�

La apreciación de las verdades de nues-tra fe también está a menudo descui-dada por los fieles católicos desde ha-

ce mucho tiempo. Por ejemplo:• Los siete Sacramentos y la centralidad

de la Misa;• La presencia real en la Eucaristía y el

gran privilegio de la adoración eucarísti-ca;

• La función del Magisterio bajo la direc-ción del Obispo de Roma y de los obis-pos en comunión con él;

• La función de la Bienaventurada Madreen la Iglesia;

• El valor espiritual del sufrimiento;• La participación en la Comunión de los

Santos: la intercesión de los santos, asícomo el valor de las oraciones por nues-

Newsletter N° 53

Mensaje pascual del Gran Maestre

www.oessh.va@granmagistero.oessh @GM_oessh

«¿Cómo la muerte y resurrecciónde Jesús marcan la diferencia

en mi existencia?»

Todos estamos llamados a preguntarnos lo quecambia en nuestras vidas la muerte y la resurrección

de Jesús (esta foto representa la tumba vacíareproducida en la parroquia romana de la

Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo).

ordinis equestris sancti sepulchri hierosolymitani

La cruzde jerusalén

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II N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

tro prójimo y por las almas del purgato-rio.

A estos dogmas de la fe, así como a otrosmuchos, damos un asentimiento implícito enel Credo de Nicea que recitamos cada do-mingo. La profesora americana Ronda Cher-vin comenta:

«El Dogma es la prueba del amor inmuta-ble de Dios por nosotros. Es la cristalizaciónde todas las verdades de amor que nos hansido reveladas hasta ahora; una visión ar-diente de verdad enviada por el EspírituSanto a los profetas, discípulos, evangelistas,santos y que, por último, se convierte enverbo en las palabras del Papa y de los con-cilios» (Ronda Chervin).

Las verdades de nuestra Fe son dones pro-videnciales hacia la meta de la vida eterna.Nunca debemos situarnos de manera apolo-gética con respecto a los dogmas católicos,sino, gracias a las enseñanzas catequísticas,profundizarlos para nuestro crecimiento es-piritual e intelectual.

Sin embargo, en la medida en que son im-portantes, son casi insignificantes en rela-ción con la cuestión fundamental de la vidaeterna. «¿Cómo la muerte y resurrección deJesús marcan la diferencia en mi existencia?»

Como miembro de la Orden Ecuestre delSanto Sepulcro de Jerusalén, ¿hasta qué pun-to mi respuesta sería clara y convincente?

Edwin Cardinal O’Brien

La Orden en sintoníacon la Iglesia universal

Las actas del Gran Magisterio

La Orden y la Tierra Santa

La vida de las Lugartenencias

í n d i c e

LA VALENTÍA DEL ENCUENTRO

Y DE LA MANO TENDIDA III

«LA IGLESIA QUE CONOZCO» V

«TIERRA SANTA ESTÁ EN NOSOTROS» VII

5000 PERSONAS EN EL PALAZZO DELLA

ROVERE: DOS JORNADAS INTENSAS Y

ENCANTADORAS IX

IN MEMORIAM XI

LA NUEVA COMISIÓN PARA TIERRA SANTA XII

EL COMPROMISO DE LA ORDEN POR

LOS NIÑOS CON DISCAPACIDAD EN BELÉN XIII

«DADLE UNA OPORTUNIDAD A DIOS

Y CAMBIARÁ VUESTRA VIDA» XV

UNA BRÚJULA PARA LOS CABALLEROS Y DAMAS XVI

EL COMPROMISO EN LA ORDEN ES UN

CAMINO HACIA LA SANTIDAD XVII

LA LUGARTENENCIA PARA AUSTRALIA

OCCIDENTAL Y SUS MIEMBROS EN MALASIA XIX

UNA INICIATIVA DE LA LUGARTENENCIA

PARA EL OESTE DE ESTADOS UNIDOS:LA ‘MINISTRY FAIR’ XXI

UNA SOLIDARIDAD QUE SE EXPRESA MÁS

ALLÁ DE TIERRA SANTA XXII

Impreso en Abril de 2019GRAN MAGISTERIO DE LA ORDEN ECUESTRE

DEL SANTO SEPULCRO DE JERUSALÉN00120 CIUDAD DEL VATICANO

E-mail: comunicazione@oessh.va

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El Gran Maestre de la Ordendel Santo Sepulcro se encon-traba en Tierra Santa con su

equipo a primeros del mes de fe-brero, mientras que el papa Fran-cisco realizaba su viaje a los Emira-tos árabes unidos, país en el queocho de los nueve millones de ha-bitantes son inmigrantes con unasituación frágil, entre los cualesmuchos cristianos del Sureste deAsia. Al evocar esta primera visitapontificia a la península arábiga,Mons. Giacinto-Boulos Marcuzzo,vicario patriarcal para Jerusalén yPalestina, expresó – delante del car-denal O’Brien y el equipo del GranMagisterio – la profunda alegría delos cristianos de Oriente Medio conrespecto al documento sobre la fra-ternidad humana, firmado en AbuDabi por el Santo Padre y el Gran Imán deAl-Azhar, la institución sunita de referencia,basada en el Cairo, afirmando la necesidadde la libertad de religión. El texto insiste enla urgencia de «comprometernos para esta-blecer en nuestra sociedad el concepto deplena ciudadanía y renunciar al uso discrimi-natorio de la palabra minorías quita los logrosy los derechos religiosos y civiles de algunosciudadanos al discriminarlos».

Con este documento se abre una nuevapágina de la historia en las relaciones entrelas religiones, 800 años después de la entre-vista amistosa a solas entre san Francisco deAsís y el sultán de Egipto al-Malik al-Kamil,sobrino de Saladín, que tuvo lugar en plenacruzada, en Damieta. El documento sobre lafraternidad humana, rubricado el 4 de febre-

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La valentía del encuentroy de la mano tendida

ro en Abu Dabi, está destinado a ser «unaguía para las nuevas generaciones en la com-prensión de la inmensa gracia divina que ha-ce hermanos a todos los seres humanos».Musulmanes de Oriente y de Occidente, concatólicos de Oriente y Occidente, declaran«asumir la cultura del diálogo como camino»y «el conocimiento recíproco como método ycriterio», deseando difundir la cultura de lapaz, la justicia, el bien, la belleza, la fraterni-dad humana y la coexistencia común quepretenden como «ancla de salvación» paratodos. El Occidente podría encontrar en lacivilización del Oriente los remedios para al-gunas de sus enfermedades espirituales y re-ligiosas causadas por la dominación del ma-terialismo. Y el Oriente podría encontrar enla civilización del Occidente tantos elemen-

III● ●

NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

N° 53

El Documento sobre la Fraternidad humana, rubricado por elPapa y el Gran Imán de Al-Azhar en Abu Dabi, estádestinado a convertirse en «una guía para las nuevasgeneraciones en la comprensión de la inmensa gracia divinaque hace hermanos a todos los seres humanos».

La Orden en sintonía con la Iglesia universal

tos que pueden ayudarlo a salvarse de la de-bilidad, la división, el conflicto y el declivecientífico, técnico y cultural», recuerda estedocumento, «símbolo del abrazo entreOriente y Occidente, entre el Norte y el Sury entre todos los que creen que Dios nos hacreado para conocernos, para cooperar entrenosotros y vivir como hermanos que seaman».

