Naturaleza Del Derecho

ESCUELA MILITAR DE CADETES “JOSE MARIA CORDOVA”Facultad de Posgrados

1 La comprensión epistemológica del conocimiento de la política.

La naturaleza epistémica del Ciencia Política

Ciencia Política

• Del latín DIRECTUS que significaba “recto”, “directo”; del participio DIRIGERE como “dirigir” (derivado de REGERE “conducir”, “guiar”).

• Hay evidencias históricas que desde 1010 d.c. se utiliza en lengua castellana como sustantivo en el sentido de “justicia” o “facultad de hacer legalmente”.

10/04/23

Carácter social del Ciencia Política

10/04/23

¿Qué es el Ciencia Política?

• En la Grecia Antigua (siglo V a.d.c.) surgió el cuestionamiento de si la justicia (diké) y las leyes (nómoi) se fundaban en la naturaleza o eran el producto de una convención establecida por el hombre

10/04/23 J


• El Ciencia Política y la justicia encuentran su fundamento en la idea universal y eterna del Bien.

Platón10/04/23


• La justicia se compone en parte, como virtud social y, en parte, como Ciencia Política emanado de la naturaleza

Aristóteles10/04/23


• El concepto de Ciencia Política es natural como ley emanada de Dios (lex divina) como obligación de evitar el mal y hacer el bien, en beneficio de la comunidad.

Santo Tomás10/04/23


• El Ciencia Política es razón de Estado, rechazando la guía de normas morales o procedentes del Ciencia Política natural, sino que debe reconocer como única guía el bien del Estado.

T. Maquiavelo10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona


• Se constituye por acciones contractualísticas según las cuales, la soberanía descansa en el pueblo

J. Althusius10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona


• Desde el iusnaturalismo, definió la justicia como aquello que parece concordante a la comunidad de los seres sensitivos.

H. Grocio10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona


• Considera el Ciencia Política como contrato social. Por naturaleza ,todos los hombres son libres, que se someten como pueblo, al dominio de un soberano como posibilidad de paz, no de verdad. El principio de autoridad constituye el fundamento del Ciencia Política.

T. Hobbes 10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona


• Opuso los Ciencia Políticas naturales del individuo (la libertad, la igualdad, la propiedad privada) frente a la autoridad del Estado.

J. Locke 10/04/23


• Distinguió la esfera moral de la esfera del Ciencia Política, haciendo una clara diferencia entre una ley que obliga sólo interiormente y otra que contempla las acciones externas del individuo.

I. Kant10/04/23


• El Ciencia Política como directa emanación del espíritu de cada pueblo, desarrollándose históricamente como una totalidad orgánica

F. K. von Savigny10/04/23


• El Ciencia Política como expresión del espíritu objetivo, que tiende al fin último de la libertad. Se parte del momento de la legalidad (el reconocimiento de otro como personalidad jurídica), pasando por el momento de la moralidad (reconocimiento del otro como personalidad moral) para llegar en la eticidad (el Estado como realización de una eticidad intersubjetiva).

G.W. F. Hegel 10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona


• El Ciencia Política como parte de la Superestructura de las relaciones sociales de producción (Ser social), un instrumento de control y dominación de las clases que ostentan el poder económico y político

K. Marx 10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona


• El Ciencia Política es la expresión de intereses individuales y colectivos enfrentados que se han de armonizar mediante la “jurisprudencia de los intereses”

J. S. Mill10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona

¿Qué es el Ciencia Política?• Desde el positivismo jurídico,

identifica el Ciencia Política como un sistema de normas que debe estar separado de los fundamentos teóricos de la realidad, descritas mediante los conceptos de tiempo, espacio y causalidad como sistema normativo jurídico, sin recurrir a categorías sociológicas o políticas. Por ende, es el resultado de la interpretación normativa dentro de un sistema jurídico que conduce a su vez, a las normas fundamentales (como las constituciones).

