HERMANAS MERCEDARIAS DE LA CARIDAD

ENERO 2010

ORANDO DESDE LA REALIDAD Secretariado General de Vocaciones

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Oración y motivación personal

“Para impulsar una Pastoral Juvenil Vocacional entusiasta…. ¿qué debo hacer?”

Tarea de todas.

Objetivo: Orar y reflexionar de manera personal, sobre mi implicación personal y comunitaria,

en la animación vocacional de la Congregación.

Consigna para el año: “El anuncio apasionado de Jesucristo Redentor es la misión fundamental

de las Hermanas Mercedarias de la Caridad” (Directorio No.76)

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Tema I: Hermanas Mercedarias de la Caridad: Comunidad en Misión

Texto Motivador: (Constituciones No. 62.)

“Toda misión encuentra su fuente y su fin en el misterio de la Santísima

Trinidad. La Iglesia sacramento universal de salvación, tiene por misión,

anunciar e instaurar en todos los pueblos el Reino de Dios. La vida

consagrada se hace misión bajo la acción del Espíritu, como lo ha sido la

vida entera de Jesús. La misión a la que está consagrada la

Congregación, es la práctica de la Caridad Redentora, ejerciendo todas la

obras de misericordia, espirituales y corporales en la persona de los pobres, sirviéndoles en

cuantas obras puedan redundar en beneficio de la humanidad pobre y necesitada, según el lema

de nuestro Padre Fundador: Todo para bien de la humanidad, en Dios, por Dios y para Dios.

Todas debemos sentirnos comprometidas en esta misión, convencidas de que el Instituto la

cumple por la suma de los esfuerzos de sus miembros.”

Para pensar……

Trinidad: Dios Creador - Amor, Hijo Enviado, Espíritu Guía

Iglesia: su identidad, ser misionera, existe para anunciar

Vida Consagrada: se hace misión, guiada por el Espíritu

¿A dónde llevó el Espíritu a Jesús? A los lugares donde se estaba perdiendo la vida. Allí

Jesús fue anuncio, fue Buena Noticia.

Los movimientos del Espíritu tienen destinatarios: la humanidad pobre y desamparada. Una

comunidad en misión se deja conducir como Jesús, a esos lugares donde se pierde la vida. Uno

de esos lugares que hoy reclama y grita pérdida de vida es la juventud. El Espíritu nos mueve a

anunciar e instaurar el Reino, practicando la Caridad Redentora, donde un joven no esté

creciendo como persona, como hijo e hija de Dios Amor. Viviendo según el don de la dignidad

recibida.

Nos preguntamos: ¿Podemos considerar a la juventud

como esa humanidad pobre y necesitada?

Te invitamos a describir brevemente la juventud de tu

localidad.

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Datos de la realidad - características de las culturas juveniles

La juventud está alimentada por la imagen y la cultura del

cuerpo.

Dominio del pragmatismo y del hedonismo.

Relativismo moral

Pensamiento light

Uso de micro lenguajes

Uso de lenguaje digital, simbólico y virtual

Asumen las representaciones que les lanzan los mass

media

Se establecen relaciones desde los medios virtuales

(comunidades virtuales)

Plasma su Yo desde la estética y conductas (La vestimenta, los tatuajes, los cortes de

pelo y las preferencias musicales)

Lenguaje sexual desinhibido

Muy conectados con la música (metal, punk, hip hop, tecno electrónica)

Consumo de los medios de comunicación y de las nuevas tecnologías de información.

Acogen el grupo como posibilidad de hacerse

Viven instalados en el presente

Se vinculan con grupos violentos

Oremos desde esa realidad específica de tu entorno

Las comunidades religiosas han sido pioneras en acercarse a los distintos modos de pobreza

material y espiritual de su tiempo, en formas continuamente renovadas.

Nuestra Congregación se ha cuestionado con seriedad cómo ponerse a disposición de la

evangelización de los jóvenes. Pero también, cómo ser evangelizados por los ellos. En este

proceso, en el que hemos elegido como urgencia optar por los jóvenes, la comunidad religiosa

está llamada a hacer posible el encuentro del joven con Jesús, convirtiéndose en mediadora de la

llamada y educadora de la respuesta que él espera. Tiene la misión de hacer descubrir a los

jóvenes su llamada personal a ser Iglesia y a hacer Iglesia. La comunidad se presenta, por tanto,

como el testimonio visible en el que los jóvenes pueden completar su itinerario educativo,

descubriendo la gran riqueza del Proyecto del Padre para con cada uno y a su vez la vocación

que el Dios de la vida ha previsto para cada uno desde creación del mundo.

Como comunidad en misión que se deja guiar por el Espíritu a los lugares donde la vida está

siendo amenazada, tenemos que preguntarnos: ¿somos comunidad en misión que acoge al joven

desde el momento histórico que les ha tocado vivir?

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Textos para orar: Éxodo – vocación de Moisés Ex 3, 2- 13.

Y se le apareció el Ángel de Yaveh en una

llama de fuego en medio de una zarza; y él

miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: Iré yo

ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. Viendo Yaveh que él iba

a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme

aquí. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra

santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob.

Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Dijo luego Yaveh: bien

he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus

opresores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los

egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a

los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. El clamor,

pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los

egipcios los oprimen. Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a

mi pueblo, los hijos de Israel. Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a

Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel? Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y

esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviréis

a Dios sobre este monte. Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les

digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es

su nombre?, ¿qué les responderé?

Meditamos los siguientes aspectos:

Moisés percibió a Dios por medio de un acontecimiento poco común – (la zarza no se

consumía).

Allí tuvo un encuentro y un diálogo – (bien he visto la aflicción de mi pueblo)

Dios le muestra la situación de opresión que Moisés había dejado atrás

Dios lo envía a esa realidad – (te envío para que los saques) y sea capaz de llevarlos a

otra realidad diferente ( lugar donde mana leche y miel)

Moisés pregunta de parte de quién hablará – (¿Cuál es tu nombre, qué les responderé?)

Nos cuestionamos:

Has encontrado a Dios por medio de algún acontecimiento – ¿cuál fue esa “zarza

ardiente? o ¿cuál es esa zarza ardiente?

Allí tuviste un encuentro, un diálogo – ¿has podido ver la aflicción del pueblo?

Dios te muestra hoy la aflicción de los jóvenes y te interpela para que “los saques de la

aflicción, de la opresión” - ¿Cuáles son esa aflicciones?

Qué puedes ofrecer como alternativas a sus aflicciones, a sus opresiones?

Te puedes decir: si me preguntan Señor quién eres, ¿qué les responderé?

Somos comunidad en misión, que conducida por el Espíritu, va donde se encuentra la humanidad

pobre y necesitada. Los jóvenes hoy, elevan un grito de aflicción dentro de su proceso de

crecimiento, de búsqueda de identidad y de espacios donde no sean manipulados, sino amados.

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Acércate como Moisés a las distintas zarzas ardientes que Dios te indica como camino de

encarnación del carisma para “sacar” a los jóvenes de la “aflicción” desde el anuncio

apasionado de Jesucristo Redentor.

Pastoral Juvenil Vocacional, responsabilidad de TODAS.

Consigna para el año: “El anuncio apasionado de Jesucristo Redentor es la misión fundamental

de las Hermanas Mercedarias de la Caridad” (Directorio No.76)