IX. INTERRELACIONES CON OTRAS POBLACIONES FORNEASVIII. MITOS Y RITUALES MitosEl conocimiento que tienen los aguarunas acerca del mundo se conservan en sus mitos. Estos a la vez, actualmente, definen y activan la identidad cultural aguaruna. Respecto de los temas que se tratan en los mitos aguarunas, por ejemplo: Los cuentos de los antiguos, se describen un mundo en el que las cosas eran diferentes a como son hoy. La gente no saba cmo se cultivaban la chacra, no conocan el fuego, ni los utensilios; constantemente eran vctimas de monstruos canbales. La condicin de ser humano en los mitos fue plena de ignorancia y pobreza. Esto cambio ms tarde cuando los antepasados aguarunas aprendieron a comunicarse con seres sobrenaturales.Uno de los mitos ms conocidos que se menciona en la etnografa de Brown es el mito de Ngkui y su hija. Este es un mito de origen, ya que narra el origen de la yuca, al mismo tiempo delega esta tarea a la mujer, como tambin las labores de la casa y la fabricacin del masato.RitualesEn cuanto a los rituales, en la etnografa de Brown se menciona que las expresiones de los rituales ms importantes han dejado de existir. Esto por factores como la creciente influencia del cristianismo evanglico, ausencia de luchas entre tribus, introduccin a la educacin primaria y otros. Antes los aguarunas practicaban: Las fiestas de la cabeza reducida, la fiesta femenina del tabaco, un ritual para los nios, un ritual para los perros cazadores, las grandes reuniones en las que los hombres y los muchachos tomaban ayahuasca para conseguir visiones. Sin embargo, a pesar de las influencias que recibieron los aguarunas, hay algunos ritos de menor significacin que se sigue practicando. Por ejemplo: Ritos de curacin, ritos asociados con la siembra de la yuca, los hombres usan canciones mgicas y talismanes para ayudarse en sus actividades de caza.