Ogbe Ate
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Ogbe Ate Odu Ogbe Ate habla de la prevención de problemas y la creación de un potencial de prometedores viajes y esfuerzos. WO - Pérdida potencial de un trabajo o de una relación del cliente. EN ESTE ODU NACE: Los poderes del cerebro y el sistema craneoencefálico. El poder de la kiyumba a los mayomberos congos. El Ode. Ogún Zarabanda. La madre de Abita, Ara-unla. Ogún (Sarabanda). Una gran parte de los secretos de Osanyin. El mal de San Vito. La gonorrea. La tortura. La cadena del mono. La ceremonia de Olokun, donde se llama al espíritu de efe akaro. Donde Osanyin vive con Şangó. Oşún. La peste y donde se conocieron Ogún y Oşún. Isalaye de Elegba. Se crearon las estrellas. Aquí se determina que en el centro del río vive un espíritu llamado Belekun Laye. Aquí es donde se asan los lechones. El por qué los hombres escogen la noche para ofikale trupon. Elegba Aye. Obokoye, la sombra protectora de Ogbe Ate, el padre de la sombra se llama Obe Ikun, en este camino es de la tierra de Iyesa. DESCRIPCIÓN DEL ODU:
Transcript of Ogbe Ate
Ogbe AteOdu Ogbe Ate habla de la prevención de problemas y la creación
de un potencial de prometedores viajes y esfuerzos.WO - Pérdida potencial de un trabajo o de una relación del cliente.
EN ESTE ODU NACE: Los poderes del cerebro y el sistema craneoencefálico. El poder de la kiyumba a los mayomberos congos. El Ode. Ogún Zarabanda. La madre de Abita, Ara-unla. Ogún (Sarabanda). Una gran parte de los secretos de Osanyin. El mal de San Vito. La gonorrea. La tortura. La cadena del mono. La ceremonia de Olokun, donde se llama al espíritu de efe akaro. Donde Osanyin vive con Şangó. Oşún. La peste y donde se conocieron Ogún y Oşún. Isalaye de Elegba. Se crearon las estrellas. Aquí se determina que en el centro del río vive un espíritu llamado Belekun Laye. Aquí es donde se asan los lechones. El por qué los hombres escogen la noche para ofikale trupon. Elegba Aye. Obokoye, la sombra protectora de Ogbe Ate, el padre de la sombra se llama Obe Ikun, en este camino es de la tierra de Iyesa.DESCRIPCIÓN DEL ODU: En este Odu Ogbe Ate, ve la corona, pero nunca podrá alcanzarla. Awó Ogbe Ate, aunque llegue a recibir a Olofin, difícilmente podrá trabajar con el mismo y menos ser reconocido como Oba, pues ese no es su destino en la tierra. Awó Ogbe Ate tiene que usar soportes. Se padece de dolores en los testículos, habla de impotencia. Se padece de dislocación del cerebro, de presión arterial alta. En este Odu el huevo es su enemigo, no lo coma.
Por este Ifá hay que darle un obuko a Aboku. Si no se tiene a ese santo u Orişa, se lleva a Şangó al pie del algarrobo a las tres de la tarde y se le da un akuko llamando a Şangó y a Aboku. En este Ifá nacieron todos los secretos de Osanyin y el por qué las mujeres sólo tienen derecho a tener un güiro o guía de Osanyin. En este Odu no le pone trampa a Elegba y a Ogún. Aquí botaron a Orunmila al río. Donde hay que ponerle 21 ota keke y se le da un adie clueca. A Ogún se le pone un freno de eşin (caballo), para el control de los hijos. Oşún todo se lo disimula, pero Orunmila no. Por este Odu se refuerza a Oşún con cinco ota del río; o sea que el Oşún del Awó Ogbe Ate debe tener 10 ota. Oşún está impaciente esperando por Ud. Por este Ifá se le da akuko a Oşún junto con Ogún, ya que aquí fue donde Oşún y Ogún se conocieron. Awó Ogbe Ate siempre en el ebo debe llevar un cochecito y un eya tutu; pues este Ifá marca accidente de vehículos. Awó Ogbe Ate en las consagraciones debe recoger los palos y hierbas que queden en la estera y con eso se hace omiero para bañarse. En este Odu hay que cuidarse de calumnia y de chismes de mujeres y de las broncas que pueda originarse. Levantamiento de mano a una mujer que quiere gobernar a los hombres. Calumnias o falsos testimonios que le van a levantar pero no sucederá nada. Tenga cuidado con Ikú, que entra y sale de su casa; así como debe tener cuidado con cuestiones de justicia, pues aunque le van a dar la razón, va a estar preso algún tiempo. Ogbe Ate recibe el nombre de Ogberekuntele, por ser el gran traidor. Por Arun (enfermedad), se le dan adie meji dundun a Orunmila y a Oşún. No puede faltarle frente a su Oşún una igbi con una eleguede, un caracol y oñi cubierta con aşo aperi, para que Oşún vaya comiendo. Awó Ogbe Ate debe hacerse ebo con peregun florecido y bañarse con el mismo. Aquí nacieron todos los poderes del cerebro y del sistema cráneo-encefálico. Fue la gran lucha entre el cerebro y el cerebelo. Aquí se crearon las estrellas en los cielos. Hay que tener cuidado con las mujeres. Marca un poco de impotencia. Cuidado con contagios y enfermedades infecciosas.
En este Odu hay que cuidarse mucho el pelo, para que no se lo cojan para trabajarlo. No se pueden tener jaulas vacías en la casa. Habla de un viaje y de dificultades para realizarlo por causa de una mujer. Hay que darle obuko a sarabanda, si lo tiene y obuko a Elegba, también tiene que darle a Egun babare un obuko bien apestoso al pie de una mata de plátano. Se cogen los tarros y se monta un inşe Osanyin que vive en una ikoko de hierro. Aunque en vida el padre de Awó Ogbe Ate no fue su amigo o lo despreciara, después de muerto es su mejor protector. A Ogún se le da obuko, akuko jabado, como también se le da akuko en la manigua. Cuando se ve este Ifá, para que no se vaya a botar a Orunmila, o a usted lo cojan preso o lo dominen con droga, se coge iruke y se envuelve en aşo pupua y se le entrega a la obinrin para que ella sople oti sobre Orunmila. En un atefa se hace igual pero sin el aşo pupua y el padrino es el que sopla el oti al Ifá del ahijado. Este Ifá determina que en el centro del río vive un espíritu llamado Belekun Laye. Se le da abo a Şangó y ewure a Orunmila. Orunmila siempre hace algo por las mujeres. No se puede levantar la mano a ninguna mujer. Ni faltarle el respeto. Su mujer se le quiere ir y Ud. debe hacerle santo a ella. Ud. mismo se desbarata sus cosas. Pasó o pasará un gran susto, tiene la boca dura. De un hijo que tiene que hacerle Ifá antes de los 7 años para afianzarlo en la tierra y no se muera. De niño majadero y de persona que se está secando dentro de su casa. No se puede tirar piedras (fundamentalmente para niños y adolescentes). No se anda con mayombe. Se le da adie clueca a Orunmila y a Oşún. A Ogún se le da una adie de pie. Se le ruega a Oşún con semillas de canistel, vergonzosa, canela en polvo y cáscara de granada durante cinco días echándole agua florida. En este Odu se le da agbani (venado) a Orunmila y con los sesos se ruega la leri. Awó Ogbe Ate no puede vivir con hijas de Oyá, pues ellas lo destruyen. Awó Ogbe Ate debe usar los collares de Oşún y de Orunmila.
