PEI Proyecto Educativo Institucional

PEI Proyecto Educativo Institucional

IDENTIDAD1

PROYECTO CURRICULAR2

ACUERDO ESCOLAR DE CONVIVENCIA4

PROGRAMA DE CULTURA ESCOLAR INCLUSIVA3

PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA SITUACIONAL (PES)5

1/1 Reseña histórica1/2 Misión y Visión1/3 Pilares del Colegio1/4 Principios pedagógicos1/5 Que estudiante formamos1/6 Símbolos del Colegio1/7 Estilo organizacional

2/1 Matriz Institucional2/2 Dimensiones de nuestra matriz de aprendizaje institucional2/3 Ejes transversales y acciones2/4 Niveles

3/1 Programa Kiva

IDENTIDAD1

La historia del Colegio Santa Rosa está ín-timamente unida a la Congregación de las Hermanas Dominicas del Santísimo Nom-bre de Jesús. El antecedente inmediato al surgimiento de la Congregación fue la epidemia de cólera que se abatió en Tu-cumán en 1886. Este hecho fue cruento especialmente por las condiciones de vi-da de los sectores más vulnerables de la provincia, especialmente los niños huér-fanos. Ante esta realidad de tanto dolor, Elmina Paz de Gallo, alentada por Fr. An-gel María Boisdron, decidió transformar su vivienda en el primer hogar de huérfa-nos de la provincia. En forma simultánea a esta acción carita-tiva este Elmina Paz y su grupo de colabo-radoras, intensificó su inquietud espiri-tual y decidió iniciar un camino de vida religiosa, formando una congregación que asumió la espiritualidad dominicana en la doble dimensión de la vida contem-plativa y apostólica. Con el transcurso del tiempo, los hogares de huérfanos se mul-tiplicaron en diferentes ciudades del país y requirieron la fundación de colegios. En la actualidad una red de ocho colegios

son coordinados por las Hermanas Domi-nicas y diferentes grupos de laicos com-prometidos con este proyecto educativo pastoral. Estas instituciones se encuen-tran en Tucumán (San Miguel y Monteros), en la Provincia de Santa Fe ( Rosario, Her-silia y ciudad de Santa Fe), en Santiago del Estero y en Buenos Aires en la ciudad de Haedo.Nuestro Colegio fue fundado en 1902 y en 1922 egresaban las primeras maestras normales nacionales. En 1929 se inaugu-ró el nuevo edificio escolar en la esquina

24 de septiembre y Muñecas, que implicó una gran modernización en la propuesta pedagógica. En 1930 se fundó el Jardínde Infantes, siendo esta institución pione- ra en la educación inicial de niñas y niños. En la década del 30 el Colegio transitó una fase de institucionalización y solidez en su crecimiento. Hacia 1946 se imple-mentó una segunda modalidad en el nivel secundario, con el Bachillerato que per-mitía a las mujeres el ingreso posterior a la Universidad. En 1951 el Colegio com-pletó su oferta educativa al incorporar la

1 RESEÑAHISTÓRICA

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orientación comercial, de manera que las alumnas podían acceder a tres opciones: magisterio, bachiller y comercial. Las transformaciones culturales de la década de 1960 y la recepción del Concilio Vati-cano II en la Iglesia, provocaron profun-dos cambios en la vida escolar, adoptan-do nuevas formas de funcionamiento, acentuando el trabajo en equipo -una verdadera revolución en el aula-, una con-cepción colegiada de la autoridad y el diálogo como mediación para la construc-ción de los saberes y del consenso en la convivencia cotidiana. Se implementó un nueva comprensión de la evangelización que asumió la formación religiosa de la mano del compromiso social y político.En 1965 se creó el consejo estudiantil promoviendo la participación orgánica del alumnado en la vida del colegio.En 1967 se creó el cargo de Directora de Estudios que constituyó un importante avance en la organización académica del colegio ya que al mismo se crearon los departamentos de “materias afines” que fortaleció la renovación pedagógica. Tam-bién se profundizó la educación en la fe, la renovación litúrgica, los estudios bíbli-cos impulsados por el Concilio Vaticano II. A esto se sumó un fuerte compromiso so-cial de docentes y alumnas, en las villas miserias suburbanas, cuyos pobladores sufrían las consecuencias de los cierres de los ingenios azucareros. A esto se su-maron la intensificación de los viajes

