DIPLOMADO PAZ A TIEMPO

MODULO No 1.

LOS Y LAS JOVENES COMO SUJETOS SOCIALES, POLITICOS Y

DINAMIZADORES DE PAZ

Elaborado por:

Lucero León Rincón

Programa Paz a Tiempo

Universidad Santo Tomas

Facultad de Derecho

2014

DIPLOMADO PAZ A TIEMPO

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION

I. JOVENES COMO SUJETOS SOCIALES

1.1. ¿Qué es ser Joven?

1.1.2. De las Fases de la Juventud.

1.2. La búsqueda de la Identidad

1.2.1. Las culturas juveniles

1.3.Las nociones del Sujeto Joven.

1.4.El y la joven en el contexto Colombiano.

II. JOVENES COMO SUJETOS POLITICOS

2.1. La Noción de sujeto joven como motor de cambio social

2.2. Ciudadanía Juvenil

2.3. Los Derechos y Deberes de los Jóvenes.

2.4. La legislación juvenil en Colombia

2.5. Participación de los y las Jóvenes en Colombia

III. JOVENES COMO DINAMIZADORES DE PAZ

3.1. ¿Qué es ser un Dinamizador de Paz?

3.2. Algunas Habilidades del Dinamizador de Paz.

3.3. La Comunicación una Herramienta Fundamental

3.4. El Dinamizador de Paz como multiplicador

3.5. Los retos del Dinamizador de Paz.

BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCION

Este documento tiene como objetivo fundamental presentar ideas claves del joven como

sujeto social, político y dinamizador de paz. Para tal fin se desarrollan en primer lugar los

conceptos de juventud y joven, partiendo del análisis de su configuración histórica y de la

mirada que diversas disciplinas de las ciencias sociales como la sociología, psicología y

antropología han tenido de estos, enmarcándolos en una etapa de la vida con

características diferenciadoras que han hecho que su definición este dada por las

condiciones sociales, económicas, políticas y culturales de un periodo de tiempo.

Se identifican además las etapas de la juventud, dando un énfasis especial a la

adolescencia, por su peso significativo en la configuración del YO, mediante la

construcción de identidades individuales y colectivas que trascienden lo cultural, y que

aportan a la consolidación de las culturas juveniles. Este panorama nos permite presentar

las llamadas nociones de sujeto joven, es decir, cuáles han sido las construcciones o

imaginarios que sobre la juventud se han establecido y que son referentes para el diseño de

las políticas públicas de este segmento poblacional.

A partir de la visión del y la joven como sujetos sociales, los cuales son reconocidos y

ocupan un lugar en la estructura de la sociedad, se dan las primeras luces para hablar de

estos como sujetos políticos, enmarcados en la noción del sujeto joven como motor de

cambio social, en donde la ciudadanía juvenil se presenta de manera integral al abordar

los ámbitos civil, social, y público, invistiendo a estos con derechos y deberes, protegidos

por una legislación que el contexto colombiano enmarca el fortalecimiento de los espacios

de participación de los y las jóvenes.

Cerrando el documento se sintetiza sobre el papel fundamental del Joven como

dinamizador de Paz, que en momentos históricos como el que estamos atravesando en

nuestro país, pone de manifiesto la necesidad de empoderar a los jóvenes como agentes de

cambio y constructores de nuevas realidades.

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I. JOVENES COMO SUJETOS SOCIALES

1.1. ¿Qué es ser Joven?

Ser joven significa ser dueños de nuestra vida, de nuestro presente y estar dispuestos a

desafiar nuestro porvenir; aceptar las circunstancias sin envidiar ni protestar; admitir la

maravilla que somos y lanzarnos a conquistar nuestro propio destino.

Miguel Ángel Cornejo

Partamos entonces de unos conceptos claves joven y Juventud. El diccionario de la Real

Academia de la Lengua Española, define joven como de poca edad, que se encuentra en la

etapa de la juventud, es decir en el periodo que se sitúa entre la infancia y la edad adulta1.

Esto quiere decir que la Juventud se convierte en una categoría en donde se encuentra el

ser joven. Estos conceptos son estudiados con mayor profundidad por disciplinas de las

ciencias sociales, como la psicología y la sociología, que definen también a la juventud

1 Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española.

Cuando nos preguntamos qué es ser joven, generalmente

hacemos referencia a una etapa de nuestra vida, aquella

que transita entre la niñez y la adultez, en la cual no

solo cambia la forma de percibir el mundo sino también

nuestro cuerpo, esta concepción aunque simple reúne

varios aspectos significativos de lo que es ser joven.

Pero, veamos un poco más allá y analicemos la

complejidad de este concepto, que en una revisión de la

literatura actual, presenta varias definiciones; que no

solo nos permiten distinguir las etapas de la juventud,

sino que identifican claramente a los-as jóvenes como

sujetos sociales. La pregunta que subyace aquí es, ¿por

qué es tan importante comprender y apropiar este

concepto? La respuesta es muy sencilla y se encamina a

que el reconocimiento de sí mismo como ser humano y

como parte integral de una sociedad, permite identificar

las características propias del sujeto y su rol social.

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como categoría pero agregan a esta un conjunto de características, que permite hacer una

clara distinción del enfoque desde el cual la abordan.