Por este Odu se refuerza Ogún con lo siguiente: igi, yagruma, yaya, guayacan, jiqui, acana, quiebra hacha, aroma, 7 igi en total, fuelle, yunque, cadena, işeri de línea férrea meta, tres herraduras. A Ogún se le ponen 7 piezas mayores que las que tenga. Por este Odu hay que tener una adie dundun en el ile y no echarla ni dejarla que se enclueque. Cuando ponga, con el huevo se limpia. Por este Ifá, ikofa se le pone 16 piedrecitas. A Ifá se le pone un igui de quiebra hacha. También delante del Ifá se le ponen hojas de quiebra hacha y después ebomisi con las mismas. Por este Ifá para bañarse tiene que preparar el agua a una temperatura siempre igual, pues si cada día se baña con agua a distintas temperaturas, se enferma. También por este Odu se hace una comida con arroz con pollo y se pone en la mesa a la hora de comer y no se come, se come otro tipo de arroz, después todo se le da a Oşún al río. El Awó de este Odu cuando va a hacer un Ifá, antes se unta el cuerpo de epo y eta eleguede. Se acuesta desnudo en la estera sobre ewe iweriyeye y después se baña al día siguiente con ewe dundun y papusami. La tierra de Oşún es: Iyesa Modo Ekiti Efon. Donde la que fundó el culto secreto de los brujos era una mujer llamada Apenimo y uno de sus hijos se llamaba Oşún. Además se le decía; Eyimoko, la cual aprendió brujería con Oyá, en la tierra Tapa. Cuando se murió se volvió un río. Ella trabajaba con un pájaro brujo de la noche llamado Oşoronga. En este Odu para resolver se pone una faja de cuero en la cintura. La faja es de piel de toro. En un atefa, se le da obuko keke, con espejuelos de cartón a Elegba y se manda al monte. Cuando Awó Ogbe Ate quiere tener muchos aleyos, le pone a Orunmila palanquetas con oti dentro y debe darse un baño con botón de oro y oñi. El Okpele de Ogbe Ate es de palo quiebra hacha y se pone a comer akuko con Şangó y después eya tutu con Ogún, para que nunca diga mentiras. El Awó de este Odu debe tener un Okpele de metal para que Oşún sepa que está trabajando Ifá. Ogbe Ate cuando está enfermo debe mirarse con otro Awó. Ogbe Ate da el poder de la kiyumba a los mayomberos congos. Recibir a Orunmila, Oşún y Ogún para no caer preso. Cuide a Elegba. No deje a nadie dormir en su casa para que no se busque problemas.
Eyá tuto a la cabeza para poder salir bien en sus asuntos. Su mujer debe moderar su boca pues habla mal y le puede traer problemas. Puede tener uno o dos hijos pero no tres porque éste último le puede salir enfermo, malo o costarle la vida. Atienda a Egun que es su sombra.REFRANES:1. Es aplanado.2. Divisa la corona, pero no la alcanza.3. La comadre compra escoba nueva.4. La lengua perdió la cabeza.5. No hay lengua que en la vida Dios no castigue.6. Mientras la comida no está cocida, no se saca del fuego para comer.7. Un hombre trabajador, rara vez está necesitado.8. El que puede hacer algo mejor que lo que hace y no lo hace es el mayor de los vagos.9. El que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganería.)1. Iyaletajaja2. Él curó a la deidad de la Prosperidad3. El Babalawo
4. OSHE KANA
5. OSHE FOLOKO KANA
6. +
7. O I
8. O O
9. O I
10.I O
11.
12.
13.EN ESTE SIGNO NACE:
14.------------------
15.
16.1.- LA CREMONIA DEL MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA
17.DE LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA.
18.
19.
20.DESCRIPCION DEL ODDUN.
21.---------------------
22.
23.EN ESTE IFA SE LE RUEGA A OBATALA CON UNA IGBA O UN VASO
24.DE LECHE CRUDA, SI ES DE EURE MUCHO MEJOR.
25.
26.ESTE IFA HABLA DE DESPREOCUPACION ANTE LOS PROBLEMAS
27.FAMILIARES. LOS PADRES NO SE OCUPAN DEL BIENESTAR DE LOS
28.HIJOS. HABLA DE INDOLENCIA ANTE LOS PROBLEMAS FAMILIARES Y
29.AJENOS. DE INSENSIBILIDAD ANTE EL DOLOR AJENO.
30.
31.HAY QUE PREOCUPARSE POR LA SALUD Y EL BIENESTAR DE LOS
32.HIJOS.
33.
34.POR ESTE IFA CUANDO LOS HIJOS SE ENFERMAN HAY QUE ANDAR A
35.LA CARRERA CON ELLOS Y TRATARLOS CON EL SANTO Y CON EL
36.MEDICO PARA EVITAR PERDIDAS. A LOS HOMBRES DARLES GUERRE-
37.ROS E IKOFA Y PONERLE LOS COLLARES DE OSHA. A LOS VARONES
38.DARLES GUERREROS, PONERLE LOS COLLARES DE OSHA Y DARLES
39.AWOFAKA, PARA DESPUES HACERLE IFA AL QUE LO NECESITE.
40.
41.A BABA SE LE RUEGA CON UNA IGBA DE WARA MALU O WARE OURE
42.SI LA HAY. A OGGUN SE LE DA UN AKUKO.
43.CUIDE MUCHO AL PERRO QUE UD. TIENE HACERLE MISA AL DIFUNTO
44.QUE LA PIDE.