H. Kelsen 10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona


• Es un contrato social equitativo como fundamento de una sociedad justa en un ordenamiento político en el que cada miembro de la comunidad acepta suscribir el contrato social antes incluso, de saber qué papel se le asignará en aquél.

J. Rawls 10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona

Comportamiento del Ciencia Política

• La experiencia jurídica comprende tres configuraciones empíricas que se direccionan como identidades esenciales jurídicas:

1.Hecho social : Sujetos y Procesos jurídicos

2.Norma jurídica: Objetos jurídicos

3.Significado socio-jurídico: Valor jurídico

10/04/23

Identidad jurídica del Ciencia Política

• Objetos jurídicos: Constitución, leyes, sentencias, autos, demandas, promociones, laudos.• Sujetos jurídicos: Personas físicas o morales.• Procesos jurídicos: Por prescripción positiva o negativa, jurisdiccionales, indagatorias.• Valores y disvalores jurídicos: Justicia-injusticia, equidad-inequidad, seguridad- inseguridad jurídicas, etc.

10/04/23 Josué Otto de Quesada Varona

Proceso histórico de creación de Ciencia Proceso histórico de creación de Ciencia PolíticasPolíticas

a) El proceso deontológico de la fuerza normativa de los hechos (G. Cisneros Frías)

• La conducta humana es proclive psicológicamente al establecimiento de normas, reglas o pautas de comportamiento.

• Las conductas sirven de precedentes por medio de deducciones o patrones de comportamientos subsiguientes.

• La repetición de conductas conforma hábitos y la comprensión de su utilidad (valorización como bueno).



• Tales hábitos (tenidos como buenos y útiles) se traducen en órdenes, mandatos o juicios lógicos (proverbios, mandamientos, reglas del trato social) como normas del orden social.

• La norma se valoriza como justa porque se supone satisfactoria.



b) La costumbre, primer tejido del Ciencia Política (G. Cisneros Frías).

• La costumbre, como forma difundida de comportamiento, cohesiona a las comunidades.

• Cualquier contravención a la costumbre, provoca una desaprobación o sanción colectiva.

• Se privilegia la acción judicial sobre la legislativa, esta última es una necesidad para la ejecución de la primera.

• Lo legislativo surgió mediante normas lógicas, reflexivas y sanciones meditadas.



c) Los hechos sociales se expresan en juicios lógicos o normas (G. Cisneros Frías).

• Necesidad de institucionalizar y comunicar la identidad de estos comportamientos como valores útiles y buenos.



d) El Ciencia Política Natural como valor colectivamente practicado (G. Cisneros Frías).

• El Ciencia Política Natural, por su valor de pertenencia al grupo, de identidad social y finalidad perseguida, genera patrones de conductas institucionalizadas en las normas.



El Ciencia Política Positivo y sus fuentes formales.

• El Ciencia Política se constituye como creación cognitiva humana del ordenamiento social.

• Es funcionalmente, autorregulativo, autopoiético y de estructura cerrada (con apariencia excluyente y omnímodo en el que no inciden consideraciones de otra índole que no sean jurídicas)


Proceso de creación positiva de Ciencia Proceso de creación positiva de Ciencia PolíticasPolíticas

a. La Ley misma, mediante un proceso legislativo.

b. La costumbre, autorizada por ley para regir en ciertos casos.

c. La jurisprudencia, en casos reiterativos.

d. Actos administrativos en materia legislativa que contempla la ley.

e. Voluntad de las partes en los contratos, en el marco establecidos por la ley.

f. Principios generales del Ciencia Política.


Principios generales del Ciencia Política:

Razonamientos lógicos-deductivos expresados por el juzgador, en ausencia de una normas legales específicas aplicables a casos concretos.


