Paradigma de la diferencia
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PARADIGMA DEL DÉFICIT• “Descripción cuantitativa de un
sujeto comparado con un modelo previo”
• El imaginario social (subjetividad colectiva) piensa y trata a las personas con “discapacidad” como receptoras dependientes
• visibilidad de la falta y esencialidad de la minusvalía
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UN PASADO COMÚN EN LAS HISTORIAS DE LA PRECARIEDAD
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El paradigma de la diferencia
• Condición cualitativa de un sujeto que va por otro camino
• Brinda los apoyos a las personas con limitaciones funcionales, cognitivas y sociales para tener las vidas que ellas quieran tener y puedan sostener
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El paradigma de la diferencia
• La discapacidad psiquiátrica y la discapacidad cognitiva:
• Discapacidad del deseo: “La persona deja, si es que en algún momento lo hacía, de desear por sí misma y otros pasan a desear por él, a decidir por ella, a organizar la vida por ella
o él. El discapacitado de deseo se aliena y se deja hacer” • Diego González Castañón
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“DISCAPACIDAD DEL DESEO”
• “…UN DESEO QUE CREA, QUE DIBUJA, QUE FRAGMENTA LOS LÍMITES DE LO DADO, QUE CREA GRADIENTES E IMPULSA A LA PERSONA A APROPIARSE DE SU ENTORNO(…). Es un deseo que promueve las acciones, hablar, crear, organizar.
• Estimular el proceso creativo en las personas con o sin discapacidad es un desafío que compromete las habilidades, las capacidades y la subjetividad
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“EL CASO NADIA”
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Dibujo de un gallo en el libro de imágenes de Nadia
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Dibujo de un caballo y su jinete, ejecutado por Nadia a los cinco años y medio.
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Según Howard Gardner: “Pero cualquiera sea el valor estético de sus obras presentes y futuras, el hecho es que la práctica inicial del dibujo que hizo Nadia era diferente de la actividadde los artistas serios. La niña no manifestaba ningún interés en plasmar sus ideas,sentimientos y conceptos en un medio que pudiera transmitir significados a otraspersonas. Buscaba, en cambio, resolver sus propias experiencias visuales a travésde la única vía de expresión a su alcance (aun cuando esto implicara no tomar encuenta el borde del papel y seguir dibujando en la mesa, o superponer un nuevodibujo a otro anterior).” Arte mente y cerebro. Pág. 213
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“Buscando a Reynolds”• Conducido por Miguel Tomasín, un
baterista que padece el síndrome de Down, Reynolds es un fenómeno artístico sin precedentes, un ejemplo de amistad e integración, una experiencia radical, catártica, plena de libertad y anarquía expresivas, un trip sonoro de ácido lisérgico, la puerta de entrada a otro universo. Incomprendidos, indescifrables, ajenos a cualquier tipo de definición, estos instrumentistas de música experimental son célebres y famosos en países de todo el mundo, pero prácticamente desconocidos en la Argentina, donde sólo editaron un disco "desmaterializado", es decir una caja sin nada adentro.
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La evolución de su música los hizo definirse más que como una banda, como “un estado de la mente, un campo magnético” (Courtis) o, más simplemente, como “una parodia absoluta a la estupidez que es el rock” (Conlazo). Liderados por Miguel Tomasín -gestor, guía espiritual y manager del grupo-, se hicieron eco de su mandato de “fabricar los propios instrumentos”, y hoy las guitarras eléctricas (una flecha y una Stratocaster) conviven con una guitarra casera hecha con un tensor para raquetas de tenis o un instrumento hindú con micrófono de contacto. En estos días Reynolds se encuentra esperando la edición de su hora de sonido para un compilado noruego, con material de bandas y solistas de la escena border de todo el mundo. http://mundotalento.blogspot.com/2009/03/los-reynols-mitica-banda-mas-que.html
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¿LOS PROCESOS CREADORES PUEDEN SER
INCLUSIVOS?
Creación artística y transformación social
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FLICK FLOCK DANZA
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PSICO BALLET MAITE LEÓN
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MERY DUFFY “VENUS”
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MAT FRASER “CHICO FOCA”
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