O11 ensayo como pensar

CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN NORMAL

“DR. GONZALO AGUIRRE BELTRÁN”

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR 3° “B” TUXPAN, VER., CLAVE 30DNL0002X

CÓMO PENSAR Y ENSEÑAR A PENSAR PARA EL APRENDIZAJE DE LA VIDA PERSONAL Y ESCOLAR DEL NIÑO.

La nueva educación se basa en la no dependencia directa del alumno, sino más bien en su propia

autonomía para llevar adelante su proceso de aprendizaje, lo cual no significa la prescindencia de

la figura del docente. De acuerdo con John Dewey el cual fue uno de los teóricos más importantes

de Estados Unidos, dice que no se puede estudiar el aprendizaje de forma abstracta, sino que éste

debe ser interpretado en el contexto en el que se produce. Dewey es considerado como el

verdadero creador de la escuela activa y fue uno de los primeros autores en señalar que la

educación es un proceso interactivo, lo cual significa que para la buena enseñanza los

profesionales que se desempeñan dentro de las aulas, antes que nada, son educadores

comprometidos con la formación de sus estudiantes y para lograrla, se involucran como personas

en la tarea, con todas sus capacidades y sus valores. Debe existir una comunicación alumno -

docente para que pueda existir esa interacción dentro del aula. En la actualidad el educador debe

capacitarse, aprendiendo a enseñar para que su alumno sea capaz de desenvolverse con

independencia de criterio en este sentido, el docente debe enseñar a pensar para que ese

desempeño autónomo del educando sea un hecho tangible. El alumno debe tonarse en un sujeto

capaz de crear sus propias argumentaciones, sin la necesidad de repetir mecánicamente el

discurso de enseñanza. A culminado la etapa de que el educador es quien tiene en su haber el

conocimiento absoluto, y que el alumno debe esperar tan sólo de su docente para poder tener un

acercamiento a la fuente de conocimientos, ya que hoy por hoy son diversos las fuentes de

información a las que tenemos libre acceso (internet), por ejemplo y el docente debe acompañar

procesos de búsquedas motivados por el interés del sujeto que aprende. Cuando hablamos del

conocimiento no solo son contenidos abordar, abarca también la imaginación, incluye el pensar

con algún propósito y fomenta la expresión de valores, actitudes, sentimiento, creencias y

aspiraciones (Louis E. Raths, Selma Wassermann y otros). Se debe hacer conciencia que el

escenario de la educación ha cambiado, y de que las necesidades del contexto también, y por eso

no se debe persistir estancados en un tiempo pasado que ya se ha diluido, sino empezar a pensar




en las modificación de las prácticas pedagógicas vigentes que no están en sintonía con esta

premisa esencial de la Nueva Educación: Enseñar a pensar. Pero para que se enseñe a pensar, el

docente primero debe aprender a enseñar para que esto sea viable, ya que no puede darse lo que

previamente no se tiene o adquiere. Este es todo un desafío, y como siempre, depende de cada

actor interviniente en el escenario educativo. Esto no es difícil, porque si se quiere, se puede, y

siempre los cambios se gestan desde los niveles que muchas veces nos parecen insignificantes,

pues es allí donde debemos desempeñarnos con compromiso y decisión.

De acuerdo con Juan Delval, aprender en la vida y en la escuela es esencial para nuestra formación

como personas, si le negáramos esa oportunidad a los nuevos seres humanos que nacen por

supuesto no podrían adquirir ni el lenguaje, ni por supuesto la escritura, la numeración o las

complejas reglas de conducta que rigen las relaciones humanas. Realmente es difícil imaginar

cómo sería la vida de mujeres y hombres, y la sociedad humana, si no recibiéramos el

conocimiento de los demás, pues lo característico de nuestra especie es que aprendamos de los

otros, que nos transmiten los conocimientos acumulados por nuestros antepasados durante

milenios. Cuando hablamos de los animales la mayor parte de la transmisión de la información de

unos a otros se produce mediante la herencia. La información está contenida en los genes que

cada individuo recibe de su progenitores, pero los antropólogos han llamado la atención, desde los

comienzos de esta disciplina, sobre la importancia de la cultura en las sociedades humanas, y más

recientemente los biólogos han prestado también atención a ese fenómeno y a sus elaciones con

la transmisión genética. Así, habría dos formas de transmisión de la información, una sería