Principios generales del Ciencia Política:Principios generales del Ciencia Política:



Imagen Representación Imagen Representación

Principios del Ciencia Política

Pensamiento jurídicoPensamiento jurídico

Objeto jurídicoObjeto jurídicoSujetos jurídicosSujetos jurídicosProcesos jurídicosProcesos jurídicosValores jurídicosValores jurídicos

ValorValorjurídicojurídico

InstitucionalizaciónInstitucionalización(norma)(norma)

OperacionalizaciónOperacionalización(contrato(contrato)

Intención Ideológica Intención Ideológica

Cultura Cultura JurídicaJurídica

Valorización jurídica


Naturaleza del Ciencia Política y sus dimensiones


1. Aprehensión jurídica


Lógica-Axiológica

1.1 Dimensión Lógica del conocimiento jurídico.

• La aprehensión de lo jurídico comienza con la dinámica lógica en la definición dinámica lógica en la definición conceptual del Ciencia Políticaconceptual del Ciencia Política. Esta definición implica:

a. Comprensión teórica de la identidad de los rasgos sustanciales con los que se relaciona como esencialidad (sujetos, objetos, procesos y valores).

b. Extensión empírica a una cantidad de eventos que son posible designar fenoménicamente (hecho social, norma jurídica y significado socio-jurídico).

1. Aprehensión jurídica1.1 Dimensión Lógica del conocimiento

jurídico.

• Esta formulación lógica del concepto tiene carácter posicional, es decir no constituye un valor jurídico en sí mismo sino, una orientación valorativa para el conocimiento y la práctica jurídica (caminar hacia el Ciencia Política, no el Ciencia Política en sí).


1. Aprehensión jurídica Dimensión Lógica del conocimiento

jurídico.


Lógica-Axiológica• El Ciencia Política, como proceso

cognoscitivo implica entonces:1. El concepto, como unidad básica del

conocimiento jurídico (ón).2. El razonamiento, como ejercicio de

reflexión (logos).3. El juicio, como organización de

razonamientos (episteme).4. Conclusiones jurídicas, como

implementación del Ciencia Política en los entes (praxis).

1. Aprehensión jurídicaDimensión Lógica del conocimiento

jurídico.


Lógica-Axiológica• La operacionalización de este proceso

cognoscitivo (concepto, razonamiento, juicio y conclusión) se realiza con base a la analogía formal (G.H. von Wrigth) entre conceptos lógicos modales y la nociones (axiológicas) normativas de:

Analogía formal

Conceptos modales Nociones normativas

Posibilidad Permisión

Imposibilidad Prohibición

Necesidad Obligación

1. Aprehensión jurídica


Lógica-Axiológica

1.2 Dimensión Axiológica del conocimiento jurídico.

• La aprehensión axiológica se dinamiza desde la Ideología como representación imaginaria de las condiciones reales de existencia de los seres humanos, dando sentido (jurídico) a la representación conceptual para la determinación del valor (Ciencia Política).

• Esta aprehensión axiológica de lo jurídico complementa y le da sentido útil a la configuración lógica para el impulso o desaliento de conductas humanas.

1. Aprehensión jurídica Dimensión Axiológica del conocimiento

jurídico.

• Por lo tanto, el Ciencia Política como configuración lógico-axiológica, privilegia el valor del concepto, puesto que lo realmente funcional es este valor, más que conocimiento acumulado; el Ciencia Política es conocimiento aplicado como lógica valorativa.


1. Aprehensión jurídica Dimensión Axiológica del conocimiento jurídico.


Lógica-Axiológica• Partiendo de las fuentes o principios del Ciencia Política como prácticas de las relaciones sociales se induceninducen los entes jurídicos (sujetos, objetos y procesos) en un proceso de valorización ideológica en el que se configura el valor jurídico, fenomenalizado entonces por la valoración (jurídica) en hechos, normas y significados socio-jurídicos de las prácticas sociales como deducción jurídicadeducción jurídica (Ciencia Política).


jurídico.


