

el

Premio

Nobel

de

Qumica

en

1977

se inscribeenelreade investigacin fisicoqumicaconocidacomo termodinmica (teoradelcalor, sus flujos y transformaciones), y ha sido un aporte fundamental para esta nuevaconcepcinevolutivadelanaturaleza.

Para comprender los aportes de la termodinmica a esta nueva imagen del Universo,utilizaremosnuevamenteunenfoquehistrico,siguiendolospasosdePrigogineyStengers.

Elprimergranpasodelatermodinmica,nuevacienciaqueseestablecienelsigloXIX,lodiJoulecuandopostulelprincipiodeconservacindelaenerga:"Laenerganosecreanisedestruye,solosetransforma".Peronosloxitoscosechlanuevadisciplina,tambinhubomuchassorpresasyselesplantearonnuevosproblemasalosinvestigadores;pues,aunqueSadiCarnoten1824consiguireducirelestudiodelasmquinastrmicasalmodelodelasmquinasclsicas, lo hizo trabajando desde el nico punto de vista del rendimiento ideal, pero habadescuidadoelhechodequeloqueestasmquinasconsumendesaparecesinretorno.Ningunamquinatrmicarestituiralmundoelcarbnquehautilizado.

Qumquinatendrelrendimientoideal?Nuestraexperiencianosdicequeninguna,enun tiempo mayor o menor todas se detienen, ya sea por falta de combustible, por fallasmecnicas,desgasteorotura.


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"Laobsesinporelagotamientodelasreservasyporladetencindelosmotores,laidea

de una decadencia no reversible, traduce ciertamente esta angustia propia del hombre

moderno",explicaPrigogineenLaNuevaAlianza.

Angustiadebidoaqueelsegundoprincipiodelatermodinmicahaestalladocomounabombaenelmundodelaciencia;separandoloidealreversibledelosrealirreversible,yaqueunaparte

dela

energa

se

disipa

como

calor

yno

podemos

recuperarla.

Estesegundoprincipiopuedeenunciarsededistintasmaneras,lamssencillaeslaquenosdiceque"esimposibleunamquinaconmovimientoperpetuo"debidoaque,poringeniosoqueseael diseo de su motor, no toda la energa se puede convertir en trabajo mecnico. Latermodinmicadejbienenclaroalosingenieroselporquencadaciclopartedelaenergaseconvierte(nosepierde)enunaformaimposibledeutilizar.Enelcasodeunmotor,porejemplo,nuncavolverexactamenteasuestadoinicial,aunqueelpistnvuelvaasuposicinoriginal;elsistemaseencuentraenunestado termodinmicodiferente,yaqueslounporcentajede laenerga qumica de la nafta se convierte en trabajo til, el resto se pierde como calor,vibracionesmecnicas,energacontenidaenlosgasesdeescape.Carnot desarroll el segundo principio en base a su anlisis de los motores trmicos, peroClausius en la dcada de 1860 a 1870 se di cuenta que esta dificultad cada vez mayor detransformar calor en trabajo era un fenmeno ms amplio y que adems de las mquinastrmicas abarcaba a muchos otros sistemas. Clausius se di cuenta que haba un principiogeneralqueimplicabaquealdisminuirselasdiferenciasdenivelenunsistema(porejemplo ladiferencia de calor entre un recipiente caliente y otro fro en las mquinas trmicas) laposibilidaddeconvertiresadiferenciaentrabajomecnicoeracadavezmenor.Paraexpresarestefenmenodesarrollelconceptodeentropa.Ques,pues, laentropa?Elterminoprovieneylapalabragriega"tropos"(transformacinoevolucin) y mide el grado de evolucin de un sistema fsico; cuando ms cerca estemos delequilibriomayorserlaentropaymenorlaactividaddelsistema.Comovimos,laenergamecnicanuncasetransformatotalmenteentrabajosinoqueunapartesedisipacomocalor.Clausiusrelacionestefenmenoconotrosaparentementeinconexos:vi

quecuando

juntamos

agua

caliente

yagua

fra

obtenemos

agua

tibia

ylos

dos

lquidos

nunca

pueden ser separados, la diferencia de temperatura entre ambos recipientes es cada vezmenor,eldesequilibrio inicialvadisminuyendoyconl lacapacidaddeproducirtrabajo.Algoparecidosucedesisacamoseltabiquedivisoriodeunrecipientequecontengaarenablancadeun lado y arena negra del otro, al cabo de un tiempo tendremos solamente arena gris, deldesequilibrio cromticoblanconegro pasamos a lahomogeneidad del gris. A la vez podemosconsiderarquedeunsistemaestructuradopasamosaunomsdesestructuradoodesordenado,losgranitosdearenaestnrepartidoshomogeneamenteportodoelrecipienteyno"cadaunoensulugar".Qu tienen en comn todos estos fenmenos? Todos proceden en la misma direccin: deldesequilibrioalequilibrio,delordenaldesorden,haciaunaentropacadavezmayor.

Enbase

aeste

anlisis,

surge

la

formulacin

ms

general

del

segundo

principio:

Cualquier

sistemafsicoaisladotomarespontneamenteelcaminodeldesequilibriocadavezmenor,seharcadavezmshomogneo.Entrminosdeentropadiremosqueencualquiersistemafsicoaisladolaentropaaumentaopermanececonstante.Esfcilvercmolaevolucindeentropasetraduceenunaevolucinirreversibledelsistema,yaqueaquelloquesehadisipadonoserecuperaysiinvertimoselprocesonollegaremosnuncaalasituacininicial.


