Índice · cieron los suburbios. Cinturones de las grandes ciudades, atornillados a las humeantes...

NOVIEMBRE 2017—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2017

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXII

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

48010 BILBAOTel.: 94 415 69 20Fax: 94 479 23 62

Email:[email protected]

Diríjase la correspondencia alApartado de Correos 64

48080 BILBAO

Cuotas Suscripción AnualOrdinaria: 14 EurosBenefactor: 20 EurosExtranjero: 20 Euros

Precio del ejemplar: 1,50 EurosMedios de Pago

Domiciliación BancariaIngreso en cuenta corriente

BBVA: IBAN:ES10-0182-4700-17-0200332137

Giro PostalEnvío Talón Nominativo

Diseño gráfico y fotografía:Felipe Barandiarán PortaImprime: Gráficas Fernan

Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA:Dios llama a todos

6 TEMAS PARA PENSAR

9 CULTURA CATÓLICA

10 REFLEXIONES

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 RELATOS: Historia de japoneses

34 LIBROS

35 ESCRIBEN LOS LECTORES

36 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

39 LA BUENA ACCIÓN

40 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

44 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectoresLAS CIRCUNSTANCIAS QUE NOS RODEAN

Son frecuentes las noticias que aparecen en los medios de co-municación (prensa, radio y TV), transmitiendo algunas noticiaspesimistas, sobre la situación de la Iglesia y los católicos en España.

Esta difusión de noticias negativas, que se apoyan en una reali-dad religiosa, que todos conocemos y que no deja de preocuparnos,tiene el peligro de hacernos caer en un derrotismo inoperante y nega-tivo, que puede arrastrarnos, a nosotros mismos, a adoptar una actitudalejada de la que debe imperar en un católico, que sabe que tiene queponer su esperanza en Dios, al tiempo que se dispone a trabajar, conentrega y afán de apostolado, para cambiar la situación.

¿QUÉ PODEMOS HACERCADA UNO DE NOSOTROS?

En primer lugar, cada uno de nosotros debemos ser fieles aDios y a las enseñanzas de la Iglesia, cumpliendo con los Manda-mientos, empezando por el primero, que dice que “debemos amara Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos.”

Esto significa que, además de que nosotros, personalmente,cumplamos con el precepto dominical de asistir a Misa y procure-mos llevar una vida religiosa de frecuencia de los sacramentos, de-bemos animar a nuestro entorno, familiares y amigos, a que haganlo mismo, primero para no ofender a Dios y segundo, con el con-vencimiento de que si llevamos una vida religiosa ordenada, ello re-dundará en nuestro beneficio personal, familiar y social. Lógica-mente lo que es bueno para Dios, es bueno para nosotros.

A TODO HOGAR DEBE LLEGARUNA REVISTA RELIGIOSA

Tenemos la gracia, la suerte, de recibir y conocer EL PAN DELOS POBRES que, por las repercusiones que nos llegan, es acogidocon agrado; ¿por qué no se lo hacemos llegar a nuestros hijos y nie-tos? Esta labor está a nuestro alcance y así se lo transmitíamos a unapersona, muy religiosa, cuyos hijos no reciben una revista religiosaen su hogar.

Por cada suscripción recibida os enviaremos un regalo; paraello puedes entrar en nuestra WEB (www.elpandelospobres.com/regala-suscripción) o hacerlo por correo electrónico a [email protected]

El Comité de Redacción

NOVIEMBRE 2017—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2017

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

NCONTRAMOS la pa-rábola de los trabajado-res, llamados jornaleros,

que Jesús cuenta para comunicardos aspectos del Reino de Dios: elprimero, que Dios quiere llamar atodos a trabajar para su Reino; elsegundo, que al final quiere dar atodos la misma recompensa, es de-cir, la salvación, la vida eterna.

El dueño de un viñedo, querepresenta a Dios, sale al alba ycontrata a un grupo de trabajado-res, concordando con ellos el sala-rio para una jornada. Después sa-le también en las horas sucesivas,hasta la tarde, para contratar aotros obreros que ve desocupa-dos. Al finalizar la jornada, el due-ño manda que se dé dinero a to-dos, también a los que habían tra-bajado pocas horas. Naturalmen-te, los obreros que fueron contra-tados al principio se quejan, por-que ven que son pagados de igualmodo que aquellos que han tra-bajado menos. Pero el jefe les re-cuerda que han recibido lo quehabía estado pactado; si después élquiere ser generoso con otros,ellos no deben ser envidiosos.

En realidad, esta “injusticia”del jefe sirve para provocar, enquien escucha la parábola, un sal-to de nivel, porque aquí Jesús noquiere hablar del problema deltrabajo y del salario justo, ¡sinodel Reino de Dios! Y el mensajees éste: en el Reino de Dios nohay desocupados, todos están lla-mados a hacer su parte; y todostendrán al final la compensaciónque viene de la justicia divina –nohumana, ¡por fortuna!–, es decir,la salvación que Jesucristo nosconsiguió con su muerte y resu-rrección. Una salvación que noha sido merecida, sino donada,para la que “los últimos serán losprimeros y los primeros, los últi-mos”.Abrir el corazón

Con esta parábola, Jesúsquiere abrir nuestros corazones ala lógica del amor del Padre, quees gratuito y generoso. Se trata dedejarse asombrar y fascinar porlos “pensamientos” y por los “ca-minos” de Dios que, como re-cuerda el profeta Isaías no sonnuestros pensamientos y no son

Dios llama a todos atrabajar para su Reino

E“

nuestros caminos. Los pensa-mientos humanos están, a menu-do, marcados por egoísmos e in-tereses personales y nuestros ca-minos estrechos y tortuosos noson comparables a los amplios yrectos caminos del Señor. Él usala misericordia, perdona amplia-mente, está lleno de generosidady de bondad que vierte sobre ca-da uno de nosotros, abre a todoslos territorios de su amor y de sugracia inconmensurables, que só-lo pueden dar al corazón humanola plenitud de la alegría.

Jesús quiere hacernos con-templar la mirada de aquel jefe: lamirada con la que ve a cada unode los obreros en espera de traba-jo y les llama a ir a su viña. Es unamirada llena de atención, de be-nevolencia; es una mirada que

llama, que invita a levantarse, aponerse en marcha, porque quie-re la vida para cada uno de nos-otros, quiere una vida plena, ocu-pada, salvada del vacío y de lainercia. Dios que no excluye aninguno y quiere que cada unoalcance su plenitud.

Que María Santísima nosayude a acoger en nuestra vida lalógica del amor, quenos libera dela presunción de merecer la re-compensa de Dios y del juicionegativo sobre los demás. �

(Ángelus - Plaza de San Pedro,Domingo 24 de septiembre de 2017)

El dueño de unviñedo, que

representa a Dios, saleal alba y contrata a un

grupo detrabajadores,

concordando conellos el salario para

una jornada

“Parábola de los trabajdores de la viña”.

Libro de horas de Verona. Siglo XVI. Verona, Italia.

cieron los suburbios. Cinturones delas grandes ciudades, atornillados alas humeantes industrias, hicieronque algunas de las gentes, reciénllegadas del campo, se convirtieranen barahúnda aldeana. Van der Me-ersch, la retrata minuciosamente.Sus sentimientos se ahogan y sucuerpo se consume presa de la hu-medad y la mugre. Para él, en losnuevos tiempos “los hombres na-cen, ya viejos”. Seres predestinadosal sufrimiento. Con el corazón rotopor el determinismo nihilista y elentorno hostil.

En ese instante, la tiranía delego se convierte en amenazadora ycrítica cárcel. La aplicación de la gé-lida razón, hace que nos cuestione-mos cuanto nos rodea. Como seres

frustrados, todo lo que se extiende anuestro alrededor se presenta comola violenta expresión de un fracaso.Truncado el orgullo, muerta la pa-sión, sólo queda el olvido La bús-queda insaciable de la nada. Sinnarcisismo, sin ternura, sin magia,presos de la sequedad creativa, lamuerte se eleva ante nosotros comoel definitivo alivio.

NOVIEMBRE 2017 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2017

TEMAS PARA PENSAR

L ser humano persigue,afanosamente, la perfec-ción. En consecuencia, la

vicisitud forma parte de su esencia.Remedando el poema de Rilke, “Loque se encierra en la permanencia está yapetrificado...” la búsqueda del cam-bio es imprescindible para caminarhacia un mundo mejor. Más ama-ble, más humano. Por ello, la exis-tencia humana debe basarse en elcambio. Conformarse con una ru-tinaria existencia conduce a la ex-tinción espiritual.

En ocasiones, nos pregunta-mos si nuestra vida es absurda. In-cuestionable premisa basada en eldeterminismo. La famosa frase:“Se comienza a morir en el instante enel que se nace”, es la manifestaciónmás absurda de nuestro fracaso co-mo personas. La aclamación de laabulia, la derrota del ser humano.La pérdida de nuestras esenciasfundamentales.

Entre el siglo XIX y el XXI pa-rece haber trascurrido un insonda-ble espacio y sin embargo, en el li-bro de la Historia, apenas se hanconsumido unos segundos.

La soledad y el hastío condu-cen a la melancolía y ésta, a la inac-ción. La esperanza impele al sueñoy provoca que la Humanidad avan-ce en pos de la felicidad.

¿Avanzamos o retrocedemos?Cierto es que, aveces, con-

templando el estado de las cosas,que nos rodean, podemos llegar apensar que el avance va en sentidocontrario, que acercarnos al futuronos hace menos humanos, más ma-terialistas, Si al mirar en derredorsentimos que la duda nos aprisionael alma, tal vez estemos confun-diendo la ciencia con la pseudo-ciencia.

La inteligibilidad, la coheren-cia, la originalidad y la sensatez nosconducirán a la ética de la ciencia.La fragosidad, la oscuridad y el con-fusionismo nos llevarán al error.

Parece que lograr el éxito en lamodernidad supone desarrollar uncorazón de bronce, ajeno al senti-miento de un universo equilibradoen el amor hacia quienes nos rode-an y en la esperanza de vivir nuevosanhelos.

El fracaso encoleriza a los vi-les, que aguardarán el futuro parapracticar el placer de la venganza.Por el contrario, agudiza la mentede los prudentes para no repetirloen el futuro. Y ello hace que lo quea unos causa malestar a otros sirvede enseñanza.

Como consecuencia de la in-dustrialización, en el siglo XIX, na-

E

El tiempo del cambioALFONSO MENOYO CAMINO

“Existe una fuertecorriente laicista que

quiere eliminar a Dios dela vida de las personas y dela sociedad, proyectando ytratando de crear un

paraíso sin Él”


CULTURA CATÓLICA

Hemos querido, durante todoel año 2017, Centenario de las apa-riciones de la Virgen María en Fáti-ma, recordar lo que la Virgen Maríatransmitió a los tres pastorcitos –Lucía, que veía, escuchaba y habla-ba a la Virgen, Jacinta, que veía y es-cuchaba a la Virgen, y Francisco,que veía a la Virgen, pero no habla-ba ni escuchaba.

La Primera Guerra Mundial,que asolaba Europa, era uno de losgrandes motivos de preocupaciónmundiales; la Virgen María les dijoa los niños que la guerra iba a ter-minar, pero que vendría otra peor,si las gentes no cambiaban sus cos-tumbres y rezaban más, para repararlas ofensas que recibía el Inmacula-do Corazón de Jesús.

Vale la pena leer uno de losmuchísimos libros que se han escri-to sobre estas apariciones y la vidade los tres niños, de los que Jacintay Francisco han sido canonizados el13 de Mayo, por el Papa Francisco;el proceso de beatificación de SorLucía se encuentra en Roma.

Resumen de los mensajes dela Virgen de Fátima

13 de Mayo de 1917 - “Que-réis ofreceros a Dios para soportartodos los sufrimientos que Él qui-

siera enviaros como reparación delos pecados con que Él es ofendidoy de súplica por la conversión de lospecadores?”