45.
46.NO SUBESTIME A NADIE, PORQUE EL QUE UD. MENOSSE PIENSE, LE
47.PUEDE RESOLVER UN GRAN PROBLEMA.
48.
49.POR ESTE IFA EL RESULTADO DE LAS OBRAS SE VEN DESPUES DE
50.LOS SIETE DIAS.
51.
52.ESTE ES EL IFA DEL ELEFANTE, DEL MONO Y DEL CAMELLO.
53.%PA
54.LOS TRES ENEMIGOS DE QUE HABLA ESTE IFA SON ASI:
55.
56.1.- GRANDE, FUERTE, DE PIERNAS Y BRAZOS GRUESOS Y BOCA DE
57.PICO (EL ELEFANTE).
58.
59.2.- MUY VELLUDO (EL MONO).
60.
61.3.- PERSONA DESCUIDADA EN SU ASPECTO PERSONAL, SUCIA Y LE
62.APESTA EL CUERPO (EL CAMELLO).
63.
64.
65.EN ESTE ODDUN OSHOSI BAJA A LA TIERRA; SE DEBE REZAR PARA
66.DARLE DE COMER.
67.
68.
69.
70.EWE DEL SIGNO:
71.-------------
72.FLOR AZUL, ATEJE Y FRUTA DEL PAN.
73.
74.
75.
76.
77.
78.OBRAS Y TRABAJOS DE OSHE KANA.
79.-----------------------------
80.
81.EBBO:
82.----
83.EURE, ADIE MEYI DUN DUN, AKUKO, OSIADIE, ASHO FUN FUN,
84.PUPUA Y DUN DUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, MALAGUIDI
85.META, O*I, OTI, EFUN, ORI, AGBADO, E*I ADIE, GBOGBO EWE,
86.WARA EURE, OPOLOPO OWO.
87.
88.LA EURE Y LAS DOS ADIE DUN DUN PARA ORUNMILA, EL AKUKO
89.PARA ELEGBARA, EL OSIADIE PARA OPARALDO. DESPUES DEL ITA
90.SE HACE MAMURAYE.
91.
92.
93.EBBO:
94.----
95.AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, ASHO ARAE, ASHO FUN FUN Y
96.PUPUA, AYA KEKE, EWA (CADENA), EKU, EYA, EPO.
97.
98.
99.EBBO:
100. ----
101. AKUKO, EYELE MENI, ASHO ARO FUN FUN Y PUPA, EYA, OWO LA
102. MELLO.
103.
104.
105. %PA
106. EBBO PARA EVITAR LA CUESTION:
107. -----------------------------
108. DOS EURE, OWO MENI DILOGUN Y UNA CADENA QUE LUEGO SE LE
109. PONE AL PERRO Y SE LLEVA UN POCO DISTANTE CON EL Y SE LE
110. VA ENREDANDO Y CUANTO UNO REGRESA SE VA DESENREDANDO.
111.
112.
113. REZOS Y SUYERES.
114. ---------------
115.
116. REZO: OSHE KANA OSHE IPILIKE AFILLE AKOLONA ADIFAFUN SAKUN
117. BATINSHE MAIYESHA EYA ORO LEBO.
118.
119. REZO: OSHE KANA LODAFUN ESHU, YALORDE ATI ORUNMILA, CURE
120. EBO OWO MEDILOGGUN ELEBO. MONI TALA IFA LOLA ORISHA
121. LOSHIN OGUDA, AGUIRE, GUIREUN GUABAI YOKALA DEFAFA
122. ODAFUN TINSHELE OLUDDUMARE EBO OBA NEWA OKAN SEGU,
123. OBI OKOKAN LORA OWO LA MARUN ELEBO.
124.
125. REZO: OSHE KARAN LODAFUN ESHU YELEDE ORUNMILA LOBE EWE
126. MEDILOGUN OMONI TELA OFA LOLA ORISHA OMO META
127. OBATALA OSHALUFON, OSHAGRI*AN, OSHANLA AWIRE AYALGU-
128. NA OUN GUIBAKAN ADAFUN TINSHELE OLODDUMARE WEWE EURE
129. MAMURAYE.
130.
131.
132.
133.
134. DICE IFA:
135. --------
136.
137. HA HECHO FAVORES QUE NO LE HAN AGRADECIDO; UD. ESTA MUY
138. POBRE; TIENES TRES ARAYES, UNO TIENE LA BOCA DE PICO, EL
139. OTRO ES MUY VELLUDO Y EL TERCERO LE APESTA EL CUERPO; UD.
140. TIENE UN PESAR QUE NO HA COMUNICADO A NADIE; UD. HA LLORA-
141. DO MUCHO, GRACIAS A ESE LLANTO UD. SE HA DESAHOGADO, SINO
142. YA ESTUVIERA MUERTA; UD. SE SACARA LA LOTERIA, PUES ES
143. DICHOSO(A) PARA EL JUEGO; TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN QUE
144. NO LO CONVIENE, PORQUE OBATALA LE ANDA MUCHO DETRAS; DESEA
145. SALIR BIEN Y PRONTO DE TRES COSAS EN QUE SE HA
146. COMPROMETIDO; A UD. LE GUSTA QUE TODO SE LO HAGAN RAPIDO,
147. Y LAS COSAS TIENEN QUE SER A SU TIEMPO; POR EL CAMINO LE
148. VIENEN TRES SUERTES; TIENE EN MENTE UNA COSA Y MIENTRAS NO
149. LA REALICE ESTARA INTRANQUILO; NO SE GUIO POR CHISMES PARA
150. QUE NO PIERDA; TIENE UNA GUERRA Y ESHU LO PROTREGERA.
151.
152.
153.
154.
155.
156.
157. %PA
158. REFRANES:
159. --------
160.
161. 1.- AMIGO DE TRES DIAS NO SE LE ENSE*A A FONDO.
162.
163. 2.- MAS MUJER QUE MADRE.
164.
165.
166.
167.
168.
169. RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE KANA.
170. ----------------------------------------------
171.
172.
173. 1.- NACIO LA CEREMONIA DEL MUMURAYE EL DIA DE ITA.
174. ---------------------------------------------
175.
176.
177. PATAKIN:
178.
179. OSHALUFON ESTABA MUY VIEJO Y TENIA TRES HIJOS, A LOS QUE
180. NO PODIA CUIDAR BIEN, PUES EL TIEMPO NO LE ALCANZABA, Y
181. CUANDO REGRESABA CANSADO DEL TRABAJO, TENIA QUE SEGUIR
182. TRABAJANDO EN LA CASA PARA PREPARARLE LA COMIDA A SUS
183. HIJOS OSHAGRI*AN, OSHANLA Y AYALGUNA.
184.