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NosdicePrigogine:"Elcrecimientodeentropamuestraunaevolucinespontneadelsistema.La entropa llega a ser asun indicador de evolucin, y traduce laexistencia enfsica de una

flechadeltiempo:paratodosistemaaisladoelfuturoestenladireccinenlacuallaentropa

aumenta".

Todo esto que parece tan trivial tom por sorpresa a los fsicos newtonianos, ya que en sudescripcin mecnica del universo, el tiempo y los procesos son reversibles como elfuncionamientodeunreloj.Normalmentesusagujasgiranenunsentido,peropodemoshacerquegirenexactamentealrevsconsologirarlacuerda.AfinalesdelsigloXIX,losdosprincipiosdelatermodinmicaconstituanleyesnuevas,basedeuna nueva ciencia, que era imposible referir a la fsica tradicional y aunque luego se logrcompatibilizarlassurgieronnuevosinconvenientes,estavezdesdelabiologa.El segundo principio de la termodinmica indica que la entropa de un sistema crececonstantementeopermanececonstante,que ladireccinespontneadecualquierprocesoessiempre desde un mayor nivel de estructuracin a uno menor. Todos sabemos que nuestrosdepartamentos se ensucian "espontneamente" y que nos cuesta mucha energa volver alimpiarlos y ordenarlos. Sin embargo, la teora evolutiva dice todo lo contrario: primeroexistieron losanimalesmssimples,menosestructurados,y luegofueronevolucionandohacia

formascada

vez

ms

complejas.

En

la

vida

de

cada

individuo

sucede

lo

mismo,

desde

un

huevo

pasamosaserunamasadeclulasque luegosediferencianparaformarelfeto,cadavezmscomplejo.Laflechabiolgicaparecetenerunsentidocontrarioalatermodinmica.EluniversoreencantadoNuestra experiencia de vida se opone a la imagen termodinmica clsica de un universo enpermanente degradacin. Pero, es posible que los seres vivos vayan a contramano por laavenidatermodinmica?Los bilogos comprendieron rpidamente que no deban extrapolar los resultados de latermodinmicaclsicaalabiologa,yaqueparaestacienciaelequilibrioesunestadomarginal(lamuerte)yelnoequilibriosuobjetodeestudio:lavida.Laevolucinbiolgicatalcual laplantearaDarwinesunacontecimientosumamenteextraoy

muy

poco

probable

desde

la

concepcin

termodinmica

mencionada

y

la

aparicin

de

la

vida

es

altamente improbable. Para los mecanicistas somos un increble producto deljuego de azarcsmico.FuejustamentePrigogineelencargadodereconciliara labiologaya lascienciashumanas yaqueenestastambinseverificanlosfenmenosdeaumentodecomplejidad, amplificacindeinnovaciones, evolucin con la termodinmica. Para lograrlo tuvo que desarrollar nuevas yrevolucionariasconcepciones.Toda la termodinmica clsica estaba centrada en el estudio de sistemas aislados en, o muycerca del equilibrio; sin embargo Prigogine trabaj con sistemas alejados de l. Latermodinmicadel sigloXIX,encambio, secentren losprocesoscercanosalequilibrio paradescribirununiversoenpermanentedegradacin,PrigoginedesdesuTermodinmicaNoLinealde los Procesos Irreversibles (TNLPI) describe cmo, en situaciones lejos del equilibrio, se

formannuevas

estructuras

(en

adelante

llamadas

estructuras

disipativas),

ydenomin

orden

mediantefluctuacionesaladinmicadeformacindetalesestructuras.En la termodinmica clsica un sistema poda evolucionar hacia un slo estado final: elequilibrio,yelprocesoeralineal.EnlaTNLPIstenoeselcaso,yaquenopodemosdeterminarabsolutamentelatrayectoriaevolutivadeunsistema,sinoqueaparecendistintasopciones,loscaminossebifurcanyen lavecindadde lasbifurcaciones intervieneelazar,nuestras leyesnonospermitendeducirculcaminotomarunsistemaalllegaraunabifurcacin.Elequilibrionoes ms el nico estado final posible, en trminos fsicos, no es el nico atractor. Gracias a la


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investigaciones de Prigogine y colaboradores se han estudiado otros atractores denominadoscaticos. Sin embargo, lejos de todo lo que uno pueda imaginarse sobre estos atractorescaticos,estosson fuentedecreacin,aparicindenuevasestructurasypautascomplejasdeorganizacin.Estas investigaciones han convergido en lo que hoy se conoce como la Ciencia del Caos, queestudia la formacindenuevasestructurasensistemasabiertos lejosdelequilibrio,como lossereshumanos,elcerebro,algunosfenmenosatmosfricosolassociedadeshumanas.LaTNLPImarcaotraderrotahistricade laconcepcindeterministaen la fsica, laprimera laejecut la teora cuntica con su principio de indeterminacin; pero Prigogine fue ms all eintrodujo el concepto de historia en fsica: ya no hay una sola trayectoria posible, en lasbifurcaciones el azar a elegido un camino y descartado otros, podemos construir la historianatural del sistema; ya no somos esclavos de un destino inapelable escrito en las leyesuniversalesconcaracteresmatemticos.LasteorasdePrigoginenosabrenlaspuertasaunUniversoabiertoquenoestabsolutamentedeterminado,endondeelazarylanecesidadseconjuganparadarnosestabilidadperotambincreatividad.Unmundoimprevisibletotalmenteserainhabitableparaservivientesyunmundototalmenteestableserainsoportableparaseresconscientes.

