Ministerio y Organización

8/9/2019 Ministerio y Organización

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“Se dice, y es verdad, quesi alguno desea ser obispo,a noble función aspira.” 1ª. Timoteo 3:1 (Biblia Al Día)

Álvaro Torres Forero

MINISTERIO Y ORGANIZACIÓN

El ministerio es una actividad polifacética. El ministro,como cualquier otra persona, debe tener claro cuál es

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su función en la vida. Debe saber cuáles son lasexigencias de Dios y cuales las expectativas de lasociedad en que vive.

Todo ministro se mueve en dos ámbitos. El espiritualpropiamente dicho y el organizacional. Pero todo esparte de su vida. No importa a que tipo de organizaciónpertenezca, el caso es el mismo.

Siempre tendrá que tener relaciones con otros ycompromisos ineludibles. Nunca podrá evadir losestratos de autoridad. Nunca podrá quitarle el

significado a su labor y mucho menos a la naturalezade lo que hace y de lo que es.

Lo Que Somos.

Comencemos por decir que lo que somos, lo somos porla “voluntad de Dios”. No nos hicimos ministros ni noshicieron sino que Dios nos puso. De ahí se desprendeque todo cuanto vivimos, padecemos o desarrollamos

es atribuible al hecho de la relación que mantenemoscon el Señor.

Como la Biblia usa las palabras “ministro” y“ministrar”, sería bueno darles un vistazo para que nosubiquemos.

Doúlos; Esclavo. Por lo tanto en un sentido calificado desujeción o subordinación:-esclavitud, esclavo, servir,siervo

Cuando el apóstol Pablo se identifica como “ministro”del Señor lo hace utilizando esta palabra, claramentecon la intención de fijar la relación que mantiene con elSeñor Jesucristo. Porque la palabra “doulos” apunta en

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esa dirección: la relación de un hombre con su amo.(Romanos 1:1; Filipenses 1; 1; Tito 1:1.Cuando se introduce con Filemón se titula

“Prisionero”. Un hombre en cadenas, eso es lo que eray eso confesaba ser.

Es difícil para un hombre de la sociedad actual en laque nunca hemos visto a un verdadero esclavo, en laque además la idea de esclavitud repugna,comprender la relación que la Biblia nos estáplanteando. Pero esa es y no hay otra.

El saberse siervo tiene todo que ver con nuestroestatus social, económico cultural y religioso. En elsistema de la esclavitud, hasta la vida del siervo lepertenecía al amo. El hacer la voluntad del amo seconvierte en su forma de vida. Me parece que tratandode evadir esta realidad los ministros se inventan unmontón de razones para hacer o dejar de hacer cosas.Pero hemos sido comprados por precio y “no soisvuestros”.

Diakonéo; ser servidor. Servir a. (domésticamente ocomo anfitrión, amigo, o maestro); actuar comodiácono-administrar, ayudar, diaconado, expedir,ministrar, servir.

Nos ha parecido que la palabra diacono hace referenciade forma exclusiva a unas personas que sirven solocomo ayudantes y que son de mas bajo rango. Pero enla realidad la palabra no se refiere a la persona sino al

trabajo que desempeña.En la carta a los romanos y en la primera carta aTimoteo el apóstol Pablo dice que el Señor lo puso aministrar a los santos y lo tuvo por fiel poniéndolo enel ministerio. En ambos casos usa la palabra“Diaconeo” en la que se enfatiza la labor que

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desempeñaba con relación a los santos. Dios no lo tuvopor fiel para hacerlo su siervo porque no hay que serfiel para ser siervo pero siendo siervo si hay que tener

algunas características para que le confíen ciertasfunciones.Hay un aspecto del ministerio que se fundamenta en laconfianza que despierta la persona. Romanos 15: 251ª.Timoteo 1:12

Leitourgós; servidor público, funcionario del templo odel evangelio, o adorador (de Dios) o benefactor (del

hombre):-servidor, ministrador, ministro.Esta palabra nos da otra dimensión del ministro comoes la de encargado de los negocios.

En Romanos 15:16 “por la gracia que de Dios me esdada para ser ministro de Jesucristo a los gentiles”,encontramos al apóstol Pablo declarándose“leiturgos” de los negocios de Jesucristo a losgentiles. En Hebreos 8:2 “ministro del santuario, y deaquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor“senos habla del Sumo sacerdote como el funcionario quese encarga de los negocios del tabernáculo. Y enFilipenses 2: 25” Mas tuve por necesario enviaros aEpafrodito, mi hermano y colaborador y compañero demilicia, vuestro mensajero, y ministrador de misnecesidades”. Es Epafrodito a quien se le reconocecomo quien le atiende los negocios al apóstol Pablo.

Esta es una de las facetas del ministerio y en ninguna

manera una distorsión de lo que es ser ministro sinotodo lo contrario. El hombre de Dios que es fiel yresponsable merece que Dios lo ponga a administrarsus negocios porque “el que no sabe gobernar supropia casa como cuidara de la iglesia de Dios” . En

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varias parábolas del Señor Jesús aparece la imagen delservidor en esta línea

Juperétes; de (remar); remero, subordinado (ayudante,sacristán, policía):-alguacil, ayudante, ministro,servidor.Este termino aparece en 1ª.Corintios 4:1 “Así, pues,téngannos los hombres por “juperetes” de Cristo”

La idea de este verso es que el ministro es “el peón debrega” que arrastra los programas de su Señor. Es el

remero que Dios ha puesto para “remar” esta barca.Creo que el cuadro es bien vivido. Pero surge aun unapalabra más es “oikonomo”. Siervo de confianza yadministrador general, como lo fue José sobre toda lacasa de Potifar y la de Faraón.

Viendo estos versos delineándonos unas realidades,tan exigentes y especificas, salta a la vista que elpuesto del ministro, como se ha dicho, y no es uneufemismo, es el cargo más elevado que un hombre

puede tener.

Es cierto que la iglesia es un organismo, esto se diceen el sentido de que es viva y por enfatizar la forma enque sus miembros se relacionan entre si. Pero estaafirmación no puede llevarnos a descuidar laorganización porque cabria la pregunta: ¿Cuántosorganismos desorganizados conocemos en lanaturaleza? Dios nos ha dejado un modelo o por decir

como la Biblia lo dice:” ”. Pues para esto fuisteisllamados; porque también Cristo padeció por nosotros,dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; “1ª.Pedro 2:21

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Yo no abogaría por un determinado modeloorganizacional. Pero de que necesitamos uno y queesto es la voluntad de Dios…de eso estoy seguro.

El hombre de Dios necesita entender que el tiene uncarisma, una habilidad, y que el ministerio es la formade desarrollar ese carisma. Esto debe hacerse dentrode un esquema en que el cuerpo reciba beneficio ycrecimiento.

Hno. Álvaro TorresEstados unidos 2008www.elclubdelministro.com

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