O C U P A C I Ó N D E L A A R A U C A N Í A

S I P

D E P A R T A M E N T O D E H I S T O R I A , G E O G R A F Í A Y C I E N C I A S S O C I A L E S

La conformación del territorio chileno y de sus dinámicas

geográficas

Objetivo:

Conocer el proceso de incorporación de la Araucanía.

Describir las consecuencias económicas y sociales de la incorporación de estas provincias.

Análisis de noticia

¿Qué saben de este conflicto?

¿Qué reclama actualmente el pueblo mapuche?

¿Por qué se dice que el Estado chileno tiene una “deuda histórica” con el pueblo mapuche?

El pueblo mapuche durante la Conquista y la Colonia

Frontera en el Bío-Bío

Guerra de Arauco

No fue un período continúo de guerra, sino que se puede clasificar en tres etapas:

Guerra Ofensiva: Se creó una línea de fuertes a lo largo del Bío-Bío, originando una frontera al Sur quedando los mapuches libres de la dominación española.

Guerra Defensiva: Se buscaba someter a los indígenas a través de la persuasión y las tácticas no violentas. Se mantuvo frontera en el Bío-Bío.

Relaciones fronterizas: A mediados del siglo XVII los enfrentamientos bélicos comienzan a disminuir y la zona fronteriza del Bío-Bío se convierte en un espacio de intercambio cultural, étnico y económico.

Vida en la Frontera

MAPUCHES EN EL SIGLO XIX

INDEPENDENCIA:

Se utiliza la imagen del mapuche como elemento de

identidad nacional frente al español, destacando su

heroísmo y rebeldía.

El pueblo mapuche, sin embargo, percibió la

Independencia como ajena e incluso gran parte de

la Araucanía se alió a las tropas realistas en la

llamada “Guerra a muerte”.

Primer escudo nacional

Chile Republicano

Terminada la guerra de Independencia, la autonomía de la zona de la Araucanía se mantuvo, mientras que el Estado chileno se preocupó de buscar su consolidación como nación independiente durante la primera mitad del siglo XIX.

De esta manera, las relaciones entre el Estado chileno y el pueblo mapuche experimentaron un período de paz.

Pregunta histórica

¿Por qué si los criollos presentaron al mapuche como un ideal de libertad y valentía que los identificaba en su lucha por la independencia, luego, en los primeros años de república independiente, su imagen se transformó en la de un enemigo contrario a los ideales que perseguía la emergente nación?

Ideales de la modernidad

Los gobernantes latinoamericanos aspiraban a alcanzar el progreso y la modernidad experimentada por Europa Occidental, la cual era vista como el ejemplo más claro de civilización. Asimismo, se destacaba su supuesta “superioridad” racial.

Por su parte, el indígena en Latinoamérica fue considerado como un obstáculo para alcanzar el ideal de modernidad y civilización, puesto que representaba la barbarie y se consideraba como una raza inferior.

Esta ideología fue la base de la justificación para someter a las poblaciones indígenas.

Fuente histórica

“La Araucanía hija del atraso y de la ignorancia, resto vergonzoso de estupidez y torpeza se pone en movimiento, atreviéndose a dirigirse contra las formas de la civilización, levantando su grito salvaje y altanero para cubrir de ignominia y oprobio el nombre de Chile. La civilización por una parte, la barbarie por otra se ponen en lucha y el triunfo no debe ser dudoso en el siglo que atravesamos; el siglo de la Ilustración y del saber, el siglo de la libertad no se dejará avasallar por el genio de las tinieblas y de la más ciega opresión. La Araucanía se levanta hoy contra Chile, pero mañana Chile descargará su brazo de hierro sobre los temerarios indígenas para reducirlos a la impotencia, a la nada y hacer desaparecer su territorio una horda de bandidos, revelados a la luz de la razón y de la verdad”

El Correo del Sur, Concepción, 29 de enero de 1859

Deterioro de las relaciones entre el pueblo mapuche y el Estado chileno

Con la participación de la población mapuche en los conflictos políticos de la década de 1850, fue afianzándose la imagen del mapuche como peligroso y violento y la presión por la intervención del Estado chileno en la zona.

Revolución de 1851: Alzamiento de las provincias más importantes del país contra el gobierno central. Mapuches apoyaron el levantamiento.

Revolución de 1859: Alzamiento contra gobierno

de Manuel Montt.

