Nuestra Raza Hoy. Edición Especial. Marzo – Agosto XV. 1

Equipo de Redacción: Dra. Cristina R. Cabral, Prof. Amanda Espinosa Rorra, Lic. Javier Díaz Espinosa, Lic. Amanda Serrana Díaz

Espinosa, Alfredo Espinosa, Jorge Gerés, Martha Nierez, Cristian “Figari” Austillo, Unidad Temática por los derechos de los

Afrodescendientes IM, ACSUN, Colaboradores y Tú

NUMERO ESPECIAL

Redactor Responsable: José Enrique Díaz (un viejo Griot)

Carreras Nacionales 4216

E.mail: lwanga2007@hotmail.com

tapa

Nuestra Raza Hoy. Edición Especial. Marzo – Agosto XV. 2

Editorial

Marzo, es un mes que nos lleva a reflexionar fuertemente y no

podemos acallar nuestras voces, quienes tenemos la posibilidad de llegar a

toda una Comunidad particularmente y a la Sociedad toda.

No podemos decía, callar simplemente el 8 de Marzo es el DÍA

INTERNACIONAL DE LA MUJER, madres, hermanas, hijas, abuelas, festejaran

SU DÍA.

Pero no permanecemos callados cuando todos los muchas de ellas sufren

VIOLENCIA DOMESTICA Que muchas veces culminan en Muerte, tristemente

es así y en nuestro país, tal vez por la concientización a través de las redes

sociales, los puntos para llamar por teléfono y denunciar y esto es lo más

importante LA DENUNCIA, porque hoy la mujer es una población en situación

de alto riesgo.

Se necesitan que todos los factores en juego, se comprometan realmente

ante la denuncia, por los reincidentes, por aquellos violentos que ante la

advertencia o las pulseras continúan con el hostigamiento de sus

compañeras o ex y/o hijas/os.

Un movimiento que crece día a día y cada viernes en la explanada de la

Intendencia de Montevideo, son más las “Mujeres de Negro” que se

manifiestan pero también crecen las pancartas con las fotos de las víctimas

de asesinato.

El Uruguay no es una isla en la globalización mundial de estos días, la

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER, tiene diversas formas por todos conocidas y

que no las vamos a enumerar.

Por éste motivo Marzo no solo es un mes de festejo sino un MES DE

REFLEXION.

En la puerta de tú refrigerador en tu celular o en tu agenda anota los

números telefónicas siempre estás a tiempo de DENUNCIAR a las

Autoridades correspondientes o a los COLECTIVOS, NO LO OLVIDES

UN VIEJO GRIOT

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04/04/1968 – Asesinato del Dr. MARTIN LUTHER KING Jr.

- SAN BENITO

08/04 - GENOCIDIO DE RUANDA

08/04/1960 - INDEPENDENCIIA DE SENEGAL

18/04/1980 - INDEPENDENCIA DE ZIMBAWE

23/04 - SAN JORGE

27/04/1960 - INDEPENDENCIA DE TOGO

Recibimos la Invitación a asistir al cuarto aniversario de esta agrupación donde serán reconocidos por su

labor y trayectoria algunos de nuestros referentes en su larga trayectoria en las organizaciones,

investigaciones y labores de la vida diaria. Entre ellos recibirá una distinción nuestro Director

Responsable José Enrique Díaz, por su larga trayectoria al Servicio no sólo de sus hermanos

afrodescendientes sino que desde juventud hasta estos días de la Sociedad. El MAN entregará estas

distinciones dentro de los actos del mes de la Mujer y justamente en la fecha de un nuevo aniversario de

nuestro héroe Joaquín Lenzina “ANSINA”. Nuevo reencuentro de la familia donde entre otros pudimos

abrazarnos con quienes hace tiempo no nos veíamos y con jóvenes militantes que continuaran nuestra

lucha, nuestra actividad y participar de las actividades del DECENIO, cada uno de los que recibió un

hermoso MANDALA su premio nos fue dejando un mensaje muchos coincidimos con sus dicho pero si

con el que nos dejó nuestro amigo Julio Sosa “Kanela” y con mucha emoción su llamado a la UNIDAD,

cosa que pregonamos también nosotros, y aprovechando el Decenio deberíamos unirnos todos y lograr

con autonomía ser un solo movimiento, una UNIDAD NACIONAL. ACSUN ofrece un proyecto, el

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hacerlo circular entre todas las entidades abierto a modificaciones y aportes, realizar los encuentros que

sean necesarios para llegar al GRAN ACUERDO.

Un viejo Griot

10 Argumentos que demuestran que los Antiguos Egipcios eran Negros

(cont.)

- Testimonio de Historiadores Clásicos Griegos y Romanos

Prácticamente todos los primeros testigos Latinos describieron a los antiguos egipcios

como de piel negra y con pelo lanudo. Varios historiadores griegos antiguos señalaron

que los egipcios y los etíopes eran de complexión “melanchroes”, que la mayoría de los

eruditos traducen como Negro, mientras que algunos otros lo traducen como “oscuro” o

“de piel oscura”.

Entre los historiadores más frecuentemente citados están Diodoro Sículo y Herodoto.

Según la mayoría de las traducciones, Herodoto escribió que un oráculo griego se sabía

que era de Egipto porque era “negro”, que los nativos de la región del Nilo eran “negros

con el calor, y que los Egipcios eran “negros de piel y con pelo lanoso”.

Diodoro Sículo escribió que los Etíopes consideran a los Egipcios su colonia.

Luciano observa a un niño Egipcio y se da cuenta de que no es meramente negro, pero

tiene labios gruesos.

Apolodoro llamó a Egipto el país de los pies negros.

Esquilo, poeta griego, escribió que los marineros Egipcios tenían “extremidades negras”.

Gastón Maspero afirma que “por el testimonio casi unánime de los antiguos (griegos)

historiadores, ellos (los egipcios) pertenecían a la raza Africana, que se estableció en

Etiopía”.