185. OSHALUFON DECIDIO BUSCAR A UNA MUJER RESPONSABLE PARA QUE
186. LE CUIDARA A SUS TRES HIJOS Y SE OCUPARA DE LOS TRABAJOS
187. DE LA CASA Y ESHU YELEDE, LE RECOMENDO A LA SE*ORA, QUE
188. ERA LA EURE.
189.
190. LA EURE SE COMPROMETIO CON OSHALUFON Y COMENZO A TRABAJAR
191. EN LA CASA, Y PASADO UN CORTO TIEMPO NO SE OCUPABA DE LA
192. CASA NI DE CUIDAR A LOS TRES HIJOS DE OSHALUFON. OSHALUFON
193. LA REQUIRIO VARIAS VECES POR SU DESPREOCUPACION, PERO ELLA
194. NO SE ENMENDABA, POR LO QUE OSHALUFON FUE A MIRARSE CON
195. ORUNMILA.
196.
197. ORUNMILA EN EL OSODE LE VIO ESTE IFA Y LO MANDO A VER A
198. OGGUN PUES TENIA QUE HACERSE EBBO CON EURE, PARA QUE OGGUN
199. SE LA MATARA, PERO QUE TENIA QUE SER DE DIA Y DONDE HUBIE-
200. RA MUCHA GENTE ENTRE HOMBRES, MUJERES Y NI*OS, Y QUE
201. CUANDO LE CORTARA LA LERI, LE CORTARA UN PEDAZO DE LA EMU
202. (TETAS), Y A CADA PERSONA ALLI PRESENTE LES DIERA A PROBAR
203. UN PEDACITO DE LA EMU DE LA EURE.
204.
205. OGGUN CUMPLIO LA ORDEN DE OSHALUFON Y LE CORTO LA LERI A
206. LA EURE POR NO OIR CONSEJOS, POR ABANDONADA Y DESPREOCUPA-
207. DA Y DESOBEDIENTE, Y OGGUN CANTO:
208.
209. %PA
210. "IKU BABA LE KUTAN MAMURAYE IKU MAKO SENDA EURE MAMURAYE.
211. KAASHAMA ALA IBORU; KASHAMA ALA IBOYA; KASHAMA ALA
212. IBOSHISHE".
213.
214. CON ESTE ORUNMILA Y OSHALUFON LE DEMOSTRARON AL MUNDO LA
215. NECESIDAD Y LA PREOCUPACION DE LAS MADRES POR SUS HIJOS,
216. PUES EL ABANDONO Y EL POCO CUIDADO DE LAS MADRES IRRESPON-
217. SABLES CONDUCEN A SITUACIONES FATALES.
218.
219.
220.
221.
222. 2.- LA CRIA DEL LORO.
223. ----------------
224.
225. REZO: OBATALA LORUBO IDA ABADO IKODE EKU, EYA, EPO, OWO LA
226. MESAN TONTI MESAN.
227.
228. EBBO: UN AKUKO, DOS PALOMAS BLANCAS, UNA CORONA CON 16
229. PLUMAS DE LORO, UNA CANASTA, BASTANTE MAIZ, UNA
230. TRAMPA, TIERRA DE LA CASA, TELA BLANCA, EKU, EYA,
231. EPO, OPOLOPO OWO.
232.
233. PATAKIN:
234.
235. OBATALA ESTABA EMPRENDIENDO UN GRAN NEGOCIO Y PASABA
236. MUCHISMO TRABAJO Y NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO PORQUE SU
237. SEGUNDO NO PODIA AYUDARLO Y YA CANSADO FUE A VER A
238. ORUNMILA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y QUE DESPUES
239. COMPRASE UN CRIADO PARA QUE LO AYUDARA.
240.
241. OBATALA HIZO EL EBBO Y CUANDO LLEGO EL CRIADO ADVIRTIO QUE
242. EL MISMO ERA TULLIDO. DONDE DIJO SANTO DIOS ORUNMILA ME HA
243. ENGA*ADO Y OBATALA CONTEMPLANDO SU ESTADO DECIDIO CONTI-
244. NUAR SU COMERCIO.
245.
246. FUE PARA EL CAMPO Y DEJO A SU CRIADO PARA QUE LE CUIDARA
247. LA CASA, CUANDO SE QUEDO SOLO EL CRIADO, SE LE OCURRIO
248. SEMBRAR EL MAIZ CON QUE OBATALA HABIA HECHO EBBO Y A LOS 7
249. DIAS DE HABERLO SEMBRADO LLEGARON LOS LOROS A COMERSE LA
250. TABLA DE MAIZ Y EL TULLIDO LOS ESPANTO, ENSEGUIDA COGIO
251. UNA CANASTA E HIZO UNA TRAMPA Y AL DIA SIGUIENTE LLEGARON
252. UNA BANDADA DE LOROS Y CUANDO FUERON A LA TABLA DE MAIZ
253. CAYERON EN LA TRAMPA Y EL TULLIDO, COMO DIOS LO MANDO AL
254. MUNDO (DESNUDO) LLEGO ARRASTRANDOSE HASTA LA CANASTA LOS
255. CAPTURO Y LOS LLEVO PARA CUARTO DE OBATALA.
256.
257. AL SIGUIENTE DIA LLEGO OBATALA A SU CASA BASTANTE CANSADO
258. Y EL TULLIDO LE DIJO: CUANDO VAYA A ENTRAR AL CUARTO ABRA
259. LA PUERTA CON CUIDADO PARA QUE NO SE VAYA A IR LO QUE HAY
260. AHI DENTRO, DONDE OBATALA LO MIRO DE FORMA DESCONFIADA, NO
261. %PA
262. CREYENDO LO QUE DECIA PERO OBEDENCIENDO Y CON MUCHA
263. CAUTELA ABRIO LA PUERTA Y DE REPENTE PENETRO DENTRO Y
264. ENSEGUIDA OBSERVO QUE HABIAN MUCHOS LOROS Y SE QUEDO
265. ADMIRADO DICIENDO: COMO ES QUE PUDISTES CAPTURARLOS.
266.
267. OBATALA EMPEZO A ARRANCARLES LAS PLUMAS Y DESPUES HIZO UN
268. GALLINERO Y METIO A LOS LOROS, LE DIO DE COMER A SU CABEZA
269. Y SE PUSO UNA CORONA DE IKODE Y AL CRIADO LE DIO DINERO,
270. MUJERES Y LO LIBERO.
271.
