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ESTRATIFICACIN SOCIAL Y MOVILIDAD SOCIAL

CURSO: SOCIOLOGA Elaboracin: Mag. Juan Quinteros Escobar

UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA ESTRATIFICACIN SOCIAL

Elaboracin: Mag. Juan Quinteros Escobar SOCIOLOGA 2

LA ESTRATIFICACIN SOCIAL COMO

DIMENSIN DE LA ESTRUCTURA SOCIAL

ORDEN SOCIAL Y DESIGUALDAD

La universalidad de la desigualdad, as como la variedad de las formas que adopta, son dos de los factores que probablemente ms hayan contribuido a alimentar un flujo continuo de reflexin sobre el fenmeno.

En las sociedades preindustriales la desigualdad se consideraba, tpicamente como un fenmeno natural, que en no pocos casos gozaba adems del apoyo y la legitimacin de las creencias religiosas: a menudo las jerarquas sociales no eran sino el reflejo terrenal de un orden mtico, trascendente y atemporal. Ese modo de representar la desigualdad corresponda a ordenaciones sociales muy rgidas, caracterizadas por una escasa permeabilidad. Sin embargo, la disolucin de las instituciones feudales y la emergencia de las sociedades industriales provocaron grandes movimientos de poblacin que inevitablemente terminaron por acarrear relevantes cambios de condicin social. Los movimientos masivos de las poblaciones industriales abrieron para muchos la posibilidad de experimentar el cambio de posicin social. A las rpidas transformaciones sociales y econmicas que gener el capitalismo industrial le sigui la preocupacin de la sociologa por la desigualdad. En un mundo como el moderno en que la desigualdad no es un fenmeno natural cmo pueden explicarse las desigualdades sociales que todos somos capaces de observar? Son debidas a los diferentes mritos de los que ocupan posiciones distintas en la escala social? O dependen de factores puramente aleatorios? Reflejan las desigualdades diferencias de capacidad o formacin? O, por el contrario, son slo la consecuencia de haber heredado de los padres una posicin social ventajosa?. El anlisis de la estratificacin social se ocupa de responder a ese tipo de preguntas. Desigualdad en el reparto de un conjunto de prebendas sociales que podramos clasificar en cuatro rdenes:

Tabla 1.- rdenes de la desigualdad y clave temtica.

RDENES DE LA DESIGUALDAD CONTENIDO (las 4 Pes)

Desigualdad poltica PODER

Desigualdad social PRESTIGIO

Desigualdad econmica PROPIEDAD

Desigualdad psicolgica PLACER

El hecho fundamental de la estratificacin social ha sido motivo de preocupacin dominante en

diferentes campos cientficos: psicologa, medicina, religin... y las diferentes explicaciones

pueden quedar agrupadas en tres categoras:

a) Las explicaciones de carcter naturalista, que tratan de justificar las diferencias sociales

desde la misma naturaleza, sin que el hombre pueda intervenir para evitarlo.



b) Las explicaciones de carcter moral, que tratan de justificar el que cada cual es lo que se

merece, es decir, que su posicin social es el resultado de su comportamiento individual.

c) En tercer lugar destacaramos la explicacin de carcter sociolgico, que es una perspectiva

claramente diferenciada e independiente de las anteriores, se trata de realizar una explicacin

desde los condicionamientos estructurales de la vida social.

Tabla 2.- Las explicaciones de la desigualdad social

NATURALISTA MORAL-

PSICOLGICO

SOCIOLGICO

DIFERENCIAS

Naturaleza humana

Comportamiento individual

Estructura Social

DETERMINISMO Biolgico Psicolgico Sociolgico

IDEOLOGAS SUBYACENTE

Fascismos y Racismo.

Liberalismo y Conservadores.

Marxismo y Socialismo

LITERATURA Un mundo feliz A. Huxley

Walden dos B.F. Skinner

1984 G. Orwell

FORMAS HISTRICAS DE ESTRATIFICACIN SOCIAL

Tabla 3.- Modelos de estratificacin social en la Historia de la Humanidad.