Este texto es el resultado de una colabora-ción orante y amistosa entre dos signatarios,que se han encontrado varias veces, espe-cialmente durante la visita papal a Egipto enel mes de abril de 2017. El papa Franciscove en ello, para la Iglesia católica, el desarro-llo de las enseñanzas del Concilio VaticanoII, siguiendo los pasos del viaje de san JuanPablo II a Casablanca, en agosto de 1985 ydel encuentro de las religiones en Asís, enoctubre de 1986. «Los procesos deben madu-rar como las flores, como los frutos», comen-tó en el avión que le llevaba de Abu Dabi aRoma.

Como continuación de su viaje a Abu Da-bi – y del documento sobre la fraternidadhumana firmado en esa ocasión – el papaFrancisco se encontraba en Marruecos losdos últimos días del mes de marzo. Quiso

promover el diálogo interre-ligioso en ese país que cons-tituye un puente natural en-tre África y Europa, mar-cando también los ochocien-tos años del encuentro his-tórico entre san Franciscode Asís y el Sultán al-Malikal-Kamil. «Aquel aconteci-miento profético manifiestaque la valentía del encuen-tro y la mano tendida sonun camino de paz y armoníapara la humanidad, allí don-de el extremismo y el odioson factores de división ydestrucción», subrayó delan-te del rey Mohamed VI quele acogía.

Durante el encuentro pri-vado en el Palacio real de Rabat, MohamedVI y Francisco firmaron un llamado comúnreconociendo la unidad y sacralidad de Jeru-salén. «Consideramos importante preservarla Ciudad Santa de Jerusalén / Al-QudsAcharif como patrimonio común de la huma-nidad, y sobre todo para los fieles de las tresreligiones monoteístas, como lugar de en-cuentro y símbolo de coexistencia pacífica,donde se cultivan el respeto recíproco y eldiálogo», declararon, deseosos de que «en laCiudad Santa se garantice la plena libertadde acceso a los fieles de las tres religionesmonoteístas y el derecho de cada una a ejer-cer allí su culto».

Símbolo de este compromiso que preservael diálogo interreligioso para el servicio de laesperanza, fr. Jean-Pierre, religioso trapensesobreviviente de la comunidad de Tibhirine,vive en el monasterio de Nuestra Señora delAtlas, en Midelt, Marruecos. El domingo 31de marzo, el Papa se inclinó delante de estereligioso ya muy mayor, y le besó la manocon un gran respeto, como para indicarnoscon ese gesto el único camino de la renova-ción de la Iglesia: vivir el Evangelio sencilla-mente y dar su vida por amor.

François Vayne

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Durante el encuentro privado en el Palacio Real de Rabat, MohamedVI y Francisco firmaron un llamamiento común reconociendo launicidad y la sacralidad de Jerusalén.

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IV N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

En estos últimos meses y semanas se hanrevelado ciertas dificultades e inclusoatrocidades que han tenido lugar en la

Iglesia. Los medios de comunicación han sidomuy violentos condenando lo que se ha pro-ducido durante varios años. Se ha provocadouna irritación legítima frente a lo que se hahecho y a lo que no se ha hecho.

Todos los miembros de la Iglesia católicatienen que conmoverse por eso; sentir ver-güenza, bochorno, desconcierto, ira, senti-miento de traición y cualquier tipo de emo-ción imaginable. Para muchos es doloroso es-tar asociados a una institución de este tipo.

Los medios de comunicación secularizadosno han perdonado ningún tipo de detalle delas atrocidades que han tenido lugar. Enton-ces me pregunto: «¿Es la Iglesia que conozco?»

Frente a esta pregunta retórica, tiendoa considerar que no es la Iglesia que conozco.Tampoco me veo como parte de una institu-ción que puede albergar los delitos y activida-des escandalosas de miembros de la Iglesia,en cuyo nombre se han cometido crímenes

e indelicadezas.Sin embargo, la Iglesia que conozco es una

Iglesia de generosidad, cuidados y amor. Co-nozco religiosos y laicos que se dedican a lamejora de la sociedad, al acompañamiento yal servicio de aquellos que más lo necesitan.Muchos dan su vida a la Iglesia, ya sea comoreligiosos ordenados o como personas que lasirven a través de los votos que han pronun-ciado, o a través de sus vocaciones. Lo hacenlibremente y con integridad, con la simple mi-sión de querer ayudar a los demás.

Me doy particularmente cuenta en TierraSanta que la Orden del Santo Sepulcro de Je-rusalén dedica su atención a la educación, ala ayuda humanitaria y al cuidado pastoral.Estos elementos se encuentran en el centro dela misión de la Orden, así como de la Iglesia,y ayudan a muchas personas que desean ha-cer que el mundo sea mejor con sus activida-des y acciones. Es una ilustración de la mane-ra en la que la Iglesia católica reúne los recur-sos y les coloca al servicio de aquellos quemás lo necesitan.

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«La Iglesia que conozco»

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Varios miembros importantes de la Orden del Santo Sepulcroparticiparon en la organización del encuentro histórico organizado

por el Papa dedicado a «La protección de los menores en la Iglesia»,que tuvo lugar en el Vaticano del 21 al 24 de febrero, en particular el

cardenal Sean Patrick O’Malley, arzobispo de Boston, el cardenalBlase Cupich, arzobispo de Chicago y Mons. Charles Scicluna,arzobispo de Malta. La asamblea escuchó los conmovedores

testimonios de las víctimas de abusos sexuales, buscando soluciones ala crisis, intercambiando y rezando. Después de este evento, que tuvoun enorme eco en la prensa, Bartholomew McGettrick, presidente dela Comisión para Tierra Santa del Gran Magisterio, compartió estetexto en el que – consciente de los desafíos y sin justificar los actos

horribles cometidos por ciertos clérigos – ha deseado poner enevidencia algo que olvidamos a menudo o que damos por hecho: labelleza de lo que se vive en el corazón de la Iglesia y la presencia de

Dios a través de la generosidad y el don de sí como personas queforman el Cuerpo de Cristo. Se trata también de la Iglesia que

conocemos, que amamos y que no queremos olvidar.

V● ●

NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

N° 53

En todas las estaciones los miembros de ca-da continente realizan donaciones a la Orden.Estos fondos sirven para ayudar a las comuni-dades cristianas. Por supuesto, en hecho quela Iglesia ayude a escuelas, hospicios para losmoribundos, hogares para las personas mayo-res y enfermos, hospitales para bebés, clíni-cas, orfanatos, lugares de refugio para muje-res que han sido víctimas de abusos, alber-gues para los refugiados y víctimas de la tor-tura, etc., no está en la primera plana de losperiódicos. Pero es la Iglesia que yo conozco.

A nivel mundial, la Iglesia católica trabajaen el campo de la educación para promoverlos valores humanitarios y hacer todo lo quepueda para asegurarse de que haya un sentidoprofundo de la justicia en la sociedad. La edu-cación católica intenta aportar esperanza y unsentimiento de realización a través de las rela-ciones que han sido creadas en las escuelascatólicas. Es el trabajo constante de los docen-tes motivados por el amor de sus estudianteslo que hace que el mundo sea mejor; médicosy enfermeros que se encuentran al lado deaquellos que sufren las condiciones de vidamás miserables; y tantos que sirven simple-mente a los demás.

Entre las presiones constantes a favor delcambio se encuentra el hecho de que los ni-ños siempre necesitan amar y ser amados. LaIglesia tiene el deber de asegurarse que se tra-te de un amor puro, basado en relaciones jus-tas. ¿Es excesivo pensar que pueda tratarse deun derecho del hombre? Es sin dudas el único

campo que nos falta por conquistar, en lasprofundidades del corazón. La Iglesia católi-ca puede llevar a eso, ya que es la esencia dela naturaleza de la acción social católica yeso forma parte integrante del trabajo de laIglesia que conozco. Por supuesto, la Iglesiasiempre necesita buscar la tutela del Espíritupara celebrar totalmente el lugar de la mujery su acción social, así como su liderazgo.