Lasleyes

de

la

biologa

son

nuevamente

compatibles

con

las

de

la

fsica,

la

evolucin

biolgica

es

absolutamentecoherente con la perspectiva evolucionista de la TNLPIde Prigogine, los seresvivos pueden ser considerados estructuras disipativas sujetas a fluctuaciones que puedenamplificarse hasta implicar una reorganizacin total en un nivel ms complejo (una nuevaespecie). El desarrollo humano, tanto individual como social, tambin puede expresarse entrminosdeestructurasdisipativas,fluctuacionesycreacindenuevasorganizaciones.Enesteuniverso reencantadoseabrennuevasposibilidadesdeencuentroentre lascienciasylashumanidades,elhombredejadeserunespectadorpasivodelasleyeseternaseinmutablesydeldestinoqueestescritoenellas.Eltiempoylairreversibilidadnosontanslounailusin,elcaosnoimplicasolodesordensinotambincreatividad.La ciencia posrelativista nos ha abierto nuevas perspectivas. Los fenmenos ya no son

abordados

exclusivamente

desde

perspectivas

privilegiadas,

la

flecha

del

tiempo

no

nos

impulsa

vertiginosamentehaciaununiversodegradado,sinoporelcontrariosabemosquevamosporuncaminodecreatividadycomplejidadcreciente.Estonosimpulsaadesarrollarnuevascategorasconceptuales paraenfrentareldesafodecomprenderelUniverso lejosdelequilibriocon suspermanentessorpresasynuevasposibilidades.Lapesadilladeundestinoprefijadoeshoypartedeloslibrosdehistoria.LaFsicadelsigloXXhaentradoenunanuevaetapa.LAFLECHADELTIEMPOEl diablillo de Laplace es una supermente equipada con el conocimiento de las leyesnewtonianasdelmovimiento.Sisomoscapacesdesuministrarle informacinsobre laposicinexactade todas laspartculasenun instantedado,eldiablillopodrcalcular apartirdeestainformacinexclusivamente cualquiersucesopasadoofuturodeluniverso.Paraeldiablilloelantesyeldespussonequivalentes,nohayformadesaberculescul,yaqueelaplicasiempre

lasmismas

frmulas;

el

tiempo

para

el

es

slo

una

ilusin.

En nuestra vida cotidiana, sin embargo, la situacin es totalmente contraria: distinguimosclaramente loqueyahasucedido (nuestra infancia)de loquenoaconteci (nuestramuerte).Sinembargo,enelmarcoconceptualde la fsicaclsicaestaexperiencianotienesentido.Lasleyesnewtonianassonreversibles,funcionanenambossentidosdeltiempo.Lavida,encambio,esirreversible:delnacimientoalamuerte;aligualquelaevolucinbiolgicaqueprocededelasimplicidadalacomplejidad,delaamebaalhomosapiens.


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Si nuestras experiencias y nuestras teoras biolgicas van a contramano de nuestras teorasfsicas, algo anda mal y es necesario algn ajuste. La termodinmica clsica vino a poner lascosasensulugaralplantearporprimeravezenlafsicamodernalaexistenciadeunaflechadeltiempoquenospermiteestablecerconclaridadunadireccinqueapuntadesdeelpasadohaciaelfuturo.UtilicemoslametforadelUniversocomounapelcula,siproyectamosunasecuenciadondelatierrasemuevealrededordelsol,nuncasabremossilaestamospasandodeatrsparaadelante(oviceversa)amenosquesepamosdeantemanosielgiroesdeesteaoesteoalainversa.Lomismosucederasipudiramosfilmarunareaccinatmica,puessivemoselchoquedeunapartculaalfayunncleoatmico,enunsentidolaproyeccinindicarlafusinparaformaruntomomspesadoyenelotromostrarunprocesodedesintegracin.Estoesasporquetodoslos procesos mencionados pueden ser considerados reversibles; nada en ellos indica unadireccineneltiempo.Encambio,sipudiramosfilmarelflujodecalor,porejemplodesdeunrecipientea100haciaotroa25,lasituacinseratotalmentedistinta,yaqueenlanaturalezasloesespontneoelpasodelcalorenunsentido:de localientea lofro.Enelejemplode lapelcula,sielflujodecalor se expresa en cambio de color, slo habr una forma correcta de proyectarla. Hemos

encontradouna

direccin

en

el

tiempo,

sabemos

cul

es

el

pasado

ycual

el

futuro:

hemos

descubiertounaflechaeneltiempo.

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CEREBRO, MENTE, CUERPO YENTORNO

SergioMoriello

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Conceptosclaves:acoplamientoautonomaautoorganizacincomplejidadcomunicacinestructuraentornofluidezinteraccinorganizacinprocesoLamentenopuedeconsiderarseseparadadelcerebro,comotampocodelcuerpoydelentorno (tanto fsicocomo social).Enconsecuencia, se lodebeconsiderarcomounaunidadconceptualindivisible.