ESTRATIFICACIN DEFINICIN LOCALIZACIN ESTRATOS

ESCLAVITUD

propiedad de las personas

Historia antigua EE.UU.

Amo (libres) Esclavo

CASTA

herencia de estirpe

india Polinesia.

Brahmanes... Intocables

ESTAMENTO

privilegios, derechos

poca feudal

Nobleza... Siervos

CLASES SOCIALES

Secularizacin Nivel econmico Hay movilidad Impersonalidad

Capitalismo Rev. industrial Europa...

Siglo XIX: Burgus-obrero Siglo XX: Alta-media-baja

a) La esclavitud es una forma extrema de desigualdad, en la cual algunos de los individuos son posedos por otros, literalmente, como su propiedad. Las condiciones legales de la posesin de esclavos han variado considerablemente entre las diferentes sociedades. Algunas veces los esclavos fueron privados de casi todos sus derechos por ley, como en el sur de los EEUU, y en el Per mientras que en otros casos su posicin fue ms semejante a la de un sirviente. Los esclavos fueron utilizados casi exclusivamente como trabajadores en las plantaciones o como servidores domsticos en los EEUU, Sudamrica y las Indias Occidentales, durante los siglos XVIII y XIX. En la Atenas clsica, por el contrario, se hallaban presentes en la mayora de otros tipos de ocupacin.

b) La casta se asocia sobre todo con las culturas del subcontinente indio. El trmino casta no es

indio, viene del portugus casta, y significa raza o estirpe pura. Los varna, vocablo para describir el sistema de castas en su conjunto, consisten en cuatro categoras diferentes



jerarquizadas segn su honor social. Los miembros del varna ms elevado, los brahmanes, representan la condicin superior de pureza, los intocables; La ms baja son los Parias.

c) Los estamentos eran parte del feudalismo, pero tambin existieron en muchas otras

civilizaciones tradicionales. Los estamentos feudales consistan en estratos con diferentes obligaciones y derechos, algunos de los cuales estaban establecidas por ley. En Europa, el estamento ms elevado era el compuesto por la aristocracia y la nobleza. El clero formaba otro estado, con inferior status pero en posesin de varios privilegios distintivos. Aquellos que seran denominados tercer estado eran los plebeyos, siervos, campesinos libres, mercaderes y artesanos.

d) La expresin clase nos remite a un trmino latino

classis- que los censores romanos utilizaron para referirse a los distintos grupos contributivos en los que se divida la poblacin, de acuerdo a la cuanta de los impuestos que pagaban. Es decir, las clases eran grupos de referencia econmica, en los que los individuos aparecan ordenados de acuerdo a su riqueza. Sin embargo el trmino clase ha adquirido unas connotaciones tericas y polticas muy importantes en un proceso de desarrollo conceptual, en el que, la aportacin marxista fue ciertamente uno de sus hitos fundamentales, dentro del contexto de la aparicin del sistema capitalista.

De todos estos tipos de estratificaciones que se han presentado a lo largo de la historia, nos centraremos en la ltima que es la que ms nos interesa porque es la que nos encontramos en la actualidad.

CONCEPTOS BSICOS

1. ESTRATIFICACIN SOCIAL. Organizacin de la sociedad en niveles (estratos), de

idntico prestigio social jerrquicamente organizados. Suele ser diferente segn cada

pueblo y cada cultura.

2. TIPOS DE ESTRATIFICACIN SOCIAL.

a) Abierta. En este tipo de estratificacin es posible pasar de unos estratos (niveles) de

la sociedad a otros. Es posible la movilidad social. Sirva como ejemplo el sistema de

clases sociales de nuestras sociedades modernas.

b) Cerrada. En este sistema de estratificacin social no es posible el intercambio entre

estratos o capas sociales; Ejemplo el sistema de estamentos del Antiguo Rgimen o

el sistema de castas hindes.