Para la psicología por ejemplo hablar de juventud implica reflexionar sobre la búsqueda

de identidad personal del joven, relacionada con aspectos tales como el género, cambios

biológicos y los diferentes modos de percibir el mundo, mientras que para la sociología su

enfoque de análisis gira en torno a la construcción del joven como sujeto social es decir

como integrante participe de una estructura social, mediado por condiciones sociales,

culturales, económicas y políticas. Pero de estas apreciaciones se puede concluir que la

categoría juventud implica estudiar al joven desde la psicología y la sociología, pues la

búsqueda de identidades y los modos de afrontar el mundo están mediados por condiciones

sociológicas.

La construcción de estos conceptos tiene también una mirada histórica, inicialmente la

juventud estaba determinada por la edad, se hablaba de las etapas de la vida: infancia,

juventud y vejez, categorías que algunos autores establecen como imprecisas al tener solo

como referente el componente etario (Margulis y Urestri, 1996). La juventud se definía

también como un espacio de moratoria donde el niño tenía un periodo de transición en el

cual buscaba ser independiente y formarse intelectualmente, el cual cerraba con la

madurez física o en algunos casos porque asumía responsabilidad al conformar un hogar.

Esta definición no tomaba en cuenta la realidad de muchos-as jóvenes, que por sus

condiciones sociales y económicas, habían asumido roles de adultos, trabajaban, se había

convertido en padres o madres a corta edad o habían asumido la responsabilidad de ser

cabezas de sus familias

Así la categoría juventud se vio enfrentada a ser

redefinida, pues la inserción de los condicionantes

sociales, políticos, económicos y culturales,

repensó al-la joven, le dio un nuevo papel en la

estructura social, generando alrededor de estos

imágenes y representaciones que se configuraron

a través de la investigación como nociones del

sujeto joven.

De esta manera, se puede concluir que el concepto

de juventud es construido socioculturalmente y

determinado por las prácticas y características

sociales de cada época.

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Esta definición permite afirmar que existe una clara diferenciación del y la joven de los

años treinta, con los del cuarenta, cincuenta y así secuencialmente hasta nuestros días,

pues las condiciones sociales cambiantes conllevan a una continua redefinición de este

concepto. Es importante señalar la incidencia de aspectos tales como la ubicación

geográfica, en las dinámicas sociales que determinan el modo de vida de los jóvenes,

generando una clara distinción entre un o una joven urbano(a) a un (a) joven rural,

aspectos que también influyen en la identificación histórica del ser joven.

1.1.2. De las Fases de la Juventud.

La sociología acuño la categoría de juventud para delimitar al hombre joven en un rango

de los diez a los veinticinco años, que encierra a él o la joven adolescente y al joven

adulto, la psicología se ha encargado de estudiar al adolescente, fase que se encuentra

entre los 10 y 19 años, ya que esta, como lo presentan organismos internacionales como la

UNICEF, “es una de las fases de la vida más fascinantes y quizás más complejas, una

época en que la gente joven asume nuevas responsabilidades y experimenta una nueva

sensación de independencia. Los jóvenes buscan su identidad, aprenden a poner en

práctica valores aprendidos en su primera infancia y a desarrollar habilidades que les

permitirán convertirse en adultos atentos y responsables”2.

2 UNICEF (2002). Adolescencia una etapa fundamental. Nueva York.

Las diferentes disciplinas que han estudiado la

juventud como categoría, toman como

referencia para establecer las fases de esta, las

teorías evolutivas o del desarrollo, en donde se

encuentran exponentes como Erik Erickson y

Piaget, quienes analizan al ser humano desde la

personalidad, la percepción y la cognición,

tomando en cuenta la incidencia de los cambios

biológicos en estos.

En el establecimiento de estas llamadas fases un

factor determinante se encuentra en la edad,

pues de acuerdo a ella, el joven asume de

manera diferente su rol en su entorno.

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Esto no quiere decir que la fase de adulto joven sea menos importante, pues es en esta en

donde se da un desarrollo pleno de la noción de joven como sujeto político. Se señala

entonces que el énfasis en la adolescencia como fase “fascinante” recae en la idea, en que

en este lapso de tiempo el joven sufre sus mayores transformaciones.

Para autores (Carvajal, 2007) la adolescencia es una etapa inaplazable, en donde el niño

o la niña, se enfrenta a cambios conducentes a periodos de crisis, que lo o la llevan a

buscar su identidad, en la cual juega un papel fundamental el entorno que los rodea. Una

muy clara descripción de esta etapa se encuentra en el documento de la UNICEF,

adolescencia una etapa fundamental de la que se extractan las siguientes líneas3:

“Este segundo decenio de la vida es una de las transiciones más complejas de la

existencia; sólo la infancia supera a esta etapa en cuanto a ritmo desenfrenado de

crecimiento y cambio. Desde el punto de vista físico, los niños pasan, de un día para otro,

de ser pequeñas criaturas a convertirse en muchachos de largas piernas y brazos.

Maduran sexualmente. También desarrollan la capacidad de razonar con ideas más

abstractas, de explorar los conceptos del bien y del mal, de desarrollar hipótesis y de

meditar sobre el futuro.

A medida que salen al mundo, los adolescentes adoptan nuevas responsabilidades,

experimentan nuevas formas de hacer las cosas y reclaman con impaciencia su

independencia. Comienzan a cuestionarse a sí mismos y a los demás, y a advertir las

complejidades y los matices de la vida. También empiezan a pensar sobre conceptos como

la verdad y la justicia. Los valores y conocimientos que adquieren con los años les

beneficiarán inmediatamente y a lo largo de sus vidas.