13 de Junio de 1917 - “Jesúsquiereservirse de ti para darme aconocer y amar. Quiere estableceren el mundo la devoción a mi In-maculado Corazón. A quien laabrazare prometo la salvación y se-rán queridas sus almas por Dios co-mo flores puestas por Mí, paraadornar su Trono.”

13 de Julio de 1917 - “Habéisvisto el infierno, donde van las almasde los pobres pecadores. Para salvar-las Dios quiere establecer en el mun-do la devoción a mi Inmaculado Co-razón. Si hacen lo que yo os digo sesalvarán muchas almas y tendrán paz.La guerra terminará pero si no dejande ofender a Dios, en el reinado dePío XI comenzará otra peor.”

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

Unas fechas y mensajespara no olvidar

CENTENARIO DE LAS APARICIONES DE FÁTIMA

TEMAS PARA PENSAR

Evitar caer en el laicismoBenedicto XVI, denunciaba,

que: “existe una fuerte corriente laicistaque quiere eliminar a Dios de la vida delas personas y de la sociedad, proyectan-do y tratando de crear un paraíso sinÉl”. Al contemplar el limpio cielo,de la fría tarde, pensamos en lo quese esconderá tras el horizonte por-que esa, sin duda, es la razón queimpulsa la modificación. El meca-nismo que nos permite soñar. Ha-cer planes para un futuro más jus-to. La esperanza justifica la ilusióny ésta se convierte en el sostén delos sueños.

La respuesta del escriba a laspalabras de Jesús, son toda unadeclaración de principios: “Maes-tro, en verdad dijiste que Él es el únicoy que no hay otro fuera de Él; y queamarle con todo el corazón, con toda lainteligencia y con todas las fuerzas, yamar al prójimo como a sí mismo, va-le más que todos los holocaustos y sacri-ficios.”

Hace algún tiempo leí queuno de los problemas que acarrea elenvejecimiento es la soledad y lacontemplación del futuro como al-go inexistente y que esa carencia ge-nera postración y un cierto vacío es-piritual que conduce a la desespe-ranza.

No creo que los procesos decambio tengan fecha de caducidad.Ni que a partir de un determinadomomento no quepa hablar del futu-ro. El futuro es algo indeterminado.Es preciso renovar, permanente-mente, la ilusión ante la vida.

Miro por la ventana, los árbo-les parecen dormidos y el cielo, apesar de lo avanzado de las fechas,está azul. La ilusión sigue alentandoen mi espíritu y aún logra alimentarmis sueños. Sigo vivo... hasta queDios quiera. �

1) Evangelio de San Marcos 11, 32-34


Es muy bueno tener interiori-zado el “no puedo tener miedo aque el bebé llore” y, cuando lo haga,no es urgente “cogerlo inmediata-mente en brazos y acunarlo”.

El llanto es parte del lenguajedel bebé y hay que aprender a inter-pretarlo. Puede tratarse de malestar,hambre, incomodidad, miedo, im-paciencia, capricho, etc. Por ello,“saber aguantar” durante unos mi-nutos dicho llanto –aunque sinta-mos que se nos parte el corazón–puede constituir uno de los bienesde mayor calado que se le ofrece a lahija/hijo en esos primeros años devida, porque, al advertir –y lo ad-vierte, aunque resulte difícil de cre-er– que sus padres “no lo toman encuenta” cuando no hay un motivojustificado... irá aprendiendo a pedirayuda -mediante el lloro- cuandorealmente sea necesario.

Perder el miedo al llanto de lahija/hijo hace que los padres se libe-ren de la continua tensión que pro-vocan y les brinda la posibilidad decontar con la imprescindible y re-confortante calma que beneficiaráal recién nacido en el ejercicio de sumaduración ya que -papá y mamá-estarán en las mejores condicionespara acertar con él/ella y transmitir-le seguridad, cariño y serenidad.

Conforme pasan los días, laniña/el niño, experimenta una apre-

miante necesidad de moverse, pro-bar, explorar, comunicarse..., loque reclama de los padresmucha paciencia y pedago-gía. Ante la falta de tiempoel peligro grande que aso-ma es “no dejarles ejerci-tarse” porque es más có-modo y más práctico dar-les de comer, lavarlos, ves-tirlos, etc. Hay que saber quecon este proceder, la niña y elniño recibe el mensaje de “no erescapaz” de realizar unas acciones querealmente sí puede y debe llevarlasa cabo por sí misma, por sí mismo.

La sustitución siempre frena eldesarrollo del espíritu de iniciativay autonomía en los hijos, influye ensu autoestima y favorece el cultivode la pereza, la pasividad, a la vezque facilita la aparición de una opo-sición negativa que suele traducirseen irritación, agresividad, inseguri-dad y rechazo a crecer.

Los padres han de apuntar aque florezca en los hijos el gusto yla alegría de sentirse activos y úti-les. Esto cuesta, pero es el magmadel éxito: enseñar a realizar algo yque lo “hagan”. Por eso, es impres-cindible ofrecer oportunidades dedesarrollo y facilitar ensayos: “dejarhacer”, para que experimenten elsentimiento positivo que acompañaa la obra bien hecha. �

El magma del éxito

EDUCAR CON GARANTÍAS

MIKEL PANDO ([email protected])

19 de Agosto de 1917 - “Orad,orad mucho y haced sacrificios porlos pecadores. Son muchas almasque van al infierno porque no hayquien se sacrifique y ruegue porellas.”

13 de Septiembre de 1917 -“Continuad rezando el rosario paraalcanzar el fin de la guerra. En Oc-tubre vendrá también nuestro Se-ñor, Nuestra Señora de los Dolores

y del Carmen, San José con el NiñoJesús para bendecir al mundo.”

13 de Octubre de 1917 -“Quiero decirte que hagan aquí unacapilla en honor mío, que soy la Se-ñora del Rosario, que continúen re-zando el Rosario todos los días. ¡Noofendan más a Nuestro Señor, queestá ya muy ofendido!”

¡Al final, Mi InmaculadoCorazón Triunfará! �

CULTURA CATÓLICA

REFLEXIONES

Una pregunta inquietanteAnte los gravísimos y luctuo-

sos acontecimientos que estamosviviendo y sufriendo en nuestroentorno y en todo el mundo, cuyaenumeración sería muy larga, yque afecta a millones de seres hu-manos que pierden sus seres que-ridos, sus bienes materiales y todaesperanza de futuro, pues se que-dan en la más completa miseria,me permito formular una pregun-ta y es la siguiente: ¿vemos los cre-yentes en todo lo que acontece sig-nos manifiestos de la permisión di-vina, que nos llama a todos los hu-manos a la conversión?

Los conocedores del Evangeliode Jesús, válido para todos los hom-bres de todos los tiempos, lugares,creencias, condición y cultura, en-cuentran en las palabras de Jesucris-to la respuesta cabal a la realidad ac-tual en todo el mundo y de lo cual,tenemos todos puntual noticia.

Invito a todos los que buscansentido a lo que está sucediendo a

que vean, mediteny actúen según lasclaras palabras delSeñor en la pará-bola de la viuda yel juez injusto:

Había en una ciudad un juez,que ni temía a Dios, ni respetaba ahombre. Había también en aquella ciu-dad una viuda, la cual venía a él, di-ciendo: Hazme justicia de mi adversa-rio. Y él no quiso por algún tiempo; pe-ro después de esto dijo dentro de sí: Aun-que ni temo a Dios, ni tengo respeto ahombre, sin embargo, porque esta viudame es molesta, le haré justicia, no sea queviniendo de continuo, me agote la pa-ciencia.

Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo eljuez injusto. ¿Y acaso Dios no hará jus-ticia a sus escogidos, que claman a él díay noche? ¿Se tardará en responderles?

Os digo que pronto les hará justi-cia. Pero cuando venga el Hijo delHombre, ¿hallará fe en la tierra?

Sin comentarios. �

MIGUEL

RIVILLASAN MARTÍN

12 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2017

A VOSOTROS LOS JÓVENES

I hay una característica cla-ra que nos define a la ma-yoría de los seres humanos

es la de la rutina. Las personas so-mos criaturas de hábitos: nos gus-ta conceder al fin de semana la im-portancia que aparenta tener, re-servando para los viernes, sábadosy domingos los momentos de ce-lebración, de descanso y de ocio.Nos gusta sentarnos a la mesa auna determinada hora e iniciar lacomida con el primer plato, segui-da del segundo y el postre. Preferi-mos ducharnos antes de acostar-nos por las noches, o antes de saliral trabajo por las mañanas, y opta-mos por adoptar las mismas postu-ras cuando conducimos o cuandonos vamos a la cama.

Por supuesto, lo mencionadohasta ahora no va reñido con otroinstinto bien arraigado en nuestrointerior: el de salirse de lo ordina-rio alguna que otra vez. Es decir,paradójicamente, a la vez que es-peramos cumplir con un cierto or-den previsto y calculado, a la vez,nos gusta también romper de vezen cuando el curso de las cosas quenos hemos acostumbrado a seguirdía tras día. Por eso anhelamos contantas ganas las vacaciones, tal ocual viaje o nuestro festejo decumpleaños.

He comprobado que en mu-chos de los mensajes de los últi-mos tres Papas –sobre cuyos textoshe vuelto la mirada de un tiempo aesta parte– se menciona con fre-cuencia la expresión “renovación”.Ésta se refiere, etimológicamentehablando, a ratificar o a revisar. ¿Yqué es lo que debemos revisar?Nuestra fe y, sobre todo, nuestromodo de plasmar dicha fe ennuestro día a día. “Obras son amo-res”, proclama el dicho popular, yno le falta razón.

Hace poco, en un viaje a Co-lombia, el Papa Francisco insistióen este punto: “Ahora también laIglesia es zarandeada por el Espíri-tu (Santo) para que deje sus como-didades y sus apegos. La renova-ción no nos debe dar miedo”, ex-plicaba en Medellín. Nuestra ten-dencia al conformismo es fuerte yconstante. No cesa. Cuesta dejar lazona de confort, salir a buscar al-mas, abandonar el anonimato paraproclamar a los cuatro vientos–desde el respeto, claro está– elmensaje todavía revolucionario deJesucristo.

Cuando nos despertamos porlas mañanas, cuando nos desem-peñamos en el trabajo y con loscompañeros, cuando peleamos unpunto mientras jugamos el partido

SGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

de baloncesto semanal, cuandoacudimos al cine, cuando nos to-mamos unas cervezas rodeados deamigos, cuando pasamos la tardedominical en un parque… en cadauno de esos ratos, Dios nos invitaa revisar nuestro modo de amarle,a veces directamente y otras aman-do al prójimo.

Asimismo, Cristo nos llama atenerle presente en el modo enque evangelizamos. A nuestra ma-nera, siempre particular, cada unode nosotros necesitamos renovar-nos continuamente, levantarnostras la caída y sacar pecho al grito

de “soy cristiano”. Sin desfallecer ysin perder la esperanza. San Pedropodía haberse rendido después denegar tres veces al Maestro que ha-bía seguido durante tantos meses,y sin embargo se decidió a pedirayuda y a librar la batalla nueva-mente, como si fuera la primera. �

La expresión“renovación” se refiere,etimológicamente

hablando, a ratificar o arevisar. ¿Y qué es lo que

debemos revisar?