- Las pruebas de ADN (BONUS)

DNA Tribes, una empresa de genómica especializada en el rastreo de la ascendencia de

los individuos de ciertas poblaciones mundiales, analizaron recientemente a los perfiles

STR publicados (muestras de ADN) del faraón Tutankamón y su familia. Éstos informan

que los parientes vivos más cercanos de las momias son los subsaharianos,

especialmente los de África del Sur y la región de los Grandes Lagos.

La compañía también analizó los perfiles de STR de Ramsés III y encontró que entre las

poblaciones de hoy en día, el perfil de STR autosómico de Ramsés se encuentra con más

frecuencia en la región de los Grandes Lagos de África, donde es de aproximadamente

unas 335.1 veces más frecuente que en el resto del mundo.

Fuente: Origin the ancient Egyptians: Cheik Anta Diop

Agradecemos al amigo Francisco Núñez por su permanente colaboración con NRH

(La redacción)

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LLEGO A SU FIN ! ! !

No fue un miércoles de CENIZAS, por el contrario fue la tan esperada NOCHE DE

LOS FALLOS del CARNAVAL 2015. Y cual si fuéramos un componente más de las

Agrupaciones, a través de la magia de la TV acompañamos hasta altas horas de la

madrugada los resultados y compartimos esa espera disfrutando la alegría de los

ganadores:

Los GANADORES:

Revistas: TABÚ – 3067 puntos

Humoristas: SOCIEDAD ANONIMA – 3052 puntos

Parodistas: ZINGAROS – 3106 puntos

Sociedad de Negros y Lubolos: C 1080 – 3047 puntos

Murgas: PATOS CABREROS – 3066 puntos

Nuestras Felicitaciones a todos y muy especialmente a los comunicadores que al

instante nos fueron informando paso a paso todo este gran evento, colmando las

expectativas de los Carnavaleros de siempre.-

Un viejo griot

No ganó un OSCAR pero sí su C1080 Carnaval 2015 Sociedad de Negros y Lubolos

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C1080

PROPUESTAS A OBTENER Menciones de laS categorías

Mejor Bailarina: Gimena Gorriarán (La Compañía) Revista

Carla Latorre (Tabú) Revista

Micaela Viera (Yambo Kenia)

Mejor Vedette Lubolos: Serrana Sequeira C1080 – Paola Correa Mi MORENA – Carol

Larraura Yambo Kenia

Mejor Cuerpo de Baile Lubolos: C1080 – Sarabanda – Yambo Kenia

Mejor Coreografía Lubolos: “Al otro lado del miedo” Sarabanda – “Nadie me dijo” Sarabanda

“Constitución” Yambo Kenia

Mejor Mama Vieja: Mari González Mi Morena – Nora Fernández Tronar de

Tambores – Brenda Rodríguez Yambo Kenia

Mejor Gramillero: Feliciano Rodríguez C1080 – Gonzalo Rodríguez Senegal – Carlos

Odeza Yambo Kenia

Mejor Escobero: Enrique Pereyra C1080 – Sebastián Artagaveytía Tronar de

Tambores – Gustavo Berlangieri Yambo Kenia

Mejor Cuadro de Lubolos: “Ala otro lado del miedo” Sarabanda – “Nadie me dijo”

Sarabanda – “Éxodo y Encuentros” Yambo Kenia

Mejor Puesta Lubolos: Agustín Camacho C1080 –Leonardo Preziosi Yambo Kenia

Mejor estuario Lubolos: C1080 – Sarabanda – Tronar de Tambores

Mejor Maquillaje Lubolos: Grupo “Te Pinté” C1080 – Paloma González Sarabanda – Víctor

Arias Tronar de Tambores

Mejor Cuerda de Tambores: C1080 – Sarabanda – Yambo Kenia

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Mejor Grupo Musical: Feellings (Revista) – Sarabanda – Tabú (revista)

Mejor Interpretación Vocal Masculina: Claudio Melcon (Momosapiens) – Jorge Barboza

Sarabanda – Alberto Pereira (Zíngaros)

Mejor Interpretación Vocal Feménina: Edelweis Loyarte Sarabanda – Marhiel Barboza Tabú –

Lorena Ifrán Tabú

Mejor Letrista Lubolos: Marcel Keoreglián C1080 – Victoria Riñón, Eduardo Da Luz,

Ángela Farías Sarabanda – Horacio Rubino Tronar de Tambores

Mejor Figura de Lubolos: Eduardo Da Luz Sarabanda

Mejor Coro: La Gran Muñeca (Murga) – Sarabanda –Zíngaros (Parodistas)

Mejor Iluminación: Patos Cabreros (Murga) – Sarabanda – Tronar de Tambores

Mejor Escenografía del Carnaval: Introt Taller Nazarenos – Taller Sarabanda –

Lic. Javier Díaz Espinosa

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CONVOCATORIA LLAMADO ABIERTO A INSCRIBIRSE EN EL CORO INTEGRACIONAL DEL

URUGUAY a cargo del DIR. FERNANDO BERMAN 20 de MARZO 2015, PALACIO LEGISLATIVO

Continuaremos brindando información

NOA DE REDACCIÓN:

La razón de éste número Especial:

Motivos cuestionables o no, nos han dejado con la continuidad que mes a mes, llegara a

nuestros seguidores NRH, le cambio de domicilio de nuestro redactor responsable, adonde a pesar de ser

un barrio más de nuestro Montevideo, hay empresas que aun cuando siendo antiguos clientes, no te hacen

traslados de instalación aduciendo “zona roja” fue así que quedamos aislados del servicio de esa

importante empresa el que confiamos, que a no ser por falta de pagos o incumplimiento de su titular

íbamos a quedarnos sin comunicación incluso cuando al solicitar el ,mencionado traslado firmamos una

nueva promoción, y hoy estamos buscando el poder acceder a Internet . El Equipo de Redacción ha

buscado otro medio de poner NRH en sus manos hallando a solución viable posible pero o imposible ya

que por suerte existen los pendrive y cada uno de nosotros irá escribiendo los artículos en tiempo y forma

a los efectos que cada fin de mes llegue la nueva información, y aquellas notas de interés de la actividad

que se realizaba en los tiempos en la recordada militancia de ACSU y AMIGOS DE AFRICA llevada a

cabo por nuestro amigo, Hermano Referente siempre recordado Manuel Villa, a quién todos debemos un