Durante la adolescencia, los jóvenes establecen su independencia emocional y psicológica,

aprenden a entender y vivir su sexualidad y a considerar su papel en la sociedad del

futuro. El proceso es gradual, emocional y, a veces, perturbador. Un joven puede sentirse

desilusionado, decepcionado y herido en un determinado momento y, poco después,

eufórico, optimista y enamorado”.

A partir de los diecinueve (19) años de edad, el o la adolescente entra en otra etapa de la

vida, se convierte en el o la joven adulto (a), con una identidad definida, asumiendo el

3 Ibid. Pg. 4 – 5.

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rumbo de su propio destino y convirtiéndose en actores fundamentales del cambio social

siendo ciudadanos en ejercicio.

Para el caso colombiano la Ley de Juventudes No 1622 del 29 de abril de 2013, joven “Es

toda persona entre los 14 y 28 años cumplidos en proceso de consolidación de su

autonomía intelectual, física, moral, económica, social y cultural que hace parte de una

comunidad política y en ese sentido ejerce su ciudadanía.4El rango de edad establecido da

cuenta de las transformaciones del concepto joven y su construcción sociocultural.

1.2. La búsqueda de la Identidad

En esta etapa de cuestionamientos sobre el YO, los y las jóvenes se enfrentan crisis

propiciadas por la inseguridad, que los conducen a explorar diversas formas de identidad

en busca de sentirse aceptados socialmente, factores del entorno como los medios de

comunicación y las nuevas tecnologías tienen una fuerte influencia, pues permiten obtener

información a gran velocidad, con fácil acceso y muchas veces sin ningún control, que se

convierten en referentes o modelos a seguir, permeando la construcción de la identidad.

4 Ley 1622 del 29 de abril de 2013. Estatuto de ciudadanía juvenil.

A partir de los diez (10) años de edad,

entrando a la adolescencia se da la búsqueda

de la identidad, surgen entonces muchos

interrogantes, ¿Quién Soy? ¿Hacia dónde

voy? ¿Cómo me siento frente a los otros?

¿Cómo encajo en mi entorno? Este periodo de

la vida es fundamental, pues es aquí en donde

se construye la individualidad y se da el

reconocimiento de la autodeterminación.

Para autores como Erickson uno de los

principales exponentes de la teoría evolutiva la

principal tarea psicosocial del adolescente es

alcanzar la identidad, pues en este momento

donde se hace explicita la necesidad de

sentirse parte de la sociedad y tener un lugar

reconocida en ella.

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Otros aspectos que inciden en la consolidación del YO, se refieren al tipo de familia y los

estilos de crianza que estas tengan, pues de allí los y las jóvenes toman referentes

fundamentales para su querer ser, influyen también los contextos escolar y sociocultural

pues es en estos, en donde él y la joven comparten y crean grupos y forman las llamadas

culturas juveniles, como representación de la identidad colectiva.

Es fundamental precisar que durante este periodo el auto-concepto es esencial, es la clave

que permite identificar esas características que como individuos queremos desarrollar y

son la respuesta al interrogante ¿Qué quiero ser?, de la mano de esto se encuentra la

Autoestima, nuestro concepto de sí mismos, que puede ser positiva o negativa y que incide

en nuestro desarrollo personal.

La construcción de identidad, llega a un momento de plenitud hacia nos diecinueve (19)

años, el joven adolescente pasa a ser un joven adulto, con un criterio claro del camino a

seguir- proyecto de vida-, adquiriendo nuevos roles con mayor responsabilidad. De este

proceso depende que los y las jóvenes tengan un proyecto de vida claro y las

características necesarias para hacerlo realidad.

1.2.1. Las culturas juveniles

A medida que el joven adolescente afianza su

identidad, la necesidad de ser parte de la

sociedad y tener un lugar dentro de ella, hace

que este (a) se concentre en grupos que

comparten modos de pensar y formas de ver el

mundo, con el fin de buscar identidades

colectivas que trasciendan a lo cultural.

La consolidación de las identidades colectivas,

representadas en grupos de jóvenes con

lenguaje, códigos y prácticas simbólicas y

comunes, no solo refuerza la identidad propia

del joven sino que trascienden a lo cultural,

bajo esta óptica lo colectivo ya no solo se basa

en relaciones de amistad, solidaridad o

lealtad, sino que es la respuesta al orden

establecido, convirtiéndose así en la

representación de la resistencia a la cultura

hegemónica.

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Las identidades colectivas varían generacionalmente, autores que han indagado sobre este

tema, señalan la importancia generacional en la construcción de las culturas juveniles, de

las cuales se viene hablando en países occidentales desde la segunda guerra mundial.

Las generaciones como el grupo de personas nacidas en periodos de tiempo enmarcados

por sucesos históricos, influyen en la configuración de las culturas juveniles, pues la

conciencia generacional promueve una cultura juvenil con sus diferentes manifestaciones:

Un lenguaje propio, un territorio común, unos rituales, mitos, hábitos, creencias, normas y

valores específicos,(Montes, 1999). Es por ello que se identifican claras diferencias entre

los y las jóvenes que nacen con intervalos generacionales, pues las condiciones políticas,

económicas, sociales y culturales configuran una relación distinta de estos (as) con la

sociedad.

Las culturas juveniles se visibilizan socialmente por la conformación de grupos como:

organizaciones juveniles, parches, pandillas y las llamadas tribus urbanas: metaleros,

punkeros, emos, etc., que buscan diferenciarse a través de la apropiación de recursos

simbólicos y agregan significado a su entorno, generando conceptos propios de

territorialidad y de lenguaje, que no solo van desde las palabras utilizadas sino que

configuran modos de vestir, de actuar y de pensar.