En términos de ayuda humanitaria, laIglesia católica se encuentra en primera líneaen su ayuda a los refugiados, a las personasdesplazadas y a aquellos que desecha la so-ciedad. Basta con mirar esas organizacionesque trabajan con los más necesitados de

nuestra sociedad para tomar conciencia de lapresencia de la Iglesia. Existe una persecuciónde los pueblos por sus creencias y la Iglesiatambién está ahí. Efectivamente, es la funciónde la Iglesia acompañar a aquellos que más lonecesitan y caminar con ellos en sus diferen-tes trayectorias.

Existe un incremento de la necesidad decuidados pastorales hacia los hijos de Dios ennuestro mundo. Apoyar el bienestar espiritualy social de todos es cada vez más importanteen este mundo complejo. Está claro que hayademás una necesidad creciente de ayudar alas personas que luchan en un mundo quedescuida cada vez más las necesidades huma-nas de tantas personas dentro de la sociedad.El aumento de la tasa de suicidios en muchos«países avanzados» es tan solo un indicador dela presión en la que se encuentran muchaspersonas.

La Iglesia que conozco es una Iglesia gene-rosa con personas que sirven a los demás. Sercristiano significa ser una persona para las de-más; ser cristiano en el mundo presente signi-fica andar al lado de nuestros vecinos y sobretodo aquellos que necesitan más ayuda y apo-yo que los demás. Muchas, muchas personasse encuentran en esas situaciones y no deberí-amos olvidarlas.

Es la Iglesia de los peregrinos. Es la Iglesiade los siervos. Es la Iglesia de la generosidad,de la justicia, de la esperanza y del amor. Esla Iglesia que conozco.

Bartholomew McGettrick

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Bartholomew McGettrick y los miembros de laComisión para Tierra Santa del Gran Magisterio,durante una reciente visita a las personascomprometidas al servicio de la pastoral delPatriarcado latino de Jerusalén.

El personal que trabaja en la sede roma-na de la Orden del Santo Sepulcro ysus responsables han podido vivir cin-

co días extraordinarios de peregrinación enTierra Santa por invitación del Cardenal Ed-win O’Brien, del 1 al 5 de febrero.

El Gran Magisterio deseaba que para estaocasión el personal del Gran Magisterio pu-diera visitar las instituciones que la Ordenapoya y encontrar a las personas que coordi-nan esta ayuda en los servicios del Patriarca-do latino de Jerusalén.

Por ejemplo, el grupo fue a Jaffa de Naza-ret, a una escuela parroquial de 500alumnos que se ha ampliado, uno delos mayores proyectos de estos últi-mos años en los que Caballeros y Da-mas han participado generosamente.

Ese mismo día, después de haberparticipado en la misa, presidida porel Gran Maestre a orillas del lago Ti-beríades, los peregrinos meditaron enel lugar de la multiplicación de lospanes y la montaña de las bienaven-turanzas, así como en la basílica de laAnunciación, intentando interiorizaresta bella expresión matinal de Mons.Fortunato Frezza, Maestro de cere-monias de la Orden: «Tierra Santa es-tá en nosotros».

Esta afirmación se verificó progre-sivamente en cada uno de los partici-pantes mientras que la peregrinaciónsiguió adelante hacia Jerusalén, conuna misa al día siguiente en el Calva-rio, seguida de un tiempo de medita-ción en el Cenáculo y una marchahasta el Muro occidental del Templo.

La etapa en el hospital de san Luis

de Jerusalén, que recibe a enfermos al finalde la vida gracias a la ayuda económica de laOrden, judíos, musulmanes y cristianos, fueuno de los mejores momentos de esa estan-cia. «No añadimos días a la vida, sino másbien vida a los días», explica sor Monika, di-rectora de este establecimiento, mostrandoasí hasta qué punto el compromiso por ladignidad de la persona humana puede refor-zar concretamente el diálogo interreligioso.

La víspera del regreso, el grupo fue alSanto Sepulcro por la mañana temprano pa-ra celebrar, en la tumba vacía, una misa du-

«Tierra Santa está en nosotros»

Durante una peregrinación extraordinaria a Tierra Santa elinvierno pasado, el Gran Maestre deseó que el personaldel Gran Magisterio pudiera visitar las instituciones quecuentan con el apoyo de la Orden y reunirse con laspersonas que coordinan esta ayuda en los servicios delPatriarcado latino de Jerusalén.

VII● ●

NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

N° 53

Las actas del Gran Magisterio

Peregrinación del personal del Gran Magisterio

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rante la cual – apretados unos con otros –los miembros del personal del Gran Magiste-rio experimentaron un sentimiento de pro-funda solidaridad espiritual, formando másque nunca una familia y llevando en la ora-ción las plegarias de los 30 000 miembros dela Orden.

Después se fueron al Monte de los Olivos,a Getsemaní, antes de ir a la universidad deBelén, centro importante de enseñanza quefunciona en gran parte gracias a la generosi-dad de la Orden, llevando desde su funda-ción en 1973 una verdadera esperanza a todala juventud que sufre en Palestina. La comi-da, acompañados por algunos representantesde los 3000 estudiantes de la universidad,ayudó a aclarar a los peregrinos la difícil si-tuación a la que se enfrentan los palestinospor culpa del triste Muro de separación y lacolonización de sus tierras.

Más tarde, después de haber rezado en laGruta de la Natividad, el grupo pasó la tardeen el Hogar Niño Dios, obra en la que la Or-den contribuye ampliamente, acompañandoa niños discapacitados y abandonados, quelas religiosas del Instituto Verbo Encarnadorodean de cariño y amor. El último día, du-rante una misa en el Pequeño Cenáculo, en

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VIII N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

Jerusalén, el predicador propuso que cadaperegrino pidiera al Señor que le ayudase arealizar la misión terrestre para la que ha si-do creado desde siempre, recordando queDios no espera un sí definitivo a su voluntadpara hacer milagros. La delegación tambiénmeditó en la basílica de la Dormición y en laiglesia de san Pedro en Gallicantu, cerca dela antigua escalinata que seguramente utilizóJesús y que unía esta ciudad con Getsemaní.

Antes de salir – en ausencia del Adminis-trador apostólico que se encontraba con elPapa en Abu Dabi – Mons. Giacinto-BoulosMarcuzzo, Vicario patriarcal en Jerusalén,acogió amistosamente al personal del GranMagisterio que, durante la comida comparti-da, conversó de manera fraterna con el per-sonal del Patriarcado latino, dirigido por Sa-mi el-Yousef.

Esta peregrinación histórica ha permitidogenerar nuevos vínculos de colaboración en-tre Roma y Jerusalén. El descubrimiento delos lugares santos ha multiplicado la motiva-ción de trabajo para varios empleados delGran Magisterio, renovando en todos el en-tusiasmo de servir a la Iglesia a través de laOrden del Santo Sepulcro.

François Vayne

El Palazzo della Rovere, sede internacio-nal del Santo Sepulcro, abrió sus puer-tas los días 23 y 24 de marzo de 2019 a

más de 5000 visitantes dentro del marco delas jornadas de Primavera organizadas por elFAI (Fondo Ambiente Italiano), para mostrarel patrimonio italiano. Este año el tema era elencuentro de las culturas. Este evento excep-cional dio a la Orden la ocasión de dar a co-nocer su misión al servicio de los cristianos yde todos los habitantes de Tierra Santa.

