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    NOVENA DE LA MADRE CARIDAD La experiencia eucarstica de una mujer de fe

    1. En el nombre del Padre...2. Canto3. Oracin para todos los das:

    Padre Santo,te damos gracias porque nos diste, en la Beata Madre Caridad,

    una vida ejemplar dedicada a la adoracin eucarsticay al servicio generoso a los hermanos,

    concdenos la gracia de su canonizaciny que nosotros imitemos su ejemplo y, como ella,

    sepamos ser fieles discpulos de tu Hijo,que vive y reina contigo, en la unidad del Espritu Santo

    y es Dios, por los siglos de los siglos.Amn.

    4. Lema para todos los das: Todo por amor a Dios y como l lo quiere5. Tema del da6. Preces7. Oracin final (para todos los das):

    Beata Madre Caridad,t encontraste en la Eucarista la razn y la fuente

    de tu servicio a los ms necesitados.Consguenos de Dios, nuestro Padre,

    la gracia de ser discpulos y misionerosde la Eucarista y de la justicia social.

    Alcnzanos de la bondad de Diosel favor que te pedimos (en silencio piense en su necesidad...).

    Amn.8. Canto.

    TEMAS PARA CADA DA

    DA PRIMERO: Una experiencia de FETexto bblico: Gn. 12, 1-3

    Meditacin: El elemento fundamental de la definicin de la Madre Caridad es

    que ella es una mujer de fe. Y vivi esa fe en una experiencia semejante a lade Abraham (Gn. 12, 1ss): Dios la llam a salir de su tierra, de familia, de sucultura, y emprender un camino ms all del mar, a la otra orilla... Y ellasimplemente se puso en camino... Su fe se hizo obediencia y le hizo decir: Elsecreto de la Santidad consiste en ser as como Dios quiere, hacer lo que Diosquiere y querer lo que Dios quiere.

    La Madre Caridad vivi la fe como la clave de su existencia: He aprendidoa confiar fuertemente en Dios slo, y le he jurado muchas veces fidelidad y enesto veo no solamente haber encontrado elreconocimiento de la nada que soy,

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    sino tambin LA FE EN EL SER, disfrutando adems de una paz como nuncala disfrute en mi vida

    Ella crey firmemente que Jess, Hombre y Dios, es Cristo Resucitado y quepermanece con nosotros para siempre, en el signo del pan y del vino. Creyque Jess se ofreci voluntariamente a la muerte para darle al hombre la vida

    nueva redimida y santificada. El gesto de la Vigilia de su Pasin contina todoslos das en la Eucarista. Crey en su presencia viva, en su sacrificio que serepite en la Misa. Ella supo que all est la fuente de la Redencin paranosotros y para todos. Ella crey que repetir su gesto, el de dar el cuerpo y lasangre, es decir, el de ofrecerse a s mismos por los dems, es no slo deberde cristianos, sino el nico modo de convivencia humana: amor, confianza yreparacin.

    DA SEGUNDO: Una experiencia de ESPERANZATexto bblico: Ro. 15, 13

    Meditacin: Nuestra vida se despliega entre la esperanza en un bien, que

    est en las manos de Dios, y la responsabilidad para con los bienes que seconfan a nuestras manos.

    La esperanza suscita y sostiene la responsabilidad, y la responsabilidadtestimonia y realiza la esperanza. Dice la Madre Caridad: Somos caminantes,peregrinos en trnsito, debemos pues, sentirnos insatisfechos con lo quesomos, si queremos llegar a lo que aspiramos. Si nos complace lo que somosdejaremos de avanzar... El que se para, no avanza. El que aora lo pasadovuelve la espalda a la meta. El que se desva, pierde la esperanza de llegar.

    Hablemos libre y abiertamente de esta esperanza, de la vida futura, de laplenitud de la vida en Dios, de la gloria que Dios nos reserva a cada uno denosotros, cuya prenda nos da en la presencia de Jess en la Eucarista, y estavisin de esperanza ilumine nuestro camino todos los das.