1.3.Las nociones del Sujeto Joven.

Esas variadas lecturas sobre el joven, que lo contextualizan en un escenario, conforman

como se mencionó con anterioridad las nociones de sujeto joven, es necesario mencionar

que estas son el producto de la investigación de la categoría juventud, la cual configuro un

amplio espacio de estudio, nutrido de diversas disciplinas que ha generado una producción

documental bastante amplia, la cual reúne las categorías conceptuales más relevantes.

Dentro de estas nociones encontramos:5

Una primera vía, de las nociones que conciben al joven como sujeto problema, en donde la

categoría de juventud es vista desde:

La incompletud (carente de controles y límites, inmaduro, en construcción

identitaria)

5 Tomado de Documento Estado del Arte del Arte del Conocimiento producto sobre jóvenes en Colombia

1985 – 2003. Programa Presidencial Colombia Joven, Agencia de Cooperación Alemana – Unicef Colombia. 2004.

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La transitoriedad (de paso entre la niñez y la adultez, sin un lugar social definido,

en preparación para)

La vulnerabilidad (portador del riesgo, susceptible al daño, tanto propio como a la

sociedad)

La peligrosidad (en tanto sujeto incompleto, transitorio y vulnerable es proclive por

ejemplo a la violencia y/o la delincuencia).

La segunda ser refiere al joven como portador de una cultura específica (subcultura,

culturas juveniles, microculturas...) y la tercera vía de sentidos sobre el joven construido

en las investigaciones es la del sujeto como actor de ciudadanía (depositario de la

transformación social, motor del cambio, protagonista de la sociedad...).

Estas nociones nos permiten identificar las ideas que subyacen al joven como sujeto social,

y que permean los imaginarios sociales, generando modos de comportamiento y de pensar

en la población adulta, que por las condiciones actuales perciben con mayor peso al joven

como sujeto problema y portador de una cultura específica, relegando el papel

trascendental que ha tenido en los últimos años como sujeto actor de ciudadanía.

1.4. El y la joven en el contexto Colombiano.

En este sentido,

Si

Ser joven en Colombia es también un

asunto de representaciones, imágenes,

categorizaciones, y problematizaciones, de

órdenes de significación, que desde el

saber experto se proponen a la sociedad”1.

El y la joven en Colombia, como los

jóvenes de todo el mundo se ven

enfrentados a construir su identidad en un

mundo con cambios acelerados, con nuevas

interpretaciones de familias, en donde las

condiciones sociales los y las llevan asumir

roles de adultos, en donde factores como

los medios de comunicación, los invita a

seguir modelos mediáticos, que los hacen

perder de vista su papel como

constructores de cambio social.

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Si hacemos un recorrido sobre la situación de los y las jóvenes en Colombia encontramos

las siguientes cifras6: A primero de octubre de 2013. Un millón seiscientos noventa y cinco

mil ochocientos treinta y ocho (1.695.838) jóvenes fueron víctimas del desplazamiento

forzado, mil trecientos noventa y cuatro (1.394) secuestrados, veintiséis mil quinientos

cincuenta y seis (26.556) víctimas de amenazas, ochocientas cuarenta y nueve (849)

sufrieron delitos contra su libertad y su integridad sexual.

A 2012, treinta y dos mil cuatrocientos setenta y dos jóvenes (32.472) sufrieron violencia

intrafamiliar, siete mil quinientos setenta y nueve (7.579) fue le número de homicidios. A

enero de 2014, la población interna de jóvenes en las cárceles era de trece mil quinientos

sesenta y tres (13.563) hombres y mil trescientas treinta y siete (1.337) mujeres.

Sobre las tasas de participación en el mercado laboral se observa como el promedio ha

sido del 58%, este es un barrido rápido sobre la situación actual de nuestros jóvenes,

quedan aspectos como número de padres y madres jóvenes adolescente, numero de jóvenes

con VIH, número de adolescentes trabajadores, etc. Información que permitirá reconocer y

hacer una lectura con profundidad de cuáles son las condiciones sociales, culturales,

económicas y políticas que configuran un nuevo concepto de joven como sujeto social.

6 Cifras tomadas del observatorio del Sistema Nacional de información en Juventud y Adolescencia en

Colombia. JUACO. Personas jóvenes entre los 14 a 28 años.

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II. JOVENES COMO SUJETOS POLITICOS

La juventud debe ejercitar los derechos que ha de realizar y enseñar después.

José Martí

2.1. La Noción de sujeto joven como motor de cambio social

En el camino a la configuración del joven como sujeto político, aparece el desarrollo de su

ciudadanía, entendida esta como el ejercicio del ciudadano a participar activamente en las

decisiones políticas que incidan en su vida y en su bienestar.

2.2. Ciudadanía Juvenil

Para hablar de ciudadanía es necesario partir del concepto de ciudadano, a lo largo de la

historia de la humanidad este concepto ha variado de acuerdo a la época, el lugar, la

forma de organización de la sociedad, y por ende la forma del Estado. Así ser ciudadano

al igual que el concepto de juventud es una construcción histórico- social, permeada por

luchas de clases, ya que su concepción implica el reconocimiento de derechos.

Una de las representaciones que se

construyen del joven, es su papel

fundamental como agente transformador

de la realidad, “este enfoque está asociado

a la consideración del joven como germen del

cambio, como ser potencial debido al periodo

de desarrollo en el que se encuentra y como

sujeto dinamizador de cambio social y

político”1. La capacidad del y la joven para

asumir nuevos retos y de incidir en las

condiciones sociales, políticas, económicas y

culturales, lo convierten en el ingrediente

esencial del progreso, pasando de ser un

sujeto social a un sujeto político, revestido de

derechos como la participación.