272. DESDE ENTONCES TODO EL QUE NECESITABA PLUMAS DE LORO TUVO
273. QUE IR A DONDE ESTABA OBATALA Y COMPRARSELAS.
274.
275.
276.
277. 3.- OBATALA OSHALUFON.
278. -----------------
279.
280. REZO: OSHEKARAN ORDAFUN ESHU YALORDE, ORUNMILA, LEBO OWO
281. MERILOGGUN MONI TELA IFA LOLO ORSIHA LOSHIN OGGUNDA
282. AGUIRE UN GUIBAIKON, LODAFUN ORDAFUN TINSHELA OLODU-
283. MARE ABBO OBA MIWA OKAN MAGUN BOGBO ODDUN OBI KOKAN
284. LORA AWO LA MAMU TOTUARO OSH* OPARIKO OFI BO AKOFARA
285. MOFUN FUN SOKUMBA TINSHE MAIYI SHUORO EJA E*EBO.
286.
287. SUYERE:
288. MAMURAYE IKU MAKU SEDA EURE, MAMURA AYE ALAIBORU AYE,
289. ALAIBORU EURE, ALAIBORU EURE IKU BARALAYE KETU, MAMURA AYE
290. IKU MAKU SENDA EURE.
291.
292. IFA NI KAFEREFUN OBATALA, LODAFUN OGGUN.
293.
294. EBBO: AKUKO, EYELE MERIN, ASHO ARA, ASHO FUN FUN , ASHO
295. PUPUA, AJA OWO.
296.
297. EBBO: AKUKO MANGUA, CADENA, DILOGUN (LA CADENA SE LE PONE
298. AL PERRO PARA QUE LA DESENREDE).
299.
300. PATAKIN:
301.
302. EN ESTE CAMINO OBATALA SE LLAMABA OSHALUFON Y ESTABA
303. ORUGBO, ESTE TENIA TRES HIJOS: JESUS, MARIA Y JOSE.
304.
305. OBATALA PARA CUIDAR A SUS HIJOS PASABA MUCHOS TRABAJOS,
306. PUES NO LOS PODIA ATENDER, YA QUE EL TIEMPO NO LE ALCANZA-
307. BA, TENIA QUE DEJARLOS SOLOS HASTA SU REGRESO DEL TRABAJO.
308.
309. OBATALA ESTABA CANSADO DE LA FAENA DIARIA, TENIA QUE
310. LIMPIAR LA CASA Y PREPARAR COMIDA TODOS LOS DIAS PARA SUS
311. HIJOS.
312.
313. %PA
314. ASI MARCHABAN LAS COSAS HASTA QUE UN DIA DECIDIO PONER A
315. UNA SE*ORA RESPONSABLE PARA QUE CUIDARA DE SU CASA Y DE
316. SUS HIJOS. RESULTO SER QUE LA SE*ORA ERA LA CHIVA. OBATALA
317. LE ADIVIRTIO QUE SOLAMENTE QUERIA QUE SE OCUPARA DE LA
318. CASA Y DE SUS HIJOS.
319.
320. LA CHIVA SE COMPROMETIO CON EL, Y PASADO ALGUN TIEMPO, LA
321. CHIVA EN VEZ DE CUMPLIR SUS COMPROMISOS, RESULTO MUY
322. DESPREOCUPADA.
323.
324. OBATALA LA REQUIRIO VARIAS VECES Y ELLA NO ESCARMENTABA,
325. OBATALA DECICIDO BUSCAR A OGGUN, PARA QUE ESTE LE CORTARA
326. LA CABEZA Y ASI LE DIJO: OGGUN DEBERAS CORTARLE LA CABEZA
327. A LA CHIVA EN EL PARQUE, A LA LUZ DEL DIA, Y CUANDO ESTE
328. BIEN CONCURRIDA DE HOMBRES, MUJERES Y NI*OS, Y QUE CUANDO
329. LE CORTARA LA CABEZA TAMBIEN LE CORTARA LAS UBRES Y QUE
330. LES DIERA DE PROAR A CADA UNA DE LAS PERSONAS QUE
331. ESTUVIERA EN LA PLAZA LAS UBRES DE LA CHIVA.
332.
333. OGGUN CUMPLIO SU MANDATO, DONDE LE ARRANCO LA LERI Y LA
334. UBRE A LA CHIVA Y TODOS A SU VEZ IBAN PROBANDO LA UBRE DE
335. LA CHIVA, Y OGGUN CANTABA:
336.
337. IKU BABALA KUETUN MAMURAYE IKU MAKU SENDA EURE MAMURA AYE
338. ALI BORI KASHAMA BOLA*I A LA IBORU IKU BARA LA AUE KUETU
339. MAMURA AYE IKU MAKU SENDA EURE, MAMURA AYE.
340.
341. Y CON ESO OBATALA DESMOSTRABA AL MUNDO EL CUMPLIMIENTO DE
342. LAS MADRES CON SUS HIJOS. PUES LA FALTA TOTAL, EL ABANDONO
343. Y EL POCO CUIDADO DE UNA MADRE IRRESPONSABLE NADA MAS
344. CONDUCE A UN DESENLACE FATAL, QUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA
345. A CUALQUIER SER QUERIDO.
Ogbe-baraIfa dice
QUE USTED TIENE MUCHOS ENREDOS, SU CASA NO ANDA NADA BIEN. A UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLE JEFE O DARLE EL MANDO DE UN CARGO. LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA. A UN LUGAR QUE UD. PIENSA IR, PROCURE HABLAR POCO, PARA QUE NO PIERDA SU FUERZA MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO LO VAN A BOTAR. NO COMA FRIJOL GRANDE PINTADO, NI VAYA A LAS REUNIONES CON ROPAS PINTADAS, SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DE UN SOLO COLOR. EN SU CAS HAY UNA MUJER EMBARAZADA, DIGALE AL ESPOSO QUE NO BEBA MAS PORQUE LA MUERTE LA TIENE DETRAS.USTED LE ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA. A USTED LO VIERON PERO NO LO RECONOCIERON.USTED ES UN POCO PORFIADO, NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE. HAGA ROGACION ANTES DE IR A ESE LUGAR PARA QUE NO LO DESPRECIEN. USTED TIENE UNA ROPA PINTADA. USTED TIENE O VA TENER UN HIJO VARON. TENGA CUIDADO EN AL ESQUINA DE SU CASA PORQUE LE HAN DE PONER UNA PORQUERIA, PERO UD. COMPRE BILLETES EN TRES LUGARES DISTINTOS, QUE HA DE COGER EL PREMIO GORDO. TENGA CUIDADO CON LOS CONVITES PORQUE HAY UNA TRAICION.