Fuente histórica

Discurso anti-indigenista

“ Ya los salvajes han hecho algunos robos en las haciendas de la frontera. Según informes tanto opositores como nacionales han sido perjudicados en sus intereses; y esto era lógico, porque el indígena no conoce amigos ni enemigos, sólo quiere asesinatos y latrocinios. La opinión de Chile debe estar uniforme para condenar…no debe transigir con los enemigos del progreso, de las artes, de la industria y de la ciencia…sepamos repelerlos con energía y habremos hecho algo para confirmar en el extranjero nuestro buen nombre”

El Correo del Sur, Concepción, 29 de enero de 1859)

Interés económico por las tierras de la Araucanía

La agricultura chilena a partir de 1832 experimenta un repunte. Por esta razón se buscaron nuevas tierras de cultivo, abriéndose el interés en la zona Sur una vez ocupados los territorios del centro.

“Colonización espontánea”: Desde fines del siglo XVIII, se materializa la venta de tierras indígenas a comerciantes y militares. De esta forma, los territorios entre el Bío-Bío y Malleco fueron incorporados mediante la compra, usurpación u ocupación. Estas transacciones se caracterizaron por su irregularidad.

Ley de 1866

El Estado se vio en la necesidad de regular e intervenir en esta situación durante la década de 1860, lo que se concreta con la Ley de 1866 que establece al Estado como único comprador de las tierras indígenas.

Amenaza a la soberanía chilena en la Araucanía

Orelie Antoine de Tounens fue un abogado francés que se proclamó “Rey de la Araucanía y la Patagonia”, argumentando que los territorios de la Araucanía no habían sido afectados por la Independencia, puesto que no perteneció a la Corona española.

Significó una amenaza para la soberanía chilena en los territorios de la Araucanía y un motivo para que el Estado se decidiera a ocupar efectivamente la Araucanía.

OCUPACIÓN DE LA ARAUCANÍA1861-1883

Plan de Ocupación Militar de Cornelio Saavedra

“Que este pensamiento fue el de la ocupación pacífica con la tendencia invariable de operar gradualmente la regeneración de los bárbaros a favor de la paz y de la civilización.”

Cornelio Saavedra

Plan de Ocupación

El plan de Cornelio Saavedra consistía en:

Desplazar la línea fronteriza norte hasta el río Malleco, fundando allí fuertes que permitieran colonizar esos territorios.

Subdivir y vender las tierras, empujando al mismo tiempo, a los mapuches hacia el Sur.

Colonización de la zona con chilenos y extranjeros.

Etapas de la ocupación

Se pueden identificar tres etapas:

1º etapa: Entre 1861 y 1868 se aplica el plan de Saavedra, logrando someter efectivamente el territorio hasta el río Malleco y fortificar la frontera con el establecimiento de una serie de fuertes (Lebu, Angol, Mulchén, Purén y Cañete). En 1869 José Manuel Pinto queda a cargo de la Alta Frontera, desatándose violentos enfrentamientos.

2º etapa: En 1871, el gobierno suspende el avance en la Frontera. En los diez años siguientes el gobierno coloniza el territorio hasta el río Malleco, complementándolo con negociaciones diplomáticas. Además, la frontera queda prácticamente unida a Santiago, gracias al Ferrocarril y el telégrafo. Debido a la Guerra del Pacífico la conquista es interrumpida y en 1881 hay un alzamiento general indígena.

Etapas de la ocupación

3º etapa: Últimas campañas de Ocupación:

En 1881 el Ejército chileno encabezado por Gregorio Urrutia logra controlar la situación y consolida la línea del río Cautín, fundándose fuertes y poblados como Carahue, Lautaro, Curacautín y Temuco.

En 1883 se funda Villarica, quedando la Ocupación de la Araucanía prácticamente concluida.

¿Pacificación?

Durante el desarrollo del proceso de Ocupación, actores de la época denuncian la violencia ocupada contra la población mapuche, lo que es reconocido incluso por el mismo Cornelio Saavedra.

“Después de los horrores, de los asesinatos, de los robos y salteos a mano armada que se han cometido con los indios, todavía se decreta contra ellos una guerra de exterminio. ¿Y quieren que no defiendan su tierra, su familia y su oro? “

El meteoro de Los Ángeles, 19 de diciembre de 1868, Nº 118.