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En la historia el término ciudadano adquiere sentido a través de la promulgación de los

derechos del hombre y del ciudadano en el año de 1789, con la revolución francesa. Estas

premisas se incorporarían con el tiempo en las cartas constitucionales de los pueblos

libertados y se configurarían como base de defensa de las libertades individuales y

colectivas, desde este momento el ser ciudadano representaría ser parte de un territorio y a

su vez ser poseedor de unos derechos garantizados por el Estado.

Dentro de aquel conjunto de derechos, se encontraba el ejercer la ciudadanía, pero al

principio no todos los ciudadanos podían hacerlo, existían limites dentro de los cuales

estaban la posición social y el género restringiendo de esta manera el derecho de poder

incidir en las decisiones que afectaran la vida o el bienestar.

Al igual que ser ciudadano, la ciudadanía se convierte en objeto de lucha, el poder

participar implica no solo expresar el sentir de la población, sino también generar

reconocimiento social. En el contexto Colombiano solo hasta 1991, con la promulgación

de la nueva Constitución Política, Colombia se define como un Estado social de derecho,

organizado en forma de República unitaria, con autonomía de sus entidades territoriales,

democrática, participativa y pluralista7, definición que implica el reconocimiento de los

deberes y derechos del ciudadano, entre ellos el ejercicio pleno de su ciudadanía.

A partir de este momento histórico para el país el concepto de ciudadanía tiene un cambio

fundamental, ya no se refiere al ejercicio de elegir y ser elegido al cumplir la mayoría de

edad, ahora el pleno desarrollo de esta va de la de la mano de la participación activa del

ciudadano en los espacios de participación dispuestos por la Ley y en diversos ámbitos en

el cual tiene la tarea de ejercer sus derechos, pero también de cumplir con sus deberes.

Esta coyuntura histórica para el país, da al y la joven un papel preponderante, siendo estos

promotores de movimientos como la séptima papeleta, que generan una conciencia en los

jóvenes sobre la importancia de su participación en los espacios de construcción de país,

se instituye entonces el concepto de ciudadanía juvenil, como el reconocimiento de la

participación de los jóvenes en su cotidianidad como actores políticos, sociales,

económicos y culturales.

La ciudadanía juvenil es establecida desde diferentes ámbitos civil, social y público,

refiriéndose en primer lugar a sus derechos como individuos, pasando por la relación

7 Constitución Política de Colombia, 1991.

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social con los otros miembros de la sociedad, y terminando en su participación en la

construcción de lo colectivo.

Para el año 2013, se promulga la ley 1622, por la cual se expide el estatuto de la

ciudadanía juvenil en Colombia, definiendo en su Artículo 5 la Ciudadanía Juvenil 8:

como la “condición de cada uno de los miembros jóvenes de la comunidad política

democrática; que para el caso de esta ley implica el ejercicio de los derechos y deberes de

los jóvenes en el marco de sus relaciones con otros jóvenes, la sociedad y el Estado”.

Define también que “La exigibilidad de los derechos y el cumplimiento de los deberes

estará referido a las tres dimensiones de la ciudadanía: civil, social y pública y establece

la siguiente definición:

Ciudadanía Juvenil Civil. Hace referencia al ejercicio de los derechos y deberes civiles y

políticos, de las y los jóvenes cuyo desarrollo favorece la generación de capacidades para

elaborar, revisar, modificar y poner en práctica sus planes de vida.

Ciudadanía Juvenil Social. Hace referencia al ejercicio de una serie de derechos y

deberes que posibilitan la participación de las y los jóvenes en los ámbitos sociales,

económicos, ambientales y culturales de su comunidad.

Ciudadanía Juvenil Pública. Hace referencia al ejercicio de los derechos y deberes en

ámbitos de concertación y diálogo con otros actores sociales, el derecho a participar en

los espacios públicos y en las instancias donde se toman decisiones que inciden en las

realidades de los jóvenes”.

Así el ejercicio de la ciudadanía es integral, pues reúne las dimensiones individuales y

colectivas del y la joven, le dan un papel preponderante como sujeto político activo y

participativo y ratifican su papel como agente de transformación social.

2.3. Los Derechos y Deberes de los Jóvenes.

Se estableció que el reconocimiento de la ciudadanía juvenil parte de la exigibilidad de los

derechos y de los deberes del joven en las tres dimensiones de esta: civil, social y pública.

8 Ley 1622 de 2013, por la cual se expide el estatuto de ciudadanía juvenil y se dictan otras disposiciones.

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Para entender más a fondo las implicaciones que esto tiene realicemos un recorrido sobre

cuales esos derechos y deberes de los jóvenes.

La Constitución Política de Colombia, desarrolla en su Título II, Los Derechos, las

Garantías y los Deberes, en su articulado se encuentra el desarrollo de los derechos

fundamentales, los derechos sociales, económicos y culturales y los derechos colectivos y

del ambiente, la carta constitucional es la ley de leyes por tanto los derechos contemplados

en esta son inviolables y pertenecen a cada uno de los ciudadanos.

Dentro de estos derechos se encuentran:

La vida

La intimidad personal

La libertad de conciencia

La libertad de culto

La PAZ.

El trabajo

La participación.

Elegir y ser elegido

La protección integral a la familia

La protección y la formación integral del adolescente.

La educación

Un medio ambiente sano, etc.