HistricamentefuelaFilosofay,msmodernamente,laFilosofadelaMentequien

seha

ocupado

del

problema

cerebro

mente(1).

En

esencia,

existen

dos

tipos

de

teoras:

las dualistas y las monistas, cada una de las cuales presenta a su vez diversasvariantes. Los dualistas afirman que el cerebro y la mente son cosas diferentes,mientras que los monistas sostienen que son una nica y misma cosa, aunqueconsideradas desde distintos puntos de vista [Taylor, 1979, p. 32]. ltimamente elenfoquedualistasufrivariosembates,porlocualhacadoendesuso.Noobstante,aunen el enfoque monista hay detractores: las posiciones extremas tienen pocofundamento.Lateoraquemsaceptacintieneporelmomentoeselemergentismo:la mente se origina a partir de algunos procesos o actividades que emergen delfuncionamientodelcerebro.Perosedebetenerenclaroqueambosseencuentranen

un

estado

de

constante

flujo,

de

fluidez,

en

donde

se

modifican

y

reconstruyen

continuamente al interactuar entre s, acoplndose de forma mutua y recproca[Lewontin,2000,p.76/8].As,lamentees,enparte,productodelcerebroyelcerebroes,enparte,productodelamente.Enlaactualidad,esmsadecuadoconsiderarambosconceptoscomounnicosistema,comounaunidadconceptualcomplementaria,ysehabladecerebromente(2).ElcerebroLa unidad anatmica y funcional del sistema nervioso, en todos los cordados, es laneurona. En el hombre, la enorme mayora de ellas se encuentra localizada en suencfalo,aunquenodebeolvidarsequeestndesparramadaspor todo el cuerpo.Seestimaqueelcerebrohumanocontienealrededorde100milmillonesdeneuronasy

quecada

una

de

ellas

puede

establecer

hasta

50.000

sinapsis

con

sus

vecinas(3).

Esto

significa que el nmero total de combinaciones podra ascender hasta 5 mil billones(50.000sinapsisx100milmillonesdeneuronas).Las clulas nerviosas se organizan en redesjerrquicas con niveles de complejidadcrecientes: las interacciones entre neuronas prximas forman unidades neuronalesprimariasocircuitoslocales(quevaranentamaodesdecasi50hasta10.000


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1 Tambin conocido como problema cuerpoalma, materiaespritu, cuerpomente,materiaconciencia,fsicopsquico,cerebroconducta[GarcaGarca,2001,p.276].2Aligualqueotrasunidadesconceptualescomplementariascomomateriaenerga,corpsculoonda, evolucinmutacin, estructuraproceso o individuosociedad[RodrguezDelgado,1997,p.41].

neuronas), los que a su vez se interconectan en circuitos mayores, involucrandomltiplesregionesendiferentespartesdelcerebro.Laorganizacindeestasredes,elcableado,sedebealefectocombinadodelaprogramacingenticayelaprendizajeapartir de la experiencia [Freedman, 1995, p. 87]. En el cerebro humano, la inmensamayoradelosenlacesesdinmica:tantolasconexionessinpticascomolasestructurasneuronales se recablean (reconfiguran) permanentemente, en respuesta a lainteraccin con el entorno y a las experiencias acumuladas. Se dice entonces que elcerebroseautoorganiza.LamenteLamentenoesnicamenteelasientode lapartecognitiva(pensamiento,percepcin,memoria, inteligencia), sino tambin de la parte afectiva; es decir, el conjunto dedeseos,sentimientos,motivaciones,creencias,intenciones,emociones,etc.Nosetratade algo exclusivamente humano, sino ms bien de un producto de la evolucinbiolgica. En efecto, la mente es el resultado de un proceso enormemente largo decomplejizacin creciente que se produjo en los sistemas nerviosos de las diferentesespeciesqueevolucionaronsobrelaTierra[GarcaGarca,2001,p.171][Capra,1994,p.97]. As, los animales simples tienen mentes simples y los animales ms complejostienenmentesmscomplejas.Hay coincidencia en afirmar que la mente es lo que el cerebro hace, aunque no escualquierade lascosasquehace,comoporejemploregular la temperatura interna

[Pinker,2001,

p.

51].

Sin

embargo,

tambin

se

debe

tomar

en

cuenta

al

resto

del

organismo(elcuerpo)yalambientefsicoysocioculturalquelerodea[Damasio,1996,p.230].Esdecir,lamentenotienenicamenteunaparteevolutivayotrabiolgica,sinotambinunafsicayotrasocialycultural(4).Asimismo,noesposibleconcebirlacomouna entidad desencarnada (aislada de un cuerpo), ni dessituada(descontextualizadadeunentorno).ElwetwareA diferencia de una computadora digital convencional que tiene un hardware y unsoftware,queestnseparadosydiferenciados,yquesonfijosynocambianolohacenmnimamente, el complejo cerebromente es un sistema autoorganizado que se

modifica

de

manera

dinmica

y

continua:

es

el

proceso

de

aprendizaje.