La estratificacin es una

propiedad funcional. Pero

lo malo es que no queda

aqu; sucede, en efecto,

que toda una serie de

cosas valiosas que se dan

en la sociedad humana,

son generalmente

escasas, y el reparto de

las mismas viene hecho en

funcin de la

estratificacin social, por

lo cual sta acaba por

engendrar la desigualdad

social." (Miller, en

Quintana Cabana,

1989:17)



3. Movilidad Social Posibilidad existente, en los sistemas de estratificacin abierta, de .

pasar de un estrato social a otro. Generalmente se utiliza siempre en sentido

ascendente.

a) Vertical Supone un ascenso o descenso de estrato social con el consiguiente

aumento o disminucin de prestigio social.

b) Horizontal. Hay un cambio de grupo social, sin prdida de prestigio social. Ejemplo:

el trasvase del campo a la ciudad, de un partido poltico a otro...

c) Ascendente. Paso de una persona a otro grupo o estrato social de nivel superior.

Ascenso social.

d) Descendente. Tambin denominado regresin social, supone el descenso de una

persona a un grupo o nivel inferior al que se encontraba antes situado.

e) Intergeneracional, cuando el movimiento del grupo o personas se efecta entre

generaciones diferentes (abuelos, padres e hijos) lo interesante es comprobar

hasta qu punto los hijos comparten o no la misma posicin social (las mismas

categoras ocupacionales) que sus padres o abuelos.

f) Intrageneracional, movilidad dentro del periodo de vida del individuo (entre

hermanos)

FACTORES RELACIONADOS CON LA MOVILIDAD SOCIAL:

a) Tamao de la familia: Cuando es significativo, generalmente el mantenimiento

de los miembros es difcil satisfacer las necesidades de educacin y disminuyen

las posibilidades de ascenso social.

b) Educacin: un alto nivel brinda mejores posibilidades al individuo para

desempearse en categoras ocupacionales mejor remuneradas respecto de

otra

c) Matrimonio: El proceso de movilidad social contribuye a la celebracin de

matrimonios por conveniencia.

4. Clase social. Una forma concreta de estratificacin social, abierta y, por tanto,

posibilitadora de la movilidad social. Aparece en Occidente con la cada del Antiguo

Rgimen y se puede definir por una serie de rasgos, entre los que destaca el de

"conciencia de clase".

Antes de presentar una definicin, puede resultar til seguir la estrategia de Giddens

(1983:94-95) de distinguir las clases de las otras formas de estratificacin.

En primer lugar, las clases no son grupos cerrados, sino agregados difusos de

individuos. Es decir, no se pertenece a una clase por nacer en el seno de una familia a

la que las leyes sitan en una determinada posicin social. Ocurre ms bien que los

sistemas clasistas son muy fluidos y a menudo resulta difcil establecer claras fronteras

entre una clase y otra.

En segundo lugar, las clases no son una caracterstica adscrita de sus miembros, sino

en muy buena medida adquirida. Esto significa que el nacimiento no siempre o no

necesariamente determina la clase a la que pertenecer un individuo; el sistema de

estratificacin basado en clases permite el cambio de clase social de individuos y

grupos.

En tercer lugar, las clases sociales no incluyen, al menos como elementos sustantivos,

los factores no econmicos que estn presentes en otras formas de estratificacin.

En cuarto y ltimo lugar, las clases sociales no implican los vnculos personalizados de

lealtad u obediencia que son caractersticos de los otros sistemas de estratificacin.

Mientras la relacin entre un amo y su esclavo o un seor y su siervo son relaciones



personales, las relaciones entre miembros de clases diferentes se suelen dilucidar en el

mbito annimo de los mercados o las grandes organizaciones. Por tanto, las clases

se pueden entender como un conjunto de relaciones sociales impersonales a gran

escala.