Los y las jóvenes son titulares como lo

expresa Ley de ciudadanía Juvenil de los

derechos reconocidos en la Constitución

Política, en los tratados internacionales

aprobados por Colombia y en las normas

que los desarrollan o los reglamentan.

El Estado a través de la Ley garantizara el

pleno ejercicio de sus derechos civiles,

políticos, económicos, sociales, culturales

y ambientales tanto a nivel individual

como colectivo de la población joven.

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A nivel de tratados internacionales el gobierno Colombiano ha ratificado todos aquellos

que han sido producto de las convenciones interamericas sobre derechos humanos9,

generando un bloque constitucional para la defensa y protección del joven colombiano.

Sobre los deberes de los y las jóvenes el estatuto de ciudadanía juvenil establece que:

“estos tienen el deber de acatar la Constitución y las leyes, respetar los derecho ajenos,

actuar con criterio de solidaridad y corresponsabilidad, respetar las autoridades

legítimamente constituidas participar en la vida social, cívica, política, económica y

comunitaria del país; vigilar y controlar la gestión y destinación de los recursos públicos;

colaborar con el funcionamiento de la justicia, proteger los recursos naturales y culturales

y contribuir en la construcción de capital social e institucional. Es deber del Estado

facilitar al joven condiciones que le permitan el cumplimiento de sus deberes de manera

calificada y cualificada”.10

2.4. La legislación juvenil en Colombia

Como respuesta del deber de Estado de facilitar las condiciones que permitan a los y las

jóvenes exigir sus derechos y cumplir con sus deberes, el Estado Colombiano ha

configurado históricamente una legislación encaminada a la consolidación del joven como

ciudadano integral.

9 Es importante hacer una revisión a los diferentes tratados que sobre derechos humanos ha ratificado el

gobierno Colombiano y que se convierten en bloque de constitucionalidad, esta información se encuentra en la página de la Corte Constitucional http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/tratados.php o en la del programa presidencial de Derechos Humanos. 10

Op cit.

En el año de 1997, se promulga la Ley 375

cuyo objeto era el establecimiento del

marco institucional y orientar las políticas,

planes y programas del Estado y la sociedad

civil para la juventud.

Esta Ley determinaba que ser joven se

encontraba entre los 14 a 26 años, y definió

la participación como la condición esencial

para que estos fueran actores de su propio

desarrollo y aportaran activamente al

desarrollo del país.

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Además creo el Sistema Nacional de Juventud, el cual se componía de un conjunto de

instituciones, organizaciones entidades y personas que realizaban trabajos con la juventud

y en pro de esta, organizo también los espacios de participación de los jóvenes en los

diferentes niveles territoriales y estableció las políticas para la cultura y la formación

integral de la juventud.

En el año 2000 se expide el Decreto 089, que reglamentó y organizó el funcionamiento de

los Consejos de Juventud, instituyéndolos como los espacios más representativos de la

participación juvenil en el País; de la mano de la legislación encaminada al

fortalecimiento como sujeto político del y de las jóvenes, se promulgaron otra serie de

leyes entre las cuales encontramos11

:

Ley 720 del 24 de diciembre de 2001 o Ley de Acciones Voluntarias - la cual tiene por

objeto promover, reconocer y facilitar la Acción Voluntaria como expresión de la

participación ciudadana, el ejercicio de la solidaridad, la corresponsabilidad social,

reglamentar la acción de los voluntarios en las entidades públicas o privadas y regular

sus relaciones.

Ley 1014 del 26 de enero de 2006 o Ley de Fomento a la Cultura del Emprendimiento -

Que con 10 objetivos básicos establece la promoción de los jóvenes emprendedores y

sus organizaciones en Colombia.

Ley 1429 del 29 de diciembre de 2010 o Ley de Formalización y Generación de Empleo

- la cual tiene por objeto la formalización y la generación de empleo, con el fin de

generar incentivos a la formalización en las etapas iniciales de la creación de

empresas; de tal manera que aumenten los beneficios y disminuyan los costos de

formalizarse.

En el año 2013 se expide la Ley 1622, Cuyo objeto es "Establecer el marco institucional

para garantizar a todos los y las jóvenes el ejercicio pleno de la ciudadanía juvenil en los

ámbitos, civil o personal, social y público, el goce efectivo de los derechos reconocidos en

el ordenamiento jurídico interno y lo ratificado en los Tratados Internacionales, y la

adopción de las políticas públicas necesarias para su realización, protección y

sostenibilidad; y para el fortalecimiento de sus capacidades y condiciones de igualdad de

acceso que faciliten su participación e incidencia en la vida social, económica, cultural y

democrática del país.". Esta Ley es el resultado del trabajo conjunto de varias

11

Tomado de http://wsp.presidencia.gov.co/ColombiaJoven/atencionaljoven/Paginas/legislacion.aspx.

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organizaciones juveniles, que buscaban establecer un mecanismo de garantía eficiente de

la ciudadanía integral.

2.5. Participación de los y las Jóvenes en Colombia

12

A partir de este momento las voces de los y las jóvenes, no se silenciarían más, producto de

este levantamiento, nace el movimiento de la séptima papeleta de las manos de los

estudiantes de la universidad del Rosario, que termino con la Asamblea Nacional

Constituyente, quien dio a nuestro país una nueva Constitución Política con un Estado

Social de Derecho y una República unitaria, democrática y pluralista.

