OCUPA-LAPALABRA · OCUPA-LAPALABRA Deixamos pegadas de sangue nas a/leas terras da palabra. Ana...

3
OCUPA-LA PALABRA HELENA GONZÁLEZ FERNÁNDEZ A bonda con repasa-los manuais de histo- ria da literatura galega para comprobar que a presencia feminina de certo rele- yo queda limitada a unha figura sobranceira, Rosalía de Castro, que logo foi acompañándose de Pura Vázqtíez, Luz Pozo Garza, Xohana Torres ou Maria Xosé Queízan. Poucas máis son as escritoras galegas de antes de 1976 que tiveron acceso 6 recoñecemento xeral. Cerramenre este mangado de nomes é máis ben caríveiro en comparación coa longa restra de autores masculinos, pero resulta moito máis rechamante se o comparamos co grande pulo que está a te-la poesía de muller hoxe en día; un pulo moito maior ca noutros xéneros, e aínda así moi por detrás da literatura infantil e da crítica litera- ria. A presencia destacada da muller nestes ámbi- tos lévanos, necesariamente, a constara-lo efecto espello que se produce entre a súa situación social e os xéneros literarios ós que semella ter un acce- so máis doado. E evidente que a súa forte implan- tación no mundo do ensino ten moito que ver na súa participación na literatura infantil e xuvenil, no que hai unha cern normalidade da escrita feminina, pero que ata hai ben pouco non signi- ficaba máis que participar nun xénero infravalora- do, poío que a muller seguía a manter un estatus marxinal na escrita. Tamén o ensino inflúe na súa presencia dentro da crítica literaria, ó que cómpre engadir ademais o proceso de recuperación crítica que está a vivi-lo sistema literario galego en xeral, que desde os anos oitenra cambia cara a unha nor- malidade que propiciou a aparición de moiras coleccións de crítica e historia da literatura cos que enche-los múltiples ocos dos que adoecía, e que coincidiu coa crecente presencia da muller en tódolos ámbitos. O caso da poesía é algo diferente porque neste xénero cl onde atopamos unha tradición máis sóli- da de escritoras, pero isto non abonda para expli- car a aparición renovadora e vangardista das poe- ras que comezan a publicar nos anos oítenra e noventa. O meu ver, os motivos desta predilee- ción se enrenden cando se fai unha interpreta- ción integral de ródolos aspectos que participan no producto literario: o texto de seu, a adscrícíon a un xénero determinado e o que iso significa no contrato co lector, as súas relacións co sistema literario, a súa aportación ó discurso ó que per- rence (sincrónica e diacronicamenre), a súa rela- ción coas ideoloxias, etc. Claro que é posible limi- rarse a unha interpretación socioliteraria da irrupción da muller na poesía galega, pero esta análise, que nos aporta datos de interese, non fai máis que recuncar nunha realidade na que a muller está ainda moi lonxe de acada-la igualdade de oportunidades, e, poío tanto, acabaría callando nun estudio negativo que podería levarnos a for- mulacións tan falsas como que a poesía se axeita mellor á mulier narrativa e ó teatro. E isto podería impedirnos unha valoración axeirada dos textos. Nun momento no que as fronteiras entre xéne- ros literarios son cada vez máis difusas e mesmo hai quen agoira a súa desaparición, as poetas gale- gas irrompen con grande orixinalidade e forza nos camiños do verso, facendo apostas rupturisras, provocadoras e que, impliciramenre, reafirman a necesidade da poesía como xénero literario dife- renciado (e quede claro qtíe non creo na idea monolítica dos xéneros). Ainda hai quen mantén a hipórese que realaciona a elección da poesía como discurso máis habitual da muller co ámbito do privado, no que tradicionalmente estaba rele- gada a muller. Estas explicacións poderianse apli- car con matizacións a outros momentos históri- cos, pero coido que son completamente desaxeiradas se se queren aplicar ó momento actual, no que social e literariamente a muller ten unha situación ben diferente. O contrato apriorístico que se establece entre un xénero literario determinado e o lector fai que este se predispoña a recibi-lo texto de maneiras diferentes. Pois ben, nese contrato variable entre lector e literatura, a poesía ofrece unha dobre posibilidade. Por unha banda, éo vehículo da 1,1998 (pp. 57-59). Servicio de Publicaciones. Universidad Complutense

Transcript of OCUPA-LAPALABRA · OCUPA-LAPALABRA Deixamos pegadas de sangue nas a/leas terras da palabra. Ana...