Al lado del presidente del FAI, Andrea Ca-randini, y del vicepresidente, Marco Magnífi-co, el Gobernador General de la Orden: Leo-nardo Visconti di Modrone – que había decidi-do valientemente abrir el Palazzo della Roverea los visitantes durante estas jornadas, con elacuerdo del Gran Maestre, el cardenal EdwinO’Brien – respondió a las preguntas de las te-levisiones italianas que asistieron al evento, enparticular la RAI para el programa en directo

«Speciale Giornate FAI di Primavera».Marco Magnífico comentó el feliz vínculo

entre el tema de las Jornadas FAI de Primave-ra de este año y la Orden del Santo Sepulcro:«La idea de dedicar las Jornadas FAI al puen-te entre las culturas nació del hecho de queen Italia se oye a menudo que la cultura ita-liana se magnifica. Sin embargo, la culturaitaliana se ha nutrido de todas las culturasdel Mediterráneo y nace de influencias ince-santes. En el Salón de los Dioses de este pala-cio se encuentran, por ejemplo, esfinges queprovienen claramente de otras culturas. Alcontar estos hechos, el horizonte de los visi-tantes se amplía. Además, el Palazzo della Ro-vere es hoy la sede de la Orden del Santo Se-pulcro, que ayuda a la cristiandad en TierraSanta, que es un crisol de religiones y dondetodos juntos, y no uno contra el otro, trata-mos de colaborar y crecer».

Durante la visita, con grupos constituidos

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5000 personas en el Palazzodella Rovere: dos jornadasintensas y encantadoras

�Durante las

jornadas del FAIorganizadas para

más de 5.000visitantes en la

sede de la Ordendel Santo

Sepulcro, losmedios de

comunicaciónpresentes

contribuyeron engran medida en

dar a conocer lasactividades de los

Caballeros yDamas (aquí el

GobernadorGeneral

entrevistado endirecto por el

canal nacionalitaliano RAI 1).

IX● ●

NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

N° 53

por unas treinta personas y guiados por vo-luntarios del FAI, pudieron ver un vídeo detres minutos que presentaba las imágenes fil-madas durante una peregrinación reciente aTierra Santa y que describía las actividadesde los Caballeros y Damas. Después pudieronencontrar a los miembros de la Orden quedaban testimonio de su vocación en torno aun stand animado por el personal del GranMagisterio y representantes de la Lugartenen-cia de Italia Central. «Para nosotros, Caballe-ros, fue una ocasión para contar nuestra mi-sión e ilustrar las principales actividades dela Orden. Los participantes tuvieron la opor-tunidad de acercarse verdaderamente, a tra-

vés del material distribuido y los recuerdosde Tierra Santa, a la obra realizada en benefi-cio de nuestros hermanos de la Tierra de Je-sús y esto es magnífico», comentó GiancarloImbrighi, secretario de la Sección Roma de laLugartenencia, que recibió a los visitantes enel Palazzo della Rovere durante las jornadasdel sábado y del domingo.

A unos 2200 apasionados de arte e historiael primer día y 2900 el segundo, les encantóver los tesoros artísticos del Palazzo, decora-do en el siglo XV por Pinturicchio.

Todos los visitantes entusiastas se emocio-naron al descubrir la generosidad de los30 000 miembros de la Orden repartidos por

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El presidente Carandinien el Palazzo della Rovere

Arqueólogo y académico, Andrea Carandini, presidente del Fondo Ambiente Italiano ha honrado con supresencia en el Palazzo della Rovere durante estas jornadas excepcionales.

Durante toda su vida se ha apasionado por la conservación del patrimonio, este eminente investiga-dor subraya que cerca de 800 000 visitantes han sido acogidos en 1100 lugares de 430 ciudades deItalia durante ese fin de semana de marzo.

«El Estado central no puede hacer todo y ayuda a las asociaciones o fundaciones subsidiarias dedi-cadas al bien público, así la sociedad civil obra al lado de las instituciones. Lo mismo ocurre con el FAIdesde hace 44 años, una realidad rara en Europa, que se inspira de la experiencia llevada a cabo porGran Bretaña y en la Mancomunidad de Naciones británicas», precisa éste.

El FAI con casi 300 empleados se apoya en un gran grupo de voluntarios, trabajando en un ambientefamiliar, con más de 200 000 personas inscritas.

«Italia ha sido la madre de Europa y sigue siendo su alma, fascina al mundo entero en el plano artís-tico, nosotros estamos al servicio de esa gran expansión», dice el presidente, confiando su emoción deencontrarse en la sede de la Orden del Santo Sepulcro, ya que de niño conoció al Gran Maestre de en-tonces, el cardenal Tisserant. F.V.

Un stand con elpersonal del GranMagisterio permitió alos miles de visitantesdescubrir la Orden delSanto Sepulcro durantelas dos jornadas del FAIel pasado mes demarzo. Muchaspersonas se hansuscrito a nuestraspublicaciones.

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En vísperas de sus noventa años – nació enXantén el 23 de septiembre de 1929 – el

profesor Kaspar Elm cerró las páginas de suintensa aventura terrena en Berlín el pasado5 de febrero. Es uno de los historiadores másilustres de los movimientos religiosos y de lascorrientes espirituales de la Edad Media eu-ropea.

Si lo recordamos en estos lugares, es por lacontribución que ha ofrecido a lahistoria de nuestra Orden, propo-niendo de manera crítica el pro-blema de los orígenes, las ideasque caracterizan la espiritualidad,la evolución institucional que,desde la Edad Media hasta laépoca moderna, ha marcado cam-bios en la organización y las reor-ganizaciones internas, cada vez medidas so-bre los acontecimientos de mayor alcance,que modificaban las situaciones políticas deTierra Santa y de toda la cuenca mediterrá-nea.

Queriendo proporcionar un panegírico másamplio del compromiso historiográfico deElm, no podemos dejar de subrayar aquí suimplicación en una iniciativa que, como qui-

so el Gran Maestre de nuestra Orden, SuEminencia el cardenal Carlo Furno – nos viocomprometidos en la búsqueda de la idea y delas instituciones de la Militia Sancti Sepulcri.

Numerosos especialistas de diferentes sec-tores disciplinarios fueron llamados a debatirsobre este tema durante un coloquio interna-cional que tuvo lugar en el Aula Magna de laPontificia Universidad Lateranense del 10 al

12 de abril de 1996. Elm pronun-ció el Discurso de apertura de lasinvestigaciones y el autor de es-tas líneas el Discurso de clausura.

Para esa ocasión, el cardenalFurno deseó atribuirnos las con-decoraciones de la Orden y fuereservada la Encomienda a Elm.

El historiador berlinés siempreestuvo orgulloso de ello y por eso mismo enla nota con la que anunciaron su desapari-ción, estos familiares hicieron figurar la cruzde la Orden y el incipit de la famosa reglaatribuida a san Agustín que constituyó el có-digo de espiritualidad de los Caballeros delSanto Sepulcro.

Mons. Cosimo Damiano Fonseca de la Academia Nacional de los Linces

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Kaspar Elm, historiador de laOrden del Santo Sepulcro (1929 – 2019)

el mundo, y muchos dejaron su correo elec-trónico para recibir más información al res-pecto. Ciertas personas expresaron su deseode ayudar materialmente a la Iglesia que seencuentra en Tierra Santa e incluso a formarparte de la Orden.