NO TOME MAS BEBIDA PORQUE ESO HA DE SER SU DESGRACIA. SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE, NO LO DIGA Y CONTESTE: DELGADO COMO UNA AGUJA; Y SI LO LLAMAN NO MIRE PARA ATRAS. UNA PERSONA ARRIBA TIENE QUE TENER CUIDADO, NO LO DEJE DENTRO DE SU CASA. DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI. USTED PADECE DEL OIDO, NO SE DECUIDE QUE PUEDE HABER PELIGRO. MIRE BIEN DONDE SE VA A PARAR PARA QUE NO LO AGARREN. SHANGO BUSCA UNA JUTIA, PARA DARSELA A ELEGBA, PARA QUE NO LO INTERRUMPIERAN. CUANDO TODAS LAS COSAS MALAS, SIGUEN DETRAS DE UNA PERSONA, COMO LE SUCEDIO A ORUNMILA, TIENE QUE ORUBO CON ARENA DE RIO Y TIERRA DE INLE OKE, ECHAR UN POCO EN LOS RINCONES Y LO DEMAS DETRAS Y EN LA PUERTA DE LA CASA. IKU LE PERSIGUE. HA DE COSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS. USTED ESTA HACIENDO COSAS PROHIBIDAS. USTED ESTA ENFERMO DEL PECHO CUIDESE. OLOFIN LO RECIBE CON LOS BRAZOS ABIERTOS. CUIDESE NO VAYA HACER IGUAL QUE LA HIEDRA QUE VIVE PEGADA A LA HUMADAD, NO VIVA USTED EN LA HUMILDAD. NO COJA TANTA LUCHA CON SUS HIJOS, PUES ELLOS NO LO CONSIDERAN, Y ESO LE PUEDE CAUSAR ENFERMEDAD. USTED VA A VENCER A SUS ENEMIGOS, GRACIAS A SU MANERA DE CAMINAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIOSE. USTED TIENE UN MUERTO QUE LE HABLA AL OIDO, TENGA CUIDADO QUE POR ESO SE PUEDE QUEDAR SORDO; ATIENDA A ESE MUERTO. HAGALE EBBO A SUS HIJOS PARA QUE NO SE VUELVAN ENEMIGOS SUYOS. USTED TIENE SUS ENEMIGOS TRANCADOS HAGA EBBO PARA ABRIRLES EL CAMINO DE LOS NEGOCIOS. USTED TIENE QUE RECIBIR A ORUNMILA PARA QUE PROGRESE. DELE DE COMER A LA TIÑOSA. USTED DEBE CRIAR PALOMAS PARA QUE SEGUN ELLAS PROSPEREN, UD. TAMBIEN. DELE GRACIAS A SHANGO Y ELEGBA QUE LO PROTEGEN. A UD. NO LO TRATAN CON LEGALIDAD, HAY QUE COMENTARLO. USTED LE DA FUERZA A SUS PALABRAS CON LAS GESTICULACIONES DE SUS MANOS, ESA ES SU CARTA DE TRIUNFO.
EN ESTE ODDUN NACIO EL SECRETO DE LA FRUTA DEL PAN. CUANDO SE VE MUY OFUSCADO SE COGEN DOS HOJAS DE LA FRUTA DEL PAN Y UN OBINIPARA, LAVARSE LA LERI EN FORMA DE ROGACION Y SE LE ECHA UNA CLARA DE HUEVO. TAMBIEN SE RUEGA LA LERI CON FRUTA DEL PAN. COMO SE LE MANDA A DAR BAÑOS DE COGOLLO DE ESTE EWE, POSTERIORMENTE SE LE PONE ERAN MALU A OGGUN Y OSHOSI. LA PERSONA EN ESTE ODDUN PARA LOGRAR SUS DESEOS NO ESCATIMA NADA. IFA DE TRAICION. SI LA PERSONA TIENE OLOKUN DEBE CAMBIAR LA TINAJA. A SHANGO SE LE DA APARO MEYI. ESTE ES UN IFA DE COSAS ESCONDIDAS, LA PERSONA TIENE UN SECRETO EN SU VIDA. AQUI SHANGO BUSCABA UNA JUTIA, PARA DARSELA A ELEGBA PARA QUE NO LO INTERRUMPIERA. AQUI FUE DONDE LOS MINISTROS LE DIJERON AL REY QUE TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO MAYOR (PRIMOGENITO), PARA SALVAR A SU PUEBLO Y ERA PARA DESTRUIRLO COMO REY Y COMO HOMBRE. AQUI LA EYELE HACIA LO POSIBLE PARA TRASLADARSE. HABLA DE LA FAMILIA, HAY ENFERMOS, DESCOMPOSICIONES, ATRASOS. NO CONFIAR
EN NADIE. HABLA SHANGO. HAY QUE DARLE ABO A SHANGO PARA SALVARLO DE IKU. LAS COSAS MALAS SIGUEN AL AWO COMO SIGUIERON A ORUNMILA. SE HACE EBBO CON FRIJOLES CABALLERO. SE ECHA UN POCO EN EL SUELO, EN UN RINCON Y LO DEMAS EN LA PUERTA DE LA CALLE. EL JARRO PIERDE EL FONDO, NO AGUANTA NI RESISTE EL AGUA. POR ESTE IFA LA MUJER PUEDE FRACASAR SIN CASARSE. CUIDADO CON LOS ENAMORADOS EN LA GUAGUA Y EN LA CALLE, PORQUE PUEDEN VENIR A LA CASA. SE PADECE DEL OIDO, NO SE DESCUIDE QUE PUEDE QUEDARSE SORDO. AQUI NACIO EL BACAN, NACIO SHANGO, CUYO PADRE SE LLAMABA SHUBULU ADO MADERE AYAI OKU. EN ESTE IFA SE SALE A BUSCAR CABEZA EN LA RELIGION Y SE QUIERE SER MAS QUE EL PADRE. SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE DIGALES QUE SE LLAMA DELGADO COMO UNA AGUJA. NO SE COMEN FRIJOLES COLORADOS, SE SIRVEN DELANTE DE SUS ENEMIGOS. POR ESTE ODDUN SE HACEN COSAS PROHIBIDAS. IKU LO PERSIGUE. HA DE COSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS. ECHE OTI EN