de estudios y las propuestas extraprogra-máticas que complementaban la forma-ción académica con la dimensión artística.Hacia 1970 la reforma educativa nacional provocó la separación de la formación do-cente del nivel medio, por lo que el ciclo del Magisterio fue reemplazado por los bachilleratos especializados en distintas orientaciones. En nuestro colegio se im-plementó el Bachillerato Físico -Matemáti-co y el Humanístico con formación docen-te y se creó el Profesorado para la ense-ñanza primaria en 1971. A mediados de la década de 1980 se creó el Gabinete de Informática que provocó una revolución tecnológica en la Institu-ción y progresivamente la implementa-ción de las TICS en el aula. Desde principios de 1990, el colegio vivió un cambio generacional en las religiosas que asumieron la conducción, que trajo aparejado una renovación en las concep-ciones teológicas y organizacionales. A es-to se sumó en 1994 la implementación de la Ley Federal de Educación y el Colegio vivió un profundo proceso de actualiza-ción y revisión del proyecto educativo. Hacia el año 2001, luego de la renovación del Nivel Inicial y de la Educación General Básica (EGB) se realizó la renovación de la Educación Polimodal definiendo las mo-dalidades de Humanidades y Ciencias So-ciales, Economía y Gestión de las Organi-zaciones y Ciencias Naturales. En el año 2001 se inauguró el sector de

portivo del Campus de Yerba Buena, in-tensificando la propuesta deportiva y de vida al aire libre.Luego de un proceso de elaboración co-lectiva junto a representantes de los ocho colegios de la Congregación, en 2002 se publicó el Ideario Educativo Pastoral de las Hermanas Dominicas, que inspiró un proceso de identificación de la propuesta educativa con la tradición cristiana y do-minicana.En el 2007 se inauguró el Nivel Inicial de la Sede Yerba Buena con la modalidad de coeducación, dando un salto cualitativo a la tradicional impronta de educación fe-menina del colegio. En un proceso paula-tino de creación de niveles educativos, se inició la educación secundaria en la nue-va Sede en el año 2014.La nueva modalidad de coeducación im-pulsó la transformación en la antigua Se-de Centro, implementando la misma a partir del año 2013.En la actualidad el centenario Colegio Santa Rosa, asume el desafío de ser una institución con dos sedes en dos ciuda-des diferentes, experiencia de alto impac-to en las prácticas educativas con fecun-dos procesos de intercambio. En 2017 se creó una cuarta modalidad en la Sede Yer-ba Buena, la de Arte y Comunicación, enri-queciendo así la propuesta del ciclo se-cundario.

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1902 Fundación del Colegio

1917 Creación del Colegiosecundario

1922 Primeras maestras normales

1930 Jardín de Infantes para niños y niñas

1951 Orientacióncomercial en elsecundario

1966 Gabinete Psicopedagógico

1929 Nuevo edificio escolar

1946 Bachillerato en el nivel secundario

1965 Consejo Estudiantil

1967 Dirección de Estudios y Departamento de Materias Afines

IDENTIDAD1

1 RESEÑAHISTÓRICA

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1971 Profesorado para Enseñanza Primaria

1980 Gabinete de Informática

2001 Sector deportivo del Campus de Yerba Buena

2007 Nivel Inicial de la Sede Yerba Buena con la modalidad de coeducación

2014 Educación Secundaria Sede Yerba Buena.

2001Tres modalidades de Educación Polimodal: Humanidades y Cien-cias Sociales, Economía y Gestión de las Orga-nizaciones y Ciencias Naturales

2002 Ideario Educativo Pastoral de las Hermanas Dominicas

2013 Modalidad de Coeducación Sede Centro.

2018 Cuarta modalidad en la Sede Yerba Buena de Comunicación, Arte y Diseño

1994 Ley Federal de Educación: reformas en Nivel Inicial y Educación General Básica

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IDENTIDAD1

VISIÓN MISIÓN

Queremos ser una institución de referen-cia pedagógico-pastoral, comprometida en la formación de mujeres y varones ca-paces de asumir la construcción de una sociedad más justa y solidaria, según el espíritu del Evangelio y la tradición do-minicana.

El Colegio Santa Rosa, es una comunidad educativa católica dominicana que tiene como misión la educación integral de sus alumnas y alumnos, favoreciendo junto a los procesos de apropiación y generación de nuevos conocimientos, la creación de ámbitos de personalización, socializa-ción y maduración de la fe, asumiendo un compromiso con la justicia, la verdad y la paz, desde la vivencia de una espirituali-dad en clave dominicana.