    Cual es la esperanza que la comunidad cristiana esta llamada a proclamarcorno monumento capaz de promover un nuevo modo de ser? Ante todo,debemos recordar que la esperanza se refiere a algo que no se posee, que nose ve. La esperanza se refiere al futuro, se refiere a un trmino deseado yesperado. La esperanza cristiana se refiere, pues, al Reino de Dios en suplenitud, se refiere a la ciudad futura, la que la Biblia hebrea llama el shalom,la paz entendida en sentido total, la posesin y la comunin de todo verdaderobien que se hace comn entre todos los hombres, y comn entre los hombres y

    Dios, la comunin perfecta de Dios con el hombre y de los hombres entre si.Esta esperanza cristiana es don de Dios. No es la esperanza mundana, no laproducimos nosotros y, en este sentido, es la esperanza de todos: de los sanosy de los enfermos, de los vivos y de los moribundos. Nadie est excluido de laesperanza cristiana, porque esta puesta en Dios que no falla nunca.

    Esta esperanza es el trmino hacia el cual camina el hombre de fe, estaesperanza es Jess en su totalidad de Cuerpo mstico realizado en plenitud. En

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    ella tenia la mirada fija Moiss que caminaba a la cabeza de su pueblo, segurocomo si viera al Invisible.

    La esperanza de la Madre Caridad -como fue la de Abraham- la hace pasarserena en medio de las pruebas porque dice la Escritura esperaba laciudad no hecha por mano de hombres, sino aquella cuyo constructor y

    arquitecto es Dios mismo (Hbr. 11,10)

    DA TERCERO: Una experiencia de CARIDADTexto bblico: 1Co. 13, 4-7

    Meditacin: De la espiritualidad de la Madre Caridad, como testimonio deEvangelio, aprenden las Hermanas Franciscanas de Mara Inmaculada avalorar y vivir su carisma como un regalo de Dios, que las rene en fraternidadpara enviarlas a la Misin. En efecto, para ellas su carisma es Un don delEspritu Santo para vivir y anunciar el Evangelio como Hermanas Menores, enpermanente disponibilidad a la voluntad de Dios, insertas en un mundonecesitado.

    Cada uno sepa valorar el peso de los dems, cada uno viva y comprenda lascondiciones de los otros: cargar los unos los pesos de los otros" (Gal 6, 2). LaMadre Caridad supo confiarse fcilmente al mensaje bblico sobre elcentralismo de la cridad en la vida del cristiano y de la Iglesia y por eso exhortacontinuamente a sus Hermanas a vivir en fraternidad.

    Nosotros tambin debemos ver cmo este mensaje bblico ha sido acogido einterpretado en las varis pocas de la tradicin cristiana, para poder iluminar losproblemas que la caridad encuentra en nuestras Comunidades y en la iglesiaactual.

    La caridad ocupa el puesto decisivo en la constitucin de la Iglesia y en laedificacin de la vida cristiana. Por eso destacamos que la vida de la MadreCaridad hace honor a su nombre: es una verdadera experiencia de caridad.

    Por consiguiente, si queremos aprender de esta experiencia ejemplar, nosdebemos convencer de que toda la vida proftica, litrgica, ministerial,carismtica de la Iglesia y de nuestras Comunidades, tiende a aquel carismaque est por encima de todos los carismas (cfr. 1Co. 13) y se convierte en suautentificacin y verificacin: si queremos que nuestro testimonio sea creble,no hay otro camino sino la vida en fraternidad: En esto conocern que ustedesson mis discpulos, dice el seor. Para nosotros, cristianos, la unidad est

    visiblemente sealada y misteriosamente realizada en la Eucarista, que seconvierte as en el centro de la comunidad cristiana y de su misin.

    El gesto de Jess que se dona completamente al Padre por la salvacin delhombre, y que l mismo repite en toda celebracin, debe convertirse ennuestra continua tensin, es decir, debe alimentar en nosotros el compromiso,la valenta y la capacidad de darnos a los dems, de servir a nuestro prjimo,de entender toda la vida en el signo de la caridad.

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    DA CUARTO: Una experiencia de HUMILDADTexto bblico: Mt. 11, 25

    Meditacin: En la Madre Caridad se cumple la condicin para recibir el Reinode Dios: corazn sencillo y humilde. Ella, porque vive profundamente su verdadante Dios, podra muy bien repetir con San Pablo: Pues quin es el que te

    distingue?, y qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu teengres como si no lo hubieras recibido? (1Co. 4, 7). En el fondo de la actitudde humildad, que es uno de los secretos de su capacidad de conquistar a lagente, haba un profundo sentido de Dios creador, amo, seor, misericordioso,dador de todo bien.