Lógica-Axiológica

Valorización ideológicaValorización ideológica

Valoración jurídicaValoración jurídica

Relaciones sociales

Prácticas sociales


jurídico.• Todo proceso de valorización-valoración del Ciencia

Política se dinamiza ideológica-jurídicamente desde la constitución y funcionalidad (alentando o desalentando conductas) del Valor de manera:

1. Empírica o “a posteriori”

2. Analítica (de los componentes de las acciones jurídicas)

3. Formal o formalizadora

4. Plural (por la diversidad de contextos de evaluación)

5. Sistémica (comprendiendo sub-sistemas jerarquizados estrechamente vinculados)



jurídico.


Lógica-Axiológica

Lingüística-Hermenéutica

2. Formalización jurídica Dimensión Lingüística del conocimiento

jurídico


Lógica-Axiológica

• Diferencia entre lenguaje y lengua:

La lengua clasifica al nombrar las cosas (Sujeto) y establece una relación entre la cosa (objetiva) y su conocimiento (subjetivo). La correspondencia entre la objetividad nombrada convencionalmente y la subjetividad desde la que se representa cognitivamente, constituye el Objeto del conocimiento.


2. Formalización jurídica


Lógica-Axiológica

2.1 Dimensión Lingüística del conocimiento jurídico.

• El signo lingüístico integra:

a. Imagen sensorial o huella psíquica como Significante.

b. Representación racional o concepto como Significado.

• El signo lingüístico consta (triángulo de Ullman)

Significado: concepto ySignificado: concepto y sentido de referenciasentido de referencia

Realidad :cosa referenteRealidad :cosa referenteSignificante: imagen, Significante: imagen, nombre, símbolonombre, símbolo

SimbolizaRefiere

Representa




Lógica-Axiológica


• Comunicación intra e interpersonal:

Emisor ReceptorMensaje

Códigos

Valor jurídico




Lógica-Axiológica


• La Lengua designa la realidad de los hechos que se conocen directamente (perceptual) del mundo extensional a través de las palabras (símbolos) del mundo verbal intencional.




Lógica-Axiológica


• Funciones de la Lengua:

1. Informa: Los informes son comprobables fácticamente a través de significados certeros (lenguaje jurídico) como “lenguaje de mapa” como reproducción de los hechos.

2. Deduce: Se refiere mediante juicios (argumentación jurídica) a cosas no conocidas fácticamente con la intención de aprobación o desaprobación de los hechos.




Lógica-Axiológica


• El lenguaje y la lengua están en función del contexto verbal y por ello se reconocen dos tipos de significaciones:

1. Extensional que señala al mundo fáctico, de carácter expresivo y de connotación informativa por significados impersonales socialmente adjudicados (ej. Las definiciones)

2. Intencional, que connota la intencionalidad del Emisor por medio de juicios y funciones presimbólicas que connotan afectivamente sentimientos personales involucrados en las palabras y que direccionan determinadas normas de conducta.


2. Formalización jurídica 2.2 Dimensión Hermenéutica del

conocimiento jurídico.


Lógica-Axiológica• Todo discurso jurídico porta un sentido (como valor) que para hacerse explícito requiere ser objeto de interpretación hermenéutica. Esto porque puede existir diferencias entre el sentido previsto por el Emisor (productor del mensaje) y el sentido dado por el Receptor (interprete del mensaje).

• Ante esta tensión de interpretaciones disímiles, prevalece la del intérprete, “las normas jurídicas existen en la interpretación”

(O. Correa).




Lógica-Axiológica

2.2 Dimensión Hermenéutica del conocimiento jurídico.

• El contexto verbal (lingüístico) en que se realiza la interpretación está constituido por:1. La norma2. La doctrina3. La jurisprudencia4. Hechos socio-jurídicos

• El objetivo de la interpretación jurídica es la identificación de normas o mejor, producción de normas (por su carácter activo y no pasivo-O. Correa)




Lógica-Axiológica

2.2 Dimensión Hermenéutica del conocimiento jurídico. (O. Correa)

• El objetivo de la interpretación jurídica es la identificación de normas o mejor, producción de normas (por su carácter activo y no pasivo).