Se

verifican

procesos de nacimiento y muerte neuronal e, incluso, la propia organizacin de laneuronaysufuncindentrodelcircuitoneuronalque integracambiaa lolargodeldesarrollo[MaturanayVarela,2004,p.124].Elhardware(elcerebro,laestructura)yel software (la mente, el proceso), en el caso biolgico, estn completamenteintegradose interactanentresconformandounsistemafluido,adaptableyelstico,queevolucionaysemodificaconeltiempoamedidaquelapersonacreceyaprende.Endefinitiva,alcambiar lamentetambincambiaelcerebroyviceversa.Es loqueseha


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dado en llamar wetware (sustancia o cosa hmeda), algo por el momentoinimitable informticamente. Si bien este wetware puede considerarseen esenciacomo un complejo cableado elctrico, tambin puede vrselo como un evolucionadosistema qumico. La red neuronal est sometida a la accin qumica de hormonasactivadoras

3Hayqueaclararqueestoscontactosnosoncontinuos,sinointermitentes.4Losocialestrelacionadoconlolingsticoyloculturalconlohistrico.Dealllaimportanciadelacomunicacinydelosmediosdecomunicacin.e inhibidoras,queasuvezson influenciadasporaquella.Sloqueexisteunanotablediferencia en los tiempos de actuacin: mientras que los impulsos elctricos tardansegundosentransmitirsedesdeunpuntoaotro,losmensajesqumicosdemoranhorasenmoversey,enocasiones,muchoms.Porotraparte, lasealsinptica tambineselectroqumica:aunquelasealgeneradaytransportadaporunaneuronaeselctrica,pasa a otra mediante sustancias qumicas transmisoras (los neurotransmisores) quecruzan el espacio sinptico. En consecuencia, tal vez convendra pensar al wetwarecomouncomplejoydinmicosistemaelectroqumicoynoslocomounasimplereddeneuronas.

Figura1:Relacinmentecerebrocuerpoentorno

LadinmicadelsistemaEste proceso continuo, fluido, dinmico y acumulativo que se verifica en el complejocerebromenteesnadamsninadamenosqueelaprendizaje.SegnelpsiclogosuizoJeanPiaget,setratadeunprocesoadaptativoquerepresentalosdosladosdeunamisma moneda: la asimilacin y la acomodacin. Mientras que la asimilacin

consisteen

modificar

lo

que

es

percibido

para

que

encaje

en

la

estructura

cognitiva

existente;laacomodacinconsisteenmodificarlaestructuracognitivaexistenteafindequeencajeen loqueespercibido.Asimismo,setratadeunprocesoquesedesarrollamediante incrementosprogresivosa lo largodeunasucesindeestadiosdecrecientesofisticacin.Sinembargo,estcondicionadoporelgradodemaduracincerebral:haymuchos conocimientos para cuya adquisicin se necesita un determinado grado deorganizacin neurofisiolgica. Los seres vivos se valen fundamentalmente de sussistemasperceptivosymotoresparaaprender.Perolarelacinnodeberaconsiderarselinealsinocircular:lapercepcindelmedioambienteexterno,porejemplo,reinterpretala realidadpor medio de la accin motora.En otras palabras, se produce un proceso

circular

y

dialctico,

una

realimentacin

de

informacin,

a

travs

del

entorno

prximo.

Asimismo, no debe olvidarse del funcionamiento interno; existe un profundo mundopsquico donde se fermentan ideales, sueos, deseos, necesidades y valores [Morin,1999,p.6].Launidadcerebromentees,endefinitiva,unsistemaautoorganizadoqueest en perpetua elaboracin y reelaboracin de los datos recibidos y que coneconoma de esfuerzos debe lograr un constante equilibrio o armona entre dosfuerzasamenudocontradictoriasyantagnicas:suspulsiones internasy laspresionesdesuentorno.


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ElentornofsicoEl sistema cerebromente forma parte del cuerpo y ambos se van integrandontimamente(pormediodecircuitosbioqumicosyneuronales):eselprocesodedesarrollo.steyel anterior se entrelazan intrnsecamente en la corporeidad, ya que el organismo

aprendeyse

desarrolla

al

mismo

tiempo.

Segn

el

neurocientfico

portugus

Antonio

Damasio,elcuerpoproporcionaunabasereferencialparalamente[Damasio,1996,p.208],yaqueaportauncontenidoindispensabledelosmecanismosdelamente.Inclusolas categoras de nuestra experiencia y pensamiento parecen estar determinadas porfactoresbiolgicos(juntoconlosculturales)[Bertalanffy,1995,p.261].Esdecir,nosonunaprioriuniversal,sinoquedependende laorganizacinpsicofsicadelorganismo,desarrolladasalolargodemillonesdeaosdeevolucin.Porestemotivo,cadaespeciebiolgica tiene una forma particular y nica de acoplarse estructuralmente con sumedioambientelocalyorganizarsumundoreal.Perosielcerebromenteyelcuerpose influencian mutua e intensamente, el conjunto cerebromentecuerpo tambininteractaconstanteyactivamenteconsuentorno(tantofsicocomosocialycultural)[Damasio, 1996, p. 93]. Son inseparables e interdependientes; como el slido y elespacio, el sonido y el silencio, la figura y el fondo... Es el entorno quien termina deesculpir al encfalo: cada estmulo y cada experiencia influye en la creacin ydestruccin de las sinapsis y los circuitos. De esta forma, y aunque todos los sereshumanos tengan una estructura cerebral similar (producto de la programacingentica),lascircunstanciasparticularesyelcontextodecadapersona,hacenquecadaindividuo sea nico. As, la cuaterna cerebromentecuerpoentorno opera en formasistmicaeintegrada:nopuedesepararse laactividadyeldesarrollodelcerebrode lamente,nidelcuerpoodelcontexto.Elentornosocialycultural

