MUJER Y DESCUBRIMIENTO

DE AMÉRICA

ISABEL LA CATÓLICA

¿Fue reina consorte?

¿Qué protagonismo tuvo en la política del

s. XV?

MALINCHE

¿Cómo ha sido representada Malinche en cada una de las

imágenes?

Busca información sobre su vida y realiza un breve resumen de la

misma

Analiza el siguiente documento:

Maldición de Malinche (Corrido)(G. Palomares)Amparo Ochoa"El cancionero popular"

Del mar los vieron llegar mis hermanos emplumadosEran los hombres barbados de la profecía esperadaSe oyó la voz del monarca de que el dios había llegado.Y les abrimos la puerta por temor a lo ignorado.

Iban montados en bestias como demonios del malIban con fuego en las manos y cubiertos de metal.Sólo el valor de unos cuantos les opuso resistenciaY al mirar correr la sangre se llenaron de vergüenza.

Porque los dioses ni comen ni gozan con lo robadoY cuando nos dimos cuenta ya todo estaba acabado.Y en ese error entregamos la grandeza del pasadoY en ese error nos quedamos trescientos años esclavos.

Se nos quedó el maleficio de brindar al extranjeroNuestra fe, nuestra cultura, nuestro pan, nuestro dinero.Y les seguimos cambiando oro por cuentas de vidrioY damos nuestras riquezas por sus espejos con brillo.

Hoy, en pleno siglo veinte nos siguen llegando rubiosY les abrimos la casa y les llamamos amigos.Pero si llega cansado un indio de andar la sierraLo humillamos y lo vemos como extraño por su tierra.

Tu, hipócrita que te muestras humilde ante el extranjeroPero te vuelves soberbio con tus hermanos del pueblo.Oh! maldición de Malinche, enfermedad del presenteCuándo dejarás mi tierra... Cuándo harás libre a mi gente.

http://www.prodiversitas.bioetica.org/malinche.htm

¿Cómo se cuenta en este corrido la llegada de los descubridores? ¿Qué consecuencias tuvo según la canción? ¿Estás de acuerdo?¿Por qué en el texto se dice “!Oh! Maldición de Malinche…”? ¿Quién

fue Malinche?Teniendo en cuenta la vida de Malinche, ¿qué otra opción tuvo y cuál

hubiera sido el precio de haber optado por ella?¿Cuántas mujeres relacionadas con la conquista y colonización de

América conoces?¿Qué opinas sobre la imagen que se da de la mujer en la conquista a

través de la figura de Malinche?

CATALINA DE ERAUSO

La monja alférez

¿Cuál era el destino de una joven noble en el s.

XV?

¿Cómo describirías esta imagen?

¿Por qué era llamada la monja alférez? ¿Dónde fue alférez? ¿Qué hizo?

¿Qué opinión darías sobre esta protagonista?

EMBARQUE HACIA

AMÉRICA SIGLO XVI

¿Qué personas fueron a América? ¿Por qué?

¿Para qué?

¿Qué personas ves que embarcan en la imagen?

¿Qué te llama la atención?

¿Por qué irían las mujeres? ¿Qué harían?

¿Por qué no se citan en el libro?

Con los siguientes datos realiza el gráfico de barras. Lee las siguientes diapositivas y extrae conclusiones.