genética y otra que sería cultural, y ambas estarían posibilitadas por la evolución. Una de las 3

diferencias fundamentales que propone Bronner acerca de la transmisión genética y la transmisión

cultura es la forma de transmisión de la información, se produce cuando un individuo transfiere su

información a un nuevo individuo a lo largo del proceso de reproducción. Esto tiene como

consecuencia que es la información solo puede transmitirse a los descendientes que se realice

solo de un individuo a la generación siguiente con la que está directamente relacionado. Por

muchos descendientes que tenga, la eficacia de la transmisión será reducida. Sin embargo, se

podría señalar que tiene la ventaja de que la transmisión produce con gran seguridad y que el




individuo hereda los rasgos de sus progenitores. Por el contrario, la transmisión cultural que se

realiza por medio del aprendizaje y la enseñanza no está sometida a esas limitaciones y el individuo

puede transmitir información a otros muchos con los que no está directamente relacionado e

incluso puede transmitirla a individuos que viven muchos años después o en otro lugares distintos.

Al hablar de la transmisión de información en cierto modo tiene más ventaja la transmisión cultural

porque de acuerdo a la lectura de Juan Delval, es una forma de enseñar y no se limita a una cierta

cantidad en especifico si no que el conocimiento es para todos, y en cambio en la genética se

reduce a tan solo la familia más cercana y no a toda, ni toda la información es proporcionada solo

lo más relevante, pero a lo largo de la evolución de las especies, se ha ido añadiendo a la

transmisión genética una transmisión de tipo cultural, que no la sustituye si no que la

complementa. La interacción entre ambas es importante y podría decirse que los genes afectan a

la cultura y la hacen posible, pero quizá también la cultura afecta a los genes, aunque esto es más

difícil de demostrar. En todo caso, la cultura puede modificar el medio y el medio es el que

controla dirección de la selección de los genes. Como señala Bronner, la capacidad de enseñanza

entre individuos está limitada por la capacidad de comunicación, dos tipos de aprendizaje más

notorios son el ensayo y error e imitación, el primero es cuando un organismo aprender por sí

mismo, se aplica en animales inferiores por ejemplo si dicho animal ejecuta una conducta y no

consigue el resultado que busca, utilizara otra. La imitación es copiar la conducta de otro

organismo, esto lo podemos observar también de cierto modo con los seres humanos cuando

copiamos y/o imitamos acciones, conductas de personas mayores con la idea de que es lo correcto

sin pensar en un criterio propio. El conocimiento cotidiano sobre el mundo físico se obtiene

fundamentalmente haciendo, es decir a través de la propia práctica, en contacto con otros

individuos más expertos y mediante la observación de los adultos, pero las formas y

procedimientos concretos baría bastantes de unas sociedades a otras.

Actualmente el aprendizaje de la vida personal y escolar del niño recae mucho en como el docente

pueda plantearle los contenidos y que estrategias utilice para que el niño aprenda a pensar.

Existen diversos procesos del pensamiento los cuales constituyen un importante objetivo en la

educación y que las escuelas no tendrían que escatimar esfuerzos para proporcionar al educando




amplias oportunidades para pensar. Estos procesos son resumir, observar, clasificar, interpretar,

formular críticas, búsqueda de suposiciones, imaginación, reunir y organizar datos, formular

hipótesis, toma de decisiones, impulsividad e incapacidad para concentrarse. Cuando hablamos de

resumir se refiere a que el niño en algún momento se le puede cuestionar y el tendrá que resumir

ya sea su día, algún momento significativo o un día anterior de clase, de esta forma hacemos que

el piense en lo que ya paso y refuerce ese conocimiento. Observar encierra la idea de vigilar,

reparar, notar, percibir. Usualmente prestamos atención y vigilamos atentamente movidos por un

propósito definido; algo nos concierne y tenemos buenas razones para observar con cuidado.

Clasificar es poner en orden en la existencia y contribuir a dar significado a la experiencia. Encierra

análisis y síntesis. Alienta a los niños a ordenar su mundo, a pensar por sí mismos, a sacar sus

propias conclusiones y es una experiencia que puede contribuir a que los jóvenes maduren

positivamente. Interpretar es un proceso por el cual damos y extraemos cierto significado de

nuestras experiencias. La crítica permite abrir juicios; analizamos y evaluamos según ciertos

principios y normas implícitos en nuestras aseveraciones, o bien los establecemos explícitamente.

