PATRIMONIO HISTÓRICO DEL JUEGO Y DEL DEPORTE...

PHEJD: LOS ZANCOS DE ANGÜIANO

MUSEO DEL JUEGO Carlos Gomez Rivero, Jorge Gómez Cuervo

PATRIMONIO HISTÓRICO DEL JUEGO Y DEL DEPORTE ESPAÑOL: LOS ZANCOS DE

ANGÜIANO

Carlos Gómez Rivero

Jorge Gómez Cuervo

AÑO 2010



Coordinadores de la obra

Manuel Hernández Vázquez

Alejandro Barceló Hernando

Matilde Arroyo Parra

Autores

Carlos Gómez Rivero

Jorge Gómez Cuervo

ZANCOS DE ANGÜIANO

Año 2010

Edita: MUSEO DEL JUEGO S.L.

C/ Comunidad de Madrid nº 3

28230 LAS ROZAS

Cif: B4023106

www.museodeljuego



Índice

1. Introducción

2. Método de trabajo

3. Resultados:

- Orígenes

- Anguiano

- Vestimenta de los danzadores

- Danza

- Fechas en las que se realiza

4. Conclusiones

5. Referencias bibliográficas:

- Índice bibliográfico

- Índice de ilustraciones



1. Introducción:

Cada año, con ocasión de las fiestas de su patrona María Magdalena, Anguiano ofrece la actuación de sus danzantes de zancos. En ella ocho jóvenes del pueblo, provistos de zancos de 45 centímetros de altura y amplios faldones, se lanzan por una cuesta empedrada girando sobre si mismos.La danza de los zancos sólo existe en Anguiano y la primera referencia escrita es un documento municipal de mayo de 1603. Su origen no está claro y quizás tenga que ver con el ritual pastoril.

La danza tiene lugar el 22 de julio, fiesta de la patrona y último fin de semana de septiembre, cuando la imagen de la santa es devuelta a su ermita donde residirá durante el invierno. Los danzantes acompañan a la procesión y realizan su peligrosa danza lanzándose por la cuesta que conduce de la iglesia a la plaza, girando vertiginosamente y creando un bello espectáculo, incrementado por el colorido de sus tradicionales trajes

Foto 1. joven con los zancos



2. Método de trabajo:

El método principal del trabajo ha sido las referencias que hemos encontrado en Internet, buscando información sobre la danza de los zancos, el propio pueblo de Anguiano y sus alrededores, sus gentes y tradiciones.

Hemos leído también parte de la tesina que se encuentra en la biblioteca de la facultad, “Las danzas sobre zancos de Anguiano. Intento de dar a conocer esta parte de la cultura popular o folclore de la rioja”. Eguen Garcia, Roman 1982. sacando nuestras propias conclusiones y relacionándolo con lo encontrado en la Web.

3. Resultados:

- Orígenes

Los zancos eran usados en la zona del alto Oja para recorrer zonas húmedas y en época de nevadas, aunque se desconoce el motivo por el cual se incorporó a las danzas de veneración a Santa María Magdalena. La primera referencia escrita es un documento municipal de mayo de 1603. Los zancos son de madera de haya y se sujetan a la pierna mediante una horquilla que los mantiene unidos al tobillo. Tienen una altura de 45 cm. y terminan en punta.

Foto 2. joven descendiendo la cuesta



- Anguiano

Anguiano es un municipio de la Rioja Alta, en la comunidad autónoma de La Rioja, España. Este pueblo está formado por tres barrios Mediavilla, Eras y Cuevas. Mediavilla es el barrio más grande, y donde se encuentran el Ayuntamiento, la Iglesia Parroquial de San Andrés y numerosas Casas Hidalgas. Cuevas es un barrio tradicionalmente ganadero en el que se encuentra la Iglesia de San Pedro, este barrio está separado de Mediavilla por el Río Najerilla y se une a través del puente de Madre de Dios. Eras es un barrio agrario y ganadero, en él también se encuentran varias Casas Hidalgas y en él estaban la mayoría de los pajares del pueblo; está separado de Mediavilla por el barranco de Aidillo, que antiguamente sólo se podía atravesar por el puente de la Puentecilla.

Es famoso por la celebración de los danzadores de zancos, de la que se dice que es la tradición folclórica más antigua de La Rioja.