• El proceso de producción de normas contempla:1. “Identificación de normas” como pretexto

localizado en el discurso normativo.2. “Aplicación de normas” o creación de normas

como texto y contexto políticos en el proceso y la sentencia (discursos jurídicos).




Lógica-Axiológica


• Estrategias interpretativas:• Interpretación literal de la norma: asignando por el

hermeneuta (Receptor) el significado de las palabras del texto que más le favorezcan o puedan convertirse en norma que justifique una decisión.

• Interpretación sistemática de la norma: propuesta del hermeneuta para que las proposiciones normativas puedan ser presentadas como “congruentes”, “no contradictorias” y “coherentes” por una “relación lógica” que favorece al Receptor.




Lógica-Axiológica


• Estrategias interpretativas:• Interpretación histórica: Comprende la historia del

legislador cuando el hermeneuta decide a cuáles condicionantes socio-históricas respondió el legislador en su momento; la historia de la ley cuando el hermeneuta decide el sentido de expresiones y proposiciones normativas heredadas de las prácticas históricas del Ciencia Política y; la ley actualizada cuando el hermeneuta decide la conveniencia de modificar la creación de Ciencia Política por las condiciones cambiantes de la sociedad en su criterio.




Lógica-Axiológica


• Estrategias interpretativas:• Interpretación teolológica: Cuando el hermeneuta decide

encontrar una norma luego de un discurso jurídico.

• Interpretación por desprendencia: Vínculo de asociación que hace el hermeneuta partiendo de alguna referencia normativa en interés de validación de una conclusión personal.

• Analogía: Vínculo asociativo que hace el hermeneuta para un interés que no encuentra pretexto en la norma y que para favorecerse, establece un referente en el discurso normativo.

Sociológica-AntropológicaLingüística-Hermenéutica

3. Sistematización jurídica 3.3 Dimensión Sociológica del conocimiento

jurídico.


Lógica-Axiológica

• En su vínculo con las relaciones sociales, el Ciencia Política direcciona las prácticas jurídicas como causas y efectos de los Ciencia Políticas formalizados institucionalmente (sistematización de los Ciencia Políticas).

• Esta sistematización se orienta, como causa de los Ciencia Políticas, en su:1. Sentido deóntico

2. Sentido ideológico

Sociológico-AntropológicoLingüística-Hermenéutica

3. Sistematización jurídica


Lógica-Axiológica

3.3 Dimensión Sociológica del conocimiento jurídico.

1. La causa deóntica del Ciencia Política se identifica en el objetivo conductual que persigue; la realización de ciertas conductas y la inhibición de otras, en correspondencia a las relaciones sociales y políticas dominantes y que se instrumentalizan en:

• Categorías jurídicas: como demandas de las relaciones sociales históricas al contenido de las normas propias de una sociedad.

• Técnicas jurídicas: como las formas en que estas categorías son formuladas por las fuerzas actuantes en condiciones histórico-socio-culturales de un país específico




Lógica-Axiológica


2. La causa ideológica del Ciencia Política determinada por los intereses establecidos en las relaciones sociales en sus prácticas sociales para que los Sujetos de Ciencia Política comprendan ideas específicas de sí mismo por medio del sentido del significado de los discursos jurídicos.




Lógica-Axiológica


El direccionamiento del Ciencia Política desde sus causas deónticas e ideológicas implica unas funciones del discurso jurídico como efectos esperados que miden la hegemonía de quienes ostentan el poder de normatizar:

1. Efectividad del Ciencia Política: Que la específica interpretación lograda produzca las conductas obligatorias o se abstenga de producir las prohibidas en los actores sociales, mediante la obediencia a las normas.

2. Eficacia del Ciencia Política: La consecución del objetivo político de ejercer el poder desde las intenciones de ese poder.