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gran homenaje por su trayectoria. Algunos de nuestros compañeros de equipo se encentran con “nanas”

no incurable pero que esperamos sean muy pasajeras oras de largo tratamiento, pero con el espíritu muy

elevado para continuar la militancia que desde siempre hemos y continuaremos llevando día a día.-

Equipo de Redacción

“DIA DE LOS ABUELOS”

Ya nos hemos referido al día de la madre pero llegó junio y no sólo tenemos sino que

debemos RECORDAR a nuestros viejos y queridos ABUELOS !!!, aquellos que dieron vida a

nuestros padres y que con sabiduría, ternura y amor fueron moldeando la existencia de

quienes nos dieron el ser. Por eso no podemos dejar pasar éste día como cualquier otro. Sino

por el contrario Reverenciarlos, como es debido, y festejaremos un nuevo 19 de junio,

Natalicio de nuestro prócer JOSÉ ARTIGAS, con el fervor y con la debida meditación de los

valores y virtudes que supo inculcar a través de su revolución como Protector de los Pueblos

Libres, y sus freses como “Clemencia para los Vencidos” o “Que los más Pobres sean los más

privilegiados” y “Sean los orientales tan ilustrados como valientes”.

Quienes llagamos a éstos días en un mundo convulsionado a todos los niveles, que

hemos pasado décadas y décadas, conquistando día a día desde nuestros rincones con esos

pensamientos que los hacemos nuestros y tratamos de divulgarlos con nuestros congéneres,

lucha sin banderías políticas pero si lucha para que todos podamos no ser Artigas pero sí ser

Artiguista, en nuestro caso especial y/o circunstancial Ansina pero sí ser ansinista que

acompañara más de 30 años en su exilio al Padre de la Patria.

Por esto y mucho más SALUDEMOS con Alegría a nuestros ABUELOS, y RECORDEMOS

con unción a los que velan por nuestras vidas desde el oriente eterno, para orgullo de las

nuevas generaciones.

¡FELIZ DÍA ABUELO!

Un viejo Griot

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OTRO MAS Y VAN… HOY CHARLESTON EE. UU.

9 MUERTOS

La mente desquiciada de un joven de solamente 21 años que participó durante una

hora del oficio religioso de la Iglesia Metodista Afroamericana de esa ciudad, asesinó por

motivos meramente RACISTAS a 9 miembros de la iglesia, totalmente identificado fue

arrestado en las afueras de la ciudad. Este hecho nos hace retrotraernos a la década del ´60

cuando también en otra iglesia de la comunidad negra murieron 4 niñas.-

Que podemos argumentar ante esos hechos que desde aquí vemos recrudecer día a día

asombrosamente a pesar de los pesares, continúan.

HASTA CUANDO EXISTIRAN ESTAS MENTES ENFERMIZAS QUE NO CONOCEN LA

CONVIVENCIA HUMANA. YA NADA NOS ASOMBRA PERO NOS CONMUEVE CUANDO LAS

NOTICIAS RECORREN EL MUNDO. BASTA YA !!!

UVG

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Julieta Rada lanza su segundo cd "Corazòn Diamante"

A sus 25 años, la hija del mùsico afrouruguayo Ruben Rada edita su segundo álbum editado, Corazón Diamante (Bizarro, 2015).

¿Quienes participan de su segundo trabajo? Sin embargo no reniega de su familia. Sus hermanos, Matías y Lucila, estuvieron presentes en sus dos discos y sus padre cantó en el último tema del nuevo trabajo, "Heloísa", que también fue escrita por él. Además, claro, le brindó consejos. "Yo soy la hija de Rada y voy a serlo siempre, estoy orgullosa de eso. Capaz trato de diferenciarme musicalmente. Obviamente es mi mayor influencia y siempre estoy ligada a él", cuenta Julieta, la más chica y, tal vez, la más tímida de la familia. "Canto porque me gusta y hago música porque me apasiona, no hago nada por ser la hija de Rada", agrega más tarde. Influencias en la mùsica de Julieta Además de su padre, quien le inculcó el gusto por la música, tuvo varias influencias a nivel musical,"de las buenas y de las malas". "También es diferente la música que uno escucha a lo que uno hace. No es algo que esté pensando, no quiero que me salga la canción como tal, porque eso ya no tiene validez", sostiene. Desde Stevie Wonder a Fito Páez e Illya Kuryaki. Y eso se nota en su disco, que es una conjunción de ritmos. Candombe, funk, rock, pop y soul, unidos por la intensa voz de Julieta. Nico Ibarburu compuso las letras. La mayoría de las canciones que componen el disco fueron escritas con su pareja, Nicolás Ibarburu, guitarrista y músico, con quien colaboró también en Afrozen (Bizarro, 2012). Sin embargo, ese primer disco tenía un componente más pop y juvenil.

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"Hubo una evolución, eso se nota. También se nota en la pareja, profundizamos más. Uno crece, yo en el disco anterior tenía 21 años, hoy tengo 25, pasaron cosas y evidentemente crecí. Todo eso se refleja en la música, porque es como una expresión de uno en la que sacás todo lo que tenés adentro para afuera", cuenta la cantante. Esa dinámica de pareja también se trasluce en las letras escritas por ellos, que tienen una gran carga romántica. Un ejemplo: "Y vas con tu paso afro-zen/ haciendo la vida florecer/ qué honor amarte/ corazón diamante", dice la canción que bautiza al nuevo álbum y en la que también canta Nicolás Ibarburu. Con que material nos vamos a encontrar en el cd Corazón Diamante. En Corazón Diamante hay otra versión además de "Heloísa": "Malísimo", también de papá Rada. Julieta confiesa que le costó mucho elegir qué canción de su padre incluir esta vez en el disco, por lo que finalmente fueron dos: "Tiene millones y me gustan todas, entonces terminé eligiendo esas medio porque sí". También hay aportes de otros compositores: Gustavo Montemurro ("Densa"), Jaime Roos (la letra de "Claroscuro de San Juan"), Pablo Pinocho Routin ("Ala delta") y Martín Buscaglia ("Ciencia y fantasía"). Es que para sacar lo mejor de esas composiciones, Julieta se rodeó de nombres probados: Hugo Fattoruso, Francisco Fattoruso, Martín Ibarburu, Juan Pablo Di Leone, Gustavo Montemurro, Nacho Mateu y Urbano Moraes. Entre los mùsico podemos encontrar a Diego Paredes integrante de ACSUN, quien desde el año 2006 dirige nuestra Escuela de Candombe.