El papel fundamental de los y las jóvenes, incidió en su reconocimiento como agentes de

cambio y fue la base para el surgimiento de nuevas organizaciones y movimientos juveniles

con bastiones de fuerza ideológica, que buscaban el cambio de las condiciones de vida de

toda la población. También se señala que estas expresiones de los jóvenes, tenían y siguen

teniendo como base reivindicaciones relacionadas con: “Una educación pública, gratuita

y de calidad y/o mayor transparencia en la gestión pública, una mayor pluralidad de

enfoques y puntos de vista en los medios masivos de comunicación, o que defienden

activamente la posibilidad de instaurar prácticas políticas al margen de la

institucionalidad tradicional basadas en la no-violencia, el antimilitarismo, con

Durante los años 80´s, nuestro país sufrió

una de las etapas más violentas de su

historia, el narcoterrorismo, tenía

enfrascada a la sociedad, la cual

sumergida en el miedo constante de

ataques violentos, guardaba silencio ante

la cruda realidad.

En el año 1989, después de la muerte del

candidato presidencial Luis Carlos Galán,

las voces de los y las jóvenes se hicieron

presentes y se dio la primera movilización

en la capital por la paz.

DIPLOMADO PAZ A TIEMPO

participación directa, por fuera de las jerarquías y los liderazgo, con un fuerte componente

cultural y estético”13

.

Las reivindicaciones de los diferentes movimientos visibilizan al y la joven como sujetos

políticos, al buscar incidencia real de aspectos que se salen de la esfera íntima y giran en

torno a lo público. Un claro ejemplo de esto es la configuración de organizaciones como la

Mesa Ampliada Nacional Estudiantil – MANE – cuyo objeto es la defensa y lucha de la

educación en Colombia.

De la mano de la configuración de los movimientos juveniles, el gobierno nacional

reconoce al joven como actor fundamental de la transformación social y crea para el

ejercicio de su participación espacios de encuentro, articulación, concertación, dialogo

que la Ley 1622 de 2013 Estatuto de la Ciudadanía Juvenil presentan como el Subsistema

de participación.

Este subsistema está compuesto por14

:

Procesos y prácticas organizativas de los jóvenes.

Espacios de participación de juventudes

Consejos de Juventudes

Plataformas de juventudes.

Asambleas de juventudes

A continuación se presenta los conceptos de los componentes del subsistema, contemplados

en la Ley.

Procesos y prácticas organizativas de las y los jóvenes. Entiéndase como el número plural

de personas constituidas en su mayoría por afiliados jóvenes, que desarrollan acciones

bajo un objetivo, y nombre común, cuenta con mecanismos para el flujo de la información

y comunicación y establece mecanismos democráticos para la toma de decisiones y cuyo

funcionamiento obedece a reglamentos, acuerdos internos o estatutos aprobados por sus

integrantes. Estos procesos y prácticas según su naturaleza organizativa se dividen en tres:

13

Tomado de Movimientos juveniles., participación política de jóvenes y políticas públicas de juventud en Iberoamérica y el caribe. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, niñez y juventud. Volumen 12. Diciembre de 2014 14

Título IV. Sistema Nacional de Juventudes. Estatuto de la Ciudadanía juvenil. Ley 1622 de 2013.

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Formalmente constituidas. Aquellas que cuentan con personería jurídica y registro

ante autoridad competente.

No formalmente constituidas. Aquellas que sin tener personería jurídica cuentan

con reconocimiento legal que se logra mediante documento privado.

Informales. Aquellas que se generan de manera espontánea y no se ajustan a un

objetivo único o que cuando lo logran desaparecen.

Espacios de participación de las juventudes. Son todas aquellas formas de concertación y

acción colectiva que integran un número plural y diverso de procesos y prácticas

organizativas de las y los jóvenes en un territorio, y que desarrollan acciones temáticas de

articulación y trabajo colectivo con otros actores, dichos espacios deberán ser procesos

convocantes, amplios y diversos, y podrán incluir jóvenes no organizados de acuerdo con

sus dinámicas propias.

Se reconocerán como espacios de participación entre otros a las redes, mesas, asambleas,

cabildos, consejos de juventud, consejos comunitarios afrocolombianos, y otros espacios

que surjan de las dinámicas de las y los jóvenes.

Consejos de Juventudes. son mecanismos autónomos de participación, concertación,

vigilancia y control de la gestión pública e interlocución de los y las jóvenes en relación

con las agendas territoriales de las juventudes, ante institucionalidad pública de cada ente

territorial al que pertenezcan, y desde las cuales deberán canalizarse los acuerdos de los y

las jóvenes sobre las alternativas de solución a las necesidades y problemáticas de sus

contextos y la visibilización de sus potencialidades y propuestas para su desarrollo social,

político y cultural ante los gobiernos territoriales y nacional.

Plataformas de las Juventudes. Son escenarios de encuentro, articulación, coordinación y

concertación de las juventudes, de carácter autónomo asesor. Por cada ente territorial

municipal, distrital y local deberá existir una plataforma, la cual será conformada por un

número plural de procesos y prácticas organizativas, así como por espacios de

participación de los y las jóvenes

Asambleas Juveniles. Son el máximo espacio de consulta del movimiento juvenil del

respectivo territorio. En este tienen presencia todas las formas de expresión juvenil, tanto

asociadas como no asociadas.

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III. JOVENES COMO DINAMIZADORES DE PAZ

Satura tus pensamientos con experiencias de paz, con palabras e ideas de paz y tendrás un

depósito de experiencias productoras de paz que puedes usar para refrescar y renovar tu

espíritu. Será una inmensa fuente de poder.