Foto 3. Vista de Anguiano, enclavado en el valle del Najerilla

Monumentos:

• Iglesia Parroquial de San Andrés : Es una construcción de sillarejo y mampostería que consta de tres naves de planta cuadrangular cubiertas con bóveda de crucería estrellada, torre al sur y portada clasicista y coro bajo a los pies. Destaca en su interior el retablo barroco del altar mayor. Inició su construcción hacia 1546 Juan Pérez de Solarte. El retablo mayor, obra barroca, lo realizó entre 1672 y 1686 Diego de Ichaso Eztala Urrutia, casado con Magdalena de Urrutia natural de Anguiano. El retablo está formado por dos cuerpos en res



calles y ático en horno, con salomónicas pareadas. La imaginería coetánea es obra de Pedro de Oquerruri representa con abundancia de tallas, relieves y símbolos toda una letanía de Santos, escenas evangélicas y virtudes cristianas.

• Iglesia de San Pedro de Cuevas : El edificio fue construido entre los siglos XV y XVI; es de planta rectangular y consta de nave de dos tramos y cabecera con cubierta de bóvedas de crucerías estrelladas. Dispone de sacristía adosada al mediodía de la cabecera; a los pies, coro alto y torre de dos plantas situada al oeste, cuyo último cuerpo sirve de baptisterio y se cubre con crucería sencilla.

• Ermita de Santa María Magdalena : Ermita del siglo XVIII es un edificio de estilo barroco de una nave de tres tramos, capilla mayor cuadrangular, cabecera ochavada de tres paños y sacristía cubierta con bóveda de cañón. En dicha ermita se encuentra la Santa durante 8 meses del año, desde Septiembre que se sube en Gracias hasta Mayo que se baja a la Iglesia.

• Fuente Intermitente : Fuente de caudal variable, situada al lado de la ermita de la Magdalena que está constituida por un templete en forma de arco de medio punto entre pilastras y segundo cuerpo piramidal. En este segundo cuerpo hay un escudo y en el bajo una imagen de la Santa en alabastro. La Fuente es del siglo XVII. Tiene cuatro pisos de caños a distinto nivel: 5 caños en el piso inferior, 4 caños en el segundo piso, 3 en el tercero y 3 de boca más ancha en el cuarto lo que constituyen un total de 15 caños. Lo sorprendente de esta fuente es que es intermitente, es decir que varía constantemente el nivel de agua, por lo que va aumentando y disminuyendo el número de caños por los que mana agua..Dependiendo de la época del año la cantidad de agua del acuífero varia, este caudal llena un sifón natural que cuando se completa rebosa y se vacía , dando lugar a la crecida, en función de la cantidad de agua del acuífero este fenómeno se puede producir desde cada hora a únicamente un par de veces al día

• Puente de Madre de Dios : Puente sobre el río Najerilla, del siglo XVIII que une los barrios de Mediavilla y Cuevas. Este puente es uno de los más espectaculares de La Rioja por su escarpado enclave ya que el río discurre a unos 30m de altura bajo el puente. El puente consta de un sólo arco de unos 12m



de luz sobre la roca natural en ambas márgenes de esta profunda garganta.

• Monasterio de Valvanera: El Monasterio de Valvanera se encuentra a 17 kilómetros de la villa de Anguiano (dentro de su territorio), por la margen izquierda del río Najerilla. De acuerdo con unos documentos que datan del siglo XI, el monasterio fue levantado en tiempos del rey visigodo Leovigildo. En el año 1072 Sancho el de Peñalén hizo significativas donaciones al monumento. En 1092 Alfonso VI le otorgó comunidad de pastos conjuntamente con Matute, Tobía, Anguiano, Nájera y el valle de Ojacastro. En tiempos de la guerra de la Independencia, el templo fue saqueado por las huestes de Napoleón. Algunos años más tarde, en 1839, fue abandonado por los monjes benedictinos a raíz de la Desamortización de los bienes eclesiásticos protagonizada por Mendizábal. En 1885 volvieron los monjes una vez se hubo restaurado el monasterio. La imagen de la Virgen, cuya talla de estilo románico data del siglo XII, ha sido ampliamente reformada a lo largo de los siglos. La actual traza arquitectónica data de 1949. Un año más tarde se inauguró la hospedería. Los monjes han aprovechado la abundante vegetación que les rodea para elaborar el famoso y medicinal Licor de Valvanera, conocido por su exquisito sabor. La Virgen de Valvanera ha jugado un destacado papel en la historia de la Comunidad, siendo la patrona de La Rioja. El interior de la iglesia conserva un claro estilo gótico del siglo XV. En la biblioteca hay que destacar, entre numerosos libros y manuscritos que tienen un gran valor histórico-artístico, un códice miniado perteneciente al siglo X.