2 VISIÓN Y MISIÓN DELCOLEGIO SANTA ROSA

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IDENTIDAD1

3 PILARES DELCOLEGIO SANTA ROSA

FE Y ESPIRITUALIDAD CRISTIANA LIBERTAD E INTERDEPENDENCIA

CUIDADO DE LA CREACIÓN

COMPASIÓN

JUSTICIA Y PAZESTUDIO

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IDENTIDAD / 4 - Competencias pedagógicas1

COMPETENCIASPEDAGÓGICAS

TECNOLÓGICASSaber hacer

ESPIRITUAL Y RELIGIOSAsaber creer, amar, esperar

ETICASSaber Valorar

CIENTÍFICASaber conocer

COMUNICATIVASSaber vivir juntos

• Corresponsabilidad• Compromiso ciudadano• Coeducación• Inclusión• Maduración afectivo- sexual• Autonomía e interdependencia• Autenticidad

• Diálogo entre fe y ciencia• Investigación /interdisciplinariedad

• Lectoescrituras múltiples• Lengua materna y extranjeras• Sensibilidad comunicativa- empatía• Acogida de la diferencia

• Pedagogía del Discernimiento• Espiritualidad de ojos abiertos• Silencio, meditación cristiana y actitud contemplativa

• Uso adecuado de las tecnologías de comunicación• Informática• Robótica

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IDENTIDAD1

5 ¿QUÉ ESTUDIANTE FORMAMOS?

Creativo,innovador y

comunicativo

Empático,respetuoso dela diversidad.Democrático

Contemplativoy abierto a latrascendencia

Autónomo einterdependiente

Sensible ala belleza

Crítico yflexible

Atento alcuidado de sí mismo, de los demás y del

planeta

Apasionado por el

conocimiento

Con habilidadespara desempeñarse

en la vidacotidiana

CooperativoOrganizado

Austero ysolidario

Responsabley libre

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IDENTIDAD1

6 SÍMBOLOS DELCOLEGIO

Expresan de manera sensible las intuiciones fundantes de nuestro proyecto.

La cruz es el eje de nuestro escudo, con ella queremos manifestar nuestro deseo de seguir a Jesús de Nazareth, buscando encarnar sus palabras y gestos para ha-cer posible el Reino de Dios entre noso-tros. La cruz representa la vida entrega-da por los demás y al llevarla en nuestro escudo queremos expresar nuestro an-helo de hacer de la entrega cotidiana el motor de nuestra existencia.

CRUZLa antorcha que nace de la cruz expresa la misión que como dominicos busca-mos asumir: ser predicadores de espe-ranza y ser luz en medio de la oscuridad. La antorcha también nos recuerda el lla-mado a abrazar a todos sin distinción, con un amor que sea cada vez más in-clusivo.

ANTORCHALas letras S y R, iniciales del nombre de nuestro Colegio SANTA ROSA, evocan la memoria de Rosa de Lima, una mujer que supo seguir a Jesucristo según el estilo dominicano, contemplando el misterio de Dios en el silencio de la ora-ción, el estudio y desde una profunda compasión hacia los que sufrían cual-quier tipo de necesidad.

LETRAS INICIALES

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Las palabras Verdad y Compasión repre-sentan las dos intuiciones claves de nuestra espiritualidad dominicana.Estu-diamos juntos porque somos pobres frente a la verdad. El estudio en nues-tras comunidades educativas, es un iti-nerario vital que plenifica y llena de sentido y es en sí mismo un acto de es-peranza.Como hijos e hijas de Domingo escucha-mos la llamada de los que nos rodean y sus gritos se escriben en nuestros cora-zones, moviéndonos a la compasión. En nuestras casas de predicación preten-

demos vivir la misericordia que Domin-go, Boisdron y Elmina transformaron en tramas de acogida, inclusión y humani-zación.En la tradición dominicana, la búsqueda de la verdad y la vivencia de la compa-sión se complementan. El contacto con el dolor y el sufrimiento de los otros en-gendra un movimiento de compasión in-telectual, que nos otorga la capacidad de comprender las cuestiones difíciles de nuestro tiempo y comprometernos con ellas.

LAS PALABRAS: VERDAD Y COMPASIÓN

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IDENTIDAD1

7 ESTILOORGANIZATIVO

Para lograr nuestra misión y alcanzar los objetivos institucionales, todos los miem-bros de la comunidad educativa nos com-prometemos corresponsablemente y par-ticipamos, de alguna manera, en las deci-siones que comprometen nuestra vida y la de nuestra comunidad.Nuestro carisma dominicano descansa en la democracia fraterna, la que implica la práctica del discernimiento en común para la toma de decisiones. Por esto, promove-mos una democracia circular, no piramidal, que asume la circularidad como modo de vida, estilo de relaciones y forma de orga-nización. En la circularidad de nuestras prácticas, los cuatro círculos de vida se articulan entre sí y cada uno al siguiente:

1º CÍRCULO: Todos los miembros de la co-munidad educativa: padres, alumnos, do-centes, ex alumnas, auxiliares y adminis-trativos.