"Los músicos le pusieron un amor increíble y esos días de grabación que pasamos en el estudio estaba todo el mundo de buen humor y poniéndole todo. Así quedó el disco, muy lindo", dice orgullosa. Sin embargo, y a pesar del talento que la rodeó, para Julieta el proceso de grabación fue un desafío importante, por la exposición que supone. Es una persona bastante introvertida. "Fue un proceso muy intenso porque de alguna manera te estás desnudando. A mí me remueve mucho grabar. Cuando canto proyecto todo lo que soy", cuenta y agrega: "Te ponés paranoico, querés dejar la música, después volvés y te das cuenta que no podés dejarla. Estás en esa todo el tiempo, pensando qué hacer de tu vida. Y después te das cuenta de que la música es lo que de verdad te gusta". No se imagina haciendo otra cosa que no sea música, por más que antes fantaseaba con bailar, aunque después de sufrir una lesión eso quedó descartado. De todas formas, al verla en vivo y en el videoclip de "Encendida", se nota su gusto por la danza. En su próximo video quiere sacarse las ganas y hacer una coreografía. La artista, que empezó con menos de 18 años cantando con Urbano Moraes y los Ibarburu en el boliche Fun Fun, y que desde hace años participa del jam semanal de los "Martes on Fire"

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con Francisco Fattoruso y varios músicos más, confiesa que lo que más le gusta es el vivo. Prefiere cantar y desentenderse del estrés que supone la grabación, de repetir una y otra vez. "En este disco por suerte pude hacer eso. Cantamos todos juntos con la banda, grabamos y las tomas que canté quedaron. No grabé 500 veces la voz. Eso estuvo buenísimo. En el anterior sí, capaz que canté más tiempo", recuerda. Julieta está orgullosa de su disco, y a pesar de haberlo escuchado muchísimas veces durante el proceso de grabación, dice que todavía no se cansó de él. Para ella, esa es una buena señal. Ahora, el siguiente paso, es tocar en Buenos Aires, ciudad donde nació y con la que tiene un vínculo muy fuerte.

Lic. Javier Díaz Espinosa

"La hija del viento" Déborah Rodríguez no pudo ser la abandera de Uruguay en la ceremonia inaugural de los juegos Panamericanos de Toronto 2015.

La Atleta afrouruguaya Déborah Rodríguez no pudo ser la abanderada de la delegación uruguaya en la ceremonia inaugural de los Juegos Panamericanos, debido a un problema con su vuelo a Toronto que no le permitió llegar a tiempo para la jornada de presentación.

Según lo anunció la propia atleta en su cuenta de Twitter, ciertos problemas en su vuelo a Canadá le impedirán llevar la bandera uruguaya en la inauguración de los Juegos. “Por motivos vinculados a Lanchile no voy a poder llegar a la inauguración de Toronto 2015 donde con orgullo pretendía llevar la bandera uruguaya”, señaló Rodríguez en la mencionada red social. El Comité Olímpico Uruguayo, definiò quién portará el Pabellón patrio en la ceremonia la atleta Dolores Moreira

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Palmares de Dolores Moreira. Fue Medalla de Oro en los Juegos Sudamericanos Juveniles 2013 en Perú, Campeona Sudamericana 2014 Femenina Laser Radial sub 19 en 2014 y vice campeona sudamericana Laser 4.7 en 2014. Además es Campeona Sudamericana en la Clase Byte CII en 2014 y 8ª en la misma clase en los Juegos Olímpicos Juveniles en China 2014.

Mercosur: propuesta de creación de una reunión de autoridades sobre derechos humanos de los afrodescendientes (RAFRO)

Plenario de la XXVI RAADH: mandatos y decisiones que contribuyen a fortalecer un MERCOSUR derechos humanos La ciudad de Brasilia fue el lugar de encuentro de para debatir, reflexionar y construir un MERCOSUR cada vez más integrado en derechos humanos. Esta fue La razón de ser de la XXVI Reunión de Altas Autoridades en Derechos Humanos y Cancillerías del MERCOSUR (RAADH) La ciudad de Brasilia fue el lugar de encuentro de para debatir, reflexionar y construir un MERCOSUR cada vez más integrado en derechos humanos. Esta fue La razón de ser de la XXVI Reunión de Altas Autoridades en Derechos Humanos y Cancillerías del MERCOSUR (RAADH). El 2015 es un año muy importante para la RAADH pues se cumplen 10 años de su creación, paso fundamental para que el MERCOSUR se constituya definitivamente en un bloque de integración con una mirada más allá de lo económico, y se fortalezca en un espacio integral para nuestros pueblos. Al encuentro veintiséis de esta instancia mercosuriana, acudieron las delegaciones de Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay, Venezuela, Chile, Colombia, Ecuador, Perú y Surinam. Y tras una intensa jornada de trabajo realizada el 6 de julio pasado se tomaron resoluciones