Renovarse o morir

El pago de las suscripciones...es imprescindible para la buena administración de la Revista EL

PAN DE LOS POBRES. Son varios los métodos utilizados por los sus-criptores, además del pago en nuestras oficinas, sin embargo el MÉTO-DO MÁS ECONÓMICO Y EFICAZ es la Domiciliación Bancaria

�DOMICILIACIÓN BANCARIA – Basta con llamar por teléfo-no (944 156 920) a nuestras oficinas e indicar el Número de Cuenta Co-rriente, en que se desea cargar la suscripción. También se puede enviarun correo electrónico a: [email protected] o a travésde nuestra WEB www.elpandelospobres.com

� TRANSFERENCIA BANCARIA – Es un método práctico, yaque se puede hacer desde casa, aunque suele tener el gasto de la comi-sión, que cobra el banco. Nuestra cuenta corriente es:

ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137� INGRESO EN CUENTA CORRIENTE -

Nuestras cuenta corriente es:ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137En el espacio “Concepto”, poner muy claro nombre y 2 apellidos

del suscriptor.� GIRO POSTAL – Es un método muy caro, que obliga a ir a

la Oficina de Correos, para abonar la suscripción. Correos cobra una co-misión muy alta. No lo recomendamos. Tener en cuenta la nueva di-rección: Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA – 48010 BILBAO.

SIEMPRE: ¡Poner muy claro el nombre ylos 2 apellidos del suscriptor!

¡Muchas gracias!

14 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2017 NOVIEMBRE 2017 —EL PAN DE LOS POBRES 15

N este sermón, san Anto-nio aplica a la Virgen santí-sima los adjetivos del Ecle-

siástico 50, 9-10: Como vaso de oromacizo, adornado con toda clase de pie-dras preciosas, como olivo cargado de fru-tos que e eleva hasta las nubes y, citan-do al profeta Jeremías (17, 12-13) yel Salmo 85, 10, dice: Sede de la glo-ria es la Virgen santísima que en todofue sólida e íntegra: en ella estuvo lagloria del Padre, es decir, el Hijo sa-bio, más bien, la misma Sabiduría,Jesucristo, cuando asumió la carne.(...) La Virgen María fue la sede dela gloria, o sea de Jesucristo que esla gloria de las alturas, es decir, delos ángeles. En efecto dice el Ecle-siástico (43, 1): Orgullo de las alturases el firmamento límpido, espectáculo ce-leste en una visión espléndida. Jesucris-to es el firmamento (en el sentidode sostén) de las alturas, o bien, dela sublimidad angélica, que Él mis-mo ha confirmado, mientras el án-gel apóstata precipitava con sus se-guidores”.

La gloria consisteen la visión de Dios.“Los santos mientrascontemplan cara a cara lagloria del Padre, resplan-decen ellos también conla misma gloria. Pues heaquí cuán grande será ladignidad de la Virgen

gloriosa, que mereció ser Madre deaquel que es el firmamento y la be-lleza de los ángeles y el resplandorde todos los santos”.

“El lugar de los pies del Señorfue la Virgen María, de quien Él re-cibió la humanidad: y hoy ha glori-ficado este lugar porque ha enalte-cido a María por encima de los co-ros de los ángeles. Por ello te quedaclaro que la Virgen María fue lleva-da al cielo también con el cuerpo quefue el lugar de (donde puso)los pies del Señor. (...)”“Leemos en el salmo(132, 8) Levántate,Señor, ven al lugarde tu reposo, vencon el arca de tupoder. El Se-ñor se le-vantó cuan-do subió ala derechadel Padre.Se levantót amb i é n

el arca de su santificacióncuando en este día la Vir-gen Madre fue llevada a lagloria celestial. (...) El arcadel verdadero Noé (Jesu-cristo), que nos ha hechoreposar de nuestras fatigas,en la tierra maldita por elSeñor (cf Gn 6, 9-12) se de-tuvo hoy sobre los montes deArmenia, es decir, por encima delos coros de los ángeles”.

Regresando a la frase del Ecle-siástico, 'Como vaso de oro macizo,adornado con toda clase de piedraspreciosas, como olivo cargado defrutos, como ciprés que se elevahasta las nubes', veamos comonuestro Santo explica la santidad yla gloria de María: “La Virgen santí-sima fue un vaso por la humildad,de oro por la pobreza, macizo por lavirginidad, adornado con toda clasede piedras preciosas, por los privile-gios y dones recibidos. (...) Y por-que la humildad y la pobreza de laVirgen santísima fueron adorna-das con la pureza, se añade: Vasode oro macizo. La santísimaVirgen fue maciza por la virgi-nidad y por ello pudo contenera la Sabiduría. (...) Este vaso hasido decorado hoy con todaclase de piedras preciosas, esdecir con toda clase de privile-gios de dones celestiales. Laque concibió al Creador y Re-dentor de todos, reunió en sí losméritos de todos los santos”.

“La Virgen bienaventurada,como un ciprés, se eleva hoy másalto que los ángeles”.

“Te rogamos, oh Señoranuestra, ínclita Madre de Dios,exaltada por encima de los coros delos ángeles, que llenes el vaso denuestro corazón con la gracia ce-lestial; que nos hagas resplandecercon el oro de la sabiduría; que nossostengas con la potencia de tu in-tercesión; que nos adornes con laspiedras preciosas de tus virtudes;que infundas en nosotros, oh olivabendita, el aceite de tu misericor-dia para que cubra la multitud denuestros pecados, para así, ser en-contrados dignos de ser elevados alas alturas de la gloria celestial y vi-vir felices eternamente con losbienaventurados.

Nos lo conceda Jesucristo, tuHijo, que hoy te ha enaltecido porencima de los coros angélicos, teha coronado con la corona del rei-no y te ha puesto de eterno esplen-dor. A Él el honor y la gloria porlos siglos eternos. Y toda la Iglesiaresponda: ¡Amén. Aleluya! �

EPADRE JULIO V. M. GARCÍA, OFM CONVENTUAL

ASUNCIÓN DE LA VIRGEN (I)

Vida de San AntonioSERMONES MARIANOS

La Virgenbienaventurada,como un ciprés,se eleva hoymás alto quelos ángeles

Asunción de la Virgen”. A

lonso López de Herrera. Siglo XVII.

Pinacoteca Virreinal de San Diego, Estados Unidos.


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Hoy escribo desde el asom-bro que me ha producido la Co-misión Permanente de la Confe-rencia Episcopal Española, con laaprobación de un manifiesto im-propio en su tibieza, sobre la cri-sis política en Cataluña.

Me duele el descrédito en elque hubiera podido caer el carde-nal Blázquez, a quien tuve el gus-to de conocer en una conferenciaorganizada por esta revista y pos-teriormente en unas Jornadas deCatólicos y Vida Pública y al queconsidero bueno en el sentido re-ligioso, pero que a la vista del ma-nifiesto emitido, parece que hacaído en ese “buenismo” queconfunde el amor al prójimo conel pasteleo con quienes no respe-tan las leyes, sean laicos, clérigosu obispos. No es verdad que pue-da haber sintonía, en ese tema, dela mayoría de los obispos españo-les con unos obispos catalanes,entre tibios y colaboracionistascon una autoridad catalana queconvoca un referéndum ilegal,con el propósito de romper unanación soberana.

El nacionalismo como de-fensa de derechos y de interesesde una comunidad es legítimo,siempre y cuando no fomente elodio sino el encuentro positivoque es fuente de riqueza para to-dos y asuma que romper algocompartido implica privar a unos,o a otros, o a todos de una rique-

za común, lo cual no parece con-ciliable con la moral católica.

Respecto al diálogo, es bue-no si se cumplen los requisitosdel respeto entre quienes dialogany de todos ellos al ordenamientolegal y es intrínsecamente perver-so cuando se utiliza como herra-mienta trampa para prestar a loslobos disfraces de corderos.

Tal y como está el mundo engeneral y España en particular,desde una óptica religiosa, no po-demos comprender que algunosobispos pierdan el tiempo bus-cando diálogos sobre la cuadratu-ra del círculo soberanista, dandoapariencia de legitimidad a un in-tento de fractura nacional. Pareceque olvidan aquella lección deCristo "Dad al Cesar lo que es delCésar y a Dios lo que es de Dios"o el popular dicho “zapatero a tuszapatos”. Tampoco deberían olvi-dar que son nuestros pastores,nuestros guías, no nuestros com-pañeros de viaje en caminosmundanos, pues como tambiéndijo Cristo “Mi Reino no es deeste mundo”.

Lo único claro es que a to-dos nos conviene mantener vivoel recuerdo de Fátima y rezar pa-ra que no triunfe la nueva revolu-ción, de la que la crisis catalana esun eslabón y que niega todos losprincipios, valores y derechos. �

La crisis de Cataluña y los obispos

Por décimo año consecutivo,conmemorando el milagro delsol, ocurrido en Fátima el 13 deoctubre de 1917, la AsociaciónAmerica Needs Fatima (AméricaNecesita de Fátima) promueve elrezo del Rosario en las calles delos Estados Unidos.

Por cada voluntario que or-ganiza y coordina un grupo, laAsociación lleva al Santuario deFátima una rosa roja. Este año seha alcanzado la cifra de 21.570grupos rezando el rosario, el mis-mo día, a la misma hora, en las ca-lles de los Estados Unidos, denorte a sur y de este a oeste.

La ofrenda en Fátima ha te-nido lugar en la mañana del día

12, en laexplanada,junto a laPuerta delCentena-rio. Las representantes de la Aso-ciación, Tonia Long y LouisaMick apoyadas por algunos vo-luntarios desplegaron con emo-

21.570 grupos rezan el rosarioen las calles de los Estados Unidos

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


La Diócesis de Málaga abrió,el 7 de Octubre de 2017, en la Ca-tedral, tres nuevas causas de cano-nización de 214 personas cuyomartirio se quiere mostrar.

La apertura de la Causa deCanonización de los Mártires delsiglo XX en Málaga se produjodespués de haber recibido de par-te del Prefecto de la Congregaciónpara las Causas de los Santos, elCardenal Angelo Amato, el NihilObstat solicitado a Roma, por elcual se indica que no hay ningúnobstáculo para instruir dicho pro-ceso. Se abre ahora un largo pe-riodo de tiempo para profundizaren el conocimiento de la vida y lamuerte heroica de estos hombres

y mujeres quepodría termi-nar en su bea-tificación.

En la presentación han parti-cipado Antonio Eloy Madueño,director del Departamento para laCausa de los Santos; Antonio Je-sús Jiménez, postulador de laCausa; Miguel NorbertUbarri,miembro de la Comisión Históri-ca; Francisco Cervantes, miembrodel Departamento para la Causade los Santos y Ana Medina, por-tavoz del Obispado de Málaga.

Además de la informacióndiocesana, existe una historia deestas causas de beatificación enHispania Martyr. �

214 mártires más,camino de los altares en Málaga

La alcaldesa de Castellón quiere retirar una CruzEl Ayunta-

miento de Cas-tellón anunció,el 16 de Sep-

tiembre, que va a retirar la Cruzdel parque del Ribalta, alegandoque se trata de un símbolo fran-quista, a pesar de que dicha Cruz

país para pedir a la Virgen Maríaque salve a Polonia y Europa delnihilismo islámico y de la nega-ción de la fe cristiana.

La Conferencia Episcopal dePolonia puso a disposición de la or-

ganización, todas las iglesias en lafrontera del país, para permitir quese celebrase la Santa Misa y los par-ticipantes pudieran hacer la adora-ción del Santísimo antes del rezodel Rosario. �

Polonia ha organizado el re-zo del Rosario por 1 millón depersonas, abarcando todas susfronteras, rogando a la SantísimaMadre que pare la inmigraciónmusulmana facilitada por Soros yla Unión Europea.

Polonia es un país fuertemen-te católico, que en el año 2017, re-novó su consagración al CorazónInmaculado de María y en el año2016 reconoció por tercera vez a Je-sucristo como Rey de Polonia.

Esto se hizo con la presenciadel Presidente nacional y otros po-

líticos, y obviamentede la Iglesia.

Y el 7 de Octu-bre de 2017 se reali-zó un impresionan-te acto de fe y políti-co: un Rosario quese recita en toda sufrontera. Una cade-na humana de un millón de per-sonas se reunió el día de la Virgendel Rosario y la victoria cristianasobre los musulmanes en la bata-lla naval de Lepanto.