EL SHILEKUN ILE, PARA QUE EGGUN MAMU Y UNLO.SE DEBE USAR UN ILEKE DE ORUNMILA QUE LE LLEGUE A LA CINTURA O BARRIGA. HOMBRE O MUJER LE GUSTA MUCHO LA BEBIDA, LE ECHAN COSAS PARA QUE USTED LAS PISE. ESTE ODDUN HABLA DE LAPALOMA QUE CUANDO SE LE APRIETA EL BUCHE, SE MUERE, SEÑALA ENFERMEDAD DEL PECHO. AQUI OLOFIN RECIBE A LA PERSONA CON LOS BRAZOS ABIERTOS.ESTE ODDUN EN ITUTO ES FAVORABLE. CUANDO SE LE VE ESTE IFA A UN ENFERMO SE MUERE, PORQUE SEÑALA QUE ALUKERESE, LA HIEDRA, VIVE PEGADA A LA HUMEDAD. ESA PERSONA SE VA A VIVIR A LA HUMEDAD O SEA A LA TIERRA.NACIO EN QUE LOS PAJAROS LE DAN LA COMIDA A SUS HIJOS. CUANDO SE VE ESTE IFA Y SALE YEMAYA A DEFENDER, SE MANDA UNA PALANGANA CON AÑIL, SE LE ECHA AWADO Y UNA CRUZ DE JIBA O CEDRO DETRAS DE LA PUERTA . AQUI LA CODORNIZ Y EL LORO, LE TENIAN ENVIDIA AL FLAMENCO Y LE DECLARARON LA GUERRA. ESTE SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA DONDE ORUNMILA LE DIJO: USTED VA A VENCER A SUS ENEMIGOS GRACIAS A SU MANERA DE CAMINAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIOSE. Y ASI PUDO VENCERLOS Y TUVIERON QUE RECONOCERLO EN SU PUESTO. NACIO LA GESTICULACION. POR ESTE ODDUN LOS AHIJADOS DEL AWO SE VUELVEN ENEMIGOS, COMO TAMBIEN LA PERSONA QUE SE MIRA. ESTE IFA EN DONCELLAS HABLA DE VIOLACION. IFA DE FENOMENOS. OGBE BARA ESTA PERDIDO SI PIENSA QUE NO PUEDE VIVIR SEPARADO DE LA MUJER QUE AMA. IFA DE TRAICION: POR ESTE IFA SI LOS HIJOS NO HACEN EBBO SE VUELVEN ENEMIGOS EL DIA DE MAÑANA. AQUI EN ESTE ODDUN HAY QUE PEDIRLE A SHANGO QUE LE AYUDE PARA QUE NO VENGA SU DESTRUCCION. PARA PROGRESAR EN ESTE ODDUN HAY QUE DARLE DE COMER A EGGUN EN UN DIA DE LLUVIA, TORMENTA Y RELAMPAGOS.EN ESTE IFA HAY QUE ALIMENTAR A LA TIÑOSA, QUE REPRESENTA AL AWO OGEB BARA.
EN ESTE IFA GOBIERNA OLOFUN, EN PROBLEMA DE ITUTO. SI OGGUN SE VA TAMBIEN SE VA OSHOSI, Y SI SE QUEDA OGGUN, SE QUEDA OSHOSI.
Irete-ogundaIfa dice
QUE USTEDES SON TRES HERMANOS QUE TIENEN QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYAN A MORIR, USTEDES SON HIJOS DE BABA, TENGA CUIDADO NO LE VAYA A ECHAR UNA MALDICION SU MADRE, USTED A OFRECIDO UNA COSA QUE NO LA QUIERE CUMPLIR, TIENE UNA FORTUNA O HERENCIA PERO NO LA PUEDE COGER HASTA QUE NO SE MUERA UNO DE SU FAMILIA, ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA, SU ANGEL HACE TIEMPO QUE LE HA PEDIDO UNA COSA QUE USTED NO SE LA HA DADO Y POR ESO ESTA PASANDO TRABAJO, A USTED LO QUIEREN MATAR, TUVO UN SUEÑO MALO, DELE DE COMER A SU ANGEL Y A ORUNMILA, PIENSA IR AL CAMPO, CUIDADO CON LAS CAIDAS. NACE LA DESCOMPOSICION CADAVERICA Y DE TODAS LAS MATERIAS ORGANICAS. NACE OKU LOBI ORISHA INTON EGUN. HABLA EL ESPIRITU DE AGAMU, QUE SALIO DE LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA PARA ENSEÑARLE A LOS HOMBRES QUE LOS DIOSES SE ALIMENTABAN CON LA SANGRE DE LOS SACRIFICIOS. ESTE ODDUN RECIBE EL NOMBRE DE ALEWEJADE, EL EXORCISADOR DE LAS HIERBAS, PUES EL ES QUIEN LE QUITA LA MALDICION A LAS HIERBAS, O SEA QUE LE SHEPE EWE QUE OBATALA LES ECHO. HABLA DE PROBLEMAS EN LA CASA, HAY PROBLEMAS POR CAUSA DE UN TERRENO. SE DESEA HACER UN CAMBIO O SEPARARSE DE ALGO CON LO QUE NO SE ESTA DE ACUERDO, O LOS QUE DEPENDEN DE UD. DESEAN SEPARARSE DE SU TUTELA. MARCA LA TIERRA QUE ES ORISHAOKO LO DA TODO, PARE Y SE COME TODO LO QUE PARE Y DA. SI LA PERSONA QUE HIZO IFA ES VIEJA Y LE SALIO ESTE IFA, SE LE DICE QUE YA ESTA CUMPLIDO, QUE ADORE MUCHO A IFA Y QUE NO TRABAJE CON EL, PARA QUE PUEDA VIVIR UN POCO MAS. ' YANA KI YANA ADIFAFUMERO KUTA TAKUTA KINSHE ELERIPIN'. AQUI NACIO LA SEPULTURA DE OBE (EL CUCHILLO), PUES CUANDO OGUNDA EYI MURIO EN ABISINIA, DE SUS DOS APRENDICES OSHE OMOLU E IRETE KERDA, ESTE ULTIMO FUE EL QUE SE QUEDO DE GUARDIAN DE OKEKERE EN LA SEPULTURA DE OGUNDA EYI. TIENE ESTE SUYERE: ' IRETE KERDA IWOLE ARAREO NI OUN BAKOYE '. DICE IFA QUE EN SU CASA ALGUNAS VECES BAJAN OSHAS Y UNOS DICEN LAS VERDADES Y OTROS DICEN MENTIRAS. UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO Y NO LE GUSTA MIRARSE NI HACERSE EBBO. HAY TRES