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trascendentales en materia de derechos humanos que serán elevadas al Consejo del Mercado Común (CMC) para su aprobación definitiva. Las decisiones tomadas en la RAADH, incluyen mandatos al IPPDH, entre los cuales se encuentra la creación de directrices regionales para una política de educación y cultura en derechos humanos. El instituto será el encargado de diseñar una propuesta de documento para ser aprobada por el CMC en 2016. También se dispuso la creación de directivas regionales para la promoción de buenos tratos y prevención de la violencia en niños, niñas adolescentes del MERCOSUR. Además, en dicha reunión, la RAADH también aprobó en este contexto el plan estratégico del IPPDH y su reestructuración. Otra de las decisiones fundamentales fue elevar la propuesta de creación del Grupo de Trabajo sobre Comunicación para divulgar las acciones de RAADH y los Estados Partes en referencia a políticas públicas en Derechos Humanos. Dicha decisión surge, luego de un primer encuentro de responsables de comunicación de las instituciones de derechos humanos del MERCOSUR, convocado por el IPPDH, donde los directores de comunicación presentes consensuaron la necesidad estratégica de que la RAADH cuente con un grupo de comunicación que apoye y piense la comunicación en derechos humanos. Las reuniones y grupos de trabajo, así como las comisiones permanentes de la RAADH permiten tener fortalecer las políticas públicas nacionales desde una mirada regional, de bloque. En este caso, se decidió elevar al CMC, la propuesta de creación de una reunión de autoridades sobre derechos humanos de los afrodescendientes (RAFRO) como órgano dependiente del mismo CMC, con el objetivo de diseñar políticas y acciones en materia de proporcionar igualdad racial y combate al racismo. En esa misma línea y también con el objetivo de avanzar en crear más y mejores espacios para debatir y generar resoluciones sobre derechos humanos y consolidar políticas públicas, en el MERCOSUR, la RAADH decidió elevar de grupo de trabajo a comisión permanente el espacio sobre derechos de LGBTI. En términos de memoria, verdad y justicia, la RAADH dispuso poner en consideración de la próxima XLVIII Cumbre de presidentes y presidentas del MERCOSUR una declaración para conmemorar los 40 años del “Operativo Cóndor” articulación represiva de países de América del Sur en el contexto de las dictaduras militares. Por su parte, los estados partes, Chile y Ecuador aprobaron una declaración donde se ratifican contra la baja de la edad de imputabilidad, y Estados partes, Chile, Colombia, Ecuador y Surinam se declararon a favor de la erradicación de la pena de muerte en la región. También fue aprobada y ya está en funcionamiento el sitio web www.raadh.mercosur.int, plataforma para dar acceso a los pueblos del MERCOSUR, a todos los instrumentos y decisiones de este espacio. Vale decir que todas las decisiones tomadas en la Reunión de Altas Autoridades en Derechos Humanos son elevadas al Consejo Mercado Común para su aprobación. En esta oportunidad, dicha reunión ocurrirá el próximo 17 de julio de 2015. No obstante, las decisiones en este ámbito configuran un avance significativo, contribuyendo a un MERCOSUR cada vez más derechos humanos.

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viernes, 17 de julio de 2015

La Ministra de Desarrollo social de Uruguay comparecio ante la comisiòn de presupuesto del parlamento siendo observada por el incumplimiento de la ley de cuotas para afrodescendientes

En la comisión la comisión de Presupuesto integrada con Hacienda de la Cámara de

Diputados, el diputado frenteamplista José Querejeta (lista 711) planteó el incumplimiento

del Poder Ejecutivo de la ley de agosto de 2013 que establece la obligación de tener un

mínimo de 8% de trabajadores afrodescendientes en el Estado. Según los datos oficiales, en

2014 hubo 6.096 ingresos de funcionarios solamente en la administración central

(ministerios y Presidencia) de los cuales 102 son afrodescendientes, es decir apenas el 1,7%.

En el resto del Estado, los únicos que han cumplido con esa ley son las intendencias de Rivera

y Cerro Largo, el Inefop y Mevir.

Otros temas tratados en la Comisiòn

Arismendi reconoció que en el gobierno hay visiones diferentes sobre las transferencias y

destacó que no comparte lo que está previsto en las leyes sociales.

Según la ministra, la asistencia al sistema educativo y al sistema de salud pública no debe

condicionar el pago de las asignaciones familiares.

En la reunión, el diputado nacionalista Pablo Abdala le sugirió que el gobierno "tome una

decisión" en este sentido, es decir "si sigue exigiendo las contraprestaciones o no".

Arismendi adelantó que el gobierno trabaja en una especie de unificación de las

transferencias, las asignaciones familiares, la tarjeta alimentaria y el resto. De todos modos,

no dio mayores detalles respecto a la iniciativa.

En la reunión de la comisión se habló luego acerca de la reciente encuesta de Salud y

Nutrición Infantil, que arroja que entre los niños de 0 a 3, un 4,3% tiene inseguridad

alimentaria severa, es decir hambre según la definición de la FAO.

Nuestra Raza Hoy. Edición Especial. Marzo – Agosto XV. 17

Abdala le recordó a la ministra que la encuesta señala que más del 16% de ese 4,3% no

recibe asignación familiar y que solamente el 36% recibe la tarjeta alimentaria.

Arismendi respondió que eso no significa que estos niños padezcan hambre sino que tienen

problema de alimentación por comer lo que se conoce como "comida chatarra", entre otras

razones.

Afrodescendientes.

La comisión continuará analizando el proyecto de Rendición de Cuentas y espera llevarlo al

plenario de Diputados en la sesión extraordinaria fijada para el jueves 23.

Lic. Javier Díaz Espinosa

El Estado Uruguayo entrega los Premios Amanda Rorra en el marco del dìa Internacional de las Mujeres Afrolatina, Afro Caribeña s y de la Diaspora

Cada 25 de julio se conmemora el Día Internacional de las Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora. En esta ocasión, InMujeres (MIDES) decidió homenajear Amanda Rorra, con una premiación y un sello en su nombre.

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El Premio Amanda Rorra se entrega desde el año 2006, homenajeando a otras mujeres como esta militante y referente del movimiento afro en Uruguay. Rorra (1924-2005) fue la primer mujer e n presidir la Asociación Cultural y Social Uruguay Negro (ACSUN).