Quieren formar una paredde protección en las fronteras del

Un millón de rosarios para blindar la frontera

ción dos grandes pancartas en lasque estaban escritos, en una, los21.570 nombres de los jefes de ca-da grupo y en la otra los 2.240nombres de los que financiaron lacampaña, por quienes se ofrecíauna rosa blanca. En total, 23.810

Rosas para honrar a la Virgen enFátima y reparar las ofensas que secomenten en el mundo contraNuestro Señor.

Por la noche, participaron enla procesión de las velas –junto alos miles de peregrinos congrega-dos para asistir a las ceremonias declausura del Centenario– portandoun estandarte con los nombres dequienes enviaron peticiones per-sonales para depositar a los pies dela Virgen: 16.352 familias.

Este año del Centenario de lasApariciones de Fátima, la Asocia-ción ha distribuido gratuitamentemás de 2 millones de rosarios. �



sencia en la misma Sala Nacionalde las Estatuas en el Capitolio, enWashington dedicada a los ameri-canos preeminentes.

El Papa Francisco canonizóal misionero español el 23 Sep-

tiembre de 2015, en la Basílica delSantuario Nacional de la Imma-culada Concepción (WashingtonD.C.) durante su viaje apostólicoa los EstadosUnidos. �

ACI Prensa

Una estatua de San JuníperoSerra (1730-1784) ha sido decapi-tada, en la noche del 10 al 11 deSeptiembre, en la Misión de San-ta Bárbara, la “reina de las Misio-nes”, fundada en 1786 y siempreocupada por los padres francisca-nos, en California. No contentocon decapitar la estatua del Santo,

considerado como“el apóstol de Cali-fornia”, los vándalosla han manchadocon pintura roja.

La relevancia defray Junípero en losEstados Unidos estárefrendada por pre-

Con motivo del V Centenariode la muerte de Francisco Ximénezde Cisneros, el Cardenal Cisneros(1436 Torrelaguna - 1517 Roa), seestán organizando exposiciones yactos en su memoria. La Archi-

diócesis de Toledo ha preparadouna exposición, cuya apertura hatenido lugar en el mes de Octu-bre, con el título “Cisneros, ar-quetipo de virtudes, espejo deprelados”, que ocupará diversos

Exposición sobre el cardenal Cisneros en Toledo

Es fundamental que el Go-bierno y los partidos políticos es-pañoles se comprometan a reali-zar verdaderas políticas globalescon perspectiva de familia, incor-porándolas a los programas de go-bierno. La familia, como la educa-ción o la sanidad, forma parte deesas cuestiones que se consideranesenciales para la sociedad.

Para proteger a la familia, elForo de la Familia ha desarrolladouna serie de propuestas de políticafamiliar, para orientar a las Admi-nistraciones Públicas. Se debenllevar a cabo medidas de apoyo ex-plícito a la familia en el ámbito delEstado, de las Comunidades Au-

tónomas y de losAyuntamientos. Peroademás, también sedebe incorporar laperspectiva de familia en el restode políticas públicas: pensar en lafamilia en todos y cada uno de lospasos que da la Administraciónfortalece a la sociedad.

Desde el Foro de la Familiase han propuesto más de 50 me-didas de política familiar (ver:https://www.forofamilia.org/line-as-de-accion/familia/medidas-politica-familiar/) de ámbito na-cional, porque cuando se protegea la familia se protege a toda laSociedad.�

Hacen falta medidas de política familiar

no tiene ni un solo símbolo alusi-vo al franquismo.

La cruz fue construida en1944 dedicándose a los caídos, pe-ro en 1979, con el acuerdo de to-dos los partidos políticos se deci-dió mantener el monumento eli-minando cualquier connotaciónfranquista y dedicando la cruz alas víctimas de la violencia.

La alcaldesa se apoya en elinforme no vinculante de un co-mité de expertos de MemoriaHistórica de la Generalitat valen-ciana, pese a tener un contenciosoadministrativo abierto por la reti-rada de la cruz, por lo que la reti-rada se estaría llevando a cabo deuna manera irregular.

El pasado mes de Junio laAsociación Española de AbogadosCristianos (AEAC) envió un re-querimiento a la Consejería de

Justicia de la Generalitat Valencia-na, para que cesaran las labores dela Comisión Técnica de Coordi-nación para la elaboración de uncatálogo de vestigios relativos a laGuerra Civil y la Dictadura, asícomo del Comité de Expertos porasumir unas competencias que noles correspondían por ley.

Al mismo tiempo, la AEACenvió una advertencia a la alcalde-sa de Castellón, Amparo Marco:“Como venimos repitiendo, des-de que la Cruz de Ribalta saltó a laopinión pública, se está prevari-cando al retirar el monumento,no por su condición de vestigiofranquista, sino por su significadocristiano”, ha manifestado DoñaPolonia Castellanos, Presidenta ala Asociación de Abogados Cris-tianos (AEAC). �

California: decapitan la estatuade quien les llevó la Fe



CUPANDO el ampliocamino que conduce a

Chartres, un nutrido rebaño deovejas regresa al aprisco. Guar-dado por dos perros, a los lados,se apacienta tranquilamente encuanto avanza.

El sol va perdiendo fuerza yahora se oculta tras una nube in-mensa que se alza, dominandoel horizonte. Una atmósfera dequietud inunda el cuadro.

En el centro, el hombre:un modesto pastor, acostum-brado a los grandes espacios, a

respirarel airepuro, el olorde la tierra mojadapor las primeras lluvias del oto-ño, a disfrutar con un simpleatardecer o unos rayos de solque le bañen el rostro.

Todas estas sencillas mag-nificencias le entran por los sen-tidos, apaciguan su cuerpo, perosobre todo le hablan al alma.Probablemente él no sepa des-cribirlas. Pero levemente medi-tativo, tranquilo, es como un

NOVIEMBRE 2017 —EL PAN DE LOS POBRES 23

�

O

Alexandre Ségé (1816-1885)Museo de la Catedral deChartres (Francia)

Pinceladas

espacios de la Catedral Primada.La huella de Cisneros en la

Catedral de Toledo está vinculadaal Altar Mayor, la Sala Capitular,la Capilla Mozárabe y la Custodiade Arfe. Además, diversos docu-mentos y piezas procedentes delpropio Tesoro Catedralicio o delArchivo Diocesano, así como deotros lugares cisnerianos, enri-quecerán el recorrido, en el queestá prevista también la recreación

de la celda y el comedor del car-denal.

La Diócesis de Alcalá de He-nares colabora en la exposicióncon el préstamo de algunas piezas,como el Cáliz y Portapaz de Cis-neros y la Arqueta de las Victoriasdel Emperador Carlos V. Otrasinstituciones de la ciudad com-plutense también aportarán piezasrelacionadas con Cisneros y suépoca. �

Año Jubilar TeresianoEl sábado 14 de Oc-

tubre, víspera de la festi-vidad de Santa Teresa deJesús, el Obispo de Ávilaabrió, por primera vez, laPuerta Santa, situada en el

atrio de acceso a la iglesia delConvento de la Santa, lugar en elque nació Santa Teresa de Jesús.

El Año Jubilar se repetirá ca-da vez que el 15 de Octubre, fes-tividad de Santa Teresa de Jesús,coincida con un domingo. La

puerta permanecerá abierta, hastael 15 de Octubre de 2018, para losperegrinos que deseen ganar el ju-bileo, pudiendo “lucrar la indul-gencia plenaria”, cumpliendo conlos requisitos (rezar por las inten-ciones del Papa, confesión y co-munión quince días antes o des-pués de la visita).

Mons. García Burillo dijo que“se abre un nuevo río de gracia”,como el que ya se vivió en la con-memoración del V Centenario. �

V Simposio Tomista: “Dios el que Es”En Barcelona, el Instituto

Santo Tomás, de la FundaciónBalmesiana, ha presentado unambicioso programa: tres cursos yun simposio, que pueden seguirse

tanto presencialmente como adistancia (los cursos online fun-cionan perfectamente). �

Más información en:http://istomas.org/ http://istomas.org/simposiodeus

ALEXANDRE SÉGÉ, pintor y grabador francés, nació en 1819 en Parísy murió en 1885 en Coubron (Región Parisina). Fue alumno de Léon Cog-niet y Camille Flers en la Escuela de Bellas Artes de París. Se destacó porla pintura de paisajes con elementos costumbristas, inspirados en la obra deJules Bretón. Expuso en el Salón de París desde 1844. Fue nombrado Ca-ballero de la Legión de Honor en 1874. �

Campos de Chartres

NOVIEMBRE 2017 —EL PAN DE LOS POBRES 25

Pinceladassoberano para el que todo

ello existe. En esa plácida ale-gría, siente la emoción de lo in-temporal, y no hay nada que nole hable de la dulzura y la gran-deza de Dios, del significado desu propia existencia y del subli-me destino de su alma.

En la lejanía, se lo recuerdala silueta azulada de la catedralde Chartres, apuntando con sustorres hacia el cielo.

* * *Cuántas veces la vida de

nuestros días se distancia de es-te ideal que, evidentemente, esrealizable tanto en el campocuanto en una existencia urbana

concebida bajo los moldes cris-tianos.

Pero el barullo de las in-mensas babeles modernas, elruido de las máquinas, el tropelde las voces de los hombres, quese afanan en pos del dinero y del“disfrute”, que tienen que hacertodo corriendo, sin tiempo paranada, que no saben trabajar sinextenuarse, ni dormir sin cal-mantes, ni divertirse sin exci-tantes, todo eso es la agitaciónen el desorden de una sociedadque sólo encontrará la verdade-ra paz cuando haya reencontra-do al verdadero Dios. �

Felipe Barandiarán

�


donde se detuvo algún tiempo; des-pués partió para Corinto, y sin de-tenerse mucho allí, volvió por Ma-cedonia y Tróade, donde obró elmilagro de la resurrección de unmuerto; paró en Mileto y siguióhasta Cesarea de Palestina. Aquí leanunciaron muchas calamidades simarchaba a Jerusalén; pero, esto noobstante, se dirigió allá, portador deuna buena limosna para aquellaIglesia.

Cautividad enJerusalén y Cesarea

En Jerusalén hizo entrega dela limosna; pero los judío-cristianosestaban soliviantados contra él, porconsiderarlo como el principalopositor de la ley mosaica. Por esto,quiso él sincerarse ante ellos yendoal templo a purificarse; mas los ju-dío-cristianos arremetieron contraél, y a duras penas, el tribuno Lisias,con sus soldados, pudo librarlo deser apedreado como San Esteban.Entonces, Pablo fue conducido porLisias a la torre Antonia, donde tra-tó de azotarlo; pero Pablo se libróde esta ignominia alegando su cali-dad de ciudadano romano. Ante elsanedrín se defendió victoriosa-mente; mas para evitar una conju-ración, fue enviado al procuradorFélix, a Cesarea.

En Cesarea, Felíx no pudo en-contrar nada digno de castigo; sinembargo, lo detuvo cerca de dosaños, que serían del 58 al 60. El su-cesor, Festo, trató de complacer alos dirigentes judíos, entregándoles

a Pablo; pero éste, entonces, apelóal César, y, como ciudadano roma-no, tuvo que ser llevado a Roma pa-ra que allí se decidiera su causa.