Bárbara, estudiante en ciencias de la co-municación en la rama del periodismo de lacercana universidad de la LUMSA nos dijo:«Ha sido muy interesante conocer la historiade este Palacio y de la Orden que tiene aquísu sede. Cada vez que pasaba por delante deesta puerta para ir a la Universidad me pre-

guntaba a quien pertenecía y así he tenido laocasión de saberlo».

Entre los visitantes también se encontra-ban apasionados de Tierra Santa, como Con-rado que entró con uno de los últimos gruposdel domingo, después de «una larga esperaque – comenta – valió la pena. Viví en TierraSanta durante dos años y visitar la sede delGran Magisterio de la Orden donde conver-gen del mundo entero contribuciones de losCaballeros y Damas y que después son envia-das a Tierra Santa, ha sido como volver a Je-rusalén».

IN MEMORIAM

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NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

N° 53

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La nueva Comisiónpara Tierra Santa

Desde el pasado mes de enero entra-ron en funciones los miembros de laComisión para Tierra Santa del Gran

Magisterio. Bartholomew McGettrick,miembro escocés de la Orden ha sustituidoal americano Thomas McKiernan a la cabezade la Comisión, que en torno a él la constitu-yen el Lugarteniente emérito de Alemania,Detlef Brümmer, y Cynthia Monahan, de laLugartenencia de USA Northeastern, de laque es Gran Prior el cardenal Sean O’Ma-lley. Agradecemos aquí, en nombre del GranMagisterio, a Thomas McKierman por el tra-bajo realizado con competencia y pasión a lacabeza de la Comisión y por sus funcionesde consultor para el nuevo equipo. En estemes de marzo la Comisión fue a Tierra Santapara ver como avanzan los proyectos en cur-so y encontrar a los responsables del Patriar-cado latino, así como a los actores de la vidapastoral, la educación y la salud. En la pági-na web del Patriarcado latino, Rula Shomali

cuenta que – recibidos por Sami El-Youssef,director de la administración del Patriarcadolatino – los miembros de la Comisión encon-traron a representantes de los equipos deDesarrollo de Proyecto, financiero y técnico,así como los responsables de la catequesisantes de darse cuenta por sí mismos del es-tado de avance de los proyectos en curso ylos ya terminados financiados por la Ordendel Santo Sepulcro. Hablaron de los proyec-tos propuestos para los próximos años quevan a concentrarse en los jóvenes, los scouts,el trabajo pastoral, los proyectos educativos,las necesidades humanitarias y de infraes-tructura. La Comisión se desplazó después aJaffa de Nazaret. Visitó el Centro Santa Ra-quel en Jerusalén antes de visitar a cuatrofamilias que ésta ayuda. También tuvo lugaruna reunión con Mons. Pierbattista Pizzaba-lla. Los miembros de la Comisión conversa-ron con los estudiantes de la Universidad deBelén, con los del Seminario Patriarcal latino

en Beit Jala y con losjóvenes en Beit Sahour.Visitaron la Casa de laspersonas mayores enRamallah y encontra-ron al P. Iyad Twal, di-rector de las escuelasdel Patriarcado latinoen Palestina e Israel, yotros directores de es-cuelas. Terminaron suvisita celebrando la mi-sa dominical con los fe-ligreses en la parroquiade Nuestra Señora deFátima en Beit Sahour.La Comisión tambiénfue recibida por elNuncio apostólico,Mons. Leopoldo Gire-lli.

La Comisión para Tierra Santa del Gran Magisterio, acogida por Sami El-Yousef y el personal del Patriarcado latino de Jerusalén, que dirige conmaestría.

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XII N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

El Hogar Niño Dios es una casa que acoge principalmente aniños con discapacidad en la zona de Belén. La Lugartenencia

USA North Central, de donde hemos recibido este artículo,decidió en 2016 dedicar una parte del 10% de las contribuciones

obtenidas por los miembros para ayudar a esta estructura aproseguir su misión de acogida y ayuda a los niños

desfavorecidos y a menudo abandonados. Además de laLugartenencia de USA North Central – que envía anualmente

alrededor de 15 000 dólares– las Lugartenencias de USAWestern e Italia Central también ayudaron al Hogar en 2018,

haciendo la acción de la Orden aún más presente y eficaz.

El compromiso de la Ordenpor los niños con discapacidad

en Belén

El Hogar Niño Dios, situado a unos pa-sos de la iglesia de la Natividad, esuna casa para niños palestinos y algu-

nos adultos con discapacidades graves. Mu-

chos de estos niños padecen parálisis cere-bral y otros padecen graves patologías neu-rológicas que exigen el uso de sillas de rue-das. Algunos niños tienen microcefalia, au-

tismo, síndrome de Down ydefectos genéticos. Algunos tie-nen la vista o el oído débiles.La mayoría no habla. La mitadde los habitantes de la casa nopueden alimentarse de maneraautónoma y la mayoría pideuna gran asistencia en las acti-vidades de la vida diaria.

Cuatro hermanas de la fami-lia religiosa del Verbo Encarna-do residen en la casa, fundadahace trece años por su madresuperiora, la madre María Pía.Las hermanas son las principa-les responsables de prestarasistencia, ayudadas por perso-nal laico que garantiza la pre-sencia nocturna, la prepara-ción de las comidas, la limpie-

Glen Heinzl, Caballero de la Orden, voluntario con niños condiscapacidad, en el Hogar Niño Dios de Belén.

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La Orden y Tierra Santa

za y la vigilancia del parque de juegos.Maestros, fisioterapeutas y logopedas pres-tan servicios a tiempo completo directamen-te en el hogar, porque la mayoría de los ni-ños no pueden asistir a la escuela fuera de lacasa. Los sacerdotes de la familia religiosadel Verbo Encarnado celebran la santa misaen la capilla de la casa, ofrecen una direc-ción espiritual a las hermanas e interactúanregularmente con los niños. Un médico localrealiza un examen semanal. Los seminaris-tas del Patriarcado latino visitan con regula-ridad la casa. Los voluntarios de Unitalsi ylos «Misericordie» vienen varias veces alaño. Participan en proyectos de limpieza,pintura y ayudan a las religiosas a alimentara los niños y jugar con ellos. El Proyecto Be-lén de Gran Bretaña proporciona docentes yterapeutas voluntarios que trabajan con losdocentes y terapeutas locales para mejorarsus capacidades.

En 2016, la Lugartenencia de USA NorthCentral quiso seleccionar cinco realidades ca-ritativas en Tierra Santa a las que sus miem-bros podían aportar contribuciones volunta-rias suplementarias y se han nombrado, paracada una de ellas, embajadores encargados deinformarse más sobre esas instituciones y dedifundir más información al respecto.

El Hogar Niño Dios esuna de esas realidadesseleccionadas y en 2016el Diácono Glen Heinzl,Caballero de la Orden,y su mujer, la Dama deEncomienda ChristineHeinzl, fueron a Beléncomo embajadores en el

Hogar Niño Dios. Durante los ocho días quepasaron allí, permanecieron de seis a ochohoras en la casa, asistiendo a los niños du-rante las comidas, lavándolos, cambiandosus pañales, empujando las sillas de ruedas,tranquilizándolos cuando estaban nerviosos,sentándose a su lado, cogiéndolos en brazosy ayudándoles a hacer ejercicio. En septiem-bre de 2018, los esposos Heinzl regresaronal Hogar Niño Dios durante otros 12 días pa-ra ayudar a los niños.