    Ante l La Madre Caridad es una pobre pecadora que recibe gracia,misericordia, salvacin. El mismo celo apostlico no es de la Madre Caridad,sino que le fue dado por Cristo que vive en l. Su clara conciencia de que elprotagonista es Dios y ella simplemente obrera del Evangelio hace que nosrecomiende veneracin a San Jos, modelo de fe en el servicio humilde ysilencioso.

    Esta humildad es transparencia de lo divino que hay en el creyente, unatransparencia cristolgica, de Cristo como ella lo conoci y lo comprendi, deCristo Siervo de Yav, de Cristo humilde, humillado, que no escogi losprimeros puestos, ni prefiri echarse desde el pinculo del templo para hacerruido, ni cambiar las piedras en pan, ni dominar sobre los reinos de la tierra,sino que eligi ser siervo de todos.

    La humildad de la Madre caridad es la de Cristo que ella comprendi y queexpres dejndolo vivir en s mismo. Y eso en lo cotidiano, en la simplicidad dela vida diaria, como buena franciscana: Los medios de santificacin estnen la vida diaria. Vivir en caridad all donde Dios nos coloca, procurando

    cumplir su voluntad.

    DA QUINTO: Una experiencia de SOLIDARIDADTexto bblico: Mt. 25, 34-36

    Meditacin: A la luz de la caridad, entendida como participacin en el amorpascual de Jess ante las situaciones ms difciles y dramticas, podemoscomprender un tema particularmente subrayado por la Madre Caridad en suproyecto de vida y en su proyecto fundacional, es decir, el de compartir con losms necesitados, con los ltimos. Ella deca: Los pobres son la bendicin deDios. Lo que damos y hacemos por los pobres lo hacemos y damos a Nuestro

    Seor

    Heredamos de la la Madre Caridad la vivencia de la pobreza, no slo en elestilo de vida sino compartiendo y dando respuestas efectivas a la situacin delpobre. Su atencin a los ltimos se basaba en motivaciones obvias einmediatas. Pa ella, los marginados, los pobres, los necesitados, son los msvulnerables, los ms abandonados, al lmite de la resistencia: hay queintervenir con urgencia, con absoluta prioridad.

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    Hay que preferir a los ltimos, porque son los preferidos de Jess; son los quetienen ms necesidad de la esperanza que viene del amor pascual. En ellos laPascua revela ms claramente su capacidad de ser una victoria definitivaprecisamente contra los males ms irreparables. A ellos hay que decirles demodo particular que Cristo est cerca; que aun en su situacin se puede hacernacer una semilla de amor. Hay que hacer nacer urgentemente en ellos la

    certeza de que, si logran creer en el amor, y vivir en el amor, encontraran lasalvacin.

    La Madre Caridad pide a sus Hermanas que reafirmen la importancia de vivircerca de los ltimos en una perspectiva de fe: la caridad que se acerca deberadicarse, mediante la fe, en el amor pascual de Jess. La Madre Caridad sepreocup por los jvenes en busca de trabajo, las familias que se encuentranen situaciones de extrema necesidad e inseguridad econmica y que estnexpuestas a carecer de las cosas esenciales, ancianos que se siententempranamente marginados, minusvlidos que se sienten excluidos.

    Estas situaciones tienen reflejos y consecuencias sicolgicas y morales que

    inciden en la vida de los individuos y de las familias. Ellos tienen necesidad dela ayuda de la comunidad.

    DA SEXTO: Una experiencia de IGLESIATexto bblico: 1Pe. 2, 4-5o 1Pe. 2, 9-10

    Meditacin: Un profundo sentido de Iglesia caracteriza la espiritualidad de laMadre Caridad. Ese sentido eclesial se manifiesta en adhesin y servicio a laIglesia, en el aprecio a la oracin litrgica y en el respeto y estima al Sacerdotepor razn de su su ministerio.

    En su espiritualidad aprendi que la Eucarista hace de la asamblea un solocuerpo, unido en comunin plena, perfecta por su naturaleza con Dios, queespera solamente ser descubierto en la plenitud de la gloria y realiza el deseoprofundo de todo hombre de estar en comunin con Dios.