Una vez que sabemos lo que las clases no son, podemos sintetizar sus caractersticas

bsicas y proponer una definicin. Las clases sociales son:

a) grupos nominalmente abiertos, la pertenencia a ellas no se establece por ley o

por costumbre;

b) Las clases sociales son estratos muy permeables, que permiten la circulacin

entre ellos;

c) Las clases son agregados sociales con un componente eminentemente

econmico y las diferencias econmicas representan un papel decisivo en la

configuracin de las clases; y

d) La conexin entre los miembros de clases distintas adopta la forma de vnculos

impersonales y annimos, que a menudo son de tipo puramente contractual.

Podemos entonces definir las clases como grandes agrupamientos de personas que comparten los mismos recursos econmicos, los cuales influyen poderosamente en su

estilo de vida (Giddens, 1990:240). Las clases en las sociedades modernas son grupos desigualmente recompensados en

lo que se refiere a riqueza, poder y prestigio que, sin embargo, no se basan en

distinciones legales, sino que se constituyen ms bien como conjuntos de

ocupaciones. La ocupacin o el tipo de empleo es el indicador ms utilizado para

determinar a qu clase se pertenece en sociedades como las modernas en las que la

competencia por los recursos se desarrolla en el mercado capitalista. En resumen, las

clases son los grupos socioeconmicos que estructuran la desigualdad en las

sociedades industrializadas, que se basan en las ocupaciones y que se distinguen por

sus diferentes niveles de riqueza.

5. Estatus social:

En primer lugar, el status se refiere al prestigio u honor (positivo o negativo) atribuido a

determinados grupos y, en ocasiones, puede ser elemento fundamental en la

atribucin de recompensas materiales y, como tal, factor decisivo de las

oportunidades vitales.

Aunque la posesin de riquezas suele relacionarse con el reconocimiento de un status

elevado, debe quedar claro que las clases se definen por su ndoles econmica,

mientras los grupos de status tienen que ver con estilos de vida peculiares y

particulares pautas de consumo, al tiempo que comparten una marcada identidad

de su posicin social .

En segundo lugar, el poder, que se refiere a la capacidad de exigir obediencia ajena,

puede operar tambin como un elemento decisivo de diferenciacin social. El punto

de vista de Weber es que el poder no se subordina exclusivamente a la explotacin y

que las diferencias de status o de poder no se explican necesariamente en funcin de

las diferencias de clase, como han parecido pensar los marxistas.

Tipos de Estatus:

a) Estatus Adscrito: Son aquellos que se imponen a una persona con independencia

de su voluntad.

Sexo: hombre, mujer, nia, adolescente, joven adulto, posicin o legado familiar.

b) Estatus Adquirido: Est en relacin a la capacidad desempeada, esfuerzo propio

y sobre el cual el individuo tiene parcial control.



EL MANDARN

El Mandarn era un alto funcionario perteneciente a uno de los nueve niveles de la funcin pblica superior de la China imperial. El trmino chino original era el de guan (kuan).

Los mandarines eran contratados despus de haber realizado un examen basado en el programa de estudios establecido por el confucianismo. En los primeros aos de la historia china el examen consista en la resolucin de problemas administrativos prcticos; ms adelante, en tiempos de las dinastas Ming y Qing, los exmenes se centraban en un conocimiento rutinario de los clsicos chinos. Sin embargo, existan tambin otros medios para convertirse en mandarn: el apadrinamiento oficioso y el parentesco con la aristocracia o el soberano.

Los exmenes tenan tanto prestigio que algunos candidatos se pasaban toda la vida tratando de aprobarlos y otros llegaban incluso a castrarse para mejorar su concentracin.

Una vez aprobado el examen, el mandarn usaba toga oficial y bonete de un color determinado, dependiendo de su rango, y tena prohibido casarse o poseer bienes dentro de la provincia que le hubiera sido asignada, en la que ejerca por un periodo mximo de tres aos. Los mandarines y la clase erudita asociada con ellos, formaban la elite dirigente de China, que tena una enorme influencia en la cultura y en la sociedad. Los mandarines hablaban un dialecto especial que hoy en da es la lengua china ms hablada. Los mandarines son sinnimos de estatus social y movilidad social porque aseguraban econmicamente a tres de sus generaciones.