Page 1: OCUPA-LAPALABRA · OCUPA-LAPALABRA Deixamos pegadas de sangue nas a/leas terras da palabra. Ana Romaní, Das últimas mareas, 1994 No rneu solio non son a mocína de abril non son

OCUPA-LA PALABRA

HELENA GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

Abondacon repasa-losmanuaisde histo-ria da literaturagalegapara comprobarque a presenciafeminina de certo rele-yo queda limitada a unha figura

sobranceira,Rosalía de Castro, que logo foiacompañándosede Pura Vázqtíez, Luz PozoGarza, Xohana Torres ou Maria Xosé Queízan.Poucasmáis sonas escritorasgalegasde antesde1976 que tiveron acceso6 recoñecementoxeral.Cerramenreestemangadode nomesé máis bencaríveiro en comparacióncoa longa restra deautores masculinos, pero resulta moito máisrechamantese o comparamosco grandepulo queestáa te-lapoesíade muller hoxe en día; un pulomoito maior ca noutros xéneros,e aíndaasí moipor detrásda literaturainfantil e da crítica litera-ria. A presenciadestacadada muller nestesámbi-tos lévanos, necesariamente,a constara-loefectoespelloque se produceentrea súasituaciónsociale os xénerosliterariosós quesemellater un acce-so máis doado.E evidentequea súaforte implan-tación no mundodo ensino ten moito quever nasúa participación na literatura infantil e xuvenil,no que hai unha cern normalidadeda escritafeminina, peroque atahai benpouco non signi-ficabamáisqueparticiparnun xéneroinfravalora-do, poío quea muller seguíaa manterun estatusmarxinalna escrita.Taméno ensinoinflúe na súapresenciadentroda crítica literaria, ó quecómpreengadirademaiso procesode recuperacióncríticaqueestáa vivi-lo sistemaliterariogalegoen xeral,quedesdeosanosoitenracambiacaraaunhanor-malidade que propiciou a aparición de moirascolecciónsde crítica e historia da literatura cosqueenche-losmúltiples ocos dos que adoecía,equecoincidiu coacrecentepresenciada muller entódolosámbitos.

O casoda poesíaé algo diferenteporquenestexénerocl ondeatopamosunhatradiciónmáissóli-da de escritoras,pero isto nonabondapara expli-cara apariciónrenovadorae vangardistadaspoe-ras que comezana publicar nos anos oítenra enoventa.O meu ver, os motivos destapredilee-

ción só se enrendencandose fai unha interpreta-ción integral de ródolos aspectosque participanno productoliterario: o texto de seu,a adscrícíona un xénerodeterminadoe o queiso significa nocontrato co lector, as súas relacións co sistemaliterario, a súa aportaciónó discursoó que per-rence (sincrónicae diacronicamenre),a súa rela-ción coasideoloxias,etc. Claroqueé posiblelimi-rarse a unha interpretación socioliteraria dairrupción da muller na poesíagalega,pero estaanálise,quenos aportadatosde interese,non faimáis que recuncar nunha realidade na que amuller estáaindamoi lonxe de acada-laigualdadedeoportunidades,e, poío tanto,acabaríacallandonun estudionegativoque poderíalevarnosa for-mulaciónstan falsascomo que a poesíase axeitamellor á mulier cá narrativa e ó teatro. E istopoderíaimpedirnosunhavaloración axeiradadostextos.

Nun momentono queas fronteirasentrexéne-ros literarios soncadavez máis difusas e mesmohai quenagoiraa súadesaparición,as poetasgale-gas irrompencon grandeorixinalidadee forza noscamiños do verso, facendo apostas rupturisras,provocadorase que, impliciramenre,reafirmananecesidadeda poesíacomo xénero literario dife-renciado (e quedeclaro qtíe non creo na ideamonolíticadosxéneros).Ainda hai quen manténa hipóreseque realacionaa elección da poesíacomo discursomáishabitualda muller co ámbitodo privado, no que tradicionalmenteestabarele-gadaa muller. Estasexplicaciónspoderianseapli-car con matizaciónsa outros momentoshistóri-cos, pero coido que son completamentedesaxeiradasse se queren aplicar ó momentoactual, no quesocial e literariamentea muller tenunhasituaciónbendiferente.

O contrato apriorísticoquese estableceentreun xéneroliterario determinadoe o lectorfai queestese predispoñaa recibi-lo texto de maneirasdiferentes.Pois ben,nesecontratovariableentrelector e literatura, a poesía ofrece unha dobreposibilidade. Por unha banda,é o vehículo da

1,1998 (pp. 57-59). Servicio dePublicaciones.UniversidadComplutense

Page 2: OCUPA-LAPALABRA · OCUPA-LAPALABRA Deixamos pegadas de sangue nas a/leas terras da palabra. Ana Romaní, Das últimas mareas, 1994 No rneu solio non son a mocína de abril non son

HELENA GONZÁLEZFERNÁNDEZ

verdade,xa que logo, do verdadeirocoñecemen-to, e este pode manifestarsecomo tinta revela-ción ou como un berro,

1ESCOITÁDEME!

fixenmepoetainterpreto osdesigniosvocesoracularesquevan da luz ao obscuroporquequerenire yo/vendastebras á luzcomolóstregoscegadores.Baixei 4 cripta e rescareio verbo.Sonpoetae decidocoapalabrao ser e o non ser.

MaríaXoséQucizán,Metaforadametafora, 1991

Comoseeufosedeus,a xornaleiraque trabal/a os¡eirá¿is, pacía o /imoeiroe ao mundoresta dor comoquen rozaun monte.