¿Quièn fue Doña Amanda Rorra? y ¿por que se entrega una premio que lleva su nombre?

Doña Amanda Rorra Acosta (Montevideo, 1924 - Montevideo, 2005), luchadora por los derechos del colectivo afrodescendiente, mantuvo una intensa actividad de militancia étnica desde muy joven hasta sus ochenta años. La primer Mujer Afrodescendiente en ser presidenta de una Organizaciòn Afrodescendiente en Uruguay. Junto a otras personas integrantes del colectivo, fundó en 1941 la Asociación Cultural y Social Uruguay (ACSU), que luego pasó a ser Asociación Cultural y Social Uruguay Negro (ACSUN), institución de la que fue presidenta y líder carismática. Amén de su trayectoria de militancia, Amanda Rorra, fue madre de tres hijos, trabajadora, y en sus últimos años. Conjugo algo tan dificil como es ser abuela, madre y militante, el pregonar que la familia es el nucleo básico para el combate al racismo fue una de las tantas ideas que hicieron carne en varias generaciones de militantes. Antes de la existencia de los SOS Racismo en varios paìses de Amèrica Latina y el Caribe, junto con militantes hombres y mujeres organizados en la decada de los 60 y 70`s combatio el racismo y la discriminaciòn recepcionando denuncias y acudiendo a los lugares donde sucedian los hechos.

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El inicio de la diplomacia ciudadana en lo que tiene que ver con la visualizaciòn de oportunidades para varones y mujeres de la comunidad se comenzo bajo su presidencia. La conciliaciòn, el consejo constante y la unidad sus predigas Mujer militante politica, un hecho que muchos no podìan entender: como una mujer negra que apenas habia culminado la escuela primario pudo liderar un proceso organizativo. Amanda Rorra culmino la escuela primaria en momentos en que su hija estaba cursando el profesorado en literatura. Las muy discutidas politicas de acciòn afirmativa en materia de educaciòn fue una preocupaciòn presente en su ideario, entedido como uno de los principales resortes de ascenso social. " Lavamos tantos pisos y no queremos que se repitan las mismas historias". La juventud su preocupaciòn. El dialogo constantes con los jovenes profesionales universitarios para generar conciencia del sacrificio de sus familias y el devolver a la comunidad con militancia ese valor agregado que la educaciòn les brindo, hecharon raìces en los actuales dirigentes de ACSUN. Promotora incalsable de la juventud en la creaciòn de espacios de participaciòn, asì como tambièn la defensa de que los jovenes no son el futuro sino por lo contrario un presente agente de cambio. Siempre exigìa que las y los jovenes estuvieran en cargos de direcciòn. Los adultos mayores afrodescendientes. Junto con Margarita Mèndez elevaron su voz a su màxima expresiòn en la Pre Conferencia Regional Ciudadana Contra el Racismo, la Discriminaciòn Racial y las Formas Conexas de Intolerancia (Santiago de Chile, diciembre de 2000). El insentivo al turismo social entre afrodescendientes y los encuentros intergeneracionales en eventos culturales y festividades, hicieron que el adulto mayor olvidado muchas veces ocuparon su lugar en la transmisiòn de valores y respeto a la ancestralidad comunitaria. Agente Comunitaria. El trabajo mano a mano con las familias y principalmente con la mujeres es recordado, quizas una herencia de su madre Carolina "Carola" Acosta. Mediadora como ya lo indicabamos arriba, conciliadora entre las diferencias històricas entre los barrios Palermo y Sur. Impulsora de los procesos federativos entre las organizaciones afrodescendientes del Uruguay. La Tia Amanda Abuela Amanda

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o Doña Amanda como la conocio gran parte del movimiento organizado en Amèrica Latina y el Caribe. Su visiòn nos fortalce, debido a que su ideario y principalmente su ancestralidad nos acompaña cada dìa en cada paso que dan nuestras comunidades. Sin el aporte de mujeres como Amanda nuestras voces no se hubiese podido oir.

El Día Internacional de las Mujeres Afro se conmemora desde 1992 cuando tuvo lugar en República Dominicana el primer Encuentro de Mujeres Afrodescendientes, con la participación de una treintena de países de la región.

Lic. Javier Diaz Espinosa.

Ministerio de Educaciòn y Cultura interviene para evitar textos tendencioso. "Ya abrió conversaciones con una parte de la comunidad Afrourguaya" Advierten que no hay criterios establecidos sobre materiales educativos. El Ministerio de

Educaciòn y Cultura trabajo con la Comunidad afrouruguaya pero ACSUN no fue citada.

El Ministerio de Educación y Cultura (MEC) a través de la dirección nacional de Educación

trabaja en la elaboración de una política nacional en torno a programas y materiales

educativos, esta semana adelantó a el periodico "El Observador" (Uruuguay) el director

nacional de Educación, Juan Pedro Mir.

La política formará parte del plan nacional de educación en Derechos Humanos que la

cartera lanzará este quinquenio, y tiene como objetivo establecer pautas de elaboración y

difusión de materiales educativos y libros de texto en consonancia con la política educativa a

nivel nacional en lo que tiene que ver con la inclusión social, género, lucha contra la

xenofobia y racismo.

Mir indicó que con esto no se pretende violar la autonomía de la Administración Nacional de

Educación Pública (ANEP), ya que esta continuará teniendo libertad para comprar por

licitación los libros que estime pertinentes o para recomendar a sus docentes los textos a

trabajar.

No obstante, advirtió: "Yo como director nacional de Educación no me voy a callar la boca

respecto a esto. Todos los países serios toman los materiales educativos como una política de

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Estado para evitar que a los gurises se les lave la cabeza". En cambio en Uruguay "no se ha

construido una política nacional sobre materiales educativos y no hay criterio alguno".

El jerarca aclaró que la voluntad no es censurar, dado que "en Uruguay la enseñanza es tan

libre y tan abierta que no hay libro prohibido", pero sí establecer qué miradas, enfoques y

contenidos debería tener un material educativo para cierta edad en cada materia. La idea es

que estos criterios queden a disposición de editoriales, instituciones, entes y docentes para

que lo tomen en cuenta a la hora de elaborar, elegir o recomendar un libro.