• Cuesta de los Danzadores : Calle empedrada en el centro del pueblo que comunica la Iglesia con la Plaza Mayor, por esta cuesta se tiran los danzadores en la Magdalena y en Gracias.

• Casonas Nobles e Hidalgas : Abundan en la localidad por lo que se deduce la importancia de la villa en el pasado. Estas casonas son de piedra de sillar y mampostería y suelen contener entradas con arcos de medio punto o cuadradas de gran belleza. La mayoría de estas casas tienen escudos del siglo XVII.



Foto 4. Una casona de Anguiano con escudo eclesiástico

Economía:

Sector servicios

El pueblo cuenta con una casa rural, un hotel con restaurante y bar, un hogar del jubilado, tres bares (aparte de los mencionados anteriormente),un bar-restaurante de carretera, una consulta del médico, una farmacia, una residencia de ancianos, una tienda-carnicería, una tienda de morcillas artesanales, una tienda de quesos, una panadería, un picadero de caballos y una peluquería.

Sector primario

Anguiano siempre ha tenido una tradición ganadera, destacando el ovino y el vacuno, pero también encontramos rebaños caprinos y equinos. La agricultura en el pueblo es escasa, toda ella regadío; destacan el caparrón y la alubia blanca, que son dos productos abundantes y de gran calidad en esta localidad, por ello se les dedica un festival en su honor "El festival de la alubia", que se celebra entre octubre y noviembre, y es famoso en toda la región. En Anguiano también hay una destacada caza de jabalí y de corzos, hallándose otras especies. La extracción forestal también es importante ya que la mayor parte del término municipal son bosques, tanto de hayas, como de robles y encinas.



Deportes

En el municipio hay una gran abundancia y variedad de senderos, caminos y pistas forestales, tanto por el monte, como por la vera de los múltiples ríos, por lo que tiene gran importancia la práctica del senderismo. Por ello se creó una Asociación Senderista de Anguiano, la cual prepara anualmente una marcha multitudinaria por los montes de Anguiano en la que participa gente de toda España. Anguiano también tiene un equipo de fútbol, el Club Deportivo Anguiano, fundado en 1999. Juega en las instalaciones de Isla (con una capacidad de 1000 personas), junto al Río Najerilla. En la temporada 2008/09 compite en la Tercera División de España. Ha conseguido durante tres temporadas seguidas 2006/07, 2007/08 y 2008/09 competir en las eliminatorias de ascenso a 2ªB, contra el R.C.D. La Coruña B, contra la Real Balompédica Linense y contra el Castillo C.F. respectivamente. Anualmente, el último sábado de abril se realiza una marcha nocturna a pie de unos 63 km que parte de Logroño hacia el Monasterio de Valvanera, conocida como la Valvanerada. La localidad colabora en su organización repartiendo avituallamiento y realizando un control.

- Vestimenta de los danzadores

▪ Zancos de madera de haya con un tamaño que ronda los 50 centímetros acabados en punta. Van sujetos al tobillo mediante una horquilla y atados con cuerdas a la altura de la rodilla.

▪ Camisa blanca o azulada

▪ Chalecos con siete bandas horizontales con los colores rojo, blanco, verde, rosa, marrón, amarillo y azul.

▪ Pantalón negro rematado en la rodilla por una cinta de color.

▪ Enaguas

▪ Faldón amarillo adamascado.

▪ Faja azul.



▪ Medias blancas.

▪ Alpargatas de esparto blancas con cintas negras.

▪ Castañuelas hechas a mano con madera de boj.