Ao ordenarestesdias, etites versos,comoseo mesmofosen apalavrae o acto

PilarPallarés,Libro dasdevoracións,1996

Pero,paradoxalmente,apoesíataménse líe pre-sentaó lector nesecontratoprevio como a expre-sión do sentimentoindividual e subxectivo.Seestevalor o levamosás súasúltimasconsecuenciasvere-mos como non é precisocaerno sentimentalismoparaquese convirranun medio de expresiónpri-vilexiado paraas mulleres.

RITOSDE RESISTÉNCIA

Isto ¿poesía,un ruido provocado. Non orna-mentosonoro, arabescopara aspontasd05 dedos:¿necesáriasencaixesparaa a/madormir ca senúra levedezada ondacaneloapenascl)ega a romperProvocación de boca con fame, isto. E a fameadormececa reí/ama.

Proate á rutina, o rito dapalabra tensaa peídomundo:un tamborquedesperta.A pel estremece-seporquerecoñecea martequebailafora dr tíímha.

Isto ¿ tarn¿n unha mul/erque resiste.

LuisaVillalta,Ruido, 1995

O individualismo permírelle empregarunhavoz inequivocamentefeminina, que as aurorasseencargande pór ben de manifesto,fronteá ambi-gúidadeque representaa voz masculina,que adoi-ro se empregapara designar indistintamenteahomese mulleres.E a subxectividadeofrecea posi-bilidade de articular imaxinarios novos e alleosálóxica imposta, e ademaisinvita á introduccióndos elementosmáis cotiáns no discurso literario,Por iso aparecencon tanta insistenciaos laborestradicionalmentefemininos rompendoo códigotradicionalpoético,parasubverrilo e reapropiarsedel.

Miña nai traballa nunliafábrica de conservas.Un día miña nai díxome:o amor¿ anuasardiñaen /ata.¿Tú sabes?Cómosepreparanas conservasen lata?Un día¡niñanaie/heme:o amor¿un/Yaobradearteen lata.

Luisa Castro,Balease baleas,1988

In vaeliusemea vida de cueiros e biberóns,de roapíñaspequenase xoguetesde colores,de risas, dhoros, agarirnos, agarímos.

XeIa Arias,Darío a diario, 1996

A. procurada poesíacomo expresióndo coñece-menro e a revelaciónconfírelle un caráctersobre-humano que serve para edificar novas cosmoví-síons. Por iso recupera-lapalabravén a sercomoapropiarsedosladrillos e dosperpiañoscos que se‘caí traballar.E esaé uriha dasgrandesreimasdesrapoesía,queestáempeñadaen reivindicarunhalin-guaxe nova e específicana que a muller poidaexpresa-lasúa nova escalade valores, tanto noámbitosocial como no ámbitoprivado, e nosseustextosfalan insistentementeda palabraqueperde-ron, da palabraquerecuperaronma dapalabraquemarerializao setínovo imaxinario,o seudesexo.

Procuramosnofondoda entrañatódalassombrasdapantasma,o desterroda bruxa...a soidadedaprincesa...a derrota da amazona...

58 ~rL

Page 3: OCUPA-LAPALABRA · OCUPA-LAPALABRA Deixamos pegadas de sangue nas a/leas terras da palabra. Ana Romaní, Das últimas mareas, 1994 No rneu solio non son a mocína de abril non son

OCUPA-LA PALABRA

Deixamospegadasde sanguenasa/leasterras dapalabra.

Ana Romaní,Das últimas mareas, 1994

No rneu solio non sona mocínade abrilnon sona princesadeAquitánianon seipatinarnon teño /aúdenon sonSantaGúdulanon sonIlduara Eriz.

Ningu¿ncazano bosqueo xabarinningu¿nadornaráa testacoa esmeraldadofaisán.

Namiña escritasonastronautanun/3anoitedeverán(astronautaen circuito simulado)do meucostadobrotan algase/o meuescafandroun mil/eiro ¡lepardaus.

Non sonavenenestelaquecruzao río

Chus Pato,Heloisa, 1994

Nesrarecuperaciónda palabrainterveñendousmecanismosigual de importantes. Por unhabandaa reapropiacióndo imaxinario tradicionalpara reviralo e construir un novo, por ourra, aprovocación e a subversión da propia linguaxecomo formaexpresiva.Nesrelabor a poesíaofrecea posibilidade de crear mecanismosde lóxicainterna individuais, subxectivos e punruais,daquela,formar configuraciónssemánticase sin-tácticasnovasémoito máisdoadonesrexénerocanoutros.

Velaí están as poetasmáis novas apoderándoseda poesíae obrigandoa repararna súa heteroxe-neidadede proposras,e malia todo, nunhaapostadecididapolapoesíade dobrecompromisoxenerí-co e nacional: Isolda Santiago, Marta Dacosta,Anxos Romeo, Yolanda Castaño. Olga Novo,Lupe Gómez,Cristina Cabada,Emma Couceíro,Cristal Méndez, Mónica Gómez... A escolla dapoesíacomo espaciopara ocupa-lapalabra non écasual,como tenrei demostar.E aíndamáis, sos-peito que respondea unha estratexiaorganizadaconscientementee alimentadacon esta canreirapoderosae prometedora.

SrL 59