Lo que no dicen los libros

El jueves pasado el semanario Búsqueda informó sobre los contenidos de un libro de historia

de la editorial Santillana para alumnos de sexto de liceo. El texto se refiere al neoliberalismo

como "una escuela de pensamiento económico" para la cual "no son prioridades" la justicia,

la igualdad y la libertad. Según el semanario, el texto señala también que este modelo fue

aplicado por los gobiernos colorados y blancos post dictadura, cuya condición de

"democráticos" es dudosa.

Mir prefirió no referirse al texto, pero aseguró que a su entender "el principal problema de

los materiales educativos es de lo que no se habla", como son los distintos papeles de

género, la cuestión racial y la inclusión de la lengua portuguesa en los materiales educativos,

dado que en la frontera es la lengua materna de muchos niños, que hoy no tienen libros de

texto en su idioma. Aseguró que los mismos criterios deberán tenerse en cuenta a la hora de

hablar de la historia reciente.

"En los libros de Primaria la referencia a la esclavitud es mínima. Y los aportes de la cultura

afro a la nuestra también", subrayó. Por el contrario, afirmó que se debe trabajar para

visualizar a las personas afrodescendientes en tareas diversas y de poder adquisitivo medio

alto.

El Ministerio de Educaciòn y Cultura trabajo con la Comunidad afrouruguaya pero ACSUN no

fue citada.

Al respecto, señaló que en los últimos meses estuvo trabajando en torno a esto con la

comunidad afro y la judía y en ambas existe preocupación sobre como se abordan ciertos

temas en los materiales educativos.

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El director destacó que "los materiales son suficientemente importantes para tener una

política con miras a un proyecto educativo".

Actualmente, el mercado de libros en Uruguay es básicamente privado. "El Estado es malo

en la distribución de libros, pero esto no debe quedar librado al mercado", sostuvo Mir.

Agregó que con esta política el estado tendrá también más variedad para seleccionar textos.

La hija del viento entre las 20 mejores de la elite mundial de atletismo en Beijing 2015

Nota: Gracias a nuestros twitts los comentaristas en vivo por de la televisiòn por cable de Uruguay dejaron de hablar de las atletas de color y hablaron de las deportistas afrodescendientes. La atleta afrouruguaya Déborah Rodríguez finalizó su actuación en Beijing 2015 sin poder clasificarse para las semifinales de los 800 metros, aunque se mostró "feliz y supercontenta" por su actuación global en los Mundiales, después de haber alcanzado dos días antes la semifinal de los 400 vallas. "Haciendo un análisis de lo que fue el año estoy muy feliz, terminando mi última carrera de la temporada, la disfruté muchísimo", aseguró la joven de 22 años, hermana melliza del futbolista Ángel Rodríguez. "Hay muchas cosas por mejorar pero estoy feliz por esta experiencia, porque en 2011 me quedé con las ganas de ir al Mundial", valoró Rodríguez. "Estoy deseando que el año que viene mis rivales me encuentren mucho más fuerte", subrayó con esperanza la atleta uruguaya, también satisfecha de haber podido representar con orgullo a Uruguay.

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"Es un gran mérito que con lo poquito que tenemos en Uruguay podamos entrar y estar entre los 20 mejores del mundo", afirmó. "¡Imagina si tuviéramos todo el apoyo que necesitamos!", lamentó la corredora, quien con modestia reconoció que "quizá nunca tenga la oportunidad de ser una medallista mundial, pero sí sé que voy a poder llegar mucho más estando como estoy y entrenando de esta manera".

Mucha nostalgìa pero poca memoria de la esclavitud y la independencia en Uruguay

El pasado 25 de agosto en la madrugada de Uruguay se celebró la fiesta de la nostalgia, instancia en la cual se revive las fiestas bailables de las décadas de los 70 - 80 -90`s. Fue declarada fiesta nacional. Nos olvidamos todos los uruguayos que también se conmemora un aniversario más de la declaratoria de la independencia en 1825. El año 1825 fue decisivo para lograr nuestra independencia. Te invitamos a retroceder en el tiempo, para que puedas comprender mejor la importancia de esa fecha en nuestra historia. Después de un período revolucionario en el que la figura de Artigas tuvo un papel muy destacado y contribuyó a formar el sentimiento de “orientalidad”, nuestro pueblo tuvo que soportar la dominación de portugueses y brasileños. ¿Se había perdido la aspiración de formar una Nación libre de toda dominación extranjera? Los hechos nos demuestran que no, cuando una madrugada de abril de 1825 un pequeño grupo de patriotas realizó la cruzada libertadora para volver a prender la llama revolucionaria, ahora contra los brasileños que nos dominaban. Como en 1811, toda la Patria se levantó en armas, y, conscientes de las dificultades de la empresa, los orientales de 1825 buscaron apoyar su pasión revolucionaria en la firmeza de las instituciones.

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En el mes de junio, se instaló en la Villa de la Florida un Gobierno Provisorio. La tarea más importante del Gobierno Provisorio fue la de convocar una Sala de Representantes para redactar las leyes fundamentales del naciente Estado Oriental. El Gobierno Provisorio cumplió muchas funciones.Dispuso el envío de Representantes ante las Provincias Unidas del Río de la Plata, para que transmitieran su sentimiento de unidad con ellas y para solicitarles auxilio militar. Creó la “Mesa de Guerra” y la “Administración y Tesorería General de las Rentas Públicas”, que serían los antecesores de dos de nuestros actuales Ministerios: el de Defensa Nacional y el de Economía y Finanzas.Estableció las condiciones de elección de los miembros de la Sala de Representantes. El procedimiento para elegirlos fue el siguiente: El Acto de elección de cada Diputado por el Pueblo de la Provincia estaría presidido por la autoridad judicial de la localidad y, a falta de ella, por el Párroco.