2º CÍRCULO: Organismos que representan los distintos miembros de la comunidad:

• Consejos Consultivos: Integrados por do-centes y no docentes, como ámbito de dis-cernimiento y evaluación de la puesta en práctica del proyecto educativo.• Consejo Estudiantil: Integrado por dele-gados de cada curso elegidos democrática-mente y una mesa coordinadora, elegida por discernimiento grupal entre todos los delegados, según el estilo de elección de la Orden Dominicana. Tiene como objetivo promover la participación y compromiso de los alumnos en la construcción de la comu-nidad educativa.• Consejo de Familias: Integrado por direc-tivos en cada nivel y padres animadores de cada grupo clase de ambas sedes educati-vas. Su función es representar a todos los padres de las familias del colegio y ser ne-xo con el resto de la comunidad.• Consejo de Ex alumnas: Tiene como fina-lidad establecer el nexo entre las egresa-das y el colegio, convocando a diferentes actividades que propicien el fortalecimien-to de lazos afectivos y de colaboración con la puesta en marcha del PEI.

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3º CÍRCULO: Conformado por personas y organismos de articulación institucional. En él se encuentran: Consejo Pedagógico: Integrado por direc-toras y vicedirectoras de los niveles Ini-cial, Primario y Secundario, con el aseso-ramiento integral de una religiosa de la Congregación. Consejo Económico: Constituido por las Representantes Legales, el Contador y la Hna Referente Congregacional. Coordinaciones Institucionales: Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Matemática y Economía (Matecon), Lengua, Educación Física, Informática, Inglés, Francés, Pasto-ral, Tutoría, Educación Artística, Viajes y Salidas Educativas, Departamento de Orientación Escolar, Recursos Humanos, Comunicaciones y Desarrollo institucio-nal, Infraestructura y Mantenimiento.

4º CÍRCULO: A él pertenece el Consejo de Conducción, órgano de gestión y adminis-tración integrado por: Hna. Referente Congregacional, Representantes Legales, Directivos de cada nivel educativo.

CONSEJO DE CONDUCCIÓN

REFERENTE CONGREGACIONAL

CONSEJO PEDAGÓGICO

CON

SEJO ECO

NÓMICO COORDINACIO

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TUDIANTIL

CONSEJO CONSULTIVO

CONSEJO DE FAMILIAS

CONSEJO

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ALUMNAS/ALUMNOS

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CENTES AUXILIARES Y ADMINISTRACIÓN

EX- A

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PROYECTO CURRICULAR2

Nuestro proyecto curricular es el instrumento que explicita nuestro ideario y proyecto educativo, en los aspectos vincula-dos a los contenidos que deseamos priorizar y a los procesos de enseñanza- aprendizaje que buscamos construir. Entendemos el currículo como un objeto social en permanente construcción, por el cual sintetizamos nuestras intenciones educativas, los contenidos y estrategias de acción pedagógica que sirve de base para la programación de los docentes. El cu-rrículo, como tal, es el instrumento que cumple con la función de seleccionar, organizar y graduar los contenidos desde

diversas claves: epistemológicas, psicológicas y pedagógicas consideradas como criterios de análisis y categorización.Nuestro currículo es abierto y flexible, transparenta en su estruc-tura las intuiciones educativas que deseamos plasmar. Lo consi-deramos como proceso, promotor de relaciones, entendiendo que el aprendizaje no solo implica enseñar contenidos concep-tuales sino también estrategias y actitudes, en definitiva compe-tencias. Se articula en una doble dimensión: vertical, secuen-ciando los contenidos; y horizontal, integrándolos entre las dis-tintas disciplinas.

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CÓMO SE ENSEÑA/APRENDE CUÁNDO SE ENSEÑA/APRENDE CUÁNTO Y CÓMO APRENDE

• Ejes curriculares

• Contenido transversales

• Competencias

• Capacidades

• Conocimientos

• Actitudes y valores

• Relación docente- estudiante

• Metodología

• Organización de los estudiantes

• Organización de los espacios

• Materiales y recursos didácticos

• Secuenciación por niveles, ciclos y grados

• Temporalización

• Distribución horaria

• Evaluación: Qué, Cómo Con qué, Cuándo, Quiénes, Criterios, Procedimientos e Instrumentos, Indicadores de logo, Criterios de promoción.