ESPAÑOLAS EN INDIAS“Sabemos cuándo llegaron los españoles a América, incluso casi todos los nombres de quienes tomaron parte en aquella primera expedición. Igualmente conocemos lo que hicieron, cuándo y dónde. Sin embargo, nada sabemos de la primera española que llegó al Nuevo Mundo. Parece como si el trasplante de la fauna y la flora fuese un hecho más importante que la llegada de la primera mujer. Esto resulta muy significativo y manifiesta una clara intención de ocultar la labor de la mujer española, motivada, sin duda, por el papel secundario al que estuvo relegada en la Península durante los siglos XVI, XVII y XVIII. (…)La cultura española en América no se limitó a la dominación de pueblos; también llevó la forma de vestir, guisar, conversar en familia o en reuniones, lucir unas galas, educar a un niño…, en una palabra, la forma de vivir. En esta forma de vivir la vida cotidiana las españolas dijeron la última palabra, porque ni los conquistadores, ni los curas, ni los funcionarios, ni las nativas sabían cómo se hacía. Este fue su gran magisterio y aquí residió su enorme valor. En 1570, las ciudades iberoamericanas eran ya un reflejo de las españolas y sobre este modo de ser y vivir urbano se edificaría la cultura de este mundo nuevo. Por tanto, podemos afirmar que América no fue únicamente una empresa masculina, fue también un proyecto de forma de vida realizado fundamentalmente por mujeres españolas, a las que nadie ha concedido la menor atención.”Carmen PUMAR MARTÍNEZ: Españolas en Indias. Mujeres-soldado, adelantadas y gobernadoras, Biblioteca Iberoamericana, México, 1991.

La primera llegada importante de españolas a América debió ser en 1509 con el virrey D. Diego de Colón. Después de esta fecha, y a lo largo del XVI llegarían unas 5700 españolas. La extracción social sería variada: hijasdalgos, amas moras, sirvientas,… pero la mayoría serían los parientes y servidores de los conquistadores o misioneros: los curas solían llevarse sus amas y sobrinas. También iban mujeres solteras que querían probar fortuna en lugar de quedarse atrapadas en una organización social que no les ofrecía muchas posibilidades de desarrollo.Los monarcas españoles no llevaron la misma política en cuanto a la emigración femenina. Los RRCC la estimularon: querían aumentar la presencia española en las colonias. Sin embargo, Carlos I no dejaba marchar a las mujeres solteras, y las casadas, debían ir a la par que sus maridos. El papel que desempeñaron en la economía y cultura fue amplio. Eran las encargadas de organizar la casa; eran encomenderas; fueron las maestras de la cultura española: la lengua, las formas de educación, la cultura culinaria,… Algunas llevaron a cabo cargos de responsabilidad (gobernadora, adelantada).

Algunas de estas protagonistas:

MalincheCatalina de ErausoInés SuárezAldonza Manrique

MUJERES

HUMANISTAS

La opinión sobre la mujer y sobre su instrucción en el humanismo ( a continuación de las imágenes. Sugerencias para tu trabajo y extracción de

conclusiones).

BEATRIZ GALINDO, LA

LATINA

¿Por qué le llamaban La

Latina?

¿Te parece importante su

trabajo? Razona la respuesta.

Busca información

sobre ella y el resto de las

mujeres humanistas.

VERÓNICA FRANCO

LAURA CERETA

VERÓNICA GAMBÁRA1465 - 1535

HUMANISMO Y MUJER

Por eso una mujer es siempre mujer, es decir, loca, por muchos esfuerzos que realice para ocultarlo. Si una mujer quiere hacerse pasar por prudente, no hace más que añadir una nueva locura a la que ya padece. Erasmo de Rotterdam. Elogio de la locura.

“Erasmo en su Instrucción del matrimonio cristiano critica a los progenitores de las clases privilegiadas que sólo se ocupan de enseñar a sus hijas manualidades como coser y bordar: Es mejor que les enseñaran a estudiar, porque el estudio ocupa todo el espíritu (…) No es solo un arma contra el ocio, es también un medio de imprimir en la mente de las niñas los más altos preceptos que las llevarán hacia la virtud”

“Veloz es el pensamiento de la mujer y tornadizo por lo común, y vagoroso y andariego, y no sé bien adónde le trae su propia lubricada ligereza (…) Puesto que la mujer es un ser flaco, inseguro en su juicio y muy expuesto al engaño, según mostró Eva, que por

muy poco se dejó embobar por el demonio, no conviene que enseñe, no sea que, persuadida de una opinión falsa, con su autoridad de maestra influya en sus oyentes y arrastre fácilmente a los otros a su propio error “. Juan Luis Vives