¿ Sabias que algunos pobladores no tenian derechos a ejercer su ciudadanía? Votarían todos los vecinos, menos los esclavos y los menores de veinte años. El acto sería realizado a viva voz, por lo que el voto no era secreto.

Los tres candidatos más votados se reunirían para nombrar un Diputado, que mereciera su confianza.

De acuerdo a este criterio se eligieron los Diputados. Ellos, el 18 de agosto de 1825, integraron la Honorable Sala de Representantes, que fue presidida por Juan Francisco Larrobla. Dos días después, juraron sostener y defender la libertad en el desempeño de sus cargos. Y llegamos así a la memorable reunión del 25 de agosto, en la que se aprobaron tres leyes fundamentales: de Independencia, de Unión y de Creación de Pabellón. Leyes fundamentales del 25 de agosto 1. Ley de Independencia En un fragmento de la misma, tal como aparece en las actas de la época, se lee: “Declara írritos, nulos, disueltos y de ningún valor, para siempre, todos los actos de incorporación, reconocimiento, aclamaciones y juramentos arrancados a los pueblos de la Provincia Oriental, por la violencia de la fuerza, unida a la perfidia de los intrusos poderes de Portugal y el Brasil, que le han tiranizado, hollado y usurpado sus inalienables derechos y reduciéndola al yugo de un absoluto despotismo desde el año de 1817 hasta el presente de 1825”. La Provincia Oriental “se declara de hecho y de derecho libre e independiente del Rey de Portugal, del Emperador de Brasil y de cualquiera otro del universo...” No hay documentos escritos que establezcan dónde leyó Larrobla, ante los demás integrantes de la honorable Sala de Representantes y los vecinos de la zona, el Acta de Independencia. Según la tradición, fue en la Piedra Alta, a orillas del Santa Lucía Chico. Si visitás esta zona del actual departamento de Florida, podrás apreciar en ese lugar, muchas placas recordatorias de aquel acontecimiento.

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2. Ley de creación de pabellón Como consecuencia de la independencia que se había recobrado, era necesario elegir una bandera que flameaba en el territorio. Se estableció que estaría formada por “tres fajas horizontales, celeste, blanca y punzó...” 3. Ley de unión En un fragmento de ella se declara:“Queda la Provincia Oriental del Río de la Plata unida a las demás de este nombre en el Territorio de Sud América, por ser libre y espontánea Voluntad de los Pueblos que la componen...” 4. Ley de libertad de vientres: no muy difundida en el Uruguay del siglo XIX. "...Hubo un acuerdo tácito para no abrir el debate sobre la esclavitud, pues se entendió que las Cámaras Legislativas del Uruguay independiente debían regular la aplicación de las medidas anti-tráfico y proyectar para el futuro una fórmula para declarar la abolición. Al parecer los constituyentes prefirieron no generar conflictos sobre un tema que consideraban delicado pero secundario. El debate en la Asamblea Constituyente y Legislativa sobre la ampliación de las medidas contra la esclavitud a Montevideo y Colonia, evidenció la dificultad de los asambleístas para idear soluciones que simultáneamente resguardaran los derechos de libertad de los esclavos y los de propiedad de sus amos. En el planteo de esa dicotomía los últimos nunca salieron perjudicados. Las Cámaras Legislativas del Estado Oriental recién aprobaron en 1837 un reglamento para la prohibición constitucional del tráfico. En el ínterin, se reactivó la introducción de esclavos. Luego del establecimiento de la Asamblea Constituyente y Legislativa, las primeras evasiones sistemáticas a la prohibición del tráfico ocurrieron en Montevideo y Colonia. Las disposiciones sobre la libertad de vientres y la prohibición del tráfico recién se aplicaron allí a partir del 20 enero de 1830. De esta forma, se “legalizó” la introducción de esclavos desde el año 1825 hasta esa fecha. En 1830 también se estableció una política limitativa sobre la emancipación de los esclavos que habían participado en la guerra de independencia. Cada caso fue evaluado por las autoridades políticas y militares. Esta cuenta podía resultar gravosa para el gobierno oriental, pues además de los esclavos militarizados en la reciente guerra, se amparó a antiguos soldados de las fuerzas artiguistas, así como a algunos esclavos fugados del territorio brasileño. Los soldados-esclavos debieron documentar su participación en la guerra mediante listas de revista o testimonios de sus jefes, y comprobar la duración de su servicio en las armas. De otra forma, podían retornar a la esclavitud. La capacidad de apelación ejercida por los antiguos esclavos al emplear a su favor argumentos republicanos y patrióticos, constituyó una herramienta eficaz cuando coincidía con la actuación de funcionarios que atendían favorablemente sus reclamos. Al agotarse las instancias judiciales, las suscripciones o rifas “patrióticas” probablemente constituyeron la única salida legal para obtener la libertad. En la prensa no surgieron voces contrarias a emancipar los soldados de la patria. Sin embargo, los amos procuraron activamente la retribución monetaria prescrita por el Estado o la devolución del soldado a su antigua condición de esclavo. A pesar del patriotismo exaltado por la fundación republicana, varios soldados afrodescendientes debieron volver al servicio de sus amos como esclavos..."

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Nota: Tomado del libro "Ruta del esclavo en el Rìo de la Plata". Pag. 127 y sig. MEMORIA DEL SIMPOSIO La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: su historia y sus consecuencias

Vaya para todos aquellos aquéllos que en 1941 decidieron fundar una Asociación

Cultural y llegar a éstos días tan firme como en aquel entonces, con la esperanza de brindar un

espacio nuevo, no soñaron que llegaríamos casi, casi a tres cuartos de siglo con nuevos

proyectos, con jóvenes pujantes, con nuevas tecnologías que nos permiten ser una voz no en

el desierto sino brindando a la Sociedad el espíritu de lucha que qué ellos nos legaron y que

cuando lleguemos a los 75 tan jóvenes como en el 41. Por un ACSUN más pujante brindemos

y alcemos nuestras copas en las celebraciones de hoy, pues nos espera un Futuro venturoso…

El equipo de redacción

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