La trampa parte II

La segunda parte de la trampa reitera muchas de las ideas que se desarrollaron durante la primera parte, la cual busca incansablemente la soada libertad, una libertad la cual no se ha podido lograr y que trae para la sociedad unos abismos ms grandes de desigualdad, pues cada individuo en su afn de conseguirla es capaz de pasar por encima de cualquiera sin importar el bien ajeno.Esta parte del documental adems nos habla de cmo los seres humanos han llegado a ser controlados por nmeros pues se dice que los hombres no son ms que maquinas cuyas acciones y sentimientos son dirigidas por instrucciones codificadas implantadas en su interior hace millones de aos sin que fueran conscientes de ello. Es decir todas las acciones que se cometen se deben a los genesPor otra parte, el video muestra la dependencia de los seres humanos a las drogas como el PROTAX que trata gran parte de los problemas psiquitricos. Ms del 80 % de los americanos y britnicos presentaron algn tipo de caso psiquitrico hecho que puso en alerta a gran parte de la sociedad.Adems El papel de los polticos juega un papel importante en la sociedad egosta en la que vivimos pues como los estudios cientficos han determinado ellos no actan para el bien comn si no que buscan su inters particular. Este estudio fue probado mediante la teora de los juegos que seala que es imposible para un individuo buscar beneficios comunes.Una muestra clara del egosmo en el que vive nuestra sociedad, es esa poltica de cumplir objetivos. Casos como los nombrados en el video donde en el rea de la salud prefieren alterar datos para sacar a las personas de las listas de espera y as mostrar su efectividad tambin casos como en los de policas que para bajar los ndices de crmenes toman los hechos de robo, secuestro etc. como crmenes no plenamente investigados. Dando al mundo cifras mentirosas e idealistas de muchas realidades sociales.En conclusin, se puede evidenciar que los seres humanos son altamente influenciables y su comportamiento sigue un patrn de sus genes y en si del ADN pero que es notoriamente regido por las condiciones sociales y ambientales donde se desarrolle su vida.

La trampa IIIEl programa final se centr en los conceptos de libertad positiva y negativa introducida en la dcada de los 50s. Curtis explic brevemente cmo la libertad negativa se podra definir como la ausencia de coercin y libertad positiva como la oportunidad de esforzarse para cumplir su potencial.

El programa comenz con una descripcin de los Dos conceptos de libertad, alegando que era la opinin de Berln que, ya que careca de la coaccin, la libertad negativa fue el "ms seguro" de los dos. Curtis explic cmo muchos grupos polticos que buscaban su visin de libertad terminaron usando la violencia para lograrlo.

Por ejemplo, los revolucionarios franceses queran derrocar un sistema monrquico que consideraban como la anttesis de la libertad, pero, al hacerlo, termin con el reinado del terror. Del mismo modo, los revolucionarios bolcheviques en Rusia, que buscaban derrocar el viejo orden y reemplazarlo por una sociedad en la que todos eran iguales, terminaron creando un rgimen totalitario que utiliza la violencia para lograr sus fines.

El uso de la violencia, no slo como un medio para lograr objetivos personales, sino tambin como una expresin de la libertad de las normas burguesas occidentales, fue una idea desarrollada por los africanos. Se desarroll a partir de la ideologa existencialista de Sartre, quien sostuvo que el terrorismo era un arma terrible, pero los pobres oprimidos no tenian ningn otro medio para defenderse.

Tambin se explora cmo se haba utilizado la libertad econmica en Rusia y los problemas que esto haba introducido. Un conjunto de polticas conocidas como "terapia de choque" fueron trados principalmente por extranjeros, que tenan el efecto de la destruccin de la red de seguridad social que exista en la mayora de otras naciones occidentales y Rusia. En este ltimo, la eliminacin repentina de, por ejemplo los subsidios para los bienes bsicos provocaron sus precios suban enormemente, por lo que difcilmente asequible para la gente comn. Una crisis econmica se intensific durante la dcada de 90s y algunas personas fueron pagados en bienes en lugar de dinero. Adems hubo una revisin similar de la post guerra de Irak con una terapia de choque an ms extremaPor otra parte, se dijo que la violencia a veces era necesaria para poder alcanzar objetivos , citando la siguiente frase : vale la pena luchar por algunas cosas.

En esencia, el programa sugiere que siguiendo el camino de la libertad negativa da lugar a una sociedad sin significado poblada por seres egostas .Al final, se afirma que si los hombres quieren encontrar la salida a la trampa se tienen que dar cuenta que todos los intentos de libertad no terminan en coercin y tirana.