QUÉ SE ENSEÑA/APRENDE

• Principios• Lineamientos generales• Organización y metodología• Individual y grupal• Áreas y modalidades de intervención

ORIENTACIÓNEDUCATIVAY TUTORÍA

CURRÍCULO

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PROYECTO CURRICULAR2

1 MATRIZ DEAPRENDIZAJE INSTITUCIONAL

La matriz de aprendizaje es el modo en que se vivifica, se construye, se moldea y se habita una institución. Es el ambiente educativo en donde se desarrollan los aprendizajes. Nuestro proyecto pedagó-gico-pastoral entreteje tres dimensiones fundamentales: epistemológica, cristiana y dominicana. La primera implica el con-tenido específico y el modo como opera el conocimiento en cada ciencia, la se-gunda es la red de sentido trascendente y de la tradición cristiana presente en las múltiples disciplinas y actividades del co-

legio y la tercera hace referencia a la místi-ca que inspira nuestro proyecto que hun-de raíces en la tradición cristiana y de la Orden Dominicana.Esta matriz impregna tanto la práctica educativa como la cultura organizacional. Nuestro estilo de formación está plasma-do en el Ideario Educativo Pastoral de las Hermanas Dominicas del Santísimo Nom-bre de Jesús y en la Bitácora de Viaje Insti-tucional que fundamenta las dimensiones fundamentales de los contenidos de la en-señanza.

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PROYECTO CURRICULAR2

2 DIMENSIONES DE NUESTRA MATRIZ DE APRENDIZAJE INSTITUCIONAL

Se refiere al contenido específico y modo como opera el conocimiento en cada ciencia.

EPISTEMOLÓGICA CRISTIANARecupera el carisma de la Orden Dominicana, otorgando una identidad propia a toda la vida escolar.

DOMINICANAIncorpora la ineludible relación entre la tradición cristiana, los saberes de cada disiplina y la explicitación del mensaje de Jesucristo.

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3 EJES TRANSVERSALESY ACCIONES

1

2

3

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Educación para la paz2• Mediación escolar• Educación emocional• Programa Kiva (anti bullying)• Tutoría

Educación sexual integral3• Talleres• Conferencias• Jornadas

Tecnología y Comunicación5• Robótica• Espacio multimedio (Radio, Web, Micro Videos Educativos, Anuario, Redes Sociales)• Diseño multimedial

Ecología y medio ambiente6• Huerta ecológica• Reciclaje• Alimentación saludable• Experiencias de forestación• Avistaje de aves

Matemáticas7• Olimpíadas• Juegos matemáticos• Kermesse solidaria

Ciencias humanas y sociales8• Viajes y salidas educativas• Modelo ONU• Consejo estudiantil

Educación Artística9• Semana de las Artes• Conciertos didácticos• Talleres de canto e instrumentos

Educación física, deportes y vidaal aire libre

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• Senderismo• Campamentos• Deportes intercolegiales

Economía solidaria11• Proyectos solidarios• Creación de asociaciones sin fines de lucro• Campañas

Lengua materna e idiomas extranjerosInglés y Francés

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• Exámenes internacionales (Delf/Trinity/PET)• Francofonía• Viajes internacionales• Teatro en inglés• Convenios con instituciones extranjeras• Pasantías• Intercambios estudiantiles

Itinerario de Educación en la Fe1• Retiros espirituales• Meditación cristiana• Celebraciones litúrgicas• Niños y jóvenes predicadores• Voluntariado juvenil. • Catequesis Familiar• Acompañamiento de itinerarios de vida - Orientación Vocacional

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4 NIVELES

Proyecto Curricular2

INICIAL

PRIMARIA

SECUNDARIA

Sala de 3 años

Sala de 4 años

Sala de 5 años

1er Ciclo

1er grado

2do grado

3er grado

4to grado

5to grado

6to grado

1er año

Ciencias Naturales

Comunicación, Arte y Diseño

Economía y Gestión de las Organizaciones

Humanidades y Ciencias Sociales

2do año

3er año

SedeYerba Buena

SedeCentro

2do Ciclo

Ciclo básico

Ciclo orientadorMODALIDADES

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Una escuela inclusiva supone modificaciones sus-tanciales en la práctica educativa, una pedagogía centrada en cada alumno, que favorezca el desa-rrollo personal según sus capacidades e intereses y brinde respuesta a las necesidades individuales de todos. Promueve el crecimiento de la comuni-dad educativa, su proyección a la comunidad cir-cundante y la vinculación con otras instituciones del medio.La inclusión de alumnos con necesidades educati-vas especiales, es una oportunidad para generar espacios en los que toda la comunidad naturalice el encuentro con la diferencia valorando las po-tencialidades de cada uno, superando actitudes de

discriminación, respetando la alteridad. El sentido de este programa, es brindar oportunidades para ejercer su derecho a la educación y que esto signi-fique la posibilidad de participar de un mundo más amable y acogedor para todos.Como comunidad comprendemos que el hecho educativo sólo es posible a partir del profundo res-peto por los sujetos concretos, por sus historias vi-vidas y por sus saberes construidos en la experien-cia diaria. Nuestras prácticas educativas pretenden dar respuesta a la diversidad presente en las aulas que refleja la realidad diversa del mundo en que vivimos.