Foto 5. Chaleco de los danzadores

Foto 6. Danzador ajustándose el zanco

Foto nº 7. Zancos



Foto 8. Vestimenta

Foto nº 9. Danzador preparando sus zancos

- Danza

Tras una misa, acompañan a la imagen de la Magdalena en su procesión junto con música de dos dulzainas y un tamboril. Comienzan en la plaza de la Obra, frente a la iglesia de San Andrés, delante de la imagen de la virgen con la danza llamada "El Agudo",



posteriormente bajan girando individualmente los siete escalones entre la plaza y la calle Alta, dirigiéndose hacia la estrecha cuesta de 58 metros denominada "Cuesta de los danzadores", de los que descenderán 40 metros con una pendiente de casi un 20%. Por ella irán de uno en uno, girando mientras tocan las castañuelas hasta la plaza, donde la gente que se encuentra, denominada "el colchón", frena su caída. El descenso es muy complicado y se ayudan del vuelo del faldón, que al girar crea una "campana" de aire, proporcionándoles estabilidad. La falda es tan importante que el simple roce con el público durante la bajada puede desestabilizar al danzante haciendo que acabe en el suelo.Mientras otros descienden, vuelven a subir la cuesta hasta encontrarse con la virgen que baja en

andas poco a poco y volverán a tirarse hasta que la virgen llegue a la plaza del ayuntamiento. Una vez allí sin zancos, faldón y castañuelas se realiza una danza con palos de boj llamada "los troqueaos".

Foto 10. Danzadores en la plaza de la Obra.

Foto nº 11. Danzador bajando la cuesta



Foto 12 y 13. Cuesta de los danzadores y su respectivo cartel

Foto 14. Danza de los “troqueaos”

Fechas en las que se realiza

El domingo anterior a la Ascensión los ocho jóvenes danzadores bajan la imagen de la Magdalena de su ermita hasta la iglesia del pueblo. Permanecerá en ella hasta las fiestas de Gracias el último sábado de septiembre, donde se traslada de nuevo a la ermita donde pasará el



invierno.

• El 22 de julio, festividad de la Magdalena al medio día tras la misa y al atardecer tras el rosario. Además durante estas fiestas se danza otros dos días.

• El último fin de semana de septiembre, sábado y domingo mañana y tarde.

Foto 14. Danzador de Zancos inmortalizado en una de las variantes de las antiguas monedas de 5 pesetas.

4. Conclusiones:

Es curioso el hecho de cómo en la mayoría de los pueblos y ciudades de nuestro país se mezclan tradiciones culturales junto con las religiosas para crear ceremonias festivas, como es nuestro caso. El hecho de juntar la adoración a la virgen Magdalena con la utilización de los zancos por parte de los ganaderos es un claro reflejo de lo que decimos y cuyo resultado es esta preciosa danza. Este es un ejemplo de como algunas tradiciones perduran con el tiempo haciendo de esas fechas un evento muy importante en la vida de los habitantes de Anguiano y allegados. Es curioso además como ese sentimiento festivo es transmitido de generación en generación para que perdure siempre. Los danzadores recogen el testigo de padres y abuelos y es un honor para ellos ser participes de la danza de los zancos de Anguiano que a parte de la preparación física necesaria y dominio de los zancos exige un gran fervor y adoración a la imagen de la Magdalena.

Cuando elegimos el tema del trabajo desconocíamos por completo esta danza. A raíz de la elaboración del trabajo con la búsqueda de información nos hemos ido sumergiendo en la festividad del pueblo de Anguiano con mucha curiosidad y excitación puesto que lo que realizan estos danzadores con los zancos es de un prodigio y vertiginosidad increíble. No sólo sus maniobras sino el colorido de sus



atuendos y el ruido de las castañuelas son muy curiosos. La gente agolpada en las calles jugándose incluso el tipo al pasar los danzadores por sus lados a esa velocidad y ejerciendo de colchón al final de la cuesta, es increíble y a su vez maravilloso. Merece la pena poder contemplar este espectáculo.

Foto 15. Danzadores en la puerta de la iglesia de San Andrés



5. Referencias bibliográficas

- Índice bibliográfico:

Paginas web utilizadas:

- www.diariodelviajero.com

- www.valvanera.com

- www.vallenajerilla.com

- www.baileretro.com

- www.ojodigital.com

- www.elcorreo.com

- www.wikipedia.com

- Tesina Eguen Garcia, Roman 1982. “Las danzas sobre zancos de Anguiano. Intento de dar a conocer esta parte de la cultura popular o folclore de la rioja”.

- Índice de ilustraciones:

Paginas web utilizadas:

- www.wikipedia.com

- www.vallenajerilla.com

- www.valvanera.com

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