1. Quines eran los mandarines? 2. En los primeros aos de la historia China, en qu consistan los exmenes

y luego hasta qu acto llegaban para mejorar su concentracin? 3. Una vez que aprobaban el examen que deberes o funciones cumplan los

Mandarines 4. De qu son sinnimos los Mandarines y a cuntas de sus generaciones

aseguraba econmicamente? No olvides enviar tus respuestas al em@il: [email protected]



1. Investigue Cmo est estratificado la sociedad peruana segn los niveles socio

econmicos y segn el PEA (poblacin econmicamente activa)?

LA TV. HACIA LA RIQUEZA Y LA MOVILIDAD SOCIAL

El popular programa de juego de la NBC Deal or No Deal es uno de los muchos programas de entretenimiento que ofrecen a

los concursantes una riqueza instantnea si tienen suerte y toman las decisiones correctas. Los programas que regalan

grandes sumas de dinero u otros premios sustanciosos son extremadamente populares con el pblico, porque sugieren que

la riqueza, la fama y la felicidad estn a la vuelta de la esquina y que el sueo americano puede alcanzarse rpidamente sin

hacer demasiado esfuerzo.

Este tipo de enfoque de los medios no hara creer que es fcil encontrar un atajo hacia la riqueza y una posicin ms elevada

en la estructura de clases por medio de un simple juego o de ganar un concurso de talentos (como American Idol). Este tipo

de enfoque presenta la movilidad vertical como un viaje en un ascensor directo a la cima de un rascacielo. Te puedes saltar

muchos pisos (o estratos econmicos) con un movimiento veloz hasta arriba.

Los programas de concursos crean ilusin de que unos pocos concursantes pueden ganar riquezas instantneas sin

necesidad de hacer las paradas de rigor (como adquirir una buena educacin o acumular experiencia laboral) que

generalmente son: necesarias para que un individuo experimente la movilidad social de tipo vertical. La movilidad social es el

movimiento o desplazamiento de los individuos o los grupos de un estrato social a otro. De acuerdo con tericos la movilidad

social vertical cada vez es ms rara, sin embargo esta realidad no hace que la gente deje de desear y esperar encontrar el

siguiente elevador directo a la cima. Los medios (como loteras y otros) con frecuencia albergan la nocin de que la movilidad

vertical es ms fcil de conseguir de lo que es en realidad.

Deal or No Deal se convirti en un programa de concurso muy exitoso porque regala un milln de dlares al ganador, su

premisa se presenta de tal manera que resalta la nocin de que el sueo americano est a la vuelta de la esquina. Aun si

nunca has visto Deal or No Deal este mismo formato se ha usado en la televisin durante muchos aos y seguramente

conoces ejemplos de este fenmeno. En cada caso el mensaje clave es que existe una forma rpida y fcil de ganar grandes

sumas de dinero y en algunas situaciones, alcanzar instantneamente el sueo americano si tienes suerte, eres talentoso o

simplemente eres capaz de convencer a la gente para que vote por ti.

De acuerdo con el enfoque de los medios populares, la riqueza y la fama instantnea pueden ser tuyos en los programas de

de televisin como Deal or No Deal y American Idol. Al seleccionar las maletas correctas o hacer que voten y lo elijan como

el mejor cantante de una variedad de canciones, el concursante gana grandes cantidades de dinero y reconocimiento

pblico. Algunos dicen que las representaciones de los medios de la movilidad vertical muestra una visin engaosa sobre

las realidades de la clase social y la permanencia relativa de la gran desigualdad econmica y social.

PREGUNTAS DE REFLEXIN

1. Crees que los programas de televisin refleja la percepcin de la gente de la riqueza y la clase en nuestra sociedad?

2. Ayudan los medios a dar la forma a nuestra sociedad y crear las percepciones culturales que tomamos como verdaderas acerca

de nosotros mismos y el individuo en nuestro mundo social?