PROGRAMA DE CULTURA ESCOLAR INCLUSIVA3 20

El método KiVa es un programa desarrollado por la Universidad de Turku (Finlandia) con el objetivo de favorecer el bienestar es-colar y la convivencia armónica en un clima de tolerancia y res-peto. KiVa tiene acciones universales de prevención y acciones focalizadas de intervención en situaciones específicas de bull-ying, acoso escolar, entendido éste como una conducta agresiva y perjudicial hacia una persona de manera repetida y sostenida en el tiempo.

1 PROGRAMAKIVA

ACUERDO ESCOLAR DE CONVIVENCIA4

El Acuerdo Escolar de Convivencia aspira a lograr un estilo de convivencia impregnado en el respeto por los derechos de cada persona y en la preocupación por hacer viable la vida en común desde la práctica de la justicia y la paz.Favorece el desarrollo de competencias para la vida democráti-ca: descubrir el sentido de la norma y los acuerdos, la importan-

cia de que éstos sean respetados, comprender que todos somos depositarios de derechos y deberes, valorar la importancia del diálogo y la mediación como vías privilegiadas para la resolución de conflictos. El cuerpo central de este documento contiene los acuerdos y compromisos de cada uno de los actores de la comu-nidad educativa, elaborados de manera participativa.

El método busca influir en las normas de convivencia del grupo, reforzar valores y enseñar a los alumnos a comportarse en forma constructiva. Se trabaja sobre el respeto a los demás, la empatía, la relaciones humanas, la comunicación, las emociones a lo largo de la trayectoria escolar y se adapta a la etapa evolutiva de los alumnos.

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PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA SITUACIONAL (PES)5

Concebimos la evaluación educativa como un proceso que de-be llevarse a cabo de forma continua y personalizada que tiene por objeto tanto los aprendizajes de los alumnos como los pro-cesos de enseñanza y el monitoreo de todo el proyecto institu-cional en sus diversas dimensiones: pedagógico pastoral, co-munitaria, institucional y administrativa. La elaboración de la Planificación Estratégica cada cuatro años, marca un ritmo de evaluación periódica que implica una revi-

sión profunda de cada aspecto del Proyecto Educativo institu-cional.A las metodologías propias de la evaluación de los procesos de enseñanza-aprendizaje, se suman la evaluación de desempeño de cada integrante de la comunidad con instrumentos y meto-dologías que buscan la mejora permanente. Todo este proceso es vivido desde el discernimiento comunitario y la corrección fraterna propias de nuestra tradición dominicana.

1- Integración de ambas sedes- Promoción de proyectos conjuntos que fa-ciliten procesos colaborativos entre ambas sedes, respetando la singularidad de cada una.- Fortalecimiento del gobierno colegiado en los distintos estamentos.2- Gestión de RRHH - Propiciar un adecuado clima laboral que estimule la creatividad, la colaboración y la confianza generando un bienestar cotidia-no.- Implementación de políticas de reconoci-miento y propuestas de capacitación.

3- Mantenimiento y crecimiento edilicio- Planificación de la refuncionalización de los espacios existentes y priorización de las nuevas instalaciones respetando los acuer-dos del Master Plan de cada sede. - Reingeniería de los espacios edilicios para que faciliten el encuentro y el aprendizaje.4- Seguridad institucional- Establecimiento de políticas de prevención para alcanzar las condiciones de seguridad pública y privada de las personas, instalacio-nes y bienes tangibles e intangibles de la institución. - Planificación de intervenciones tecnológi-cas que favorezcan la seguridad informática.