    En la espiritualidad de la Madre Caridad se descubre que la experienciafundamental del creyente que tiene conciencia de su ser Iglesia, de supertenencia a la Iglesia es llegar a ser hombre y mujer de Iglesia, perderse enel cuerpo de la Iglesia, perderse a s mismo, sus idiosincrasias, susindividualidades, y querer lo que quiere la Iglesia. No slo lo que quiere Dios,sino lo que quiere la Iglesia, porque es cuerpo de Cristo, es instrumento que haperdido su individualidad de granito y se ha convertido en este Pan, que es la

    Eucarista.DA SPTIMO: Una experienc ia MISIONERATexto bblico: Mt. 28, 18-20

    Meditacin: La Madre Caridad entendi -desde su propia experienciapersonal: vino desde su patria a la otra orilla- la dimensin universal de lamisin. Comprendi que los discpulos deben anunciar el Evangelio en todo elmundo, a todos los pueblos, a cada hombre. La Madre caridad, animada por la

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    Eucarista, comprendi que Jess quiere atraer a si a todos los hombres, y poreso, en su intuicin original fundacional, fue siempre ms all de s misma, sesinti enviada por Cristo a todos los hombres, no estaba en paz hasta no hacerllegar el Evangelio de la Pascua a todas las situaciones. Eso quiere que hagansus hermanas.

    Tuvo clara conciencia de que la fuerza que animala Misin es el Espritu Santoque Jess Resucitado promete y transmite a los discpulos; que el contenidodela misin es el seguimiento de Cristo, la obediencia a! Evangelio, elcumplimiento de los mandamientos de Jess, la adhesin bautismal a la vidadel Padre, del Hijo y del Espritu Santo, la separacin de la vida incrdula; y laesperanzaque sostiene a los misioneros en las fatigas y en las dificultades esla certeza de que Jess est siempre con ellos hasta el fin del mundo.

    El Papa Juan Pablo II se refiri a la Madre Caridad as: La aceptacin de lossufrimientos, son un distintivo del verdadero misionero. Qu bien encontramosrealizado este aspecto en la vida espiritual de la Madre Caridad! Su vida sedesliz da tras da bajo la austera sombra de la cruz. El sufrimiento fue su

    inseparable compaero y lo soporto con admirable paciencia hasta la muerte(JUAN PABLO II: Homila en la beatificacin de Madre caridad,23 de marzo de2003).

    Otro aspecto de la vida misionera que destaca El Papa Juan Pablo II destactambin, como aspecto de la vida misionera, la alegra interior que nace de lafe. Tambin la Madre Caridad vivi intensamente esa alegra en medio de suvida austera. Era alegre de nimo y quera que todas sus hijas estuvierancontentas y confiaran en el Seor.

    Una especial preocupacin de la Madre Caridad misionera fue la de darleimportancia preferencial a la educacin del hombre cristiano, es decir, laeducacin para todas esas actitudes que forman a la persona madura, capazde darse cuenta de las necesidades y de los sufrimientos de los dems.

    Es la educacin a la bondad, a la beneficencia, a la compasin por cualquiermal del hombre. Es la educacin a aquella apertura del corazn que seproclama como caracterstica de Jess; como cuando Pedro resume lo queJess ha hecho, diciendo: Pas haciendo el bien a todos, curando a todos losque estaban oprimidos (Hch. 10, 38). Jess hace participes a sus discpulosde su compasin sensible, pronta, de su capacidad de ver los sufrimientos y losmales de los dems.

    DA OCTAVO: Una experiencia MARIANATexto b blico: Lc. 1, 46-48

    Meditacin: Hay una persona en la que todo lo que la humanidad espera ydesea se ha realizado ya perfectamente, en la que la obra de Cristo esperfecta. Es la Virgen, Madre del Seor. La Madre Caridad aprendi en laescuela de Mara: Quiero vivir, obrar y actuar en todo con los sentimientos deMara. Madre amadsima, aydame a cumplir siempre, como t la voluntad deDios

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    Mudo mirar a la Madre de Dios y reconocer en ella la obra perfecta de Cristo; ellugar de la verdadera alegra y de la verdadera paz. Y puesto que Mara es elprincipio de la Iglesia, la Madre de la Iglesia, todos los que en la Iglesia seconfiguran con ella, los que imitan su perfecta adhesin a Dios, viven en si,segn su correspondencia, el esplendor de los dones. Su devocin mariana la

    lleva a proponerse Cumplir siempre la voluntad de Dios, como y con Mara

    Pero qu quiere decir imitar la adhesin de Mara a Dios y expresarla en lapropia vida? Quiere decir simplemente tres cosas: escuchar laPalabra, decir sa Dios, servir.

