Otura Juani

Otura Juani

compilado por:Ernesto Valds Jane

Cartillas de Ifs e r i e

Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad YerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

1Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

+ O IO OI I

OTURA JUANI I I

Rezo: Awole Awoshololo Aw Alele Om Alakentu On Omaye Adifafun, Eshu ni.

Nace el luto familiar, el llorar al muerto, habla de vehculo astral de comunicacin entre los niosy los muertos.

Aqu los muertos ven en la oscuridad.

Nace el poder de la vida que permite vivir aos sobre la tierra.

La rogacin del ler es con hojas de algodn.

Hay que ponerle corneta a Eshu.

El ebb lleva aar, ot meyi y se le pone a Olorun, despus tiene que lavarse la ler con ew metadundn, o y tete; tiene que darle de comer a eled pero tiene que ser con Iyalosha. El ebb va para laplaza.

Aqu naci el que se toquen en las rogaciones de ler cada uno de los puntos vitales del cuerpo. Aquse ruega las piernas al pie de Obatal con dos itan. Obin Shang Kuelo Om Or de docientos aosy dijo que era abik.

Hay una persona que muri sin testar, tena tres hijos. Al mayor lo llamaron para que dijera dondeestaba la herencia y al no saberlo lo botaron del palacio. Fueron al campo y amarraron al ms chicoy l pidi que lo soltaran que l les daba la palabra de ir al palacio. Antes se fue a casa de Orunmilaquien le vio este If y le dijo: No puedes arrimarte a ningn joven, pero s a los viejos y cuando veasa un viejo tocar la tierra, ah est la herencia. El ms chico por la vieja hechicera que haba conocidopudo saber donde estaba el Osha enterrado que era la herencia.

Para ganar por este If, renase con los que sean ms viejos que usted.

Aqu la persona se llega a fracturar una pierna y si no es invertido, llega a convertirse en eso por laaccin de un espritu que en vida fue invertido. Se hace paraldo en el monte para quitar ese Eguny cuando se termina se le echa alpiste al paraldo para despegar totalmente ese espritu.

Para resolver problemas: Se le pone a Elegbara un pedazo de tubo de bamb o caa brava.

Aqu es donde naci que las piernas sostuvieran al cuerpo.

Naci el lquido sinovial y la rtula en los humanos.




2Lvese la ler con ewef.

Habla de abik.

Fiwo en ler con: ew dundn, o y tete.

Por este If la persona est palucheando mucho en los Oshas para conseguir un ow, okuni u obinque se le perdi o se le fue. La persona desea cambiar de estado o modo de vivir.

Ebb para obin: Un akuk, una eyel funfn, or, efn, diecisis itan, aar il ib, ewef, ow medilogn.Se le echa de cualquier forma un poquito de aar od en el ebb y la otra se riega delante de Obatalen el suelo y se encienden las itan sobre la aar en el nombre de Olofin, los das que marqueOrunmila. Son das pares y las itan tambin son pares y se pregunta si el aleyo tiene que encenderesas itan en casa del Aw, en su casa, o en las dos casas.

Aikordi, tres escopetas. Aikordi a Eshu y las escopetas son el eje de coger el dinero.

Itan medilogn a Olofin y se moja harina y se ponen las velas.

Siempre habla Egun.

Se le da akuaro meyi a Obatal.

Ebb: aar, atar meyi y se le pone a Olorun y despus tiene que lavarse la ler con tres ew, o,dundn y tete. El ebb a la plaza. Tiene que darle de comer a su ler, pero tiene que ser Iyalosha.

If para desbaratar inyan Buruk: Tres ot ib, iy en grano, veintiuna atar, veintiuna atar de latierra, veintiuna atar filani, veintiuna iwereyeye, veintiuna casas de avispas y gungn ler Egun.




3Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2.1Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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OTURA JUANI I I

Rezo: Otura Juani Awol Awoshololo Aw Olel Aw Alakentu On Owaye Adifafun Olofin, Yalorde, Eshu,Eshu Bi.