PRIORIDADES Y LINEAS DE ACCIÓN 2018-2021

DIMENSIÓN INSTITUCIONAL

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1-Gestión del Proyecto Curricular- Desarrollo de una propuesta curricular que desde los saberes, la interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, potencie el contenido evangelizador de cada ciencia, explicitando el evangelio y el magisterio de la Iglesia en los contenidos curriculares.- Actualización de la matriz de aprendizaje institucional para vigorizar y entrelazar las dimensiones epistemológica, cristiana y do-minicana de los saberes.- Definición de las competencias a desarro-llar por los alumnos a lo largo de la trayecto-ria escolar, orientando las prácticas hacia el desarrollo de las mismas.- Optimización de los proyectos fomentando el trabajo colaborativo e interdisciplinario.2-Fortalecimiento de la Identidad Carismá-tica.- Realización de capacitaciones, foros y reti-ros de profundización en las fuentes inspira-doras del proyecto educativo pastoral para toda la comunidad (padres, docentes, admi-nistrativos, estudiantes y ex alumnos).- Utilización de la plataforma de aula virtual para la formación permanente y la inmer-sión en el carisma dominicano, asegurando su real agenciamiento.

3- Silencio y meditación.- Fortalecimiento de los espacios y tiempos de meditación cristiana para todos los miembros de la comunidad educativa.- Implementación de estrategias que favo-rezcan el desarrollo de la interioridad y el manejo de las emociones. 4- Cuidado del medio ambiente- Promover instancias de apropiación de los criterios del documento Laudato Si para que toda la comunidad educativa adhiera a la clave ecológica de cuidado del planeta.- Promover el desarrollo y difusión de prácti-cas concretas: ahorro de energía, cuidado del agua, cuidado del papel, reciclado, lim-pieza y protección del mobiliario y el edifi-cio.5- Tecnologías aplicadas a la educación- Elaboración de estrategias dinámicas y flexibles que permitan el uso fecundo de las herramientas del aula virtual, página web, podcast de Radio Santa Rosa, programas de TV producidos en los talleres institucionales, entre otros. - Intensificación de la comunicación de ex-periencias educativas a través de las redes virtuales institucionales para favorecer el conocimiento mutuo entre familia y escuela.

DIMENSIÓN PEDAGÓGICO PASTORAL

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1- Programa KIVA- Continuidad, evaluación y sostenimiento del programa KiVa para prevenir y erradicar el bullying escolar.2- Coeducación- Enriquecimiento y optimización de la pro-puesta de coeducación en los aspectos orga-nizativo, convivencial y pedagógico.3- Vínculo: Familia – Escuela – Comunidad- Convocatoria periódicas de reuniones, jor-nadas formativas y de intercambio con pa-dres y madres -Fortalecimiento de las instancias de partici-pación de todos los integrantes de la comu-

nidad a través de los Consejos de Familias, Ex Alumnas y Estudiantes. - Clarificación de los límites entre las deci-siones y criterios institucionales y la injeren-cia de las familias. 4- Acciones solidarias- Compromiso con las necesidades de los más pobres promoviendo el voluntariado ju-venil y de adultos.5- Protagonismo estudiantil- Promoción de espacios y prácticas que esti-mulen el protagonismo y la autonomía de los estudiantes.

1- Innovación y austeridad-Apropiación y uso adecuado de las tecnolo-gías de la comunicación y la información existentes en nuestra institución.- Capacitación en las virtudes y peligros de la presencia en las redes sociales.- Educar en el aprovechamiento responsable de los nuevos recursos tecnológicos, desde una cultura de austeridad y el cuidado del planeta.

DIMENSIÓN TECNOLÓGICA YCOMUNICACIÓN

DIMENSIÓN COMUNITARIA

PRIORIDADES Y LINEAS DE ACCIÓN 2018-2021

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1- Organización de circuitos - Desarrollo de procesos de centralización y descentralización de circuitos y clarificación de procedimientos de producción de docu-mentación.2- Generación de recursos extra arancela-rios- Capacitación en la búsqueda de fondos que permitan un crecimiento sustentable.

DIMENSIÓN ADMINISTRATIVA

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1 PRIORIDADES DE LA CONGREGACIÓNDE LAS HH DOMINICAS 2018-2021

1. Fortalecimiento de la identidad Caris-máticaLa riqueza de una institución educativa se fortalece por sus rasgos identitarios, los que le permiten realizar una propuesta diferenciada en el medio en el que está inserta. La tradición cristiana y dominica-na confieren un valor agregado a nuestro servicio educativo. Educar desde el espí-ritu de las bienaventuranzas como núcleo evangélico y seguir las huellas de Domin-go de Guzmán, Elmina Paz y Ángel María Boisdron, es lo que impregna nuestro pro-yecto educativo con un sello que debe ser insoslayable.

En la tradición cristiana y dominicana, el silencio como una vía de acercamiento a Dios, y la meditación como método de pa-cificación interior y desarrollo de la capa-cidad de acoger el misterio de Dios en nuestra vida, constituyen una herencia espiritual fundamental que debemos in-corporar a nuestra propuesta educativa. La paz interior a la vez que nos permite acoger el misterio de Dios nos abre al ros-tro del otro, siendo sensibles y compasi-vos con las situaciones que requieren de nuestra solidaridad contribuyendo a la paz social.