ARAYES QUE DESEAN MATARLO Y NO SABEN DE QUE MODO COGERLO PARA HACERLE DAÑO.NO SE DESCUIDE Y HAGA CASO. EN ESTE IFA OBATALA CAMBIO EL PERRO POR EL GANSO. HABLA DE UNA PERSONA A LA QUE UD. HA AYUDADO MUCHO, INCLUSIVE UD. LE HA DADO CABIDA EN SU CASA, TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA Y UINA TRACCION, DONDE UD. SUFRA UN BOCHORNO SI NO LO HA SUFRIDO YA. EN ESTE IFA NACIO QUE SE LE PONGA LOS IÑALES A LOS OSHAS, MUCHAS PERSONAS NO PUEDEN COMER NADA DE ADENTRO DE LOS ANIMALES, PORQUE EN LOS IÑALES ESTA LA MUERTE, LA VIDA Y TODO LO BUENO, Y EN LA CARNE ESTA IKU, OFO Y EYO. LA PERSONA TIENE HECHO UN AMARRE EN SU YO O EN SU VOLUNTAD, POR LO QUE VIVE POR VIVIR SIN DESEOS DE NADA. HAY QUE HACER OBRAS PARA LIBERARLA DE LA ESCLAVITUD EN LA QUE LO HAN SUMIDO. HABLA OBATALA Y OSHUN. CUIDADO ESTE IFA MARCA IKU U ARUN NO SE RESPONDE. HAY QUE RECIBIR ORISHAOKO. HAY MALDICION DE MADRE. EL AWO DE ESTE IFA NO PUEDE MIRARLE LOS OJOS A NINGUN DIFUNTO, PUES ELLOS LE DICEN: ' TE ESTOY ESPERANDO'. POR ESTE IFA CUANDO EL AWO LE RUEGA LA LERI A UNA PERSONA DEBE TENER CUIDADO, PORQUE LA MALDICION QUE TIENE ESA PERSONA LO PUEDE ALCANZAR. AQUI OLOFIN MALDIJO A LA TIERRA A QUEDAR MUDA PARA SIEMPRE POR NO HABERSE COMIDO A SU HIJO. IRETE KUTAN ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA.
SE PONE CANASTA DE FRUTAS DEBAJO DE LA CAMA, DESPUES SE LLEVA A LA MANIGUA PARA QUE LA SUERTE LLEGUE.
EL IYEFA DE ESTE ODDUN LLEVA IGBIN E ISHU. POR ESTE IFA ELEGBARA LLEVA TRES AIKORDIE. NO HAGA NEGOCIOS CON PERSONAS TUERTAS O CON DEFECTOS VISIBLES EN LA VISTA, PORQUE DE SEGURO LO TRAICIONARA. LA PERSONA TIENE SOLO DOS CAMINOS: PERDERSE O SALVARSE, PARA SALVARSE TIENE QUE SER OBEDIENTE CON EL SANTO Y CON EL MUERTO. USTED ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA. TIENE UN MACHETE ENTERRADO Y UNA PRENDA. LE HAN COGIDO SU PELO PARA UNA OBRA. CUIDADO CON CAIDA QUE PUEDE FRACTURARSE UN HUESO.
CUANDO SE VEA EN APUROS LLAME A SU PADRINO, SI ES DIFUNTO IMPLORE QUE EL ACUDIRA A SALVARLO.
Oturupon-ireteIfa dice
QUE UD. VA A TENER QUE REALIZAR UN VIAJE Y SI QUIERE ENCONTRARLO, LO QUE UD. ESTA BUSCANDO SE HAGA EBBO Y LE DE COMER A SU CABEZA; CUANDO UD. REALICE ESE VIAJE NO REGRESE POR EL MISMO LUGAR O CAMINO NI MIRE PARA ATRAS PORQUE SERA SU PERDICION. NO COMA PESCADO HASTA DENTRO DE TRES DIAS, NO SEA COSA DE QUE SE LE ATRAVIESE UNA ESPINA, UD. LE DEBE A SHANGO POR AHI LE VIENE UNO PARA QUE UD. LE LAVE LOS COLLARES, RECIBA UNA MANO DE IFA PARA QUE SU HIJA COJA UNA SUERTE, SU MUJER LE CONTO UN SUEÑO QUE ELLA TUVO, UD. JUEGA Y NO VE NADA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A BOTAR DE DONDE UD. VIVE, UD. QUIERE ENCONTRAR UNA COSA QUE SE LE HACE IMPOSIBLE, PERO LA HA DE ENCONTRAR HACIENDO LO QUE AHI SE LE MANDA. EL MAR HIZO EBBO Y POR ESO SE LIMPIO. NO SE COME PESCADO. USTED TUVO HEMORRAGIAS Y LE DICE AL MARIDO QUE SE VAYA, QUE SI EL SE VA VIENE OTRO. CUIDE A SU HIJO DE TUBERCULOSIS, POR UNA HEMOTISIS SE PUEDE MORIR. HABLA LA CONFLUENCIA DEL RIO Y DEL MAR. SE LE PONE QUIMBOMBO A ELEGBARA. NO REGATEE AL BUSCAR LAS COSAS PARA EL SANTO (ELEGBARA) PARA QUE ESTE NO PERTURBE SUS COSAS. NO COMA EYA TUTO EN SIETE DIAS, PERO DELE UNO A LA LERI. NO SE ROMPEN LOSAS EN LA CASA. USTEDES SON DOS PERSONAS QUE SE QUIEREN UNIR Y NO PUEDEN. SE PADECE DEL VIENTRE Y DEL ESTOMAGO. POR DONDE SE SUBE SE BAJA, A UD. LE CUESTA TRABAJO SUBIR PARA BAJAR RAPIDO. USTED TIENE ALGO DE MAS EN SU CUERPO, O ALGO QUE ES MAYOR O MENOR DE LO COMUN EN LA GENTES. AQUI LOS PESCADORES COGIAN LOS PESCADOS LEJOS DE LAS COSTAS Y CUANDO YA REGRESABAN LOS PECES ESTABAN PODRIDOS. NO SE ESCOGE EL QUIMBOBO PARA EL EBBO, SE USA EL QUE LE LLEVARON. SE LE PONE UNA CANASTICA CON QUIMBOBO A ELEGBARA.