Viaje a Roma ycautividad romana

En el viaje que emprendió po-co después como preso y entre ca-denas, estuvo a punto de perecerjunto con toda la tripulación. Lle-gados milagrosamente a la isla deMalta, obró allí Pablo estupendosmilagros; llegó por fin a Puzol, enla primavera del año 61, y fue aco-gido con cariño por los cristianos,así como también en las proximida-des de Roma, en Tres Tabernas, y,finalmente, llegó a la capital del Im-perio. En Roma fue detenido Pabloen una cautividad suave; pero el re-lato de San Lucas no nos dice cuálfue el final de la misma. Sin embar-go, un conjunto de argumentos só-lidos prueban con suficiencia que alos dos años fue puesto en libertad.Así, pues, entonces pudo realizar suproyectado viaje a España, como enrealidad lo hizo, y volvió luego alAsia Menor, donde puso término asu actividad apostólica. Allí se halla-ba hacia el año 66 o 67 cuando fuepreso y sometido a la segunda cau-tividad, mucho más dura, y condu-cido a Roma, sufrió el martirio,juntamente con San Pedro, el año67, según la tradición. �

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

N nuestro capítulo anteriorveíamos cómo su segundoviaje apostólico quedaba

interrumpido por las persecucio-nes que levantaron de nuevo losjudíos contra él, haciéndole huir.Pero deja sólidamente fundadas lascristiandades de Filipos y Tesalóni-ca. Poco después entraba Pablo enAtenas, donde dirigió la palabra alos filósofos, reunidos en el areópa-go. Pero aquellos hombres altane-ros no respondieron a la voz delApóstol. Sin embargo, tuvo lugar laconversión de uno de ellos, Dioni-sio, llamado por esto el Areopagita.Así, pues, de Atenas pasó Pablo aCorinto, ciudad rica y de muchocomercio. Allí, los judíos le hicie-ron grande oposición; tuvo quepresentarse ante el procónsul Ga-lión, consiguió la conversión deCrispo, jefe de la sinagoga, y, a tra-vés de muchas dificultades, organi-zó una de sus mejores cristianda-des. Finalmente partió para Efeso, a

donde prometió volver, y de allí aCesarea y a Jerusalén, en cumpli-miento de un voto.Tercer viaje

Desde Jerusalén partió Pablomuy pronto para Antioquia, y diocomienzo a su tercer recorridoapostólico. Después de visitar lascristiandades de Asia Menor, partiórápidamente para Efeso, ciudadgrande y próspera. Era precisamen-te el ideal de San Pablo establecerel cristianismo en las grandes ciu-dades, que servían como centros deirradiación del cristianismo. De es-ta manera logró fundar en Efesouna cristiandad sólida; pero final-mente, a causa de una sediciónpromovida contra él por la avariciadel platero Demetrio, tuvo que sa-lir, y partió para Macedonia.

En Filiposle salió al encuen-tro Timoteo, quien volvía de Co-rinto. Luego, según todas las pro-babilidades, se internó en el Ilírico,

EAtenas y CorintoViajes Apostólicos de San Pablo


Una de las señales de la devo-ción a María es la consagración aElla y, de un modo especial, a su In-maculado Corazón: es una prácticadevocional promovida por San LuisMaría Grignion de Montfort y unrasgo propio de las CongregacionesMarianas. Supone un don comple-to de sí mismo para toda la vida ypara la eternidad: un don realmen-te efectivo, que se verifica en la in-tensidad de la vida cristiana y ma-riana, así como en la vida apostóli-ca, con la espontánea profusión deuna vida interior sobreabundanteque se derrama en todas las obrasexteriores de la sólida devoción, delculto, de la caridad y del celo.

Consagración personalLos Papas han recomendado

la consagración personal al Cora-zón Inmaculado de la Virgen Maríae incluso, yendo más allá, algunoshan consagrado algunas naciones oel mundo entero a Ella, como hizoel Venerable Pío XII en el XXV ani-versario de las apariciones de Fáti-ma, en 1942, en plena II GuerraMundial. Pío XII pidió especial-mente en esta Consagración algu-nos bienes como la reparaciónpronta de los dolores de la guerraen curso, la paz entre los pueblos yla justicia y la caridad de Cristo pa-

ra ellos, la conversión de los cora-zones, la conversión a Cristo, la li-bertad de la Iglesia y el triunfo delReino de Cristo. El mismo Papa re-cordaría luego en varias ocasionesesta Consagración y compararía lahecha por León XIII al SagradoCorazón de Jesús con la llevada acabo por él al Inmaculado Corazónde María. Además, al instituir en1954 la fiesta de la Realeza de Ma-ría para el 31 de mayo (actualmen-te es el 22 de agosto, a la semana si-guiente de la Asunción), ordenóque en esa fecha se renovase cadaaño la Consagración de la Humani-dad al Inmaculado Corazón con elfin de alcanzar una nueva era de pazcristiana y triunfo de la religión.

Hay que tener en cuenta quela II Guerra Mundial era uno de lossecretos profetizados por la Virgenen Fátima, ante la escalada de peca-dos y el alejamiento de Dios en queestaba inmerso el mundo. Perootro de los secretos era la difusiónde “los errores” desde Rusia, es de-cir, la expansión del comunismomarxista ateo desde la Unión So-viética, a partir de la Revolución de1917, en el mismo año de las apari-ciones. La Santísima Virgen pidióentonces en Fátima que el Papa, enunión con todos los obispos de la

FUNDAMENTOS

Iglesia, realizase una Consagraciónde Rusia a su Inmaculado Corazón,cosa que Pío XII hizo en 1942 im-plícitamente, pero no de la maneraexacta en que Ella lo había solicita-do. En 1952 dirigió una carta alpueblo ruso y llevó a cabo una nue-va Consagración, esta vez de formaexplícita, aunque sin reunir todoslos requisitos señalados por la Vir-gen en Fátima.

Consagración de RusiaLa Consagración de Rusia, pe-

dida por la Virgen en Fátima por elmal que el yugo marxista suponíapara la propia Rusia y para todo elmundo debido a la difusión de estadoctrina, que del odio a la religiónhacía prácticamente un dogma, se-ría más tarde realizada de un modoun poco más completo por SanJuan Pablo II: aunque nuevamenteno requería todos los requisitos se-ñalados por la Santísima Virgen,Sor Lucía, la vidente entonces aúnviva de los tres pastorcitos, dijo seracorde no obstante con lo solicita-do. En cualquier caso, lo cierto esque en los años de su Pontificado,como es sabido, se desmoronó elbloque comunista en el este de Eu-ropa.

Consagración de EspañaPor otra parte, algunos Papas y

los episcopados de varias nacioneshan consagrado determinadas pa-trias a María Santísima. Así, Pío XIIlo hizo con España al dirigirse a suCongreso Mariano de 1954, invo-cando de un modo especial a la“Madre Santísima del Pilar”, de talmanera que “a Vos, a vuestro CorazónInmaculado, confiamos, entregamos yconsagramos […] toda la Nación espa-ñola, para que vuestro amor y patrocinioacelere la hora del triunfo en todo elmundo del Reino de Dios y todas las ge-neraciones humanas, pacificadas entre síy con Dios, os proclamen bienaventura-da, entonando con Vos, de un polo al otrode la tierra, el eterno Magnificat de glo-ria, de amor y gratitud al Corazón de Je-sús, único refugio donde pueden hallarsela Verdad, la Vida y la Paz”. �

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

REALEZA Y GLORIA DE MARÍA

Consagración a MaríaPío XII consagró Españaal Inmaculado Corazón

de María en 1954,invocando a la “MadreSantísima del Pilar”

PRÁCTICAS PIADOSAS

Mientras atiendo por la te-levisión la Misa de apertura delAño Jubilar Teresiano, en la Plazadel Mercado Chico de Ávila, nopuedo menos que relacionar laoportunidad, que una vez más,nos concede la Iglesia con la po-sibilidad de lucrarnos con unaIndulgencia Plenaria, en primerlugar, para eliminar la pena quepudiéramos deber por nuestrospecados ya perdonados.

Pero no olvidemos que es-tas indulgencias plenarias, quelucramos, podemos aplicarlas porlas almas de los fieles difuntos,para que puedan salir del Purga-torio y pasar a gozar de la presen-cia de Dios en el Cielo. Las almasque, por nuestras oraciones,abandonan el Purgatorio son in-tercesores, especialísimos, nues-tros, ante Dios, Nuestro Señor.

Misas por lossuscriptores difuntos deEL PAN DE LOS POBRES

En EL PAN DE LOS POBRESha existido siempre una concien-cia clara, de que se debe rezar porlas almas de los difuntos, ennuestro caso aquellos suscripto-res que han fallecido a lo largo denuestra existencia. Gracias a estasoraciones y a las de sus familiares

y amigos, muchos de ellos esta-rán disfrutando de la presencia deDios en el Cielo.

En conformidad con estaidea, todos los días del año se ce-lebra una Misa por las almas delos suscriptores difuntos; en estemes de Noviembre, desde haceunos años, hemos redoblado es-tas oraciones, encargando que secelebre una Misa diaria, en laiglesia lisboeta, construida en ellugar donde nació San Antoniode Padua, nuestro patrono.

Las intenciones para las mi-sas, que se celebrarán en Lisboa,pueden encargarse de varias for-mas: devolviéndonos la “camisaespecial de la revista de Octu-bre”, a través de la WEB (www.el-pandelospobres.com), enviando uncorreo a [email protected] o llamando por teléfonoa nuestra administración:

Tel.: 944 156 920

Enciende una velaa San Antonio

Por las intenciones de todaslas personas que encienden unavela a San Antonio se celebra, asi-mismo, una Misa diaria.

¡No nos olvidemos de losdifuntos!; de muchos nadie seacuerda. �

En el mes de Noviembre:¡rezar por los difuntos!

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA


“San Francisco Javier en Japón”. Pinturas murales de Muñoz Barberán en

la iglesia de San Francisco Javier de Los Barreros, Cartagena (Murcia).

RELATOS

Historia de japoneses

LGUIEN del colegiome sugirió que, comoiban a venir los padres

de Don Akío, que sólo hablabanjaponés y francés, sería bueno queMaría, mi esposa, y yo asistiéra-mos a los actos, para que esos se-ñores se sintieran más cómodos.También, entre los asistente, habíaotros francoparlantes. El caso esque, en efecto, estuvimos hablan-do con los padres de Don Akío,que nos contaron que ellos, reciéncasados, recibieron clases de fran-cés de un sacerdote francés que,de paso, entre el “bonjour Mon-sieur” y el “je vous en prie madame”,les convirtió al catolicismo. DonAkío nació cuando ellos ya erancatólicos y fue bautizado.

Además, nos contaron la si-guiente historia, que el otro día leíen una revista, prácticamente talcomo yo recordaba que la habíancontado ellos. Con los datos de larevista he podido concretar fechas

y añadir algunos detalles. Ahí va lahistoria.

En el Japón deSan Francisco Javier

En 1549 llegó a Japón SanFrancisco Javier y, durante variosaños, hubo muchas conversiones alcatolicismo. Sin embargo, en 1587el Jefe del Ejército, alarmado por elnúmero de conversiones entre laoficialidad de sus huestes, forzó laexpulsión de los misioneros. Pocodespués hubo una terrible persecu-ción de católicos, entre ellos, los 26mártires de Nagasaki (3 jesuitas, 6

A

ALFONSO OSORIO DE REBELLÓN DORDA

Hace 23 años se ordenó sacerdote un japonés,Don Akío, que celebró su primera misa en

el Colegio de Gaztelueta de Lejona, en Vizcaya,(colegio al que iban mis hijos); después de la Misa,

nos ofrecieron una copa de vino español...


franciscanos y 17 laicos, entre ellosdos niños de 11 y 13 años); todosfueron bárbaramente torturados,pero se mantuvieron firmes;fueroncrucificados el 5 de Febrero de1587. El Papa Pío IX los canonizóel 10 de Junio de 1862.

En 1630 no quedaba en Ja-pón ningún sacerdote y los japo-neses no podían salir de su país nilos extranjeros entrar, para queaquellos no se contaminaran dereligiones foráneas. Siguieron laspersecuciones.

A mediados del siglo XIX, elJapón empezó a abrir tímidamen-te sus fronteras y a establecer rela-ciones diplomáticas con variospaíses. Se permitió el culto, perosólo para los extranjeros; para losjaponeses seguía la prohibición. Atodo esto, las organizaciones mi-sioneras de la Iglesia en Franciasospechaban que en Japón podrí-an quedar católicos ocultos, peronadie sabía nada de ellos.