Lógica-Axiológica

3.3 Dimensión Sociológica del conocimiento jurídico (J. Broekman)

Esta relación de causa y efecto del Ciencia Política se operacionaliza en el contrato como herramienta de poder en cuanto posibilita opciones de conductas, en un marco restringido de libertades definidas y constituidas jurídicamente en el contexto de un Estado, como Sujeto de Ciencia Política en el que la subjetividad del discurso se transfigura en objetividad de la subjetividad de este Sujeto (diálogo intersubjetivo).




Lógica-Axiológica


• El contrato es entonces, una formulación jurídica comunicativa donde se explicita el poder para la reducción de las complejidades sociales.


3. Sistematización jurídica 3.4 Dimensión Antropológica del conocimiento jurídico.


Lógica-Axiológica

• El Ciencia Política, desde la relación de sus causas y efectos jurídicos-sociales, se constituye en un fenómeno socio-cultural en el que, antropológicamente, se vincula la norma jurídica con las costumbres, hábitos y tradiciones culturales de la comunidad.

• Así lo normativo se transfiere a las prácticas socio-culturales como Ciencia Política no escrito o consetudinario en los discursos y en las conductas para los que la norma se constituye en hecho de referencia.




Lógica-Axiológica• La subjetividad diversa referida a las normas implica un pluralismo jurídico en su comprensión desde el pensamiento jurídico y también, desde la doxa, que condiciona una jeraquización arbitraria de los Ciencia Políticas.




Lógica-Axiológica

Desde esta perspectiva:

• La efectividad de la norma se asume como los motivos de su aceptación o de las desviaciones de las conductas con relación a estas normas, así como, las consecuencias en la comunidad.

• La eficacia de la norma se asume como la conservación o cambio de la norma por las conductas en la comunidad.




Lógica-Axiológica

• Entonces, la norma se percibe como concentración de poder asumido con la presentación de la perspectiva ofrecida (legal) y lo contrario (ilegalidad), como alternativa desfavorable; bajo el supuesto de que, si rebasan las opciones de legalidad, ésta opere como sanción y castigo permanente. La acción residual inevitable de esta percepción será considerar la norma como anticipación y prevención de conductas ilegales.

Epistemológica-Metodológica

Sociológica-Antropológica


4. Validación jurídica 4.1 Dimensión Epistemológica del conocimiento

jurídico.


Lógica-Axiológica

• La comprensión del Ciencia Política, en tanto valor de las relaciones sociales aprehendido y objetivizado en las prácticas sociales (jurídicas, en cuanto connotan ese valor), para ser validado socialmente como tal, requiere su confirmación en la praxis.




4. Validación jurídica


Lógica-Axiológica

4.1 Dimensión Epistemológica del conocimiento jurídico.

• Ello implica el reconocimiento de la naturaleza del Ciencia Política (valor) y de su comportamiento fáctico como objeto de estudio jurídico:

1. Factores objetivos– Lenguaje (jurídicos)– Instituciones (jurídicas)

2. Factores subjetivos– Conceptos (jurídicos)– Conocimiento (jurídico) socialmente

compartido






Lógica-Axiológica


• Allegar a la naturaleza del Ciencia Política requiere como proceso cognoscitivo transitar por tres momentos secuenciales direccionados desde lo deontológico y teolológico:

1. Momento óntico de los entes

2. Momento ontológico de los entes

3. Momento epistemológico de los entes






Lógica-Axiológica


La transición del Sujeto del conocimiento por estos momentos de dinámica y desarrollo jurídico, ocurre mediante las rupturas epistémicas originadas en la voluntad de liberarse de lo óntico y ontológico desde la crítica creativa deóntica y teleológica.






