Misioneros ClaretianosMisioneros Claretianos

Roma, 2003Roma, 2003

XXIII Capítulo General

• Fecha:

• Lugar:

• Participantes:

19 agosto-15 septiembre 2003

Claretianum (Roma)

75 claretianos de todo el mundo

• Presidentes: Aquilino Bocos / Josep Mª Abella

Capitulares en CastelgandolfoCapitulares en Castelgandolfo

(8 de septiembre de 2003)

Gobierno General 2003-2009

Mathew

J. Félix Vicente

Rosendo

Josep M. Marcelo Gonzalo Domingo

Bangalore Aragón Castilla

USA West

East As. Guinea Castilla Argen-Ur

Superior General

Vicario Apostolado

Formación

Espiritualidad

Economía

Consultor

Secretario General

Declaración del XXIII Capítulo General

“Yo he venido para que tengan vida

y la tengan en abundancia”

(Jn 10,10)“Dios creó todas las cosas para

el hombre. Envía profetas y él mismo vino para que todos tengan vida y la tengan en

abundancia. Por este mismo motivo envía y enviará

siempre apóstoles y discípulos” (San Antonio María

Claret)

Saludo

Misioneros al servicio de la vida

Conclusión

La Congregación en el momento actual y sus

nueve prioridades

Orientaciones y propuestas capitulares

I

II

III

Misioneros al servicio de la

vida

I

Al comienzo del siglo XXI la Iglesia nos invita a:

• “Caminar desde Cristo”

• “Remar mar adentro”

• “Una nueva creatividad”

1. Pasión por la vida en un mundo amenazado

En el mundo hay muchos signos de vida

Pero también de violencia y de muerte

¿Tendrían sentido nuestras orientaciones capitulares si no nos estimularan a servir con más entrega a quienes

viven una vida disminuida, a contribuir a instaurar una verdadera “cultura de la

vida”?

2. El sentido de la vida: “Yo soy la Vida”

Pérdida del sentido de la vida y desprecio a la persona

Violencia contra la

naturalezaViolencia

contra la vida humana

Violencia estructural

La “gloria de Dios” (cf CC 2) es que:

• El hombre viva (Ireneo)

• El pobre viva (O. Romero)• La naturaleza viva (S. Pablo)

• Es la Vida: “Yo soy la Vida”.

• Nos revela con palabras y signos al Dios de la vida.

• Nos concede el Espíritu que da la vida.

• La comunión con Él nos hace luchar por la vida y da sentido a todas las situaciones, incluida la muerte.

• Nos ofrece la clave para vivir en plenitud: “entregar la vida para ganarla”.

Jesús:

• Es la Madre de la Vida.

• La aclamamos como ”vida nuestra” (Salve).

• Le suplicamos que “ruegue por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte” (Avemaría).

• Nos entregamos a Ella en nuestra profesión.

• A través de Ella nos viene la vida.

• El Magnificat revela su compromiso con la vida.

María:

Nosotros:

• No tenemos una respuesta técnica a los problemas del mundo.

• Servimos la Palabra “en nombre de Jesús”.

• Esta Palabra es fuente de vida: sana, libera, resucita, da horizonte y sentido.

3. La Palabra de la Vida

Anuncia el Evangelio de la vida. Se hace consolación; “principio misericordia; ofrece un horizonte de esperanza.

Denuncia las múltiples amenazas contra la vida. No retrocede ante prejuicios, modas, miedos o presiones.

Va acompañada de signos de vida. Defiende la vida en todas sus etapas y en todas sus formas.

4. Servidores de la Vida

Servimos a la vida

• Disfrutándola y celebrándola.

• Dando lo mejor de nosotros mismos.

• Defendiéndola y desarrollándola.

• Entregando la nuestra.

• Acompañando y celebrando sacramentalmente sus encrucijadas vitales.

• Traduciendo los sacramentos en compromiso de transformación.

Para Claret y para los Mártires de Barbastro la Eucaristía es fuente

de vida y de fecundidad apostólica.

Nuestras comunidades son “lugares de vida” cuando:

Se convierten en lugares de

acogida, búsqueda de

Dios, solidaridad y esperanza

La Congregación en el momento

actual y sus nueve

prioridades

II

1. Situación demográfica1. Situación demográfica

15 OBISPOS

15 OBISPOS

2.027 PRESBÍTERO

S

2.027 PRESBÍTERO

S

4 DIÁCONOS

P.