También Fray Luis de León, que gozó de gran consideración, veía a la mujer como un ser inferior (“flaca y deleznable más que ningún otro animal”), que debía mantenerse sometida y callada, pues “así como a la mujer buena y honesta la naturaleza no la hizo para el estudio de las ciencias, ni para los negocios de dificultades, sino para un solo oficio simple y doméstico, así les limitó el entender, y por consiguiente, les tasó las palabras y las razones”

“Porque debía bastarles hacer de esta dama de la corte un ser hermoso, discreto, casto, afable y capaz de entretener (…); pero querer darle conocimiento de todas las cosas del mundo y permitirle poseer esas virtudes que tan pocos hombres han poseído en los últimos siglos es algo que no se puede soportar ni escuchar” Gasparo Pallavicino. Humanista.

“Si las cualidades accidentales pertenecen a la mente, diré que las mujeres pueden entender todas las cosas que entienden los hombres y que la inteligencia femenina puede penetrar donde quiera que penetre la inteligencia masculina.” Giuliano de Medicis.

“El alma de la mujer no tiene un sexo diferente de la del hombre. Ambos recibieron almas exactamente iguales y de igual condición. Las mujeres y los hombres están dotados de los mismos dones espirituales, la razón y la capacidad de expresarse mediante palabras. Fueron creados para el mismo fin y sus diferencias sexuales no tienen que influir en su destino” Cornelius Agrippa von Nettesheim. Humanista y médico alemán.

“Tengan sus hijos y hagan como puedan; si mueren, benditas sean, porque seguramente mueren en medio de una noble labor y de acuerdo a la voluntad de Dios (…) Que mueran dando a luz, que para eso están” Martín Lutero, s. XVI

"Y estoy convencido de lo siguiente: es mejor ser impetuoso que prudente, porque puesto que la suerte es como una mujer, para someterla hay que pegarle y maltratarla. Y se puede ver que se deja vencer más fácilmente, y por eso, como mujer que es, siempre es amiga de los jóvenes, porque son menos cautelosos, más fieros y la gobiernan con más audacia." El Príncipe de Nicolás Maquiavelo.

Pero también en la Europa de la Reforma se mantienen similares posiciones. Para Lutero «una mujer piadosa y temerosa de Dios es un raro beneficio... Ella alegra a su marido. Trabaja el lino y la seda, le gusta servirse de sus manos, gana la vida en la casa. Se levanta pronto en la mañana… la noche no apaga sus facultades. Limpieza y trabajo son sus alhajas». Calvino lo dice de forma más clara y más actual «el hombre en la oficina y la mujer en la cocina». (ANDERSON, ZINSER, 1991; 271-289)

Si las extremas ideas de von Nettesheim apenas tuvieron eco, las de pensadores tan prestigiosos como Erasmo o Vives contribuyeron en cambio a favorecer el desarrollo de un cierto nivel de educación femenina entre las clases sociales más cultas y ricas, aunque fuera una educación tan limitada en sus objetivos y siempre favorable a los intereses masculinos de control sobre las mujeres. Entre la inmensa mayoría de la población siguió predominando la idea de la absoluta nulidad intelectual femenina, contribuyendo a mantener durante siglos una sociedad de mujeres incultas y sometidas al deseo y las necesidades de los hombres, moviéndose entre las dos situaciones extremas de criadas-para-todo o muñecas sobreprotegidas. Es curioso comprobar cómo la mayoría de las excepciones a esta regla lo fueron por expreso deseo paterno, es decir, masculino: las mujeres verdaderamente cultas llegaron a serlo porque sus padres se ocuparon de educarlas y de desarrollar sus talentos intelectuales y artísticos (…) Sin embargo, la mayoría de esas mujeres tuvieron que luchar desesperadamente por mantenerse en su camino una vez superado el territorio de la infancia y por ser respetadas como iguales por los hombres doctos. Ángeles Caso: Las olvidadas. Una historia de mujeres creadoras, Planeta.

¿Cómo definirías el humanismo?

¿Qué dijeron estos grandes humanistas: Erasmo de Rótterdam, Tomás Moro, Maquiavelo? Utiliza para esto el libro de texto.