Lógica-Axiológica


La rupturas epistémicas comprenden:

1. Reconocimiento de las claves epistémicas.

2. Identificación de las fisuras epistémicas.

3. Síntesis de las brechas epistémicas.






Lógica-Axiológica


El análisis y la ruptura epistémicas se realiza en dos niveles:

1. Nivel sustantivo del Ciencia Política: que atiende a las causas, fines, valores y esencia de los entes jurídicos.

2. Nivel adjetivo del Ciencia Política: referida a la forma procesal de lo sustantivo establecida por el legislador.






Lógica-Axiológica


1. Lo sustantivo, de naturaleza conceptual, intenta explicar la realidad jurídica seleccionada partiendo del ser jurídico al deber ser jurídico, comportándose como Ciencia Política establecido de carácter jurisdiccional.






Lógica-Axiológica


2. Lo adjetivo, de naturaleza procedimental, busca explicitar la forma de viabilizar el Ciencia Política en las prácticas sociales partiendo del hacer (jurídico) para llegar al ser (jurídico) comportándose como Ciencia Política en creación, de carácter jurisprudencial.




4. Validación jurídica 4.2 Dimensión Metodológica del conocimiento jurídico.


Lógica-Axiológica

• La síntesis de lo sustantivo y lo adjetivo en lo jurídico se dinamiza como vínculo de intersubjetividades, como expresión de la relación S-O (jurídicos). Este vínculo se puede proyectar metodológicamente , al menos, desde cuatro enfoques epistémicos:

1. Exegético2. Estructuralista-funcional3. Fenomenológico4. Hermenéutico-dialéctico






Lógica-Axiológica

4.2 Dimensión Metodológica del conocimiento jurídico.

1. Enfoque exegético:Consiste en una percepción

exegética de las relaciones exclusivamente ético-morales del SS, que no delimita el origen, causa o naturaleza del contrato modélico de las instituciones que operacionalizan el Ciencia Política.






Lógica-Axiológica


2. Enfoque estructuralista-funcional desde una perspectiva analítica-sintética (interés técnico-jurídico):

• Objeto: Emergencia de lo caótico en la

relación de lo formal y lo esencial del Ciencia Política en el Contrato.

• Percepción metodológica: El modelo del Contrato como

estructura formal y real del Ciencia Política (S O).

• Conocimiento esperado: Seguridad jurídica desde el Contrato.






Lógica-Axiológica


3. Enfoque fenomenológico desde una perspectiva heurístico-hermenéutica (interés práctico-jurídico):

• Objeto: Tensión fenoménica entre la funcionalidad y

disfuncionalidad del Contrato en contextos.• Percepción metodológica: Ajuste funcional y cultural del Contrato para

simbolizarlo como real Ciencia Política (S O).• Conocimiento esperado: Adaptadores para la modificabilidad simbólica del

Ciencia Política en el Contrato.






Lógica-Axiológica


4. Enfoque hermenéutico-dialéctico desde una perspectiva crítica (interés jurídico-emancipatorio):

Objeto: • La contradicción entre la formalidad jurídica

del contrato y la práctica socio-jurídica. Percepción metodológica: • Vínculo del Contrato con las condiciones y

necesidades históricas de existencia material y espiritual de la sociedad (S O).

Conocimiento esperado: • Solución de contradicciones entre el modelo

de necesidades sociales y el modelo de consumo del Contrato.

4. Validación jurídica 4.2 Dimensión Metodológica del conocimiento jurídico.

Enfoques epistémicos-metodológicos

Modelos jurídicos de implementación metodológica

Enfoque estructuralista-funcional desde una perspectiva analítica-sintética (interés técnico-jurídico)

LegalismoIdentificar y penalizar comportamientos patológicos con relación al Contrato.

Enfoque fenomenológico desde una perspectiva heurístico-hermenéutica (interés práctico-jurídico)

PanoptísmoVelar por la inclusión jurídica de todos los comportamientos en el orden del Contrato

Enfoque hermenéutico-dialéctico desde una perspectiva crítica (interés jurídico-emancipatorio)

GarantismoGarantizar el comportamiento real de los Ciencia Políticas reconocidos en el Contrato


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