Sibien

el

complejo

cerebro

mente

cuerpo

se

vale

fundamentalmente

de

sus

sistemas

perceptivosymotoresparainteraccionarconsuentornofsico,pararelacionarseconsuentorno social necesita del lenguaje y para relacionarse con su entorno culturalprecisa de los medios de comunicacin y ambos son interdependientes. De estamanera,seorganizaymodelaporsuentornoms inmediato:primero lospadres;mstarde los parientes, vecinos, educadores y amigos; y luego por la televisin, losperidicos, Internet, otras culturas, etc. El lenguaje incumbe ante todo a lasrelacionesentrelascosasylosconceptos.Cadapalabranoslotransformaelestadodela red conceptual, sino que contribuye, adems, a construir o a remodelar su mismatopologa [Lvy, 2000, p. 35]. Su finalidad es permitir la comunicacin. Es el medio

principal

con

el

que

los

sistemas

intercambian

y

comparten

informacin

y

establecen

unacomunindesignificados.Conl,ungrupodesistemasequivalentespuededefinirydesarrollar planes u organizar actividades complejas. En efecto, a medida que vaaumentandoelnmerodeindividuosysevanformandogrupossociales,seacentalanecesidaddecomunicacinentresusmiembros,nosloatravsdegrandesdistancias,sinotambinalolargodeextensosperodosdetiempo.Bibliografa


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Bertalanffy, L. (1995): Teora General de los Sistemas. Mxico, Fondo de CulturaEconmica,10reimpresin.Calvin,W.(2001):Comopiensanloscerebros.Madrid,EditorialDebate. Capra, F. (1994): Sabidura Inslita. Conversaciones con personajes notables.Barcelona,EditorialCairos,2edicin.

Damasio,

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(1996):

El

error

de

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Barcelona,

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Crtica.

Freedman,D.(1995):Loshacedoresdecerebros.Santiago,EditorialAndrsBello.GarcaGarca,E.(2001):MenteyCerebro.Madrid,EditorialSntesis.Lvy,P.(2000):Lastecnologasdelainteligencia.BuenosAires,EditorialEdicial.Lewontin,R.(2000):Genes,organismoyambiente.Barcelona,EditorialGedisa. Maturana, H. y Varela, F. (2004): De mquinas y seres vivos. Autopoiesis: laorganizacin de lo vivo. Buenos Aires, Editorial Universitaria y Editorial Lumen, 6edicin.Moravec,H.(1993):Elhombremecnico.BibliotecaCientficaSalvat.Barcelona,SalvatEditores.Moriello,S.(2001):InteligenciasSintticas.BuenosAires,EditorialAlsina.Morin,E.(2004):Introduccinalpensamientocomplejo.Barcelona,EditorialGedisa,7reimpresin.Pinker,S.(2001):Cmofuncionalamente.Barcelona,EdicionesDestino.RodrguezDelgado,R.(1997):Deluniversoalserhumano.Madrid,EditorialMcGrawHill.Taylor,G.(1979):Elcerebroylamente.Barcelona,EditorialPlaneta.Varela,F.,Thompson,E.yRosch,E. (1997):Decuerpopresente.Barcelona,EditorialGedisa,2edicin.

Contactos:[email protected]


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SISTEMAS COMPLEJOS, CAOS Y VIDAARTIFICIAL

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El planeta Tierra rebosa de fenmenos que parecen caticos aunque, en realidad, secienareglasestrictasperodifcilesdedesentraar.Suestructuraestancompleja,contantacantidaddevariablesimplicadas,quepareceimposiblehacerunaprediccinaunfuturosiquierarelativamentecercano.Enesteartculose intentadarunasomera ideade la relacin entre los sistemas, la complejidad, la autoorganizacin, el caos, losfractales,lasredesylavidaartificial.Un sistemaesunconjuntodeelementosopartesque interaccionanentre sa findealcanzarunobjetivoconcreto.Deaqusedesprendendosimplicanciasfundamentales.

Primero,que

existe

una

influencia

mutua

entre

sus

elementos

componentes,

es

decir,

que el cambio experimentado en uno de ellos repercute y afecta inevitablemente alresto.Ysegundo,queunaseriedeelementosreunidos(esdecir,unconjunto),quenopersigueunpropsitocomn(unobjetivo),deningunamaneraconstituyeunsistema.Ensntesis,paraqueelcomportamientodeunsistemaestadecuadamentedescripto,es necesario conocer, adems de sus elementos, las interacciones o relaciones entreellos.Peronosloeso:tambinserequieresabersusestados(losvaloresinstantneosdetodosloselementos)ysustransiciones(loscambiosdinmicosdeesosestados).Enotras palabras, se deben describir tanto la estructura (lo que es el sistema) como lafuncin(loquehaceelsistema),dosenfoquescomplementariosdeunamismarealidad.