    - Escuchar la Palabra: Mara es aqulla que le dio lugar a la Palabra deDios en su vida, que la dej resonar dentro de si, desde la primera palabra delngel hasta las ltimas palabras de Jess desde lo alto de la cruz.

    Mara hizo silencio para escuchar: reflexiono y medit en su corazn todolo que Dios iba realizando en ella y a su alrededor (cfr. Lc. 2, 20).

    - Del silencio contemplativo de Mara nace la segunda caracterstica queacabamos de recordar: la capacidad de decir si a Dios, de ponerse a

    disposicin de la llamada divina.- Adems, la Madre de Jess demostr su adhesin a Dios, dej que se

    manifestase en ella el Reino de Dios, con el humilde serviciode esclava, desdela encarnacin hasta la Cruz y despus en la comunidad primitiva.

    La Madre Caridad aprendi de Mara que de su disponibilidad al servicio nacila Iglesia, y del generoso y desinteresado servicio de todos los bautizados, delos sacerdotes y Obispos, cada uno en su puesto, se promueve y sostienecontinuamente la Iglesia.

    DA NOVENO: Una experiencia EUCARISTICATexto b blico: Jn. 6, 54-55

    Meditacin: Todo lo que hemos meditado en los das de la novena tiene sufundamento en la asombrosa experiencia Eucarstica de la Madre Caridad. Allaprendi ella a creer, a esperar, a convivir en fraternidad, a ser humilde, apreferir a los pobres, a amar a la iglesia, a servir en la Misin y a venerar eimitar a Mara.

    En la Eucarista es en donde comprendemos todas estas cosas, que Cristopresente las hace presentes en nuestra vida. En la Eucarista es en dondesomos formados para las grandes elecciones, en la vida y en la historia, segnla voluntad del Padre.

    La Eucarista es, ante todo, la revelacin del amor de Dios, de su voluntad dealianza con el hombre, hoy, ahora; esta revelacin se realiza por medio de latotal dedicin de Jess, que crea y consolida en nosotros la voluntad dedespojarnos de nosotros mismos para pertenecer plenamente al Padre. Suexperiencia eucarstica llev a la Madre Caridad a decir: La voluntad de Dios yel Santsimo Sacramento son para mi el cielo en la tierra. Qu preparado debeestar el corazn a donde Jess viene a descansar todos los das. La

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    experiencia eucarstica de la Madre Caridad nos ensea que la Eucarista escentro de vida, fuente de fraternidad y de irradiacin apostlica

    La contemplacin de la Caridad divina nos dona una mirada trasparente haciatodas las situaciones, para vivirlas con esa misma caridad que tiene su sntesisy su permanente predicacin en la Eucarista. En efecto, la Eucarista es el

    centro, la culminacin de la evangelizacin de Dios-Amor, que ama, que nosimpulsa a entregarnos sobre todo a los hermanos que estn en dificultad. Lacomunidad cristiana, reunida a su alrededor, siente continuamente la necesidadde comprender hasta el fondo qu es y a qu ha sido llamada.

    Por eso la Madre Caridad ensea: Estoy segura de que el buen Dios ayuda asu debido tiempo; y si Dios ayuda en cosas grandes e importantes, lo hartambin en las pequeas. Todo lo dejo a Dios

    La Madre Caridad aprendi que la respuesta ms autntica a nuestrasesperanzas, a menudo dramticas, la fuente de paz, de justicia y de amor quebuscamos con fatiga entre los hombres, la capacidad de cambiar y fundar una

    nueva humanidad, se encuentra solamente en el Seor Jess, en su donacintotal y definitiva que es la Eucarista presente en la Iglesia.