Un supuesto o una suposición es algo que se da por sentado o existente (probablemente cierto o

falso). Puedes suponer algo, creer algo que aunque tu creas que es cierto puede que no lo sea. La

imaginación es una forma de idealizar algo que se quiere y que se llega a pensar, no es algo

presente todo se genera en la mente, todo trata de la creatividad y la originalidad del niño. Reunir

datos raras veces se le proporciona al alumno la oportunidad de hacer trabajos independientes,

ósea el tipo de trabajo que nace de la propia curiosidad del alumno, sino que tenemos la tendencia

de darle solo datos e informes y luego pedirle que asimile todo. Una hipótesis es un enunciado que

se propone como posible solución de un problema. La toma de decisiones es una de los procesos

más completos porque en este momento es cuando el niño debe plantearse lo que debe o no

debe hacer, lo que quiere y el por qué lo quiere, abarcan deseos, esperanzas y propósitos que

generan el pensamiento. Impulsividad e dice que los niños impulsivos tendrían que cesar de pensar

y tomarse un tiempo para considerar mejor el problema y sus alternativas. Y por ultimo tenemos la

incapacidad de concentrarse, existen niños que sus mentes vagabundean suele estar en las nubes

o no prestan atención a su trabajo. Los maestros dicen a menudo que estos niños no pueden

concentrarse y les insisten una y otra vez que deben concentrarse y pensar en lo que están




haciendo. Para que todo esto pase el docente debe crear un plan de trabajo de acuerdo a las

necesidades que tengan todos los niños para poder abarcar los contenidos de forma completa y

significativa. Los discursos de la ciencia se inscribieron en las nuevas pedagogías (Popkewitz, 1991).

Cuando hablamos acerca del curriculum existen diferentes conceptos pero en sí son el conjunto de

objetivos, contenidos, criterios metodológicos y técnicas de evaluación que orientan la actividad

académica (enseñanza y aprendizaje) ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y ¿qué, cómo y cuándo

evaluar? El currículo permite planificar las actividades académicas de forma general, ya que lo

específico viene determinado por los planes y programas de estudio. Jacques Tardif dice que

todos los niveles de enseñanza, en grados y velocidades variables, han ido entrando en una lógica

de programas de formación centrados en el desarrollo de competencias. El concepto de

competencia es extremadamente polisémico y, lamentablemente, su polisemia pareciera crecer

con su utilización. Algunos (entre ellos Boutin y Julián, 2000) perciben en las competencias una

orientación conductista, una forma de regreso al comportamentalismo; otros (en particular

Legendre, 2000) afirman que las mismas generan una relación más pragmática con el saber,

incitando así a la escuela a centrarse “sobre la formación del pensamiento, las vías de aprendizaje

del alumno y el sentido de los saberes en relación con los contextos y las condiciones de utilización

(…)”; otros aún (entre ellos Perrenoud, 1977) estiman que las mismas integran en concomitancia

una multitud de elementos, inclusive estilos y esquemas. Esta diversidad de concepciones favorece

varias vías en el proceso de elaboración de programas y numerosas interpretaciones abusivas,

incluso erróneas, en la comprensión de las formaciones basadas en el desarrollo de competencias.

En conclusión Aprender es un proceso individual que se desarrolla con apoyo de elementos

externos, pero que jamás se ve sustituido por ellos. El desarrollo de competencias comparte ese

aspecto de individualidad, lo que supone que nadie enseña a otro cómo desarrollar sus propias

competencias, pero sí puede contribuir en relación a que el docente funcione como un tutor para

que dicho proceso se desarrolle en condiciones de mayor fluidez y reflexión.




REFERENCIAS

Louis E. Raths, Selma Wasserman y Otros (1971) Como enseñar a pensar teoría y aplicación.

John Dewey (1989) Cómo pensamos. Nueva exposición de la relación entre pensamiento reflexivo

y proceso educativo.

Juan Delval (2006) Aprender en la vida y en la escuela

Jacques Tardif (2003) Desarrollo de un programa por competencias: De la intención a su

implementación. Facultad de Educación. Universidad de Sherbrooke de Québec (Canada)

Thomas S. Popkewitz (2007) La historia del currículum: La educación en los estados unidos a

principios del siglo XX, como tesis cultural acerca de lo que el niño es y debe ser. Universidad de

Wisconsin-Madison.

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