Un

sistema

es

algo

ms

(y

algo

menos)

que

la

simple

suma

de

sus

elementos

constitutivos. Por un lado, emergen propiedades nuevas que no pueden atribuirse aningunodeellos;y,porotraparte,sereprimeno inhibenalgunasdesuspropiedadesintrnsecas.Existenvariosejemplosdeellos.Partiendodeharina,agua,salylevadura,yatravsdeunprocesodecoccin,surgeelpan,algototalmentediferenteyquetieneotros atributos o cualidades que los ingredientes con los que se origina. Loscardmenes, los enjambres y las manadas se comportan como conjunto de maneradistinta a como lo hacen sus individuos componentes. Una neurona por s misma noposeeningntipodeinteligencia,peromilesdemillonesdeellasinteractuandoentrespueden originar una mente, algo totalmente diferente. Este comportamiento surgenicamentecuandoelsistemaseconsideracomountodo,comoalgoglobalycolectivo.

Dadoque

todo

sistema

se

encuentra

inmerso

en

un

medio

ambiente,

en

general,

ste

vaaafectartantosufuncionamientocomosurendimiento.Paramedir,enciertaforma,esta influencia o interaccin aparece el concepto de permeabilidad. Los sistemasescasamentepermeables(esdecir,aquellosqueno intercambiano intercambianpocamateria,energaoinformacinconelentorno)seconocenconelnombredesistemascerrados.Porelcontrario, lossistemasmedianayaltamentepermeablesson losquepresentanalgunaomuchainteraccinconelmedioambienteysedenominansistemas


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abiertos.Porsupuesto,existendiferentesgradosdepermeabilidad;deestemodo,unsistema que interacta poco con su entorno recibe el nombre de parcialmenteabierto.Asimismo,ydentrode lacategorade sistemasabiertos,estnaquellosquesoninfluidospasivamenteporelmedioambiente,llamadosnoadaptativos,ylosquereaccionanyseadaptanalentorno,llamadosadaptativos.

Lossistemas

tambin

pueden

dividirse

en

dinmicos

yestticos,

segn

modifiquen

ono

suestadointernoamedidaquetranscurreeltiempo.Unsistemaparticularque,apesarde estar inmerso en un entorno cambiante, mantiene su estado interno, se llamahomeosttico.Enotraspalabras, lahomeostasisdefine latendenciadeunsistemaasu supervivencia dinmica. Los sistemas altamente homeostticos siguen lastransformaciones del contexto a travs de ajustes estructurales internos. Un ejemplotpicodeestetipodesistemaloconstituyeunacompaa.Noobstante,valeaclarar,sielsistemanopuedeacomodarsealesfuerzotensional(estrs)quepadecenporpartedel medio ambiente modificando su estructura o su funcin puede transformarse odeteriorarseparcialo totalmente, temporalopermanentemente.La resistenciadeunsistemaalestrsdependetantodesuestructuracomodesufuncin.

SistemascomplejosLossistemascomplejossecaracterizanfundamentalmenteporquesucomportamientoesimprevisible.Sinembargo,complejidadnoessinnimodecomplicacin:estevocablohacereferenciaaalgoenmaraado,enredado,dedifcilcomprensin.Enrealidad,yporelmomento,noexisteunadefinicinprecisayabsolutamenteaceptadadeloqueesunsistema complejo, pero pueden darse algunas peculiaridades comunes. En primertrmino,estcompuestoporunagrancantidaddeelementosrelativamenteidnticos.Porejemplo,elnmerodeclulasenunorganismo,o lacantidaddepersonasenunasociedad. En segundo lugar, la interaccin entre sus elementos es local y origina un

comportamientoemergente

que

no

puede

explicarse

apartir

de

dichos

elementos

tomadosaisladamente.Undesiertopuedecontenerbillonesdegranosdearena,perosusinteraccionessonexcesivamentesimplescomparadasconlasqueseverificanenlasabejasdeunenjambre.Porltimo,esmuydifcilpredecirsuevolucindinmicafutura;o sea, es prcticamente imposible vaticinar lo que ocurrir ms all de un ciertohorizontetemporal.En la naturaleza se pueden encontrar una gran cantidad de ejemplos de sistemascomplejosqueseextiendendesdelafsicahastalaneurologa,desdelaeconomahastalabiologamolecular,desde la sociologahasta lasmatemticas.Poresemotivo,estaclasedesistemasnoconstituyeuncasoraroniexcepcionalsinoquesemanifiestaenla

inmensa

mayora

de

los

fenmenos

que

se

observan

a

diario.

Sin

embargo,

y

a

pesar

de

sugrandiversidadyabundancia,sepueden identificarconductasdinmicasgenricas,no importa su naturaleza (fsica, qumica, biolgica o social); entre ellas, las leyes decrecimiento, laautoorganizacinylosprocesoscolectivosemergentes.Comoejemplosde sistemascomplejos se pueden mencionar entre otros una clula, un cerebro, unorganismo, una computadora, un ecosistema, una sociedad de insectos, un sistemainmunolgicoounaeconomademercado.