2. Silencio y meditaciónUno de los signos de los tiempos más sig-nificativos de nuestra cultura contempo-ránea es la sed de silencio y reposo ante la excesiva aceleración que impregna nuestra vida cotidiana. La necesidad de recuperar la mística del Shabbat se hace imperiosa para poder aprender a detener-se, a vivir la pausa dentro del ritmo verti-ginoso, del ruido y de la contaminación acústica en que estamos inmersos. El si-lencio es una manera de mantener a salvo una dimensión interior frente a las agre-siones externas.

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Está orientada hacia la formación de los educandos por medio de la aplicación del PEI en el aula y busca un mejoramiento permanente de la enseñanza y el aprendi-zaje en la institución. Esto exige un traba-jo en equipo organizado y respeto por los acuerdos mínimos establecidos en el PEI: contenidos, metodologías, evaluación, ar-ticulación entre niveles y áreas. Es indis-cutible que una gestión adecuada del cu-rrículo juega un rol protagónico en la me-jora de todos los procesos educativos.

3. Gestión de recursos humanos: gestión del clima organizacional y convivencial.La gestión del clima institucional requiere la promoción de valores, fomentar la con-fianza y colaboración entre todos los ac-tores, para lo cual es necesario delinear estrategias motivacionales e invitar a di-versas formas de participación para pro-mover un adecuado clima laboral.El buen clima potencia el proyecto educa-tivo y optimiza el proceso de los aprendi-zajes de los estudiantes, es una de las va-riables más influyentes en su desempeño y en el logro de los objetivos instituciona-les.Para lograr esta gestión es fundamental potenciar una adecuada selección de per-sonal, inducción carismática, capacitación y desarrollar una cultura de evaluación permanente.En este clima institucional renovamos el compromiso de continuar favoreciendo la red entre los colegios y con otras institu-ciones. El enriquecimiento mutuo e inter-cambio de experiencias significativas, materiales, capacitaciones, tiene que con-tinuar siendo un desafío para todas las instituciones.

4. Gestión del proyecto CurricularLa gestión curricular se define como la ca-pacidad de organizar y poner en marcha el proyecto pedagógico de la institución, a partir de la definición de qué se debe enseñar y qué deben aprender los estu-diantes.

Nuestra propuesta curricular es una ofer-ta de sentido de vida, en donde buscamos que los contenidos de la educación reli-giosa no permanezcan encerrados en sí mismos sino que dialoguen con los otros saberes. Anhelamos provocar una síntesis entre fe - ciencia - cultura y vida,superan-do así el currículo fragmentado. La dimensión cristiana de los saberes de-be impregnar toda situación de enseñan-za- aprendizaje de manera transversal.

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5. Liderazgo colegiadoSanto Domingo de Guzmán plasmó desde los inicios de la Orden un estilo de lide-razgo colegiado. Definió una organización que permitiera un correctivo permanente al ejercicio del poder, por ello dejó esta-blecido espacios de discernimiento co-munitario (reuniones periódicas, asam-bleas) asegurando que la toma de deci-siones se realice luego de un discerni-miento grupal. Los diferentes tipos de li-derazgo influyen fuertemente en la vida cotidiana de la escuela y en la disposición de los docentes al trabajo.El liderazgo dominicano tiene que ver con el conjunto de procesos que orientan a

las personas y a los equipos en una deter-minada dirección, fundamentalmente por medios no coercitivos.Vivir este modo de conducción, implica transitar un camino espiritual donde el estilo de gobierno democrático asegure la superación de modelos piramidales y personalistas, donde el que ejerza la au-toridad sea el primero en servir.

6. Comunicación InstitucionalVivimos inmersos en una aldea global co-municada, esto implica para una institu-ción educativa comprender que no basta con provocar situaciones de enseñanza aprendizaje y de gestión organizacional y

convivencial sino que además debemos saber comunicar y difundir. Toda la comu-nidad educativa y el medio social en el que está inserta deben poder compren-der la propuesta educativa institucional. Para ello todos los actores implicados en el proceso enseñanza-aprendizaje nece-sitan desarrollar habilidades comunica-cionales interpersonales y con el medio, a través del uso de las infinitas posibilida-des de las TICS.Resulta impostergable en la era digital la difusión del PEI a través de las redes so-ciales y WEB como así también continuar utilizando medios más tradicionales co-mo TV, radio y comunicación impresa.

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PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL2018-2021