4 DIÁCONOS

P.

220 HERMANOS PERP.

220 HERMANOS PERP.

19 HERMANOS TEMP.

19 HERMANOS TEMP.

108 ESTUDIANTE

S PERP.

108 ESTUDIANTE

S PERP.

525 ESTUDIANTE

S TEMP.

525 ESTUDIANTE

S TEMP.

145 NOVICIO

S

145 NOVICIO

S

TOTAL: 3.063 CMF

TOTAL: 3.063 CMF

Obispos

Presbíteros y diác. per.

Hermanos

Estudiantes

Novicios

TOTAL

13 15

2031

1927

239273

633516

145128

3063

2877

PERSONAL PERSONAL CMFCMFPERSONAL PERSONAL CMFCMF 1997

1997

2002

2002

En formación inicial

En parroquias

En misiones

Ancianos y enfermos

En enseñanza

En serv. de formación

720 23,5

20,6633

10,2313

8,39257

6,8210

4,5138

DEDICACIÓN CMFDEDICACIÓN CMF NºNº %%

En servicios comunit.

En servicios congregac.

En minist. de la palabra

En pastoral juvenil

Otros

TOTAL

128 4,17

3,88119

2,989

1,9961

8,51185

1003063

En gobierno y administ.

133 4,34

MEDIA DE EDAD: 49,7

AÑOS

MEDIA DE EDAD: 49,7

AÑOS

1. Situación geográfica1. Situación geográfica

63 PAÍSES

63 PAÍSES

1. Situación organizativa1. Situación organizativa

34 Organismos Mayores:

• 21 Provincias y 13 21 Provincias y 13 Delegaciones IndependientesDelegaciones Independientes

• 3 Delegaciones dependientes3 Delegaciones dependientes

• 10 casas generalicias10 casas generalicias

34 Organismos Mayores:

• 21 Provincias y 13 21 Provincias y 13 Delegaciones IndependientesDelegaciones Independientes

• 3 Delegaciones dependientes3 Delegaciones dependientes

• 10 casas generalicias10 casas generalicias

6 Conferencias:

• ACLA (África)ACLA (África)

• ASCLA (Asia)ASCLA (Asia)

• IBERIA (Portugal y España)IBERIA (Portugal y España)

• CEC (Otros países de Europa)CEC (Otros países de Europa)

• CICLA (América Latina y Caribe)CICLA (América Latina y Caribe)

• NACLA (Estados Unidos y NACLA (Estados Unidos y Canadá)Canadá)

6 Conferencias:

• ACLA (África)ACLA (África)

• ASCLA (Asia)ASCLA (Asia)

• IBERIA (Portugal y España)IBERIA (Portugal y España)

• CEC (Otros países de Europa)CEC (Otros países de Europa)

• CICLA (América Latina y Caribe)CICLA (América Latina y Caribe)

• NACLA (Estados Unidos y NACLA (Estados Unidos y Canadá)Canadá)

PRIORIDAD 1La organización más

equilibrada y eficaz de nuestros Organismos y la

revisión de posiciones apostólicas

Diversidad cultural

• Presencia de muchas culturas Presencia de muchas culturas en la Congregación.en la Congregación.

• Riqueza y desafíos.Riqueza y desafíos.

Diversidad cultural

• Presencia de muchas culturas Presencia de muchas culturas en la Congregación.en la Congregación.

• Riqueza y desafíos.Riqueza y desafíos.

PRIORIDAD 2La necesaria vía del diálogo

intercultural en la Congregación (en sus

estructuras, instituciones y estilo de vida)

Datos relevantesDatos relevantes

• Nos sentimos valorados y satisfechos

• Nuestra presencia ha aumentado en África, Asia y el Este europeo

• Compartimos convicciones

• Hemos elaborado proyectos misioneros

Datos relevantesDatos relevantes

• Nos sentimos valorados y satisfechos

• Nuestra presencia ha aumentado en África, Asia y el Este europeo

• Compartimos convicciones

• Hemos elaborado proyectos misioneros

2. Situación misionera y 2. Situación misionera y apostólicaapostólica

2. Situación misionera y 2. Situación misionera y apostólicaapostólica

En misión compartidaEn misión compartida

• Nuevo lenguaje que nace de una comprensión comunitaria de la misión.