La Madre María Pía ha estado muy agra-decida por los fondos destinados a los gastosgenerales de gestión. En los últimos dosaños han sido contratados otro profesor y unfisioterapeuta. El número de residentes haaumentado de 25 a 31. Se está trabajandopara trasladar a los niños – que ahora sonadolescentes – a una casa vecina, llevadapor la misma comunidad religiosa. Ello re-querirá gastos adicionales.

La alegría, paz y amor son evidentes den-tro de la casa, así como el comportamientoinquieto típico de la mayoría de los niños.Las necesidades de los niños son enormes ya las hermanas les gustaría tener la posibili-dad de acoger a muchos más.

Matthew BunsonLugartenencia de USA North Central

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Madre María Pía, de la familiareligiosa del VerboEncarnado, superiora de lacomunidad que lleva el HogarNiño Dios, rodeada por losesposos Heinzl,representantes de laLugartenencia de USA NorthCentral.

A principios de 2019,jóvenes católicos detodo el mundo se reu-

nieron en Panamá para laJornada Mundial de la Ju-ventud. Entre ellos se encon-traba también un grupo delPatriarcado latino de Jerusa-lén. Nirmeen Odeh, palesti-na de 26 años, dio su testi-monio ante el papa Francis-co. Se lo proponemos ínte-gramente a continuación:

«Me llamo Nirmeen Odeh.Siempre he sido tímida, perocuriosa como un ratón de bi-blioteca. Terminé los estu-dios con una idea grabada enmi mente: lo más importanteen la vida es obtener conoci-mientos. Aunque nací comocristiana en Palestina, real-mente no me importaba esetítulo, ni los sitios sagrados que existían cer-ca de mí. Vengo de un lugar donde se violanmuchos de los derechos más simples. En2016 participé en la Jornada Mundial de laJuventud en Cracovia. Durante ese viaje to-mé una decisión y di un salto de fe. El 23 dejulio de 2016, me confesé y recibí el Cuerpode Cristo por primera vez con fe en mi cora-zón. También me encontré con personas quefueron enviadas por Dios, tres de ellos seconvirtieron en sacerdotes. En el avión deregreso a casa me presentaron el primer li-bro cristiano que he leído: Las Confesionesde san Agustín. Ese libro fue seguido pormuchos otros que hablan de la misericordiay del amor de Dios. Aquí estoy tres añosdespués en Panamá rezando con fe para queDios me enseñe qué es lo que quiere para

mí. Mi mensaje para vosotros es que tengáisfe en Dios y dejad que esté en vuestras vi-das. Dadle una oportunidad y el cambiarávuestras vidas».

Pero de Tierra Santa no solo llegaron jóve-nes, sino también un millón y medio de ro-sarios fabricados por los cristianos de Belén.Esta fue la donación hecha a todos los parti-cipantes en la JMJ, e incluso una triple do-nación, ya que a cada joven se le dieron tresrosarios, uno para él, uno para entregar aotro participante y otro para ofrecer a al-guien en su propio país. La Orden del SantoSepulcro contribuyó generosamente en esteproyecto – AVEJMJ – lanzado por PierreBürcher, obispo de Reykjavik en Islandia,que hizo llegar Tierra Santa a todo el mundocon la oración de María.

Una joven palestina dio su testimonio en las JMJ de Panamá

La joven palestina Nirmeen Odeh fue la voz de Tierra Santa en lasúltimas Jornadas Mundiales de la Juventud en Centroamérica.(@CNS Paul sharing)

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«Dadle una oportunidad a Diosy cambiará vuestra vida»

¡Gracias Eminencia Reverendísima!Los Caballeros y Damas le agradecen

profundamente ese instrumento tan útil.Desde hace tiempo sentimos la exigen-

cia de estar más en comunión con nues-tros hermanos de todo el mundo y el Espí-ritu Santo se ha encargado de ello.

La Lugartenencia para Italia y Sicilia hadistribuido inmediatamente el librito deoración en sus Secciones y Delegaciones.

Algunas de estas se han ocupado de su im-presión y distribución para cada miembrode la Orden.

La estructura sencilla e inmediata – unareflexión/meditación, un análisis y uncompromiso mensual que se conviertenen oración personal – han hecho que seaapreciado inmediatamente.

La Sección de Palermo no solamente haimprimido y distribuido el libro, sino que

también envía por el grupo deWhatsApp, a primeros de mes, laparte de reflexión de introduccióndel capítulo para recordar que tie-nen que meditarlo, analizarlo y ac-tualizar su propio compromiso per-sonal.

El libro ha sido imprimido y dis-tribuido a todos los Cofrades de laSección de Catania y cada mes,después de la santa Misa mensualy antes de un momento de ágapesfraternos, el Presidente – en alter-nancia con el Maestro eclesiásticode ceremonias – desarrolla la pri-mera parte de manera comunita-ria. La segunda y tercera se dejanpara la oración personal, aprove-chando la oración Eucarística men-sual.

Este nuevo instrumento permitehacerse peregrinos con Jesús para«subir a Jerusalén».

Antonio MirtoLugartenencia de Italia Sicilia

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Realizado por el Servicio de Comunicación del Gran Magisterio de la Orden

REZARcon el

GRAN MAESTRE

ORDO EQUESTRISSANCTI SEPULCHRI HIEROSOLYMITANI

Una brújula para los Caballerosy Damas

Ecos del libro Rezar con el Gran Maestre

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XVI N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

La vida de las Lugartenencias

Con gran placer he leído en vísperas dela Consulta la exhortación apostólicaGaudete et Exsultate del papa Francis-

co sobre la llamada a la santidad en el mun-do actual. Ha sido publicada en un momentomuy oportuno: los fieles laicos necesitanmás que nunca sentirse partícipes de la Igle-sia católica y saber que la santidad es accesi-ble a todos.

Por ello, es muy conveniente que los caba-lleros croatas lean este documento, cuya lec-tura formará parte del proceso de formaciónde los futuros miembros.

Responder a la llamada a la santidad paralos cristianos es inseparable de su fe. Es ver-dad que ese camino espiritual es largo y tor-tuoso. El Caballero del Santo Sepulcro de Je-

rusalén dispone de varias armas que el Se-ñor le da. No son el escudo y la espada, sinoel amor hacia Dios y el prójimo, la oraciónconstante, la audacia y el fervor para hacertriunfar el mensaje del Evangelio. El papaFrancisco nos invita a seguir también lasbienaventuranzas que es el ADN de todocristiano, al estilo de los santos. Vivir lasbienaventuranzas requiere una dinámica dia-ria de conversión. Esto sólo es posible por lagracia del Espíritu Santo, con el que cobravida la Palabra de Cristo.

Pero, como señala el Santo Padre, se trataante todo de comenzar con los gestos peque-ños de la vida diaria en nuestra familia, enel trabajo, con nuestros amigos. La vida estáhecha de esas pequeñas alegrías diarias que

El compromiso en la Ordenes un camino hacia la santidad

El cardenal Edwin O’Brien meditando frente al relicario del beato cardenal Alojzije Stepinac, miembro dela Orden, en una ceremonia de investidura en Croacia.

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Testimonio de Claude Grbesa, Delegado Magistralde la Orden del Santo Sepulcro para Croacia

aportamos o que otros nos proporcionan.La doble misión específica del Caballero

del Santo Sepulcro, que está llamado a pro-fundizar y fortalecer constantemente su fe ysostener la presencia cristiana en Tierra San-ta, crean un marco propicio para alcanzar lasantidad. Aquí están bien presentes la ora-ción y la acción evocadas en la exhortaciónapostólica como simbiosis primordial.