Busca información, una pequeña reseña biográfica, de estas humanistas: Beatriz Galindo, Laura Cereta, Verónica Gambára y Verónica Franco. ¿Fue importante el papel que desempeñaron? ¿Fueron mujeres humanistas? Razona la respuesta.

Lee las citas:Extrae la idea que se transmite en cada una

de ellas sobre la mujer.

¿Qué opina Ángeles Caso sobre la situación de la mujer humanista?

Extrae conclusiones.

MUJERES ARTISTAS

¿Has visto alguna de estas artistas en los libros de texto?¿Y en los libros de la biblioteca escolar?

Observa detenidamente sus producciones artísticas. ¿Qué temas representan? ¿Cómo los representan?

Busca información sobre ellas. Lee el documento adjunto y realiza los ejercicios.

¿Has encontrado otras artistas en la Época Moderna?

SOFONISBA ANGUISSOLA

ISABEL DE VALOIS1565. MUSEO DEL

PRADO

FELIPE II1573. MUSEO DEL PRADO

AUTORRETRATO 1554

LAVINIA FONTANA

Minerva

Retrato de una noble dama

ELISABETTA SIRANI

Virgen con el Niño.1663.Museo Nacional de Mujeres

Artistas Autorretrato, circa 1660

ARTEMISIA GENTILESCHI

JUDITH DECAPITANDO A HOLOFERNES

LUISA ROLDÁN“LA ROLDANA”

El arcángel San Miguel. 1692

Virgen Macarena

Ecce Homo

JOSEFA DE AYALA 1630 -1684.

MARIAGE OF ST. CATHERINE, 1647

Rosalba Carriera

Alegoría de la Pintura

Retrato de Faustina Bordoni

Self Portrait 1709

ANGÉLICA KAUFFMAN Cornelia, Mother of the Gracchi, Pointing

to her Children as Her Treasures circa 1785

REINAS DE ESPAÑA

¿Todas las reinas han sido reinas consortes? ¿Qué significa ser reina consorte? ¿Cuál fue la principal función de las reinas consortes?

¿Las mujeres podían gobernar? ¿Qué reinas de la época moderna tuvieron el derecho de gobernar por sí mismas?

“Tanto monta, monta tanto Isabel como Fernando” ¿Qué significa?

¿Cuáles fueron los esposos de las reinas españolas? Ordena en un eje cronológico los matrimonios reales.

Isabel la Católica Juana la Loca Isabel de Portugal

Mª Manuela de Portugal María Tudor Isabel de Valois

M. Luisa de Orleans

Ana de Austria Margarita de Austria Isabel Borbón Mariana de Austria

Mariana de Neoburgo M. Luisa Gabriela de Saboya Isabel de Farnesio

Luisa Isabel de Orleans Bárbara de Braganza M. Amalia de Sajonia M. Luisa de Parma

Realiza un power point de las reinas de España: imagen y datos sobre su vida.

¿Qué otras protagonistas de la época moderna presentarías tú?

Cristina de SueciaSor Juana Inés de la Cruz

Santa Teresa de Jesús Princesa de Éboli

BIBLIOGRAFÍA:

Ángeles CASO: Las olvidadas. Una historia de mujeres creadoras, Planeta, 2005.Victoria COMBALÍA: Amazonas con pincel, ed. Destino, 2006Sarah DUNANT: Amor y muerte en Florencia, Cículo de Lectores, 2004, pp.81.Isabel MORANT (Dir.): Historia de las mujeres en España y América Latina II. El Mundo Moderno, ed. Cátedra, 2006.Carmen POSADAS y Sophie COURGEON: A la sombra de Lilith. En busca de la igualdad perdida. Círculo de Lectores, 2004.Carmen PUMAR MARTÍNEZ: Españolas en Indias. Mujeres-soldado, adelantadas y gobernadoras, Biblioteca Iberoamericana, México, 1991.

Imágenes tomadas de internet.

http://www.prodiversitas.bioetica.org/malinche.htm