En 1865 se abrió en Nagasa-ki una iglesia dedicada a los 26mártires, San Pablo Miki y 25compañeros. Extrañamente, a lainauguración no asistió ningúnjaponés.El resto de católicos

Algunos días después, el pá-rroco francés, de esa iglesia, viodesde su ventana un grupo de

personas merodeando alrededorde la misma. Bajó, abrió la puertay entró. El grupo entró tras él. Elpárroco se arrodilló para rezar y, alpoco tiempo, una japonesa seacercó y le dijo: “Nosotros todostenemos el mismo corazón quetú”, y se fueron sin más.

Unos días después aparecie-ron algunos del grupo y le pre-guntaros al párroco si conocía auna tal Santa María. El párroco lesmostró una imagen de la Virgencon el Niño. Los japoneses cuchi-chearon entre ellos y preguntaronal párroco si en su religión cele-braban algo el día 25 del mes frío.Éste les contestó que sí y les ex-plicó la Navidad. Se marcharon.

Esos japoneses que, comoluego se supo eran católicos, perono se fiaban sin embargo, despuésde casi 250 años sin curas, y pensa-ban que todo esto podía ser unatrampa del gobierno para atrapar alos católicos, que pudieran quedar.

Decidieron otra estratagema.Días después aparecieron unoscuantos con unos peces que, dije-ron, querían regalar a la esposa delpárroco. Éste les dijo que él no te-nía esposa; ni en Japón ni en Fran-cia. Más cuchicheos. Por último, lepreguntaron quién le había envia-do. Al contestarles que el Papa, queestaba en Roma, ya se convencie-

RELATOS

ron de que no era una trampa. Ledijeron que eran católicos, que vi-vían en un pueblo próximo a Na-gasaki, que llevaban 250 años sinningún sacerdote y le rogaban quepor favor que fuera a su pueblo, ensecreto, con dos objetivos principa-les: a) Que les confesara. b) Que lescelebrara una Misa. Desconfianza recíproca

Entonces, fue el párroco elque quiso asegurarse de qué eraaquello. Les preguntó si estabanbautizados y le contestaron que sí,que bautizan ellos, que justamen-te pensaban bautizar a un niño re-cién nacido y le invitaban a pre-senciar el evento.

En efecto, el párroco fue alpueblo y allí asistió al bautizo, quefue totalmente ortodoxo y en latín,si bien en un latín algo oxidado.

La policía acabó enterándosede los tejemanejes y comenzó unanueva persecución.

En aquellos años, una delega-ción del gobierno japonés visitó va-rios países europeos. En Bruselaspaseaban en coche descubierto

cuando una multitud enfurecidales tiró huevos y tomates. Se asom-braron mucho y preguntaron quépasaba. Les dijeron que era debidoa la indignación que producía lapersecución de cristianos en su pa-ís. Ellos aseguraron que no sabíannada pero, a partir de entonces, ce-saron las persecuciones.

Hasta aquí el “potpourri”conlo que recuerdo de lo escuchado alos padres de Don Akío y de loleído recientemente.

Es de admirar la fidelidad deesos japoneses y considerar que,después de tantos años, lo quemás echaran de menos era la con-fesión y la Misa. Probablementetodos nosotros tenemos una igle-sia cerca de nuestra casa con algúncura en el confesionario, y no a250 años, sino a 5 minutos de ca-sa. Y quizás no lo apreciemos tan-to como ellos. �

* Nos ha parecido importante incluir esterelato, para dar pie a reflexionar sobre todo lo quetenemos (Fe, ayuda pastoral, etc.) y animarnos,ante el ejemplo de estos japoneses, como pruebade la Misericordia de Dios, a practicar más los sa-cramentos de la Confesión y Comunión.

En 1587 el Jefe del Ejército,alarmado por el número de

conversiones entre laoficialidad, forzó la

expulsión de los misioneros.Poco después comenzó

la persecución...

“Mártires de Nagasaki”. Ó

leo anónimo del siglo XVIII, Escuela cuzqueña.


Calendario deSan Antonio 2018

Confirmo que les acabo dehacer un pedido del calendario deSan Antonio 2018 y acto seguido,les envié el formulario rellenadocon un texto personal, para quelas misas diarias del mes de No-viembre, que se celebran en la ca-pilla de Lisboa en la que se creenació el Santo, las apliquen porlas personas que en este formula-rio nombro.

Una vez reciba el calendario2018, les informaré de ello paraque tengan constancia de que lle-gó a su destino. Madrid, José Ra-món Canal Junco.

Misas por el Alma de misfamiliares y amigos en

LisboaEn cuanto a las misas por el

Alma de mis familiares y amigosdifuntos, les pido por favor, queme confirmen mediante otro

email, que recibieron el formula-rio. Es tan sólo porque quiero te-ner la seguridad de que lo recibie-ron y por tanto podrá ser ofrecidoal Santo en las misas de Noviem-bre. Espero pues su respuesta.Atentamente. Madrid, José RamónCanal Junco.

Con la gracia de DiosAquí vamos caminando, en-

tre mucho trabajo y lluvias cons-tantes!!!! Pero con la gracia deDios estamos animados en lamies del Señor. He recibido lahoja de Misas para el mes de Oc-tubre, día 28 de Septiembre, perosólo hoy un “feedback” mío paradecir que ha llegado debido a lasdificultades de internet aquí en la“selva”. Le confirmo también quehe rezado las Misas anteriores.¿Qué tal por Bilbao?

Bueno, saludos y un abrazo.Benguela, Angola, Rvdo. P. VenancioJavela. �

Escriben los lectores

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la Socie-dad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª planta.28014 Madrid ó a: [email protected] �

El Espíritu Santo y la oraciónAutor: LUISMARÍAMARTÍNEZ / Ed.: RIALP / Pág. 136 / P.V.P. 10 euros

Trata de la obramás maravillosa del Es-píritu Santo, que es

nuestra propia vida espiritual; y enespecial de la oración, elemento ins-pirador de toda la armonía, principiode unidad, y clave de esa obra en elalma del cristiano. “No quiero decir conesto –afirma en su introducción– quepara la vida espiritual baste con la oración;se necesitan, sin duda, otros elementos; pe-ro el elemento positivo, pudiéramos decir, el

elemento director, es precisamente la ora-ción. Nos quiere mostrar, cómo la oraciónes el principio esencial y positivo de la vidaespiritual, y cómo el Espíritu Santo es elgran inspirador, el gran director de ese pro-cedimiento divino, por el cual nos vamosconstantemente acercando a Dios y trans-formando en Él”. El autor fue Arzobis-po Primado de México y muy cono-cido por sus escritos sobre el EspírituSanto. Se ha iniciado su proceso debeatificación. �

¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES ofrece los librosque aparecen en esta Sección, con undescuento del 5% y sin gastos de envío.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

El despertar de la Señorita PrimAutor: NATALIA SANMARTÍN FENOLLERA /Ed.: Planeta / Pág. 352 / PVP. 8,50 euros

Deliciosa historiasobre la belleza de laspequeñas cosas. Narra-

do con ingenio, brillantez e inteli-gencia, que nos va sumergiendo enun inolvidable viaje en busca del pa-raíso perdido, de la sencillez y la be-lleza y la profundidad que se escondetras las cosas pequeñas. Esta novelade narrativa española relata la delicio-sa historia de un pueblecito, cuyoshabitantes han decidido declarar laguerra a las influencias del mundomoderno y volver a lo esencial.

Atraída por un sugestivo anun-cio en el periódico, Prudencia Prim

llega a San Ireneo de Arnois, un pe-queño lugar lleno de encanto y don-de nada resulta ser lo que parece. Laseñorita Prim ha sido contratada paraorganizar la biblioteca del Hombredel Sillón, un hombre inteligente,profundo y cultivado, pero sin pizcade delicadeza. Pese a las frecuentesbatallas dialécticas con su jefe, poco apoco la bibliotecaria irá descubriendoel peculiar estilo de vida del lugar ylos secretos de sus nada convenciona-les habitantes. Todos ellos pondrán aprueba su visión del mundo, sus pre-juicios y temores más íntimos y susmás profundas convicciones. �

Otros libros sobre San AntonioSan Antonio de Padua. Vida, doctrina, devociónLUIS PÉREZ SIMÓN, O.F.M. / EDIBESA / P.V.P. 8.50 euros

366 Textos de San Antonio de Padua. Un pensamiento para cada día,ANTONIO GONZÁLEZ VINAGRE / EDIBESA / PVP. 5.50 euros

LIBROS

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

En la “tienda” de ELPAN DE LOS POBRES, ofre-cemos, en condicionesventajosas, los libros edita-dos por nosotros (Devocio-nario, Vida de San Antonio,etc.) o de otras editoriales,así como una serie de ele-

mentos religiosos que remarcan la

devoción al Santo (me-dallas, rosarios, etc.).Puedes adquirirlos enla WEB (www.elpande-lospobres.com), o lla-mando al 944 156 920o por correo electró-nico: [email protected]

Navas de Oro, localidad se-goviana de 1400 habitantes, estáenclavada en la llamada “Tierra dePinares”. La iglesia está dedicada aSantiago Apóstol, patrón del pue-blo;sin embargo, la de-voción a San Antonio hasido tan intensa que, amediados del s. XIX, setrasladó la fiesta mayoral día de San Antonio.

La existencia de unconvento franciscano,en la Villa de Coca, pu-do ser la causa de que seextendiera la devociónal Santo por estas tie-rras. En el s. XVI, en al-gunas partidas de bautismo, se po-nía bajo la protección de San An-tonio a los niños bautizados. Haypartidas de difuntos, en el s. XVII,en las que el difunto deja encarga-das misas por su alma, en el altarde San Antonio, por lo que, en esaépoca, había un altar dedicado alSanto. El actual retablo, altar eimagen del Santo datan de 1782.En la campana de la iglesia hayuna inscripción, que dice: “SanAntonio, ruega por nosotros”.

Con este fervor popular aSan Antonio, se organizó unaHermandad o Cofradía, con noti-

cias documentadas a fina-les del s. XVIII, primerocomo diezmadores de laparroquia, y posterior-mente como asociaciónpiadosa de fieles. En

1820, la Cofradía tenía como car-ga la Misa Mayor del Santo, el tre-ce de Junio, el funeral por todoslos cofrades fallecidos, además deun funeral por cada uno de los co-frades que fallecían. La procesiónaparece documentada por primeravez pocos años después.

La Cofradía, además de velarpor el culto y la devoción a SanAntonio, tenía un importante pa-pel, orando y encargando misaspor los cofrades que fallecían, enlos entierros de los hermanos, yen la ayuda económica a las viu-das de los cofrades, expuestas a la

Cofradia deSan Antonio deNavas de OroConstituir una gran familia

eclesial, alrededor de la devoción aSan Antonio de Padua, ha sidosiempre el objetivo de EL PAN DE

LOS POBRES. Con ello queremoscontribuir a la formación e infor-mación de nuestros lectores, bien-hechores y amigos, contribuyendo,con nuestro apostolado a la evange-lización de España. Para realizar es-ta labor contamos, entre otras co-sas, con el Calendario 2018 de San

Antonio, que este año recoge lospreciosos bajorrelieves, reflejandomilagros del Santo, que adornan laCapilla de la tumba de San Anto-nio, en la Basílica de Padua.

Se puede conseguir el Ca-lendario 2018, llamando a EL PANDE LOS POBRES (944 156 920), en-viando un correo electrónico([email protected]) oentrando en la WEB (www.elpan-delospobres.com).


La “tienda” de EL PAN DE LOS POBRES

Constituir una gran familiaalrededor del Santo

En este mes de Noviembre,se están celebrando, todos los dí-as, las misas que hemos encargadoen la iglesia de San Antonio, en

Lisboa, edificada sobre la misa ca-sa donde nació el Santo. Una Mi-sa diaria por los difuntos cuyosnombres nos habéis indicado.