Nace el luto familiar y el velar a los difuntos.Habla el vehculo astral de comunicacin entre los nios y los muertos.Aqu naci que los muertos vean en la oscuridad.

Naci el poder de la vida, que permite a las personas el vivir aos sobre la tierra.

La rogacin de la ler es con hojas de algodn.

Hay que poner corneta a Eshu.

Aqu naci el que se toque en las rogaciones de cabeza, las partes vitales del cuerpo.

Aqu se ruegan las piernas al pie de Obatal con itan meyi.Se padece de secuelas producidas por fracturas de huesos de las piernas.Aqu naci el que las piernas sostuvieran al cuerpo.Naci el lquido sinovial y la rtula en los humanos.

Aqu la persona si no es invertida llega a convertirse en eso por la accin de un Egun que en vidafue invertido. Se hace oparaldo en el monte para quitar ese Egun y cuando se termina, se le echaalpiste al oparaldo para despegar totalmente al Egun.

Se le pone a Elegbara un pedazo de tubo de bamb o caa brava para resolver situaciones.

Lavarse la ler con ewef. Habla de abik.

Por este If la persona est alardeando con los Oshas para conseguir dinero, un hombre o una mujerque se le fue.

Se desea cambiar de estado o de modo de vivir.

En este If siempre habla Egun.

Se le da akuaro meyi a Obatal.

Para ganar por este If renase con los que sean ms viejos que usted.




4Habla de una persona que muri sin testar, tena tres hijos. Al mayor lo llamaron para que dijeradnde estaba la herencia y al no saberlo lo botaron del palacio. Fueron al campo, amarraron almenor y el pidi que lo soltaran, que l daba su palabra de ir al palacio. Antes, pas por casa deOrunmila, quien le vio este If y le dijo: No puedes arrimarte a ningn joven, pero s a los viejos ycuando veas en el palacio a un viejo tocar la tierra, ah est la herencia. Y el ms chico de los hijosdel difunto, por la gracia de Orunmila, supo dnde estaba la herencia enterrada que era un Osha.

Eshu Ararikoko

Este Elegbara lleva un pito y un tubo de bamb o caa brava, un e adi frtil, veintiuna juj dedistintos pjaros incluyendo las del loro, cuentas de todos los colores, ler de alakas, cscara de eadi y de e eyel sacadas, iy de tarro de mal, siete aber, iyef de este If, ero, ob kol, ob motiwao,oro, plata, azogue, osun, siete igu fuertes -preguntados-, siete ew, tres caracoles y tres azabaches




5Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 3Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

+ O IO OI I

OTURA OJUANI I IRezo: O Funfn Difafun Or Eyel Lebo.

Dice If: Ustedes son tres hermanos y el ms chico es usted, su padre ha muerto y no ha dejadonada a usted ha soado con su padre y por ah le viene una suerte, es que su padre se la va amandar, usted es el nico que se ocupa de l, haga ebb y dle de comer a su padre; renanse conlos que sea ms viejo que usted que ellos les dirn sus secretos, usted va a tener cuatro hijos; en sucasa hay un tubo, lo trae para el ebb y cuatro pitos, toquele corneta a Eshu, todos los das cuandose levante; tiene familia extranjera, vistase de blanco hagale a Obatal algo que es su padre, tieneun collar de l; si tiene un hijo de dos a tres aos tenga cuidado es abik; reciba a los guerreros,atienda a los consejos de Oshn, si es ir tiene que darle de comer a la cabeza pero debe de ser unasantera la que se lo haga; hagale algo a su padre, dle de comer, l le mandar suerte.

Ebb: ounko, akuk, adi meyi, cuatro eyel, un pito o corneta, meni ow.

Ebb: eyel meyi, akuk, adi meni, un tubo, ek, ey, ep, meyo aw.

Ebb: akuk, arena, ey meyi, ewef, tete, dundn, ekr y meyi ow.

Dice If: Usted tiene tres hermanos y tres negocios entre mano, sus hermanos no se llevan conusted, lo van a necesitar, viva lejos de ellos, dle gracias a Yemay, recbala cuanto antes, para queforme su reinado, tiene que lavarse la cabeza con ewef.