• Supone un cambio de mentalidad: superar actitudes unilaterales (autosuficiencia, autoritarismo, recelos, etc.) y favorecer la colaboración, la corresponsabilidad, la confianza, etc.

En misión compartidaEn misión compartida

• Nuevo lenguaje que nace de una comprensión comunitaria de la misión.

• Supone un cambio de mentalidad: superar actitudes unilaterales (autosuficiencia, autoritarismo, recelos, etc.) y favorecer la colaboración, la corresponsabilidad, la confianza, etc.

PRIORIDAD 3La misión compartida como

modo normal de misión y sus consecuencias en la

espiritualidad, la pastoral vocacional, los procesos

formativos, la vida comunitaria, el trabajo

apostólico, el gobierno y la economía

Solidaridad con los pobres, Solidaridad con los pobres, los excluidos y los los excluidos y los

amenazados en su derecho a amenazados en su derecho a la vidala vida

• Las carencias y nuevas pobrezas generadas por la “lógica de la exclusión”

• La solidaridad con los necesitados es parte esencial de la fe en Jesús y de la vocación profética

Solidaridad con los pobres, Solidaridad con los pobres, los excluidos y los los excluidos y los

amenazados en su derecho a amenazados en su derecho a la vidala vida

• Las carencias y nuevas pobrezas generadas por la “lógica de la exclusión”

• La solidaridad con los necesitados es parte esencial de la fe en Jesús y de la vocación profética

PRIORIDAD 4La solidaridad con los

pobres, los excluidos y los amenazados en su derecho a

la vida, de modo que esto repercuta en nuestro estilo

de vida personal y comunitario, la misión

apostólica y en nuestras instituciones

Diálogo ecuménico, Diálogo ecuménico, interreligioso e interculturalinterreligioso e intercultural

• Crece la conciencia de la presencia de Dios en todos los pueblos, culturas y religiones.

• Necesidad de apertura y de diálogo.

• Existen iniciativas de diálogo en el campo de las comunicaciones sociales.

Diálogo ecuménico, Diálogo ecuménico, interreligioso e interculturalinterreligioso e intercultural

• Crece la conciencia de la presencia de Dios en todos los pueblos, culturas y religiones.

• Necesidad de apertura y de diálogo.

• Existen iniciativas de diálogo en el campo de las comunicaciones sociales.

PRIORIDAD 5La inculturación del

Evangelio por medio del diálogo ecuménico,

interreligioso e intercultural en todas nuestras obras

misioneras

3. Situación espiritual y 3. Situación espiritual y comunitariacomunitaria

3. Situación espiritual y 3. Situación espiritual y comunitariacomunitaria

La fidelidad a la vocaciónLa fidelidad a la vocación

• Buena integración vocacional, Buena integración vocacional, aunque se dan síntomas de aunque se dan síntomas de desintegracióndesintegración

• Signos de desidentificación Signos de desidentificación vocacional: permisos de ausencia y vocacional: permisos de ausencia y exclaustración, crisis vocacionales, exclaustración, crisis vocacionales, salidas.salidas.

La fidelidad a la vocaciónLa fidelidad a la vocación

• Buena integración vocacional, Buena integración vocacional, aunque se dan síntomas de aunque se dan síntomas de desintegracióndesintegración

• Signos de desidentificación Signos de desidentificación vocacional: permisos de ausencia y vocacional: permisos de ausencia y exclaustración, crisis vocacionales, exclaustración, crisis vocacionales, salidas.salidas.

PRIORIDAD 6El cultivo de la propia

vocación en fidelidad a nuestras raíces evangélicas y carismáticas expresadas

en las Constituciones

La vida comunitariaLa vida comunitaria

• Profundo reconocimiento hacia la Profundo reconocimiento hacia la Congregación como ámbito de vida.Congregación como ámbito de vida.

• Considerable grado de Considerable grado de insatisfacción con respecto a la vida insatisfacción con respecto a la vida comunitaria. comunitaria.

La vida comunitariaLa vida comunitaria

• Profundo reconocimiento hacia la Profundo reconocimiento hacia la Congregación como ámbito de vida.Congregación como ámbito de vida.