3. O son las presentaciones de los medios simplemente unos reflejos de la nacin y el mundo en el que vivimos?

4. Por qu la mayora de participantes a los distintos programas televisivos como concursos o realities en el Per son de escasos

recurso econmicos? No olvides enviar tus respuestas al em@il: [email protected]



CAMBIOS SOCIALES EN EL PER Y SU RELACIN CON EL ESTUDIO DE LA

MOVILIDAD SOCIAL

En relacin con algunos estudios llevados a cabo en el Per que aportan a la investigacin sobre los patrones de movilidad

social en nuestro pas, se propone un ejemplo que tiene que ver con la abolicin de la esclavitud negra en los inicios de la

Repblica (1854), y se refiere al estudio de Carlos Aguirre (1993). En esta investigacin histrica, Aguirre propone una

explicacin que, distancindose de las que atribuan las causas de tal abolicin solo a factores externos (y la describan

como un resultado inevitable del desarrollo capitalista mundial y de los intereses de la potencia dominante de la poca, Inglaterra), centra la atencin en el anlisis de los actores involucrados, es decir, amos y esclavos, especficamente en los

esclavos negros, y ofrece argumentos que describen la desintegracin de la esclavitud como un proceso donde estos

esclavos actan como agentes de su propia liberacin.

El proceso como tal se observa tanto entre los esclavos de la ciudad que se hicieron jornaleros en Lima como entre los de

haciendas que tenan sus propias chacras, y ocurri a travs de la constitucin de formas semiautnomas de trabajo esclavo.

Estas formas de trabajo le permitieron a los esclavos una forma radical de movilidad social: el pasar de la condicin de

esclavitud a la de negros libres. Con ello lograban ser considerados como hombres de bien aun cuando pasaran de ser esclavos a engrosar la clase baja o plebe, sin importar si con su trabajo lograban acumular cierta fortuna.

Esta va de cambio de estatus es particularmente visible en el caso de los esclavos a jornal de la ciudad de Lima. Este tipo

de esclavitud (a jornal) era la costumbre que adoptaron los amos de enviar a sus esclavos a trabajar en distintos oficios, normalmente escogidos por los propios esclavos, a cambio de la entrega de una suma diaria fija (Aguirre 1993: 135). As los

amos se aseguraban ingresos permanentes y se desentendan de la manutencin del esclavo. Los esclavos que participaban

de este sistema residan en otra vivienda y tenan mayor independencia.

De acuerdo con Aguirre, los amos se beneficiaron de este sistema, pero los esclavos tambin, ya que a partir de los ingresos

conseguidos realizando oficios distintos pagaban una suma fijada al amo, pero tambin ahorraban para comprar su libertad

(automanumisin) o de sus familiares o para mejorar sus condiciones de vida y acceder a algunos disfrutes individuales. El

estudio de Aguirre examina adems otras dimensiones de lo que hoy llamamos movilidad social.

Tal es el caso de los procesos de empobrecimiento de los amos y las limitadas posibilidades impuestas por la sociedad de

inicios de la Repblica a los esclavos libres para remontar su situacin como grupo a mitad de camino entre las clases

trabajadoras y las clases peligrosas a pesar de su condicin nueva de libertad (Aguirre 1993: 174). En conclusin, este estudio sobre los primeros aos de nuestra vida republicana, sin referirse a las categoras de las teoras de movilidad social y

estratificacin, examina sin duda alguna un conjunto de temas claramente asociados a ellas.

PREGUNTAS DE REFLEXIN

1. Segn el estudio de Carlos Aguirre Cmo se produca la movilidad social en los esclavos negros a inicios de la

Repblica en nuestro pas?

2. Qu era la esclavitud a jornal?

3. Qu era el automanumisin?

4. Emite un ejemplo actual sobre la movilidad social. No olvides enviar tus respuestas al em@il: [email protected]

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