Esta misión, este crecimiento espiritual,se vería empobrecida si no se hace dentrodel marco de una comunidad más amplia decreyentes, en este caso la de los Caballeros yDamas del Santo Sepulcro que constituyenuna gran familia. «La santificación es un ca-mino comunitario», subraya el Santo Padre.

En su exhortación apostólica postsinodalChristifideles laici de 1988 sobre la vocacióny misión de los laicos en la Iglesia y en elmundo, San Juan Pablo II define una seriede «criterios de eclesialidad» de discerni-miento y reconocimiento de las asociacionesde fieles laicos en la Iglesia. El primer crite-rio es precisamente «El primado que se da ala vocación de cada cristiano a la santidad».En este sentido, toda asociación de fieles lai-

cos está llamada a ser cada vez más un me-dio de santificación en la Iglesia.

Podemos seguir a Cristo inspirándonos dela vida de los grandes santos. Por mi parte,el beato Alojzije cardenal Stepinac, arzobispode Zagreb, mártir y Caballero del Santo Se-pulcro, me acompaña diariamente en el ejer-cicio de mi función de delegado magistral.Constituye para mí un punto de referencia alque recurro para inspirarme y apoyarme enlos momentos difíciles.

Pero también hay a nuestro alrededor san-tos más cercanos, como recuerda el papaFrancisco, ya sea en nuestra familia, parro-quia o entre nuestros amigos y conocidos.No podemos olvidar aquí a nuestros herma-nos cristianos de Tierra Santa y de OrienteMedio, que, aunque geográficamente aleja-dos, están cerca de nuestros corazones. Sonsantos vivos porque mantienen firme su feen Jesucristo y su fidelidad a la Iglesia a pe-sar de las dificultades y persecuciones.

En definitiva, cada uno está llamado a se-guir «el único y específico camino» que elSeñor quiere para sí, teniendo como brújulala Palabra de Dios.

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XVIII N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

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Los australianos del oeste del país inter-actúan a menudo con el sudeste asiáti-co —en particular con Indonesia, Ma-

lasia y Singapur— por razones familiares,económicas, de estudio y de viaje. Quizás se-pan que Malasia es un país mayoritariamen-te musulmán. Gran parte de sus cristianosno viven en la Malasia peninsular – a la quepertenece la diócesis de Penang y donde loscristianos constituyen una pequeña minoría,generalmente de etnia china – sino en los es-tados de Sabah y Sarawak, en la isla de Bor-neo.

El Lugarteniente de Honor para Australiaoccidental, Bob Peters – un inmigrado aus-traliano de Birmania – ha colaborado conMonseñor Michael Cheah de Penang paraencontrar la manera de que los fieles católi-cos malasios pudieran unirse a la Orden. Susesfuerzos conjuntos se han realizado precisa-mente en la diócesis de Penang y actualmen-te no estamos en contacto con otras jurisdic-ciones católicas fuera de esta diócesis.

A principios de 2014, el obispo de Penang

había decidido que los católicos de la dióce-sis podían hacerse miembros de la Ordencon determinadas condiciones, es decir, per-teneciendo únicamente a la Lugartenenciade Australia occidental y sólo con el consen-timiento del párroco. El equilibrio políticoen Malasia se muestra muy desconfiado res-pecto a la Iglesia y el contacto con una Or-den de Caballeros debe ser discreto. Los úni-cos miembros son de la diócesis de Penang.Limitamos el uso de la capa y las condecora-ciones a los acontecimientos litúrgicos.

A raíz de una carta explicativa de la men-cionada diócesis, el Gran Magisterio aprobóel acuerdo, aceptando a los primeros mala-sios como miembros «no domiciliados» de laLugartenencia de Australia Occidental.

Todo esto tuvo lugar antes de que el Vice-gobernador general Paul Bartley asumiera laresponsabilidad del crecimiento de la Ordenen esa región.

En septiembre de 2014, 13 candidatos dela diócesis de Penang recibieron la investidu-ra en Perth, entre ellos Mons. Michael Che-

La Lugartenencia para Australiaoccidental y sus miembros en Malasia

El Gran Maestre aprobó en febrero de 2019 la creación de unasección de la Orden en Malasia perteneciente a la Lugartenencia

para Australia occidental. El Lugarteniente Jack Gardner noscuenta la historia que llevó al nacimiento de esta presencia

suplementaria de la Orden del Santo Sepulcro en Asia.

La creación de unasección de la Orden enMalasia, país donde el

islam es religión deEstado, representa un

hito importante: se tratade una etapa de

transición hacia unaDelegación Magistral yen el futuro puede ser

también la de unaLugartenencia malasia,

como nos explica en esteartículo el Lugarteniente

australiano JackGardner.

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ah (Comendador) y el Caballero AndrewKhoo, que actualmente se está formando pa-ra ser sacerdote en Nuestra Señora de Shes-han – casa de formación del Instituto delVerbo Encarnado – en San Celestino, LipaCity, Filipinas.

Después de las investiduras en Perth en2018, contamos con 26 miembros malasiosde la Lugartenencia, de los cuales 11 sonmujeres. Desde 2014, nuestros miembrosmalasios – incluido Mons. Michael – han es-tado siempre representados en Perth durantela ceremonia de investidura anual, apoyandoa los nuevos miembros y acogiendo con sa-tisfacción la adhesión creciente.

En febrero de 2019, me complació anun-ciar que S.E. el Gran Maestre aprobó la soli-citud de formación de una sección paranuestros miembros que viven en Malasia. LaSección ya ha nombrado su propio comité yha celebrado su primera reunión oficial. Lacreación de esta Sección representa un im-portante hito para nuestros miembros domi-ciliados en Malasia. Se trata de una etapa de

transición hacia una Delegación Magistral yesperamos que sea en el futuro una Lugarte-nencia malasia.

Los miembros malasios se caracterizanpositivamente, en particular, por dos virtu-des: el espíritu de caridad hacia los pobres yel amor por las peregrinaciones a Tierra San-ta. Las restricciones gubernamentales de vi-sados para Israel hacen que Tierra Santa seaun lugar difícil de visitar, hasta el punto queéstos tratan de programar breves visitas conmeses de antelación.

Nos comprometemos en viajar anualmen-te a Penang, donde el Consejo organiza unretiro/seminario para los miembros y aspi-rantes candidatos. También hemos visitadoel centro de peregrinación de la iglesia deSanta Ana y el templo de Bukit Mertajam,donde no es inusual encontrar a una multi-tud que va de los 3000 a 5000 fieles. Estonos pone en contacto con los católicos de to-da Malasia peninsular.

Jack GardnerLugarteniente de Australia Occidental

La alegría de tocar la tierra de Jesúspara los miembros malasios

Durante la investidura en Perth, celebrada por el carde-nal Edwin O’Brien en 2018, los miembros malasios de

la Lugartenencia de Australia Occidental contaron lo impor-tante que era para ellos la peregrinación a Tierra Santa, nosólo como miembros de la Orden, sino como católicos. To-dos contaron la dificultad que tienen para salir de peregri-nación: para los malasios no es sencillo obtener un visadopara ir a Israel, ya que su gobierno no mantiene oficialmen-te relaciones diplomáticas con el Estado de Israel. Por ellosolo pueden permanecer en Israel un máximo de siete días(es menos que lo que les gustaría permanecer). Obtener elpermiso de viaje es ya un primer obstáculo, pero tambiénes verdad que las buenas peregrinaciones conocen obstá-culos y las dificultades que estos hombres y mujeres en-cuentran, hacen su peregrinación aún más significativa: la «peregrinación de una vida».