Misas por tus difuntos en laiglesia de San Antonio, en Lisboa


LA BUENA ACCIÓN

6º Caso

Padre Venancio Javela – Angola (Evangelización jóvenes)Quisiéramos que este proyecto de evangelización de jóvenes angoleños,

que, con gran sacrificio y esfuerzo, realiza nuestro amigo el Padre Venancio Ja-vela; animaros a colaborar con el mismo.

La labor de reconstrucción es enorme: arreglo del albergue (se celebranlas misas, cuando acude mucha gente); arreglo residencia acogida chavales oprofesores; rehabilitación de 2 salas para actividades y terminar la cobertura dela nave central del Internado.

Donativos recibidos (25 de Septiembre de 2017) 2.674 EurosImporte pendiente 7.326 Euros

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto: 10.000 euros

8º Caso (Nuevo)Monasterio de Santa Clara de Villafrechós (Valladolid)

Rehabilitación de las cubiertas (600 m2) Queridos hermanos en Cristo y María: PAZ Y BIEN EN SEÑOR.

Les saludo con mejor afecto, deseándoles las mejores Gracias y Bendiciones delSeñor Jesucristo. Una vez más llamo a las puertas para suplicarles su generosa ayudaeconómica de la Fundación “El Pan de los Pobres” para la reparación del tejado. Biensabéis que el edificio de muchos siglos, es muy costoso de mantenimiento. Quedamosmuy agradecidas por vuestra amable y generosa comprensión. Siempre presentes ennuestra oración, pidiendo Bendiga a vuestras familias y trabajos. Un abrazo fraterno.

Monasterio de Sta. Clara, Villafrechós, Valladolid, Sor Eva María Crespo.Sor Eva María Crespo, Abadesa del Monasterio nos ha mostrado la ale-

gría de la comunidad con la generosidad de los lectores de EL PAN DE LOS PO-BRES. Alcanzar el importe de 10.000 euros, les darían un gran alivio, al tiempode poder ir pagando al constructor los trabajos realizados. Muchas gracias.

Ingresos: en Cta. Cte. del monasterio en Caja España-Duero(ES58-2108-4365-8500-1233-2108), indicando “EL PAN DE LOS POBRES” o

en Cta. Cte. de EL PAN DE LOS POBRES enBBVA (ES10-0182-4700-1702-0033-2137), indicando: Clarisas Villafrechós.

Donativos recibidos en:– El Pan de los Pobres (al 25-09-2017) 2.050 Euros– Monasterio de Santa Clara (al 17-10-2017) 2.590 Euros– Importe pendiente 5.360 Euros

Presupuesto: 10.000 euros

pobreza. Se destinaban fondos aobras y necesidades del templo, olimosnas destinadas a Misiones y aCaridad, no olvidando la salud es-piritual de los cofrades, sufragan-doejercicios espirituales y misio-nes populares. El componente es-piritual de la cofradía estaba muymarcado en todo el s. XX, algoque, con el tiempo se ha ido des-cuidando y es un aspecto a poten-ciar en estos próximos años.

La Cofradía cuenta con 263cofrades de ambos sexos y de to-das las edades. Hay cofrades casicentenarios, y pequeños de sólounas semanas de vida. La Cofradíase gobierna por una Junta de trescofrades, por orden de lista, Ma-yordomo Menor, MayordomoMayor y Alcalde. Los ingresosprovienen de las limosnas de losfieles, ya que se abolieron las cuo-tas de los cofrades, y de la subastade las andas del Santo, que se ha-ce al término de la procesión, en lapuerta de la Iglesia, en la que losdevotos pujan por meter al santo

por promesas y donan dinero porhacerse con tal honor.

Desde 1888, el Ayuntamien-to tiene la fiesta como algo propiodel pueblo, paga los gastos de lafiesta religiosa y de la profana. Es-tos festejos en honor a San Anto-nio son las primeras fiestas impor-tantes en toda la provincia, con losactos religiosos, que organiza laCofradía: Novenario, Oración deVísperas, ofrenda floral el doce deJunio, Misa y procesión con elSanto; la veneración de la imagen,el funeral general de difuntos.

La procesión es el acto centralde las fiestas, que puede durar hastasiete horas; todo el pueblo y nume-rosos vecinos de pueblos cercanosestán en la plaza al final de la proce-sión para “ver entrar al Santo”.

La devoción al SANTO pa-duano, en Navas de Oro, es secu-lar, profunda y arraigada. Nuncafaltan flores a sus pies, y no es ex-traño ver gente del pueblo y veni-dos de otros lugares cercanosorando en todo tiempo ante suimagen. Esta devoción, este cariñoa San Antonio se transmite porgeneraciones entre las familias, yes también un poderoso mediopara acercarse a Cristo a través delSanto. Incluso, para los alejadosde la vida de fe, San Antonio es un“hilo”, que les mantiene agarradosa Dios, una “pequeña luz”, que lesalumbra en su oscuridad. DecirNavas de Oro es decir, invariable-mente, San Antonio de Padua. �

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

na. Rosa López; Ejea de los Caballe-ros (Zaragoza) - Doy gracias a SanAntonio por un favor concedido.Mando mi limosna. María Pilar La-fuente; Escariche (Guadalajara) -Doy gracias a San Antonio por haberaprobado mis nietos y por encontrartrabajo. Doy mi limosna. J.S.L; Esco-bar de Campos (León) - Gracias aSan Antonio y a la Virgen María porlos favores recibidos. Espero que nossigan protegiendo, pues son muy ne-cesarios. Envío donativo. María Mer-cedes Areños Saldaña;Getxo (Vizca-ya) - Muchísimas gracias, mi queridoSan Antonio, por tantas ayudas y gra-cias recibidas de ti. Te pido tu protec-ción para nuestros hijos Jorge, Bego-ña, Pablo e Iciar, para mi familia, mimujer Begoña y para mí. Te reiteromi amor y devoción por ti. Muchasgracias San Antonio. X.X; Ibiza (IslasBaleares) - San Antonio ayúdame atener una vida tranquila, dame luz,paz y bienestar. Protege a los míos ydales laboral tranquila y pacífica. Ce-cilia Andrea; Junzano (Huesca) – Lepido a San Antonio por la mejoría deun sobrino de una enfermedad muydelicada. Envío donativo Aurora La-tre; Kreuzlingen.t.g (Suiza) - Gra-cias a San Antonio por los muchos fa-vores recibidos y para que nos sigaprotegiendo a toda la familia. Envíodonativo. Familia A. Feijoo López;León - Doy gracias a San Antonio, ala Santísima Virgen y al Sagrado Co-razón de Jesús por un favor recibido.Mando limosna. Remedios Juárez;León - En agradecimiento a San An-

tonio por la mejora de un golpe. En-vío donativo. Elena Compadre An-tón; Madrid - Muy agradecidos aSan Antonio por su continua intersec-ción y por auxiliar y sostener la Feque disfrutamos viviendo el mejorejemplo de ello en nuestra familia.José Antonio Yagüe; Morisca (Oren-se) - En agradecimiento a San Anto-nio por la mejoría del perro que cuidade las vacas. P.G.V.; Orense - Le pidoa San Antonio que me cure las rodi-llas. Mando limosna. Concepción Pé-rez; Oscoz (Navarra) - Doy gracias aSan Antonio y a la Virgen Santísimapor un favor recibidos. Mando mi li-mosna. María Carmen Zudaire;Pamplona (Navarra) - Doy gracias aSan Antonio por los favores recibidosy esperando me conceda otros. X.X;Pineda de Mar (Barcelona) - Enagradecimiento a San Antonio y alSagrado Corazón de Jesús por los fa-vores recibidos. Envío donativo. Ra-mona Porqueres Agut; Portugalete(Vizcaya) - Doy gracias a San Anto-nio por tan grandes favores recibidos.Mando mi limosna. S.B.D.; PresesLes (Gerona) - En agradecimiento aSan Antonio por los favores recibi-dos, envío donativo. María CurosRoura; Sabero (León) - Agradecidapor toda la ayuda recibida por inter-cesión de San Antonio y le rogamosque nos siga protegiendo. Mando do-nativo. León Sánchez; Santa Cruzde la Zarza (Toledo) - En agradeci-miento a San Antonio de mi Señora yyo por los varios favores recibidos.Mando donativo. Antonio Ruíz Sáez;

Algora (Guadalajara) - En agradeci-miento a San Antonio por los favoresrecibidos. Envío donativo. IsabelLaina Marina; Algora (Gua-dalajara) - En agradeci-miento a San Antonio porlos favores recibidos.Mando Limosna. JuliaJalvo Laina; Arenys deMar (Barcelona) - Doygracias a San Antoniopor los favores recibi-dos. M.V.F.; Banyoles(Gerona) - En agradeci-miento a San Antonio por losfavores recibidos. En-vío donativo. M.B.V.;Barcelona - En agra-decimiento a San An-tonio, al Sagrado Co-razón y a la VirgenMilagrosa, por unosfavores que sólo unmilagro podía alcan-zar, y el milagro se hi-zo. Mando Donativo.M.L.M.; Barcelona -Doy gracias a San An-tonio por un favor re-cibido. Muy agradeci-da envío el donativoofrecido y le pido queme siga ayudando. M.D.D.; Bercialde Zapardiel (Ávila) - En agradeci-miento a San Antonio por haberme

escuchado y encontrarme mejor, y pi-diendo que le ayude a mi sobrina enla oposición. Envío donativo. Teresa

Serrano Serna; Boya (Zamo-ra) - Doy gracias a San An-tonio por un favor recibi-do. Doy mi limosna.Emilio Blanco; Burgos- Le pido a San Antonioque ayude a mis hijosen su enfermedad y enel trabajo. Doy mi li-mosna. P.C.M.; Cijuela(Granada) - Doy gracias a

San Antonio por todos los fa-vores recibidos. XX;Ciudadela (Islas Ba-leares) - En agradeci-miento a San Antoniopor haber aprobadomi nieta unos exáme-nes, y por otros favo-res recibidos. Mandodonativo. A. Merca-dal; Ciudad Real -Gracias a San Anto-nio por poner el amory la curación de unFamiliar. C.S.C.M;Cobeña (Madrid) -En agradecimiento aSan Antonio por favo-

res recibidos. Mando donativo. ElenaRivas; Donamaria (Navarra) - Porlos favores recibidos. Doy mi limos-

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor yde María Santísima,y lo más convenientepara mi alma.