HISTORIA[PATAKIN DE LAS DOS HERMANAS, LA HIJA DE OSHN Y LA HIJA DE YEMAY]

Eran dos hermanas que se tenan tirria, la ms humilde fue donde Orunla, quien le hizo ebb y alpoco tiempo se intern en un cayo. El mar con sus olas le tiraba arena, donde se form un islotey ella era la reina, as naci un pueblo. Al cabo del tiempo al otro lado, haba otra reina, que se lesublev el pueblo y peligraba. La hija de Oshn pidi ayuda sin saber quin era la reina del otrolado. Pronto vino la hija de Yemay con su gente y sofoc la revolucin. Cuando termin, la hijade Oshn fue a darle las gracias y vio que era su hermana, esta le dijo: Yo soy tu hermana, siempreque me necesites estoy junto a ti, ahora me voy donde me esperan mis sbditos.

HISTORIA[PATAKIN DE LA HERENCIA DEL OB]

Este If habla de un ob que tena tres hijos y el ms chico era Balogn. El padre, tres das antes demorir, enterr el dinero acompaado de su criado y le recomend que no le dijera nada a nadie quea ninguno le iba a dejar nada, slo dej fuera el dinero que le haca falta para su enfermedad ycuando muri, vino el mayor a buscar el dinero y se muri, as sucesivamente hasta llegar al ms




6chico, pero vino uno y le dijo que fuera a casa de Orunla, que si no haba visto que los demshaban muerto; fue a casa de Orunla y le sali este signo y le mand que hiciera ebb con akuk,ounko, adi meyi, cuatro eyel y un pito para llamar a Eshu. Y Orunla le dijo que su padre habamuerto dejando un dinero y que un criado era quien lo saba y que despus de la rogacin fuera abuscarlo. El lleg a casa del criado y le dijo: La bendicin mi padre. Y este le respondi: Yo no soytu padre, l se muri yo fui su criado. El muchacho le dijo que l lo vena a buscar para que loayudara a gobernar. A la hora de almorzar lo mand a sentar a la mesa, el viejo no quera pero alfin se sent y a la hora de la comida le hizo lo mismo. El viejo al ver tanta amabilidad le ense elsecreto.

Nota: Dice que le de gracias a Eshu. Ustedes son tres hermanos o tienen tres negocios entre manos,tiene que hacer ebb para que vea lo que quiere y tiene que ponerle una canasta a Eshu para que leabra el camino. Este ebb lleva arena, at meyi y se le pone a Olorun y despus tiene que lavarse ala cabeza con tres ew (ew dundn, ew o y ew tete), tiene que darle de comer a su cabeza, pero tieneque ser Iyalosha, el ebb va para la plaza.

HISTORIA[PATAKIN DE LA HERENCIA DEL OB, VERSIN]

Haba una persona que pas a otra vida sin testar y tena tres hijos. Al mayor lo llamaron y pormuchas preguntas que le hicieron nada dijo. Entonces, molestos, los interrogantes lo botaron delpalacio. Al segundo le pas lo mismo. Entonces desistieron y acordaron traer al ms chiquito queestaba en el campo y lo amarraron y l pidi que lo soltaran que daba su palabra de ir a palacio,pero este antes de ir a palacio fue a casa de Orunmila e hizo ebb y adems Orunmila le dijo que nose arrimara al lado de ninguna jovencita y si al lado de las mujeres viejas, que ellas lo salvaran. Ydonde tocaron la tierra apareci la herencia.

HISTORIA[PATAKIN DE OBATAL, LOS DOS MUCHACHOS Y LA CODORNIZ]

Aqu fue donde Obatal mand a buscar a la codorniz y los dos amigos se pusieron de acuerdo parapedir por ella lo que queran. Cuando llegaron, Obatal pregunt que cunto valan y uno de ellosle contest que cuatro pesos, pero al otro le pareci poco y le dijo que ocho. Entonces Bab no lasquiso. En eso se mueren las codornices y ellos tuvieron que drselas a ms bajo precio.




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