«La peregrinación a Tierra Santa me vuelve más santa», cuenta Anna. «Ir a los lugares donde estuvoJesús y donde vivió María, su Madre, es una experiencia maravillosa». «Allí la Biblia toma vida», declaraVincent. Todos comentaron que la visita a Tierra Santa reforzó en ellos la intención de ir más al fondo desu vida de fe. Muchos explicaron que entraron en la Orden precisamente gracias a una peregrinación.

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XX N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN

La Orden sostiene muchos proyectos enTierra Santa que son vitales. En la reu-nión anual de 2015, bajo al responsabi-

lidad del Lugarteniente Michael Scott Feeley,la Lugartenencia del Oeste de Estados Uni-dos ideó una iniciativa para concienciar a losmiembros de la Orden respecto a la multitudde programas, misiones, ministerios y servi-cios que la misma Lugartenencia financia en

Tierra Santa. Organizada por Steve y KristinLuchetta del condado de Orange (Valle desanta Ana), la finalidad de la «Ministry Fair»es la de subrayar los esfuerzos realizados,proporcionar información sobre los proyec-tos en curso que estamos ayudando y expli-car cómo todo eso sirve para ayudar a loscristianos en Tierra Santa.

Durante la reunión anual se instalan unadocena de mesas en la zona cen-tral en la que los miembros tienenque pasar para inscribirse y parti-cipar en los eventos. La ‘MinistryFair’ está abierta todo el día delviernes, así como el sábado por latarde. Animada por miembros vo-luntarios que conocen a fondo ca-da proyecto, cada mesa tiene unatelevisión de pantalla plana quetransmite en bucle vídeos especí-ficos y presentaciones powerpoint. Se distribuyen folletos queilustran el programa, así comootros materiales impresos y foto-grafías explicativas. Los miembrospresentes en las mesas invitan alos miembros acogidos a detener-se para hablar, cuentan experien-cias directas y personales sobreel trabajo particular planificado yrealizado. La atmósfera es agrada-ble, la gente charla tomando unacopa y una merienda.

Esta ‘Ministry Fair’ muestra

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Una iniciativa de la Lugartenenciapara el Oeste de Estados Unidos:

la ‘Ministry Fair’

La Lugartenencia de USA Western presenta los proyectosrealizados en Tierra Santa durante una fiesta anual quesuscita tanto interés como generosidad.

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¿Cómo hacer que los miembros sean más conscientes de nuestraacción en Tierra Santa? Es una pregunta que surge con frecuencia.

En el presente artículo, la Lugartenencia del Oeste de EstadosUnidos explica en qué consiste la ‘Ministry Fair’ una pequeña feria

que se organiza desde 2015 durante la reunión anual.

presentaciones concernientes a la ‘St. Vin-cent’s Home’, la casa de acogida ‘Hogar Ni-ño Dios’, el hospital italiano del Kerak, el se-minario del patriarcal de Beit Jala, la Univer-sidad de Belén, el Holy Child Program, laSociedad de San Ivo para los derechos huma-nos, el programa de desarrollo económico deTierra Santa (micro préstamos para empre-sas pequeñas cristianas a través de Cáritasde Jerusalén), el centro ‘Our Lady of Peace’de Ammán, la casa de descanso de BeitAfram y las escuelas parroquiales de Zarqa,en Jordania. Además, tenemos mesas dedica-das a nuestra sociedad para los legados, lasoportunidades de peregrinación, así como

‘Justice & Peace Effort’. (una comunidad dereligiosas franciscanas).

La ‘Ministry Fair’ de la Lugartenencia pa-ra el Oeste de Estados Unidos es una mane-ra eficaz y agradable de informar a nuestrosmiembros sobre las diferentes tipologías deproyectos que ayudan sus donativos, hacien-do la experiencia más personal gracias a lainteracción directa del diálogo. La iniciativafomenta el entusiasmo por las misiones de laOrden y suscita un mayor reconocimientode los programas en curso, alentando tam-bién el apoyo financiero. Es una forma desentirnos más cerca de los habitantes de Tie-rra Santa.

La Delegación magistral de la OrdenEcuestre del Santo Sepulcro de Jerusa-lén en Nueva Zelanda participó en un

proyecto muy exitoso para integrar a una fa-milia de refugiados católicos caldeos.

Este proyecto fue iniciado por dos miem-bros de la Orden, Pat y Suzie McCarthy, quehan organizado varias peregrinaciones a Tie-rra Santa. Su deseo de ayudar a los refugia-dos iraquíes nació de algunas reuniones enJordania con los que habían huido de los mi-litantes de Daesh.

Al regresar a Nueva Zelandia, losMcCarthy se pusieron en contacto con la co-munidad católica caldea iraquí de St. Addaien Auckland, cuyo sacerdote – el P. DouglasAl-Bazi – había sido encarcelado y torturadopor Daesh. Después de varias reuniones, secreó una asociación entre la OESSJ (NZ) y di-cha comunidad para examinar las opcionesde integración de los refugiados.

Gracias al apoyo de la Conferencia episco-pal católica de Nueva Zelanda, la colabora-

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Una solidaridad que se expresamás allá de Tierra Santa

La Orden trabaja en las diócesis locales para apoyara los cristianos de Oriente Medio

Gracias a dos miembros de la Orden, Pat ySuzie McCarthy, la Delegación Magistral deNueva Zelanda se ha comprometido en elservicio de los refugiados iraquíes, apoyando enparticular a una familia que acaba de instalarseen la ciudad de Hamilton.

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ción se puso bajo la autoridad de Cáritas Ao-tearoa Nueva Zelanda, filial local de CáritasInternacional.

Se ha encontrado un benefactor, atraídopor la naturaleza humanitaria del proyecto,que ha garantizado la cobertura financieranecesaria. Para la financiación, era necesarioel nombre de una organización y no bastabacon el nombre de una sola persona, por loque el benefactor citado aceptó que su dona-ción se hiciera bajo el nombre de OESSJ(NZ). También se han recibido otras contri-buciones de diferentes grupos de la comuni-dad católica caldea.

A principios de 2018, se intensificaron loscontactos entre los McCarthy y el padre Al-Bazi en Jordania y el Líbano, con el fin deencontrar una familia católica caldea iraquíque respetara los criterios del gobierno neo-zelandés y que deseara iniciar una nueva vi-

da en Nueva Zelanda. Varias de las familiascontactadas no cumplían los requisitos bási-cos.

Poco antes de que finalizara el plazo, seeligió a una familia de refugiados constituidapor el marido, la mujer, su hija de cuatroaños y un niño por nacer.

Fueron acogidos en Nueva Zelanda a fina-les de mayo de 2018 y ahora viven de formaestable en una casa nueva y completamenteamueblada en la ciudad de Hamilton. Su se-gundo hijo nació en agosto.

La familia recibe apoyo regular de la co-munidad caldea local y la diócesis católicade Hamilton, beneficiándose al mismo tiem-po de todas las ventajas socio-económicas delos ciudadanos neozelandeses. Los McCarthyestán en contacto regular con esta familia,informando de sus progresos a los miembrosde la Orden.

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Pequeña fiesta organizada en honor de los refugiados iraquíes ayudados por la Orden del SantoSepulcro, especialmente acogidos por Mons. Steve Lowe, obispo de Hamilton.

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annales ordinis equestris sancti sepulcHri hierosolymitani

2018-2019

Con los cristianosde Tierra Santa,por el encuentroy la paz

la cruzde jerusalén

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Sepulcro en nuestra web oficialen cinco idiomas:

www.oessh.va

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XXIV N° 53NewsletterLA CRuz DE JERUSALÉN