Santander (Cantabria) - Doy graciasa San Antonio por los favores recibi-dos. Mando mi limosna. Pepi Picos;Segovia - En agradecimiento a SanAntonio por la disminución de uncáncer de mama. Envío donativoF.C.L.; Sodupe (Vizcaya) - Le pido aSan Antonio y al Señor por la salud.Doy mi limosna. J.M.G.G.; Tabane-ra del Monte (Segovia) - Dando gra-cias a San Antonio por el nacimientode mi nieta y que nos siga protegien-do a toda la familia y en especial amis hijos, sobre todo a mi hija queestá enferma para que encuentren losfármacos para su enfermedad. Man-do donativo. X.X; Tarancón (Cuen-ca) - Doy gracias a San Antonio y ala Divina misericordia por salir biende una operación y por otros, los fa-vores recibidos de mi hija y míos.Juana Ricote; Tarragona - En agra-decimiento a San Antonio y a la Vir-gen Milagrosa, para que siga favore-ciéndonos. Envío donativo. F.F.F.;Tembleque (Toledo) - Doy gracias aSan Antonio por favores que han re-cibido mis hijas. Mando limosna. Jo-sefa Gil; Tivissa (Tarragona) - Le pi-do a San Antonio para que le salgabien unos resultados a mi hijo. Man-do mi limosna. X.X; Valencia - Porlas gracias que espero obtener pormediación de San Antonio y para queabra camino según designo de Dios.J.T.E; Valladolid - Doy gracias aSan Antonio, a San Judas Tadeo y atodos los Santos de mi devoción, porhaberme concedido un favor que lespedí. Muy agradecida cumplo lo pro-

metido. M.R.; Vedra (Coruña La) -Le pido a San Antonio por la salud demi suegra. Mando mi limosna. MaríaCarmen Albela; Viana del Bollo(Orense) - En agradecimiento a SanAntonio por los favores recibíos ypara que sigamos bajo su protección.Envío donativo. Carmiña CorderoJares; Vigo (Pontevedra) - En agra-decimiento a San Antonio por el tra-bajo de mi hijo, de mis nietos, pormis análisis y para que mi nieta ten-ga un feliz viaje y regreso. Mandodonativo. R.P.G.; Xinzo de Limia(Orense) - Doy gracias a San Antonioy al Sagrado Corazón por los favoresrecibidos, mando limosna prometida.Una Devota; Zamora - En agradeci-miento a San Antonio, al SagradoCorazón y a la Virgen Milagrosa, porlos favores recibidos y para que sigaprotegiéndonos, envío donativo.M.D.L.N.C.G.; Zaragoza - Doy gra-cias a San Antonio y a todos los San-tos de mi devoción por las gracias re-cibidas bajo su protección, tanto a lafamilia como a mí. Mando limosna.Celia Laria; Zaragoza - Doy graciasa San Antonio por todos los favoresrecibido y le pido que nos siga ayu-dando y protegiendo como hasta aho-ra. Doy mi limosna. Concepción Ar-nuelos. �

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOS

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual(orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).

Misa ordinaria: 10 euros. Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30 misas en 30 días seguidos):12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS

• En el mes de Octubre 2017, se han celebrado 401 Misas Ordi-narias, 3 Novenas y 3 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encarga-das: 518 y se han entregado 5.387 euros.

Avilés (Asturias): M.D.R.T.D.L.F. 10;Barcelona: M.V.A.F. 10; Bilbao (Vizca-ya): O.D.E.P.D.L.P. 310; O.D.E.P.D.L.P.1940; O.D.E.P.D.L.P. 310; Cabrojo-Rio-nansa (Cantabria): A.D.T. 50; Chantada(Lugo): H.E.S. 81; H.E.S. 10; P.Y.V.F.F.10; Fuenlabrada (Madrid): M.L.L.M. 10;Lagartera (Toledo): M.G.G. 20; Lérida:M.R.O. 10; Madrid: C.G.A. 40; N.B.G.10; Pola de Laviana (Asturias): M.C.G.A.10; Pontenova (Lugo): M.V.L. 100;A.B.A.V. 10; Ponticiella (Asturias):M.S.S. 25; Ravos D’ Emporda (Gerona):P.F.V.D.A. 30; Sabadell (Barcelona):A.A.C. 150; Soleilles (Francia): S.R.M.30; St. Gallen (Suisse): L.M.N. 10; Torre-blanca (Castellón): M.I.R.F. 40; Vedra

(Coruña La): M.C.A.T. 30; Viana del Bo-llo (Orense): M.P.L.F. 10; Vigo (Ponteve-dra): P.A.L. 20; A.B.B. 40; Xinzo de Li-mia (Orense): E.C.R. 100; Zamora:M.C.P.P. 10; E.P.R. 10.

NOVENAS

Santiago de Compostela (Coruña La):V.M.S. 99; Valladolid: M.D.M.A. 99;Veiga La (Orense): M.F.D. 99.

MISAS GREGORIANAS

Cabrojo-Rionansa (Cantabria): A.D.T.360; Casaseca de las Chanas (Zamora):A.U.F. 360; Rincón de Olivedo (RiojaLa): M.P.L.D. 360; Santa Coloma deGramanet (Barcelona): M.C.R.C. 360. �

Accede en: www.UnaVelaASanAntonio.comO en nuestra web: http://www.elpandelospobres.com/

enciende-ahora-tu-vela-san-antonio-de-padua

Laviana (Asturias) - María Dolo-res González Arguelles; Polinyadel Xuquer (Valencia) - PedroJuan Chulia; María Conchin ClariMartínez; Ponte Caldelas (Ponte-vedra) - Yolanda Crespo Lorenzo;Víctor Rodríguez Peleteiro; Quin-tanar de la Sierra (Burgos) -Emilia Antón Roldan; Rabanillode Sanabria (Zamora) - MaríaGarcía Castro; San Cristóbal dela Polantera (León) - Beatriz Ál-varez; Santoña (Cantabria) - JuliaAlegre Puente; Talavera de laReina (Toledo) - María Pilar Ur-tiaga de Vivar de la Casa; Tapiade Casariego (Asturias) - Germa-

na Fernández Méndez; Teruel -Encarnación Gimeno Cortes; Va-lencia - María Dolores GonzálezSancho; Vigo (Pontevedra) - Isa-bel Comesaña López; Villadepa-los (León) - Emilia Diñeiro Fer-nández; Villalobar (León) - MaríaVisitación Martínez. �


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Alicante - Pedro Fernández Mora-go; Almoharin (Cáceres) - Benig-na Márquez Domínguez; Arandade Duero (Burgos) - Susana deLázaro Pericacho; Arenys deMunt (Barcelona) - Rosa Gual deGalofre; Argamasilla de Alba(Ciudad Real) - Rafaela MenchenHernán; Arzua (Coruña La) - JoséGonzález Fuentes; Barco de Val-deorras (Orense) - Rosario Carra-cedo Escuredo; Becilla de Valde-raduey (Valladolid) - Elena delAgua Castañeda; Berbinzana(Navarra) - Isabel Abril Sotes; Bil-bao (Vizcaya) - María VictoriaLandin; Bonillo El (Albacete) -Ángeles Alfaro Martínez; Caba-ñas de Yepes (Toledo) - Juan Pla-tero Jiménez; Caldas de Reis(Pontevedra) - Dolores Monteagu-do Goldar; Carballo (Coruña La)- José Manuel Porteiro Pérez;Carbonero el Mayor (Segovia) -Felisa Llorente; Casaseca de lasChanas (Zamora) - Paulino Ufa-

no; Castro Urdiales (Cantabria) -María Luisa Pérez; Chibluco(Huesca) - Victoriano Claver Vi-llellas; Corral de Almaguer (To-ledo) - Gregoria Martínez More-no; Crecente (Pontevedra) - Elvi-ra Sánchez de Pereira; Dos Ba-rrios (Toledo) - María Isabel In-fantes Masó; Fuentelapeña (Za-mora) - Margarita Hernández deSánchez; Madrid - Dolores Pe-draza Aguilar; Manuela DiegoGonzález; Purificación Uría Fer-nández; Molinaseca (León) - An-tonia Viñambres Carballo; Mon-real del Campo (Teruel) - Mila-gros López Tortajada; Morgovejo(León) - Delfina Villaverde; Mur-cia - Manuel José Muñoz Ara;Orense - Marina Grande Canal;Oviedo (Asturias) - Celestina Vi-llanueva Blanco; Pedregal El(Guadalajara) - Julio Reyes Ló-pez; Piera (Barcelona) - Pilar Pa-rera Miro; Piñor de Cea (Orense)- Rosa González Novoa; Pola de

Por el eterno descanso de las almas de losdifuntos de la gran familia de EL PAN DE LOS

POBRES se celebran más de quince misas diarias.¡Ellas necesitan nuestros sufragios y nosotros quenos hemos propuesto dejar “vacío” el Purgatorio,acudimos presurosos en su ayuda!

Una Misa cada día de Noviembrepor tus familiares y amigos difuntos

Junto a San Antonio, en Lisboa

Si no les has inscrito, aún puedes hacerlo, te beneficiarás del res-to de las Misas que aún no se hayan celebrado. Llama al 944 156 920

No tienes que pagar nada, ni mandar estipendio alguno.

1. X - Todos los Santos2. J - Difuntos3. V - Silvia, Martín de Porres

1er Viernes de mes4. S - Carlos Borromeo

1er Sábado de mes5. D - Zacarías e Isabel

6. L - Alejandro, Leonardo7. M - Ernesto, Carina8. X - Severiano9. J - Ntra. Sra. de la Almudena10. V - León Magno, Papa11. S - Remedios, Martín de Tours12. D - Aurelio, Josafat

13. L - Diego, Leandro14. M - Teódoto, Eugenio15. X - Alberto, Leopoldo16. J - Margarita, Edmundo17. V - Victoria, Isabel de Hungría18. S - Máximo19. D - Crispino, Fausto

20. L - Félix, Octavio21. M - Piedad, Presentación22. X - Cecilia23. J - Clemente, Lucrecia24. V - Flora, Cristo Rey25. S - Dionisio26. D - Juan de Berchmans

27. L - Virgen de la Medalla Milagrosa28. M - Catalina Labouré29. X - Saturnino30. J - Andrés


SAN LEÓN MAGNOPAPA Y DOCTOR DE LAIGLESIA

10 DE NOVIEMBRE –Nació en Toscana, Italia(siglo IV). Fue el Secreta-rio del Papa San Celestinoy de Sixto III, quien lo en-

vió como embajador a Francia paraevitar la guerra civil que estaba apunto de estallar. Allí, le llegó la no-ticia de que había sido nombradoSumo Pontífice en el año 440.

De él se conservan 96 sermo-nes, verdaderas joyas de doctrina y144 cartas.

En el año 452 detuvo en laspuertas de Roma al bárbaro Atilaque al frente de los Hunos amena-zaba arrasar la Ciudad Santa.

Tres años después, el jefe delos vándalos, Gengerico, saqueóRoma, pero San León consiguióque no incendiara la ciudad, ni ma-tara a sus habitantes. Tras 21 años depontificado, murió el 10 de No-viembre del año 461.

SAN JOSÉ PIGNATELLIRESTAURADOR DE LOS JESUITAS

14 DE NOVIEMBRE – Nació enZaragoza, España, en 1737, ingresóen la comunidad jesuita. En 1767 lamasonería mundial estableció unacuerdo para pedir a todos los gober-nantes que expulsaran de sus países alos padres Jesuitas. El rey Carlos IIIde España obedeció las órdenes ma-sónicas expulsando a los jesuitas deEspaña. El Padre José Pignatelli y suhermano al pertenecer a una familiaaristocrática les permitieron quedar-

se, con la condición de renunciar asu vocación jesuita; los hermanos noaceptaron y prefirieron el destierroen la Isla de Córcega, pero los fran-ceses invadieron la isla y fue-ron expulsados. En 1774Clemente XIV por peticiónde los reyes españoles emitióun decreto suprimiendo laCompañía de Jesús. Aproxi-madamente 23 mil jesuitasfueron obligados a abando-nar sus conventos y monas-terios. San José Pignatelli y sus com-pañeros obedecieron y durante los20 años siguientes soportaron sufri-mientos y humillaciones. Posterior-mente, el santo con permiso del Pa-pa Pío VI se agrupó a los jesuitas queestaban en Rusia y con su ayuda em-pezó a organizar a los jesuitas en Ita-lia. El superior de los jesuitas de Ru-sia lo nombró provincial de la co-munidad en Italia y el Papa Pío VIIaprobó ese nombramiento.

En 1804 logró que fuera resta-blecida la congregación en el reinode Nápoles, consiguiendo restable-cer conventos jesuitas en Roma, enPalermo, en Orvieto y en Cerdeña.Pocos meses antes de conseguir laaprobación Pontificia y restablecer laCompañía de Jesús, el Padre José fa-lleció en 1811. Tres años después, li-bre del destierro de Napoleón, el Pa-pa Pío XI retornó a Roma y decretóinstituida la Compañía de Jesús en elmundo. �

ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

Índice · cieron los suburbios. Cinturones de las grandes ciudades, atornillados a las humeantes...

Documents

Transcript of Índice · cieron los suburbios. Cinturones de las grandes ciudades, atornillados a las humeantes...