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La mayora de los sistemas complejos son inestables, se mantienen delicadamenteequilibrados. Cualquier variacin mnima entre sus elementos componentes puedemodificar,deformaimprevisible,lasinterrelacionesy,porlotanto,elcomportamientode todo el sistema. As, la evolucin de esta clase de sistemas se caracteriza por laintermitencia (o fluctuacin), aquella situacin en la que el orden y el desorden se

alternanconstantemente.

Sus

estados

evolutivos

no

transcurren

atravs

de

procesos

continuosygraduales,sinoquesucedenpormediodereorganizacionesysaltos.Cadanuevoestadoesslounatransicin,unperododereposoentrpico,enpalabrasdelPremioNobelrusobelgaIlyaPrigogine.Estos sistemas nunca llegan a un ptimo global, al estado de mnima energa. Engeneral,crecenprogresivamentehastaquelleganallmitedesudesarrollopotencial.Eneseinstante,sufrenundesorden,unaespeciederupturaqueinduceunafragmentacindelordenpreexistente.Perodespus,comienzanasurgirregularidadesqueorganizanal sistema de acuerdo con nuevas leyes, produciendo otra clase de desarrollo. Estecomportamiento es tpico en los sistemas naturales: por ejemplo, el trnsito, en losinsectos,delhuevoalalarvaydestaalacrislida.Enconsecuencia,laorganizacindelossistemascomplejossedaendiferentesniveles.Lasleyesquegobiernanlacausalidaddeundadonivel,puedensertotalmentediferentesalasdeunnivelsuperior.

AutoorganizacinEl orden y el desorden se necesitan el uno al otro, se producen mutuamente; sonconceptosantagnicos,pero,almismo tiempo,complementarios.Enciertoscasos,unpocodedesordenposibilitaunordendiferentey,aveces,msrico.As,porejemplo,unorganismo puede seguir viviendo a causa de la muerte de sus clulas; o unaorganizacinseperpetagraciasaladesvinculacindesusmiembros.Lavariacinyelcambiosonetapas inevitablese ineludiblespor lascualesdebe transitar todosistema

complejopara

crecer

ydesarrollarse.

Cuando

esta

transformacin

se

consigue

sin

que

intervengan factores externos al sistema, se hace mencin a un proceso de autoorganizacin.Laautoorganizacinseerigecomoparteesencialdecualquiersistemacomplejo.Eslaformaatravsdelacualelsistemarecuperaelequilibrio,modificndoseyadaptndosealentornoquelorodeaycontiene.Enestaclasedefenmenosesfundamentallaideadeniveles.Lasinterrelacionesentreloselementosdeunniveloriginannuevostiposdeelementos en otro nivel, los cuales se comportan de una manera muy diferente. Porejemplo, entre otros, las molculas a las macromolculas, las macromolculas a lasclulas y las clulas a los tejidos. De este modo, el sistema autoorganizado se va

construyendo

como

resultado

de

un

orden

incremental

espacio

temporal

que

se

crea

en

diferentesniveles,porestratos,unoporencimadelotro.Los sistemas autoorganizados se mantienen dentro del estrecho dominio que oscilaentreelordeninmutableyeldesordentotal,entrelaconstanciargidaylaturbulenciaanrquica. Una condicin muy especial, con suficiente orden para poder desarrollarprocesos y evitar la extincin pero con una cierta dosis de desorden como para sercapazdeadaptarseasituacionesnovedosasyevolucionar.Es loqueseconoce desdeantao comotransicionesdefase,omsmodernamente comolollamaeldoctoren


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Ciencias de la Computacin, antroplogo y filsofo estadounidense ChristopherLangton: el borde del caos. Es en esta delgada franja en donde se ubican losfenmenosqueedificanlavidaylassociedades.Porltimo, se puede aclararque,aunque no es posibleanalizar matemticamente laevolucindemuchosdeestossistemas,selospuedeexplorarsinembargo atravsde

experimentosnumricos

(con

sistemas

informticos).

Esto

se

debe

aque,

desde

el

punto de vista computacional, son sistemas irreducibles; es decir, la nica forma deestudiar su evolucin es mediante la observacin directa (o sea, permitiendo queevolucionen). Para su estudio, en consecuencia, se emplean potentes sistemascomputacionales en donde se simulan sus componentes, sus conexiones y susinteracciones,observndoseladinmicaemergente.

SistemascaticosDurante el siglo pasado, los cientficos clasificaban a los sistemas segn su grado depredictibilidad. As, un sistema es determinstico cuando su comportamiento esbastante predecible, determinado, cuando parece seguir unas ciertas reglas y esprobabilsticoo estocstico cuando no hay certeza de su estado futuro, slo unaprobabilidad,cuandoapareceunordenestadstico,unordenpromedio.Noobstante,estaburday toscaclasificacinsufriseverosembatesduranteelltimomediosiglo.Porejemplo,sedescubriquemuchossistemasdinmicosnolinealessecomportanenciertas condiciones de forma tan compleja que parecen probabilsticos, aunque, enrealidad,sondeterminsticos.Enotraspalabras,apesardequelasreglasanivellocalson muy simples, el sistema a nivel global puede tener un comportamientoinesperado,nopredecible.Setratadeunsistemacatico.Una de las singularidades que caracterizan a los sistemas caticos es que dependensensiblementede lascondiciones iniciales.Un insignificantecambioen lascondiciones

departida

se

amplifica

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