Norman Vincent Peale

3.1. ¿Qué es ser un Dinamizador de Paz?

Ser dinamizador o dinamizadora de Paz, implica un cambio en la concepción personal,

una autoevaluación de nuestra mente, espíritu, cuerpo y corazón, que permita definir la

correlación entre el hacer, pensar y sentir.

Los dinamizadores de Paz, se convierten en sujetos sociales y políticos modelos, por tanto

deben desarrollar unas habilidades, pues generar procesos de paz involucra trabajar con

otros y en muchas ocasiones orientarlos, para este ejercicio es necesario empoderarnos

como personas viendo las potencialidades, pero también empoderar a los otros

reconociendo sus fortalezas.

La palabra dinamizador hace referencia

aquella persona que trabaja para que las

cosas empiecen a funcionar, que se

compromete a la realización de unas metas,

haciendo todo lo que esté en su alcance

para la consecución del objetivo esperado.

Cuando hablamos entonces del y la joven

como dinamizadores de paz, hacemos

referencia a verlos como motor de cambio

social, en búsqueda de un estado en el cual

sus derechos sean respetados y sus deberes

sean cumplidos, en donde la violencia no

sea una opción y el dialogo sea el camino.

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3.2. Algunas Habilidades de los Dinamizadores de Paz.

Un dinamizador o dinamizadora de Paz, debe desarrollar las llamadas competencias

comunicativas “entendidas estas como el conjunto de procesos lingüísticos que se

desarrollan durante la vida, con el fin de participar con eficiencia y destreza, en todas las

esferas de la comunicación y la sociedad humana. Hablar, escuchar, leer y escribir son las

habilidades del lenguaje. A partir de ellas, nos desenvolvemos en la cultura y la sociedad,

y a través del desarrollo de estas habilidades, nos volvemos competentes

comunicativamente” 15

. Dentro de estas habilidades encontramos:

- El saber escuchar.

- La capacidad de dejar hablar

- La comunicaciòn empatica.

- El manejo del lenguaje corporal

- El uso apropiado del lenguaje oral y escrito

- La comunicacion asertiva.

Otras competencias a desarrollar se relacionan con la capacidad de trabajar en equipo y

reconocer las fortalezas y potencialidades de los demás, también es importante desarrollar

capacidades de planificación no solo de actividades del día a día, sino de establecer planes

y proyectos de vida.

3.3. La Comunicación una Herramienta Fundamental

Una de las principales herramientas con las que cuenta el o la dinamizador (a) de Paz, es

la comunicación, pues de ella depende que las ideas y la información se trasmitan con

asertividad, la comunicación puede ser oral o puede ser escrita.

Cuando la comunicación es oral es importante tener en cuenta algunos elementos claves16

:

Seguridad en uno mismo: Es necesario confiar en sí mismo y mostrar mucha

seguridad ante el auditorio, la confianza es fundamental para que el mensaje llegue

a la audiencia. Si por el contrario se demuestra inseguridad el auditorio lo notará y

el público dudara de las habilidades y capacidades del orador.

15

Tomado de http://www.colombiaaprende.edu.co/html/competencias/1746/w3-article-243909.html 16

Tomado de Modulo Instrumentos para el desarrollo del liderazgo. Programa de Gobernabilidad para Colombia. Corporación Andina de Fomento, Escuela Superior de Administración Pública. 2010.

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Credibilidad del receptor: Es primordial antes de comenzar a escribir, tener muy

claro que es lo que vamos a decir, el mensaje que se quiere enviar, es necesario

reconocer el tipo de auditorio al cual nos vamos a dirigir. La credibilidad

dependerá dela forma como hablemos y nos proyectemos frente a la audiencia.

Cuando la comunicación es escrita, se debe tener mucho cuidado en plasmar la idea que se

quiere presentar, el uso de un buen lenguaje, de reglas ortográficas, de frases claras y

concisas, implican un pre- diseño y dependiendo del medio impreso un equipo de trabajo.

Se pueden utilizar medios como:

3.5. El Dinamizador de Paz como multiplicador

El o la dinamizador(a) desarrolla varios roles, es primer lugar es un aprendiz de la paz,

continuo investigador(a) de la realidad social, que busca reunir toda la información

necesaria que le permita construir escenarios de estabilidad y no violencia, por otro lado

es multiplicador(a) de todos aquellos conocimientos aprendidos, por tanto debe prepararse

y buscar herramientas que le permitan trasmitir asertivamente lo que quiere.

Dentro del paquete de herramientas que puede utilizar se encuentran:

- Conversatorios

- Talleres

- Debates.

- Periodicos.

- Afiches

- Volantes

- Cartillas

Actualmente el boom de las nuevas

tecnologías, permiten que estos medios

antes escritos se encuentren digitalizados,

ampliando su radio de influencia y

generando un nuevo reto para quienes los

utilizan como herramienta de

comunicación para la construcción de

Paz.

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Herramientas que deben ser planificadas y responder a las necesidades de comunicación

del dinamizador.

3.6. Los retos del Dinamizador de Paz.

Son muchos los retos de los dinamizadores de paz. En primer lugar deben afianzarse como

seres humanos, reconocer sus potencialidades y su capacidad de influir sobre los demás,

convertirse en modelo a seguir, utilizar los espacios y mecanismos de participación,

desarrollar las diferentes habilidades que le permitan ser competentes ante una sociedad

cambiante que está en búsqueda de la Paz. Sin olvidar que todos los y las jóvenes como

agentes de cambio social, llevan dentro de si su rol como dinamizador.

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