MS. Congreso de Los Pueblos

7/29/2019 MS. Congreso de Los Pueblos

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MOVIMIENTOS SOCIALES

EN NUESTRA AMRICA


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Hacia el final de la dcada del 90 la

realidad social latinoamericana se

muestra signada por el incremento de laconflictividad social. No se trata

solamente del inicio de un nuevo ciclo

de protestas sociales, sino tambin deque el mismo aparece encarnado en

sujetos colectivos con caractersticas

particulares y diferentes de aquellos quehaban ocupado la escena pblica en el

pasado.


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Las resistencias a la aplicacin del

recetario neoliberal de los aos 80 y 90presentan una configuracin ms

localizada en trminos sectoriales y

territoriales; constituyndose enalgunos casos, en relacin a su

identidad tnico-cultural, o en

referencia a su carencia de derechos.


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Estos movimientos alcanzan una

importante influencia a nivelesnacionales e internacionales, de manera

que trascienden las reivindicaciones

sectoriales para llegar a cuestionar tantola poltica econmica neoliberal y la

legitimidad poltica de los gobiernos que

la impulsan, como la forma constitutivadel Estado-Nacin en Amrica Latina.


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En relacin con losSUJETOS SOCIALES que

protagonizan este nuevociclo de protestas, cabe

resaltar tres caractersticas:


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1). La consolidacin de Movimientos deorigen rural: indgenas, afrodescendientes y

campesinos.

Que desarrollan una notable capacidad de

interpelacin y articulacin con sectores

sociales urbanos (estudiantiles, mujeres,

ambientalistas, trabajadores) en tanto la fase

actual del capitalismo neo-extractivista, genera

contradicciones profundas y pone en cuestin lavida misma y la paz. Son los movimientos de

articulacin nacional e intersectorial.


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2). Sectores sociales urbanos:estudiantiles, mujeres, ambientalistas,

trabajadores. Frente a polticas de reforma yprivatizacin.

Tambin las luchas de asalariados pblicos

(maestros, empleados administrativos,

trabajadores de la salud) frente a las reiteradas

polticas de reforma y privatizacin como

resultado de la puesta en marcha de paquetesde ajuste fiscal exigidos y negociados por los

gobiernos con los organismos de crdito

internacional.


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3). Para el caso de Colombiatoma fuerza el Movimiento de

articulacinnacional eintersectorial como forma decaminar a una apuesta de pas

integral.


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PROPUESTA DE PAS PARAUNA VIDA DIGNA


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El Congreso de los Pueblos fue convocado con laintencin de que el pas de abajo legisle, que los pueblos

manden, que la gente ordene el territorio, la economa y

la forma de gobernarse.


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El sistema poltico y econmico colombiano est agotado,

casi muerto de corrupcin y crimen.

En muchos lugares del pas la gente no esper ms y se

puso a legislar por su cuenta, a organizar el territorio y adarse su propia forma de mandar:

planes de vida, territorios autnomos indgenas y

afrocolombianos, comunidades de paz, redes de soberana

alimentaria, mesas de concertacin de sectores populares.

Han encontrado en sus propios

ejercicios legislativos ms

democracia, bienestar y justiciaque la que ofrece el sistema

poltico colombiano.


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Este Congreso de los Pueblosha empezado a juntaresas dinmicas de autonoma popular y ha llamado a los

sectores sociales alternativos a que nos juntemos para

pensar un nuevo sistema poltico basado en los gobiernosautnomos y democrticos de las comunidades locales y

los pueblos.

Para ir elaborando un Mandato de los Pueblos.


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El Congreso de los Pueblos ha trazado siete ejes de trabajo:

1. TIERRA, TERRITORIO Y SOBERANA: Para dar cuenta de la

construccin territorial y regional que como comunidadesrealizamos a diario, en una apuesta de autonoma y

autodeterminacin.

2. ECONOMA PARA LA VIDA Y CONTRA LA LEGISLACIN DEL

DESPOJO: estamos enfrentando un modelo de produccin en elcual el despojo y la desigualdad han sido la regla general.

Proponemos dar cuenta de otra lgica econmica posible,

protagonizada por la gente en convivencia con la naturaleza.


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3. CONSTRUYENDO PODER PARA EL BUEN VIVIR: la poltica y lasdinmicas del poder entendidos como proceso. Proponemos poder

construido desde abajo, desde el pueblo.

4. CULTURA, DIVERSIDAD Y TICA DE LO COMN: Dando cuentade las mltiples maneras en las que construimos vida en comn,

pensndonos un pas diverso.


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6. VIDA, JUSTICIA Y CAMINOSPARA LA PAZ: Porque la esenciadel conflicto la constituye la

injusticia social que el modelo

dominante ha producido, por tal

razn, nuestro marco para pensar

su superacin no es coyuntural ni

parcial, parte del carcter de la vidamisma y la dimensin de sus

relaciones.

5. VIDA, JUSTICIA Y CAMINOS PARA LA PAZ: Porque la esenciadel conflicto la constituye la injusticia social que el modelo

dominante ha producido, por tal razn, nuestro marco para pensar

su superacin no es coyuntural ni parcial, parte del carcter de lavida misma y la dimensin de sus relaciones.


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7. INTEGRACIN DE LOS PUEBLOS Y GLOBALIZACIN DELAS LUCHAS: Porque la agenda de los Pueblos no se puedequedar slo en Colombia. En Amrica Latina los pueblos

vienen caminando otras visiones de mundos posibles que secorresponden con nuestras propias apuestas. Articularlas y

proyectarlas en conjunto es nuestro reto.


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El Congreso de los Pueblos ha empezado a deliberarpor todo el pas, sesionando por lneas sectoriales y

temticas.

Se est convocando a Cong resos Regionales de los

Pueblos para iniciar las discusiones y la accin

conjunta.

Tierra, territorio y soberana

Caminos para la Paz

Educacin


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Que el pas de abajo legisle

Que los pueblos manden

Que la gente ordene el territorio, la

economa y la forma de gobernarse.

Que camine la palabra

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