• Considerable grado de Considerable grado de insatisfacción con respecto a la vida insatisfacción con respecto a la vida comunitaria. comunitaria.

PRIORIDAD 7Fortalecer la comunidad

como ámbito de vida y de compromiso misionero

4. Situación vocacional y 4. Situación vocacional y formativaformativa

4. Situación vocacional y 4. Situación vocacional y formativaformativa

• 655 profesos en formación inicial.655 profesos en formación inicial.

• 145 novicios.145 novicios.

• Planes según el PGF.Planes según el PGF.

• Preocupación por la Pastoral Preocupación por la Pastoral VocacionalVocacional

• Preocupaciones en la Formación Preocupaciones en la Formación InicialInicial

• 655 profesos en formación inicial.655 profesos en formación inicial.

• 145 novicios.145 novicios.

• Planes según el PGF.Planes según el PGF.

• Preocupación por la Pastoral Preocupación por la Pastoral VocacionalVocacional

• Preocupaciones en la Formación Preocupaciones en la Formación InicialInicial

PRIORIDAD 8La cualificación de la

pastoral vocacional y de la formación: consolidación del

proceso formativo, formación de formadores,

acompañamiento para asegurar la consistencia vocacional en todas las

etapas de la vida

4. Situación económica4. Situación económica

• La comunicación de bienes como La comunicación de bienes como estilo.estilo.

• Diferencias entre Organismos.Diferencias entre Organismos.

• Buena gestión en general.Buena gestión en general.

• Preocupaciones actuales.Preocupaciones actuales.

PRIORIDAD 9Mayor solidaridad de los

Organismos Mayores con el Gobierno General y que éste incremente su patrimonio y

los fondos propios para responder mejor a las

necesidades globales de la Congregación

Orientaciones y propuestas capitulares

III

1. Anunciar el evangelio de la vida

• Nuevos caminos de misión compartida.

• Estructuras e itinerarios formativos.

• Presencia de los seglares en los consejos, equipos y posiciones.

En Misión Compartida

1. Anunciar el evangelio de la vida

• Que la opción afecte a nuestro estilo de vida y obras. Necesidad de contacto directo con ellos.

• Comisión Generalicia de JPIC.

• Proyecto común y contextualizado de solidaridad.

• Participar y colaborar en iniciativas de JPIC.

En solidaridad con los pobres y excluidos

1. Anunciar el evangelio de la vida

• Diálogo de vida y de fe.

• Nuevos caminos para despertar la fe.

• “Comunidades humanas de base”.

• Inculturación y diálogo con culturas y religiones

• Internet como posición apostólica.

En diálogo ecuménico, interreligioso e intercultural

2. Vivir según el Espíritu

Dinamismos de crecimiento espiritual

• Lectio divina existencial y situacional.

• Dimensión eucarística.

• Acompañamiento y proyecto personal.

• Aplicar el Congreso de Espiritualidad.

• Programas de formación permanente.

2. Vivir según el Espíritu

Vida de comunidad

• Proyecto comunitario.

• Participación en los encuentros.

• Los superiores locales: tareas y formación.

2. Vivir según el Espíritu

La necesaria vía del diálogo intercultural

• Apertura a la Congregación multicultural.

• Comunidades formativas multiculturales.

• Reconocer y superar prejuicios y heridas.

• Interculturalidad y teología del pluralismo.

3. Formarnos e invitar a otros

• Dedicar personas a la PV.

• Nuevos caminos de PV.

• Acompañamiento personal.

• Plan para los hermanos.

4. Organizarnos mejor

• Procesos de reorganización de Organismos Mayores y revisión de posiciones.

• Personal y recursos para cada Organismo.

• Criterios para la ayuda de personal.

• Uso de los proyectos misioneros.

5. Gestión económica5. Gestión económica

• Aumento del patrimonio y fondos del G.G.

• Reorganización del Consejo General de Economía.

• Fortalecer la Procura General de Misiones.

• Plan de desarrollo económico de los Organismos necesitados de ayuda.

Conclusión

• Fidelidad al Espíritu y a la situación de nuestro mundo.• Invitación a asumir y aplicar la declaración capitular.• María de Pentecostés nos lanza a una renovada misión.

FIN